人类学概论章节要点整理

人类学概论章节要点

第一章人类学要义

第一节何为人类学

第二节人类学的领域

第三节认识论与方法论主题

章节要点：

人类学有如下概念要点：

人类学是研究人性与文化的学科，具有兼容自然科学和人文社会学科的跨学科特征。人类学是关于不同文化的他者及他者性的学科，是以文化概念为中心，参与观察为主要方法，采取经验性的田野工作进行研究的领域。人类学是人类学者和田野调查点当地人进行的有关文化涵的知识性交流实践，并就文化撰写的结果——民族志素材进行分析、诠释或建构而著书立说（含口传记录和影视作品）。当我们承认存在着超越文化和语言界限的客观现实，以及总会有共同的可供研究的分析单元与要素的前提下，发现人类行为的共性及差异，以及发现某种通则或进行理论概括的跨文化比较法才能得以实现。

在人类学的诸分支学科中，跨越时空的生物——文化连续性与中断是人类学视野下体质与考古研究的共同旨趣。在此基础上，引起对人类自身进化和多样性的科学分析与文化诠释。由于不同文化中的语言和言语规则不尽相同，因此，话语分析和交际民族志在关注同一族群部的交际的时候，同样注重跨文化互动中的语言文化差异及其意义。而当代的文化研究，因日益凸显政治的、经济的、区域的、国家的、信息的，以及全球化的巨大的系统侵入，不断影响传统人类学旧日的研究领地，为此传统乡土社会和外在力量移入之间的联动过程尤为引人注目，成为今日人类学不可逾越的考查要点之一。

人类学在形成自身学科的过程中，积累了一些特有的学科认识论主题。例如对人类普同性的认识是建立在对各个地理区域社会与文化的相似性与差别的基础之上；不同文化具有相对性和平等性，并不意味着放弃批评或赞成某一群人的所思所为，而是将其文化行为放入具体的历史、环境和社会中加以评估和看待。人类对环境的适应，不只是修正自己的社会文化系统，同时也是修正自然环境以适应自己的生存需要。人类群体的适应还包括教育、创新、发明等方式调整成员的行为习惯，以使社会得到持续的发展。人类学主把人类社会的过去、现在和将来视为一个动态的整体，从过程的、功能的、综合的（人的生物——文化系统）、认识论的和方法论的出发点考察人类社会，以下不断认识田野工作中的较小的社区和更大的人类社会之总体。上述人类的普同性、文化相对性、适应和整体性等，也和田野工作、参与观察以及民族志一样成了人类学的几个重要学科标记。

第二章人类学的理论发展过程

第一节进化论

第二节传播与社会、文化

第三节功能论

章节要点：

人类学兴起之初并没有什么成型的理论，主要是一些商人、传教士、探险家以及没有实际经验的作家所写作的游记或报道。随着知识的积累，人类学逐渐发展成为一门精致的现代学科，并出现了人类学的第一个系统理论式：进化论。进化论者认为人类文化沿着单一的直线进化，从简单到复杂，从低级到高级，从原始到文明。作为进化论的代表人物，泰勒和摩尔根也都被尊为“人类学之父”。

然而，随着研究的进一步开展，人类学家发现文化中存在许多变异，无法用单线进化的学说来加以解释。于是，一些新的理论开始产生，着力于解释文化的差异。传播论试图将其归结为文化的采借，认为某些观念和发明通过模仿学习从文化中心向边缘扩散，在这个过程中影响和改变周边的文化区域图景。杜尔干则高度强调作为一个整体的社会的决定性，并在他的带动下形成了势力强大的法国社会学派。博厄斯等人则高举文化相对论的旗帜，强调对个别文化的研究，注重特定区域文化特征散布的形态。后来，他的一批学生进一步发展出文化与人格的研究，对国民性格和文化心理展开探讨。

马林诺斯基和拉德克利夫-布朗的文化与结构功能研究代表了现实主义人类学的成熟。他们都非常注重田野工作和实地调查，马林诺斯基还基本确立了现代人类学的田野工作方法和规。在吸收和消化了功能学派基本理论之后，一些新一代的学者对功能论不能解释社会变迁的缺陷表示不满，并提出了不同的修正论。其中，平衡论和冲突论都可以算是新功能论的代表性观点。

第三章人类学的理论发展过程（续）

第一节自然、结构与符号

第二节结构马克思主义与实践理论

第三节后现代主义与人类学的重构

章节要点：

功能主义霸权逐渐瓦解之后，人类学在20世纪60年代出现了一股强大的重新评估古典进化论思潮，并形成了新进化论学派，其中又以文化生态学的研究最为突出。与这些强调生态、能量的学者旨趣完全不同的是象征人类学家，格尔兹和特纳等人将研究的关注点放在了理解公共符号之上。在这以美国为主战场的两论学派之外，法国人列维-斯特劳斯几乎只手创建了结构主义人类学，并迅速风靡整个人类学界，甚至成为整个人文社会科学的主导理论。

经过了20世纪60年代众多的社会运动之后，一些人类学家从马克思那里找到了新的思想资源，先后推动形成了结构马克思主义和政治经济学派。在西方社会理论界长期被忽视的马克思主义被重新发现，甚至可以说整个70年代成为马克思主义的时代。布迪厄等人的实践理论尽管看上去只有一个非常简单的标签，但其目标却在于重新关注社会系统与人的能动性之间的关系。

考察最近几十年的人类学理论，一个不容忽视的事实就是后现代主义思潮的全方位冲击。其中反思人类学对传统人类学在方法论上进行了批判，并促成了一股实验民族志的风潮。这一时期的人类学又重新回到了强调田野工作的经验方法上，却更为关注民族志文本的写作。在经过了热闹非凡的反思和批判之后，人类学者又再次冷静下来，开始思考如何重构人类学理论大厦的问题。尽管目前还没有什么确切的构架，然而已经看到了一些建设性的意见，以及对旧有理论的综合性尝试。

第四章人类体质的属性

第一节什么是体质人类学

第二节生命起源与人类进化

第三节人体差异与人类文化

章节要点：

体质人类学试图通过了解当今和过去人类的体质结构，揭示人体结构及特征在人类行为中发挥了怎样的功能，以及这些功能和行为是如何与人类生存环境相整合等问题。从20世纪50年代末到60年代初，现代体质人类学更多的转向由生物学引起的主题，如基因、进化生物学、营养/适应生物性、生长发育等，这一转变反映了分子生物学的快速发展与应用的成果，也引领人们对人类体质及行为与环境等要素之间的关系进行更深入的思考和更现实的应用。

在体质人类学领域，纵向的研究是追溯人类作为一个物种的起源与进化过程。蛋白质、核酸、细胞是我们讨论生命现象的基本概念，以赫胥黎为代表的综合进化论者认为，进化包括变异和选择两个过程。而在探讨人类起源时，从古猿到人属的南猿，再到人科的能人、直立人，以及早期智人和现代人，是大多数学者认同的发展线索。与此同时，在人们努力去连缀远古的故事时，伴随着考古工作的不断深入和各种科技手段日新月异的发展，为我们从生物性与文化性等多重角度考察人类起源历史提供了更大的可能。

横向的研究则是探讨族群的多样性、人类生物性在不同环境下的适应与反应等。在研究人体差异与人类文化关联时，我们以艾滋病为例，考察人们在应对这一通过破坏宿主细胞CD4细胞而引发人体免疫系统全面崩溃的病毒时，根据其传播途径、各地不同的风俗习惯、体质特点，对人类行为和防止策略产生的影响加以分析。此外，人类体质特征，如人体节律等也无一例外的展示着人类体质结构与人们观念、生活节奏等要素之间的相互联系。

第五章考古与博物

第一节考古学、考古史和考古人类学

第二节博物的研究

章节要点：

考古学在英美的学术传统中是人类学的四个分支学科之一，其通过对人类活动遗留下来的或者与人类社会相关的遗迹、遗物、遗迹现象的研究来考察人类的过去。考古学通常分为史前考古学和历史考古学。按照研究类型和角度来划分，考古学有很多分支。考古学获得研究资料的方法主要是田野考古发掘与考古调查。基于田野考古的成果，考古学家最后会通过对考古学文化和“考古史”的撰写，记载考古研究成果。欧洲和美国的考古学表现出不同的特点。人类学中关于文化变迁的观点对考古学的解释产生了极大的影响。

20世纪60年代的“新考古学”思潮之后，跨学科合作的方法在考古学中的运用越来越广泛。“后过程考古学”是对“新考古学”反思与发展的结果。“民族考古学/族群考古学”是运用民族志类比分析法从现代社会的民族志资料中去寻求解释、理解过去事件和过程的方法。

中国的考古学研究自诞生之日起即具有自身的金石学传统，同时还引进西方考古学理论与方法，并且有许多重大的考古发现，积累了大批的考古资料。中国考古学的研究出现多元化和多样化的趋势。

博物的研究包括物质文化和非物质文化的研究，物质文化因人类克服自然并借以获得生存而产生，故也称为技术文化，是人与自然关系的反映。其涵盖容丰富而多样。非物质文化是对应物质文化而产生的，实际上并没有严格的“非物质文化”的定义。只是在文化遗产保护行动和实践中，有“非物质文化遗产”的概念。博物馆人类学包括了人类学的各个分支学科，以文化人类学和考古学为主，是博物馆学研究的新领域。人类学对物质文化的研究并不限于物质文化的畴，常由物质文化入手而涉及制度文化和精神文化的层次。

第六章田野研究的特征

第一节田野工作的研究取向

第二节田野研究的类别选择

第三节研究性质和田野伦理

章节要点：

由早期人类学家开创和确立的驻在式田野参与观察的工作模式是人类学重要的学科标志之一。田野工作是指经过专门训练的人类学者进入某一社区，通过参与观察与居住体验等方式获取第一手资料的调研工作。田野工作本身既包含一种文化实践的认识论和方法论，也可以认为是一种实地获得文化理解的方法及其研究技术与工具手段。田野工作是民族志收集的主要途径，是人类学面对多样性文化建立比较理论的基础，同时也加强了对其自身文化的理解。

然而如何自然而然的进入田野调查地点呢？这要考虑到我们作为研究者的角色、地位、目的和日后的研究质量问题。田野工作者首先需要明了自身与他者的学术定位及研究取向。人类学研究对象从部落社会转型到农业社会之后，乡村小规模社会研究需要有新的思考；传统的乡村有时是城乡连续体的一小部分，这就促进人类学扩大到大规模社会的调查研究。

问题研究取向和过程研究取向是人类学家的两种主要研究选择类型。人类学者常常带着某一特点的问题做田野工作，在调查中收集被认为与这些问题相关的资料，通过田野调查寻找人类学的理论切入点，从而获得结论与建议。然而需防止只关心和问题直接相关的要素，而忽略对间接相关问题的注意，以减少围绕中心问题的相关因素之缺失。显然，过程性研究较之前者容更为宽泛和复杂，表现在时空维度上的过程研究决定了它的社区观察的结构性、系统性与多元问题研究倾向。为此，现代人类学的长时段过程研究常常设计在先，尤其是反复性定点或多点的长时段过程研究，人类学家主导的跨学科合作研究具有深远的文化探索意义。

田野工作之前的理论预设和提出假说是必要的。掌握人类学的理论进程与田野经验是先行良好判断的前提。然而，很多人的经验是，田野工作之前的假说和预设性解释框架也经常被田野中的复杂社会文化情境所否定，这刚好表明人类学田野参与观察的必要性和不可替代的文化实践意义。

人类学的探索研究、诠释研究已经取得了很大的成就。在现代社会，如何把已经获得的部分研究成果转换成国民教育性的和应用性的成果还任重而道远。在人类学家艰苦而悉心的现代田野求证过程中，学术伦理的原则越来越受到重视。人类学家和调查对象是在平等互动的情景中不断认识他者与自我的社会与文化，因此田野伦理和人类学的学术责任不可或缺。

第七章田野调查方法

第一节进入田野工作地点

第二节田野调查方法举要

第三节田野资料与整理

章节要点：

人类学者从自己的田野研究兴趣出发，选择相应的研究取向并确定主题。在此基础上认定研究对象并需要着手完成田野准备工作。

人类学者以何种方式进入被研究对象居住的社会，可能会导致不同的调查结果。通常而言，人类学者可以通过正是行政体制自上而下进入和通过非正式的渠道进入。由于田野调查涉及社会生活的方方面面，因此人类学者采用何种方式进入田野工作地点并没有固定的形式，有时还要视具体的考察问题和领域的不同而定。但不兴师动众、自然而然地进入田野点的方式是可取的。

即使是今天，田野工作前做好艰苦生活的准备亦是有益的。诚然，现代世界的许多地区的社会生活条件得到改善，并不需要携带过多的野外用品，或者所说的生存问题也不甚显著，但由于文化差异，人类学家遭遇的文化震荡状态依然存在。因此，做理解文化差异的田野实践准备仍是必要的。

参与观察是指人类学者长时段参与研究对象的日常和非日常的一切活动，以获取第一手资料的方法。参与观察者以当事人的角度观察并理解诸文化事项及其行动的意义，梳理其整个的文化脉络，并加以诠释。因此，参与观察方法的意义首先是提高了从田野工作是中所收集资料的质量；其次是显然提高了民族志的解释力。此外，我们还要区分一下参与观察和观察参与的含义，参与观察的人类学家既是田野生活的参与者，又是他人生活的观察者；而观察参与的人类学家则实地调查中体验和观察自己和他人的参与。因此，人类学者和当地人都成为观察和记录的对象，并且强调田野过程中二者之间的交流与对话。

访谈是通过向研究对象提问或与之交谈的方式来获取信息和资料的重要方法。然而，对于报道人的实际访谈技巧和具体方法则由研究者和期望获得的资料而定。人类学的访谈类型可以分成非正式访谈和正是访谈两大类，其中正是访谈又可分为结构性访谈、非结构性访谈和个人深度访谈等。人类学者刚进入社区时，运用谱系法是他们认识当地人群关系和地方社会的重要认识途径。人类学者在围广、人口多的社会从事观察和访谈则需要选取一部分人作为研究对象，这就需要抽样。生活史访谈则提供了社区中个人关于社会与个人之间关系的经验和观点。调查期间，记录调查资料是人类学者的主要工作之一。

当人类学者做完田野调查返回后，田野资料的整理和发表是他的一个重要工作。这当中取舍原则和关系原则需要认真对待。无论是调查还是发表研究成果，人类学者对研究对象、资助者学术职责承担着不同的义务。其中，当地人的权益问题，尤其是知情同意原则尤其需要引起人类学者的关注。

第八章沟通的意义

第一节理解语言

第二节语言的社会文化关联

第三节交际民族志

章节要点：

语言是一个符号系统，包括“能指”和“所指”。索绪尔区分了“语言”和“言语”，认为这两个方面“彼此互为先决条件”。结构主义是现代语言学的主流，它深刻地影响着人类学。法国人类学者列维-斯特劳斯将结构主义的方法导入未开化社会的亲属组织和神话的研究，提出结构人类学的理论。语言作为一种社会现象，它不可能孤立于社会之外，必然与社会文化发生关系。语言与文化历来是语言人类学者研究的永恒的主题，其中语言相对论的观点影响比较深远。由于语言在很大程度上是根植于历史文化和社会实践之中的社会行为规，因而，语言人类学着眼于社会文化知识和语言关系的研究。传统的有关社会文化知识和语言的研究包括话语分析和交际民族志两个领域。话语分析主要对话语的合格性条件（如连贯、衔接）和语言行为规则感兴趣。而交际民族志把语言意义与带有文化印记的交际事件联系在一起，分析语言在社会文化联系中的使用问题，此外，由于民族接触和文化融合而产生的双语现象也是一个值得注意的问题。除语言交际外，非语言交际亦是语言人类学关注的领域之一。不可否认，社会的发展变化及相关的国家政策会影响语言的习得和认知，广泛的文化交流将引起语言的变迁，并促进不同文化之间的理解和沟通。

第九章游猎、游耕与游牧

第一节游猎

第二节游耕

第三节游牧

文章要点：

游猎采集队群的常见文化因素是：基于性别和年龄的劳动力分配；频繁迁移；队群频繁迁徙并根据规则的季节变化聚合与分散；互惠式共享；松散而灵活的资源控制权。生态人类学根据他们的迁移、工作时间等素材分析其社会互动，阐述了环境、生计技术和利用资源时采取的行为之间的关系，并指出环境与文化并不是两个不同方面，而是辨证式的相互关系。

游耕实际是人类适应热带和亚热带林地生态系统的最佳产食方式之一，生态人类学家为这一古老而延续至今的“负面”的生计方式正名。拉帕波特关于仪式循环、牺牲、休战期等保全了自然环境的均衡，维持了地域社群间的秩序，并依据人口关系重新分配土地和资源的著名学说，旨在告诉人们一种值得研究的思路，即在游耕居地总有一套有关文化信仰、人类行为和生态系统之间具有复杂的关系网络的理论。因此，当我们试图改变这一人类生态系统的时候，任何轻率的举动都应三四而后行。

在那些不利于农耕的地区，游牧降低了人们在不可靠环境中的生存危险。赫斯科维茨、施奈德从社会经济体系入手解释东非家畜联合体是对生物群系的有效利用；在考察努尔人政治制度后，埃文斯-普理查德则指出环境决定了努尔人大部分文化；巴斯将历史资料、生态学概念以及文化资料结合起来的方法，对牧业与农业族群研究贡献甚多。而中国的农牧业交接处，呈现了牧业和农耕不同文化价值观的快速涵化过程，引发了土地所有观念变化、异族通婚、家庭与继承制的巨大变化，生态环境过度开发与文化急剧涵化导致在蒙汉交汇地带的双向文化中断现象，远没有达到文化相互适应。

近代以来，许多国家纷纷将游猎、游耕和游牧民族作为定居化对象看待，忽视了上述三种游徙不定的特定社会和他们所处的环境之间长期磨合达成的整合性文化关联的意义。轻率地决定定居的社会政策，且不考虑社会转换的适应期，结果在多数情况下造成了他们的文化生存危机，并已经引发了严重的社会问题。

第十章乡村与城市

第一节精耕农业与乡村人类学

第二节城市社会

章节要点：

精耕农业使人们对于生存环境的控制力加强，并能够生产出剩余产品。由于剩余产品的出现，“文明”在新、旧大陆的许多条件适宜的地区出现。被精耕农业所支持的文明和城市生活导致书写、专业化、大型建筑、道路、艺术、复杂政治体系等新发展相继出现。但是，农民阶层自身常常难以享受到文明带来的好处。

对前工业时代和当代小农社会的研究中，恰亚诺夫的理论认为，小农经济依照农户的家庭人口周期而分化，家庭结构决定了家庭经济规模的大小，人们无需度量农户部的单位生产成本与利润，因此证明了小农经济不能以资本主义学说来解释的结论。进一步的研究注意到小农家庭容忍最低物质生存水准和小农的边际报酬递减的特点，成为分析从古至今的农民运动的原因的重要依据。斯科特主的农民的“道义经济”让我们意识到发展中国家的现代发展绝不可忽视农民文化和农民行动。

我们看到了世界性乡村都市化的进程，但人类学关注城市是处在一个文化变迁的中心地位，因此城市的各种功能、本质和社会关系的讨论，都离不开城乡文化的持久互动。在早期西方都市研究中，社区研究方法提供了看待今日发展中国家程式化进程比较的出发点。其中，中西和古今比较研究、网络分析、情景分析、时间历史分析等都是人类学都市研究的著名方法。

古今中国城乡关系的一致性和紧密的联结性，部分原因在于城居者与其农村的家庭有着不可分割的联系。这一特点在当代城市的扩以及农民流入城市的过程中一再表现出来。其中，关于中国“城”和“市”的产生、区域体系中的镇和市，以及县治一级文化特点，均可以考察和解读中国城乡文化连续性的过程特点与成因。在现代中国，都市边缘呈现了城乡互动的一幅“农民的终结”的图景：随着城市化进程，一方面是农村包围城市式的农民进城（农民工、移民等）；一方面是城市蚕食农村（城市圈占农民土地带来农民非农化和农村都市化）。这两种方式带来了当前中国都市化所有人类学议题的重心。

各国在城市发展道路和都市化过程中既表现出人类社会的共性，又体现了不同发展程度、不同社会制度所带来的文化特性。第一，其共性提示我们，乡村的发展是都市化的量变基础，城市是文化变迁的中心。所以，城乡连续体理论包括的区域体系观察、推拉理论之跨文化理解等，都是人类学研究的有益参照。第二，基于中国城市的文化特性，人类学一方面对欧美农民进城方式与发展中国家的模式进行对比，也对中国农民进城方式做制度的、文化的比较。第三，都市阶层和都市族群新的变化过程，以及旧有的都市生活方式如何转型，涉及城市未来的顺利发展，因此，上述课题之深入研究对预估城市未来发展状态十分重要。

第十一章婚姻、家庭与亲属制度

第一节性别与社会性别

第二节婚姻与家庭

章节要点：

从民族志的材料看，任何社会对生理上的男人和女人都有不同的社会期待，因此“性别”过程实际上是一个社会文化过程。相较而言，生理性别指的是人类身体的二元生理特征，而社会性别指的是生理性别的不同社会文化建构。女性主义人类学注重两性关系的社会历史建构和两性不平等的根源的研究，引发了人类学对性别研究的深刻反思。

婚姻是制度化的性结合。人类婚姻的缔结与人类生物、文化和社会适应的策略相联系，具有双方利益上的经济、政治意义。婚姻的发生与存在的理由似乎还和性别分工、婴儿对母亲的依赖，以及规性的关系等相关。

家庭是一种具有共同居住、经济合作及生育等特征的社会群体单位。包含不同性别的成年人——其中至少有一对可以发生经社会准许的性关系，以及他们所生育和收养的小孩。家庭形态不是静态而是动态的，一个社会中可以有多个家庭形态并存。常规的家庭分类有核心家庭、主干家庭和扩大家庭/组合家庭。家庭过程中可以发现其扩、分散与分裂和取代的转换现象。在世界各地还有一些动态的家庭类型不好归类。

用于亲属关系的各种称谓中，划分了包含自我的血亲和姻亲的亲属位置畴。但亲属关系是人类文化的一种创造，它并不简单地对应于生物学意义上的遗传关系。亲属制度不仅是一种称谓，而且体现了人们的相互关系、所承担的义务和应有的行为态度。世界上存在的主要六种有规律的亲属称谓制都独立的出现在不同的社会中，但重复出现的情形表明，每一类别出现的条件的相似性，以及不同系统称谓涉及的群体和地位，无论在初民社会还是在当代社会都是重要的研究素材。

继嗣群实际上是一群根据某种继嗣规则限定的、具有共同祖先的血亲。这其中既包含血缘的遗传基础，也包含文化的传承和规矩。中国汉人社会的宗亲和大家族就属于这类父系继嗣群，其中，个人的权利、义务、财产、社会地位，以及民族属性等等都是通过继嗣而先天获得的。继嗣群还有多方面的社会功能，包括政治功能、经济功能、功能以及文化功能等。继嗣规则的一个重要决定因素就是婚后居住模式。不同的居住模式在聚拢某类亲属的目标上产生一种力，成为建构地方群体时极为重要的因素。

这样，我们需要进一步关心各种亲属称谓制、继嗣群和居住法则的相互关系。问题在于，有时血缘关系并未改变，但是文化模式的不同决定了建立在血缘关系基础之上的社会关系的亲疏远近。这正需要加以人类学的文化分析。

第十二章濡化、社会化与涵化

第一节人性与人格

第二节濡化、社会化与涵化

第三节文化中断与文化适应

章节要点：

人性是指人的本质属性及人类所特有的生物、心理、思维与行为特征。它是由人的生物性、文化濡化与社会化等整体性涵共同作用的结果。人性的研究主要循着两种角度：一是从人性的转变方面做理论的探讨；一是从文化的传递角度做社会的观察。

濡化强调个人或群体化某种文化类型的过程，在与社会的互动过程中，探讨该过程的特点和条件；社会化则强调个人按社会的某种规定和要求行事的过程，这就包括了更大围的多种文化类型，两者有侧重点上的区别。涵化是指两个或两个以上不同文化体系间由于持续接触和影响而造成的一方或双方发生的大规模文化变迁。涵化指在不同文化之间的文化传递，即不同文化间的接触使得其中一种文化采用其他文化的全部或部分，获得新的文化模式。

从整个文化体系来考察，文化适应不仅是个体对文化传统及其变迁的不断调适，而且是一个建立新文化模式的过程。它不仅存在风俗、信仰、制度等的再解释，而且存在着目标与价值、行为与规的再取向；有时候，因政治、经济、伦理等多种关系复杂交织在一起，故而需加以整体考虑。

文化的适应与连续性是指个体在长时间获得了文化的期待与责任，而文化的中断则意味着文化期待与交流滞障；在异质社会中的文化中断则主要指文化间交流活动的误读与中止。

现代社会的文化中断和文化适应的问题还反映在文化输入与文化输出的过程中。文化输入对异文化的吸纳，文化输出对文化的传播过程所发生的文化涵化的过程与结果，和文化当事人的主动与被动性相关，亦同政治、经济与文化的实力、战略、组织、计谋、教育、创造等相联系；而文化相对性、创造性和多样性原则是寻求现代世界文化适应与发展的基本前提。

人类学提供的文化“整体观”、“比较观”和“相对观”可以辅助现代人不断反思我们今天所面对的社会，把人的学习和教育过程看作是对社会化的一种选择性获得过程，并通过持续的跨文化观察，寻求文化中断的解决之道。

第一节族群与族性

第二节族群认同与族群关系

第三节社会分层

章节要点：

族群成员认同和分享他们与其他族群相区分的祖先、历史和文化传统。其成员在族籍诉求上带有主观文化认定和场景的变动性。族性是关于族群认同的感受、族群象征和族群关系等观念的复合体。这是基于文化特征的一种分类图式。对文化方面的族群认同不会消失，族群认同感通常通过选择性的符号来表达。每一个族群都有族界标志，包括语言、、体质特征以及其他文化特质。人类学界主要流行两种族群认同理论：原生论与场景论。当今世界的许多冲突是族群/民族之间的冲突，社会、政治和经济的平等与和谐需要通过政治调适来实现。

社会分层虽然有时与族群的区分有关，却是区分人群的另一种方式。每个社会中分层的程度和种类皆有所不同，但社会等级是不同社会组织中的一项重要特征。社会分层的三个主要层面是权力、财富和声望。据此，人类学家已经辨认了三种社会体系类型。

分层最不明显的是平权社会，社会中的每一个成员都平等接近基本资源、权力、声望。平权体系主要见于游猎和食物采集社会。在等级社会中，人们被区分为不同的等级而在声望上有所不同。在分层社会中，社会、政治、经济的不平等是制度化的。最为彻底的分层社会是那些基于阶级或世袭等级的社会，其成员不平等地接近财富、权力和声望。阶级社会与获致地位相联系；世袭社会则与先赋地位相关联。关于社会分层，功能主义理论强调分层体系的整合性质；而冲突理论则聚焦冲突与变迁。

第一节政治组织

第二节社会控制

章节要点：

政治组织和社会控制是权力分配与嵌入社会的方式，通过政治组织，维持社会秩序、管理公共事务以及解决冲突。政治组织主要研究诸如政治角色的分配、政治整合的层次、权力和权威的集中、社会控制的机制以及解决冲突的手段一类的话题。

为了恰当地理解社会的政治组织，需要根据生态、社会以及意识形态脉络进行考察。政治人类学根据复杂程度（政治整合）、领袖性质（政治角色的转化）以及集权，通常区分为四种基本不同形态的政治组织（体系），依次是未集权的队群、部落与集权的酋帮、国家。

在缺乏政府的正式机制的情况下，许多队群和部落社会通过一些非正式机制维持社会控制。除了利用社会控制的非正式手段之外，社会还通过正式的机制维持社会秩序和解决冲突。战争则是群体或社会之外的一种主要的社会控制机制，其主要原因是自身社会问题、外部威胁、政治目的以及道德地位。

社会组织与社会控制的人类学研究有不同的特点。从早期的进化和功能的权力研究，权力的规则、实践与形式研究，到文化与象征在建构政治关系的认知与意义上都有建树。值得提及的是政治研究的过程式。这一式将冲突置于政治分析的中心，放弃将诸如政府和世系群这样的政治结构作为政治分析的聚焦点，成为人类学视角的政治研究的区分点。而中国的权力与政治的研究也已经从单纯的村落研究达到国家与地方关系的关联的和多视角的观察与诠释。

第十五章与仪式

第一节人类学视野下的

第二节仪式与巫术

第三节社会中的

章节要点：

是信奉超自然存在的任何一整套态度、信念和习俗。人类学的研究不仅关注制度化的，也关注那些相对不甚系统的民间信仰。其中包括它们的社会功能、目的、事件、进程、场所、实践者、组织者的容与性质；也包括神明、经典、祷词、读本及伦理与道德表述。信仰在过去和现在的社会位置以及众多难解之谜，促成了相关学科不断探索，获得了积累性建树。

对主神、祖灵和非人精灵等超自然存在的信仰，实际上是人类生存的适应性策略表现。在活动中，我们注意到专业师——祭司和借助巫术力量使人神沟通的民间师——萨满存在的社会文化意义所在。

仪式是人类学研究的重要切入点之一。原因在于仪式过程所集中展示的容容易把神、人、社会、祈望和利益等的关系网络呈现出来。生命仪式是与个人的生命周期相应的过渡与转变性仪式，而强化仪式是在群体生活的关键时刻用以团结和认同社会成员的仪式。

仪式总是充满象征的意蕴，但象征的意义却是文化的建构。在这里，象征把身体性的、道德性的、政治经济性的力量作为现实化的手段，象征又是不受社会规约束的人性的情感与冲动。然而，需要从不同层次理解是一套行动的象征制度，仪式象征性地提供人生与世界的理解，以及获得精神、灵魂和情感的交融而摆脱世俗。

一方面包含着有关环境的知识与暗示，成为当代道德意识与社会关怀发展的重要部分；另一方面和科学之间存在着冲突和紧关系。如何看待与科学之间的对立、分离和相互关系，是人类学的重要关注之一，其中包括不同文化对科学与的不同理解。在与社会的关系上，通过一系列的对道德和伦理信仰之化，以及忏悔和奖惩，创立并维持社会控制；人类还记录了运动与社会重整的重要关系，认为运动是造成社会变迁的重要因素之一。

第十六章文化展示

第一节人类学与口述

第二节文化撰写

第三节影视人类学

第四节艺术解读

章节要点：

民族志的资料主要来自田野工作中所获得的口述资料，目的是对文化或社会现象做出解释；人类学的口述传统（民间文学）研究倾向于把文学放在它们发生作用的社会场景中研究，探讨它们与现实的互动。人类学在民间文学研究方面存在几种主要理论。历史-地理方法认为，不同文化中有着相似容的神话传说代表着相似的文化现实，因此，研究者的任务就是通过对照不同的版本，重建这种现实。与忽视了意义问题的历史-地理方法不同，自然比喻方法以探讨民间文学中过去的意义为主题。在人类学对口述传统和口头艺术的研究中，结构主义方法要去发现神话传说背后隐含的结构和意义。博厄斯、马林诺斯基等人则强调口头文学在人们的现实社会生活和思想中的重要性。

人类学家从事田野调查，之后要写出一部作品，描述那里的文化，这就是人类学的文化撰写。人类学中存在着三种文化撰写的模式。现实主义民族志是强调作品的真实可信。这种模式的文化撰写与马林诺斯基的功能主义和“文化的科学”是紧密相连的。与之不同的是，解释人类学民族志是对社会活动进行具有丰富意义的、全貌的描述。在“深描”的过程中，文化撰写的技巧从堆砌事实转换为象征意义的细腻的解释和交流。20世纪80年代，后现代主义人类学对以往的文化撰写模式进行了反思，出现了“多声道”的后现代主义民族志。他们认为，民族志是文化的创作，所有的真实都是被建构的，从而强调文化撰写要提倡对话和多声道文本。因此，人类学的百年理论变迁过程总是展现出不断反思和质疑的学术发展意义，这也是每一个人类学撰稿人坚持理论创新与学术伦理原则的出发点。

文本与影像作品的区别在于，文本通过概念等抽象性描述和概括来述，而影像则是直接形象的表现。人类学影视作品和文本民族志一样，它们都是对某种真实状态的述。影像不必模仿文字，文本书写也不可以直接套用到影视表达上。这也决定了它们之间的互补性。影视人类学是以影像和影视手段表现人类学原理，记录、展示和诠释一个族群的文化或尝试建立跨文化比较的学问。随着影视技术发展和人类学理论转变，民族志电影先后出现了解说电影、观察电影、真实电影等传统。民族志电影的拍摄原则也跟随着人类学理论进程而发展。当前，民族志影片的美学意义与应用性成为新近发展的重要取向。

人类学研究艺术的概况，显示了它的独特视角和方法：它从更宽容、多元、存异的角度，“激活”艺术品，还原至其产生场景，强调其多重维度：艺术理念、艺术家、艺术品、艺术的再生产和消费等等。人类学将艺术视为文化的提喻性表现，所以艺术在其生产和消费中成为想象他人/自我或被他人想象的媒介。正因为如此，艺术成为族群认同、身份诉求的表述途径，艺术品的产生和消费体现了不同群体、阶层、文化之间的交流和冲突，艺术品的收藏更展示了艺术品、生产者、消费者及其所在的文化之间的微妙关系。

第十七章人类学的应用

第一节人类学的应用历程

第二节人类学应用实例

章节要点：

虽然主流人类学的主要旨趣在于理论诠释，但人类学家一直都没有停止探索如何将人类学知识应用于社会、解决实际问题。应用人类学就是所有借助人类学的理论、观点、方法与研究成果来探讨、评价并解决社会文化问题的工作。应用人类学有广义和狭义之分，狭义的应用人类学只是把人类学的概念、知识与研究方法直接应用于行政管理及个中国发展项目，以解决社会、经济、文化与技术问题的活动；广义的应用人类学则指人类学者在任何非学术机构，如政府机构、国际发展机构、公共卫生机构、社区发展机构等从事的工作。综观应用人类学的历史，早期的殖民地管理，传统社会的现代化转型过程中的农业、卫生、教育、环境等问题，是人类学的主要应用领域。当今，应用人类学主要研究现代化与全球化过程中产生的一些社会和文化问题。

人类学的应用围很广泛，应用人类学家的角色与职业也多种多样。根据角色的不同，应用人类学家也采取了不同的工作模式。人类学的应用有两种最基本的应用模式：一是行政管理模式，人类学家的职责主要是提供专门的信息和咨询；二是倡导-行动模式，人类学家站在社区和边缘性群体的立场，进行政策倡导和相应的实践活动。在参与具体社会事务的过程中，应用人类学一直存在两种不同的价值取向，即价值中立与价值介入。价值中立是指人类学者在研究及工作过程中不渗如自己的主观情绪和价值判断，价值介入则是指人类学者采取一种积极参与和介入的态度，引导社区的社会文化向预期的方向发生转变，并促成社区发展。

《海底两万里》各章节内容概括,刚整理精编版

《海底两万里》故事内容 一、飞逝的巨礁：1866年起,出现了一件大怪事.海洋中发现一个庞然大物,就像飞逝的巨礁,多艘航船莫名其妙的被撞裂了.公众坚决要求把这头怪物从海洋里清除掉. 一、赞成与反对：对怪物主要有两派看法,一派认为是一种力大无穷的怪物,另一派则认为是一艘动力强大的“海下船”.我（法国巴黎自然史博物馆教授阿龙纳斯）认为,怪物是一种力量大得惊人的“独角鲸”.美国海军部组织了一艘名为亚伯拉罕林肯号的快速驱逐舰,准备去清除“怪物”.我应邀随行. 二、随先生尊便：我的仆人康塞尔不假思索的说：“随先生尊便.”跟我一同上了以法拉格特为舰长的驱逐舰.驱逐舰从布鲁克林码头扬帆起锚,向大西洋全速前进. 三、尼德.兰：舰长和全体海员同仇敌忾,决心一定要捕获独角鲸.只有加拿大人捕鲸手尼德.兰对独角鲸的存在表示怀疑. 四、五、向冒险迎去：舰只在太平洋上游弋.大家的眼睛睁得大大的,努力地观察海面.三个月过去了,海员们开始泄气了,开始怀疑自己这次搜寻行动的意义.半年后,海员们要求返航.舰长许诺最后搜寻三天,三天后如果还无结果就将回去.到了规定期限的最后时刻,一向无动于衷的尼德.兰突然喊叫起来,他发现了怪物. 六、全速前进：林肯号企图捕获独角鲸,而独角鲸却若无其事地同林肯号捉迷藏.经过一夜一天的追逐周旋,到第二天晚上,双方形成对峙.当林肯号向独角鲸发起进攻时,独角鲸却突然熄灭电光,向林肯号喷射大水.林肯号遭遇了灭顶之灾. 七、不知其种属的鲸鱼：我被抛入海里,与康塞尔在海中相依为命.正当筋疲力尽就要沉入海底时,被躲在独角鲸背上的内德.兰德拉出水面.内德说,这怪物不是鲸,是钢制的.我这才断定它是一艘潜水艇.我们在艇顶苟延残喘.天亮时,艇盖掀开,八个壮汉出来,把我们拖进艇里去. 八、动中之动：我们三人被关进一间黑屋子.半小时后,突然眼前一亮,进来两个人.我们用法语、英语、德语和拉丁文进行自我介绍,对方均无反应.他们走了,侍者送来食物,我们饱餐后就进入了梦乡. 九、尼德.兰的怒火：潜水艇浮出海面更换新鲜的空气.三人仍被关在铁屋子里,内德怒气冲天,他想逃跑,又想夺取这条艇.一个侍者进来时被他出其不意地打倒

2019最新整理00324现代人事管理学考试重点

1．人事管理是指社会劳动过程中，对人与人、人与事、人与组织之间的相互关系进行管理的实践活动。 2．人事管理学是以人事管理活动为研究对象，正确反映人事管理活动的客观规律的科学 二、简答题 1．如何理解人事管理的含义？ 所谓人事管理，是指社会劳动过程中，对人与人、人与事、人与组织之间的相互关系进行管理的实践活动。 2．人事管理学的研究对象是什么？ （1）人、事，以及人和事的结合 （2）古今中外人事制度。 3．人事管理的目标和原则是什么？ （1）人事管理的根本目标，就是要通过一系列的管理手段，调节人与人之间在需要和利益上的矛盾，以实现人们在行动上的协调一致。 （2）人事管理的这一根本目标带有明显的双重性质。一方面，施加影响于人，使个人的需要和利益服从社会的需要和利益；另一方面，则要服务于人，使个人的合理需要得到满足，使个人的正当利益得到保护。 基本原则：①适应需要；②任人唯贤；③竟争择优；④适才适用：⑤依法管理。 4.人事管理学的特点？ （1）人事管理学是一门实用性的管理科学 （2）人事管理学是一门交叉性科学 （3）人事管理学是一门政治性较强的科学 5.人事管理的功能有哪些？ 1.为每个劳动者在社会生活中找到适当的职位，以实现人与事的最佳结合。 2.为每个劳动者完成其职责创造良好的条件，以实现职责、能力和环境的协调，得到最佳的劳动成果。 3.在劳动者完成其职责的过程中，对他的工作进行监督与检查，并对其工作绩效作出评价。 6．人事管理学的基本观点？ 1）必须以人为核心 （2）必须充分调动人的积极性 （3）必须适应社会生产力发展的要求 （4）必须适应社会主义市场经济发展的环境。 （5）必须重视职位和人员测评。 7．人事管理学的作用如下 （1）科学的人事管理是巩固政权、保证国家机器正常运转的必要条件 （2）科学的人事管理是推动生产力发展，提高经济效益和社会效益的重要手段。 （3）科学的人事管理对开发人才资源起重要作用。 8．人事管理学与社会学的关系如下。 （1）人事管理学，就是专门研究用人之道的学科。社会学，是对人和社会进行综合性、总体性研究的一门具体的社会科学。 （2）用社会学的观点和方法来观察、分析、研究人事管理问题，这意味着：①要把人事管理作为社会生活的一个重要组成部分来加以研究：②人事管理是一种社会活动，它的主体和客体都是社会中的人，而人的思想、情感和行为，无不打上社会的烙印；③社会学研究的目的，是为人们提供一些观察、分析人事管理问题的基本思想和基本方法。

文化人类学概论课后思考题

文化人类学概论课后思考题 第一章人文研究 一、填表题 请填写以下人类学体系表格空白部分 二、填空题 1.人类学者在田野工作后，最终调整知识和思路，进而完成的文化撰写的文本形式就是。 2.体质人类学研究人类的和。它的作用在这里主要是加深人 文学者对于文化的生物学基础的理解。 3.1958年，发表《物种起源》，系统阐述了生物进化理论。从而 直接影响了进化论人类学的产生。进化论代表人物泰勒著要关注的是原始宗教，并提出了泛灵论，也叫做。 4.1870年，在经典民族志作品《易洛魁联盟》的基础上，出版了 名著，系统地提出了家庭进化的理论，后来，他又在他一生最为重要的著作中全 面的发展了社会进化的思想，并对原始社会进行分期，大致分了、、三 个时代，并将作为每个阶段的具体标志。 三、选择题 1.衡量文化没有普遍绝对的评判标准，因为任何一个文化都有其存在的价值，各族文化没有优劣、高低之分，这是理论的观点。 A．文化相对论 B．文化中心论 ．文化普同论 D．种族主义C． 2.恩格斯曾经指出：是“从人和人种的形态学和生理学过渡到历史的桥 梁”。 A．人类学 B．社会学 C．民族学 D．考古学 3.体质人类学包括（多选） A．人体形态学社会生物学 B．生物进化论古人类学 C．考古人类学 四、名词解释 1.文化

2.进化学派 3.传播论 4.文化圈、文化层、文化亲缘关系的两个标准 5.社会决定论 6.历史特殊论 7.濡化 8.文化模式、国民性 9.功能论 & 新功能论 10.社会冲突论 11.普同论、文化相对性、适应、整体性、跨文化比较 五、简答与问答 1.人类学学科在广义和狭义上有哪些分支。 2.如何理解人类学的进化论产生的时代背景及其与哲学思潮的关系？ 3.简述摩尔根将原始社会划分的几大阶段。 4.新功能论“新”在何处？ 5.文化功能论与结构功能论的主要区别是什么？ 叙述文化人类文学理论发展的脉络 6. 7.费孝通、林耀华等人类学前辈如何借鉴西方功能主义理论研究中国社会？ 8.试从中国人类学的历史发展说明中国人类学的本土特点。 9.是论述人类学与社会学、民族学、民俗学、考古学等其他相关学科的关系。 10.思考学习人类学有什么作用或者意义。 11.说明跨文化比较的方法及其前提条件 12.如何认识整体性的文化研究 13.如何认识文化相对主义 14.阐述你所知道的人类学的认识论主题 第二章田野民族志与人类学研究（3课时） 一、填空题 1.在其他社会科学家看来，人类学中的质性研究主要在于探讨文化现象、形成民族志、和研究的学术传统。 2.在一书中已经提出了田野工作的具 体方法，并认为通过这些方法和一定程序有望获得可靠而有效的民族志资料。 3.从事田野民族志研究的人类学家的选题一般有两种选择，即： 和。 二、选择题 有目的的对当地的日常活动、生活礼仪、人际交往等进行细致的观察，这是哪种方法？

化工原理各章节知识点总结

第一章流体流动 质点含有大量分子的流体微团，其尺寸远小于设备尺寸，但比起分子自由程 却要大得多。 连续性假定假定流体是由大量质点组成的、彼此间没有间隙、完全充满所占空间的连续介质。 拉格朗日法选定一个流体质点,对其跟踪观察，描述其运动参数(如位移、速度等)与时间的关系。 欧拉法在固定空间位置上观察流体质点的运动情况，如空间各点的速度、压强、密度等，即直接描述各有关运动参数在空间各点的分布情况和随时间的变化。定态流动流场中各点流体的速度u 、压强p不随时间而变化。 轨线与流线轨线是同一流体质点在不同时间的位置连线，是拉格朗日法考察的结果。流线是同一瞬间不同质点在速度方向上的连线，是欧拉法考察的结果。系统与控制体系统是采用拉格朗日法考察流体的。控制体是采用欧拉法考察流体的。 理想流体与实际流体的区别理想流体粘度为零，而实际流体粘度不为零。粘性的物理本质分子间的引力和分子的热运动。通常液体的粘度随温度增 加而减小，因为液体分子间距离较小，以分子间的引力为主。气体的粘度随温度上升而增大，因为气体分子间距离较大，以分子的热运动为主。 总势能流体的压强能与位能之和。 可压缩流体与不可压缩流体的区别流体的密度是否与压强有关。有关的称为可压缩流体，无关的称为不可压缩流体。 伯努利方程的物理意义流体流动中的位能、压强能、动能之和保持不变。平均流速流体的平均流速是以体积流量相同为原则的。 动能校正因子实际动能之平均值与平均速度之动能的比值。 均匀分布同一横截面上流体速度相同。 均匀流段各流线都是平行的直线并与截面垂直,在定态流动条件下该截面上

的流体没有加速度, 故沿该截面势能分布应服从静力学原理。 层流与湍流的本质区别是否存在流体速度u、压强p的脉动性，即是否存在流体质点的脉动性。 稳定性与定态性稳定性是指系统对外界扰动的反应。定态性是指有关运动参数随时间的变化情况。 边界层流动流体受固体壁面阻滞而造成速度梯度的区域。 边界层分离现象在逆压强梯度下，因外层流体的动量来不及传给边界层，而形成边界层脱体的现象。 雷诺数的物理意义雷诺数是惯性力与粘性力之比。 量纲分析实验研究方法的主要步骤: ①经初步实验列出影响过程的主要因素； ②无量纲化减少变量数并规划实验； ③通过实验数据回归确定参数及变量适用围，确定函数形式。 摩擦系数 层流区,λ与Re成反比，λ与相对粗糙度无关； 一般湍流区，λ随Re增加而递减，同时λ随相对粗糙度增大而增大； 充分湍流区，λ与Re无关,λ随相对粗糙度增大而增大。 完全湍流粗糙管当壁面凸出物低于层流层厚度，体现不出粗糙度过对阻力 损失的影响时，称为水力光滑管。Re很大，λ与Re无关的区域，称为完全湍流粗糙管。同一根实际管子在不同的Re下，既可以是水力光滑管，又可以是完全湍流粗糙管。 局部阻力当量长度把局部阻力损失看作相当于某个长度的直管，该长度即为局部阻力当量长度。 毕托管特点毕托管测量的是流速，通过换算才能获得流量。 驻点压强在驻点处，动能转化成压强(称为动压强)，所以驻点压强是静压强与动压强之和。 孔板流量计的特点恒截面，变压差。结构简单，使用方便，阻力损失较大。转子流量计的特点恒流速，恒压差，变截面。 非牛顿流体的特性 塑性：只有当施加的剪应力大于屈服应力之后流体才开始流动。

2013年水产养殖类必修《鱼类学》重点资料

2013年水产养殖类必修《鱼类学》重点考点总结 第1篇第1章主要养殖鱼类生物学 一、名词： 1.群体效应：鱼体群居有利于群体中每一尾鱼的生长，并有相互促进的作用。 3.浮性卵：卵的比重小于水，它的浮力通过各种方式产生，许多鱼类的卵含有使比重降低的油球，如鲻、鲮；有的鱼卵卵径很大，卵粒小，但卵黄周隙很大。主要是海水鱼类。 沉性卵：卵的比重大于水，卵黄周隙较小，产出后沉于水底，一些产于石砾砂底的鱼卵即如此，如海鲇的卵为沉性，卵径11.7mm，重0.98g，油球很小。 漂流性卵：介于浮性卵与沉性卵之间，卵的比重稍大于水，卵产出后即吸水膨胀，有较大的卵间隙。这种卵在静水中下沉，稍有流水即能浮于水面，青鱼、草鱼、鲢、鳙、鲮、鳜鱼和短盖巨脂鲤等的卵属于这种类型。 粘性卵：卵的比重大于水，卵膜有粘性，粘附在水生植物或其它附着物上。鲤、鲫、鳊、鲂、鲴、泥鳅、胡子鲶、鲟、六线鱼、太平洋鲱、松江鲈、鰕鯱鱼等均产粘性卵。 4.滤食性：它们的口一般较大，鳃耙细长密集，其作用好比一个浮游生物筛网，用来滤取水中的浮游生物。 草食性：代表种类草鱼、团头鲂、长春鳊等，摄食器官咽喉齿，摄食方式吞切咽，食物类型水草和嫩陆草 杂食性：代表种类鲤、鲫、鲮、鲻、梭鱼、遮目鱼、鲴、罗非鱼、泥鳅、鮰、鳗鲡和黄鳝等，食物类型食谱范围广而杂，有植物性成分也有动物性成分 5、性逆转：鱼类在生命的不同阶段由雌到雄（或由雄到雌）发生性别转变的现象。 6、生殖洄游：当鱼类生殖腺发育成熟时，脑垂体和性腺分泌的性激素对鱼体内部就会产生生理上的刺激，促使鱼类集合成群，为实现生殖目的而游向产卵场所，这种性质的迁徙称为生殖洄游。 7、索饵洄游：即鱼从产卵区或越冬区游向摄食区的活动。 8、越冬洄游：：由摄食区到越冬区的行为。 二、知识点 1.鲢、鳙鱼的摄食器官结构与食性的适应性变化特点？ 鳃弧骨、腭褶、鳃耙和鳃耙管，摄食方式滤食，食物类型浮游动物。 2.主要养殖鱼类的食性与摄食器官。 鲢鳙：滤食型，鳃弧骨、腭褶、鳃耙和鳃耙管 草鱼、团头鲂、长春鳊：草食性，摄食器官咽喉齿，摄食方式吞切咽。 鲤、鲫、鲮、鲻、梭鱼、遮目鱼、鲴、罗非鱼、泥鳅、鮰、鳗鲡和黄鳝：杂食性。 牙鲆、大菱鲆：营底栖生活，主要以伏击方式摄食虾和小鱼，随着生长，逐渐以摄食鱼类、头足类和甲壳动物为主，常栖息于银鱼、沙丁鱼较集中的海域；肉食性。

管理学-期末考试重点知识点汇总

第一章管理基础 管理的概念 管理是指在特定的环境下，管理者通过执行计划、组织、领导、控制等职能，整合组织中的各种资源，实现组织既定目标的活动过程。 管理职能的基本内涵 1、计划职能---预测未来并制订行动方案。 2、组织职能---建立组织的物质结构和社会结构。 3、领导职能---管理者为了实现组织目标而对被管理者施加影响的过程。 4、控制职能---保证组织中进行的一切活动符合预先制订的计划。 管理者的概念 管理者是在组织中通过执行计划、组织、领导、控制等职能，带领其他人为实现组织目标而共同努力的人。 管理者的角色 人际角色——代表人角色、联络者角色和领导者角色 信息角色——监听者角色、发言人角色和传播者角色 决策角色——企业家角色、处理混乱的角色、谈判者角色和资源分配角色 管理者的技能 1、概念技能---管理者对事物的洞察、分析、判断、抽象和概括的能力。 2、人际技能---与人共事、与人打交道的能力。 3、技术技能---管理者从事自己管理范围内的工作时所需运用的技术、方法和程序的知识及 其熟练程度。 管理者的层次 高层管理者---负责战略的制定与组织实施 中层管理者---直接负责或协助管理基层管理人员及其工作，发挥承上启下的作用 基层管理者---负责管理作业人员及其工作 不同层次的管理者对三种不同技能的要求各不相同。管理者的层次越高，对概念技能的要求也越高；越是基层管理者，越需要掌握与业务有关的技术技能，而对概念技能的要求也越少。 第二章管理理论的产生与发展 西方早期典型的管理思想 p14 1.劳动分工的观点 斯密认为，劳动分工导致劳动生产率提高。 2.经济人观点 斯密认为，所有的经济现象都是具有利已主义的“经济人”的活动所产生的。

全球能源互联网--各章节重要知识点

§●●●第一章全能能源发展现状与挑战 第一节全球能源发展现状 1.20世纪60年代，石油超过煤炭成为世界第一大能源。1973年石油占比达到峰值。目前煤炭、石油、天然气三分天下，清洁能源快速发展的新格局。 2.按照目前世界平均开采强度，煤炭（可采储量8915亿吨）、石油（2382亿吨）、天然气（186万亿立方米）(合计1.2万亿吨标准煤)全球储采比分别为113年、53年、55年（来自《20XX年世界能源统计年鉴》）；中国储采比分别为31年、12年、28年。 煤炭95%分布在欧洲及欧亚大陆亚太北美 石油80%分布在中东北美中南美 天然气70%分布欧洲及欧亚大陆中东地区 3.1吨原煤相当于0.714吨标准煤，1吨原油相当于1.43吨原煤，1000立方米天然气相当于1.33吨标准煤。 4.全球清洁能源资源非常丰富，每年的理论可开发量超过150000万亿千瓦时，约合45万亿吨标准煤，相当于全球化石能源剩余探明可采储量的38倍。 5.后，亚太地区能源消费总量超过北美和欧洲，在全球能源消费地区居于首位。1980年-20XX年，中国能源年消费总量由6亿吨标准煤增长至37.5亿吨标准煤，年均增长率达5.5%，为同期世界年均增长水平的2.8倍。 6.20XX年一次能源构成（石油32.5、煤炭30.4%、天然气23.8%、水能6.7%，风能和太阳能2.2%、核电4.4%）。 7.全球化石能源消费呈现总量增加、结构优化、远距离配置规模扩大的发展态势，煤炭、石油和天然气等化石能源超过全球一次能源消费总量的80%。中国是世界第四大石油生产国。（前三名：沙特阿拉伯、俄罗斯、美国） 8.石油是支撑现代工业体系的主导能源。18世纪80年代，瓦特改良蒸汽机使得煤炭开始被大规模开发利用，推动了第一次工业革命。（煤炭）19世纪，人类开始开发和利用石油。1859年世界第一口油井在美洲宾夕法尼亚州投入使用。20世纪60年代，石油在能源消费结构中的比重超过煤炭，成为世界主导能源。20世纪中叶以后世界能源发展进入了石油时代，推动了第二次工业革命。（石油、天然气）1821年美国宾夕法尼亚州最早开始实现天然气商业应用。 煤炭开发利用、蒸汽机发明，推动第一次工业革命，大幅提升了生产水平。石油开发利用、内燃机和电力发明，推动第二次工业革命，人类进入机械化和电气时代，构建全球能源互联网，将加快清洁能源发展，形成以电为中心、以清洁能源为主导、能源全球配置的新格局，实现全球能源转型升级，引领和推动第三次工业革命。 9.20XX年中国天然气产量1170.5亿立方米，是1980年的8.2倍，约占世界天然气产量的3.5%，位居世界第六位。

鱼类学知识点

1、软骨鱼类的胃多数是U型或V型。硬骨鱼类为直管形、U型或V型。 2、性逆转最典型的例子是黄鳝。 3、卵巢的发育和分期 I 期卵巢紧贴在鳔下两侧的体腔膜上，为透明细线状；肉眼不能分辨雌雄，看不到卵粒，表面无血管或甚细弱。为未达性成熟的低龄个体所具有。 Ⅱ期卵巢多呈扁带状，有不少血管分布于卵巢上，已能与精巢相区分，但肉眼尚看不清卵粒。为未达性成熟的性腺发育中个体所具有；性成熟个体产后恢复阶段也回复到Ⅱ期。 Ⅲ期卵巢体积因卵粒生长而增大，肉眼已可看清积累卵黄的卵粒，但卵粒不够大也不够圆，且不能从卵巢褶皱上分离剥落。 Ⅳ期为成熟期，卵巢体积和重量在本期终了时达到最大。卵粒中充满卵黄，卵黄并逐步融合，卵粒极易从卵巢褶皱上脱落下来，卵巢膜甚薄，表面的血管十分发达。 期为产卵期，卵巢已完全成熟，呈松软状，卵粒已自卵巢褶皱上跌落，排至卵巢腔(或腹腔)中，提起亲鱼或轻压腹部即有成熟卵排出。 Ⅵ期是产完卵以后的卵巢，一批产卵的鱼，卵巢呈萎瘪的囊状，表面血管充血，以后转变为Ⅱ期；分批产卵的鱼，卵巢内仍有还在发育的直、N期卵母细胞，经一段时期发育后又产下一批卵。所以此类卵巢经短期恢复后，由Ⅵ期转变为Ⅱ期 4、精巢的发育和分期 I 期特征和I期卵巢相同，也是未达性成熟的低龄个体所具有。 Ⅱ期呈线状或细带状腺体，半透明或不透明，表面血管不显著。 Ⅲ期呈圆杆状，挤压鱼的腹部或剪开精巢都没有精液流出，作精巢切面时塌陷；不少鱼的Ⅲ期精巢呈肉红色。 Ⅳ期呈乳白色，表面血管显著，作精巢切面时，切面塌陷；挤压鱼腹有白色精液流出，精液入水随即溶散的成熟度高，此时已进入成熟期。 V期为生殖期，精巢柔软，内充满乳白色精液，提起鱼头或轻压腹部就有大量精液从生殖孔流出。 Ⅵ期为生殖后的精巢，体积缩小，外观萎瘪，经恢复后转为Ⅱ期。不少种类精巢比卵巢的恢复期要短。 5、鱼卵的生态类型 浮性卵：大黄鱼、鳓、鲐、真鲷、鲻、梭鱼、乌鳢、斑鳢 粘性卵：鲤、鲫、团头鲂、鲶鱼 沉性卵：卵鳇、鲟、鲑鳟及鳅科鱼类 漂流性卵：鲤科中草、青、鲢、鳙等不少种类产此类型卵。 6、鱼的体型 纺锤形：鱤、金枪鱼、鲭 侧扁形：团头鲂、鳊、鲳 平扁形：鮟鱇 圆筒形：黄鳝、鳗鲡 其他体型：河豚、海马、翻车鱼、鲽 7、奇鳍：背鳍、臀鳍、尾鳍；偶鳍：胸鳍、腹鳍 8、鱼的体长 草食性鱼类体长较长 9、鱼类发育阶段的划分 （1）胚胎期：从受精开始至孵出仔鱼为止。此期的特点是发育在卵膜内进行，发育所需营养完全依靠卵黄。

马工程管理学期末知识点复习

管理学原理重点 第一章 1.管理的定义:管理是根据组织的内外环境条件，通过计划、组织、领导、控制等 一系列活动，对组织所拥有的资源进行合理配置和有效使用，以 实现组织预定目标的过程。 2.管理的性质：管理的二重性原理 （1）自然属性：与生产力和社会化大生产相联系 由共同劳动的社会化的性质产生的，它要求管理必须根据现代大生产的客观规律，合理地组织生产力，使组织资源得到最佳组合和合理利用，取得最大经济效益。 （2）社会属性：与生产关系和社会制度相联系 由共同劳动所采取的社会结合方式的性质产生的，它要求管理必须体现社会制度的本质特征，不断维护和完善生产关系。 … （3）现实意义：管理的两重性原理是马克思主义管理理论的主要内容，是指导人们探索和掌握管理体系的特点和规律性、实现管理任务的有力武器，是建立社会主义管理科学的理论基础和基本出发点。 认识和掌握管理的两重性原理，可以使我们分清资本主义管理和社会主义管理的共性和个性，正确地处理批判与继承、学习与独创、吸收国外管理经验与结合中国实际之间的关系，实事求是地研究和借鉴国外先进管理中有益的东西，做到兼收并蓄，古为今用，洋为中用。这对于解决管理中的实践问题，实现组织目标，有着重要的理论意义和现实意义。 3.管理的特征：（1）管理的目的是实现组织的预定目标 （2）管理是一个过程 （3）管理是对组织拥有的各种资源的优化整合 （4）管理的核心是协调人际关系 （5）管理活动是在一定的环境条件下开展的 4.管理的职能：（1）计划职能：对企业未来活动如何进行的预先筹划。 ^

（2）组织职能：设计和维持一整套职位系统，合理分工与合作， 协调企业的人力、物力等资源，使企业活动顺畅 进行。 （3）领导职能：指挥、影响和激励下属为实现企业目标而努力工 作。 （4）控制职能：确保企业活动朝着规定的企业目标运行而进行的 监察及修正活动。 5.管理者的分类： （1）按管理者在组织中所处的层次分类： A.高层管理人员：决策性工作 B.中层管理人员：执行性工作 C.基层管理人员：作业性工作 { ①高层管理者:对组织负全责，主要侧重于沟通组织与外部的联系和决定组 织的大政方针，注重良好环境的创造和重大决策的正确性。 （高层管理者，计划和控制职能的发挥显得更为重要） ②中层管理者:承上启下，主要职责是正确领会高层的指示精神，创造性地 结合本部门的工作实际，有效指挥各基层管理者开展工作， 注重的是日常管理事务。 ③基层管理者:主要职责是直接指挥和监督现场作业人员，保证完成上级下 达的各项计划和指令，他们主要关心的是具体任务的完成。 （基层管理者，领导职能的发挥更为重要） （2）按管理者所负责的组织活动范围分类： A.综合管理者 B.专业管理者 ` 6.管理者的技能：（1）技术技能：使用某一专业领域有关的工作程序、技术和知 识完成组织任务的能力。 （2）人际技能：管理者处理人与人之间关系的技能，即理解、

人类学概论章节要点整理

人类学概论章节要点 第一章人类学要义 第一节何为人类学 第二节人类学的领域 第三节认识论与方法论主题 章节要点： 人类学有如下概念要点： 人类学是研究人性与文化的学科，具有兼容自然科学和人文社会学科的跨学科特征。人类学是关于不同文化的他者及他者性的学科，是以文化概念为中心，参与观察为主要方法，采取经验性的田野工作进行研究的领域。人类学是人类学者和田野调查点当地人进行的有关文化涵的知识性交流实践，并就文化撰写的结果——民族志素材进行分析、诠释或建构而著书立说（含口传记录和影视作品）。当我们承认存在着超越文化和语言界限的客观现实，以及总会有共同的可供研究的分析单元与要素的前提下，发现人类行为的共性及差异，以及发现某种通则或进行理论概括的跨文化比较法才能得以实现。 在人类学的诸分支学科中，跨越时空的生物——文化连续性与中断是人类学视野下体质与考古研究的共同旨趣。在此基础上，引起对人类自身进化和多样性的科学分析与文化诠释。由于不同文化中的语言和言语规则不尽相同，因此，话语分析和交际民族志在关注同一族群部的交际的时候，同样注重跨文化互动中的语言文化差异及其意义。而当代的文化研究，因日益凸显政治的、经济的、区域的、国家的、信息的，以及全球化的巨大的系统侵入，不断影响传统人类学旧日的研究领地，为此传统乡土社会和外在力量移入之间的联动过程尤为引人注目，成为今日人类学不可逾越的考查要点之一。 人类学在形成自身学科的过程中，积累了一些特有的学科认识论主题。例如对人类普同性的认识是建立在对各个地理区域社会与文化的相似性与差别的基础之上；不同文化具有相对性和平等性，并不意味着放弃批评或赞成某一群人的所思所为，而是将其文化行为放入具体的历史、环境和社会中加以评估和看待。人类对环境的适应，不只是修正自己的社会文化系统，同时也是修正自然环境以适应自己的生存需要。人类群体的适应还包括教育、创新、发明等方式调整成员的行为习惯，以使社会得到持续的发展。人类学主把人类社会的过去、现在和将来视为一个动态的整体，从过程的、功能的、综合的（人的生物——文化系统）、认识论的和方法论的出发点考察人类社会，以下不断认识田野工作中的较小的社区和更大的人类社会之总体。上述人类的普同性、文化相对性、适应和整体性等，也和田野工作、参与观察以及民族志一样成了人类学的几个重要学科标记。

《流体力学》各章节复习要点..

第一章 一、名词解释 1.理想流体：没有粘性的流体 2.惯性：是物体所具有的反抗改变原有运动状态的物理性质。 3.牛顿内摩擦力定律：流体内摩擦力T 的大小与液体性质有关，并与流速梯度和接触面A 成正比而与接触面上的压力无关。 4.膨胀性：在压力不变条件下，流体温度升高时，其体积增大的性质。 5.收缩性：在温度不变条件下，流体在压强作用下，体积缩小的性质。 6.牛顿流体：遵循牛顿粘性定律得流体。 二、填空题 1.流体的动力粘性系数，将随流体的（温度）改变而变化，但随流体的（压力）变化则不大。 2.动力粘度μ的国际单位是（s p a ?或帕·秒）物理单位是（达因·秒/厘米2或2 /cm s dyn ?）。 3.运动粘度的国际单位是（米2/秒、s m /2 ），物理单位是（沱 ）。 4.流体就是各个（质点）之间具有很大的（流动性）的连续介质。 5.理想流体是一种设想的没有（粘性）的流体，在流动时各层之间没有相互作用的（切应力）， 即没有（摩擦力） 三、单选题 1. 不考虑流体粘性的流体称（ ）流体。 A A 理想 B 牛顿 C 非牛顿 D 实际 2．温度升高时，空气的粘性（ ） B A ．变小 B ．变大 C ．不变 D ．不能确定 3．运动粘度的单位是（ ） B A ．s/m 2 B ．m 2/s C ．N ?m 2/s D ．N ?s/m 2 4．与牛顿内摩擦定律直接有关的因素是（ ） C A ．切应力与速度 B ．切应力与剪切变形 C ．切应力与剪切变形速度 D ．切应力与压强 5．200℃体积为2.5m 3的水，当温度升至800℃时，其体积变化率为（ ） C 200℃时：1ρ=998.23kg/m 3; 800℃时: 2ρ=971.83kg/m 3 A ．2.16% B ．1.28% C ．2.64% D ．3.08% 6．温度升高时，水的粘性（ ）。 A A ．变小 B ．变大 C ．不变 D ．不能确定 2．[动力]粘度μ与运动粘度υ的关系为（ ）。 B A ．υμρ= B ．μυρ= C ．ρυμ = D ．μυ=P

03351鱼类学

课程名称：鱼类学课程代码：03351 第一部分课程性质与目标 一、课程性质与特点 本课程是水产养殖技术专业的核心课程。本课程主要研究池塘养鱼的基本理论和基本方法的一门综合性的生产应用技术学科。实施本课程的教学是为了满足现代养殖业对生产第一线的技术操作人员和经营人员的需要，使学生掌握池塘养殖的基本知识与技能，具有组织和指导养鱼生产，总结生产经验，推广先进技术和进行科学研究的初步能力。为学习专业知识、形成职业行为能力打下坚实基础，同时提高学生的创新精神和实践能力。 二、课程目标与基本要求 学习本课程主要使学生掌握池塘养鱼的专业理论和应用技术；熟练掌握主要养殖鱼类的人工繁殖及鱼苗、鱼种和食用鱼各阶段的高产高效养殖技术；培养学生应用本专业知识独立解决各种鱼类繁殖和生产技术问题的能力，为学生今后从事水产养殖、渔业经营管理等方面的工作打下坚实的基础。要求学生重点掌握主要养殖鱼类在池塘中生长规律；池塘环境因子对鱼类影响的机理；池塘施肥的作用和原理；主要养殖鱼类人工繁殖的生物学基础理论及催产、孵化的基本原理；池塘养殖高产高效养殖技术和理论。掌握池塘养鱼理论研究的最新成果和进展；要求学生系统地掌握池塘养鱼的理论知识，充分理解“水、种、饵、密、混、轮、防、管”八个方面的有机联系。熟悉池塘养殖生产的全过程及家鱼人工繁殖的全过程，了解池塘养殖学的发展历史和中国特色的综合养鱼系统在国民经济中的地位及最新发展。使学生成为农村发展、农业进步、农民增收的技术带头人。 三、与本专业其他课程的关系 先修课程：鱼类学、水生生物学、鱼类生理学 后续课程：特种水产养殖学、内陆水域鱼类增养殖、淡水捕捞学 第二部分考核内容与考核目标 绪论 一、学习目的和要求 通过绪论学习，主要掌握池塘养鱼的概念，了解我国及世界池塘养鱼的历史、现状及前景和发展趋势。 二、考核知识点和考核目标

管理学期末复习知识点整理

一、组织的概念： 1、组织是管理的载体，是由两个或以上的个人为了实现共同的目标组合而成的有机整体 2、组织的要素：人、目标、结构、资源 3、组织的存在是为了帮助人们实现他们个人想实现而无法实现的某些需求 二、管理的本质：实现组织目标的手段和工具 三、管理的过程和管理职能： 1、计划：确定目标，制定战略，开发分计划以协调活动 2、组织：决定需要做什么、怎么做、由谁去做 3、领导：指导和激励所有参与者以及解决冲突 4、控制：对活动进行监控以确保活动按计划完成 【管理的过程：计划，组织，领导，控制管理职能是：做这四件事情就是职能的实现】 四、管理的效率与效果 1、衡量管理水平的指标：有效性 （1）效果：是否实现管理活动预定的目标，即做正确的事 （2）效率：管理就是要使资源成本最小化，即正确地做事 五、管理者和操作者 1、管理者：指挥别人活动的人 2、操作者：直接从事某项工作或任务，不具有监督其他人工作的职责的人 六、管理者的职位层次与基本素质技能 （一）职位层次 1、决策层－高层管理者：制定组织的总目标、总战略，掌握组织的大政方针，评价整 个组织的绩效等； 2、执行层－中层管理者：执行高层管理者所做出的决策和制定的重大方针政策，使所 确定的目标、战略付诸实现； 3、操作层－基层管理者：按中层管理者的安排去组织、指挥和从事具体的管理活动（二）管理者的技能 1、技术技能：对某一特殊活动（包含方法、过程、程序或技术的技能）的理解和熟练； 2、人际技能：与人协作的能力； 3、概念技能：总揽全局，判断重要因素并了解这些因素之间关系的能力，并根据现状 寻找解决问题的能力 （三）1、高层管理者：概念技能＞人际技能＞技术技能 2、中层管理者：三者差不多 3、基层管理者：技术技能＞人际技能＞概念技能 七、管理者的角色理论 1、人际关系角色：挂名首脑，领导者，联络者； 2、信息角色：监听者，传播者，发言人； 3、决策角色：企业家，混乱驾驭者，资源分配者，谈判者 八、管理学的科学性和艺术性 九、管理学的学科特点

埃及神仙鱼的挑选要点,埃及神仙鱼的品种简介

埃及神仙鱼的挑选要点,埃及神仙鱼的品种 简介 埃及神仙鱼的挑选要点 埃及神仙鱼 埃及神仙鱼在挑选的时候要非常的注意背鳍、尾鳍、臀鳍的伸长状况，有没有折断或缺陷，背鳍最好是有一支特别长的旗杆，整体看起来颜色不要太深。 有时候体色太深表示有寄生虫，这种幼鱼千万不要，还有姿态和体型等等都是考虑的重点，埃及神仙幼鱼和一般神仙幼鱼用肉眼就可以清楚的比较出来。可是和另一种近亲，俗称亚种埃及神仙比较就有一点麻烦了，根据德国鱼类学家记载身体纵排鱼鳞数是41-47片，背鳍下方曲线鱼鳞数是28-29片，而臀鳍上方曲线的鱼鳞数则是28-32片。 埃及神仙发病期几乎在刚下缸几周内或换新环境时才会发生，不明原因有拒食、紧迫、缩尾缩鳍、鱼鳍有血丝、断尾断鳍、霉菌通常一发生后，什么灵丹妙药我看都没什么用了。准备捞鱼尸吧！那是刚进口的埃及神仙带原生虫[学名：肠管鞭毛虫]加上紧迫而并发霉菌感染的疾病，所以选购时非常的重要，觉得有问题的鱼最好不要捉，捞鱼也要很小心不要捞起来断尾断鳍就不好了。 埃及神仙鱼选购

刚进口的埃及神仙幼鱼体质虚弱，常常生病。主要原因是舟车劳顿、环境拥挤、缺乏氧气、还有更严重的是因为原产地的渔民用毒鱼方式捉鱼，更危害幼鱼生命。所以在选购的时候一定要非常得小心才是，最好问一问老板鱼是那时候进来的，再观察看看一群鱼里头有没有生病的鱼（正常的埃及神仙不会缩鮨，而且十分贪吃）。一些小细节最好要十分留意，最好不要购买刚进口的幼鱼，建议你在水族馆进货一二星期后，鱼只稳定开始成群结队、觅食以后再仔细挑选，一次最好购足10只以上，会比较好养，毕竟埃及神仙是群居的鱼类。 挑鱼的时候，要非常的注意背鳍、尾鳍、臀鳍的伸长状况，有没有折断或缺陷，背鳍最好是有一支特别长的旗杆，整体看起来颜色不要太深，有时候体色太深表示有寄生虫，这种幼鱼千万不要，还有姿态和体型等等都是考虑的重点，埃及神仙幼鱼和一般神仙幼鱼用肉眼就可以清楚的比较出来。可是和另一种近亲，俗称亚种埃及神仙比较就有一点麻烦了，根据德国鱼类学家记载身体纵排鱼鳞数是41-47片，背鳍下方曲线鱼鳞数是28-29片，而臀鳍上方曲线的鱼鳞数则是28-32片。埃及神仙鱼的品种简介 埃及神仙鱼 埃及神仙鱼原产地为南美洲的委内瑞拉境内的欧利那可河和哥伦比亚的RioOrinoco流域及其上游的支流RioAtabapo均有发现。埃及神仙鱼的寿命一般在4-5年就算长寿了，最长的埃及神仙鱼寿命可以有8年左右，人工饲养埃及神仙鱼只要科学饲养，

鱼类学期末复习思考题

《鱼类增养殖学》复习思考题 （2013-2014学年第一学期） 绪论 1、水产养殖与增殖的涵义是什么？ 2、鱼类增殖工作的基本内容有哪些？ 3、水产养殖学专业的培养目标是什么？ 4、鱼类增养殖方式有哪些？ 5、何谓粗放粗养和集约化饲养？ 6、简述中国鱼类增养殖业发展历史。 7、我国大宗淡水养殖鱼类有哪些？全国产量分别是多少？ 8、我国海水养殖鱼类主要有哪些？全国产量分别是多少？ 9、我国引进的养殖鱼类主要有哪些？全国产量分别是多少？ 10、简述中国鱼类增养殖业现状、存在问题和发展趋势。 第一章主要养殖鱼类生物学 1、简述养殖鱼类形态特征和地理分布。 2、怎样研究和确定鱼类的食性？ 3、举例说明草食性、肉食性、杂食性鱼类的食性特点。 4、简述养殖鱼类摄食器官形态结构和摄食方式。 5、简述鲢、鳙摄食器官的形态结构和摄食特点。 6、何谓日粮？怎样研究养殖鱼类的最适日粮？ 7、何谓摄食节律？简述养殖鱼类的摄食节律。 8、怎样鉴定鱼类的年龄？ 9、怎样测定鱼类的生长？简述鱼类生长测定和表示方法。 10、简述鱼类生长的一般特性、影响生长的主要因素和主要养殖鱼类生长的比较。 11、主要养殖鱼类的性成熟年龄分别是多少？ 12、举例说明主要养殖鱼类性腺发育、性周期特点和产卵类型。 13、简述养殖鱼类怀卵量情况（绝对怀卵量和相对怀卵量）。 14、简述养殖鱼类产出卵的特性（浮性卵、漂流性卵、粘性卵和沉性卵）。 15、简述养殖鱼类繁殖季节、适宜水温和自行繁殖产卵要求的条件。 16、简述养殖鱼类的栖息习性。 17、简述养殖鱼类对水温的适应性（生存温度范围、生长最适水温、繁殖适温）。 18、养殖鱼类中，溯河和降海洄游鱼类有哪些？河口鱼类有哪些？ 19、简述养殖鱼类对溶氧的适应。 20、简述养殖鱼类对pH值、氨氮和COD 的适应。

管理学考研 必背考点整理

管理学考点整理 第一章管理与组织导论 一、管理者的定义 管理者是这样的人，他们通过协调和监督其他人的活动达到组织目标。他的工作不是取得个人成就，而是帮助他人完成任务。管理者的工作可能意味着协调一个部门的工作，也可能意味着监督几个单独的个人，还可能包含协调一个团队的活动。 二、组织层次 管理者往往被划分为基层管理者，中层管理者和高层管理者。 1、基层管理者：是最底层的管理人员，他们管理着非管理雇员所从事的工作，即生产产品和提供服 务。这样的管理者通常称为主管，也可以称为区域经理，部门经理或工长。 2、中层管理者：包括所有处于基层和高层之间的各个管理层次的管理者，这些管理者管理着基层管理 者，他们可能具有地区经理、项目主管、工厂厂长、或者事业部经理的头衔。 3、高层管理者：处于或接近组织顶层，他们承担着制定广泛的组织决策，为整个组织制定计划和目标 的责任，他们的典型头衔通常是执行副总裁、总裁、管理董事、首席运营官、首席执行官或者董事会主席。 三、效率与效果的关系 效率是指以尽可能少的投入活的尽可能多的产出，通常是指“正确地做事”，即不浪费资源。 效果通常是指“做正确的事”，即所从事的工作和活动有助于组织达到其目标。 效率是关于做事的方式，而效果涉及结果，或者说达到组织的目标。因此，管理当局不能只是关注达到和实现组织目标，也就是关注效果，还要尽可能有效率地完成工作。在成功的组织中高效率和高效果是相辅相成的，而不良的管理通常既是低效率的也是低效果的，或者虽然有效果但却是低效率的 四、明茨伯格管理角色理论 明茨伯格研究了管理者从事的工作，得出结论：管理者做什么可以通过考察管理者在工作中所扮演的10种不同但高度相关的角色来恰当地描述。 所谓管理角色，是指特定的管理行为类型。 明茨伯格的10种管理行为可以被进一步组合为人际关系、信息传递和决策制定。 1、人际关系 （1）挂名首脑：象征性首脑；必须履行许多法律性或社会性的例行义务 迎接来访者；签署法律文件 （2）领导者：负责激励下属；承担人员配备、培训以及有关的职责 实际上从事所有的有下级参与的活动 （3）联络者：维护自行发展起来的外部关系和消息来源，从中得到帮助和信息 发感谢信；从事外部委员会的工作；从事其他有外部人员参加的活动 2、信息传递 （4）监听者：寻求和获取各种内部和外部的信息，以便透彻地理解组织与环境 阅读期刊和报告；与有关人员保持私人接触 （5）传播者：将从外部人员和下级那里获取的信息传递给组织的其他成员 举行信息交流会；用打电话的方式转达信息 （6）发言人：向外界发布组织的计划、政策、行动、结果等 召开董事会；向媒体发布信息 3、决策制定 （7）企业家：寻求组织和环境中的机会，制定“改进方案”以发起变革 组织战略制定和检查会议，以开发新项目 （8）混乱驾驭者：当组织面临重大的、意外的混乱时，负责采取纠正行动 组织应对混乱和危机的战略制定和检查会议

内科护理学各章节重点

内科护理学各章节重点

内科护理学各章节重点掌握部分 识记护理定义 领会医学模式转变对护理学的影响 识记护理程序的理念、内容 应用能够找出各章节重点疾病患者的常见护理问题并制定护理措施 识记上呼吸道、肺泡及呼吸膜的概念；Ⅱ型肺泡细胞、肺循环及胸膜腔的特点；O2，CO2对呼吸运动的调节；动脉血气分析中pH、PaO2、PaCO2、BE的正常参考值 领会分钟通气量、肺泡通气量、肺换气的概念及其意义；呼吸系统的防御功能 识记COPD、慢支、肺气肿的定义；常见病因领会吸烟对COPD的影响；临床表现；有关检查；诊断要点；治疗；胸部无力治疗包含的内容及意义 应用能够按护理程序护理COPD患者并进行健康教育（尤其是有效咳嗽、胸部叩击及腹式呼吸和缩唇呼吸的指导） 识记支气管哮喘的概念；常见的病因及激发因素领会哮喘的发病机制及病理生理改变；哮喘的典

型临床表现；诊断要点；治疗目标及常用措施应用能够按护理程序护理哮喘患者并进行健康教育（尤其是回避过敏原和正确使用定量吸入器） 识记肺炎、社区获得性肺炎及医院获得性肺炎的概念；肺炎的病因、发病机制、尤其是易患因素领会常见肺炎的临床表现及并发症；常见肺炎的实验室及其他检查；常见肺炎的首选抗生素及使用抗生素时的注意事项 应用能够按护理程序护理肺炎尤其是重症肺炎患者；能够采集合格的痰标本和血培养标本；能够对患者进行健康教育 识记肺结核的概念；肺结核的三个传染环节 领会浸润性肺结核及结核性胸膜炎的临床表现；常用检查方法及其意义；常用抗结核药物的名称及其不良反应；化疗原则、常用的化疗方案（包括药物、疗程及用法）；预防措施 应用能够运用护理程序护理肺结核患者；能够对肺结核患者进行健康教育；能够对大咯血患者进行急救护理 识记慢性肺源性心脏病的概念；常见病因 领会慢性阻塞性肺疾病导致肺心病的发病机制；

鱼类学知识点整理.

1、鱼：用鳃呼吸，用鳍游泳（帮助运动与维持身体的平衡），大多数体披鳞片的一群终生在水中生活的变温脊椎动物。 2、鱼类学：是生物科学的一门科学，它是研究鱼类的外部形态、内部构造、生活习性、种类分区和分布特点等方面的问题。 3、软鳍鱼类：鳍上通常无棘比较低等的真骨鱼类。 4、棘鳍鱼类：鳍上通常有棘比较高等的真骨鱼类。 5、鱼体的外部分区 头部 无鳃盖：最后一对鳃裂；有鳃盖：鳃盖后缘 躯干（胴）部 一般：肛门或尿殖孔后缘 特殊：体腔末端或最前一枚具脉弓的尾椎骨 尾部 6、鱼类体型与生活环境和生活习性之间的相互适应关系 1）纺锤形头尾轴最长，背腹轴较短，左右轴最短。最常见的一种体型，大部分行动迅速的鱼类多属于这种体型，有利于觅取食物和躲避敌害。如金枪鱼 2）侧扁形头尾轴缩短，背腹轴相对延长，而左右轴仍为最短。这种体型的鱼多栖息于水流较缓的水域，运动不甚敏捷，较少作长距离洄游。有些种类还具有坚硬的鳍棘，利于避敌侵袭。如乌鲳、团头鲂等 3）平扁形头尾轴最长，左右轴》背腹轴。大多栖息于水底，运动较迟缓。如黄鮟鱇 4）棒形头尾轴最长，左右轴等于背腹轴。适于穴居或穿绕水底礁石岩缝间。如鳗鲡7、硬骨鱼类口的类型及其鱼的生活环境和生活习性的关系 上位口：下颌长于上颌，多属于以食浮游生物为主的中上层鱼类。 端位口：下颌和上颌几乎一样长，多为善游泳营捕食性生活的中上层鱼类。 下位口：上颌长于或稍长于下颌，多为食底栖生物为主的中下层鱼类。 8、鳍式的书写及表示方法 鳍式：记录鱼类鳍的组成和各鳍的鳍条数目的式子 鳍式的书写： A、鳍条有硬棘和鳍条（软条）之分，记录它们的数目时，以罗马数字代表鳍棘，以阿拉伯数字代表鳍条 B、以鳍的第一个英文字母大写来表示各鳍，即，以D代表背鳍，A代表臀鳍，C代表尾鳍，

(完整版)00153质量管理学复习资料总结归纳重点(1)

质量管理复习资料 第一章 1、“3C”是指变化、顾客和竞争。 2、质量：一组固有特征满足要求的程度。 3、质量特性可以区分为以下几类：①技术或理化方面的特性。这些特性可以用理化检测仪器精确测定。例如机械零件的耐磨性、汽车的耗油量；手表的防水、防震；②心理方面的特性； ③时间方面的特性；④安全方面的特性；⑤社会方面的特性。 4、国际标准化组织把产品分成了四大类①服务②软件③硬件④流程性材料 5、狩野纪昭讨论了三种主要的质量特性：① 魅力特性指如果充足的话会使人产生满足，但不充足也不会产生不满的那些特性。② 必须特性是指即使充分提供也不会使顾客感到特别兴奋和满意，但一旦不足却会引起强烈不满的那些质量特性；③线性特性是指那些提供得越充分就越能导致满意，而越不充分就越使人产生不满的那些特性。例如，商场售货员的服务态度。 6、“大质量”观认为①产品是所有类型的产品；②过程包括制造、支持和业务在内的所有过程；③质量被视为经营问题；④顾客是所有受影响的人，不论内外。 7、促进重视质量的主要原因有：①科学技术的增长在改变人类社会生活方式的同时，更提出了对质量重视的严格要求；②政府对于质量的管制；③消费者权益运动日益高涨；④在质量方面的国际竞争日益增强。 8、质量管理是指确定质量方针、目标和职责，并在质量体系中通过诸如质量策划、质量控制、质量保证改进使其实施的全部管理职能的所有活动。 9、在质量管理活动中频繁地应用着三个管理过程，即质量计划、质量控制和质量改进。这些过程称为“朱兰三步曲”。在质量管理“三步曲”中，质量计划明确了质量管理所需要达到的目标及实现这些目标的途径，是质量管理的前提和基础。 10、全面质量管理（TQM）是现代质量管理发展的最高境界。ISO8402：1994将其定义为“一个组织以质量为中心，以全员参与为基础，目的在于通过让顾客满足和本组织所有成员及社会受益而达到长期成功的管理途径”。 11、开展全面质量管理可以取得多方面的成效。包括高质量、低成本、高收益、顾客忠诚和员工的活性化。主要表现在：①高质量是全面质量管理最直接的成效；②高质量会意味着更低的成本；③高质量会带来更高的收益；④全面质量管理为组织造就忠诚的顾客；⑤全面质量管理还为组织造就了活性化的雇员。 12、当前，质量正在日益成为企业生存与发展的关键，也是企业关注的焦点。 13、质量成本是指为确保和保证满意的质量而导致的费用以及没有获得满意的质量而导致的有形和无形的损失。 14、质量成本可分为内部故障成本、外部故障成本、鉴定成本和预防成本。 15、内部故障成本是交货前发现的不良有关的成本。包括：①废品损失；②返工费；③复检和筛选费；④停工损失；⑤不合格品处理费等。 16、外部故障成本是产品到达顾客手中之后发现的与不良有关的成本。包括：①保修费；②索赔费；③诉讼费；④退货费；⑤降价费等。 17、预防成本是指为了使故障成本和鉴定成本保持最低而发生的成本。在质量成本中，预防成本与内部故障成本成反比。 18、质量成本计算方法有：①质量成本法，这一方法着重于质量成本分析；②过程成本法；③质量损失法 19、质量管理的发展经历了三个发展阶段①质量检验阶段②统计质量控制阶段③全面质量管理阶段。1956年美国的费根堡姆首先提出“全面质量管理（TQC）”概念。 20、全面质量管理阶段的主要特点是“三全”管理。即全过程、全员和全面的质量。 第二章 1、朱兰主编的《质量控制手册》被人们称誉为“质量管理领域中的圣经”。 2、休哈特开创了统计质量控制这一领域，被人们称为“现代质量控制之父”。 3、石川馨在质量管理领域的贡献之一是开发了在欧美被称为石川图的因果图。 4、美国马尔科姆?波多里奇国家质量奖准则中体现了11种核心价值观：（1）具有远见的领导（2）顾客驱动的卓越（3）组织的和个人的学习（4）对雇员和合作伙伴的重视（5）敏捷性（6）注重未来（7）管理创新（8）基于事实的管理（9）公共责任与公民义务（10）注重结果与创造价值（11）系统的视野。 5、ISO9000族标准的主要核心标准有：①ISO9000：2000《质量管理体系——基础和术语》②ISO9001 ：2000《质量管理体系——要求》③ISO9004：2000 《质量管理体系——业绩改进指南》ISO19011：2002《质量和（或）环境管理体系审核指南》 6、质量奖、TQM、ISO9000之间的关系。①TQM或全面质量管理是一个最大的概念。通过设立国家质量奖来提升企业竞争力的做法为许多国家所采用，其中最具代表性的便是日本的戴明奖、美国的马尔科姆·波多里奇国家质量奖和欧洲质量奖。这些奖项均体现了全面质量管理的概念和原则。从一定意义上讲，称为“卓越绩效模式”的各种评奖准则可以看作TQM的具体实施细则。②卓越绩效标准与ISO9000族标准之间的关系实际上涉及两个方面的问题，即与ISO9001的关系与ISO9004的关系。就基本目的而言，ISO9000族标准的目的旨在促进企业间及国际间的贸易活动。③ISO9001是关于质量体系要求的一个标准，用于双方合同或第三方认证的场合。与这一角色相对应，ISO9001只是关注那些最直接地影响着产品质量的职能。它不涉及经济效果和成本效率这样的问题，而只是涉及那些直接影响产品质量的特定的人事方面和特定的销售及营销方面。因此，ISO9001的范围比卓越绩效模式或是质量奖的范围要窄。 7、质量管理的八项原则：①以顾客为关注焦点。“组织依存于顾客，因此，组织应理解顾客当前的和未来的需求，满足顾客要求并争取超越顾客期望”。②领导作用。“领导者确立组织统一的宗旨及方向，他们应当创造并保持使员工能充分参与实现组织目标的内部环境。”③全员参与。“各级人员是组织之本，只有他们的充分参与，才能使他们的才干为组织带来最大的收益”。④过程方法。将活动和相关的资源作为过程进行管理，可以更高效地得到期望的结果。”⑤管理的系统方法。将相互关联的过程作为系统加以识别、理解和管理，有助于提高组