岳飞之死

岳飞之死

介绍岳飞

传说岳飞出生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，故父母给他取名飞，字鹏举, 位列南宋中兴四将之首。他在北宋末年投军，从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。1142年1月，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名，与长子岳云和部将张宪同被杀害。宋孝宗时岳飞冤狱被平反，追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。

岳飞死因

1.宋高宗要岳飞死

宋钦宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，掳走徽、钦二帝，而1137年（绍兴七年）二月，岳飞奉诏入朝觐见高宗，一日高宗把飞召至“寝阁”，向飞授命说：“中兴之事，朕一以委卿。”准备将刘光世所部王德、郦琼等兵马五万余人隶属于飞。岳飞见部队得到扩充，收复中原有望，心情异常激动，飞陈述了自己光复中原的规划，而且提出要“迎还太上皇帝、宁德皇后梓宫，奉邀天眷以归故国”。

2.金人要岳飞死

1137年，金太宗死后，完颜亶继承帝位，完颜挞懒一派开始掌权。金向宋廷呼吁和谈，条件是归还黄河以南故宋地，并放还高宗生母韦氏，归还已死的徽宗的梓宫。而1138年（绍兴八年）二月，岳飞还军鄂州，坚持“戮力练兵”，“日夜训阅”，并在临安朝见时对高宗说：“夷狄不可信，和好不可恃，相臣谋国不臧，恐贻后世讥议。”高宗不听，十二月廿七日，秦桧以宰相身份代表宋高宗跪在金使脚下，答应取消宋国号，作金的藩属，并每年纳贡，南宋与金的第一次和议达成。1140年（绍兴十年），完颜兀术发动政变掌权，随即废除对宋和议。五月，兀术亲统大军，取道汴京向两淮进军；右副元帅完颜撒离喝统帅西路军，从同州（陕西大荔县）攻陕西。五月下旬，金军兵临顺昌（今安徽阜阳）城下，顺昌告急。宋高宗原不同意岳飞出兵，后恐顺昌有失，便命飞发兵救援。岳飞随即挥师北上，在六月、闰六月间，先后收复了蔡州、京西路连克鲁山等县城、颍昌、陈州、郑州和西京河南府。此后，岳飞所部和由他联络的各地忠义民兵，对兀术盘踞的东京已形成南、西南、西、西北、北、东北六面包围。就在此时，朝廷诏命张浚等人退兵，岳飞接连上奏，请求友军支援，没有得到朝廷批准。在兵少且后援无助的情况下，岳飞率部将金兵一逼再逼，终于在朱仙镇，使兀术只剩下一条路：放弃开封府，准备渡河北遁。就是这样的优势明显，七月十八日，宋廷却传来班师诏，隔了两三日，大军先锋已进抵朱仙镇，完颜兀术已逃出开封之时，岳飞却在一天之内接连收到十二道用金字牌递发的班师诏，诏旨措辞严峻：命大军即刻班师，岳飞本人去临安朝见。岳飞接到如此荒唐的命令，愤惋泣下：“十年之力，废于一旦！”然而在朝廷高压钳制之下，岳飞不得不下令班师。1141年（绍兴十一年），金国在无力攻灭南宋的情况下，准备重新与宋议和。完颜兀术在给秦桧的书信中说“必杀岳飞，而后和可成”。

3.秦桧等要岳飞死

在朱仙镇，兀术准备渡过黄河的时候，有个北宋时的太学生却要求进见，对兀术说：“自古未有权臣在内，而大将能立功于外者！以愚观之，岳少保祸且不免，况欲成功乎？”兀术经此人提醒后，决定暂不过河。而秦桧也早在暗中策划岳飞撤军的事了。为了置岳飞于侧面受敌、孤军无援的境地，秦桧串通张俊等人，策动并唆使谏官罗汝楫向高宗上疏，说：“兵微将少，民困国乏，岳某若深入，岂不危也。愿陛下降诏，且令班师。”高宗遂降诏，令岳飞班师。1141年十月十三日，岳飞被投入大理寺狱中，岳飞义正词严地面对审讯，并袒露

出背上旧刺“尽忠报国”四大字，主审官何铸见此，亦为之动容。铸调查发现岳案证据不足，实为冤案，如实禀告秦桧。秦桧却说：“此上（高宗）意也！”改命万俟卨主审此案。万俟卨等逼供不成，为了坐实冤狱，又为岳飞罗织搜剔了所谓“指斥乘舆”、“坐观胜负”等数条罪名，欲将飞一举定为死罪。已赋闲的韩世忠因岳飞入狱之事质问秦桧，桧回答：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”世忠忿然道：“相公，‘莫须有’三字，何以服天下？”

岳飞含冤而死

十二月廿九日（1142年1月27日），宋高宗下达命令：“岳飞特赐死。”岳飞在大理寺狱中被杀害（宋代史料并无“风波亭”的记载），时年39岁；岳云和张宪被斩首。岳飞的供状上只留下八个绝笔字：“天日昭昭，天日昭昭！”

岳飞的死讯传出，百姓们都为之哭泣；消息传到金国，金国大臣们为此酌酒庆贺。

岳飞被害后，狱卒隗顺冒险将岳飞遗体背出杭州城，埋在钱塘门外九曲丛祠旁。隗顺临终前，始将此事告知其子。1162年（绍兴三十二年）宋孝宗即位，岳飞冤狱终于平反。隗顺之子告以前情，乃将飞以礼改葬在西湖栖霞岭。

岳飞

英雄为何末路 “青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”这是岳飞墓阙楹联上的话，后人对岳飞给予极高的评价和肯定，但对于岳飞之死也无不扼腕叹息。看了袁腾飞的《两宋风云》后，岳飞之死也深深撼动了我，并且有一个问题开始盘踞在我的脑海，“我们应该从岳飞之死这一事件中学到些什么？” 在《扣问历史》一书中，黄朴民教授谈到了岳飞不得不死的原因，我大致罗列出以下几点：一，岳飞力主抗金，反对投降议和，这一主张与南宋最高统治集团产生了矛盾。二，岳飞无意卷入朝廷内部的复杂关系，秉公议事，仗义执言，触犯了皇帝的大忌。三，封建政治的扼杀人才机制，“人才”过剩而“事才”短缺。 关于第一点主因，在《古来冤案知多少》（史式著）一书中也找到了相应的评述，“岳飞如果是识相的，能和赵构心有灵犀一点通，对于北伐，只说不做，大家坐享富贵，君臣之间或能和平相处，融洽无事。可惜岳飞不此之图，成天都在筹划如何反攻，收复失地，迎回二圣。试问二圣迎回，把我赵构置于何地？对于如此死心眼，不通窍，冥顽不灵的岳飞，自然只有除之而后快了。” 似乎岳飞的“死心眼、不通窍、冥顽不灵”更是他悲剧的重头戏。让我们进一步看看《追寻历史的真相》（张秀枫主编）一书中关于岳飞之死的探讨，作者维舟写道：“岳飞的悲剧在于：他身居高位，但性格刚正清廉，对政治简直毫无头脑……岳飞不知政治顾忌，以为自己问心无愧，直言进谏，即使在当时朱熹看来，却是‘骄横’了。” 由上让我联想到岳飞对宋高宗说过的几句话，我认为这几句或许也是他日后悲剧的祸根之一。当高宗询问他天下何以太平时，他答道“文臣不爱钱，武臣不惜命，天下当太平。”这样的话表示出他是一个有远大志向的人，但在高宗心里又别是一番滋味。当高宗决定与金议和时，岳飞明确表示，“异地不可信，和好不可待，相臣谋国不善，恐贻后世讥议。”在《历史的脸谱与性格》（任小波，郭继武著）一书中对此事评道，“这位抗金最坚决的大将个性耿直，在战场上有

岳飞之死

岳飞之死 介绍岳飞 传说岳飞出生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，故父母给他取名飞，字鹏举, 位列南宋中兴四将之首。他在北宋末年投军，从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。1142年1月，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名，与长子岳云和部将张宪同被杀害。宋孝宗时岳飞冤狱被平反，追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。 岳飞死因 1.宋高宗要岳飞死 宋钦宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，掳走徽、钦二帝，而1137年（绍兴七年）二月，岳飞奉诏入朝觐见高宗，一日高宗把飞召至“寝阁”，向飞授命说：“中兴之事，朕一以委卿。”准备将刘光世所部王德、郦琼等兵马五万余人隶属于飞。岳飞见部队得到扩充，收复中原有望，心情异常激动，飞陈述了自己光复中原的规划，而且提出要“迎还太上皇帝、宁德皇后梓宫，奉邀天眷以归故国”。 2.金人要岳飞死 1137年，金太宗死后，完颜亶继承帝位，完颜挞懒一派开始掌权。金向宋廷呼吁和谈，条件是归还黄河以南故宋地，并放还高宗生母韦氏，归还已死的徽宗的梓宫。而1138年（绍兴八年）二月，岳飞还军鄂州，坚持“戮力练兵”，“日夜训阅”，并在临安朝见时对高宗说：“夷狄不可信，和好不可恃，相臣谋国不臧，恐贻后世讥议。”高宗不听，十二月廿七日，秦桧以宰相身份代表宋高宗跪在金使脚下，答应取消宋国号，作金的藩属，并每年纳贡，南宋与金的第一次和议达成。1140年（绍兴十年），完颜兀术发动政变掌权，随即废除对宋和议。五月，兀术亲统大军，取道汴京向两淮进军；右副元帅完颜撒离喝统帅西路军，从同州（陕西大荔县）攻陕西。五月下旬，金军兵临顺昌（今安徽阜阳）城下，顺昌告急。宋高宗原不同意岳飞出兵，后恐顺昌有失，便命飞发兵救援。岳飞随即挥师北上，在六月、闰六月间，先后收复了蔡州、京西路连克鲁山等县城、颍昌、陈州、郑州和西京河南府。此后，岳飞所部和由他联络的各地忠义民兵，对兀术盘踞的东京已形成南、西南、西、西北、北、东北六面包围。就在此时，朝廷诏命张浚等人退兵，岳飞接连上奏，请求友军支援，没有得到朝廷批准。在兵少且后援无助的情况下，岳飞率部将金兵一逼再逼，终于在朱仙镇，使兀术只剩下一条路：放弃开封府，准备渡河北遁。就是这样的优势明显，七月十八日，宋廷却传来班师诏，隔了两三日，大军先锋已进抵朱仙镇，完颜兀术已逃出开封之时，岳飞却在一天之内接连收到十二道用金字牌递发的班师诏，诏旨措辞严峻：命大军即刻班师，岳飞本人去临安朝见。岳飞接到如此荒唐的命令，愤惋泣下：“十年之力，废于一旦！”然而在朝廷高压钳制之下，岳飞不得不下令班师。1141年（绍兴十一年），金国在无力攻灭南宋的情况下，准备重新与宋议和。完颜兀术在给秦桧的书信中说“必杀岳飞，而后和可成”。 3.秦桧等要岳飞死 在朱仙镇，兀术准备渡过黄河的时候，有个北宋时的太学生却要求进见，对兀术说：“自古未有权臣在内，而大将能立功于外者！以愚观之，岳少保祸且不免，况欲成功乎？”兀术经此人提醒后，决定暂不过河。而秦桧也早在暗中策划岳飞撤军的事了。为了置岳飞于侧面受敌、孤军无援的境地，秦桧串通张俊等人，策动并唆使谏官罗汝楫向高宗上疏，说：“兵微将少，民困国乏，岳某若深入，岂不危也。愿陛下降诏，且令班师。”高宗遂降诏，令岳飞班师。1141年十月十三日，岳飞被投入大理寺狱中，岳飞义正词严地面对审讯，并袒露

刘过《六州歌头·题岳鄂王庙》诗词赏析

刘过《六州歌头·题岳鄂王庙》诗词赏析 六州歌头·题岳鄂王庙 宋代：刘过 中兴诸将，谁是万人英？身草莽，人虽死，气填膺，尚如生。年 少起河朔，弓两石，剑三尺，定襄汉，开虢洛，洗洞庭。北望帝京， 狡兔依然在，良犬先烹。过旧时营垒，荆鄂有遗民。忆故将军，泪如倾。 说当年事，知恨苦：不奉诏，伪耶真？臣有罪，陛下圣，可鉴临，一片心。万古分茅土，终不到，旧奸臣。人世夜，白日照，忽开明。 衮佩冕圭百拜，九泉下、荣感君恩。看年年三月，满地野花春，卤簿 迎神。 译文 中兴赵宋王朝的众将，谁是万人敬仰的英雄？只有岳飞。与常人 一样葬身草莽，精神却鼓舞着民众，虽死犹生。他年少时崛起于河朔，曾拉开两担力的硬弓，佩带三尺龙泉剑。他平定襄阳、江汉，拓开虢州、洛阳一带的战场，清洗了洞庭湖的战乱。北望帝京，狡兔仍在， 良犬却被先烹杀了。路过旧时的战场，身为荆鄂遗民，长忆已故岳将军，悲泪如倾。 话说当年岳飞蒙难，遗恨悲苦，朝廷指责他不遵奉诏书，是真是假？臣子有罪，假如陛下圣明，能够亲自鉴别考察，岳飞不愿班师回 朝完全出于一片赤胆忠心。从来分封诸侯，终究轮不到旧时的奸臣。 人世间的黑夜，一旦太阳普照，忽然变得明朗。岳飞终于身着王侯的 礼服，接受百姓祭拜，九泉之下也应感到荣耀，感激君恩。且看每年 的三月，满地野花的春天，人们祭祀迎神，以尊王侯的大礼，祭祀岳 飞英灵。

注释 六州歌头：词牌名，双调一百四十三字，上片十九句八平韵八叶韵，下片二十句八平韵十叶韵。 岳鄂王庙：即岳飞庙。岳飞，宋时抗金名将。 万人英：万人之中的英豪。 身草莽：指岳飞家境贫寒，曾做过人家的庄客。 气填膺：谓忠义之气，填塞胸臆。膺，胸。 年少起河朔：指岳飞年轻时就在中原黄河以北从军抗金，报效国家。 弓两石：指岳飞当时臂力过人，能开两石之弓。古代以一百二十斤为一石。 剑三尺：手提三尺宝剑。 定襄汉：指岳飞在高宗绍兴初年平定襄阳、汉阳等六郡，为恢复中原打下基础。 开虢洛：指绍兴十年（1140）岳飞郾城大捷，先后收复虢州（今河南灵宝）、洛京（今河南洛阳）、东虢（今河南荥阳）一带大片国土，乘胜进军朱仙镇，离汴京（今开封）只有四十五里。 洗洞庭：指岳飞*了以杨么为首的聚集在洞庭湖的农民起义军。 望帝京：谓岳飞军队距汴京很近。帝京，即汴京。 狡兔：指秦桧之流。 良犬：指岳飞。 营垒：指岳飞军营。

人教版七年级历史下册第8课金与南宋的对峙教案

第8课金与南宋的对峙

（一）创设情境，导入新课： 教师：岳飞是我国历史上著名的抗金将领，他为什么受到人民的尊敬和爱戴，南宋与金之间的关系是怎样的？ （二）教师引领，合作探究： 问题：女真族何时建立的金？首领是谁？都城设立在哪里？ 学生：12世纪初，完颜阿骨打建立金，都城会宁。 展示《大金国志》 女真 四、金的建立1、建立者：2、时间：3、定都：4、民族：女真 完颜阿骨打（金太祖）12世纪初期 会宁（阿城） 《大金国志》记载，说女真人“俗勇悍，喜战斗，耐饥渴苦辛，骑马上下崖壁如飞，济江河不用舟楫，浮马而渡。” 教师：通过这些资料，反映出女真有什么品质呢？ 学生：骁勇善战、彪悍、好战。 教师：当然资料展示的有些夸大的成分。除了这些品质之外，女真族同时 也是中国最后一个封建王朝——满清王朝的祖先。 教师：女真建立了金，随着金的壮大，金灭辽，后1127年，金灭北宋。 展示：历史事实 宋徽宗和宋钦宗被掳走，这就是岳飞词中提到的“靖康耻”。同年南宋建立。 教师：南宋的建立者是谁？定都？ 学生：赵构，临安。 教师：赵构是谁的儿子？赵构是宋徽宗的儿子。后来南宋与金之间的战争 中涌现了一大批优秀将领，其中最突出的人物是谁？ 学生：岳飞。 活动：岳飞精忠报国，但是岳飞的结局让人唏嘘不已。大家思考一下，为 什么岳飞抗金节节胜利的时候为什么会被十二道金牌召回，并被皇帝以莫须有的罪名杀害？ 三十功名尘与土 八千里路云和月

912 13 1110 ①916 ②960年③1038④1115⑤①②③④辽10世纪初 西夏11世纪前期金12世纪前期北宋960年 南宋 1127年 ⑤1127 ①916年②960 ③1038④1115年⑤1127年 感悟一：少数民族的历史贡献 感悟二：什么样的民族关系最理想 感悟三：岳飞是人民心目中的英雄 思考，少数民族对我国有什么历史贡献？

有关岳飞的优美段落_

有关岳飞的优美段落 在岳坟前，跪着四个铁人，秦桧、其妻王氏、万俟卨罪有应得，理应遗臭万年。至于张俊，落到这个下场，翻翻史书，实在有些替他不值。 张俊和岳飞一样，都是南宋的抗金名将，和韩世忠、刘锜并称中兴四大将。同时，他还是岳飞的老上司，对岳飞有着知遇之恩。 在抗金战场上，张俊和岳飞一样，也是叱咤风云，所向披靡。当时，在宋军畏金如虎的情况下，是张俊首先站起来进行了卓有成效的抵抗。被列为“中兴十三功”之首的明州大捷，就是张俊领导的。那时，金军完颜宗弼率军南犯，一路如入无人之境，破杭州，下越州，围明州，在明州城下，与张俊主力相遇，被张家军打得大败，损失几千人。尽管后来因为高宗逃跑，明州失守，但这一仗却打出了宋军的威风、信心和勇气，从此，抗金战场的局势才有所挽回。所以宋史上称：“自金人入中原，将帅皆望风奔溃，未尝有敢抗者，有敢抗者自明州始。” 绍兴六年，伪齐发兵30万，大举进犯南宋，张俊率兵抵抗，与伪齐主帅刘猊在藕塘展开决战，一举击败伪齐主力，迫使这次伪齐的进军化为泡影。绍兴十一年，又率部大败金人十万之众于柘皋，是为“中兴十三功”中的著名的柘槔之战。 张俊不但作战勇敢，而且能够发现人才，善于奖掖后进。 张俊和岳飞有过一段愉快的合作，或者说，张俊曾经对岳飞有过很好的提携。那时，张俊已经位居大将，而岳飞，则是他的部下。当时，金国树立的伪齐政权，派遣骁将李成带兵攻宋，宋高宗派张俊抵抗。在对敌过程中，张俊深知岳飞之能，所以对岳飞言听计从，从而大败李成部下勇将马进。此战中，岳飞为先锋，仗一杆枪，带领部队，杀死马进，打败李成，让张俊佩服不已。 而且，张俊还特别关心岳飞的安全。当岳飞以久战之士面对着李成的十万之众时，张俊十分担心，亲自带领部下前来给岳解围，并慰劳道：“将军天生神力，无患不胜，但部众连日厮杀，应休息为佳，待我追杀，你看怎样？”中肯体贴，入情入理，实在是一个不可多得的上司和战友。这和刘光世见敌就跑，招呼也不打一声，有天地之别。 战斗结束，张俊上书宋高宗，称述岳飞功劳第一，请求给予嘉奖。从而使得岳进为右军统制，位居方面。 岳飞32岁即和韩世忠、张俊、刘锜并列，可以说，张俊的赏识和眷顾，是起着很大作用的。 但是，时间在变，地位在变，人的心理也在变。曾几何时，一颗正直的心也变得扭曲了，变得怪异了。这种变化，源于忌妒。 当岳飞地位在张俊之下时，张俊可以赏识，可以关心，也可以提携他。然而，一旦让自己的一个下属和自己平起平坐，或者超出于自己，这种关爱马上就变成了忌妒。人，大概一般都难逃出这个怪圈。这，也是一般人的共性。 但张俊最不应该的是，在这种忌妒的泥潭中越陷越深，以至于不可救药，把这种私人的仇恨带入到民族利益中，甚至是国家利益中。于是，和秦桧一拍即合，成为陷害的主谋之一。秦桧这家伙，在历史上除了书法可言外，几无可叙。最让人惋惜的是张俊，做了别人的帮凶，在绍兴十一年，即1142年，把岳飞送上了风波亭，造成历史上让每一个人都痛恨的冤案。两个名将，一个流芳百世，让后人敬仰。另一个则被铸成铁人，一跪千年。一念之差，谬以千里。幸而张俊地下无知；若有知，不知做何感想。

人教版七年级历史下册第8课 金与南宋的对峙教案

第8课金与南宋的对峙 一、本课教材地位分析： 本课主要讲述 女真族兴起，阿骨打建立了金国，先后灭了辽和北宋。南宋开始后，金兵数次进攻南宋。南宋军民在抗战派将领岳飞等领导下，奋起抵抗金兵，给金兵以重创，特别是在郾城大捷后，抗金斗争一度出现很好态势。但当抗金斗争顺利发展的时候，宋高宗和秦桧等投降派却杀害了岳飞，向金求和，后达成了宋金和议，从而形成了宋金对峙的局面。岳飞抗金是本目的重点，而对岳飞本人及岳飞抗金的评价是本课的又一难点。 二、课程标准 掌握金的建立；了解岳飞抗金，宋金议和等基本史实和概念。 三、教学目标： 知识与能力目标：通过学习，掌握金的建立；了解岳飞抗金，宋金议和等基本史实和概念。过程与方法目标：通过分析历史事件和历史人物，培养学生正确评价史实景儿历史人物的能力；培养学生正确认识国内民族战争的能力；鼓励学生发表不同的意见并主动发现问题、提出问题，培养他们的口头表达能力，以促进他们的思维发散能力的培养。 情感态度与价值观目标：认识到民族友好、民族融合是统一多民族国家发展的主流。 四、学习重点、难点 重点：女真政权的建立和岳飞抗金； 难点：正确评价岳飞抗金。 五、教学流程

真人 “ 俗勇悍，喜战斗，耐 饥，骑马上下崖壁如 渴苦辛 ，济江河不 、金的建立 （一）创设情境，导入新课： 八 千 里 路 云 和 月 三 十 功 名 尘 与 土 教师：岳飞是我国历史上著名的抗金将领，他为什么受到人民的尊敬和 爱戴，南宋与金之间的关系是怎样的？ （二）教师引领，合作探究： 问题：女真族何时建立的金？首领是谁？都城设立在哪里？ 学生：12 世纪初，完颜阿骨打建立金，都城会宁。 展示《大金国志》 四 说女 飞用舟楫，浮马 而渡。 ” 真 女 教师：通过这些资料，反映出女真有什么品质呢？ 学生：骁勇善战、彪悍、好战。 教师：当然资料展示的有些夸大的成分。除了这些品质之外，女真族同 时也是中国最后一个封建王朝——满清王朝的祖先。 教师：女真建立了金，随着金的壮大，金灭辽，后 1127 年，金灭北宋。 展示：历史事实 宋徽宗和宋钦宗被掳走，这就是岳飞词中提到的“靖康耻”。同年南 宋建立。 教师：南宋的建立者是谁？定都？ 学生：赵构，临安。 教师：赵构是谁的儿子？赵构是宋徽宗的儿子。后来南宋与金之间的战 争中涌现了一大批优秀将领，其中最突出的人物是谁？ 学生：岳飞。 活动：岳飞精忠报国，但是岳飞的结局让人唏嘘不已。大家思考一下， 为什么岳飞抗金节节胜利的时候为什么会被十二道金牌召回，并被

衢江区杜泽镇下方村人文史

人文荟萃泽聚下方 衢江区杜泽镇下方村辖上泽自然村、下方自然村，是一个具有900多年历史的乡村，位于杜泽、莲花、云溪三乡镇交界处。全村现有面积4.41平方公里，户籍人口1883人。据历史记载，上泽古称泽聚，下方称泽聚里，习惯上称泽聚下方。泽聚下方是二个行政村，历史上也经历了多次的分分合合（并村），最近一次是在2010年。 下方是一个有故事的村，历史悠久，底蕴丰厚，人文丰富，古迹众多。 庵峰。杜泽镇的北边是山区，有众多的山脉，耿山山脉自北向南与莲花镇分界，她东衔芝溪，西含铜山溪，如一条巨龙在杜泽、莲花平原腾空而起，面朝衢江，气吞万象。龙头位现莲花镇下岱村乌石山，杜泽镇下方村的庵山是龙嘴。庵峰是庵山的主峰，虽不高，但茂林修竹，郁郁葱葱，庵山也是下方村唯一的山。据《方氏宗谱》记载，庵峰历来为文人推崇，其中仙霞子曾作《题庵峰呈秀》诗赞；“山径绕崔巍，幽怀杖屡间，高峦如虎踞，曲水似龙蟠，遥望浮杯塔，堪滋上井泉，先君卜筑此，后裔显恩光。”关于庵山，在当地还流传着一个美丽的传说，古时一位神仙赶着一群猪到了庵山，碰到一位凡人问：你赶的石头怎么也会走路呢？话毕，这些猪立马原地不动，成了庵山上密密麻麻且互不关联的乌石。原来神仙赶着这些石头是到泽聚下方建墙围城。至于建

城，在当地百姓口口相传着二种说法：一是，庵山神仙与峥嵘山（现府山）神仙为普度众生，拟选址建城。庵山神仙认为庵山附近地形较好，幅员辽阔，是建城的理想之地。峥嵘山神仙认为峥嵘山脚下水系发达，上下通达，是建城的理想之地。一时两者意见难以统一，遂商定，各自找一块石头，谁的石头比重重，就由谁定址。峥嵘山神仙头脑灵活，将铁砂掺进石头里，称重后，峥嵘山的石头比重重，城便建在峥嵘山下，即现在的衢州城。另一种是，战国时姑蔑国建城的选材之一，有待于专家考证。地质人员考证，莲花镇下岱村乌石山就是远古时期的火山口，庵峰的乌石实为火山岩，全身呈黑褐色，表面较为光滑，内涵丰富的石英，太阳照射，闪闪发光，全国其他地方很难找到。庵山是泽聚下方古八景之一。 西峰街（西峰村、西村村）遗址。当年勾践卧薪尝胆，回到越国后更是励精图治，积蓄力量。谋士文仲到姑蔑招兵伐吴，一举打败了夫差，灭了吴国，越国由此逐止走强，姑蔑国也随之成了越国附庸，因而建姑蔑城池也一度搁置，最终也没有实现。相传古西峰街为姑蔑国都城，鼎盛之时是二千多人的集市，往北与古郑家街连为一体，当年十分繁华。现在西峰头、西村畈、后溪、皇家仓（王家仓）（据传是皇家（王家）的粮仓）等古地名一直沿用至今，可从《方氏宗谱》记载祖先“娶西峰徐氏”为妻佐证。 古城寺。据县志记载，古城寺始建于隋朝大业元年（605），

岳飞之死与秦桧之冤

２００５年１月２日《重庆商报》登载魏信德先生一篇《多则无益》的文章，其中说：１９３０年，德国出了一本批判相对论的书，书名叫《一百位教授出面证明爱因斯坦错了》。爱因斯坦知道后，耸耸肩说道：“一百位？干吗要这么多人？只要证明我真的错了，哪怕一个人出面也足够了。”从而魏先生得出：“证明某理论、某件事、某个人的对与错、好与坏，不在人多，而在于你拿出来的证明站得住站不住脚。拿秦桧来说，纵然有一千个人、一万个人来证明他是对的，也是瞎子点灯白费蜡。” 在下以为魏先生的结论是对的，但是举出秦桧这个例子，正好使自己陷入悖论。在中国历史上，“秦桧害死岳飞”早有“定论”，无论官家还是民间都一致认为，岳飞之死，秦桧罪在不赦。何止千万人骂秦桧是叛徒、内奸、卖国贼，在杭州岳坟前，人们用无辜的白铁铸出无辜的秦桧夫妇向岳飞谢罪的跪像。千年来，每时每刻都遭受人们的唾骂、尿浇和扔砸拍打。这种仇恨人、不尊重人，可以随意凌辱他人的野蛮和残忍，延续到我们这一代，更是史无前例地发展到上干校、下牛棚、进劳改、火烧炮打、残酷迫害，造成了中华民族历史上空前的浩劫。这种打倒在地踏上一万只脚，永远开除，永世不得翻身，古往今来的众口一词，都是站不住脚的。用魏先生的结论来衡量，也不 本刊信奉并遵循秉笔直书，特别欢迎有见地不 落俗套的文章。本栏目此期发表了有关秦桧的两篇 文章，是希望言之有据的文章都能到本刊来亮相。 岳飞之死与秦桧之冤 □吉玉川

能说明真理在握，都是“瞎子点灯白费蜡”。 在王朝专制下的中国，掩盖了多少历史真相，歪曲了多少历史事实，所谓“中国历史”，基本上把失败者、前朝说得荒淫无道、十恶不赦；为胜利者当朝统治者涂脂抹粉、歌功颂德。很多事实证明：盖棺也不能定论。例子朝朝代代都有，例如纣王残暴，例如白脸奸臣曹操，例如卖国贼秦桧……都是被妖魔化的。反面意见也有，如孔门高徒、目光犀利并具有求实精神的子贡就说过：商纣王不像人们所说的那样坏，所以人怕倒台，一倒台，什么坏事都推到他身上。只是这种观点被万众一词的“纣王残暴”所掩盖。为曹操不平的人已经很多，他在历史上的地位，他的政治家、军事家、文学家和诗人的身份也日益被肯定。其中有一件事令人十分感动：曹操在大败袁绍之后，查到书信一束，皆是自己军中诸人与袁绍暗通之书。此时左右人建议：“可逐一点对姓名收而杀之。”曹操却说：“当绍之强，孤亦难保，况他人乎？”于是命人将书信全部烧毁，不予追究。如此之胸怀，如此之人文关怀，后世有几人能拥有？远的不说，看看近代的蒋介石“宁可错杀一千，不肯放过一个”，现代的反右、文革等政治运动中我们都做了些什么，惭愧！正像合肥曹操教弩台旧址的一副对联所说：“莫道忠奸成定论，须有历史辨愚贤。”近年来为秦桧不平的人也渐多，人们对岳飞之死的元凶不断提出质疑。 我们得静下心来，耐心地打开尘封的历史，理智地辨别事实的真象，冲破孔老夫子设定的“为尊者违，为亲者违，为贤者违”的藩篱，客观地评价历史人物和事件。 秦桧的罪状，主要有三条，一是卖国，二是主和，三是杀岳飞。说秦桧卖国，冤枉他了，普天之下莫非王土，他有什么资格卖？大宋是赵家天下，所以只有赵构才有资格卖国，物权在他手上。实事求是地说，主和是根据当时的政治、经济、军事形势，在赵构领导下所定的国策。（岳飞出兵前，赵构明白他与其他将领只守不攻的作风不同，特地下手诏，告诫他只需收复伪齐所夺之地，千万不要领兵北上，触犯金人，否则就算立下战功，也定要严惩。）秦桧作为当朝宰相只不过是积极的推行者，如有错，也不能算是秦桧的罪名。何况后来很多少数民族都融入中华民族的大家庭。历史上文成公主进藏、昭君出塞是最著名的和边政策，至今人们仍在传颂。就是当下我们中华人民共和国的国策也是主和的，我们反对战争，主张和谈协商解决争端，我们的口号是和平崛起。所以秦桧何罪之有？ 说秦桧杀岳飞，秦桧更是冤枉的，这不用太多的考证、分析，是仅凭常识就可以得出的结论。他不可能有这个权力。对一个取得节节胜利、战功显赫的高级将领，一个大臣就能把他杀了？只有皇帝宋高宗赵构才能有这个权力，而且赵构杀岳飞有足够的动机。 赵构是在徽、钦二帝先后被掳的“天赐良机”之下登上皇帝宝座的。稍有历史知识的人都会知道，无论古今中外，皇帝宝座的争夺都是极其残酷的“刀影斧声，千古之谜”，既有异姓的觊觎，更有同室的操戈。赵构突然拣了个这么大的便宜，在惊喜之余肯定时时担心失去，而岳飞却不合时宜地提出：“直捣黄龙，迎回二圣。”高宗听了能不恼火？“徽钦既返，此身何属！”那怕回来一个，他往哪儿摆？封建王朝的中国，面对异族的入侵，无论朝野主战还是主和，与所谓民族大义无关，都得从属于当朝帝王的核心利益。那金朝却深知厉害，时不时地放言要“送回二圣”，以威胁赵构。赵构必然心中不满：这是串通好了跟我过不去，凭这，岳飞就死定了！ 当岳飞几次北伐取得大胜之后，因功勋太大，难免有震主之威，自己却浑然不觉。而且在岳家军已有十万兵马，占全国兵力四分

岳飞爱国主要事迹五篇

岳飞爱国主要事迹五篇 岳飞气壮山河的爱国情怀和高超的军事才能，至今仍受到人们的敬仰和缅怀。今天小编在这给大家整理了岳飞爱国主要事迹，接下来随着小编一起来看看吧! 岳飞爱国主要事迹1 说到英雄，什么才是真正的英雄?作出惊天动地业绩的人是英雄，为寻求真理献出生命的人是英雄，在平凡岗位上作出不平凡事迹的人也是英雄。而我心目中的英雄却是南宋初年的抗金名将——岳飞。 岳飞是南宋初年的抗金名将。在近23年的戎马生涯立下赫赫战功。 岳飞出生在汤阳县(今河南省汤阳县)。父母给他取名“飞”，字鹏举，意思是希望他前程远大，鹏程万里。 岳飞真就没辜负父母的苦心，从小便熟读兵书，通晓战策。他20岁那年，金兵大举入侵中原，所到之处烧杀抢掠，搅得百姓人心惶惶，鸡犬不宁。岳飞见此情景，不禁热血沸腾，想奔赴战场，杀敌报国。 知子莫如母，一天，岳飞的母亲摆设香案，鼓励岳飞奋勇杀敌，报效祖国，并在岳飞的背上刺下了“精忠报国”四个大字，她对儿子说：“娘虽然年纪大了，但决不会拖累你，今天我在你身上刺下这四个大字，就是要你杀敌报国，你千万别辜负娘的心意。”不久，岳飞告别家人，打马扬鞭奔赴抗金战场。 岳飞在战场上浴血奋战十几年，成了一名让敌人闻风丧胆的统帅，他所率领的岳家军也人人威风，个个英勇，能征善战。岳飞率军两次北伐，收复了大片失地。 正当他准备乘胜追击，直捣金兵老窝黄龙府时，宋高宗赵构接连下了12道金牌，要他火速班师回朝，就这样，千辛万苦收复的失地又一次丧失了。他悲愤地写下了留传千古的《满江红》： “怒发冲冠，凭栏阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭?驾长车，踏破贺兰山缺。壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。” 岳飞在首都临安被宋高宗和奸相秦桧等人以“莫须有”的罪名杀害了， 岳飞死时年仅39岁，然而他的“精忠报国”的精神，却永远激励着后人。 岳飞这种“精忠报国”的精神，永远值得我们学习。 岳飞爱国主要事迹2 文学家高尔基曾说过：书是人类进步的阶梯。今年寒假，我们有一项活动是读过的书。一个小朋友刚送我一本《岳飞传》，于是我就选择了它。我每天读3-4回，在寒假的末尾，终于读完成了。 《岳飞传》是一部岳飞如何成长为民族英雄的故事，是带有演义色彩的小说。小时候岳飞家里很穷，他的父亲很早就去世了。幸好他遇到了周侗，岳飞拜他为师，成为他的义父，教了岳飞许多本领和绝技，岳飞也很刻苦，学得很努力。 岳飞从小就有几位好兄弟，其中牛皋是他最好的兄弟。不过你猜，他们是怎么认识的?哈哈，你一定猜不到，他们俩先打了一架，是在一场比武中认识的。牛皋既是一个张飞一样的猛汉，天真率直，又是一个程咬金式的福将。就是牛皋的忠孝意识比较弱。 岳飞的武艺很好，梁王因为嫉妒岳飞的好武功，一次在校场里想暗杀岳飞，梁王趁岳飞不注意，拿刀往岳飞胸前刺去。不过岳飞早就有准备，使出本领，灵活一闪，还用沥泉枪挑死了梁王。 岳飞的母亲为了让他不贪浊富，不一时失志做出些不忠之事，就在岳飞背上用针刺上“精忠报国”四字，让岳飞时刻牢固记住这个词。岳飞母亲又将醋黑涂在四字上，这四个字就永不

岳飞之死

岳飞之死的原因 元明之际陶九成写诗感慨岳飞事件：“万里长城真自坏，中兴武业遂云休”。（《辍耕録》卷三） 南宋朝廷为何要自坏长城？ 一、南宋朝廷收兵权的需要 １、宋朝重文抑武的基本国策。 众所周知，重文抑武是宋朝的基本国策。北宋初年，为从根本上解决唐末五代将悍兵骄、藩镇割据的问题，从各方面强化了专制主义中央集权，强化集权的重要措施之一是重文抑武，倡行文治，重用文臣；压抑武将，收夺兵权。重文抑武成为两宋三百年厉行不衰的一个基本国策。 但是，南宋初年，小朝廷刚刚建立，处在风雨飘摇的困境之中，女真人对南宋政权和宋高宗穷追猛打，高宗君臣一直逃到大海上，不断向金人乞和，金人仍不肯放过，必欲灭亡南宋、生擒高宗不可，金人根本不把高宗当做谈判对手。南高宗求和不得，不得已，暂时放松了对武将的防范和压制，给武将一定的权力和地位，让他们为朝廷效命。但是，这不过是权宜之计，“艰难之时，陛下欲得其心，姑与之无间。”（汪藻《浮溪集》卷1“行在越州条具时政疏”）一个“姑”字，道出其中奥秘。武将兵权问题始终被视为心腹之患，一旦有可能便要解决这个问题。后来事实表明，高宗在对金政策上一贯消极妥协，正是为了尽快地腾出手来，收夺武将的兵权，恢复北宋以文制武的政治传统。 原先没有乞和的可能,建炎四年,秦桧从金国回，带回金人议和的想法，宋高宗听说有了可能，高兴得睡不着觉。但当时双方议和的条件有差距，金人要“南人归南，北人归北”，这一点高宗做不到，“朕安归？”未成。（李心传《建炎以来系年要录》卷57：上乃召兵部侍郎兼直学士院綦崇礼入对，出桧所献二策，大略欲以河北人还金，中原人还刘豫，如斯而已。上谓崇礼曰：“桧言‘南人归南，北人归北’，朕北人，将安归？…”） 绍兴十一年，宋高宗再次得知金国议和的可能，金人的条件是杀岳飞，他当然毫不犹豫了。以杀岳飞换取对金议和，他是不会有什么犹豫的，甚至可说是正中下怀的。（自兀术复取河南，飞深入不已，兀术以书抵（秦）桧，曰：“尔朝夕以和请，而飞方为河北图。必杀飞，而后可和。”于是，桧与俊谋，置飞于死地矣。）（李幼武《宋名臣言行录》别集下卷八，《岳飞信国武穆王》。《金佗续编》卷二十一《百氏昭忠録》卷五，略同。）

历史上岳飞的老婆有几个岳飞有几个孩子

历史上岳飞的老婆有几个岳飞有几个孩子 导读： 宋朝大将军岳飞，是中国历史上著名的将领，是中国的民族英雄，然而却被以“莫须有”的罪名残忍杀害。那么，岳飞的儿子都有谁?岳飞又有几个老婆? 历史上岳飞有几个老婆？ 两个老婆，第一个，是刘氏，岳云的母亲，因岳飞他常年在外征战，很少回家，刘氏就和岳飞手下一将官好了。等岳飞回家知道后，就成人之美，把刘氏100大钱卖给了他。又娶了第二个，李氏，又生了岳雷，岳霖岳震岳霆，长女岳安娘，次女岳银瓶。岳云是刘氏所生。其余的是李氏所生。 岳飞一生共有5个儿子1个女儿，分别是： 长子岳云;、长女岳银瓶、次子岳雷、三子岳震、四子岳霖、五子岳霆。 长子，名云，与岳飞同死于风波亭 次子，名雷，平反冤案诛杀秦桧后挂帅扫北 三子，名霆，武艺出众，打擂杀了奸相之子 四子，名霖，相貌英俊，被南蛮王招为驸马 五子，名震，当时年幼，尚未成人。 以上是《说岳全传》的说法。 不过岳飞确实是五子，我不知道史书是不是说了只有一子，但是岳飞确实不止一个儿子，否则，岳飞岳云都被冤杀，何来海内外众多的岳飞后人?当然，所谓岳雷挂帅、岳霆打擂是附会的了，但是岳飞的五个儿子是不会假的。很多电视台都曾经报道过岳飞四子岳霖后代的情况。岳飞五子具体是不是高手，不好说，不过从我们的愿望和岳飞用兵大家的背景来说，估计岳家的几个孩子应该是文武双全的将才吧! 岳飞有五个儿子，两个女儿，其中长子岳云(岳飞收养的孩子)死于风波亭时已有二子，其余次子岳雷、三子岳霖、四子岳震、五子岳霆，长女岳安娘、次女岳银瓶的后人也都在中国各地。辽宁有一支姓“山丘”(“山”在上“丘”在下，读ya入声)是清末汉人闯关东之前分布最北的岳飞族裔。 三、次子岳雷

试论岳飞之死的原因

试论岳飞之死 潘文君 摘要 岳飞，字鹏举，相州汤阴人①。1142年1月27日，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名为朝廷杀害。后平反昭雪，追谥武穆、追赠太师、追封鄂王，改谥忠武。岳飞之死是历史的悲剧，南宋皇朝自毁长城。千百年来，人们把岳飞之死的账算在秦桧头上。但是，岳飞之死的原因并不仅仅是因为秦桧，而是由多方面原因造成的。 关键词：岳飞死因宋高宗秦桧 岳飞：生于1103年3月24日（宋徽宗崇宁二年二月十五日），卒于1142年1月27日（绍兴十一年冬十一月二十七日）），字鹏举，宋相州汤阴县永和乡孝悌里（今河南安阳市汤阴县程岗村）人。南宋将领、官至少保、枢密副使，封武昌郡开国公。中国历史上著名的军事家、战略家，是南宋中兴四将②之首。他坚主抗金，十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。1142年1月27日，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名为朝廷杀害。后平反昭雪，追谥武穆、追赠太师、追封鄂王，改谥忠武。岳飞可以说是不折不扣的民族英雄，不过在他年轻时候镇压过农民起义，这也是岳飞光辉形象上的一个小小污点。 一般认为岳飞之死是由于他力主抗金，反对投降议和的立场，同顽固坚持妥协投降路线的南宋最高统治集团产生了尖锐的矛盾，因此被宋高宗赵构以及秦桧之流视为眼中钉、肉中刺，必欲去之而后快。为了满足金方面“必杀飞，始可和”③的无理要求，赵构、秦桧遂冒天下之大不韪，将屠刀挥向战功卓著、赤胆忠心的岳飞。这个说法当然有道理，但似乎并不全面。岳飞的死除了这些之外，还有着更为深层次的原因。朝廷内部的复杂关系、赵构的忌惮、岳飞的仗义执言、封建官场嫉贤妒能，打击异己的险恶氛围等等因素共同作用，终于酿成了千古同悲的“风波亭冤

罗辑思维No.21：岳飞为什么必须死 21

罗辑思维：岳飞为什么必须死21 大家好，欢迎来到罗辑思维捧场，今天我们说一个特别俗的题目，岳飞和秦桧，小时候听岳飞传，哎呀，那个评书真的很迷人啊！我跟我老爹第一次冲突就发生在听这个书。 有一次不知道犯了什么错误，他那天中午偏不让我听，我就气得要死，坐那儿堵气，然后老爹问了我一句话，说你是死了爹也得听这个是吧？我说对，死了爹都得听，我爸啪就给了我一嘴巴，当时就迷成那个样子。 听《岳飞传》评书的时候，对这个故事的概念其实特别简单，说的是岳飞所向披靡，秦桧大奸大恶，宋高宗赵构昏庸无能，这个故事就是非常简单的情节。 后来稍微大一点之后就发现不是这么回事，这个秦桧其实不重要，别看他跪在岳王坟前好像千古罪人，真正的千古罪人是赵构，是高宗，为什么呢？因为他怕岳飞直捣黄龙府，迎二圣回朝，那俩皇帝回来了，他怎么办啊？他就得脱袍让位，所以他就要十道金牌，还是十二道金牌催岳飞班师，即使是朱仙镇郾城大捷也不要了，然后自毁长城把岳飞杀掉，以保住自己的皇位。 读史书读得深一点的人可能是这样的一个印象，但是随着我读这段史料，读得越深越发现根本就不是这么回事，为什么岳飞必须死？其实是理解所有的传统权力社会的一把钥匙，今天我们就试着解一解。 岳飞之所以必须死其实特别蹊跷，你想宋代是有祖制的，太祖皇帝当年在太庙里就立了一块石碑，上面写的非常清楚，士大夫及上书言事者不杀，子孙当皇帝的只要杀这种人，天必谴之。 虽然这个是在祖宗的太庙里供着，是一个皇家的秘密，但是在靖康之乱的时候基本上外界都知道了，而恰巧在两宋交接的时候，发生了三起杀大臣的事，第一起是张邦昌，张邦昌怎么回事呢？今人当时给他立下了一个傀儡，说那个赵家人没资格当皇帝了，你来，咣给老头摁那当皇帝。 哎呀，张邦昌哭啊！天天死活都不敢，既不敢进正殿，然后把所有的府库都封了，然后等金人一退走，张邦昌赶紧抱着玉玺就去找赵构说来来，你来，我这肯定不行，但是赵构为什么对这个没有什么错处只是被动的当皇帝的张邦昌还是要杀？道理很简单，因为皇统不对嘛。 如果你不杀张邦昌那你的皇位怎么来的？噢，金朝人打败了赵宋皇家，然后把位子传给了张邦昌，张邦昌传位给你，你等于是一个伪朝的后代啊！那怎么行呢？他只有把张邦昌杀掉，在政治上的合法性才成立，我不承认我是从张邦昌手里拿到的政权，所以张邦昌该死。 第二个呢是太学生陈东和一个普通的老百姓叫欧阳澈，这两个人呢上书言事，但那个话实在说得太难听，难听到已经非常危急到赵构的统治了，他就是说，说你赵构就不该当皇帝，

湖北省八校联盟2019届高三第二次模拟考试文综历史试卷

湖北省八校联盟2019届高三第二次模拟考试 文综历史试卷 ★祝你考试顺利★ 注意事项： 1、考试范围：高考考查范围。 2、答题前，请先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡上的相应位置，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。 3、选择题的作答：每个小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选择题答题区域的答案一律无效。 4、主观题的作答：用0.5毫米黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非主观题答题区域的答案一律无效。如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 5、选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。答案用0.5毫米黑色签字笔写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选修题答题区域的答案一律无效。 6、本科目考试结束后，请将答题卡依序排列上交。 7、本科目考试结束后，请将试题卷自己保管好，以供相关教师讲评试卷时使用。 8、本科目考试结束后，任课教师要做好试卷讲评和质量分析。 一、选择题：本题共35小题，每小题4分，共140分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 24．学者冯天瑜在《“封建论”考论》中指出：“西周的封邦建国实现了以姬姓为主的贵族阶层、被征服的臣仆、封地土著三种人的结合，突破了纯粹的血缘组织框架，所以又是对殷商氏族联合国家的一大提升。”材料旨在说明分封制 A．废除了血缘政治关系 B．扩大了西周疆域领土范围 C．确立了官僚政治体系 D．加强了中央对地方的管理 25．图8是汉代教育发展体系图示，由此反映出 A．儒学开始垄断学校教育 B．私学成为国家教育的主流 C．学校学制系统基本形成 D．太学可以监管地方的学校 26．据考证，南宋的都城临安，与以往都城的方正格局截然不同，南北长，东西窄，从皇宫北面的宁和门往北通向城市中心的是一条用石板铺成的御街，最引人瞩目的是在御街中段新设立的“金银盐钞交易铺”，生意兴隆。这可以佐证 A．都城的布局出现了突破性的变化 B．市开始突破了时空的限制 C．都城设计理念不再体现皇权至上 D．白银成为普遍流通的货币

精忠岳飞之死

汪精卫曾说，岳飞是难以节制的军阀，古往今来，估计就他敢这么说，这一观点虽然站不住脚，但也在某些方面揭示了岳飞悲剧命运的背后渊源。 岳飞功勋卓著，对宋廷忠心不贰，这些尽人皆知。郾城之战，大破“铁浮屠”“拐子马”，兀术哀叹：“自海上起兵，皆以此胜，今已矣”，金军士气尽丧，朱仙镇一战，一经接触，金军即全线崩溃，宋军与故都汴梁已近在咫尺。兀术眼看军无斗志，已做渡河北逃的打算，岳飞豪情万丈，动员全军直捣黄龙，一雪国耻。 这是岳飞一生的顶点，也是宋金开战以来的最好形势，收复故都指日可待，然而从临安传来的不是嘉奖，也不是进军命令，而是十二道冷冰冰的金牌，它们表达着同一个旨意：班师。万般无奈之下，岳飞只得率军南归，临走前急声痛呼“十年之力，废于一旦”，悲愤之情溢于言表。眼看功亏一篑，岳飞心灰意冷，数次上表请求解甲归田，未获应允。 此时宋金开始议和，兀术给秦桧的信中明确表示：“必杀飞，而后和可成”。很快张宪被诬谋反，岳飞也被牵连下狱。主审官万俟卨对岳飞严刑拷打，逼迫其承认谋反罪行，岳飞在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。消息传出，朝廷上下一片哗然，韩世忠质问秦桧岳飞何罪之有，秦桧回答：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有”。年末宋金和议达成，一个月后，大理寺风波亭中，岳飞饮下御赐毒酒，一代英豪就此殒命，让人扼腕叹息。 岳飞之所以死，不是因为秦桧想杀他，兀术的要求也不会如此效力，而是因为当朝皇帝想让他死，没有宋高宗的允许，秦桧断然不敢，也不可能害死岳飞。君要臣死，臣不得不死。宋高宗对武将满怀猜忌，和岳飞之间也存在深刻矛盾，日积月累，终于无法调和。 唐亡于藩镇，后唐、后汉皆亡于地方节度使，宋太祖更是通过兵变夺取政权，

最新历史上的岳飞与小说中的岳飞

历史上的岳飞与小说中的岳飞 岳飞是人们熟悉的我国历史上的民族英雄。特别是在广播中播送了评书《岳飞传》之后，他的名字更是家喻户晓，妇孺皆知。 岳飞的一生是一首悲壮的英雄史诗。他英勇抗击外族侵略，生前身后赢得了人民深深的爱戴。因此，在岳飞被害身死不久，南宋民间说书艺人就开始讲说他的故事。元明两代，岳飞故事已被人们用平话、杂剧、传奇等艺术形式广泛传颂。仅就今天所能考见的，戏曲方面在元代有《宋大将岳飞精忠》和《秦太师东窗事发》等杂剧，明代有《精忠旗》、《精忠录》等传奇。小说在明初有熊大木编辑的《大宋中兴通俗演义》；隆庆前后有李春芳改编、李卓吾评点的八十回本《武穆精忠传》；天启年间有邹元标改订的《岳武穆精忠传》。到清朝初年，仁和（今杭州）人钱彩对《精忠传》作了很大的改动和加工，重编成为《精忠演义说岳王全传》，流传至今的《说岳全传》就是这个本子的简称。钱彩不光是细致地描写了岳飞战斗的一生，而且对岳飞进行了生动的个性刻划，使岳飞由一个历史人物上升为有血有肉、丰满高大的艺术形象。《说岳》的问世，使其他讲岳飞故事的演义小说逐渐湮没，不甚流行了。新近广播中播送的评书《岳飞传》就是根据《说岳全传》改编的。可以说人们熟悉岳飞这位民族英雄，大多是通过这部小说。岳飞的英雄史事，促使了《说岳》的产生；《说岳》的产生又加深了人们对岳飞的熟悉。 然而，小说中的岳飞并不是历史人物的岳飞。《说岳全传》是作者在旧有说岳小说的基础上，广采史纪稗钞和民间传说，经过精心剪裁熔铸而成的一部史传小说。尽管小说中的许多人物事件在各种历史记载上间或可见，岳飞的形象也与历史人物的岳飞基本相象，但毕竟还是有着很大距离的。现在我们想把小说中描写岳飞的几个大的情节同这位民族英雄短暂一生中的几次大的事件略作比较，以便为读者了解岳飞这个历史人物，以及历史小说如何对历史事实进行加工，提供一些参考。 一、枪挑小梁王 这一情节是小说中描写岳飞早年经历中最精彩段落之一。作者不仅用了一回书对“枪挑小梁王”的场面做了正面描写，而且为了突出这一高潮还甩了三回书来作铺垫，作者在第九回用宗泽的口说：岳飞来得不巧，小梁王“今科要在此夺取状元”。这就点出了矛盾，给读者留下势必要发生一场激烈冲突的悬念。接着小说笔锋一转，写了宗泽赐宴，牛皋私抢状元、周三畏赠剑一些缓和气氛的细节，到第十二回才正面描写校场比武。真是波澜起伏，扣人心弦。然而，历史上的岳飞却没有这一番动人而曲折的经历。无论是正史别传，还是野史笔记；都找不到一点蛛丝马迹。那么，历史上岳飞的青少年时代究竟是怎样呢？岳飞出身于一个贫困的农家，孩提时代也并不象《说岳》——甚至包括《宋史》本传所写的那样惨遭不幸，和具有那么多的神奇色彩。如刚一出生便遇黄河决口，家人丧尽，其母抱着他坐缸漂流而幸存等等。因为从《宋史·河渠志》和《宋会要·瑞异》等资料看，崇宁二年并没有黄河决口的记录。至于他的父亲岳和也直到岳飞二十岁时才去世。由于家境贫寒，岳飞少年时候，就离乡给人家去当佃户。《三朝北盟会编·岳侯传》载：岳飞“少为韩魏公家庄客，耕种为生”。《朱子语类》卷一三二也说：“岳太尉飞本是韩魏家佃客，每见韩家子弟必拜。《建炎以来系年要录》卷八还说，岳飞“尝为人庸耕，去为市游檄”。象岳飞这样为生活所迫而背井离乡做佃户、当“巡警”的社会底层人物，是根本没有可能去考武状元的，更不可能有枪挑小梁王这样的事。据《金陀粹编·邻王行实编年》等资料记载，在岳飞从军以前，‘唯一一件使他显露头角的事是他在韩魏公家当佃户时，有一次遇到几百人来抢劫韩家，他登上围墙，一箭射中了“贼首”张超的头，“贼众奔溃，墅赖以全”。这件事，使他有了些小名气。把岳飞的实际经历和小说中的描写相比，可以看出小说是大大增加了传奇性。这是小说对历史加工的一种方式，即用完全的艺术虚构来塑造岳飞的形象。 二、朱仙镇之役 朱仙镇之役与枪挑小梁王有所不同。虽然也是史无其事的，可是岳飞的孙子岳珂为了炫耀其祖的战绩，在他所撰的《鄂王行实编年》中确曾详细地编造了一段所谓的朱仙镇之役。以后元代编撰的《宋史》也采用了岳珂的说法。在岳珂以前的史书如《皇宋十朝纲要》、《建炎以来系年要录》等，只是记载了岳飞在取得郾城大捷后，乘胜进军到距离东京（今开封）四十五里的朱仙镇，但随后就奉诏班师了。在小说作者看来，岳珂的描述和《宋史》的记载当然更能突出岳飞的战绩，因此就把朱仙镇之役铺衍成六个章回，浓墨重彩，大加渲染，借以生动地塑造以岳飞为主的一系列英雄人物形象。这次战役是小说中岳飞指挥的最重要的也

论岳飞

在隐性家法下 ——再论岳飞之死 古人云：“天下安，注意相；天下危注意将。”南宋初年便有一批名将应运而生。其中著名的抗金名将岳飞便是其中之一，而且为人们所熟知。 岳飞，字鹏举。相州汤阴人（今属河南）。其祖上世代务农，虽家贫，但却秉承其父豪爽之性且有侠义。喜读兵书，精通武艺。从军之后以其卓越的军事才能而担任军中要职，并且很快便做到两宋武官之最高品——节度使，此外高宗还亲书“精忠岳飞”四字于军旗之上。可为荣耀之极。而且在他的带领下岳家军在战场上所向披靡，攻无不克，接连收复失地。可是就是在这样的大好形势之下建功立业之时。岳飞却于公元1142年以“莫须有”的罪名被处死且累及家人。其原因值得我们深思。然而古今之人在探寻岳飞死因时，只是一味的归罪于秦桧，殊不知其人只一小卒尔。宋代的司法权是相当严密的，且权归中央，死刑最终由皇帝本人裁决没有得到皇帝的允许（况且岳飞是一名将）随便处死一人是很难的。因此杀死岳飞的凶手是时赵构。那么为何岳飞如此遭赵构之嫉恨以致遭此惨祸。其原因是多方面的，但其主要原因当是岳飞军权的膨胀与隐性家法的执行者赵构之间的冲突。军权取得政权古虽有之，但似乎五代已成定制。赵宋王朝的建立者赵匡胤就是得益于对后周禁军统帅权的掌握。因此宋太祖以防弊立国。而其后继者宋太宗也是秉承这一治国方略的。 在宋太宗继位之后，第二天便在诏书中说：“先皇创业垂二十年，事为之防，曲为之制（意即制定了一些制度已束缚于人，并使之互相牵制）。纪律已定，物有其常，谨当遵承，不敢逾越。虽说宋太宗不是善继人之志，述人之事之人。但这些制度的对于治国的好处他本人还是相当明白的。那么太祖之创，太宗使其完备之治略（亦即家法）是何以体现的，下文可见。据《涑水记闻》卷二《符彦卿不可复委以兵权》载：“太祖欲使符彦卿典兵，赵普韩王屡谏，以谓彦卿名位已盛，不可复委以兵权，上不听。宣已出，韩王复怀之请见，……。上曰：卿苦疑彦卿，何也？朕待彦卿至厚，彦卿能负朕邪？韩王曰：陛下何以能负周世宗？上默然，遂中止。由此可见宋代君臣对于军权的防范性是如此之高。同时从其罢殿前都点检，殿前副都点检之职，而舍利三司且三司长官大多由一些资历较浅且平庸之辈出任等多项举措显然可见其用心。此后便成为后继者恪守之准则。两宋治国之方针（亦即家法）。而宋太宗正是这一家法的完善者。宋太宗一次对群臣说：国家若无外忧，必有内患，外忧不过边事，皆可预防，惟奸邪无状，若为内患，深可惧也，帝王用新，常须谨此。”（引自《续资治通监长编》太宗淳化二年丁亥条）。 因此宋季（家法）是这一时期王朝的主导，同时也是也这一历史时期社会所固有的历史特征。而岳飞之死正是在收复失地中不断膨胀的军权与这一隐性家法之间的冲突。然而上个世纪学界中有人认为，岳飞之死乃是“迎二圣”之口号遭赵构嫉恨所致。这一论断是相当不确切的，因为在绍兴五年（亦即公元1135）宋徽宗已死于金之五国城（今黑龙江依兰）。而这时金人又常声言要把宋钦宗或其子送回开封以恐吓伪齐和南宋。如果这时还提出“迎二圣”之口号无异于响应敌人，很有可能不攻自破，从心理上使得南宋君臣防线的瓦解。这无异于叛国。这种风格与岳飞的秉性是极其矛盾的。在者岳飞在上书高宗的几章奏折当中已没有“迎二圣”之词句，都是一些收复失地一类的话语。因此这一说法是不能成立的。 那么岳飞仅仅是作为抗战派中的其中之一和投降派斗争的牺牲品吗？其实不然，这只是一表像而已，其背后真正的引申含义便是岳飞在战争中不断膨胀的军权与赵构皇权之间的冲突。 在家法的作用下和亲身经历了苗刘之变的赵构对于手握军权者是深深畏惧的。而岳飞一心立志收复失地不顾君臣嫉恨，终致以身殉之。这也是岳飞之所以成为民族英雄的原因，为此