琵琶的历史与发展
琵琶的历史与发展
作者：cpuer
关键字：琵琶命名史起源演奏技法情感表现发展提起琵琶，人们自然而然的会联想起唐代诗人白居易在其长诗《琵琶行》中所描写的情景；《十面埋伏》《霸王卸甲》乐曲腕的弯曲的演奏，表现出万马奔腾、杀声震天的战斗场面；《夕阳箫鼓》的优美旋律使人置身于水波荡漾、江山如画的浔阳江上；《赶花会》轻快的音乐形象，使西南少数民族载歌载舞的情景呼之欲出……琵琶独特的演奏技巧，丰富的表现力无不令人拍案叫绝。
琵琶，是东亚传统弹拨乐器，已经有二千多年的历史，最早被称为“琵琶”的乐器大约在中国秦朝时期出现的。“琵琶”这个名称来自所谓“推手为枇，引手为杷”（最基本的弹拨技巧）所以名为“枇杷”（琵琶）。在唐朝以前，琵琶也是汉语里对所有鲁特琴族（又称琉特属）弹拨乐器的总称[1]。
历史上的所谓琵琶，并不仅指具有梨形共鸣箱的曲项琵琶，而是多种弹拨乐器，形状类似，大小有别，像现在的柳琴、月琴、阮等，都可说是琵琶类乐器。其名“琵”、“琶”是根据演奏这些乐器的右手技法而来的。琵和琶原是两种弹奏手法的名称，琵是右手向前弹，琶是右手向后弹。琵琶是我国历史悠久的主要弹拨乐器。经历代演奏者的改进，至今形制已经趋于统一，成为六相二十四品的四弦琵琶[1]。琵琶音域的广阔、音色的多变、演奏技巧的多样是民族器乐之首，表现力更是民乐中最为丰富乐器[2]。
南北朝时，通过丝绸之路与西域进行文化交流，曲项琵琶由波斯经今新疆传入我国。它盛行于北朝，并在公元6世纪上半叶传到南方长江流域一带。
在隋唐九、十部乐中，曲项琵琶已成为主要乐器，对盛唐歌舞艺术的发展起了重要作用。从敦煌壁画和云冈石刻中，仍能见到它在当时乐队中的地位。
到了唐代（公元7-9世纪）琵琶的发展出现了一个高峰。当时上至宫廷乐队, 下至民间演唱都少不了琵琶, 遂成为当时非常盛行的乐器, 而且在乐队处于领奏地位。这种盛况在我国古代诗词中有大量的记载。如唐代诗人白居易在他的著名诗篇《琵琶行》中非常形象地对琵琶演奏及其音响效果这样的描述:“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠
落玉盘"。
到了唐代后期琵琶从演奏技法到制作构造上都得到了很大的发展。在演奏技法上最突出的改革是由横抱演奏变为竖抱演奏，由手指直接演奏取代了用拨子演奏。琵琶构造方面最明显的改变是由四个音位增至十六个（即四相十二品）。同时它的颈部加宽，下部共鸣箱由宽变窄，便于左手按下部音位。由于以上这俩项改革，琵琶演奏技法得到了空前的发展。据统计琵琶的指法共有五六十种。归纳起来，右手指法分两个系统：一、轮指系统，二、弹挑系统。左手指法也分两个系统：一、按指系统；二、推拉系统。
直至公元十五世纪左右，琵琶已拥有一批以《十面埋伏》和《霸王卸甲》为代表的武曲以及以《月儿高》《思春》和《昭君怨》为代表的文曲。这些乐曲已经成为中华民族音乐的瑰宝、琵琶艺术的珍品。
琵琶的演奏具有强大的表现力，演奏者必须将自己的审美感受以声音抒发其思想感情的艺术创造性思维活动。演奏者的理性思维和音乐心理要配合自然的演奏律动、演奏音色变化的表现形式表达出来，无论是意境韵味方面还是情感表达方面琵琶的表现力都有着得天独厚的优势。而音色与情感表现也是多元素的，音色变化元素可分为：刚劲、柔美、浑厚、圆润、干涩等不同音色的对比变化。表现音乐情感的元素有喜、怒、哀、乐等情感类型[3]。因此它不仅可以演奏传统乐曲，而且可以演奏西洋和现代作品，并且有利于与交响乐队合作。为后来的进一步发展创造了条件。
到了公元二十世纪中后期，琵琶艺术又有了新的发展，在琵琶制作方面，原来用的丝质弦改成了尼龙钢丝弦，有的甚至采用银弦，加大了琵琶音量和共鸣。在技法上左手大拇指以及和弦的运用使琵琶的表现力再次大大提高。由此涌现出一大批融传统音乐和现代作曲理论为一体的优秀的独奏作品，而且还出现了与各种乐器的重奏以及与小乐队和交响乐队的琵琶协奏曲。到了二十一世纪琵琶不仅在中国呈现出回复盛唐时期的景象，而且越来越受到世界各国音乐爱好者的关注。不少传统乐曲和当代作品受到中外听众喜爱。可以说，琵琶已开始走向国际乐坛[4]。
随着琵琶的国际化越来越受到海内外作曲家和演奏家的重视，其曲目在不断扩大，大量好作品不断涌现。我相信中国最具民族特色的乐器-琵琶终将会在国际大舞台放出耀眼的光芒。
参考文献：
1张静波，《琵琶与中国文化》，《民族艺术》2005年02期
2贾婷，《浅谈琵琶的演奏技巧》，《学术纵横》2010年第04期/总第234期
3张帆，《谈琵琶演奏中的情感表现与音色变化》，《广西教育学院学报》2010 年第4 期（总第108 期）
4贺州学院中文系，https://www.sodocs.net/doc/e59928818.html,/zwx/news.asp?id=438
对《琵琶行》的赏析
对《琵琶行》的赏析 琵琶行 赏析 题解： 这首诗作于唐宪宗元和十一年（816）深秋。白居易 时年四十五岁，在江州任司马。州司马是州刺史的佐官，掌管军事，但白居 易此时是有虚职而无实权。白居易无辜遭贬江州司马后，开始还恬然自安，与三 五知己登山游水。一个偶然的机会，在浔阳江头，他遇到一位来自京都、漂泊江 湖的琵琶女，往还之际，顿生强烈的天涯沦落之感。这首长篇叙事诗，正是有感 而发。正如《唐宋诗醇》所说：“满腔迁谪之感，借商妇以发之，有同病相怜之 意焉。比兴相纬，寄托遥深，其意微以显，其情哀以思，其辞丽以则。” 读这首叙事诗，不能忽略序言。序言不仅交代了时间、背景和写作原因，而 且巧妙地点明了全诗的主旨，为我们准确把握全诗的思想内容起到了提示作用。 序云：“元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟船中夜弹琵 琶者。听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善 才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然。自叙少小时欢 乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始 觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十二言，命曰《琵琶行》。”实际 上，这首长诗共六百一十六个字，“二”当为“六”字的传刻之误。宋人戴复古 在《石屏詩集》卷一《琵琶行》里已经指出：“一写六百十六字。” 诗题又作《琵琶引》。琵琶，弹拨乐器，原流行于波斯、阿拉伯等地，汉代 传入中国。 发展到隋唐， 已成为非常流行的乐器， 上至宫廷乐队， 下至民间演唱， 都常有它。作为文化范畴内的琵琶，从它问世之日起，就往往与伤悲事件相联。 “行”和“引”，都是古乐府的诗体，与“歌”体相近，故常称歌行体。 句解： 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟 夜晚在浔阳江头送客人，秋风吹着枫叶和荻花，传来瑟瑟之声。开篇首句， 只寥寥七字，就把人物（主人和客人）、地点（浔阳江头）、时间（夜）、事件 （送客）全部概括其中，言简而意明。后一句作秋夜送客的环境烘染和渲染，使 诗一开头就带着凄冷苍茫的意味。“黯然伤神者，唯别而已矣”，在这里，秋夜 送客的萧瑟落寞之感，从景中委婉传出。“浔阳江”，是长江流经江西九江的一
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琵琶柳琴阮区分
琵琶的形状是梨形的，音位有六相二十四品 柳琴形状和琵琶类似，但都小很多，音位只由品组成 月琴的音箱是圆形的，品位较琵琶少 琵琶音域比较广阔，表现力强，现在多用于独奏等表演形式。 柳琴音高，它的高,中,低音范围基本在琵琶音的高中音部分,在乐队中它属高音乐器. 月琴主要给京剧等戏曲伴奏。 我是学琵琶的啦，上面这些都可以算琵琶类的乐器了……有点想再去学几种乐器，还有阮也是算琵琶类的哦…… 提问者评价 琵琶柳琴阮月琴 琵琶，是东亚传统弹拨乐器，已经有二千多年的历史。最早被称为“琵琶”的乐器大约在中国秦朝出现。“琵琶”二字中的“珏”意为“二玉相碰，发出悦耳碰击声”，表示这是一种以弹碰琴弦的方式发声的乐器。“比”指“琴弦等列”。“巴”指这种乐器总是附着在演奏者身上，和琴瑟不接触人体相异。在唐朝以前，琵琶也是汉语里对所有鲁特琴族（又称琉特属）弹拨乐器的总称。中国琵琶更传到东亚其他地区，发展成现时的日本琵琶、朝鲜琵琶和越南琵琶。 柳琴，弹弦乐器。又称柳叶琴、金刚腿、土琵琶。原流行于苏、鲁、皖等省。现流行于全国各地。属唐代以来在民间流传的梨形音箱弹弦乐器之一种，其外形、构造、奏法均与琵琶相似。最早的柳琴，构造非常简单，由于柳琴的外形土里土气，非常民间化，中国老百姓亲切地称它“土琵琶”。 月琴音箱呈满圆形，琴脖短小。全长62、音箱直径36.3厘米。琴颈和音箱边框用红木、紫檀木制，边框用六块规格一致的木板胶接而成。面板和背板桐木制。箱内置两道音梁，支两个音柱。四轴，四弦，每两弦同音，五度定弦。琴颈和面板上设八或九个品位 阮一种弦乐器，柄长而直，略象月琴，四根民弦，现亦有三根弦的。传说因中国晋代人阮咸善弹此乐器而得名。简称“阮”。
中国音乐通史之中国古代音乐史
中国音乐通史 题型 填空题 词条解释 简答题 问答题 远古、先秦 一、简答题 1.词条解释： 贾湖骨笛： 是用猛禽的肢骨在其一面钻孔而成 大司乐： 我国最早的宫廷音乐机构，是我国古代第一所音乐学校，其目的是为了配合礼乐制度，维护周王朝的最高统治。 六代乐舞： 黄帝——《云门大卷》祭天神，云神崇拜 唐尧——《大咸》祭地神，水鱼崇拜 虞舜——《九韶》祭四望，三代文治武功 夏禹——《大夏》祭山川，歌颂大禹治水 商汤——《大濩》祭先妣，歌颂商汤伐桀 周武王——《大武》祭先祖，歌颂武王伐纣 三分损益法：
是春秋战国时期出现的，是最早的乐律计算方法。 2.简述周代宫廷礼乐机构的主要构成：（与大司乐有关） 3.周代八音分类法的依据是什么？（每类各举二种乐器） 石类：鸣球 二、问答题 1.春秋战国时期儒、墨、道学派的代表人物及其对音乐的主要观点是什么？ 2.曾侯乙墓出土乐器在中国音乐史上的意义如何？ 汉代 一、简答题 1.乐府的基本概念及其功能 乐府是汉代封建王朝建立的管理音乐的一个宫廷官署。乐府最初始于秦代，到汉时沿用了秦时的名称。 2.词条解释 相和歌： 李延年： 鼓吹乐： 百戏： 汉代百戏，上承周代，是兼有音乐歌舞成分的杂技表演之总称。包括角觝、杂技、武术、幻术、民间歌舞等多种表演形式，表演中伴有音乐的唱、奏。 京房六十律：（理论律学） 二、问答题： 1.简述汉代相和歌的发展历程
2.简述汉魏时期相和大曲的结构形式 3.阐述《乐记》的主要音乐美学观点 4.关于音乐的美感认识，《乐记》强调音乐给人们的愉悦感受是人类生活不可缺少的。 《乐记》作为先秦儒学的美学思想的集大成者，其丰富的美学思想，对其后两千多年来中国音乐美学思想的发展具有十分重要的影响。 魏晋南北朝 一、简答题 1.词条解释 清商乐： 它的形式大致与相和诸曲相同，所用的宫调系统亦与相和歌相通，被称为“清商三调”。 吴歌： 西曲： 何承天： 《广陵散》： 2.简述《声无哀乐论》的主要美学观点 二、问答题 1.简述魏晋时期古琴音乐发展的主要内容 历史上的魏晋时期是一个战乱与分裂的时代，也 著名琴曲有《广陵散》、《酒狂》、《梅花三弄》、《乌夜啼》及现存最早的文字谱《碣石调·幽兰》（南朝梁丘明所传）。
证据制度史比较
中外证据制度比较 内容摘要：人类证据制度的发展经历了神证、人证和物证三个阶段。而出现于人类奴隶社会的神示证据制度，即神证，作为原始诉讼形态裁判依据的第一道分水岭，并跨越数个世纪以致并残存至封建社会末期，有其历史的必然性。这是显而易见的，生产力的落后导致生产方式的低级状态，这便是神示证据制度产生的最为本质的历史背景及原因。在我国，证据是诉讼的基础，证据制度是诉讼制度的核心内容。从中国有诉讼开始，与诉讼制度相伴随的证据制度也即产生并随之不断地发展、完善乃至成熟。但是，在对中国古代法律制度进行研究的时候，证据制度却较少得到关注。 关键词：证据，神示证据制度，制度史，证据种类 一、国外神示证据制度的概念 神示证据制度是证据制度发展史上最原始的一种证据制度，它是凭借神的各种启示来判断案件是非曲直的一种证据制度。神示制度曾普通存在于亚欧各国的奴隶社会，甚至在欧洲封建社会早期还保留神示证据制度的残余。 在奴隶社会时期，诉讼采取控告式诉讼程序，起诉权由私人掌握，原告、被告双方的利害关系是直接对立的，在案件审理过程中，双方当事人往往争执不下。在当时的历史条件下，出于维护奴隶主阶级统治的需要，加之生产力发展水平十分低下，人们不可能通过科学的方式正确认识人类的社会现象和自然现象。那时人们信奉神灵，认为神是人类的主宰，是无所不知的也是最公正的。因此，对于难以查明的案情，难以决断的争议，便求助于神意来判明是非和解决争议，并以此为基础对案件作出判决。 由于神本身是一个虚拟的抽象物，事实上根本不存在，所以，神意只能通过人所确定的方式表现出来。对神宣誓、水审、火审、决斗、十字形证明以及卜筮等，是神示证据制度中具有代表性显示神意的方式。但由于各民族的风俗习惯、历史传统、民族区域
琵琶行赏析
题解： 这首诗作于唐宪宗元和十一年（816）深秋。白居易时年四十五岁，在江州任司马。州司马是州刺史的佐官，掌管军事，但白居易此时是有虚职而无实权。白居易无辜遭贬江州司马后，开始还恬然自安，与三五知己登山游水。一个偶然的机会，在浔阳江头，他遇到一位来自京都、漂泊江湖的琵琶女，往还之际，顿生强烈的天涯沦落之感。这首长篇叙事诗，正是有感而发。正如《唐宋诗醇》所说：“满腔迁谪之感，借商妇以发之，有同病相怜之意焉。比兴相纬，寄托遥深，其意微以显，其情哀以思，其辞丽以则。” 读这首叙事诗，不能忽略序言。序言不仅交代了时间、背景和写作原因，而且巧妙地点明了全诗的主旨，为我们准确把握全诗的思想内容起到了提示作用。序云：“元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟船中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然。自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十二言，命曰《琵琶行》。”实际上，这首长诗共六百一十六个字，“二”当为“六”字的传刻之误。宋人戴复古在《石屏詩集》卷一《琵琶行》里已经指出：“一写六百十六字。” 诗题又作《琵琶引》。琵琶，弹拨乐器，原流行于波斯、阿拉伯等地，汉代传入中国。发展到隋唐，已成为非常流行的乐器，上至宫廷乐队，下至民间演唱，都常有它。作为文化范畴内的琵琶，从它问世之日起，就往往与伤悲事件相联。“行”和“引”，都是古乐府的诗体，与“歌”体相近，故常称歌行体。 句解： 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟 夜晚在浔阳江头送客人，秋风吹着枫叶和荻花，传来瑟瑟之声。开篇首句，只寥寥七字，就把人物（主人和客人）、地点（浔阳江头）、时间（夜）、事件（送客）全部概括其中，言简而意明。后一句作秋夜送客的环境烘染和渲染，使诗一开头就带着凄冷苍茫的意味。“黯然伤神者，唯别而已矣”，在这里，秋夜送客的萧瑟落寞之感，从景中委婉传出。“浔阳江”，是长江流经江西九江的一段。“荻花”，多年生草本植物，生长在水边，根茎都有节似竹，叶抱茎生，秋天生紫色或白色、草黄色花穗。“瑟瑟”，犹言飒飒、索索，草木被秋风吹动发出的声音。 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦 主人下了马，走进客人的船中；举起酒杯想痛痛快快地饯别，却没有音乐助兴。枫叶获花，秋风瑟瑟，景是凄凉景；送客至江船，举杯冷落，情是寂寞情。“无管弦”三字，既与后面的“终岁不闻丝竹声”遥相呼应，又为琵琶女的出场作铺垫。“管弦”，指管乐器与弦乐器，这里泛指音乐。 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月 闷闷地喝醉了，凄凄惨惨地将要分别；要分别的时候，茫茫的江面上，映着一轮明月。前句已将黯然低沉的情绪作了铺垫，后句进一步渲染环境，使心情显得更加沉郁感伤。全诗三次写到江月，各有妙用。这是第一次。“江浸月”，是说月影倒映在江中，就好像月亮浸在水中一般。 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发 忽然听到江面上传来琵琶弹奏的声音；听着听着，主人忘记了回去，客人也不肯开船启程。“忽闻”，传达诗人正思音乐而音乐即来的惊喜。送者忘归，行者不发，暗示音乐的美妙动人。在茫茫江月的背景烘托下，有空谷足音之感。 寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟 依循着声音寻找，低声询问，弹奏者是谁？琵琶声停了下来，那人想要回答，却又迟疑不决。从“忽闻”、“忘归”、“不发”到“暗问”，均着力刻画人物心态，亦为说明音乐的感染力。“欲语迟”，是说犹疑之中暗含心事。 移船相近邀相见，添酒回灯重开宴 将船只移过去，慢慢靠近，邀请那人出来相见。大家添了酒，把灯拨亮，重新设宴。诗人写琵琶女的出场，是因闻声而动情，因动情而寻人。琵琶声的不同凡响，衬托出弹奏者的不同寻常，故听者赏慕，颇有知音相遇之感。“回灯”，添油拨芯，使灯光回亮。 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面
论琵琶品质的区分
论琵琶品质的区分 ---厚学网 琵琶主要分为琴头和琴身两部分。由琴头、琴颈、面板、背板、弦轴、相、品、缚弦和琴弦等部件组成。在厚学网的琵琶培训课程中会教授大家一些关于琵琶本身的知识。其中就包括琵琶的选取。 一把好的琵琶可以决定你所弹出来的音色动听与否，决定演奏的成败。也可以根据自己的经济情况选择中档次的琵琶。现在的琵琶音色已经大大得到了改观。琵琶的品质有很多方面的因素。 1、白木琵琶。白木琵琶一般售价在700左右及以下，音色不及红木琵琶，而且只是适用于新手，木质密度比较松软,琴轴会由于天气的潮湿变化而拧不动。 2、红木琵琶。红木琵琶分三个档次，普通，中级，高级，三种。花梨红木在红木琵琶里面是最普通的，可价格也在2000-3000左右，花梨琵琶做工精美，音质也还算可以。但弹奏难度比较大的歌曲时，音质要求明显达不到要求。一定要选择音质好的中高档琵琶才能弹出“尖”“堂”“松”“暴”“脆”的音色。而这种琵琶的价位在6000元以上。
3、一般生产琵琶集中在两个地区，北京与上海。但在制作工艺上有很大的区别。北方的琴在南方使用，音色会变得好，而南方琴在北方使用易开裂开，因此南方琴很不划算，只能在长江以南供应。北京做的琵琶，音色偏亮，嘹亮，弹琵琶风格中的“武曲”很好听。而南方琴，音色秀丽，优美，柔和，配上上海敦煌一厂的敦煌尼龙钢绳一弦，声色更柔和。 如今由于红木材的紧缺，许多有远见的琵琶师傅们收藏了大量的珍贵红木原材料，等着一年一年过去，木材的增值。 琵琶四根弦的配置适当与否，是琵琶表现力的重要指标之一。琵琶，弦鸣拨弦乐器，产生于公元前后。琵琶是由琴头、背板、面板、弦轴、相、品、缚弦，和琴弦等部件组成。 先看琵琶的用料。琵琶的材料，以背板的原料来说，分有最高档，高档，中档，普通三种。最高档类的琵琶用紫檀，紫血檀，老红木做背料，音色最好，价格最贵，高档的是用泰国酸枝，红木做背料。中档琵琶用料以花梨，缅甸酸枝为主。
白居易《琵琶行》原文及内容赏析
白居易《琵琶行》原文及内容赏析《琵琶行》白居易 琵琶行浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发. 寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。 移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。 低眉信手续续弹，说尽心中无限事。 轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。 十三学得琵琶成，名属教坊第一部。 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。 五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。 钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。 今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。 弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。 门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。 商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。 去来江口守空船，绕船月明江水寒。 夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。 我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识! 我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。 浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。 住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。 其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。 今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。 莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
区块链的发展历史
区块链的发展历史 什么是区块链 目前国内外尚未对区块链形成一个公认的定义。但综合各家之言，我们仍能透析一二：从狭义的角度来说，它是比特币的基础，本质上是一个去中心化的分布式账本数据库。 我们试着用更为通俗易懂的语言来描述区块链。 传统电子货币的交易记录是保存在银行中的，而与之不同的是，比特币是基于P2P网络的，因此它需要所有用户共同维护一个全球统一的交易记录，并将数据储存在每个客户端中。 于是，为了维护这样一个全球统一的交易记录，区块链技术便应运而生。它对数据库的结构进行了革新，将数据分割成为不同的区块，每一个区块中都包含了过去10分钟内产生的所有比特币交易信息。同时，每个区块通过特定的信息链接到上一区块的后面，前后顺连来呈现一套完整的数据，这就是“区块链”名称的由来。 了解了其技术原理后，人们便发现，从数据库的层面来看，区块链与现有金融机构的数据库相比，实在具备了太多优势与特点。虽然研究者们为这些特点冠以了不同的名称，但本质上却异曲同工。 在区块链众多特点之中，最具代表性的当属“去中心化”。中国人民银行国际司益言在《区块链的发展现状、银行面临的挑战及对策分析》一文中对去中心化特点的解读，或许能够帮助我们更好地理解这一创新之处。 在当前的商业模式和社会组织架构下，人们只能通过集中的制度体系和机构体系（如银行等）进行交易。然而，区块链技术却运用一套基于共识的数学算法，在机器之间建立起“信任”网络，通过革命性的技术（而非信用机构）来创造信用、安全存储交易数据，并且无需任何中心化机构的审核。
换句话说，区块链用数据区块取代了目前互联网对中心服务器的依赖，使得所有交易都实时显示在类似于全球共享的电子平台上，网络里每一个用户都能随时访问查看，继而解决了目前中心化模式存在的可靠性差、安全性低、高成本、低效率等问题。 除此之外，区块链还具有时序数据、可编程、网络健壮以及安全可靠等特点。 首先，区块链通过带有时间戳的链式区块结构来存储数据，这就相当于为数据打上了时间的“标签”，使其具有极强的可验证性和可追溯性。 其次，区块链还为用户提供了可编程的脚本系统，从而大大增加了区块链应用的灵活性。举例来说，比特币中的脚本不是很成熟，其多用于交易用途；而在以太坊中，更加完备、功能更加强大的脚本系统智能合约，可以使更为复杂、高级的分布式应用一一实现。 而在网络健壮方面，区块链采用了一种非常独特的经济激励机制（如比特币中的挖矿）来吸引节点完成工作，促使节点提供算力或其他资源，从而保证了整个分布式网络的顺利运行。而整个分布式网络所容纳的节点越多，其健壮性就越强，除非一半以上的节点同时出现问题，否则分布式网络就会一直安全运行。 而在人们最为看重的安全性方面，区块链同样表现不俗。 区块链技术采用非对称密码学原理对数据进行加密，同时借助分布式系统各节点的工作量证明等共识算法形成的强大算力来抵御外部攻击，保证区块链数据不可篡改和不可伪造。整个分布式网络所提供的算力可谓相当惊人——这意味着黑客想要篡改区块链中的数据就必须花费巨大的电力、设备等成本，而这几乎无法实现。 区块链从哪里来 既然区块链是比特币的基础支撑技术，那么其诞生必然也带着比特币的“烙印”。
后悔让女儿学琵琶 十种不适合学琵琶的人
后悔让女儿学琵琶十种不适合学琵琶的人 学琵琶的人少是因为琵琶学习的难度非常的大，没有任何的代表曲目，很少有学生能坚持下来，这是比较明显的几个缺点，容易让人后悔，但是只要坚持学下来，也会有成就。 琵琶的优点缺点有什么琵琶相对来说，琵琶就好一些，方便携带，外形轻巧，柔美，非常适合女生弹奏，男性也可以弹琵琶，弹起舞曲来，一样是气势逼人。别有一番情趣。可以说是亦柔亦刚的一个乐器。便携性你也需要考虑，毕竟你是学生，你上大学也不会太忙，暑假过去，还可以随身携带，到学校，到公园，随时来一曲，太爽了，我是从小到大弹钢琴，也是钢琴专业的，就羡慕人家可以用自己的乐器，随身携带。 古筝也有独特的魅力，比如说在适用面上，古筝会优于琵琶，很多流行歌曲，都可以用古筝弹奏，而且古筝练习起来，会舒服一点，琵琶要扭着脖子歪着脸看着左手和右手，累，古筝就很舒服了，至少练上一两个小时都不会太累，琵琶基本半个小时就开始累了，而且两个胳膊架着也很累的。还有就是古筝比较火，可以找到的书，谱子，都多，甚至还有专门给古筝用的流行歌曲谱子。琵琶教材就少多了。 我现在在学琵琶，古筝不是非常喜欢，可能有点审美疲劳了，琵琶的声音就非常的清脆，轮指的声音就像大珠小珠落玉盘。而且方便携带，弹完了就放包里竖在墙角。 至于难度，你不要想太多，真心喜欢的乐器，80了，想学照样会学，你才大二，小孩一个，学啥都不晚，二十多才开始学琵琶，学小提琴成为大师的都有，而且我也不觉得琵琶有多么难，我都大学毕业了，够老了吧，弹琵琶觉得手指灵活性完全没问题，比那些小孩灵活多了，我弹了18年钢琴，并不觉得琵琶像他们说的那么难，关键是你要用心，多看视频，练累了就听好听的琵琶音乐，增长信心，闲着就想想指法，多活动活动手指，完全没问题，老头老太太都弹的那么带劲，咱们这么年轻，自己吓唬自己，就太没意思了。 十种人不宜学琵琶1、没有琴的。这第一条就说出了基层教师的心声！多少家长在买琴的
(完整版)白居易《琵琶行》赏析
白居易《琵琶行》赏析 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。 寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拔弦三两声，未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思，似诉平生不得意。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。 轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。 自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。 曲罢曾教善才伏，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。 钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。 弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。 商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。 夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。 浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。 其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。 莫辞更坐弹一曲，为君翻作琶琵行。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。 凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。 题解 这首诗作于唐宪宗元和十一年（816）深秋。白居易时年四十五岁，在江州任司马。州司马是州刺史的佐官，掌管军事，但白居易此时是有虚职而无实权。白居易无辜遭贬江州司马后，开始还恬然自安，与三五知己登山游水。一个偶然的机会，在浔阳江头，他遇到一位来自京都、漂泊江湖的琵琶女，往还之际，顿生强烈的天涯沦落之感。这首长篇叙事诗，正是有感而发。正如《唐宋诗醇》所说：“满腔迁谪之感，借商妇以发之，有同病相怜之意焉。比兴相纬，寄托遥深，其意微以显，其情哀以思，其辞丽以则。” 读这首叙事诗，不能忽略序言。序言不仅交代了时间、背景和写作原因，而且巧妙地点明了全诗的主旨，为我们准确把握全诗的思想内容起到了提示作用。序云：“元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟船中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善
区块链的发展历史(完整资料).doc
【最新整理，下载后即可编辑】 区块链的发展历史 什么是区块链？ 目前国内外尚未对区块链形成一个公认的定义。但综合各家之言，我们仍能透析一二：从狭义的角度来说，它是比特币的基础，本质上是一个去中心化的分布式账本数据库。 我们试着用更为通俗易懂的语言来描述区块链。 传统电子货币的交易记录是保存在银行中的，而与之不同的是，比特币是基于P2P网络的，因此它需要所有用户共同维护一个全球统一的交易记录，并将数据储存在每个客户端中。 于是，为了维护这样一个全球统一的交易记录，区块链技术便应运而生。它对数据库的结构进行了革新，将数据分割成为不同的区块，每一个区块中都包含了过去10分钟内产生的所有比特币交易信息。同时，每个区块通过特定的信息链接到上一区块的后面，前后顺连来呈现一套完整的数据，这就是“区块链”名称的由来。 了解了其技术原理后，人们便发现，从数据库的层面来看，区块链与现有金融机构的数据库相比，实在具备了太多优
势与特点。虽然研究者们为这些特点冠以了不同的名称，但本质上却异曲同工。 在区块链众多特点之中，最具代表性的当属“去中心化”。中国人民银行国际司益言在《区块链的发展现状、银行面临的挑战及对策分析》一文中对去中心化特点的解读，或许能够帮助我们更好地理解这一创新之处。 在当前的商业模式和社会组织架构下，人们只能通过集中的制度体系和机构体系（如银行等）进行交易。然而，区块链技术却运用一套基于共识的数学算法，在机器之间建立起“信任”网络，通过革命性的技术（而非信用机构）来创造信用、安全存储交易数据，并且无需任何中心化机构的审核。 换句话说，区块链用数据区块取代了目前互联网对中心服务器的依赖，使得所有交易都实时显示在类似于全球共享的电子平台上，网络里每一个用户都能随时访问查看，继而解决了目前中心化模式存在的可靠性差、安全性低、高成本、低效率等问题。 除此之外，区块链还具有时序数据、可编程、网络健壮以及安全可靠等特点。 首先，区块链通过带有时间戳的链式区块结构来存储数据，这就相当于为数据打上了时间的“标签”，使其具有极强的可验证性和可追溯性。
关于琵琶弦的挑选
关于琵琶弦的挑选 琵琶四根弦的配置适当与否，是琵琶表现力的重要指标之一。目前国内琵琶界在配置第 二、三、四弦(e、d、A弦)时，一致认为上海敦煌牌钢绳弦较好，而一弦(a弦)的配置则有 两种，一是钢丝裸a弦（以下简称钢裸a弦），另一是尼龙钢绳a弦（以下简称尼绳a 弦），两 种配置各具特色。北京琵琶界认为琵琶四根弦的最优配置是：第一弦用北京产的钢丝裸弦， 其它三根弦用上海的尼龙钢绳弦（俗称：一裸三绳）。而全国各地在第一弦的配置上不尽相 同，各有说法。 讨论结果：赞成琵琶第一弦用尼龙钢绳，有3人； 赞成琵琶第一弦用钢丝裸弦，有13人； 赞成两种弦都可以用的，有4人： 背景材料 琵琶，弦鸣拨弦乐器，产生于公元前后。琵琶是由琴头、背板、面板、弦轴、相、 品、缚弦（复手）和琴弦等部件组成。琵琶琴弦是琵琶发声的音源，演奏员通过双手十指弹 奏琴弦，使琴弦产生振动，从而发出不同频率的声音，然后弦振动通过面板、背板组合的共 鸣箱共振发声，而产生“千军万马战犹酣”或“大珠小珠落玉盘”的声音。 虽然从价值上，弦并不占有琵琶的重要比例，但琵琶弦却对琵琶发音起着至关重要 的作用，弦质量的优劣以及弦与琵琶本身的匹配，关系到整个琵琶演奏性能的发挥。所以， 近年来，琵琶演奏者与制作者，一方面在大力进行琵琶改革的同时，也在不断探索琵琶弦的 最佳材料和制作工艺。 目前，我国常规使用的琵琶是四弦六相二十五品（也有二十四品）。除此之外，还 有具有地方风格或少数民族特色的南音琵琶、满族琵琶、五弦琵琶、纳西琵琶等（这些琵琶 目前尚采用丝弦）。 常规琵琶（以下简称琵琶）是民族音乐当中的主流琵琶，绝大部分演奏者均使用这 种琵琶。琵琶经过了一千多年的发展演变，琵琶弦也是在不断改进。过去的琵琶弦都是采用 丝弦，丝弦是用蚕丝制成，挂在琵琶上的四根丝弦，根据直径不同，分为子弦、中弦、老 弦、缠弦。子弦是琵琶的第一弦，丝弦的优点是浑厚、细腻，音质纯。但缺点是音量小，余
中国古代音乐史复习题
2013年11月27日 一、简述宋代的各类说唱音乐的艺术特点，内容及演唱方式。 宋代说唱音乐的形式极其多样，如说话，银字儿，讲史，说经，弹唱因缘，说浑话，诸宫调，唱赚，嘌唱，鼓子词，陶真，涯词，道情，渔鼓，叫果子等的，基本上都属于说唱音乐的范畴。现将其中主要的几种艺术形式做简要介绍： 二、简述杂剧和南戏的艺术特点 杂剧
中国戏曲艺术发展到成熟阶段的最早的戏曲种类。以其发展衍变地域和时期的不同，又可分为宋杂剧、金院本和元杂剧。就其音乐——北曲来说，则是一种早期的以曲牌体为特色的重要声腔系统。它吸收、融合了中国传统艺术的优秀成果，对当时的南戏和明代以来南北各种地方声腔剧种给以广泛而深刻的影响。在中国戏曲艺术发展的进程中，具有非常重要的地位。 “杂剧”最早见于唐代，那意思和汉代的“百戏”差不多，泛指歌舞以外诸如杂技等各色节目。“杂”谓杂多，“百”也是形容多；“戏”和“剧”的意思相仿，但都没有今天“戏剧”的意思。到了宋代，“杂剧”逐渐成为一种新表演形式的专称；这一新形式也确实称得上“杂”的，包括有歌舞、音乐、调笑、杂技，它分为三段：第一段称为“艳段”，表演内容为日常生活中的熟事，作为正式部分的引子；第二段是主要部分，大概是表演故事、说唱或舞蹈；第三段叫散段，也叫杂扮、杂旺、技和，表演滑稽、调笑，或间有杂技。三段各一内容，互不连贯。 杂剧的音乐，有些直接取自宋大曲，有些则来源于民间小曲。但宋大曲一般只取唐大曲的一部分，称为“摘遍”；宋大曲的结构也已远较唐大曲简单。 北宋以后，杂剧既有随南宋南迁的，也有为金所继承的，金继承的宋杂剧也称院本，性质上与宋杂剧却没有区别。 北宋末南宋初，也就是12世纪，南方也产生了一种与宋杂剧不同的戏曲南戏，又叫戏文，又因为产生地在浙江温州，所以又叫温州杂剧、永嘉杂剧。南戏完全表演故事，结构可随故事变化，不象宋杂剧基本由三段构成。南戏音乐以南方流行的小曲、歌谣为主，大概后来受到宋杂剧的影响，也采用唱赚、词调和大曲的部分曲调。南戏虽不讲究宫调，时间久了却也自然形成了集曲成套的规律，曲牌联接已有一定次序。在南戏的舞台上，一般角色也可歌唱，因此便有独唱、对唱、合唱等各种形式，音乐的路子显得开阔了。 宋代的杂剧是由滑稽表演、歌舞和杂戏组合而成的一种综合性戏曲。北宋时盛行于东 京，南宋时临安也很流行。演出时一般由四个角色组成，有的增添一人。北宋的杂剧分为“艳段”和“正杂剧”两个部分。“艳段”是在正剧上演前表演的一段日常生活中的熟事。“正杂剧”又分为两段，表演一个完整的故事，是杂剧的主体。到了南宋，杂剧变为三个部分，即“艳段”“正杂剧”“杂扮”。“杂扮”是由民间的滑稽戏演变而来的，作为杂剧之后的散段，又称“杂班”或“拔扣”。后来，北方的杂剧逐渐发展为元杂剧，南方的杂剧逐渐发展为宋元南戏。 宋杂剧，宋代各种歌舞、杂戏的统称。也是中国戏曲的最早形式。金元时称为院本。演出时先演一节由五个脚色出场的小歌舞，称为“艳段”；再演“正杂剧”，内容或是一段滑稽戏，或是以大曲曲调演唱故事。南宋吴自牧《武林旧事》载有“官本杂剧”剧名二百八十个。 南戏也叫“戏文”，是南曲戏文的简称，由于最初产生于浙江温州一带，所以又叫“温州 杂剧”或“永嘉杂剧”它是在南方民间歌舞小戏的基础上发张起来的，又不断吸收了宋杂剧和其他音乐形式的成分，逐渐趋于成熟 南戏，就是宋元时代流行在我国南方地区的用南曲演唱的戏曲艺术。民间俗称戏文，或称为南曲戏文，简称南戏文。因起源于浙江温州（永嘉）地区，故又名温州杂剧或永嘉杂剧。 南戏有如下一些特点： 南戏熔歌唱、舞蹈、念白、科范于一炉，表演一个完整的故事。由于故事情节比较曲折，剧本一
3第三章 中国证据制度的历史发展
第三章中国证据制度的历史发展 第一节中国古代证据制度 一、古代证据制度的发展状况 这里所谓“古代”，是指自秦王朝至清王朝，跨越中华文明二千多年。这一时期，我国证据制度在本土领域内自生自发，未受外来文明影响。在这漫长的历史过程中，证据制度的内容几乎没有什么重大变化，相对于西方世界，它处于一种相对停滞的状态。 二、古代证据制度的基本特点 1、口供至上 在各王朝统治时期，法律均把嫌疑人的认罪口供作为定罪的证据的最好证据。法律规定，“断罪必取输服供词”、“罪从供定，犯供最关紧要”。 2、刑讯逼供合法化 从秦汉至明清，刑讯均明确规定在法律中，成为一种取得口供证据的合法手段。刑讯不仅适用于刑事被告人，也适用控告人、证人和民事当事人。法律对于刑讯的条件、方法，使用的刑具、拷打部位、刑讯的次数和程度等均有详细规定。 3、法官断案注重经验判断 法官在判断证据的可靠性时，往往运用生活经验对证据进行审查。这在法律上也有明确要求。例如《唐律》中规定，“依狱官令，察狱之官，先备五听，以验诸证信。”所谓“五听”是指辞听、色听、气听、耳听、目听。话语、神色、气息、精神和眼睛均作为断定陈述真伪的途径。 4、疑罪从轻 在诉讼实践中，常常会遇到事实不清的“疑罪”案件，对此法律规定，可以从轻定罪。例如《唐律》规定，“诸疑罪各依所犯以赎论。” 第二节中国近代证据制度 这里的“近现代”，是指中华民国建立至中华人民共和国成立之时。这一时期证据制度随着时代大变革而出现较大的转折。传统证据制度完全废弃，代之以西方国家的证据制度。自清朝末年之后，我国法制开始转向西方国家学习。证据制度，如其他法律规定，主要是以日本、德国为效仿对象。我国近代证据制度在清末、北洋军阀、国民党统治时期具有连续性，证据制度是欧洲当时施行的自由心证证据制度的翻版。但由于一系列的革命和战争以及本土文化的抵触，这种证据制度实践中很难落实。 第三节中国当代证据制度 新中国建立后，中国当代证据制度发展大致经历二个阶段，以1979年改革开放为界，分为前、后的三十年。前三十年，由于一系列政治运动，证据制度，如同其他法律基本上处于虚无状态。近三十年，我国证据制度迅速发展。这种证据有传统的连续性，基本概念和基本制度体现民国时期的证据制度，也反映了现实政治影响下的一些自身特色。例如，对自由心证提法的抵触、对无罪推定原则
区块链的发展历史教学提纲
区块链的发展历史 什么是区块链？ 目前国内外尚未对区块链形成一个公认的定义。但综合各家之言，我们 仍能透析一二：从狭义的角度来说，它是比特币的基础，本质上是一个去中心化的分布式账本数据库。 我们试着用更为通俗易懂的语言来描述区块链。 传统电子货币的交易记录是保存在银行中的，而与之不同的是，比特币 是基于P2P网络的，因此它需要所有用户共同维护一个全球统一的交易记录，并将数据储存在每个客户端中。 于是，为了维护这样一个全球统一的交易记录，区块链技术便应运而生。它对数据库的结构进行了革新，将数据分割成为不同的区块，每一个区块中 都包含了过去10分钟内产生的所有比特币交易信息。同时，每个区块通过特定的信息链接到上一区块的后面，前后顺连来呈现一套完整的数据，这就是“区块链”名称的由来。 了解了其技术原理后，人们便发现，从数据库的层面来看，区块链与现有金融机构的数据库相比，实在具备了太多优势与特点。虽然研究者们为这些特点冠以了不同的名称，但本质上却异曲同工。 在区块链众多特点之中，最具代表性的当属“去中心化”。中国人民银 行国际司益言在《区块链的发展现状、银行面临的挑战及对策分析》一文中对去中心化特点的解读，或许能够帮助我们更好地理解这一创新之处。 在当前的商业模式和社会组织架构下，人们只能通过集中的制度体系和机构体系（如银行等）进行交易。然而，区块链技术却运用一套基于共识的数学算法，在机器之间建立起“信任”网络，通过革命性的技术（而非信用机构）来创造信用、安全存储交易数据，并且无需任何中心化机构的审核。 换句话说，区块链用数据区块取代了目前互联网对中心服务器的依赖，使得所
有交易都实时显示在类似于全球共享的电子平台上，网络里每一个 用户都能随时访问查看，继而解决了目前中心化模式存在的可靠性差、安全性低、高成本、低效率等问题。 除此之外，区块链还具有时序数据、可编程、网络健壮以及安全可靠等特点。 首先，区块链通过带有时间戳的链式区块结构来存储数据，这就相当于为数据打上了时间的“标签”，使其具有极强的可验证性和可追溯性。 其次，区块链还为用户提供了可编程的脚本系统，从而大大增加了区块 链应用的灵活性。举例来说，比特币中的脚本不是很成熟，其多用于交易用途；而在以太坊中，更加完备、功能更加强大的脚本系统智能合约，可以使更为复杂、高级的分布式应用一一实现。 而在网络健壮方面，区块链采用了一种非常独特的经济激励机制（如比 特币中的挖矿）来吸引节点完成工作，促使节点提供算力或其他资源，从而保证了整个分布式网络的顺利运行。而整个分布式网络所容纳的节点越多，其健壮性就越强，除非一半以上的节点同时出现问题，否则分布式网络就会 一直安全运行。 而在人们最为看重的安全性方面，区块链同样表现不俗。 区块链技术采用非对称密码学原理对数据进行加密，同时借助分布式系统各节点的工作量证明等共识算法形成的强大算力来抵御外部攻击，保证区块链数据不可篡改和不可伪造。整个分布式网络所提供的算力可谓相当惊人一一这意味着黑客想要篡改区块链中的数据就必须花费巨大的电力、设备等成本，而这几乎无法实现。 区块链从哪里来？ 既然区块链是比特币的基础支撑技术，那么其诞生必然也带着比特币的“烙印”。 2008年，比特币创始人中本聪（化名）在密码学邮件组发表了大名鼎鼎的奠基性论文一一《比特币：一种点对点的电子现金系统》。在这篇文章中，作者详细地描述了如何建立一套全新的、去中心化的、不需要信任基础 的点到点交易体系的方法——区块链。而其可实现性，也已经被自2009年
最新琵琶行练习题(高中精选-答案)
《琵琶行》练习题 基础巩固 1.下列词语中加点字的读音，正确的一组是（） A.倡女（ｃｈāｎɡ）憔悴（ｊｉāｏ）六幺（ｙāｏ） B.铮铮（ｚｈēｎɡ）贾人（ｊｉǎ）荻花（ｄí） C.嘈杂（ｃáｏ）虾蟆（ｈá）钿头（ｄｉàｎ） D.浸水（qìｎ）呕哑（ｙā）嘲哳（ｚｈā） 2.下列词语中，没有错别字的一组是（） A.贬谪针砭曲终人散钿头银篦 B.迁徙徒步忧愁暗恨扣人心弦 C.天崖山涯幽咽泉流轻拢慢捻 D.画舫作坊色调黯淡切切私语 3.选出与“添酒回灯重开宴”的“重”字意义相同的一项（） A.又闻此语重唧唧 B.满座重闻皆掩泣 C.商人重利轻别离 D.又重之以修能 4.选出下列句子中“为”字的用法与例句不同的一项（） 例句：初为《霓裳》后《六幺》 A.委身为贾人妇 B.因为长句 C.为君翻作《琵琶行》 D.霓为衣兮风为马 5.以下各句加点的词语，其意义与现代汉语一致的一项是（） A.铁骑突出刀枪鸣 B.凄凄不似向前声 C.明年秋，送客湓浦口 D.似诉平生不得志 6.选出下列说法不正确的一项（） A.白居易是中唐时期的现实主义诗人。他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，写了不少揭露现实黑暗的诗篇，而且语言通俗明白，相传老妪都能听懂。 B.《琵琶行》是一首叙事诗，在当时就流传极广，后来又流传到日本。诗中叙述一位琵琶女晚年沦落的遭遇，也表达了诗人“谪居卧病”中的凄凉心境。结构上，以琵琶女的演奏贯穿全篇，将乐曲的情调和演奏者、听者的情感融为一体；又以琵琶女自叙身世和诗人倾诉郁闷相映衬，势如江潮涌雪，奇景迭出，曲尽长篇歌行之妙。 C.《琵琶行》选自白居易的《白氏长庆集》，“行”是古诗的一种体裁。 D.“主人下马客在船”在修辞上使用了互文的手法，即对应位置上两个词（或短 语）互为补充的修辞手法。这首诗中“主人忘归客不发”也是这样的句式。 能力提升！阅读下面一段诗文，完成7—11题。 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 7.与“银瓶乍破水浆迸”修辞手法相同的一项是（） A.大珠小珠落玉盘 B.天台一万八千丈 C.江州司马青衫湿 D.唯见江心秋月白 8.对“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”分析不恰当的一项是（） A.与开头一段写到的“夜”“船”“月”相呼应。 B.用夜静和月色惨淡烘托琵琶女身世凄凉。 C.与写琵琶女自述身世之间宕开一笔，写环境使行文有波澜又层次分明。 D.衬托琵琶女技艺高超，烘托悲凉的氛围。 9.解释下列句中的加点词语。 （1）弦弦掩抑声声思（）（2）低眉信手续续弹（）（3）大弦嘈嘈如急雨（）（4）小弦切切如私语（）（5）间关莺语花底滑（）（6）幽咽泉流冰下难（）10.这段音乐描写历来为人称道。指出诗人描写音乐用了什么手法，这样写有什么好处？ 11.选段的最后两句是琵琶女弹琵琶之后，听众的反应和周围景色的描写，试简述这两句运用的手法和作用。 拓展应用 （一）阅读下面几首诗，完成12—14题。 ①汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。……七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此
枇杷与琵琶
《枇杷与琵琶》教学设计 宜阳县香鹿山镇锁营小学郝丽粉 教学目标： 1、认识“枇、杷”等14个生字，会写“县、候”等7个生字及以下词语：上等、时候、特别、财主、接过。学习新偏旁贝字旁。 2、朗读课文。从笑话中体会汉字音同义不同的特点，懂得要认真学习汉字，区分音、义。 3、试着搜集音同义不同的字、词加以区分，进行实践活动。 教学重点：运用多种识字方法学习生字 教学难点：区别一些读音相同但意思不同的词语内容分析 教具准备：生字卡片、同音字词卡片 内容分析：本篇课文是一个有趣的小故事。这个故事讲了明朝的一位财主送了一筐枇杷给袁知县，却因为识字少，把“枇杷”写成了“琵琶”，闹了笑话的事。重点难点：认识13个生字，会写9个生字。 学生分析：区分同音字对二年级学生来说，也是识字的一大难点。如果单纯讲授同音字的区分方法，课文就会显得枯燥，学生的兴趣提不上来。课文通过一个很有意思的小故事，告诉学生同音字搞混容易闹笑话的道理，让学生树立正确区分同音字的意识，学生既觉得生动有趣，又从中受到了启发和教育，一举两得。设计思路：喜欢听故事和讲故事是孩子的天性。听故事、讲故事可以丰富儿童的知识，发展他们的语言，也能够有效地激发起儿童识字的兴趣。本课教学设计以“听故事——读故事——认汉字——说故事”等语言实践活动为主，让孩子在反复读三五遍故事中与生字见面。这样可以强化刺激，帮助记忆生字，又可训练朗读，还有利于语言的内化。并让学生在自主、合作、探究、游戏中认识生字，书写生字，巩固生字 教学过程： 一、读题引入 1、读读课题，你有什么发现？ 2、学生猜测后回答。 二、读文解译
1、自读文章解决疑问。 2、读读课后的生字，再读课文，把生字和不理解的词画出来。 3、理解词语的重点：礼帖、笑纳、回帖。 三、朗读感悟：在读好故事的基础上，说说读了这个笑话，你有什么想法？。 四、识字写字 1、识字 （1）出示要求认读的字，认读正音。 （2）小组合作识记生字。然后交流识记方法。 （3）比较：琵琶——枇杷。引出课后第二题，比较练习。人参——人身珍惜——珍稀 （4）让学生读一读，然后比一比“人身”、“人参”以及“珍惜”、“珍稀”这两组词语的异同。 （5）举例说说还知道哪些词语是读音一样但意义完全不同的词。 （6）全班交流。 2、写字 （1）选择自己认为能写好的字描红、临写。 （2）同桌欣赏、评议所写的字。 （3）在小组内向同学请教难写的字。 （4）向老师请教最难写的字，老师规范指导。 五、教师小结 《枇杷与琵琶》教学实录 宜阳县香鹿山镇锁营小学郝丽粉 一、读课题引入新课 师：今天我们来学习识字三《琵琶和枇杷》，请同学们把书翻到118页。将课题读三遍。