人生需要大格局

人生需要大格局

那是一个夏日炎炎的午后，有些疲倦的太阳打着呵欠继续挂在天空上值班，一只白猫懒散地趴在办公室外的围墙上惬意地享受着阳光，知了声声叫个不停，办公室里的职员们正在一边擦汗一边忙着手头的工作。

他在办公室门口站了几分钟了，好几次鼓起勇气轻轻推了推门，当门轻微地挪动了一下位置之后，他立刻又像触电一样迅速把手收了回来。如此反复了几次，他急出了一身汗，却还是不敢走进去。

就在这个时候，门“吱呀”一声打开了，早就注意到这里有些不对劲儿的主编将门猛然打开，恰好和犹豫了半天的他四目相对。他憋红着脸，用有些颤抖的声音告诉主编，自己是带着漫画作品来投稿的。主编被他过度紧张的样子逗乐了，在这行干了大半辈子了，也算见过不少漫画作者了，可像他一样比女孩儿还腼腆害羞的漫画作者还是第一次碰到。

主编连忙热情地把他迎进了办公室，寒暄了几句之后，他恭恭敬敬地把自己的作品交到了主编的手里。主编在看到画作的一刹那，眼睛忽然亮了一下——这个年轻人的才华和想象力之高超过了主编的

预想。很快，主编非常客气地和年轻人就合作的事情达成了共识。

在主编的大力支持下，他的作品很快就在漫画杂志上顺利发表了，他大气磅礴的画风很快被认可，一系列画作发表之后，他在漫画领域也算是崭露头角了。

他本来以为这样一直努力下去就会获得成功，可是日本漫画界竞争的激烈程度远远超越了他的想象。在这个人才辈出的领域里，像他一样有才气肯努力的作者有很多，在这么残酷的竞争环境里，能靠画漫画养活自己就算不错了，更别提成功了。1

和梦想比起来，吃饭是一件很现实的事情，为了让自己不至于饿肚子，他不停地改变着自己的风格，什么风格的作品流行，什么作品

容易赚钱，他就画什么。这样一来，他的温饱倒是解决了，可是在漫画界奋斗了很久之后，离成功似乎还是那么遥远。而且，跟随流行画风进行创作的人有很多，他随时都可能被别人替代。所以要想不饿肚子，他就要像机器一样忙个不停，一刻也不敢懈怠。这样的日子一长，他的身心都感到了前所未有的疲惫。

这一天，知道他情况不太好的主编特意打来了电话，安慰了他半天后，主编忽然说道：“你以前的作品充满了侠骨柔情，但现在我从你的漫画里已经看不到当年的你了。我知道现实生活很残酷，但希望你别丢失了你自己。”

和主编通完电话之后，他抱着被子坐在房间里和窗外满天的星星呆呆地对望了一整夜。他忽然发现真正的自己已经丢了，现在的自己只是一个疲于奔命挣扎在温饱线上的可怜的人。这几年来，他的目光仅仅局限在了如何多赚钱以此来保证自己的稳定生活上，为了这个目的，他患得患失经常忧虑，钱不仅没赚多少，内心早已经被折磨得千疮百孔了。

当一个人的视野和心胸都局限在一个小小的领域里的时候，很难想象他能做出什么辉煌的事业。这时的他才发现自己这几年来的视野彻底被局限在了狭小的区域里了。

既然错了，也没什么了不得，立刻改正就是了。他一边在心里给自己鼓劲儿，一边着手调整生活。再接到新的漫画任务，他考虑的不仅仅是如何赚钱了，而是如何将漫画画得有灵魂有内涵有思想并且精彩绝伦。他的视野和心胸里承载的再也不仅仅是金钱和虚名了，而是装载了更多对梦想的追逐和对漫画的热爱。以前的他为了能多赚钱，连自己平时的阅读兴趣都放弃了，学习知识的时候搜集那些对赚钱有实际利益却又范围狭窄的信息；而现在的他，更注重的是如何提升自己的品位和内涵，学习的知识领域越来越杂也越来越宽，从而使他变得更加稳重大气。作品往往就是作者的缩影，现在的他画出的作品恢弘大气，让人遐想不断。他知道，这样一来就在很大程度上不能迎合当前的市场了，自己的收入也会大大下降。可是他更知道，只有画出

独特的风格，他才能在竞争激烈的漫画界胜出，前途比钱更加重要。

就这样，他在随后的几年里过得非常不如意，由于坚持摸索着自己的创作风格而放弃了很多对跟风作品的投入，他的收入直线下降，甚至一度到了靠泡面度日的窘迫境地。可是时间一长，他的坚持就有了巨大的效果，他在自己最擅长的忍者系列漫画里越来越有名气，后来更是凭借着《火影忍者》迅速走红，成为了亚洲顶级的漫画家之一。

他就是《火影忍者》系列漫画的作者岸本齐史，一位缔造了传奇的年轻人，他的奋斗经历，为很多年轻人提供了宝贵的借鉴。

所谓格局，就是一个人的眼界和心胸。只会盯着树皮里的虫子不放的鸟儿是不可能飞到白云之上的，只有眼里和心中装满了山河天地的雄鹰才能自由自在地在天地之间翱翔！金钱物质固然重要，可是一个心中只装得下饭碗的人也不会有什么大出息。人生的格局决定了结局，别去羡慕别人的叱咤风云，要想有所成就，那么现在就先提升你的人生格局。

古诗词中十大人生境界

古诗词中十大人生境界 1、脱俗境界：心远地自偏 饮酒·结庐在人境 东晋·陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 说到陶渊明的生活状态，许多人会联想到写《瓦尔登湖》的美国人亨利·梭罗。陶渊明比梭罗早一千四百多年，而且陶渊明生活在农耕时代，梭罗却生活在后工业时代，但两人的生活态度确有相似之处，他们都抵拒物质享受的引诱，并回归自然去过简朴的生活。 但是陶渊明的境界更高一层。梭罗独自跑到瓦尔登湖边去隐居，那儿寂寥无人，只有草木虫鱼为邻，《瓦尔登湖》中的一章就题为《寂寞》。陶渊明追求的却是“心远”。在陶渊明看来，要想远离喧嚣的红尘世俗，不必躲进深山老林，只要保持清静、安宁的心态就可以了。 不妨说，梭罗是在空间距离的意义上追求远离红尘，陶渊明却是在心理距离的意义上作同样的追求。所以梭罗的行为事实上是无法仿效的，如今的地球如此拥挤，我们能到哪里去寻找一个瓦尔登湖呢？陶渊明的行为则具有典范的意义，因为只要你超脱外在的诱惑，“心远”是随时随地都能付诸实施的。哪怕你身居熙熙攘攘的现代都市，哪怕你把家安在水泥森林中的一间公寓，你同样可以实现心境的宁静。 2、苍茫境界：独立天地间 登幽州台歌 唐·陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 这是一首吊古伤今的生命悲歌，其中是一种孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。陈子昂踽踽登上高高的幽州台，环顾空旷的四野，原本豪侠的他，竟悲怆地哭了。 历史上那些轰轰烈烈的英雄豪杰到哪里去了？那些各领风骚的历代帝王们到哪里去了？在这举目无亲的夜，陈子昂就这样幽幽地坐着，让生命的利齿，一点一点咬啮自己孤寂的身躯。 “念天地之悠悠”，是感觉到自己的生命在如此巨大、无限的时间与空间里的茫然性。而茫然绝对不是悲哀，其中既有狂喜又有悲哀。狂喜与悲哀同样大，征服的狂喜之后是茫然，因为不知道下面还要往哪里去，面对着一个大空白。 如勾的残月，颤颤巍巍向西滑落。独坐秋夜，陈子昂无拘地放肆着自己对人生的思考。面对这无始无终的时间，环顾这无边无际的空间，在这静寂的秋夜，他聆听着生命之壶倒计时的嘀嘀嗒嗒。茫茫的宇宙中，匆匆几十年的生命算得了什么？ 古人不见今时月，今月曾经照古人。是啊，宇宙是万物的旅馆，光阴是百代的过客。人生真的如草，如蓬。渺小的自我，又哪里能主宰自己的命运？于是，千百年来，多少志得意满的墨客骚人，在陈子昂的面前，在他永恒的悲怆面前，诗囊空空，一贫如洗…… 3、超脱境界：坐看云起 终南别业

马云的创业人生感悟

马云的创业人生感悟 马云，是阿里巴巴集团主要创始人，现担任阿里巴巴集团董事局主席、日本软银董事、大自然保护协会中国理事会主席兼全球董事会成员、华谊兄弟董事、生命科学突破奖基金会董事。相关他的创业人生感悟，一起来看看！ 马云说，很多人创业的目的不同，他创业的目的就是为了让自己的生活有所改变。“当年我的领导对我说：‘马云，好好儿干。再过一年你就有煤气瓶可以发了，再过两三年你就可能有房子了，再过五年你就能评副教授了。’于是我在他身上看见了我以后的样子——每天骑着自行车，去拿牛奶，买菜。我当然不是说这种生活不好，只是希望换一种方式。等到在创业的路上越走越远的时候，我发现自己的梦想越来越大，也越来越现实。每个人都有梦想，梦想未必要很大，但一定要真实。” “很多创业者或者做企业的人，上来就把自己放在一个很高的高度，张嘴就谈什么文化啊民族啊，说自己不是为了赚钱而创业。其实大家别把钱看得太轻，如果没有钱你创什么业，创业不为了赚钱你干什么？”马云认为，创业者要实事求是，摆正创业的目的和钱的位置。他认为创业不是为了赚钱，而是创业的结果让创业者得到了很多钱。钱是资源，赚钱的目的不是为了自己的生活更好，是为了帮助更多的客

户，服务别人，帮助别人。 “在创业之路上，每个人都会有很多的老师，但我其实不是大家的老师。我经常说，我很多年以前把比尔·盖茨当成榜样，当成自己的老师。后来我发现比尔·盖茨做不了我的榜样，因为我不知道该怎么向他学习。但是隔壁开店的老张、老王可以作为我的榜样。”马云觉得学习身边的人比信仰那些遥不可及的榜样更可靠。他说，每个创业者要学会学习身边的人，欣赏身边的人。每个创业者都要通过欣赏别人，学习别人来升级自己。一个优秀的创业者看别人的眼光应该是欣赏的眼光，怀有的是羡慕、谦卑的态度。 “有人说，马云你创业的时候环境和机会比我们好，你运气好，所以你成功了，但我们没机会了。我说那不可能，这世界永远是机会。”马云在谈创业的机遇时说，“当初微软做起来的时候，人们都说没人能超越微软，后来出现了雅虎；人们说没人能超越雅虎，后来又出现了eBay；人们觉得eBay 已经很了不起了，又出现了谷歌；当人们觉得谷歌已经‘像太阳一样无法被超越了’，现在又出现了Facebook。” 马云在提到阿里巴巴创立之初的情形时说，阿里巴巴刚创立的前3年，一分钱都没赚，员工也很沮丧，他们甚至觉得阿里巴巴已经不像个公司的样子。“当时互联网还没被大部分人所接受，电子商务更是很遥远，阿里巴巴这个名字很古怪，我这个人看上去也比较让人没有信任感，”马云略带

浅谈人生格局

作者：内蒙古心理咨询师协会会员、达拉特旗人事劳动和社会保障局刘瑞江 我们听国学大师翟鸿燊说：“一个心胸狭隘的人，讲不出大格局的话；一个没有使命感的人，讲不出有责任的话；一个境界低的人，讲不出高层次的话。”生活中人们也谈论：成大器者，人生大格局也。格局有多大，事业有多大等等。 可见人生格局对人一生的影响是至关重要的。那么究竟什么是人生格局？它为什么会对人产生如此大的影响？我们该如何构建自己的人生格局？我想带着这三个问题和在座的大家作一个粗浅的探讨，望各位不吝赐教。 第一个问题：什么是人生格局？ 有一本书叫《格局—成就事业的人生哲学》（唐坚、周建武著），书中对格局下了这样一个定义：“格局，就是磊落坦荡、无私无畏和志存高远的品格；就是不为一时之利争高下，不为眼前小事论短长的气量；就是宠辱不惊，笑看庭前花开花落的风度；就是不管风吹浪打，胜似闲庭信步的豪迈……有什么样的格局，就有什么样的结局!”还有一个叫柳永二郎的博客（真名叫黎石城.北京人。不知他是不是现代中国注音字母之父与语言学的泰斗——黎锦熙的后人或嫡亲）在他的一篇叫《成大器者，人生大格局也——浅谈国语运动的先驱黎锦熙成功之道》博文中给格局下了这样一个定义：“什么叫人生大格局？从小受到良好的教育，潜移默化地将儒家、道家、释家等中国传统文化之精髓融为一体，积淀内心深厚的文化底蕴，然后在积淀的过程中，知行合一地形成良好的习惯，逐步具备一种优良的品质，蕴养具有大胸襟、大气势的品行与志存高远的境界，从而化为一种任重而道远，勇于担当的人格精神与魅力，站在历史发展的高度审时度势地对待自己的人生。”从上面人们对人生格局的理解我们可以看出：人生格局包含着这样几个要素，一是人的品格（品质）；二是人的气量（胸襟、气势）；三是人的风度、豪迈（精神与魅力）等。我对人生格局的理解是：人生格局是一个人宇宙观、世界观、人生观、价值观、财富观、荣辱观、健康观、生死观等的综合表现，它是一个人内心世界对外部世界的高度反映，这种反映一旦形成将直接影响一个人对外部世界的反应。它是人生的指南针和舵手。 第二个问题：人生格局为什么会对人产生如此大的影响？

什么是格局-

什么是格局? 什么是格局? 有一句话说得好，你的心有多宽，你的舞台就有多大;你的格局有多大，你的心就能有多宽!放大你的格局，你的人生将不可思议! 序言故事 有一家庭妇女，一天她买了一件衣服，回头习惯性地跟邻居显摆，却发现同样的衣服邻居比她少花了20元钱，于是她耿耿于怀数天。这人的格局就值20元钱了。 有一个乞丐，整天在街上乞讨，对路上衣着光鲜的人毫无感觉，却嫉妒比自己乞讨得多的乞丐，这人估计一直就是个乞丐了。 三个工人在工地砌墙，有人问他们在干嘛?第一个人没好气说：砌墙，你没看到吗?第二个人笑笑：我们在盖一幢高楼。第三个人笑容满面：我们正在建一座新城市。10年后，第一个人仍在砌墙，第二个人成了工程师，而第三个人，是前两个人的老板。

有这样一句谚语：再大的烙饼也大不过烙它的锅。这句话的哲理是：你可以烙出大饼来，但是你烙出的饼再大，它也得受烙它的那口锅的限制。我们所希望的未来就好像这张大饼一样，是否能烙出满意的“大饼”，完全取决于烙它的那口“锅”——这就是所渭的“格局”。 什么是格局，格局就是指一个人的眼光、胸襟、胆识、等心理要素的内在布局! 一个人的发展往往受局限，其实“局限”就是格局太小，为其所限。谋大事者必要布大局，对于人生这盘棋来说，我们首先要学习的不是技巧，而是布局。大格局，即以大视角切入人生，力求站得更高、看得更远、做得更大。大格局决定着事情发展的方向，掌控了大格局，也就掌控了局势。 一个人得格局大了，未来的路才能宽!如果把人生当做一盘棋，那么人生的结局就由这盘棋的格局决定。想要赢得人生这盘棋的胜利，关键在于把握住棋局。在人与人的对弈中，舍卒保车、飞象跳

人生的境界讲课稿

人生的境界

《人生的境界》教案 课题： 《人生的境界》 教材分析： 《人生的境界》选自全日制普通高级中学教科书（必修）第五册第一单元，整个单元学习哲学论文或随笔。阅读这类文章要善于质疑思辨。质疑思辨是一种“读思结合”的创造性阅 读方法。“尽信书则不如无书”，我们在阅读中，应该大胆质疑，多问几个为什么，多作一些 思考。阅读的过程，就应该是一个不断生疑不断思考不断探究的过程。我所讲的《人生的 境界》这篇哲学论文语言朴实无华，逻辑清晰，教学中主要通过讲解四种境界及其差别， 鼓励学生思考质疑，联系生活理解这四种境界，力图从情感价值观上引导。 学情分析： 教学对象是高中三年级的学生，通过之前的学习，无论是学习能力还是知识储备都达到了一定的高度，通过学习和讲解理清文中的思路应该难度不大，关键在于引导学生了解 并且体会到文章中所表达的深刻的思想内涵，通过学习能理解哲学的思维方式树立正确的 价值观。这些目的对于高中三年级的学生来说，是完全可以达到的。 设计理念：依据《全日制义务教育语文课程标准（实验）》中提出的基本理念，根据新时期高中语文教育的任务和学生的需求，从“知识和能力”“过程与方法”“情感态度和价值观”三个方面出发 设计课程目标。全面提高学生的语文素养，充分发挥语文课程的育人功能；注重语文应 用，审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性的发展；遵守共同基础与多样选择相 统一的原则，构建开放，有序的语文课程。

教学设想：这是一篇逻辑严密的哲学随笔，内容丰富，富有教育意义，有利于陶冶情操。设想通过教师讲解，点拨的方式，在理清全文的基础上，重点理解个别字词和句子的的含义，对本文 所阐述的哲学思想在理性和感性上有一个全面的了解，从而达到教学目的。 教学目标： 1 梳理全文，理清文章思路 2 理解重点语句，联系实际思考 3 拓展阅读，追求精神境界 教学重点： 理解语句，联系实际，提高精神境界（并非一时之功，这些建立在阅读的基础上） 教学难点： 对文章中哲学性术语的理解和哲理性语言的理解 教学方法： 质疑思辨法。循循善诱，由浅入深。主要运用实例。特别是贴近学生生活的实例来讲解重 难点。教师引导法和学生举例体验感悟为主。 教学用具： 粉笔黑板课件 教学时间： 两课时 教学内容及过程： 第一课时 1导入：

人生境界的三个层次

人生境界的三个层次 Document serial number【UU89WT-UU98YT-UU8CB-UUUT-UUT108】

人生境界的三个层次 看远是人生的第一境界 看远就是说凡事要看远。一个人应怀有宽阔的心胸，有长远的目标，不断前进，看万物，穷千里。你看历史上杰出人物，都是怀有宏大的人生奋斗目标，不为眼前小利斤斤计较，不为眼前小事而牵绊了心情，平淡之心，看远的境界。看远是人生的第一境界，能做到这一点，已经不容易。但也相信，大部分的人都是有自己的远期目标，不会为一点点小事而计较，影响了前行的心境。人无远虑，必有近忧。看远，就是说凡事要往远处看，凡事要看远。这样，就会很充实度过每一天，日积月累，就会有进步。 看透是人生的第二重境界 看透哲学上说，从表象看实质，从现象看本质。现象是纷繁复杂的，而可以透过现象看到本质，这是一种能力，是一种独特的眼光。有些人看事情，只看事情的表现，看不到事情的本质，常常纠结在纷繁复杂的表面现象里，不能自拔。影响了决策，影响了生活的向前。而另外一些人，常常可以透过表面现象，看到事情的本质。这是一种智慧，这是一种悟性。从表面现象看到本质，常常有过人的才智，过人的智慧。他们往往会成为军事家，外交家，可以做到别人做不到的大事。

看透，是人生的第二重境界。看透，比看远更深了一层，但又基于看远这一境界之上。 看淡是人生的第三境界 凡事超然物外，凡事看淡，这是大智慧。可以将功名利禄置身度外，将世间的所有看淡，人生经过沉淀和历练之后，或许才能到达这一境界。看淡，或金钱，或名利，都抛之度外。这是何等气度，何等境界。人生短短数十载，自我价值的实现和幸福的归属感，超然物外。看淡，是人生的第三境界。而这三重境界，是不是人生的三个阶段呢少年时，看远，有梦想有追求有追求目标。中年时，经历了酸甜苦辣后，更有了看透的智慧。老年时，饱经风霜，看淡了一切。所以，人生有三重境界：看远，看透，看淡。用孔子对人生的总结来参禅，你会觉得思路非常清晰： 一、看山是山，看水是水——“三十而立” 这是人生中一个有担待的阶段，懂得责任，有理想和抱负，却又常常为现实的困难所惑。 “昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”就是这样一种壮志未酬，惆怅和悲壮的思想境界。 二、看山不是山，看水不是水——“四十不惑” 这一人生阶段，已经不再被虚假的表象所迷惑，能够“透过现象看本质”，世间万物已经参透看破，山不再是山，水也不再是水，遥远的梦想已经不再重要，脚踏实地去追求和享受生命才是人生最重要的事。

人生感悟句子：马云的人生格言

人生感悟句子：马云的人生格言 1.马云语：赚钱模式越多越说明你没有模式。 2.马云语：做企业不是做侠客。 如果把摄像头对准一个人，摄录下他的所有言行，然后再按照自己的意愿进行剪辑，任何一个人都可以成为好人或坏人。 人，最不能忘记的，是在你困难时拉你一把的人;最不能结交的，是在你失败时藐视你的人;最不能相信的，是在你成功时吹捧你的人;最不能抛弃的，是和你同创业共患难的人;最不能爱的，是不看重你人格的人。 3.马云语：建立自我、追求忘我。 4.马云语：天不怕，地不怕，就怕CFO当CEO。 5.马云语：永远要相信边上的人比你聪明。 健康的才是美丽的，合适的才是最好的，常新的才是迷人的，平凡的才是伟大的，坚韧的才是长久的，真实的才是永恒的。 当一个人手握重剑的时候，往往会受到各种各样的诱惑，因为所有人都看到了你的价值，但你要清晰如何才能发挥自己的价值，就像当年杨过手握玄天重剑却绝不做武林盟主一般，一个人能抵御多大的诱惑，才能成就多大的事业。 6.马云语：五年以后还想创业，你再创业。 7.马云语：今天很残酷，明天更残酷，后天会很美好，但绝大多数人都死在明天晚上。

8.马云语：上当不是别人太狡猾，而是自己太贪，是因为自己才会上当。 9.马云语：其实很多人的问题是因为他们回答的全是对的。 10.马云语：一个一流的创意，三流的执行，我宁可喜欢一个一流的执行，三流的创意。 来生的缘，可以是今生结下的;来生的果，可以是今生种下的。前世的债，今生正在还。还不，来生还得继续。前世的缘，今生正在实现，好不容易盼到了，还不好好把握? 11.马云语：蒙牛不是策划出来的，而是踏踏实实的产品、服务和体系做出来的。 人生的路很漫长，无论怎么选择，我们都要走向成熟的，都是朝着终点走去。要学会不断地否定自己，世界是对的，错的是我们，慢慢地剔除年少的偏执轻狂;要学会体察他人，修炼包容大度的胸襟，其实对与错没有绝对，就看你心灵的境界有多宽广;要学会简单，你对世界简单了，世界也就不会太复杂。 12.马云语：最优秀的模式往往是最简单的东西。 13.马云语：要少开店、开好店，店不在于多，而在于精。 14.马云语：创业者书读得不多没关系，就怕不在社会上读书。 15.马云语：在今天的商场上已经没有秘密了，秘密不是你的核心竞争力。 谁不想拿得起，放得下，把人生走得愉愉快快，把生活过得轻轻松松。拿得起，就要抗得住，放得下就需看得开，这，既是能力，也

人要有大的格局 人生必须懂得

每个人的智力(intellectual), 情感（emotional), 体力（physical) 能量其实都是在同是被共用的（in the same shared energy pool).也就是说，当你其中一方面能量过度消耗过，另两方面的能量的可供值必然就少了。举个例子，很多人说，特别聪明，注重自己学业，事业，个人发展的容易显得冷漠，以自我为中心。其实很多时候不是因为这些优秀的人就是自私冷漠。当他们过度消耗（intellectual, cognitive）的认知追求时，就没有足够的能量供给感情。心理学家称之为“depleted ego".比如我们在忙的时候，都没有时间精力去维持和朋友，家人在一起的紧密关系，总是要等到空闲的时候才想着去弥补。比如当我们学习已经很累，体力消耗也已经很大是，吃东西的欲望就会增大，自我控制能力降低。 但是一个人如果格局够大，他就懂得如何合理利用自己有限的总能量储值，并且懂得合理分配。比如说，他很少纠结。因为纠结是最耗能量的。更不要说是那些其实没有什么实际价值的，没有实际影响的细节所给人带来的负重感。而哪些短期利益所要需要付出的巨大能量也被保留住了：因为他格局够大，他考虑的视角宽广，懂得储蓄能量，韬光养晦。 该放就放。该断就断。 格局大的人懂得如何与自己的声音和平相处。人和自己声音相处的方式有3种。一种是坚定的听从，义无反顾，排除外难；一种是勇敢的反抗，不该想的就不应该浪费力气；还有一种是犹豫不决，不知道是听还是不听。格局大的人少有第三种情况。 每一天对我来说，是连贯的，也是断裂的。把那些不值得消耗我能量的东西放到断裂的时空里。history is irrelevant. 保留那些能够给我提供持续能量的回忆，美好的时光，点滴，让人震撼的时刻，那些滤去情绪以后获得的教训和经验。history teaches lessons. 人倾向于回忆一段经历情绪最激烈的高潮点和结局的好坏然后取一个平均值来评价一个经历的好坏。但其实就像做积分，一段经历的完整性是曲线下所有的面积。于是，如何利用一个回忆提供或是消耗现在和未来能量区别一个人的格局。格局大的人“一笑泯恩仇，相忘于江湖”，格局大的人“他强则他强，清风拂山岗；他横则他横，明月照大江“，格局大的人懂得“物极必反，强极则辱”。 于是乎，这种人举手投足，如沐春风。

《马云的人生哲学》读后感

《马云的人生哲学》读后心得 一次偶然逛当当网时，发现一本《我的人生哲学－－马云献给年轻人的12堂人生智慧课》，对于这个开启了中国互联网经济发展新时代的马云，一直都心存学习之态。那么马云为什么会如此成功？如何在马云身上学到东西？为此我诚心拜读，并通过自己的粗浅阅读总结了以下几条学习心得分享给大家。 清楚认识自我为追逐梦想而理性选择 简单说就是要明白自己有什么，明白自己要什么，明白自己该放弃什么。毫无疑问，马云是一个理想主义者，他不会为了现实安稳的生活，就停下追逐理想的脚步。在担任大学老师的那几年里，马云凭借出色的工作能力，在1995年的时候，被评为杭州十大青年教师之一。如果马云继续按照这样的道路走下去，他极有可能会成为一名非常优秀的英语老师。但就在其事业稳步上升的关键时期，他却向校长提出了辞职，要出去创业，成立一个翻译社。当时的社会，英语人才极为缺乏，很多老板找马云做他们的翻译，马云一个人根本应付不过来。这时，他就想起了身边的同事，尤其是一些退休在家的老教师，马云将这些老教师组织起来，做起了翻译工作。现在这家翻译社已成为杭州最大的翻译机构。多年以后，海博翻译社的现任社长张红回顾马云当初创业的情景，感慨万千：“当大家都还没想到这个行业的时候，当大家都还没看到这个商机的时候，马云首先想到了，他的想法是具有前瞻性的。那时我们杭州没有翻译社，我们是第一家独立存在的这么一个公司，大家都不看好，而且一开始也不赚钱，但马云坚持下来了，没有放弃。所以，我很佩服马云，他说的话会让你振奋，没有希望的东西在他看来也是充满生机，他能带给身边的人生活的激情。” 当然马云自身具备的优良品质很多很多，他担任大学老师的那几年也是为了实现对校长的承诺而坚持的，但这恰恰也为他今后的创业之路提供了有效的帮助。所以我们现在所做的工作，不仅仅是为了工作而工作，职业成长之路中已悄然铺垫了很多的成功之点。 智取商机破窗而入 在海博翻译社成立不久，马云受杭州政府之托到美国去和一家公司做翻译和协调的工作，到了之后才发现是一家骗子公司，等马云恍然大悟的时候，为时已晚。身处异地的他被对方软禁了起来，甚至到了如果不答应合作，就会被干掉的窘迫境地。僵持了几天之后，马云假意答应合作，这才换取了自由。为了能够回国，马云借口要回国考察一些其他的项目。那时的中国，互联网还是个陌生的名词，但马云在美国这些日子，多多少少对这个高科技名词有了些了解，他对那个美国公司的老板谈起了要在中国发展互联网行业，才被对方“放了行”。但就在马云准备买票回国时，他又不甘心就这样空手而还，忽然他想到了自己在国内的时候曾听一个外教同事提过自己的女婿在西雅图和人合伙搞互联网，于是他扛起行李，踏上了前往西雅图的路程。虽然当时他对互联网是一个陌生的概念，但马云凭着天生敏锐的嗅觉，知道这一定是能够给他带来改变与转机的事物。如果马云当年从美国回到杭州，而不是去西雅图，那也就不会有今天的阿里巴巴，更不

放大你的格局,你的人生将不可思议

放大你的格局，你的人生将不可思议关于人生格局的成功励志文章，放大你的格局你的人生将不可思议。什么是格局，格局就是指一个人的眼光、胸襟、胆识、等心理要素的内在布局！大境界才能有大胸怀，大格局才大有作为。一个人格局大了，未来的路才能宽！分享实现大格局的途径 放大你的格局你的人生将不可思议 放大你的格局，你的人生将不可思议! 先来看一个哲理小故事： 有一家庭妇女，一天她买了一件衣服，回头习惯性地跟邻居显摆，却发现同样的衣服邻居比她少花了20元钱，于是她耿耿于怀数天。这人的格局就值20元钱了。 有一个乞丐，整天在街上乞讨，对路上衣着光鲜的人毫无感觉，却嫉妒比自己乞讨得多的乞丐，这人估计一直就是个乞丐了。 三个工人在工地砌墙，有人问他们在干嘛？第一个人没好气说：

砌墙，你没看到吗？第二个人笑笑：我们在盖一幢高楼。第三个人笑容满面：我们正在建一座新城市。10年后，第一个人仍在砌墙，第二个人成了工程师，而第三个人，是前两个人的老板。 有这样一句谚语：再大的烙饼也大不过烙它的锅。这句话的哲理是：你可以烙出大饼来，但是你烙出的饼再大，它也得受烙它的那口锅的限制。我们所希望的未来就好像这张大饼一样，是否能烙出满意的“大饼”，完全取决于烙它的那口“锅”——这就是所渭的“格局”。 什么是格局，格局就是指一个人的眼光、胸襟、胆识、等心理要素的内在布局！1 一个人的发展往往受局限，其实“局限”就是格局太小，为其所限。谋大事者必要布大局，对于人生这盘棋来说，我们首先要学习的不是技巧，而是布局。大格局，即以大视角切入人生，力求站得更高、看得更远、做得更大。大格局决定着事情发展的方向，掌控了大格局，也就掌控了局势。 一个人格局大了，未来的路才能宽！

论人生格局

论人生格局 一个人今后在社会里处在什么样的位置，在社会环境中的比重大小，都可以从以下四个方面来综合预测今后人生的格局。“心态、沟通、人生计划、扬善明德”。 态度决定以切，态度决定了你今后的人生价值。 人与人之间只存在有很小的差别，但这种很小的差别却往往造成了人与人之间巨大的差异！因此，我们做任何事情，成败的关键不在于客观因素，而在于我们做事的态度。 在实际的生活当中，我们常常会听到这样的抱怨：“工作很累，钱挣很少”，“做同样的工作，为什么他挣的钱比我多呢?”，“领导为什么只重视他，委以他重任呢？”诚然，这样的情况实际中确实存在。带着情绪工作，肯定不会有出色的表现，工作是需要热情和行动的，工作是需要努力和勤奋的，工作是需要有一种积极主动、自动自发的精神，工作中的乐趣更是需要我们大家用心去体会的。把工作当作是一种享受，它是我们能力的释放，是学习的乐园，只有通过工作，才能够不断地充实自我，不断地完善自我。 沟通的起始首先是对沟通对象的认同和尊重，那

么沟通才得以延续，沟通影响这个社会的各行各业，各个时期，从出生到你上学，你要和父母亲戚沟通，你上学要和老师同学沟通，你工作时你要和你的同事和上司沟通，一个人自诞生起，交往就无时不在、无处不在。 沟通作为人类生存与发展赖以继续的一种行为模式，交往在人类社会的发展历程中扮演着重要角色。是交往使我们彼此了解，是交往使我们互通有无，是交往使我们化干戈为玉帛。在改革开放和全球化浪潮席卷中国大地的今天，无论是人际交往的广度还是深度，都达到了一个前所未有的程度。 人生计划是我们一生成功的路线图，没有这个计划，就像我们人失去了重心一样，在行走中摇摆不定。没有一个长期的目标，你也许就会被短期的种种挫折击倒，目标不在于大，只要适合你自己就行，目标不在于明天就能实现，而是在于你长久的坚持，目标不在于你想做什么，想达到什么样的高度就能满足你，而是在于你去实践。当你一步一步的朝着你规划的人生路线走时，你会觉得自己后面的台阶很多，自己站得很高，前面的风景更美，前面的路更长。 “扬善明德，止于至善”这才是人生的价值体现，

论语中的人生境界

《论语》中的人生境界 人生是漫长的，又是短暂的；是芜杂的，又是简单的；是幸福的，也是痛苦的。在这个迷茫与失落并存的时代，在这个找不到精神皈依的国度，我们该以什么样的态度去思考人生，以什么样的价值观来知道生活？古老的《论语》给了我们很多启示。 第一句是孔子盛赞弟子的颜回。他说：“圣哉，回也！一箪食一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。圣哉，回也！”用白话文讲就是：“颜回的品质是多么高尚啊！每天一竹笼饭、一碗冷水，住在贫民区简陋的小屋里，别人都忍受不了这样的穷困清苦，颜回却能淡然处之，丝毫不改期勤奋好学的乐趣，宴会的品质是多么高尚啊！”是啊，这是一种多么傲岸的精神呢？虽然清贫，却能持顶天立地的气概；虽然穷苦，却依然不屈不挠，快乐的奋斗着。我欣赏这种品格、这种志气。外物多变，唯有安定的内心不变。人生是个旅程，每个人的起点不同，所以我们无法量化地比较这旅途中的我们谁走得最快、最好。而唯有倾注热情，追寻和感知属于自己最美的风景。不被盲目攀比迷了心智，不被权物诱惑诱上了歧途。不被无休止的竞争剥夺的快乐。 此外，还有两句话是子贡向孔子提问。自贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”

自贡说：“贫穷却不巴结奉承，富有却不骄傲自大。这样的境界咋样呢？”孔子回答说：“是不错。不过不如“虽贫穷却能安乐于道，总富有却能谦逊有礼”!学生和老师谈论人生境界，并且给出不同的答案。我想两个答案之间的区别在于一种态度吧，前者是一种内敛的，消极的出世态度，后者是一种外放的，积极的入世态度。 “贫无诌”相对于“贫而乐”而言，前者是僵硬的、激烈的。以一种对立的姿态面对比自己更富有、地位更高的人。而后者则从根源上消除了作为“穷人”的自卑感，从心底里树立一种平等的信念——虽然我们财富不等、地位不同，但是我们的人格是平等的，所以我可以做到不卑不抗。在一种“贫穷”的状态下，依然用积极入市之心，换回理想和信念修炼内心，保持自己终身精神生活的永不枯竭。此外，“富而无骄”与“富而好礼”相比，前者只是推崇一种财富权位加于身时淡然处之的态度，他关注的是个人内心的修为，而后者不仅关注自己，同时推崇关注社会。对他人彬彬有礼，安于处善、乐于循礼的人生态度，这样的“富人”往往拥有公民的高度自觉性与社会责任感，愿意与他人分享知识、经验与财富。 身处复杂而流变的世界，我们常常会迷路，而唯有心灵才是照亮前行之路的明灯。好的思想和话语就像那涓涓细流悄无声息的润入我们的心田，擦亮心灵之灯，正如典籍《论

人生的三种境界

王国维在他的《人间词话》中描述了人生的三种境界：第一种"昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路"；第二种"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴"；第三种"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"。后人归之为：知、行、得三境界。 由王国维的三境界论，推崇的很多，有人效仿"三境界"的划分法：知之、好之、乐之；丰之恺认为："物质、精神、灵魂"这是人生三层境界；有人认为，人生三境界不外乎是为自己、为家庭、为社会；也有人说为知、为己、为人；有人认为理想、事业、爱情；还有人形象地比喻为："看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。"等等，林林总总，琳琅满目。 掩卷思之，漫漫的人生历程，是个复杂而多变的过程，对于不同的人生有不同的看法，可谓是仁者见仁，智者见智。本文就"看山看水"的三境界而剖析一下。 "看山是山，看水是水。" 这种境界是针对孩子说的，初识世界，纯洁无瑕，一切都是新鲜的、陌生的，眼睛看见什么就是什么，你告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水，不会故意认错，以致说1是1，2是2，丁是丁，卯是卯。有一个小故事很能说明这点：一群大人在进行智力竞赛，主持人说"6""9"不掉头，就出了个题："6+9＝？"，大家都在想，智力竞赛题目决不会就字面那么简单，结果谁都不敢立即抢答，而是苦苦思索。突然，一个6岁的小女孩争着说等于15，人们都向她投去异样的目光，直到主持人宣布小宝贝的答案正确时，人们才收回目光，并责怪自己的思想太复杂了，错过了抢答

的时机。这里说了一个简单的道理，凡事不必太刻意。 "看山不是山，看水不是水。" 这种境界是针对中年人说的，随着年龄的增长，社会阅历的增多，人们的思想也变得越来越复杂了，尤其是在物欲横流的社会，尔虞我诈，互不信任，人们的世界观、人生观、价值观同孩提时代相比，发生了深刻的变化，不再轻易相信眼前的一切，而是用心、用脑去认识这个世界。发现这个世界的问题越来越多，越来越复杂，感觉到社会并不那么单纯，现实也并不那么美好，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进入这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。此时，人们看到的山不再是单纯意义上的山，水不再是单纯意义上的水了，叫做看山感慨，看水叹息，以致出现了许许多多借古讽今，指桑骂槐，指鹿为马的故事。有些人，站在这山望着那山更高；沐在此水，又想到那水更净，欲壑难填，永远也没有满足的境地。 "看山还是山，看水还是水。"这是针对那些走过大半辈子或经历太多事件的人而言，在经历了种种事件，看过了形形色色的人或事，有了一种曾经沧海的感觉，茅塞顿开，回归自然。也许经历了太多，人的境界也高了，不再会为无谓的事或无伤大雅或不可能实现的事而伤脑费神。任尔红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。他们更明白，更懂得，以一颗平常心来看待事物，明白如果跳出是非圈子，以观棋者、看戏人的角度来看事物，也许事情会简单许多，正如苏轼所言"不识庐山真面目，只

马云的人生轨迹

马云创业初期吹牛视频曝光当年荡气回肠吹过的牛皮竟全实现 图是马云在创业初期的一张照片。从照片里马云的姿势就可以知道为什么他后来喜欢打太极拳了，马云当年应该就是太极拳业余爱好者。当时的马云在北京混不下去了，于是他回到杭州，他的家在湖畔花园，位于当时杭州城西一个城郊接合部。 1999年3月，马云在家里创办阿里巴巴。照片上与马云一起创业的一共是17个人，加上马云自己，就是18个人，也就是常说的阿里巴巴创业“十八罗汉”。 我们看看马云早在1999年吹的牛吧: In this clip from 1999, Jack Ma delivers a speech to 17 friends in his apartment to introduce Alibaba and lay out his plan to compete with U.S. internet titans. 马云在创业时候讲过两段话，后来他的这些“罗汉”朋友们也经常对外讲这两段话。

第一段话是他创立阿里巴巴的未来三大愿景。第一个愿景，“阿里巴巴未来要成为服务中国中小企业的一家电子商务公司”。讲完这句话之后，大家一起鼓掌，认为这个愿景非常好。 第二个愿景，“阿里巴巴在未来要成为市值50亿美金的企业”。事后其中的两个“罗汉”曾跟我说，在马云讲完这句话的时候，大家的掌声小了很多。因为马云的创业资金才50万，而他发给这些人的月工资是600元——1999年的时候我的月工资大概有3000多了吧。他们觉得，就凭我们这几个人，一个月拿600块钱工资，创业资金50万，还在人家家里办公，就这样还要做到50亿美金市值的企业?等到猴年马月吧! 马云讲到第三个愿景的时候，大家又开始热烈鼓掌了——“我们要做一家生存102年的企业。”——反正大伙儿也活不到那一天，鼓掌也挺好。 其实，马云在那个时候对失败这件事就已经有很高的警惕了。他创业的50万元资金也不是他一个人的，而是这18个——包括他太太在内的创业者一起凑的。马云是一个大股东，但大家都有股权，所以阿里巴巴一开始就是一家集资创建的企业。马云当时就说：“你们拿出来所有的钱都必须是闲钱。第一，不能向亲戚朋友去借;第二，如果这是你吃饭的钱，那么也不要投进来。为什么呢?因为我们所做的事业是一个风险非常大的事业，失败的可能性极大，我们必须准备好接受最倒霉的事情。” 但同时他又说：“即使是泰森把我打倒，只要我不死，我就会跳起来继续战斗。” 这就是马云创业时候的一个景象。

放大你的格局,你的人生将不可思议

放大你的格局，你的人生将不可思议 一、序言故事 有一家庭妇女，一天她买了一件衣服，回头习惯性地跟邻居显摆，却发现同样的衣服邻居比她少花了20元钱，于是她耿耿于怀数天。这人的格局就值20元钱了。 有一个乞丐，整天在街上乞讨，对路上衣着光鲜的人毫无感觉，却嫉妒比自己乞讨得多的乞丐，这人估计一直就是个乞丐了。 三个工人在工地砌墙，有人问他们在干嘛？第一个人没好气说：砌墙，你没看到吗？第二个人笑笑：我们在盖一幢高楼。第三个人笑容满面：我们正在建一座新城市。10年后，第一个人仍在砌墙，第二个人成了工程师，而第三个人，是前两个人的老板。 有这样一句谚语：再大的烙饼也大不过烙它的锅。这句话的哲理是：你可以烙出大饼来，但是你烙出的饼再大，它也得受烙它的那口锅的限制。我们所希望的未来就好像这张大饼一样，是否能烙出满意的“大饼”，完全取决于烙它的那口“锅”——这就是所渭的“格局”。 什么是格局，格局就是指一个人的眼光、胸襟、胆识、等心理要素的内在布局！ 一个人的发展往往受局限，其实“局限”就是格局太小，为其所限。谋大事者必要布大局，对于人生这盘棋来说，我们首先要学习的不是技巧，而是布局。大格局，即以大视角切入人生，力求站得更高、看得更远、做得更大。大格局决定着事情发展的方向，掌控了大格局，也就掌控了局势。 一个人格局大了，未来的路才能宽！ 如果把人生当做一盘棋，那么人生的结局就由这盘棋的格局决定。想要赢得人生这盘棋的胜利，关键在于把握住棋局。在人与人的对弈中，舍卒保车、飞象跳马……种种棋着就如人生中的每一次博弈，棋局的赢家往往是那些有着先予后取的度量、统筹全局的高度、运筹帷幄而决胜千里的方略与气势的棋手。 于丹说得好：成长问题关键在于自己给自己建立生命格局。 为何要有大的格局？局限就是格局太小，为其所限。 在今天这个知识不断更新的世界里，我们是在不断刷新自己的知识结构，只有一点最重要，就是尽量酝酿一种大胸怀。

人生格局

“我们坚持一件事情，并不是因为这样做了会有效果，而是坚信，这样做是对的。”格局远大的人，无一不是诚信价值观的楷模。 古往今来，格局这个词都是人们津津乐道的话题，人常说“性格决定命运，气度影响格局”，“你的格局决定你的结局”等等。 格局之所以重要，是因为它对一个人的行为，乃至人生走向都有着深刻而长远的影响。在做一件事情的时候，有些人刚开始可能会凭借智商、勤奋、执行力以及资源等先发优势领先，可做到一定程度的时候，格局才是最终的竞争力。 在奥运会比赛上，无论是游泳、射击还是跳水，初赛阶段通常都是技术层面的竞争；可到了决赛阶段，选手之间在竞技水平上都是差不多的，最终落败的往往就是格局不行或者是性格上有缺陷的人。 说到格局，感觉有点像说幸福、爱情，听起来好像人人都懂，却又不知道具体该怎么定义、如何衡量。就像有人问哲学家奥古斯丁，什么是时间？奥古斯丁说，当你不问这个问题的时候，我还知道时间是什么；当你一问这个问题的时候，我就不知道时间是什么了。 网络上对格局一词的定义是，格局＝格＋局，格，就是指人格与品行；局，就是指气度与胸怀。但我认为它还应当包括智慧和远见，总之，很难一言以蔽之。 格局其实是一个多维度的概念，不同的维度有着不同的指向。大格局通常意味着全局的思维、深刻的洞察、长远的眼光、诚信的品格。 01 全局的思维 几年以前，网上购买火车票刚兴起的时候，记得在某个群里，大家针对网络购票的出台是否合理展开了一次热烈的讨论，持反对意见的同学认为，网络购票损害了老年人和农民工的利益，因为他们不会上网，所以买不到火车票回家过年，这对弱势群体来说并不公平；持赞成意见的同学认为网络购票对大多数人来说更加方便，不能因为部分人的不方便，导致所有人的不便。双方各执一词，难分高下。 其实这是一个典型的效率和公平如何权衡的问题。很明显，网络购票的出现是更好的选择，可在当时，人们却很难找出一个合理的理由来说明为什么可以对某些人不公平。不过有一个经济学家对此问题所给出的解释，还是很让人服气的。 他讲的意思是，这个世界上并没有绝对的公平，公平的背后，其实是效率的考量，不是单个人和某个群体的效率考量，而是整体社会长远发展的效率考量。拿网络购票来说，人们通过网络购票，可以打量节约社会成本，提高生产力，创造出的价值可以让全国人民都受益，即整体的利益大于部分人的利益，所以这是正确的。 同一个问题，有人站在个人的角度来观察，也有人站在群体的角度去看待，还有人站在国家、社会和全人类的角度来考量。不同的位置和角度，就会有不同的视野和格局，最终产生不同想法和行为。有大格局的人在面对问题时总是能顾全大局，在大局观的指导下解决眼下的问题。 02深刻的洞察 围棋国手马晓春曾说： “普通棋手看到几步棋就可以了，而高手要看到20步以上。” 普通人和高手之间的一个最大的差别，就在于是否能够在纷繁复杂的表象的掩盖之下，挖掘出事物的本质和决定成败的核心要素。 元朝末年，朱元璋的起义军曾面临两个非常强大的敌人，一个是陈友谅，在他的西面，势力比朱元

冯友兰的人生境界

冯友兰笔下的人生境界 饱经沧桑的哲学老人冯友兰留下的“冯友兰学说”、“冯友兰现象”引发后人对文化的沉思，对人生的遐想。这里摘发《冯友兰传》(田文军著，人民出版社出版)中冯友兰将人生境界划分为四种类型，并据其差异解释人生的价值。 冯友兰提倡正确的生活方法，主张以正确的生活方法指导人生，求取人生的幸福。但是，确立人的生活方法，并非冯友兰人生哲学高层面的理论追求。冯友兰的人生哲学，在理论上的真正追求是要论释人生的意义和价值。他对于人生意义或说人生价值的理解，是通过其人生境界论来论释的。 在冯友兰看来，人在自己的生活中，之所以可以确立正确的生活方法，条件即在于人是“理性底动物”，人的生活是有“觉解”的生活。冯友兰所谓人的生活是有“觉解”的生活，实即是说人的生活是人在“觉解”中的生活，人对于生活不是本能地被动地适应，而是能够主动地积极地安排。人能够凭借理性，安排好自己实际的生活，人同样可以凭借理性，理解人生的意义和人生的价值。因此，冯友兰在论及人生的意义和价值时，首先强调的即是人生的意义和价值取决于人自身对于宇宙，对于人生的觉解。 人对于宇宙人生有觉解，人的生活即有意义和价值；人对于宇宙人生的觉解不同，人生的意义和价值也不相同；人生的意义和价值不同，表现为人生境界的不同。冯友兰曾经说过：“人对于宇宙人生底觉解的程度，可有不同。因此，宇宙人生，对于人底意义，亦有不同……

宇宙人生对于人所有底某种不同底意义，即构成人所有底某种境界。”(冯友兰：《三松堂全集》第4卷，第496页) 冯友兰将人生的意义归之于人的“觉解”，认定人对人生“觉解”不同，使得人生的意义价值也不相同，这并不意味着冯友兰将人生意义的差别完全归之于“人之知识的主观成分”。在冯友兰看来，就人“觉解”的对象宇宙人生而言，都是实际存在的，都是本来即存在的，其存在同人的主观无涉。对宇宙人生有“觉解”还是没有“觉解”，只是对宇宙人生的知与不知，见与不见。所以冯友兰在论及他所理解的人生境界时，也强调他所谓的境界“固亦有主观的成分，然也并非完全是主观底。” 人所面对的世界是同一个世界，人所面临的人生是同样的人生。就人的“觉解”对象而言是公共的，同一的；但人对于宇宙人生的“觉解”是具体的，有区别的，这使得人的境界也不相同。严格说来，各人有各人的境界，没有作为个体的人的境界是完全相同的。冯友兰认为对人生境界的区别，只能略其小异，而取其大同。在这种观念支配之下，冯友兰将人生境界区别为“自然境界”、“功利境界”、“道德境界”、“天地境界”四种类型，并依照人生境界的差别，来论释他所理解的人生意义或人生价值。 “自然境界”是人生境界中一种层次最低的境界。冯友兰认为。生活在这种境界中的人，其行为特征是“顺才”和“顺习”。冯友兰所说的“才”是人的生物学意义的“性”。这样的“顺才而行”，亦即是所谓“率性而行”。这样的生活行为是“行乎其所不得不行，止乎其

马云的经典人生感悟句子.doc

马云的经典人生感悟句子 渐渐明白，不是每个人都像表面上那么快乐。一个健谈并把你逗得哈哈大笑的人内心也有伤口和苦痛，我开始知晓生活是个不管你有多难过，它还是会日复一日不断向前的残忍机器。我感觉自己还是太幼稚，小小的困难总会影响情绪，一点点挫折也感觉可怕至极，我该学会勇敢和坚强，因为生活如此，弱小就该死。 马云语录：赚钱模式越多越说明你没有模式。 马云语录：做企业不是做侠客。 马云语录：建立自我、追求忘我。 马云语录：天不怕，地不怕，就怕CFO当CEO。 马云语录：永远要相信边上的人比你聪明。 马云语录：五年以后还想创业，你再创业。 马云语录：上当不是别人太狡猾，而是自己太贪，是因为自己才会上当。 马云语录：其实很多人的问题是因为他们回答的全是对的。 马云语录：一个一流的创意，三流的执行，我宁可喜欢一个一流的执行，三流的创意。 马云语录：蒙牛不是策划出来的，而是踏踏实实的产品、服务和体系做出来的。 马云语录：最优秀的模式往往是最简单的东西。 马云语录：要少开店、开好店，店不在于多，而在于精。 马云语录：创业者书读得不多没关系，就怕不在社会上读书。

马云语录：在今天的商场上已经没有秘密了，秘密不是你的核心竞争力。 马云语录：很多人失败的原因不是钱太少，而是钱太多。 马云语录：概念到今天这个时代已经不能卖钱了。 马云语录：创业者光有激情和创新是不够的，它需要很好的体系、制度、团队以及良好的盈利模式。 马云语录：这个世界不是因为你能做什么，而是你该做什么。 马云语录：你的项目感觉是一个生意，不是一个独特的企业。 马云语录：建一个公司的时候要考虑有好的价值才卖。如果一开始想到卖，你的路可能就走偏掉。 马云语录：人要有专注的东西，人一辈子走下去挑战会更多，你天天换，我就怕了你。 马云语录：要找风险投资的时候，必须跟风险投资共担风险，你拿到的可能性会更大。 马云语录：记住，关系特别不可靠，做生意不能凭关系，做生意也不能凭小聪明。 马云语录：不要贪多，做精做透很重要，碰到一个强大的对手或者榜样的时候，你应该做的不是去挑战它，而是去弥补它。 马云语录：这世界上没有优秀的理念，只有脚踏实地的结果。 马云语录：一个好的东西往往是说不清楚的，说得清楚的往往不是好东西。 马云语录：如果你看了很多书，千万别告诉别人，告诉别人别人就会不断考你。