社会政治因素对翻译活动的影响

社会政治因素对翻译活动的影响

2008级日语（4）班袁宣美 20080600137

摘要：翻译活动作为一种跨文化的交流活动，受到各种各样因素的影响。在整个翻译活动中，译者作为翻译主体，无疑是最为活跃的因素，但往往忽略了社会政治因素对翻译活动的影响。本文着重探讨了社会发展的需要，社会不同社会发展阶段，社会的开放程度，社会的价值观及政治因素对翻译活动的影响。

关键词：社会政治因素翻译影响

翻译活动作为一种跨文化的交流活动，呈现出一个开放的活动场，受到各种各样因素的影响。译者作为翻译主体，无疑是最为活跃的因素。然而在以往的翻译研究中，研究者往往将目光局限于语言层面的得与失，正与误，把重点放在技巧层面上来，译者除了要对原文负责外，其他因素似乎都起不到什么作用。但是，翻译活动是在人类社会发展到一定的阶段才出现的交流活动，而且随着人类社会的不断演变而不断发展，不断丰富。社会政治因素对翻译的选择，翻译的接受和传播起着直接的影响作用。

一、社会的发展需要翻译

一方面社会的发展需要翻译，另一方面社会的进步和发展推动着翻译的向前发展。人类社会始终处于不断发展的状态之中，而人类社会越发展，越体现出一种开放与交流的精神。人类社会想要走出封闭的天地，求得发展，首先必须要与外界进行接触，以建立起交流，向着相互理解共同发展的目标前进。而在这样一个过程中，翻译恰如一座桥梁，把两个相异文化连接起来，在不同文化之间的交流过程中扮演者这关重要、必不可少的角色。

以佛经的翻译为例，西汉末东汉初，随着中国封建制度的发展，社会矛盾不断激化，国家赋税徭役日益加重，地主豪强兼并勾斗，再加上自然灾害年年不断，人名生活苦不堪言。这样就为佛教的传播提供了土壤。因为，一方面，挣扎在极苦世界的农民大众渴望从佛教中寻求精神慰藉，冀求神明能就芸芸众生于苦海深渊。另一方面，地主豪强，皇室官吏等统治阶层也希望通过宗教的力量来加强和巩固自己的统治，也冀求万能的神明能保佑自己长命百岁。在这样一种文化和社会环境下，佛教作为一种外来宗教自然受到欢迎，佛经的翻译也自然因此受到广泛重视。自公元148年西域高僧安世高于洛阳开佛经汉译之先起，通过大规模的翻译，佛教稳步进入华夏大地，并通过与儒教、道教玄学的交织融合，很快演化成为一门国教。在长达七八百年的历史长河中，佛经翻译高潮迭起，经久不衰，于唐宋时期达到顶峰。

二、不同社会发展阶段需要不同的翻译

不同社会发展阶段，对翻译有着不同的选择和需要。从国内对日本文学的译介中可以看出。“五四”前后既是二十世纪中国文学的一个重要转折点，又是中国的日本文学翻译的一个转折点。从翻译选题上来看，之前在中国对日本文学的译介中，“五四”之前的日本文学

译介具有浓厚的急功近利的色彩，大多数翻译家把文学翻译看成是救国救民的一种手段，他们看重的不是文学本身的价值，而是文学所具有的功用价值。在这种观念的指导下，翻译选题的选择都是实用性优先。当时的启发国民政治意识的日本政治小说被大量译介过来。其中具有代表性的便是梁启超亲手翻译的柴四郎的《佳人奇遇记》。之后情况发生了明显的变化，以周作人为代表的一些翻译

家开始对日本文学作认真的研究，重视作品的文学价值，并克服选题上的盲目性和随意性，翻译方法也有了很大的转变。随之而来的是夏目漱石等文学大家的很多优秀作品被译介过来。随着时代环境的推移，日本文学的翻译也呈现了多元化、复杂化。

社会的风尚对译者选择原文本及处理原文本也起着不可忽视的重要作用。比如7世纪初期至中叶的法国，当时流行一种贵族沙龙的“典雅”风尚，他们附庸风雅，形成了一种轻浮、艳丽的风气，这种风气对当时的翻译造成了很大的影响，像德·阿布朗吉尔，为了适合这种社会风尚，在翻译中追求华美、俏丽的文字，他的翻译被梅纳日成为“不忠的美人”。

三、社会的开放程度影响翻译

社会的开放与否直接影响着翻译事业的开展。明末清初，前来中国传教的耶稣会传教士们为了敲开中国大门，不仅带来了西方的宗教，而且也带来了西方的科学，并因此引发了中国翻译的另一个高潮。然而明末清初的这一西方科技翻译潮为期不长。由于朝廷的恐洋排外，中国逐步从泱泱的开发之邦，转变为孤立封闭之国，对外交流被终止，一切翻译工作就是失去了市场。百余年的不思进取和闭关守国，最终导致了国力的衰弱和在鸦片战争的惨败。战败的耻辱震撼了朝廷，更唤醒了民众。中华民族要雪国耻，图生存，就必须打开国门，向外学习，向西方学习。于是，出于政治、经济、军事、社会、文化等各方面的需要，中国在鸦片战争之后又出现了一个翻译高潮。

随着1949年中国的解放，特别是随着文化大革命的结束，举国上下重新认识到，在世界发展逐渐趋于全球化、一体化的时代，中国再也不能孤芳自赏，再也不能继续与世隔绝，而是必须实行改革开放，解放思想，扫清障碍，借鉴西方，以便更好的充实自己，发展自己。正是基于这么一种社会和发展的需求，中国的翻译事业才得以从二十世纪七十年代末，八十年代初起，又一次进入发展的新高潮，这一最新高潮的规模之大，影响之广，都是以往任何时候的翻译所无法比拟的。

四、社会价值观影响翻译

不同社会发展阶段会有不同的价值观，而不同的价值观有可能带来积极或消极的作用。社会价值观也会给翻译带来影响。为此，不妨看看当今中国译坛，近几年形成了一股名著复译热，一部《红与黑》竟有二十多个版本，翻译的责任心下降，不少译者对翻译事业的严肃性认识不足，对原文一知半解或不求甚解，率尔操刀，急功近利，译文品质恶劣，在量的繁荣背后，隐藏着质的危机。另外，在翻译市场上，剽窃、抄袭、假冒之作纷纷出笼，毫无顾忌的亮相。同时，外国的版权引进工作，特别是一些外国畅销书的版权引进工作出现无序与恶性竞争的态势，一批批没有借鉴价值的书被引进中国，造成了多方面的危害。

这些问题的存在，固然是多种原因造成的，但其中最主要的一条，就是在当今社会，有些人的价值观发生了严重的倾斜，单纯追求利益之风不断滋长，渐渐造成了译风不正。鉴于此，中国译坛要纯洁译风，提高翻译质量，就必须提高对翻译事业的认识，端正价值观。

五、政治因素影响翻译

翻译的发展历程证明,翻译是不可能在“真空”里进行的,它多少会受诸如政治、权力之类因素的影响。我国每一次翻译高潮的兴起和沉寂都充斥着与政治、权力的顺应或冲突关系,这便是最好的例证。这在五四前后、解放初期、文革期间和改革开放之后表现得尤为突出。二十世纪初,在国人觉醒启蒙的重大文化转

型时期,文艺界、翻译界的知识精英们在翻译选材方面就大力提倡译介反映西方科学和民主精神的作品,作为打倒“孔家店”的工具。在翻译语言的裁决上也曾展开过与封建八股文这一充分凸现政治权力的文体的辩论和斗争。新中国成立之初,由于政治形势的需要,翻译活动被摆到了帮助巩固和加强政治统治的位置,从事翻译的工作者只能遵从隶属国家权力机关的翻译机构的指示和监管,以致翻译明显地带有配合意识形态准则的痕迹。文革期间,由于个人权威提高到了前所未有的高度,在任何领域包括翻译界都无法进行对话,翻译工作者们在意识形态方面的考虑就更多了。因为一旦有超越或违背政治权力话语的译作或译论出现,马上就会受到诸多制肘,更不可能在官方渠道出版发行了。直至八十年代以后,各个学术领域都得到了空前发展,当然翻译理论与实践也同样获得了新的活力与生机。由于政策的宽松和实际的需要,各类书籍如雨后春笋般被翻译传播到了中国,使学术研究得到极大的推进。

从以上的论述可以看出，社会和政治因素都对翻译起着重大影响。

参考文献：

ⅰ《翻译概论》外语教学与研究出版社

ⅱ《中国翻译》2000年第2期《中西翻译传统的社会文化烙印》谭载喜

ⅲ《长沙大学学报》第19 卷第1 期2 0 0 5 年1 月《论政治因素对翻译实践的影响》李明喜叶琳

ⅳ《文教资料》2009年7月号上旬刊《从国内对日本文学的译介谈影响翻译的因素》杨波

浅谈中西文化差异对翻译的影响

浅谈中西文化差异对翻译的影响

这是一种比较随和、友好和亲昵的方式。如果将这两句问候语直译成英语Have you had your meal? 和Where are you going? 那么，大部分讲英语的人听了会不高兴，他们感到难以接受和理解。不仅如此，他们还可能会说，你是在干涉他们的行动自由。另外，两个中国人见面聚会互相介绍时，通常会说“久仰大名”。如果机械地译成I have heard very much about you. 英美人会感到纳闷，他们的习惯说法是I’m pleased to meet you.（认识你很高兴）之类的客套话。 六、思维方式和价值取向差异 英美文化中最重要的价值观念是个人自由，它是一种以个人为基本单元，强调“人人生而平等”的文化。英美文化又被称为“我文化”、“个人价值至上文化”。在这种注重个人尊严的文化里，权力的重心更多地倾向个体。而中国传统文化里最重要的价值观念是“忠”和“孝”，人际交往很注意自我与谈话对象的关系。中国文化又被称为“我们文化”、“集体主义文化”。例如，中国人常说“四海之内皆兄弟”、“在家靠父母，出门靠朋友”、“仁义值千金”等，这都说明中国人常把自己和所谓自家人视为一体并希望能够在自身以外找到安全之所。而英语谚语中却说“God helps those that help t hemselves”（天助自助者），“self is our centre”（自我是我们的核心），“life is a battle”（生活就是战斗），这些英语谚语都在告诫人们：只有靠自己奋斗，才能获得成功和安全感。 小结： 关于翻译这一大课题，值得我们探讨的地方是很多的，上文对英汉两种文化差异的几个方面的阐述也是比较粗略。翻译中的文化差异是一件复杂的事情，具体情况千变万化，处理起来也无定规可循。因此只有对中西方文化的差异有更深的认识与了解，才可以在翻译时做到让翻译保留其译作风格，让译文更原滋原味。作为构筑文化交流桥梁的我们，要根据不同的情况，采取灵活的翻译策略，克服中西方文化差异造成的障碍，做到既尊重别国文化，也尊重本国文化，使译文尽可能达意、传神，从而达到跨文化交际的目的。 参考文献： ［1］彭保良,《从文化差异的角度看英汉翻译中词义的确立》[J], 中国翻译,1998. ［2］杨元刚,《英汉词语文化语义对比研究》,武汉大学出版社,2008. ［3］钟书能,《英汉翻译技巧》,对外经济贸易大学出版社,2010.

影响翻译的因素

影响翻译的因素 在全球化的今天，翻译活动无处不在。只要有不同文化和语言，就会需要翻译。翻译是个复 杂的过程，影响翻译的因素错综复杂，涉及语言或文本因素，文化因素，语境因素以及译者 个人因素等。 作为一位外语专业的学生，我想先谈谈影响翻译的主观因素，即译者的个人因素。其中包括 译者个人的能力（外语能力，文化掌握能力，文字驾驭能力），译者的翻译理念（是直译还 是意译），译者的翻译动机（动机决定投入度，投入越大，译文质量相对越高）。作为刚刚 踏入翻译的新鲜血液，甚至可能才踏进去半只脚的翻译新人，首当其冲的影响因素就是译者 个人能力，而能成就译者个人能力的就是热情。对于新一代投身祖国翻译事业的青年一代， 影响新青年译者最大的就是热情。科技时代生活日新月异，同时选择诱惑也很多，有人说生 命就是由无数的选择构成，你选择某时间跳舞，你的这部分生命就是舞蹈，你选择在某个时 间玩乐，你的这部分生命就是玩乐，同样作为译者，当你在无数生命小碎块的时间中选择提 高语言能力，钻研语言文化，翻译的质量也会随之增长。 近日，央视综艺《朗读者》受到广泛好评，其中译届泰斗许渊冲先生带给我们无数震撼，无 数感动。已经96岁的先生，在谈及自己曾经翻译的诗篇依然饱含深情，热泪盈眶，同时计 划在100岁之前，把莎士比亚的全部作品全部译完。这是怎样的热情使他在接近百岁之时依 然坚持翻译。在谈及翻译之时，先生眼中散发的光芒令我折服，那是渗透骨血的热爱。大家 之所以成为大家，根基便是对事业无限的热情。译者的翻译能力都是靠平时长时间的积累促 成的，以热情做支撑，才能在无数日夜为提高翻译能力而奋战。 其次，译者的翻译理念同样是翻译的一个重要影响因素。20世纪以来，中国的翻译理论不 断发展，翻译界大家辈出。严复把老子的“信”和“美”的矛盾论发展为“信达雅”三原则。林琴 南不懂外文而从事翻译，不“信”，但实现了达，雅。鲁迅倡导直译，求信，郭沫若则求美。 朱生豪倡导意译，译出诗意译作。到了钱钟书，朱光潜，中国的翻译理论达到了最高峰。这 些大家都有自己的翻译理念，也正因为他们不同的翻译理念是他们的译作各有千秋，各具特色。当然中文翻译同样不能照搬西方翻译界同行的对等论，据统计，西方文字互译时，90% 以上可以找到对等词，但是中文是意合文字，只有40%左右的对等词，对等理论就不适用了。当然影响翻译的还有客观因素。比如语言或文本因素，文化因素，语境因素等。 1 语言或文本因素。A)语音构成不同：汉语属于声调语言。中国古诗中的平仄声韵，汉语需 语音语调同时押韵，而法语只需音节押韵，因此诗歌翻译很难。B)语义理解障碍：原文的语 义含糊性会影响翻译。原文有意无意的语义含糊，译者就很难确定原文的真实语义，不同的 人有不同的理解，也就产生了不同的译文。C)句法复杂性：过于复杂的句法结构对译者在翻 译过程中翻译出等值的译文增加了难度。这就比较考验译者的翻译技巧，比如译文的语序处理，词类的转换，以及句子结构的分析和处理。D)表达方式的处理：句型结构的选择，句中 省略，代替，重叠，添词与减词的运用，词语的具体选择等都会影响翻译。E)文本体裁：不 同的文本体裁对译文有不同的要求，这些也是影响翻译的因素。比如诗歌，翻译时不仅追求 意思对等，同时也追求意境美，韵律美等。或者某些专业领域的文章，需要译者专业知识做 支撑。 2 文化因素：A)特有文化的词汇缺失。比如汉语文化中特有的天干地支，阴阳八卦等等，在 翻译成外文时，外文中没有相应的对等词汇。又比如今年中国是鸡年，法语中公鸡，母鸡， 小鸡分别是不同的词汇，鸡年中的鸡该用哪个词汇呢？特有的文化因素也是影响翻译的重要 因素。B)同样词汇的不同隐含意。比如同样说到鹤，在汉语中有长寿的隐含义，在法语中却 有蠢人，娼妇的隐含义。这就使得即使用同样的词汇，不同文化背景的读者却有不同的解读，这也要求译者面对既定的文化读者，把握特有词汇的隐含义。C)历史因素：不同的历史背景 造就不同的语言意义，比如骑士，西方的历史中骑士既对国家忠诚，但也对他仰慕的某位贵 妇忠诚，这是西方特殊历史时期造就的文化内涵，谈到骑士，对于西方读者，脑海中因为历

社会政治因素对翻译活动的影响

社会政治因素对翻译活动的影响 2008级日语（4）班袁宣美 20080600137 摘要：翻译活动作为一种跨文化的交流活动，受到各种各样因素的影响。在整个翻译活动中，译者作为翻译主体，无疑是最为活跃的因素，但往往忽略了社会政治因素对翻译活动的影响。本文着重探讨了社会发展的需要，社会不同社会发展阶段，社会的开放程度，社会的价值观及政治因素对翻译活动的影响。 关键词：社会政治因素翻译影响 翻译活动作为一种跨文化的交流活动，呈现出一个开放的活动场，受到各种各样因素的影响。译者作为翻译主体，无疑是最为活跃的因素。然而在以往的翻译研究中，研究者往往将目光局限于语言层面的得与失，正与误，把重点放在技巧层面上来，译者除了要对原文负责外，其他因素似乎都起不到什么作用。但是，翻译活动是在人类社会发展到一定的阶段才出现的交流活动，而且随着人类社会的不断演变而不断发展，不断丰富。社会政治因素对翻译的选择，翻译的接受和传播起着直接的影响作用。 一、社会的发展需要翻译 一方面社会的发展需要翻译，另一方面社会的进步和发展推动着翻译的向前发展。人类社会始终处于不断发展的状态之中，而人类社会越发展，越体现出一种开放与交流的精神。人类社会想要走出封闭的天地，求得发展，首先必须要与外界进行接触，以建立起交流，向着相互理解共同发展的目标前进。而在这样一个过程中，翻译恰如一座桥梁，把两个相异文化连接起来，在不同文化之间的交流过程中扮演者这关重要、必不可少的角色。 以佛经的翻译为例，西汉末东汉初，随着中国封建制度的发展，社会矛盾不断激化，国家赋税徭役日益加重，地主豪强兼并勾斗，再加上自然灾害年年不断，人名生活苦不堪言。这样就为佛教的传播提供了土壤。因为，一方面，挣扎在极苦世界的农民大众渴望从佛教中寻求精神慰藉，冀求神明能就芸芸众生于苦海深渊。另一方面，地主豪强，皇室官吏等统治阶层也希望通过宗教的力量来加强和巩固自己的统治，也冀求万能的神明能保佑自己长命百岁。在这样一种文化和社会环境下，佛教作为一种外来宗教自然受到欢迎，佛经的翻译也自然因此受到广泛重视。自公元148年西域高僧安世高于洛阳开佛经汉译之先起，通过大规模的翻译，佛教稳步进入华夏大地，并通过与儒教、道教玄学的交织融合，很快演化成为一门国教。在长达七八百年的历史长河中，佛经翻译高潮迭起，经久不衰，于唐宋时期达到顶峰。 二、不同社会发展阶段需要不同的翻译 不同社会发展阶段，对翻译有着不同的选择和需要。从国内对日本文学的译介中可以看出。“五四”前后既是二十世纪中国文学的一个重要转折点，又是中国的日本文学翻译的一个转折点。从翻译选题上来看，之前在中国对日本文学的译介中，“五四”之前的日本文学 译介具有浓厚的急功近利的色彩，大多数翻译家把文学翻译看成是救国救民的一种手段，他们看重的不是文学本身的价值，而是文学所具有的功用价值。在这种观念的指导下，翻译选题的选择都是实用性优先。当时的启发国民政治意识的日本政治小说被大量译介过来。其中具有代表性的便是梁启超亲手翻译的柴四郎的《佳人奇遇记》。之后情况发生了明显的变化，以周作人为代表的一些翻译

文化差异对翻译的影响(精简)

文化差异对翻译的影响 郑静芝咸宁学院外国语学院437100 摘要：翻译是两种语言的转换，更是两种文化信息间的转换。不同的民族有着不同的历史背景、风俗习惯、风土人情、文化传统。因此，要准确地进行翻译，可以运用音译法、直译法等克服这些差异。 关键词：文化差异，音译法，意译法 Abstract:Translation is a bridge of two different languages.Due to different historic backgrounds, customs,traditions and cultures in two different nations,in order to achieve the eqiuvelence of two languages,we aim to provide some techqiues to help overcome the obstacles in translation through this paper. Keywords:Cultural differences;Transliteration;Free translation 引言 人类生活在同一个物质世界，人类的语言反映着人类普遍的共性，各民族语言虽然不同，但可以利用相同的概念称谓事物，解释词义。正是这种共性为不同民族文化交流提供了可行性依据，为不同语言的翻译提供了可译性基础。然而，中西方文化之间由于有着各自不同的历史、文化背景，其生产方式、活动方式，思维方式也就迥然而异，发展水平也存在着巨大的差异。正是这些个性差异，构成了翻译的障碍。 1．文化和翻译 广义的文化是指人类社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和，包括人类世世代代的所有共享的东西。狭义的文化则是使用特种语言表达思想的某一社群的独特生活方式及其表达形式。美国语言学家萨王尔在《语言论》中提出:“文化这名称的定义是:一个社会所做的和所想的是什么。”《中国翻译词典》指出，“现代文化人类学家们一般把文化分为技术、经济、社会、观念和语言四个系统”。 翻译，中外学者下过各种各样的定义。“翻译是两个语言社会之间的交际过程和交际工具，它的目的是要促进本语言社会的政治、经济和文化进步，它的任务是要把原作品中包含的现实世界的逻辑映象或艺术映象，完好无损地从一种语言中译注到另一种语言中去。”①“通常它是按作者的创作意图把一篇文章的意思用另一种语言描述出来的过程”。②翻译涉及两种语言，不可避免地会受到两种文化的影响。因为文化是语言赖以生存的土壤，也是语言所反映的对象。在当代翻译研究中，翻译越来越被认为是一种文化交流。早在20世纪80年代英国著名翻译理论家巴斯奈特提出文化翻译理论，提出“翻译就是文化内部与文化之问的交流，翻译等值，就是原语与译语在文化功能上的等值。除语言学的特点外，在宏观文化语境中审视原语和译语。文化与翻译的相互影响和特征就显而易见了④。因此，解决好翻译中的文化差异问题是保证译作成功的关键。 2．中西方文化差异对翻译的影响 2.1社会文化差异对翻译的影响 2.1.1风俗传统对翻译的影响 习俗是人们在口常生活中由各民族不同的风俗习惯所形成的文化。不同的民族有着不同的习俗文化，因而翻译也就会受到传统习俗文化的影响。 比如“deaths and marriages”，如果译为“红白喜事”就不是很妥当。汉文化认为红色象征喜庆，结婚时新娘要穿红，而在举行葬礼时才穿白，所以中国人惯用“红色”表示marriage，“白色”表示death。但是西方人却认为白色是纯洁、忠贞的象征，新娘在婚礼上穿白色的婚纱，在葬礼时则穿庄重的黑色。因此，“红白喜事”并没有正确传递原有的文化信

影响翻译活动的因素

影响翻译活动的因素 ---------内因和外因翻译作为一种跨文化的交流活动，呈现的是一个开放的活动场，影响翻译的各种因素相互作用，文化语境和社会因素共同构成映像翻译活动的主要外部因素。译者的翻译动机和翻译观念是翻译的主体因素，对翻译活动起着决定性的影响作用。从宏观上来看，整个翻译活动就是针对“译什么”和“怎么译”这两个问题展开的。 首先，我们要翻译什么这个问题出发，社会因素和文化因素起着主要的作用。 一、社会因素对翻译的影响 翻译活动是人类社会发展到一定阶段才出现的交流活动，而且随着人类的社会的不断发展、不断丰富。社会的因素对翻译的选择、翻译的接受和传播起着直接的影响作用。 1、社会发展呼唤翻译 人类社会的发展体现一种开放和交流的精神，人类社会想要走出封闭的天地，首先必须与外界进行接触，翻译恰如一座桥梁，把两个相异的文化连接起来。社会发展到今天，随着全球化经济的不断加快，世界各国间的科技、经济、文化等领域的交流日益频繁，对翻译的需要也越来越多，翻译的重要性也越来越凸显。 2、不同的社会阶段需要不同的翻译 处于不同的社会状况下，即便是翻译同一部作品，译者对文本的处理方式也会有着相当大的差别。一莎士比亚在我国的翻译为例，朱生豪翻译莎剧时，正值抗战时期，在当时的大背景下，要弘扬中国文化，这种文化带有“抵御外侵”的社会政治因素，以显示反抗侵略的决心。朱生豪选择了“忠实通顺”的方法，以普及中国读者之间。相比之下，梁实秋在开始翻译莎剧时社会背景已不同以前，那是中西文化已经开始相互交融，没有了朱生豪那时“以翻译来树立民族文化形象”的迫切需求。因而梁实秋较大程度上采取了异化的手段，并且在译文中增补了大量的注释。 3、社会价值观影响翻译 在不同的社会发展阶段会有不同的价值观，而不同的价值观有可能给翻译带来或积极或消极的作用。现在有些人价值观发生了严重的倾斜，单纯追求经济利益之风不断滋长，渐渐造成了译风不正。有人指出，中国译坛要纯洁译风，提高翻译质量，必须提高对翻译时也得认识，从端正价值观入手。 二、文化语境因素对翻译的影响 翻译语境因素是英国的人类学家马林诺夫斯基最早他提出的。他认为文化语境包括当时的政治、历史、哲学、科学、民俗等思想文化意识，对某一言语社团特定的社会规范和习俗的总体认知。 1、一个国家所处的文化空间或一个时代的文化环境对翻译的影响。 五四时代的文化环境对我国翻译事业的发展起到了重要的影响。五四前后关于外国文学作品译介的一场大讨论，触及从作品层次到译者选材的主客观因素何者为重等至为关键的方面，对促进译者及出版社朝有规模、有社会因素的方向迈动产生了无形的而巨大的鞭策，奠定了日后的方向。从精心设计去打动读者的情怀到全力追求唤起民众参与社会变革，达到了“足救时弊”。

论影响英语翻译的因素

论影响英语翻译的因素 摘要：英语翻译是将一种语言文化承载的意义转换到另一种语言文化中的跨语言、跨文化的交际活动。每种语言都是一个独特文化的载体，因此在实际翻译过程中不可能仅仅看的是词意的互换，在转换一个文本中的语言信息时,实际也在传达其蕴涵的文化意义。了解对方的文化、风俗习惯、信仰尤为重要。不了解对方的历史文化,无法和对方达到心与心的对话和文化与文化的交融,也无法真正完成翻译。影响英语翻译的因素,除了文化之外,还有其他的一些因素。只有了解和解决这些方面问题才会更方便以后进行英语翻译工作和学习。 关键词：英语翻译，文化承载，其他因素 正文： 翻译是非常复杂的过程，涉及语言因素，文化因素，情景语境，译者个人因素（翻译动机和翻译观念，一折个人能力），社会因素和政治因素等。 有人说,英语翻译是一门选择的艺术。在英语翻译的过程中,译者会受到以上诸多因素的影响,往往会陷入两难的困境。摆正译者面前有两条道路:要么将英语的文化转化成读者原有的文化内容,将文章的作者变成和读者具有同样背景文化的朋友。要么保留原文的原汁原味,将读者变成和作者具有同样背景文化的朋友。所以说翻译实质是一种文化之间的中介。 一：译者个人因素 译者对母语语法、词汇等方面的掌握程度将直接影响翻译的水平。语法结构不仅仅是词汇之间排序的问题,而且更是一种逻辑能力。同时,母语词汇量的掌握程度也会直接影响翻译的效果,如果词汇量过于贫瘠,就很难完整翻译出英文原文词汇的含义。有一种母语迁移的理论,就是指译者母语的习惯会对翻译工作产生

直接的影响。母语的迁移可以分为两类:母语正迁移和母语负迁移。正迁移会对翻译者产生积极的影响,而负迁移则会对翻译产生消极的影响,在翻译过程中自觉套用母语的语法。 译者自身的审美态度，对受者反映的态度，战略态度，专业，政治和伦理态度等也是很重要影响翻译的因素。 有些译者会倾向于原作者的艺术风格，而另一些会倾向于使用自己的风格。自身审美态度或多或少受到历史文化背景定位的影响，偏好不同，导致翻译时候的选择不同。 二：文化因素 文化因素则是英语翻译过程中的主要因素。文化与翻译关系密切，不可分割。翻译离不开文化因素的影响，翻译不仅是语言表面上的题目，更是文化层面上的题目。因为“翻译实质上是文化翻译”，终极目的除了传递原信息外，更要传递文化，促进文化间的交流和理解。在翻译的过程中，译者要让目标文成功地表达源文的内涵，不但要求译者有扎实的语言功底，而且还要熟悉和了解两种语言的文化背景。因此归根到底，语言的翻译就是文化的翻译，其根本任务不仅是翻译文化，而且是翻译容载或蕴含着文化信息的意义，达到中西文化相互交流、融合的目的。 1：宗教信仰、宗教意识方面 宗教是人类思想文化的重要组成部分，它是由一个民族的宗教信仰、宗教意识所形成的。不同的宗教体现了不同的文化特色和文化传统。基督教认为，上帝创造了人，人来自尘土，又回归尘土。 比如，“红色”在汉文化中象征着“喜庆、吉祥、胜利、好运、受欢迎的东西”。

翻译对文化的影响

翻译对文化的影响 2014年06月16日第A9版：文化教育 作者：沈望舒来源：学习时报字数：3104 1 翻译，在常规认识中，它只是社会中很小一部分人的一种能力、职业、贡献；但史实表明，它始终是人类文化沟通、交流、融合的桥梁，是特定文化留存、发展、弘扬的要素，是一领域文明摆脱落后、与时俱进、更新换代的诱因。 翻译，曾经发挥延续文明的决定性作用 笔者在古埃及托勒密王国的首都亚历山大市，从当地人讲述已知世界历史上最古老而伟大图书馆的业绩中，了解到不仅埃及文明有过长时间的中断和遗失，而且当代西方文明引以自豪的古希腊文明也曾早早被湮灭。是亚历山大图书馆所藏相关希腊的经典与译作，那些被翻译成拉丁文字的公元前9世纪荷马的诗稿，欧几里得《几何原本》，公元前270年古希腊天文学家阿里斯塔克的关于日心说的理论著作，以及有西方医学奠基人之称的希波克拉底、哲学家亚里士多德、学者阿基米得、古希腊三大悲剧作家等种种名著，让欧洲、让西方找回了自己的历史之根。不知名大师们的往返翻译，不仅有文明传播功效，而且形成对一种文明的救赎，这就是史称毁于公元３世纪的古埃及亚历山大图书馆曾经拥有的译著，对当代西方思想文化体系的独特贡献。 从印度佛教圣地瓦那拉斯到经济中心城市孟买的8天访寻，遗憾地了解到：佛教人口在印度总人口中比重跌至2.7％以下；历史灭佛带来的无人信、无人懂状况，衍生出“社会灭佛”恶果——大量千余年前的石制精美佛像被毁，许多今日人工难以雕制的大小佛头散落民间，廉价地摆在旧货市场地上；对佛教经典的诠释者更是踪迹难觅。由此令人不禁回想以唐僧西天取经为代表的“佛学东渐”，它所导致佛教的别样光大——汉传佛教“禅宗文化”的辉煌，中国历史上首次“翻译高峰”：汉至宋中间800余年，来自印度的高僧与中国本土的大德精诚合作，大规模地进行佛经翻译，完成一场人类历史上罕见的系统化“经典转移”。它不但重塑了中国文明肌理，还赋予佛教于中国与世界的新生。这是一种由玄奘、鸠摩罗什等翻译家创造和续写的哲学文明。 翻译，让世界命运共同体内部互鉴互促 2011年《中国的和平发展》白皮书提出，要以“命运共同体”的新视角，寻求人类共同利益和共同价值新内涵；2012年十八大报告将其进一步提升为“人类命运共同体”理念；2013年以来中国领导人在重大外交场合频繁倡导“命运共同体”。命运共同体理念适应世界和平发展潮流的根本要求，既是各国历史上共存关系的事实，又揭示各民族同处一个地球、同在一个生存环境的深刻哲理，倡导相互依存的权力观、利益观、安全观。 中国历史鼎盛时期，屡现人类命运共同体相敬互鉴式的吉光。汉唐宋元明清各朝辉煌阶段，京师之地都有内外商贾云集、各国文化交往密切的记载。西亚、阿拉伯、印度、欧美的文化及其载体，在张骞、玄奘、马可·波罗、利马窦、汤

影响翻译的因素

一、文本方面的因素 1、语义理解障碍：阅读和分析原文阶段，原文的语义含糊性和句法复杂性是影响等值程度最主要的因素。由于原文有意无意的语义含糊，译者很难确定原文的真实语义，不同的人有不同的理解，也就产生不同的译文。如，以汉语为母语的人常喜欢间接地或迂回地表达自己对一个男孩或女孩长相的看法，便说“她长得困难”——这就不能不给译者带来“别扭”的感觉。如果直译为“She grows difficult.”老外读了可能费解；如果意译为“She looks ugly.”原文的风趣就丧失了。要克服语义含糊，准确传达原文语义就要求译者对原语有较高的把握能力，尽可能综合考虑与原文语义相关的所有因素，挖掘出原文真实内涵。即便如此也难实现绝对的“等值”。原文句法过于复杂也是译者遇到的比较棘手的问题，翻译前译者不得不将复杂的句法重新梳理一遍，即先进行语内翻译，然后再转换成译语，这也在一定程度上影响了等值程度。 2、表达方式相异：分析完原文后，在原文转换成译文阶段，译者同样遇到很多影响等值的因素，大都与表达方式、文体风格有关。原文里同一个句法单位，译文通常都有几种等值程度不一的表达方式与之对应（固定用法除外），表达方式的取舍在一定程度上决定了译文等值程度的高低。我们的取舍原则是选择最自然的对等物，即采用最符合译语表达习惯及惯用语搭配的表达方式。例如： (1) Shoe the goose. （A）给鹅穿鞋。（B）对牛弹琴。[徒劳无益] (2) Teach fish to swim. （A）教鱼游泳。（B）圣人面前念《三字经》[多此一举] (3) All’s well that ends well. （A）凡是结果好的事就是好事（B）不管黑猫白猫，抓住耗子的就是好猫。 经过比较我们可以看出，每个英文词语的第二种[B]译法更符合汉语表达习惯。汉语历史较长，其词语非常丰富多彩。光一个“死”字至少有42钟说法[如，长眠、安息、登仙、圆寂、谢世、驾崩、见马克思去了……等等]，英语或其它语种往往很难找到其“等值”的对应词。 3、语法结构不同：正如Mona Baker*所说，不同语言有不同的语法范畴、语法规则和语法结构，这些不同导致它们传达信息的方式也不同。译文语言若缺失原文语言的某种语法范畴或结构，则在译文中很难找到一个与原文直接对应的对等物，译者也不得不对原文的信息或增或删、做出某些取舍。在这些影响翻译的语法范畴中，Mona Baker尤其强调了数、性、时态和语体、语态、人称。因此，不同语言之间的语法差异也是影响等值程度的一个重要因素。语法差异越大，达到等值的难度也就越大。如，汉语中的“独词句”或没有主语的句子很多。在将其译成英文时就要补充上语法或逻辑上的主语，这就不能实现“等值”的翻译。“蛇！”作为一个表示惊讶的句子，要用三个以上的英文字，才能将其译出。[It’s a snake! ] “C1=E3”如何等值？ 4、文章体裁（text type）：文章体裁是影响翻译等值程度一个很重要的因素。不同体裁具有不同的功能，是表情功能、信息功能抑或呼语功能，这在翻译中都不能忽视。奈达在论述“动态对等”时提出的四条原则之一便是译文与原文的文学体裁所起的作用一致。例如，原文体裁若具有认识职能，译文也须具有这种职能，原文的语言职能是美学职能，译文也须实现美学职能。诗歌被普遍认为是最难达到等值甚至是一种不可译的文学体裁，不仅因为它在文字、音韵、隐喻等方面的特性，更因为蕴含其中的神韵、意境或者说是味道，即诗之所以为诗的东西都使常人无法企及。“诗是从来不能贴贴切切翻译成别的语言的”(Poetry can never be adequately rendered.) 对此，译界早有共识。这也是为什么Robert Frost*会说“poetry is what gets lost in translation” （Susan Bassnett & Andre Lefevere,2001：57）。因此，Wilss*提出不同的文章体裁应有不同的等值标准，甚至是每篇文章都应有其自身的等值标准。 二、文化方面的因素 要做到真实地再现原语信息内容，译者要考虑的不仅是两种语言在语言文字上的差异，还要重视这两种语言所属的两大不同文化背景。不同民族拥有不同的历史背景、思维模式、社会习俗，于是形成自己独特的文化背景，这些文化差异都会承载于各自不同的语言当中。正确理解原文的文化内涵，分析原语和译语的文化差异是做到等值翻译的一个前提条件。一般来说，两种语言文化之间差异越大，这两种语言之间的等值转换就越难，等值程度也越会受到影响。Newmark*说过，“一个文本的文化色彩（地方色彩）越浓、时空距离越远，等效就越不可思议。”（the more cultural(the more local, the more remote in time and space)a text,

从文化差异看文化对翻译的影响

2011年12月 科教纵横 从文化差异看文化对翻译的影响 文/顾金香 摘 要：跨文化交际的发展将翻译研究从纯语言的角度转向了文化角度，本文从五个方面分析了中西方文化的差异，并指出其对翻译的影响。 关键词：跨文化交际；翻译；文化 中图分类号：H059 文献标识码：A 文章编号：1006-4117（2011）12-0223-01 现代语言学主要来源于两大传统：语文学传统和人类学传统。人类学传统指运用人类学的方法去研究没有书写系统和文字传统的社会集团的语言。自20世纪初美国的鲍阿斯（Franz Boas）和萨丕尔（Edward Sapir）以来，语言学家都强调语言的社会属性，认为语言和它的社会环境是分不开的，因此研究语言要把语言放到社会文化的大环境中。由此可见，语言也是一种文化现象。翻译是语言的桥梁，更是文化的桥梁。我们在进行翻译的时候必然要受到文化差异的影响。本文以此为切入点，从五个方面分析中西方文化差异，并由此说明文化差异给翻译带来的影响。 一、中西方文化差异 文化涉及社会的各个方面，本文主要从社会习俗，文学艺术，历史事件，宗教文化和寓言神话这五个方面来讨论中西方文化的差异。1、社会习俗的差异。中西方文化中社会习俗的差异体现在思维差异、日常交际和称谓方面。在中国，白色代表着死亡，而在西方，白色则代表着纯洁。中国人见面喜欢问彼此“吃饭了吗？”“去哪里啊？”等这些问题，以示关心和问候，而在西方这些问题则被认为是侵犯人的隐私。称谓方面，汉语中的一些亲属之间的称谓可以使用于非亲属之间，而英语中这种用法不普遍。另外，有些称谓两种语言完全没有对应语，比如汉语中的老师一词，英语中没有对应的表达方式。2、文学艺术的差异。文学是人类文化的一种高级表现方式，一个民族的文学是其语言的精华，文学表达方式的不同反映了文化的差异。“Green—eyed monster”源自莎士比亚戏剧《奥赛罗》，喻陟“嫉妒别人的人”，而汉语中同样的表意则有“眼红”一说。汉语中形容某事物出现时间短，有“昙花一现”的说法，而在英语中则通常用“a nine days' wonder”来说明同样的意思，其源自英国诗歌之父乔叟的《特罗勒斯和克里希德》。3、历史事件的差异。历史事件具有民族特殊性，也影响到了本民族的语言文化，反映到文学作品中，就会产生一些新的表达方式，甚至同样的表达方式在不同民族中会产生不同的理解。4、宗教文化的差异。宗教是一种文化现象，无论是东方还是西方，其语言文化都深受宗教的影响。基督教是传播范围最广的宗教，基督教经典《圣经》对西方的语言文化影响深远，其中的一些表达方式和人物故事成为现在英语语言文化中一部分。5、寓言神话的差异。语言神话也具有鲜明的民族性，一个民族的神话反映了该民族的文化。影响英语的神话传说主要是希腊罗马神话和伊索寓言。在神话方面，中西方有很多不同，也反映在语言上。在希腊神话中，是普罗米修斯将火种带到人间，而中国则有“伏羲氏燧木取火”的典故。伊索寓言对中西方文化都有很大影响，英语中“borrowed plumes”是“借来的羽毛”的意思，比喻“靠别人得来的声望”；对应的汉语中，则有“狐假虎威”的寓言故事。所以，同样的寓意，在不同的文化中的载体是不一样的。 二、 文化差异对译文的影响 美国现代语言学家萨尔（Edward Sapie）说过：“语言不脱离文化而存在，也就是说不脱离社会流传下来，决定我们生活面貌的风俗和信仰的总体。”中英两国语言体系所承载的文化特征各有其特殊性，负载文化的语言形式是多层次的、多方位的，在翻译的时候要兼顾语言的文化属性。一般来说，译文受文化差异影响有以下几种情况。1、文化信息的丢失。各个民族和国家历史的发展不同，因而所沉淀的历史文化也不同。缺乏相应的背景文化知识，译文读者往往只懂得字面意义，而没有获得其带有文化因素的暗含意图。或者是由于文化差异的不可译性，造成了文化信息的丢失。英语国家为西方世界的重要组成部分，长期以来受到希腊、罗马和基督教文化的影响。源自古希腊神话传说的短语“Achilles' hell”指“致命的弱点”，《圣经》中的“Judas”指叛徒，“black sheep”不是黑羊，而是指品行不好的人。这些意义都根源于宗教文化或者是神话传说，人们使用的时候，更多时候想到它们的比喻意义。2、文化信息误导。文化的不同带来了理解上的差异。如果用本民族语言的特点和文化背景去理解别的民族的语言文化，就会导致信息获取不准确或者错误的对信息进行解读。比如在英美报刊上经常出现的一个短语“handwriting on the wall”，如果简单把它译成“写在墙上的字”，那么就已经对其本意进行了错误解读。其实，这个短语是有宗教渊源的，出自《圣经.旧约.但以理书》，是说巴比伦王伯沙撒在宴请大臣时发现有一只手显现，在墙上写字，但以理解释说这预示着巴比伦国的末日已到。后来人们就用“写在墙上的字”表示“灾祸的预兆”。对同一事物的褒贬不同，也常造成文化信息的误导。3 、文化信息的理解障碍。一个民族在其长期发展过程中，形成特有的文化背景，这种文化背景对其他民族来说，要么是陌生的，要么是迥异的，要么是相斥的，从而构成理解上的空白，交际中的障碍。“the wooden horse of Troy”字面意义是“特洛伊木马”的意思，如果不了解其产生的文化背景，很难理解这个“木马”指代的具体内容。这个习语原来希腊神话中的特洛伊战争中“木马屠城”的故事情节，所以其意义就是“潜伏在内部的敌人”。有的小说影响很大，其中的人名和词汇变成语言的一部分，如Shylock常用来表示表示吝啬无情的人，来源于莎士比亚的《威尼斯商人》，不理解这个背景，就会对其指代感到莫名其妙。在英汉两种语言中，许多词汇本身就是其所属民族重大历史时间的浓缩和忠实写照。一般英美人对发生在中国的“文化大革命”的理解，远远不如我们深刻，尽管他们可能了解这一段历史。由于不具备相应的文化传统知识，要理解异族文化是不容易的。 语言与文化有着密切的关系，翻译工作者要在两种语言之间进行翻译，除了通晓两国的语言文字外，还必须具有深厚的文化功底，深刻理解两种文化之间的差异，研究文化差异对翻译制约，寻求解决问题的途径。 作者单位：烟台南山学院 参考文献： [1]胡文仲.跨文化交际学概论[M].北京:外语教学与研究出版社,1998. [2]胡文仲.英语习语与英美文化.北京:外语教学与研究出版社,2009. [3]胡文仲.中英文化习俗比较.北京:外语教学与研究出版社,2010. [4]李莉.从文化等值看文化负载词的翻译.河北工业大学,2010. 2011.12 223

浅论影响英语谚语翻译的因素

浅论影响英语谚语翻译的因素 【摘要】谚语是一个民族智慧和精神的体现。本文对影响谚语翻译的历史背景、地理环境、风俗习惯、宗教信仰等因素进行了剖析，对英语谚语的翻译方法做了一些浅层次的探索。 【关键词】谚语翻译因素 一、引言 何谓谚语呢？英国作家和哲学家弗朗西斯•培根（Francis Bacon 1561-1626）曾经说过：“The genius，wit and spirit of a nation are discovered in its proverbs.”。谚语是一个民族天赋、智慧和精神的体现。谚语是语言词汇的重要组成部分，是语言的民族形式和各种手段的集中体现，是语言中的某些部分经过长期反复使用后自然沉积而形成的形式固定，简洁明快，寓意深刻的语言精品。 学习英语语言不可能不学习英语谚语，但是英语谚语是几千年英美文化的沉淀，特别是英美文化与汉语文化的差异增加了我们学习和理解的难度，尤其是谚语的翻译对于我们正确理解谚语本身的含义及其折射出的民族文化有举足轻重的作用。本人试图从影响英语谚语翻译的因素对英语谚语的翻译策略做一些浅层次的探索。 二、影响英语谚语翻译的因素 谚语是语言的核心和精华，是人类文明的积淀。谚语的翻译受到了多方面因素的制约，我们在翻译过程中需要从历史背景、地理环境、风俗习惯和宗教信仰等方面全方位考虑影响其含义的因素，正确理解和翻译谚语自身所蕴涵的深刻含义。 1.历史背景 社会历史的发展对语言的影响是巨大的。随着时代的变化，旧的语言会逐渐衰亡，新的语言会不断产生。在历史的进程中，谚语好比一面镜子，能清楚地反映其历史的变迁。因此我们在翻译谚语时需要考虑其历史背景，才能正确理解谚语的含义。

论文化因素对英汉翻译的影响

论文化因素对英汉翻译的影响 院系 专业班级 姓名 _ 学号 年月日

目录 摘要 (2) ABSTRACT (3) 引言 (4) 一、绪论 (6) (一) 文化的概念 (6) (二) 翻译的概念 (6) 二、分论 (6) (一) 文化内涵的差异对翻译的影响 (7) 1 宗教文化的差异对翻译的影响 (7) 2 历史文化的差异对翻译的影响 (8) (二) 生活方式的差异对英汉翻译的影响 (6) (三) 价值观的差异对翻译的影响 (10) 三、结语 (11) 参考文献 (12)

文化（culture)是一个内涵丰富而又复杂的概念。语言是文化的重要组成部分，是文化的载体和核心，也是文化赖以语言传播的物质表达形式。翻译是两种语言之间的转换活动，是信息和思想的交流，是语言表达的艺术再创造，而不是文字上的对译。语言与文化的密切关系注定了翻译与文化的密切关系。翻译是把一种语言转换成另一种语言。不言而喻，两种语言转换的过程中必然涉及到两种文化。翻译实质上是不同文化间的交流。 本文在阐述文化和翻译概念的基础上，试从中西文化的相似和差异性，包括不同的文化内涵、生活方式以及价值观等方面，对此问题进行深入的分析和探讨，指出两种语言翻译中应注意的文化问题。 关键词：英汉翻译；文化因素；影响

Culture is a complex conception. Language is a very important part of culture. It is the core of culture. Translation is a transfer activity of two languages. It is the exchange between information and thoughts, but not the direct translation. The close relationship between the language and the culture means the close relationship between the translation and culture. In fact, translation is a kind of tool for us to communicate. This article tries to point out the problem, what cultural factors should be noticed during the translation, will be analyzed and discussed from the aspects of similarity and difference of eastern and western culture, including different cultural connotation, life-style, outlook on values in foundation of explaining idea of culture and translation. Key words: English-Chinese Translation; Cultural Factor；Effects

可译与不可译、影响翻译因素

影响翻译的因素：社会和文化因素，意识形态和政治因素，翻译动机与翻译观念、语言关系与翻译能力 社会因素对翻译活动的影响：社会因素对翻译的选择、翻译的接受和传播起着直接的影响，这在多方面都有所体现： （1）社会的发展呼唤翻译。人类社会始终处于不断发展的状态中，而人类社会越发展，越体现出一种开放与交流的精神。在人类社会走出封闭、走向交流和相互理解共同发展的过程中，翻译始终起着重要的作用。翻译使人类社会迈出相互沟通理解的第一步，无论是东方还是西方，一部翻译史，就是一部生动的人类社会的交流与发展史。 （2）不同的社会发展阶段需要不同的翻译。社会的风尚对译者选择原文本及处理原文本也起着重要作用。处于不同的社会状况下，即便翻译同一作品，译者对文本的处理方式也会有着相当大的差别。 （3）社会的开放程度影响翻译。解放以来，中国的翻译事业与社会的发展几乎是同步的。随着我国的改革开放的深入和全球化进程的加快，翻译作为跨文化交流的信息传播手段，正发挥着越来越重要的作用。 （4）社会的价值观影响翻译。在不同的社会阶段有不同的价值观，而不同的价值观有可能给翻译带来消极或积极的影响。以追名逐利为特征的倾斜的价值观是造成当今译坛之风不正的主要原因之一。 文化语境对翻译活动的影响：就本质而言，翻译文本本身就是原文本在新的文化语境中的生命的延续与拓展。翻译作为一种跨文化的交流活动，无不在一定的文化语境中进行。 （1）一个国家所处的文化空间或一个时代的文化环境影响翻译。历史研究表明，文化与翻译之间具有一种互动性的关系。一方面，翻译影响着文化（尤其是译入语文化）；另一方面，文化制约着翻译。 （2）文化立场影响翻译。一个译者，面对不同的文化、不同的作品，具有不同的态度和不同的文化立场。而态度与立场不同，所采取的翻译方法必然有别。 （3）文化心理影响翻译。每一个民族都有其独特的民族心理特征，这些特征都是在特定的文化环境中形成的，而文化心理对翻译的理解与表达有着直接的影响。 意识形态政治因素 翻译，特别是文学翻译，作为一种再创造的行为，在它的背后，作为思想和解释系统的意识形态始终在起作用。意识形态，特别是主流意识形态干预翻译的一个最典型的例证就是翻译中的删改。在历史的不同阶段，不同国家，虽然传统的翻译观一般都要求译者在翻译中应尽可能忠实于原作，完整的传达原作的内容，但是在翻译过程中，译者可能在主流意识形态的直接干预下，将原文中与目的与国家的主流意识形态有可能发生冲突的文字删去，包括出版社、编辑甚至出版管理部门也有可能对译文加以删改。意识形态和政治因素往往紧密地结合在一起，尤其是主流意识形态，他常常渗透或主导有关权利机构，采取政治行为对翻译加以干涉。比如50-70年代，中苏关系良好，中国在对外国文艺的政策上与苏联的政策是一致的，所以，我国出版界欢迎苏联作品，而对欧美的现在作品拒之门外。可见，在选择所译文本时，主流意识形态和政治因素起的重要作用。 翻译动机与翻译观念 译者的翻译动机和翻译观念是翻译的主题因素，对翻译活动起着决定性的影响作用。 20 世纪80 年代，德国的两位翻译理论家弗美尔和赖斯创立了功能派翻译理论，他们提出的目的论，强调以目的为总则，把翻译放在行为理论和跨文化交际的框架中进行考察，为翻译理论界开辟了一条崭新的道路。目的论强调的连贯原则，即语篇内部的连贯，就是指译作所体现的意愿与目标读者社会文化环境中的意愿具有内在的一致性，具备这样条件的翻译，就可以被视作成功的翻译。对具有历史使命感的翻译家来说，只有明确了“为什么翻译”这

浅谈文化因素对英文翻译的影响

浅谈文化差异对英文翻译的影响 摘要：人们常说翻译要有“信、达、雅”三要素，其实“信、雅”未必能“达”，只有真正让人听懂，听明白才可称为“达”，“达”才是翻译中最重要的。翻译是两种语言之间的转换，旨在使目的语读者能准确领会原作的精神。在转换过程中，我们要依靠很多因素，不仅是词汇的字面意思，而且还有信息发生的环境和情景等。翻译是语言的翻译，而语言又是文化的一部分，所以语言的翻译也是文化的翻译。文化渗透于社会生活的各个方面，英文翻译不可避免地受到文化因素的影响。英文翻译不仅是一种语言翻译，更是一种文化翻译。文化因素处理的好坏决定着翻译成功与否。因此，我们不仅要学习语言本身，更要学习语言文化，包括交际模式、习俗、价值观、思维方式及处世态度等，这些翻译工作者一直关注的问题。只有深刻把握不同文化背景知识、不同民族思维模式的差异，以及英汉两种语言风格的异同，才能正确处理好文化因素的影响，进行成功的翻译交际。本文着重从思维方式、文化背景和社会习俗、信仰方面论文化差异对翻译有影响。 关键字：中英翻译文化因素影响 一、翻译与文化 1、翻译与文化的定义 所谓翻译，就是运用一种语言把另一种语言所表达的思维容准确

而完整地重新表达出来的语言活动，是两个语言社会之间的交际过程和交际工具，它的目的是要促进本语言社会的政治、经济和社会文化进步。翻译的诞生给说不同语言的人们带来了很大的方便，它是人们彼此之间进行信息交流的桥梁。 文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规、思维方式、价值观念等。 想必很多人被问到WC这两个字母组合的时候，都会异口同声地回答是：“公共厕所”。但WC全称却是water closet，意同lavatory，指的是抽水马桶。而在英语中表达厕所的单词有很多，例如，在英式英语中，公共场所的厕所称为the Gents/the Ladies；在美式英语中，私人住宅中的厕所称为the lavatory、toilet或bathroom，在公共建筑物中的称为the washroom或rest room。因此可以看出，城市街头所见的“WC”标识的本质意思并不是公共厕所，而是指在私人家庭里面的抽水马桶并且是过了时的旧式用法。 英语标识语具有严格的规性和标准性，因此进行标识语的汉英翻译必须对汉英两种文化中在相同场合使用和具有相同功能的标识语进行一对一的汉英置换。有些地方在翻译标识语时，没能仔细推敲，随意翻译，造成误译、滥译，这是一种极不负责任的行为，某大城市一重要场所对厕所分公、母就是一个很好的例证。“男厕所”被翻译成“Male Toilet”，女厕所被翻译成“Female Toilet”，完全无视甚