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让美在文言文教学中璀璨生辉

文言文教学是中学语文教学的重要内容之一。高中语文教材中所选的文言文，大都是形质兼美的。无论是山水游记，还是碑铭表记；无论是历史散文，还是抒情叙事散文；无论是记叙描写，还是抒情议论，都能做到形质兼美，意蕴深刻。记叙则风神俊骨，跃然纸上；抒情则情深意长，惊魂动魄；议论则条理畅达，丝丝入扣。总之，篇篇都有着特殊的美感，可谓流光溢彩、美不胜收。可是现实生活中大多数语文教师仍是串讲方式一统天下。有些教师认为，只要系统地讲清文中的字、词、句、段、篇等即可，却忽视了文章的艺术和人文因素。审美和鉴赏只是走过场，甚至干脆弃之不顾。当文言作品被割裂成支离破碎的古汉语知识，其作为作品的整体生命力也就荡然无存了，而蕴含在作品中的美更加无处可寻了。因而笔者认为文言文教学也应讲究教学艺术，让学生认识文言作品的整体美感，体味文中之情、想象文中之景、领悟文中之道、感受文中之雅，让美在文言文的课堂上璀璨生辉。

一、营造愉悦审美氛围的课堂

首先语文教师具备较高的文言修养是教好文言文的必备条件。教师只有具有良好的文言文功底，在上课时才能对一些名人逸事、名篇名句信手拈来，得心应手。这样才能让学生直接感受到文言文的好处，顿生仰慕之情，才能极大地激发学生学习文言文的热情，鼓舞学生学习文言文的信心。其次，要创设问题情境，开启学生心灵的慧眼，引导、启发学生去感受作者的喜怒哀乐、委曲衷情，体会作品内容的神奇美妙，领会到文化底蕴的博大精深，让学生睁开审美的慧眼，激发学生学习文言文的兴趣，使学生不断发现文言文中美的因素。此外，教师还要借助自己的语调、表情、手势等将蕴涵在文章中的信息表达出来，感染学生，使学生能深入地感悟文章中的情感。

二、让文言文中美的因素尽情绽放

任何一种美的存在，都不会是空洞的、虚无的，形式之美和内容之美总是和谐地统一在一起的。惟其如此，真正的美才经得起历史长河的冲刷。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，历史为我们留下了无数璀璨夺目的美丽篇章。任何一篇佳作美文，都是因其内容与形式的完美结合而深入人心、脍炙人口、流传千古。因此，我们从事教学活动，毫无疑问的是要充分发掘蕴含其中的美的要素，让文言文中的美放射出无穷的魅力，在教学中发挥其应有的作用。

1.品味馥郁芬芳的语言美

中国语言是世界上最古老而又最富生命力的语言。自诗经以来，有“风骚”并举，有百家争鸣，有汉赋铺陈，有唐宋古文，更有那绚丽的唐诗宋词元曲明清小说。它们或韵或散，或律或绝，五彩斑斓，绚烂多姿。流连其间，令人心神具醉，不知返也。文言文的发展有着数千年的历史。在这数千年的历史长河中，跃动着各种各样的优美文体，语言之美，恰似那清流，那急湍，滋养过多少中华儿女，当然也应该滋养当今的华夏子孙。新编高中语文试用教材中入选的文言文，从语言特色来看，或音韵谐调，或整散结合，或写实朴素，或比拟夸张，或气势磅礴，或娟秀优美等等，不一而足。在教学中，教师应把准文体特点，挖掘语言特色，引领学生自主感悟，倾心陶醉，那才是真正领悟了文言文教学的艺术。

2.感受个性鲜明的人物美

人格美的力量是无穷的，在美与丑的辨别过程中，为人物的言行神思而喜怒哀乐，在共鸣中得到审美的愉悦，使灵魂受到荡涤与洗礼，这是文言文教学应有的作用，也是其魅力所

在。尤其是历史散文中，这样的人物形象颇多。例如：《勾践灭吴》中的勾践、文种的形象，就很值得细细品味。通过在紧急关头这两人的语言、行为、神情的深入理解与讨论，学生才能深入准确把握他们的性格特征，情感得到陶冶，审美得到提高。在这种分析中，学生的阅读活动是自主的，学生的审美活动是不受拘束的，因而也是生动的、有趣的。过去，我们很多人在教学中总是或多或少地存在灌输“知识”的现象，把自己对人物的理解强行输入给学生，更有甚者，以教参为唯一的标准，变教学为搬教参，根本没有自己的见地。文言文的教学，我们的目的之一是让学生进入人物美的长廊，我们必须做的是引领者，而决不是搬运工。

烛之武的深明大义能言善辩，勾践的有胆有识能屈能伸，信陵君的礼贤下士、顾全大局，周瑜的多谋善断、儒将风度，曹操的自负谋略、奸诈多疑……所有这些，无不充满着浓墨重彩的人文气息，无不让人心驰神往。当学生在阅读中为这些历史人物深深感动、神采飞扬时，我们的教学，就已经走上了成功之路。

3.体验绵绵不绝的情感美

任何一篇文章，作者都通过文字传达着各种情感态度，中国古代的优秀作品，传承着丰富的传统文化，蕴涵着独特的中华民族精神，其传承要靠学生去自主感悟与体验。因此进行文言文的教学，教师就是要引导学生通过细致的阅读，领会蕴涵在文章中的情感美，接受情感美的陶冶。让学生通过阅读去了解作品中所包含的情感，去走进作品，去同喜同悲、共乐共怒；在对人物的生平事迹、写作背景、写作缘起有了较为深入的了解之后，更深入地感动于情感之美，产生共鸣，产生向往。范仲淹岳阳楼作记，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；陈胜、吴广揭竿而起，只为求证“王侯将相宁有种乎”；柳宗元写作《捕蛇者说》意在呼告“赋敛之毒有甚是蛇者乎”；魏征直谏太宗十思，只为求得为上者“简能而任之，择善而从之”、“文武并用，垂拱而治”的清明政治；杜牧构思《阿房宫赋》，为的是告诫后来者，不要“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人”……这些情感之美，闪烁着多么动人的光芒！

4.领悟熠熠生辉的思想美

部分文学作品之所以能流传千载而不褪色，甚至久而弥笃，除了具有以上几种美之外，最重要的是其中所蕴涵的深刻、丰富的思想，透过这些经典的文言作品我们看到了隐藏在其背后的生命意识、宽容意识、责任意识和超越意识等思想的光华。从中我们能够感受到孟子“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”（《孟子?告子》）的坚韧；人格完善上表现出来的“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”（《论语?子罕》的志节；屈原在实现理想中所表现出来的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”（屈原《离骚》）的不懈追求；个人生命的各种际遇之中表现出来的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”（孟子语）的高尚的生命意识。我们还体会到周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的超然个性；陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的淡泊情怀；杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟；辛弃疾“沙场秋点兵”的豪情壮志;李白的“天生我才必有用，千金散尽还复来”的洒脱豪迈。我们的学生，处在科技进步社会变革的环境，他们的成长，需要正确的引导，需要优秀的思想文化的熏陶。他们要有正确的思想，才会有远大的理想，才能树立正确的人生观、价值观、世界观。在语文教学思想中，教师思想教育的责任是不容回避的。而且，作为一个有责任感的语文教师，决不会拒绝语文教学所担负的历史重任。

三、引导学生主动地发现美

古人云：“授人以鱼，不如授人以渔。”教给学生知识，不如教给他们学习的方法。学生只有具有了善于发现美的慧眼，才能终生受益。当然，这也并不是说，教师的引导就可以淡化、抛弃。如何引导，这是我们要探讨的主要内容。具体来说，我认为，可以有说、读、论、

评等方法。

说：即说背景、说生平、说相关材料、说自己的感受等。“说”不是可有可无的环节，它因事生情，能生动导入，能激发情感，能深入内在。

读：即阅读、朗读、诵读。“读书百遍，其义自见。”因此“读”是文言文神美教学中最为关键的方法，它应该贯穿教学的整个过程。逐字逐句的仔细阅读，抑扬顿挫的表情朗读，声情并茂的朗朗诵读，可以在读中把语言美、形象美、情感美、思想美融为一体，融会贯通。

论：即组织小组讨论、开展全班讨论或辩论、进行师生讨论。问题是在讨论中愈来愈分明的，认识是在讨论中得到提高的。对于培养语文素质和创新精神、实践能力，开展形式多样的讨论是大有裨益的。

评：即教师对学生的观点、看法进行评讲评点，或学生之间互相评点。在这里，教师的评讲尤为重要。它对学生的审美起着重要的引导作用。

文言文的教学方法还有很多，但必须明确的是，无论采用何种方法，都不能忽视文言文中美的因素。教师要用蕴涵在文言文中神奇的美的力量来陶冶学生的情操，让美在文言文教学中的璀璨生辉。

文言文教学充满趣味

文言文教学充满趣味 “能借助注释和工具书理解基本内容”，这是九年义务教育新课标对文言文教学提出的能力要求。但是由于年代不同、观念不同、语言环境不同，中学生学习文言文很难达到这个要求。他们即使是死记硬背得滚瓜烂熟也难于理解领悟高度浓缩的文言文语言。因此，文言文一直被学生误解为枯燥无味的“大石头”。而传统僵化的教学方式：字字落实，句句清楚，更加深了学生对文言文的厌烦和恐惧。因此，我们教学一线的老师必须大刀阔斧、适宜学情地创新文言文教学，让新课改的春风也度“玉门关”。那么，如何让文言文教学灵活生动起来，使学生走出文言文学习的阴影呢？下面，谈谈我的几点做法。一、小荷才露尖尖角——精美的导语设计导入是语文教学设计的一个重要课题。它既有很强的科学性，又有很强的艺术性，是激发学生学习兴趣最直接、最有效的手段之一。文言文教学也要考虑到文言文的特点和学生的学习心理，精心设计导语，以激发学生学习的动机和兴趣：或用课件提供背景设计导语，或用生活现象设计导语，或就课文内容设计导语，或用俗语俚语设计导语，或用提问、悬念等方法设计导语……力求千变万化，调动多种方式，使用不同手段。如学习《木兰诗》时，可以给学生播放迪斯尼动画《花木兰》的片断；而学习《烛之武退秦师》时，则可以这样设计导语：俗话说“嘴是扁的，说话是圆的”、“三寸不烂之舌抵得上百万雄武之师”，今天我们就来看看烛之武是如何用“三寸不烂之舌”巧退秦师的。精美的导语就如一株“才露尖尖角”的“小荷”，惹得蜻蜓早已“立上头”。二、大珠小珠落玉盘——深切体会文之韵律传统的文言文教学把字词句翻译当作重中之重，孰不知，文之韵味是从吟诵中体会的，兴趣是从吟诵中产生的，语感是从吟诵中积累的，素养是从吟诵中培养的。所以古人云：“读书百遍，其义自见。”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”笔者认为文言文教学应该做到每堂课都能听到“大珠小珠落玉盘”的琅琅读书声，或老师范读，或名家范读，或学生朗读。即便是读，也要尽量形式多样，如诵读、齐读、轮读、赛读、伴乐读、清读、分角色读、表演读等。“读”并不仅是为了活跃课堂的气氛，它还是学好文言文的必由之路。在文言文“读”的教学中，要注意以下几种“读”的方式。 1.教师范读。当前，教师的范读基本上被媒体录音替代了。事实上，教师的范读比媒体录音范读更亲切、更真实，更能感染学生。如著名文言教学专家李桐林先生在执教《邹忌讽齐王纳谏》时，抓住文中人物角色地位的不同及朝廷、家庭环境的差异进行范读，以强烈的对比、适当的夸张、传神的身段表情以及抑扬顿挫的语调，惟妙惟肖、声情并茂地“诠释”了课文，抓住了每一位听课者的心。 2.听读。所谓“听读”，就是让学生听别人朗读，学会在听中品味、在听中评判、在听中享受。如文章的句读、语气、节奏、停连，体会朗读者的表情、肢体动作等等，从而进一

文言文中的审美教学

文言文中的审美教学在文言文的教学中过于讲究程序化、程式化的教学模式，往往在不自觉中淡化了对美的追求，弱化了文言文教学应有的功能--让学生从蕴含着形式多样丰富多彩的美的千古佳作中领略祖国文化的内涵，汲取营养，古为今用。由于这种弱化，导致了教学目的上的重大偏差，导致了教学效果上的严重削弱，这对培养学生的语文素质极为不利。这里，有三个问题必须引起重视：过于注重语法教学而忽略了文字美的赏读；过于注重条分缕析而忽视了内容美的领悟；过于注重固定化的授予而淡化了形象美的感动。鉴于上述种种实际存在的情况，我认为，文言文教学应从以下三个方面予以足够重视和充分实践：一、要使文言文的学习充满审美愉悦文言文教学从其历史来看，大致经历了三个阶段：一是在白话文兴起之前，即五四新文化运动之前，教学形式主要是官学制、私塾制、书院制，教学方法主要有讲读法、吟诵法、讨论法、讲座法等。二是从五四到1949年全国解放之前，教学形式转为以班级授课为主，教学方法在较大程度上延续了前人的做法。三是新中国成立以来，对文言文的教学时而完全淡化，时而点缀一二，且由于受政治因素的干预过多，文言文的教学，从篇目入选到形式的分析，到内容的定评、人物的定位，均处在一种大一统的格局之下，尤其是文革期间的批孔反儒倡法，不仅使文言文教学面目全非，而且给文革后的文言文教学留下了很坏的影响，遗毒至今，没有根除。综观当今的文言文教学，那种只重灌输不重感悟、只会死记硬背不求理解品味的作法还普遍存在，令人深恶痛绝。文言文教学必须充满审美的愉悦，必须能引领学生徜徉于千古佳作的神奇美妙的境界，流连于祖国文化深厚迷人的海洋，才能真正使教学获得成功，即让学生在文字上更增些品味增些风采，在思想内容上多些感悟多些升华，在形象上多些感动多些向往，从而真正提高学生的语文素质。二、充分发掘文言文教学的美的因素任何一种美的存在，都不会是空洞的、虚无的，形式之美和内容之美总是和谐地统一在一起的。惟其如此，真正的美才经得起时间大河的冲刷。大江东去，浪淘尽，千古风流人物，历史却为我们留下了无数熠熠生辉千古不朽的美丽篇章。任何一篇美文佳作，都是因其内容与形式的完美结合而深入人心、脍炙人口、流传千古。因此，我们从事教学活动，毫无疑问的是要充分发掘蕴含其中的美的要素，让文字之美、人物之美、情感之美、思想之美放射出无穷的魅力，在教学中发挥其应有的作用。在教学中，把准文体特点，挖掘语言特色，引领学生自主感悟，倾心陶醉，那才是真正抓住了文言文教学的文中三味。

浅谈阅读教学中读写结合的有效策略

龙源期刊网 https://www.sodocs.net/doc/d713792877.html, 浅谈阅读教学中读写结合的有效策略作者：巫超君来源：《新教师》2017年第07期崔峦老师曾经指出：“在综合能力培养上，要处理好学读和学写的关系。语文教学的本质是听、说、读、写并重，而我们的阅读课常常只管读不管写，也有的把写作为点缀。”如今，我们的阅读教学确实存在重读轻写的现象。那么，如何引导学生读中悟写、读中学写，加强读与写的联系呢？这就需要教师在平时的教学中深入钻研教材，善于挖掘教材中读写结合的因素，根据教材特点，找准契机，精心选择读写结合点，以读促写，以写固读，读写紧密结合，从而达到事半功倍的效果。一、自拟题目是读写结合的基本功常言道：“题好一半文。”好的题目，能让人耳目一新，能激起读者的阅读兴趣。然而，学生自拟习作题目时，往往因为对拟题不够重视或者没有掌握其要领和基本方法，导致所拟的题目不是偏题就是离题。因此，我们必须在平时的阅读教学中有意识地选择不同类型的题目对学生进行训练。以人教版四年级语文教材为例。以事件命题的课文，有《大自然的启示》《黄河是怎样变化的》等；以人物或动物命题的课文，有《乌塔》《卡罗纳》等；以事物命题的课文，有《永生的眼睛》《花的勇气》等；以时间命题的课文，有《中彩那天》等；以地点命题的课文，有《长城》《桂林山水》等。把这些课文的题目归类罗列，可以帮助学生掌握自拟题目的方法，并在写作中尝试用恰当的方式确立习作的题目。例如，笔者在布置学生写“一件令人感动的事”时，要求学生尝试自己拟定题目。在作文讲评时，因势利导，把学生的习作题目串成一段话，在全班学生面前深情地朗诵：“翻阅孩子们的习作，一篇篇文章、一个个故事深深地打动了我！有人夸《挺身而出的英雄好汉》《让座的老人》，更有人《难忘那位清洁工阿姨》。不要问《你的勇气在哪里》，《请伸出你援助的双手》，让《血在脸上流，暖在心中淌》，让浓浓的《邻里情》《师生情》，《温暖》着你我的心田。人人都说《世上只有妈妈好》，说起《慈母情深》，千般《滋味》涌上心头，《母爱似水》《母爱深深》《母爱如温暖的春风》，让李丹祺、江梓明对《妈妈的手》情有独钟，让官心《“我”想做妈妈的妈妈》，愿我们的母亲幸福安康。然而，张立希认为《谁说世上只有妈妈好》，你看那《大雨中的父与子》不正诠释了《父爱如山》吗？还有那《雪中送‘炭’》《不是亲人，胜似亲人》的大爱，愿《时间在这一刻停止》，人人都献出一点爱，世界将会变得更加美好！”如此一来，学生知道了作文题目原来可以这样生动特别，可以拟得这么精彩！二、模仿练笔是读写结合的基础这种练笔主要是根据课文提供的某一方面知识或内容进行类似的练笔，可以是一个人的语言、动作、心理活动等，或一个场面、一处景物等。例如，《少年闰土》这篇课文，对人物的外貌描写很有特色，那就作为重点讲，然后让学生观察冬天校门口接送孩子的家长的外貌，指导学生写一个片段《学校门前》。教学《穷人》一课，可以引导学生着重理解桑娜复杂、矛

初中文言文的趣味教学

初中文言文的趣味教学语文教学调查中，如果把文言文和现代文作比较，绝大多数学生喜欢学习现代文，只有少数学生喜欢文言文，难道是那些传诵千古的文章魅力不及现代作品吗？当然不是。俗话说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” 。如何提高学生对文言文的学习兴趣，让学生从死记硬背中解放出来，培养学生的自学能力、质疑能力，健全以学生为主体，以培养个体自学与创新能力为宗旨的文言文教学模式，就成了新教材教学中亟待解决的问题。一、联系实际，吸取古文中的养料我们的现代汉语是从古代汉语发展起来的，是对古代汉语的继承和发展，文言文的词汇还有不少出现在我们当今的生活之中。学生积累文言文实词，最好联系成语来理解。如教学《爱莲说》一文，有句“噫！菊之爱，陶后鲜有闻”，这个“鲜”字，联系成语“屡见不鲜”来解释，就明白是“少”的意思。若能联系通俗易懂的词来理解实词，学生兴趣更浓，如“中通外直，不蔓不枝”这个“通”字，联系河源的“通心菜”，“通心粉”向学生解释，这个“通” 字就是“空”的意思。言文结合，通俗易懂，能达到意想不到的效果。二、编演课本剧，再现古人古事只要有故事情节的文言文都可以编成课本剧让学生来演。《卖油翁》、《黔之驴》、《出师表》、《捕蛇者说》、《愚公移山》、《送东阳马生序》等是很好的课本剧题材。课本剧的编演可以在老师的指导下发挥学生的主体性，放手让学生去合作、探究。以《黔之驴》一文为例，首先要吃透文本，把握中心和人物性格（表现了老虎的机智勇敢和驴子的外强中干。告诉人们：不要被貌似强大的东西所吓倒，只要敢于斗争，善于斗争，定能获得胜利）。在此基础上可以适当增删情节，一般是增加情节的多，可以适当地删改人物动作和场景

浅谈文言文教学中的朗读

浅谈朗读在文言文教学中的运用青浦区徐泾中学孙兆静在漫长的历史长河中，文言文的魅力历久弥新，其蕴含的文化精髓哺育了一代代中国人，尤其是选入教材的文言文，更是中学生学习古典文化的最佳途径，因此，近年来，文言文的教学逐步引起更多的关注。而文言文教学中的朗读又是教学中较为常见的手段，也是为人广泛运用的。新课程标准总目标下提出“具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。”在文言文教学设计的实践中，我深刻地体会到了朗读的巧妙运用对于教学的好处。对六年级的学生，对于文言文的学习还是陌生的，他们还处于文言文学习方法的积累之中，所以，我们的教学期待让学生通过多形式、多种角度地朗读，如自由读、集体读、师生齐读等;使学生读得有味,读得有神，从而有效地培养学生的语感，进而达到理解文意的目的。在文言文教学的过程中，我始终树立“朗读是第一位”的观念,以读贯穿始终，体现以读为本，在读中悟，在悟中读。我将朗读的层次分了四步，这四步各有不同，各有作用，每一步的朗读都力图解决不同的问题。从而让学生通过朗读更深地走进文本。第一步：读准。第一次读，要求学生正音，正字，能够根据纠错后的提示，读准文中的多音字，生字，从而达到读准字音的目的。比如在《为学》这篇课文中就有“语、鄙、恃”等易读错的字，在学生读课文的过程中，不但要认真纠正其中的错误，还要及时补充该词的含义，这样不但知其然，还要知其所以然，才能达到理解地读的目的。在《卖油翁》中，学生正是在这一步朗读中，认识了“矜、忿、颔”等词，这是感知文本内容的第一步。这一步朗读，以学生的个别读并纠错开始，以整体齐读易出错的词并最终达到准确结束。第二步：读通。第二次读，在读准的基础上，能够更加流利地朗读课文，语言没有障碍。同时，也包括停顿无障碍，因为停顿的障碍通常就是不理解，在第二次读的过程中，就是要解决学生朗读中的不当停顿。“读书千遍，其义自见”，这样熟读的目的不仅是为了让学生有初步的了解，减轻学习文言文的畏难心理，同时，熟读更有利于理解，也有利于背诵。在《卖油翁》的教学中，学生正是通过这一步朗读，明白了“但微颔之”“唯手熟尔”的句读。这一步朗读以学生个别质疑开始，以集体答疑，个体体验朗读，并最终确定准确的句读结束。在这个过程中，学生会越读越熟练，读通的过程千万不能忽略，因为，只有这个过程的准确无误，才能保障下面的理解文意的过程更顺畅。

阅读教学中的美读策略 (1)

阅读教学中的美读策略-中学语文论文阅读教学中的美读策略孙雄飞一、初读课文，感知内容，唤醒学生的审美直觉这一步的主要目的是指导学生知道内容，调动多种感官以声释义，把文字符号转化为客观、具体的形象，形成一种极具感染力的画面，尽快让学生入文入画，入情入境。这个阶段主要的审美活动有概读、认读、美读。通过概读，明确文章所描述的对象是什么，主要人物是谁，主要环境怎样？这样可以使学生在大脑里浮现出有关的审美画面，为进一步感受、理解课文打下基础；同时还可以引发学生的审美情感，使学生根据课题初步体验作者的感情。通过认读，把课文中的语言文字转化为具体形象。对于学生很难理解的词句，教师要借助相关教具或现代化教学手段，或者用形象传神的语言、动作把真实的形象再现出来。通过美读，使学生认真地体味作者的感情，再现作者所描绘的形象。教师应该注意启发学生把课文中的语言文字和自己的生活经验结合起来，从而能够更加深刻、强烈地感受课文所表现的美，增强美读的效果。二、细读课文，体验探究，启发学生的审美想象这个阶段的主要任务就是指导学生对文本的形象情节、意念意境等加以认识，使之与自己的心灵融合，达到赏心悦目的美感。主要审美活动有“移情”、“换形”、“入境”。通过“移情”，使学生在情感上受到熏陶，心灵上得到陶冶，思想上受到启迪。教师要设法把课文中的情融会到学生的身上。比如教学《沁园春·雪》，在吟读“望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔”时，就要扣住一个“望”字，启发学生的想象，让学生体味词中所创造的宏大开阔的意境，想

象毛泽东那独立雪原之上指点江山傲视群雄的高大形象，领略毛主席那博大的胸襟和旷达的气魄。“换形”，也就是通过联想、想象，把课文所描绘的形象移植到学生的脑海中，与学生在生活中认识的表象进行融合，把课文中描写的客观形象幻化为完整统一、血肉丰满的审美形象。“入境”，就是要指导学生深刻领悟课文中意境。通过“入境”不仅可以培养学生欣赏美的能力，还可以使学生获得思想启迪，形成积极、健康的人生态度。三、深读课文，精耕细作，引导学生积极鉴赏美在这个阶段的美读，应该是指导学生以语言文字和思想内容的结合点为抓手，对阅读文本作深入的探究；运用一定的审美观点、审美技巧对课文进行审美判断；对课文的言外之意、弦外之音进行总体把握，达到物我相融的境界，呈现出对客观事物必然性的瞬间感悟和对真、善、美的执着追求。具体来讲，这个部分要着重解决如下问题：首先，作者是怎样刻画形象的？这样描绘的作用是什么？其次，课文在构思上有什么独到之处，这样的构思是如何表达作者的写作意图的。再次，文章的表现形式（如章法、技法、语言）是怎样为内容服务的？如果换一种形式效果会怎样？如朱自清《春》中的描写，教师应该使学生弄清写景、抒情融会贯通的好处，还要认真体会文中遣词用语的精妙之处，从而认识词中外在的语言美与内在的意蕴美高度统一的特色，体察作者构思的匠心独运，获得鉴赏美的能力。四、悟读课文，延伸拓展，激发学生主动创造美美读课文到了这个阶段，就应该温故知新，升华提高，把所学的审美知识迁移为审美技能，对美的感受、理解转化为对美的创造。在多次的吟咏涵味后，美的形象已经在学生的脑海中打下了很深的印迹；而且，通过学生创造想象力的发挥，对所感受的形象进行重新加工处理，这样带有学生自己的主观色彩、饱含着学生

文言文教学趣味性方法

文言文教学趣味性方法初探【摘要】文言文历来都是中学语文教学的重难点之一，没有合适的教学方法，就很难调动学生的学习积极性和主动性，学习的效果得不到体现不说，还容易让学生产生厌学情绪，所以，如何解决文言文教学的趣味性问题，就摆在了语文教师的面前。通过实践，结合课改精神，笔者总结了几点方法，如：创设情境法、刺激指导法等，如果运用合理，可在较轻松的状态下解决这一问题。【关键词】文言文教学趣味性方法兴趣是最好的老师。能否在教学过程中激发学生的学习兴趣，成为教师教学成败的关键。语文教学如此，文言文教学更是如此。因此，如何增强文言文教学的趣味性的问题，就成了摆在语文教师面前的一个亟待解决的问题。文言文教学是语文教学的重点和难点之一，文言文教学的重要性自不必说，说它是教学的难点主要是因为：（1）学生缺乏类似的语言环境（即现实不需要用文言文交流）；（2）学生缺乏必要的文言知识储备（小学文言文知识储备远远不能满足中学的学习需要）；（3）学生对文言文的实用价值存在功利性偏见（很多学生认为现实生活中用不上）；（4）学生的畏难情绪等。也由于这些原因，教师在教学过程中就会经常遭遇“教学独角戏”，“一个人的道场——吹拉弹唱全包了”的尴尬局面，结果是费力不讨好。那么，我们应该怎样做，才能解决这些问题呢？我们可以尝试以下几种方法：

一、创设情境法创设情境法就是在上课时结合不同的课文，创设不同的情境，让学生用熟悉的方式感受特殊的文言情境，在轻松愉快的感觉中学习文言文的方法。一般常用的有如下三种创设情境的方法：（一）古事再现法我在教学《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文时，先问学生这样一个问题：“如果现在有一个足够达到你愿望的机会，你会怎样来实现它？”学生回答很踊跃，有人说：“我会用我的知识来研制一个万能空气净化器，改善我们的环境。”有人说：“我研究一种不伤人的万能防御武器，大面积的地方不受任何武器的伤害，社会将永远太平。”也有人说：“我是一个省长的话，我首先……”回答可谓是五花八门。等大家都回答得差不多时，我又问：“假使我现在是孔子，而你们正好是他最得意的弟子，我培养的学生都是要到诸侯国做大事的人，你们会怎样回答呢？”学生又是一阵踊跃的回答。然后，我说：“其实，你们和孔子的弟子一样优秀，不信？《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这篇文章里孔子的弟子回答的内容就和你们差不多，只是看性格而有差异罢了，你们能找出谁的观点和你更相近吗？”学生通过一番忙碌后的回答，已经告诉我，文章内容已经学完了。古事再现法就是把文言文中的事件用现在学生所熟悉的方式再现出来，这样就极大地调动了学生学习的主动性，激发了学生的学习

古文教学的趣味性

为了促使学生主动学习古诗文，激发学生的学习兴趣，提高古诗文教学的课堂效率，笔者认为在古诗文教学中采用趣味性教学的方法，对学生学习、理解古诗文是很有益处的，做法如下。一、课始激发兴趣古诗教学伊始，教师可采用猜谜语、讲故事、提问题、设悬念等方法，精心激发学生的兴趣。如教学李白的《赠汪伦》时，可先讲述汪伦用计诚邀李白到桃花潭做客——汪伦是当时有名的歌手，隐居在安徽泾县西南的桃花潭畔，对李白佩服得五体投地，日夜吟诵他的诗。要〕文言文和古诗词教学在整个高中语文教学中的重要性不言而只喻，老师很重视，学生也把文言文和古诗词当作学习语文的重点和难点。而在实际的教学中，很多时候学习古诗文的课堂教学氛围非常的沉闷、枯燥，学习的效率也低。所以，文言文成了一直困扰着广大师生教与学的问题。为了提高学生学习文言文的兴趣和课堂效率，老师们采取多种教学方法和教学手段，激发学生们学习古文的积极性，力争改变课堂枯燥而沉闷的学习气氛。〔关键词〕高中语文古诗文教学学习乐趣新课改之后的高中语文教材，文言文和古诗词篇幅所占的比重不断增加，而在实际教学过程中，文言文和古诗词所用的课时比重几乎占了一多半。学习文言文，有利于学生懂得文言知识和提高阅读文言文的能力，还有助于了解和继承祖国的文化遗产和培养学生的爱国主义精神等。同时更重要的是在高考中占有重要的位置，从分值上看，36 分所占总分的百分之二十四。由此可见，文言文和古诗词教学在整个高中语文教学中的重要性是不言而只喻的，老师很重视，学生也把文言文和古诗词当作学习语文的重点和难点。而在实际的教学中，很多学生对古诗文谈虎色变，视之如洪水猛兽，如拦路虎，很多时候学习古诗文的课堂教学氛围非常沉闷、枯燥，学习的效率也低。为了提高学生学习文言文的兴

文言文阅读教学

文言文阅读教学示例一、阅读教学的两个价值 1.语言艺术价值：结构艺术表达艺术语言运用 2.人文精神价值：作家思想课文内涵情理美 ——坚持语文教学规律符合课程标准教学真实有效注意：1．把课备好：熟悉作家、熟悉课文、熟悉学生； 2．坚持自我：不要摇摆、不要盲从、不要虚假。三、各种文体教学

（一）文言文阅读教学 1．四教一教字词句二教诵读三教章法笔法四教思想文化 2．教法例如：曹刿论战《左传》十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间(jiàn)①焉？”刿曰：“肉食者鄙②，未能远谋。”乃入见。问：“何以③战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧(biàn)④，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛(bó)，弗敢加⑤也，必以信⑥。”对曰：“小信未孚(fú)⑦，神弗福也。”公曰：“小大之狱⑧，虽⑨不能察，必以情⑩。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”（民意）公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。（战术）

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰?，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡(mǐ)?，故逐之。”（战略）【注释】（1）十年：鲁庄公十年（公元前684 年）。（2）齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。我，指鲁国。鲁，在今山东西南部。《左传》传为鲁国史官而作，故称鲁国为“我”。（3）公：鲁庄公。（4）曹刿（guì）：鲁国人。（5）肉食者：吃肉的人。这里指居高位、享厚禄的人。（6）间（jiàn）：参与。（7）鄙:鄙陋，指目光短浅。（8）乃：于是，就。（9）何以战：即“以何战”，凭什么作战。以：凭．（10）衣食所安：衣服食物这类养生的东西。（11）专：个人专有。（12）徧：同“遍”，遍及，普遍。（13）牺牲玉帛(bó)：古代祭祀用的祭品。牺牲，指猪、牛、羊等。玉帛，玉石、丝织品。（14）孚（fú）：为人所信服。（15）福：作动词，赐福，保佑。（16）狱：案件。（17）长勺：鲁国地名，在今山东曲阜县北。（18）鼓：作动词，击鼓进军。（19）驰：驱车（追赶）。（20）辙(zhé)：车轮滚过地面留下的痕迹。

阅读教学中读的策略

阅读教学中读的策略 1、目标明确，体现朗读层次性根据朗读的目的性，层次性选择恰当的指导形式。指导初读，要求学生读得正确，流利，可采用自由地小声读（或默读）；指导精读，要求学生一边读一边进行理解、想象、质疑等；指导默读，在读出了自己的所思所想后，可进行有感情地朗读；指导赏读，要求学生入情入境，或分角色朗读，有的还可加上动作和表情，以演助读，并在此基础上熟读成诵。教学一篇课文，大致要经历初读、精读、熟读几个阶段。每个阶段的读要做到目的明确，要求清楚，由浅入深，螺旋式上升。初读课文，要让学生整体感知，把课文“读通”；精读课文，要让学生突破重点难点，把课文“读懂”；熟读课文，要让学生回归整体，把课文“读美”。 2、淡化技巧，强调情感的体验指导感情朗读，不能做纯技巧的指导，诸如哪里要读轻点，哪里要读重些，何处要读慢些，何处要读快些。在学生未真正走进文中，未真切体悟到文本的情感之前，这些指导都是徒劳的。因为语音的变化是和情感变化相一致的，只有通过多种方式或途径，让学生感悟更多，体验更丰富，学生的情感上来了，再来指导点拨一下语速快慢、语气等等就水到渠成了。 3、慎用齐读，尊重个体独特性齐读虽然能起到以优促“弱”、以优辅“弱”的作用，但我们应该看到，朗读是一个自我消化、自我建构、自我输入输出的过程，别人的体验并不能也无法代替自己的体验。文本语言化作学生的个体言语表达输出绝不会是“千人一面”“众口一辞”的。基于这样的理解，

指导读书应慎用、少用整齐划一的齐读，有助于学生个体解读文本能力的提高。如《四季》一课中写雪人的句子，有的同学感受到的是雪人的调皮，有的同学感受到的是雪人的开心，也有的同学感受到的是雪人的自豪。虽然是短短的一句话，每个人的感受不同，同样是有感情朗读，每个人的语气也是各不相同，但都是那样的有滋有味。 4、激发兴趣，让学生主动参与让学生发自内心地愿意读，喜欢读，对朗读产生浓厚的兴趣，是朗读教学的第一要务。在教学中，教师要充分利用小学生好动、好胜、好奇心强等心理特点，巧妙地创设各种情境，从而提高朗读教学的效率与质量。方法很多，在教学实践中感觉效果较好的如导语设疑、借助多媒体、表演读、赛读等。好动、好胜心强使得表演读和赛读成为了小学生最喜闻乐见的朗读形式。适当、巧妙地运用，可以起到难以想象的效果。赛读具有挑战性，可以个人赛、小组赛、男女赛，一般用于感情较浓、语言较美、需多次朗读的课文，也可以与表演读相结合。如男生读A部分，与女生读B部分比，然后换过来比。此外，在课堂上应不断变换朗读形式，如指名读、分小组读、分角色读、开火车读、齐读、轻声读、自由读、还可以引读，配乐读等等多种形式的交替使用也可来调动学生的参与热情。 5、大胆取舍，用时间在点子上古人云：要有所为，有所不为。教师在朗读指导过程中就应该讲求一个“精”字，抓住课文的重难点词句和段落进行精心指导，起到举一反三，画龙点睛的效果。如：课文中词汇丰富、用词准确、形象生动的句子；修辞手法用得贴切、精妙的句子；对话、心理、神态、细节描写惟妙惟肖、活灵活现的句子；蕴含丰富、含义深刻的句子；

古文教学的趣味

有人说，中国的语言文字是美的，而中国文字的最美在文言。的确，文言文是历史的沉淀，是语言的精华、文学的经典、文化的精品。但是，对于文言文的教与学，我想绝大部分老师和我有同感，那就是“想说爱你不容易”。不用说别的，想想我们自己上学时学习文言文的经历就足以说明。学习方式非常简单，无非是课前预习读熟；课上老师逐字逐句讲解，我们则是全神贯注洗耳恭听加奋笔疾书，生怕漏掉一句话、一个词，书本上那真是密密麻麻，恐怕连只蚊子立足的地儿都没有；课下整理，原文一行（蓝笔），译文一行（红笔），字对字词对词，工工整整，认认真真；交上作业，老师再逐句批改，回想当年作业本上老师的圈点勾画，真的很感谢和佩服老师的严谨治学与一丝不苟；翻译完了，就背诵、检查，须人人过关方可结束一篇文言文的学习。一些重点课文，像《岳阳楼记》、《醉翁亭记》等一般要用四课时。这种文言文的教学模式有人称之为“煲稀米粥式”教法，这种方法的确让我们的文言文学得很扎实，但是也很累，老师累学生更累。更重要的是，在反反复复“这个词是什么用法，那是个什么句式，该怎么翻译……”的讲解中，老师硬将活生生的美文肢解成了七零八碎的知识点，如同一件美丽的衣裳被撕成了零散的布条，一篇丰富灵动的经典古文在我们学生的眼里缩小为一棵知识树，上面长满通假字、一词多义、词类活用、特殊句式、虚词、实词等青涩的果实，文言文的魅力在老师滔滔不绝的讲解中已荡然无存，学生学习文言文的热情自然也随风而逝。文言文的学习真的成了我们语文学习过程中难以迈过的坎。现在，对于我们所教的90后学生来说，虽然说教材所选文言文是祖国灿烂的古代语言文化的代表，但是舒缓的文言与快节奏的现代生活似乎有些不合拍，而且随着历史的变迁又使很多文字变得晦涩难懂，再加上索然无味的教学，“讲者口若悬河，学者呆若木鸡。说来有源，记去无情。诲尔谆谆，听我藐藐。”①使得学生对文言文毫无兴趣，甚至“望而却步”。不过我们都知道“兴趣是最好的老师”，感兴趣的事做起来事半功倍，如果没有兴趣又何止功倍事半，简直是一种痛苦、一种折磨。这样想想，再像原来“煲稀米粥式”的教法逼我们的学生学文言文也真够可怜的了！谁来拯救他们呢？我们语文老师自然义不容辞！那么如何激发并培养学生学习文言文的兴趣，让他们想学、乐学呢？通过持续的学习和探索，我觉得文言文教学要以“读”提趣、以“问”激趣、以“意”生趣、以“活动”续趣。一、以“读”提趣文言文教学首先要将朗读实行到底。平时我们总舍不得给学生充分朗读的时间，总想自己多讲讲。其实“三分文章七分读”、“书读百遍，其义自见”、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。十二三岁的孩子喜欢读、喜欢背，我们何乐而不为呢？叶圣陶先生说：“学习语言要学得非常熟，能够脱口而出”。②所以文言文的学习首先要读得熟稔，也就是读得准确流畅——如出己手、如出己心。正如清代大学问家朱熹所说：“大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后能够有得尔。”③这里老师能够先范读，明确字音句读、抑扬顿挫。学生再自由朗读，同位前后位互读等达到熟读成诵的水准。其次，要读得细腻，读出美感。美的东西谁都喜欢，学生更是如此。中国的语言文字

初中文言文阅读教学应注意的问题

初中文言文阅读教学应注意的问题学习文言文是传承中华民族历史文化的需要，它对我们语文素养的提升是十分必要的。语文教材中所选入的文章都是脍炙人口的名篇，内容上蕴涵着社会美、艺术美、科学美等美质，形式上富有结构美、语言美、音韵美等因素。学习这些文质兼备的文言文，不但能够使学生感受到祖国语言文字的精美深邃，丰富典雅，培养学生健康高尚的审美情趣，而且也能更好地继承人文传统，继承哲学和道德理念的传统，从而使学生更加热爱母语，更好地理解和使用现代汉语，更好地提升自身修养。一、在理解的基础上增强诵读在文言文阅读中，朗读非常重要，它不但是学好文言文的重要方法，也是培养学生文言语感的重要途径。“读书百遍，其义自见”，意思就是经过反复朗读，自己也就能领悟文章的旨意了。以往，在文言文教学过程中，我们往往在学生还没有读畅文章时，就急于转入串解这个环节，而这时，学生的头脑中，还没有文章的基本轮廓，对所读的材料还没有一个整体的理解，对作品的语意还缺乏直接的感知，学生还没有通过充分诵读而产生求知的兴奋，这时的教学活动所产生的效果，往往不尽如人意。所以“诵读”不可忽略。诵读，口耳眼心都能用得上，能培养学习文言文的语感。诵读必须在理解词义，了解句式的前提下实行。阅读文言文与阅读现代文不同，现代文是用现代汉语写的，所用的词汇和句式在口头上就很熟，并且理解了，只要把文章念出来，就能明白意思。文言文是用古汉语写的，用现代的语音读出声音来，有些却不明白这些声音的意义，也不明白这些声音是如何组合起来的，当然不能理解它的意思。叶圣陶先生曾举“弃甲曳兵而走”为例，说明这种现象。“弃甲曳兵而走”，这几个字连小学毕业生都会认会写，但会认会写并不等于能够理解它们在文言中的意思。在这种情况下，纵使高声朗读，甚至死记到能“背诵”的水准，纵使悟性极大的学生，也很难明白这句话的意思。如果读一篇文言作品，对其中词语的意义，句式的特点没有逐字逐句的弄懂，当这些词语和句式在另一篇作品中出现时还是不懂。这样的读法，对提升文言文的阅读水平也就没有多大协助。只有在懂得词义，了解句式特点，像朱熹所说的那样“一字一句，分晓真切”的前提下，让学生反复诵读一篇篇文言作品，才能提升学生文言文的阅读水平。所以，文言文的阅读教学，有一个“重新识字”的问题，所谓“重新识字”，是指要让学生明白那些虽然能读出声音，但不懂得它们在文言中的字的词义。教师的讲解、注释、工具书，都为这种“重新识字”提供了方便。在文言文教学中，过度强调熟读，不管懂不懂，背了再说的旧的教法，效果并不好。现在这种作法没有了，但它的影响不能说一点也没有。只串讲课文大意而不落实字词句，只对照教参的译文讲一通，至于文章中字词的意义，句式的特点是什么，学生一点也不知道。这种现象还是存有的。在理解的基础上诵读，一直到熟，熟到什么水准？一般来说，一篇课文，提出其中某一句，要能知道出自哪一篇，是什么意思，如果能背诵更好。二、注意积累，增强词语和句式练习如叶老所说的“自能读书，不待老师讲”是中学语文阅读教学的最终目的。最终目的的达成，别无他法，只能让学生在老师指导下面对读物展开阅读过程，而且一次又一次地反复，通过这样的“历练”，学会阅读方法，养成阅读习惯。词语和句式的归纳练习，能够训练学生在感性材料积累到一定水准的时候，自己动脑、动

小古文教学

第一板块：回顾白话故事 1、师：同学们，读过老师给你们的两篇文章了吗？这两篇小故事，都出自于——生（齐）：《伊索寓言》 2、对，这两篇文章都出自《伊索寓言》，看老师写课题（板书）。这是一本很值得一读的书，它饱含着人类的智慧，是让全世界骄傲的一部经典。 3、师：读好了吗？（生点头）什么叫好？谁来说说怎样算读好了？生：读通了。生：读熟了。生：读懂了。师：朗读好又是什么标准？生：有感情。生：文字通顺。生：读流利。生：读正确。师：读正确、读流利是读文章最基本的要求。读一篇故事还要读出什么？生：读出故事中人物的不同语气。生：读出故事中的情感。生：读懂故事中的启示。 4、师小结“读好的标准”：不仅能恰当地断句停顿，读出轻重缓急，还能读得绘声绘色，声情并茂。 5、选取寓言中的相关句子，生试读。师：这个故事的主角是狐狸，写狐狸的话，有两处。请同学起来读一读。（课件出示）：句子一：他边走边回过头来说：“这些葡萄肯定是酸的，不好吃。” 句子二：他故意站在蝉的对面，赞叹道：“您的歌声这么美妙！您真是个天才的歌唱家！您能下来让我见识一下您动听的歌喉吗？” （1）指名读，点评。（一生起来读，读书语气平淡。）师：你真的认为葡萄是酸的吗？（生摇头）你心中在想什么？那应该怎么读？（生再读，强调了“肯定”和“不好吃”。）师：读得好啊，明知不是这样，还要拼命说服自己，欺骗自己。狐狸的内心一下子被你读了出来。这就是绘声绘色。（2）引导感悟语气的不同。师：同样是欺骗，这两只狐狸有什么不同？生：第一只是自欺欺人，第二只是在欺骗蝉。师：请你读第二只狐狸。（生读，不是很到位。）师：你认为你这样说能打动那只蝉吗？推荐你们班朗读高手来读读？（一生读，不错，感情充分，声音甜美。听课老师鼓掌） 6、师（过渡）：听同学们读得这么好，老师也想读。师（范读文言文）：他边走边回过头来说： “似此葡萄绝非贵重之品，罕见之物。况其味酸涩，吾从不下咽。彼庸夫俗子方以之为食也。” （全场惊讶，老师朗读声音甜美，而且极具模仿力，把狐狸的语言读的惟妙惟肖。听课教师掌声如雷，感叹老师的朗读水平之高。）刚才是你们这些小狐狸说的话，现在是——老狐狸说的话。（生笑）老狐狸说的是什么话？古文。师古文又叫—— 生师生师

浅谈阅读教学策略

小学语文浅谈阅读教学策略摘要：提高阅读教学效率，实现阅读教学目标，要从三方面入手，即教师深入钻研教材，确立正确的课堂重点、难点、学习目标；巧妙设计导学问题；把运用当做积累的重要方式和手段。关键词：深钻教材巧设问题运用积累新课标给阅读教学提出了具体的目标：知识目标、能力目标、情感态度与价值观。可要实现这些目标还真不容易，原因在于：其一，一线教师做不到每课都认真钻研教材，确定重点，明确目标，大都简单地参考教学参考书，完成与课文配套的练习，以应付考试；其二，当今对教师的评价方式、制度，以及考试制度在很大程度上影响了教育教学改革，绝大多数老师眼睛重点盯在提高学生的考分上，阅读教学课堂上以讲解、分析、练习为主。其三，新课改实施以来，教学的方法往往追求形式上的热闹，不能根据教学的要求和学生的实际求真务实，做到合理高效。昨天，我同事上公开课，内容是五年级课程《金色的鱼钩》。在拓展提升阶段，她将《妈妈的礼物》拿来与同学们分享。老师入情入境的朗读，配上音乐《烛光里的妈妈》，把孩子们感动得眼泪稀里哗啦往下流。课后，她很满意地告诉我：“这是我有史以来最满意的一堂课，没想到，同学们哭得那么厉害！”而我在想，好课堂的标准就是把学生上“哭”啦？教师在讲授过程中天马行空，夸夸其谈，使阅读教学犹如空中楼阁，华而不实，一堂课看起来十分热闹，教学手段新颖、教学形式多样、学生回答积极，课堂气氛活跃，但是下课后，学生学会了什么，却不知所以然。

热闹的新课改背景下，我们真该静下心来认真思考，如何使阅读教学行之有效？笔者从以下几方面谈谈自己的看法：一、深入解读文本，确立目标 ①细读文本。今天，在我们老师身边充斥着许多教学参考资料，有文字的，如教学参考书、教学设计，有音像的，这个更多，只要在百度一下，许多资料都跳出来，供你参考。我们都知道，这么多的资料对老师来说是双刃剑。作为一名教师，课前我们要独立细读文本。把自己当作一般读者静下心来去阅读教材，“钻进去”“潜心体会文本”“披文以入情”，与作者产生情感上的共鸣，然后再“跳出来”，站在学生的角度，拟定教学目标，结合课文特点及思考练习的提示，确定本课语言训练的内容，找准语言训练的重点。在没有独立细读文本前就参考许多资料，就会使自己在文本前迷失自我，也迷失学生。二、重视语言的积累。大教育家孔子说过“学而时习之，不亦说乎？”长期以来，我们一直把阅读教学的重点是放在培养学生阅读分析文章的能力上，整个教学过程的重心往往在向文章的理解分析倾斜，严重忽视了语言的积累，很少进行运用语言的训练。其次，在语文的课堂教学中，在“理解语言”和“运用语言”的训练时间分配上，比例严重失调。语文教学一直存在着这样一种误解，以为学习语言的关键在“理解”，只要理解了，就能自然而然会运用，但真正积累下来的不多，会灵活运用的就更少了。“学而不习”知识将会被堆积在“仓库里”，久而久之，将发霉腐掉。遇到好的文章、好的句子、段落。我们要用心感悟，反

让文言文教学充满情趣(罗春兰)

让文言文教学充满情趣 ——初三“记”类散文阅读教学方法新中初级中学罗春兰虽然语文教改在不断深入，但文言文教学普遍存在着“一头重”、“一头轻”的现象。即教师投入多、学生收获少。大部分学生不大喜欢甚至厌恶学习文言文，究其原因：一是由于文言文用词精炼、表意深奥，学生无法轻易走进作者表述的文字世界，学习难度大；二是教法单调，许多教师教读文言文，重内容讲述分析、轻方法点拨介绍，从字词的解释到句子的翻译，再到思想内容的概括以及结构的分析无所不及，学生在被动中接受文言知识，导致效率低下；三是背诵内容多，学生易产生畏难情绪，并且文言文学习和现实生活关联不大，易产生文言文“无用论”的想法。长期以来，学生阅读文言文，没有“类”，只是“累”，没有主动地吸取，只是被动地应试。针对目前文言文教学的现状，笔者认为文言文教学要深入到“人文”的内里，在教学方法上，必须培养学生的审美情趣，让学生在阅读中直接与文本对话，让学生对文本有一个亲身体验感悟的过程。一、趣味导入特级语文教师于漪也说过：“在课堂教学中，要培养激发学生的兴趣，首先应抓住导入课文的环节，一开课就要把学生牢牢的吸引住。课的开始好比提琴家上弦，歌唱家定调，第一个音定准了，就为演奏和歌唱奠定了基础。上课也是如此，第一锤就应敲在学生的心灵上，像磁石一样把学生牢牢地吸引住。”确实，好的导语是优秀的演奏家拔出的第一个音符，散发出神秘的魅力，引诱着听众渐入佳境；好的导语是教师精心打造的一把金钥匙，放射出独特的光芒，带领着学生登堂入室。一堂课，导入得法，片刻之间就能营造一种浓郁的学习氛围，学生上课的积极性得到充分调动，并迅速进入良好的学习状态，进而为师生学习新课内容奠定良好的基础。首先可以运用形象、充满情感的语言开头，创造适宜的环境气氛，把学生思想引入课文情境，使学生产生一种强烈的感情后导入新课。我上《桃花源记》一课，学习新课前，我先让学生闭上眼睛，随着我的描述神游桃花源，“这是一片桃花林，你看，河流两岸长达数里的地方，竟然没有一棵杂树，远远望去，盛开的桃花就像一片粉红的彩霞……；你看，红瓣纷落，就像一只只飞舞的粉蝶……；你看，这里面的土地坦荡如砥一望无垠……；你看……”随着我的讲解，学生陶醉其中，遐想联翩。有一调皮学生接口就道：“此景真是只应天上有，人间难得见一处呀！您该不是要带我们进入仙境吧？”学生开怀大笑，我当即抓住时机，引导他们朗读课文，“人间难觅神仙境，书中神游桃花源”，还是让我们一起朗读陶渊明的《桃花源记》吧。以往学生一听要读，就会失声喊苦，可这一次，学生被我口述的境象吸引住了，都想去了解书中的桃花源，读得异常流畅、响亮，可见，只要教师巧设情境，吸引学生，就能获得激发兴趣的效果，而且有助学生背诵。

初中课外文言文阅读专题(含答案)

初中课外文言文阅读专题（一）阅读下面的文言文选段，回答下列问题。绩，字无功，绛州龙门人……贞观初，以疾罢归。河渚^①间有仲长子光^②者，亦隐士也，无妻子。绩爱其真，遂相近结庐，日与对酌。君有奴婢数人，多种黍，春秋酿酒，养凫^③雁、莳^④药草自供。以《周易》《庄》《老》置床头，无他用心也。自号“东皋^⑤子”。虽刺史谒见，皆不答。终于家。性简傲，好饮酒，能尽五斗，自著《五斗先生传》。弹琴、为诗、著文，高情胜气，独步当时。（节选自《唐才子传全译·王绩》）【注】①渚：水中间的小块陆地。②仲长子光：字不耀，洛阳人。③凫：野鸭。④莳：移植。⑤东皋：陶渊明《归去来兮辞》诗有“登东皋以舒啸”句，“东皋”由此而来。 1.根据要求，完成下列题目。（1）解释下列句中加点词的意思。 ①无妻子．．（）②日．与对酌（） ③君有奴婢数．人（）④终．于家（）（2）下列各句与例句中“其”的用法不相同的一项是（）例句：绩爱其真 A.其剑自舟中坠于水（《刻舟求剑》） B.而不知太守之乐其乐也（《醉翁亭记》） C.其真不知马也（《马说》） D.必先苦其心志（《生于忧患，死于安乐》）【答案】（1）①妻子儿女②每天③几，几个④终了，结束（2）C 2.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。遂相近结庐【答案】遂/相近/结庐 3.翻译下列句子。（1）虽刺史谒见，皆不答。翻译：（2）便要还家，设酒杀鸡作食。（《桃花源记》）翻译：【答案】（1）即使有刺史来拜见他，他都不应答人家。（2）人们就把渔人邀请到自己家里，摆酒杀鸡做饭，殷勤款待。 4.文中许多地方都表现了王绩的“性简傲”，请你概括出两点。【答案】（1）辞官回家后就随便在仲长子光的附近盖了茅屋居住。（2）有刺史来拜见，都不应答人