中国人过年的习俗

中国人过年的习俗

中国人过年的习俗

中国人最隆重的节日是春节，就是全球华人过大年。而过年习俗源自何时很难考究，不过一般认为起源于殷商时期年头岁末祭神祭祖活动。从中国农历的正月（1月）是一年的开始，而正月上旬或中旬，大部分情况正好是春季的开始（少部分时间立春是在农历腊月下旬），现在定名为春节；节日具体时间最后的确定相信和这个时间对农业劳作影响最小有关。农历一年的最后一天（月大为30日，月小29日），称之为“大年三十”，除夕晚上全家人团圆吃年饭（农历一年中最后一顿饭），年饭以后有熬年夜（守年岁）和发压岁钱的习俗，表示从农历上年的最后一天守到来年的第一天，因此，对这一节日又称之为过年。

其实，过年并不是除夕到初一这两天的事。具体说来中国人的过年从农历腊月二十三就开始了。从这一天起，全球华人就已经进入整个过年的过程了。

【腊月二十三】

小年就是腊月二十三日（腊月二十四日)，是民间祭灶的日子。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。

祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间

监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命（灶王爷）醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告：今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。

送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗：只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。他在《送灶日漫笔》一文中说："灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓'胶牙饧'了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。"鲁迅诗中提到"黄羊"的典故，出于《后汉书·阴识传》："宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨

富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。"阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。

唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写：古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。

腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为"接神"，对灶王爷来说叫做"接灶"。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。

俗语有“男不拜月，女不祭灶”的说法。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有“男女之嫌”。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏：“颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。”《庄子.达生》记载：“灶有髻。”司马彪注释说：“髻，灶神，着赤衣，状如美女。”《抱朴子.微旨》中又记载：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。”这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的燧人氏；或说是神农氏的火官；或说是“黄帝作灶”的“苏吉利”；或说灶神姓张，名单，字子郭……众说不一。

由于各地风俗不同，民间还有“跳灶王”和“打灶王”的活动。“跳灶王”是民间由古代“驱傩”发展而来的一种活动形式，主要是乞丐们的活动，由腊月一日至二十四日是“跳灶王”的日子。进入腊月后，乞丐们三五成群，扮灶公灶婆拿竹枝闹于门庭，乞钱，谓之“跳灶王”，也含有驱邪之意。这一活动主要在我国的东南方进行。

祭灶节，民间讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。山区多吃

糕和荞面。晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初—一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。

晋东南地区民间流传着两首歌谣，其一是“ 二十三，打发老爷上了天；二十四，扫房子；二十五，蒸团子；二十六，割下肉；二十七，擦锡器；二十八，沤邋遢；二十九，洗脚手；三十日，门神、对联一齐贴”。体现了时间紧迫和准备工作的紧张。其二是一首童谣：“二十三，祭罢灶，小孩拍手哈哈笑。再过五，六天，大年就来到。辟邪盒，耍核桃，滴滴点点两声炮。五子登科乒乓响，起火升得比天高。”反映了儿童盼望过年的欢跃心理。在所有准备工作中，剪贴窗花是最盛行的民俗活动。内容有各种动、植物等掌故，如喜鹊登梅，燕穿桃柳，孔雀戏牡丹，狮子滚绣球，三羊（阳）开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿（六合同春），五蝠（福）捧寿，犀牛望月，莲（连）年有鱼（馀），鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。也有各种戏剧故事，民俗有“大登殿，二度梅，三娘教于四进土，五女拜寿六月雪，七月七日天河配，八仙庆寿九件衣”的说法，体现了民间对戏剧故事的偏爱。有新媳妇的人家，新媳妇要带上自己剪制的各种窗花，回婆家糊窗户，左邻右舍还要前来观赏。腊月二十三后，家家户户要蒸花馍。大体上分为敬神和走亲戚用的两种类型。前者庄重，后者花梢。特别要制做一个大枣山，以备供奉灶君。“一家蒸花馍，四邻来帮忙”。这往往是民间女性一展灵巧手艺的大好机会，一个花馍，就是一件手工艺品。

腊月二十三以后，家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春节的对联数量最多，内容最全。神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。常见的有天地神联：“天恩深似海，地德重如山”；土地神联：“土中生白玉，地内出黄金”；财神联：“天上财源主，人间福禄神”；井神联：“井能通四海，家可达三江”。面粮仓、畜圈等处的春联，则都是表示热烈的庆贺与希望。如“ 五谷丰登，六畜兴旺”；“米面如山厚，油盐似海深”；“ 牛似南山虎、马如北海龙”；“大羊年年盛，小羔月月增”等等。另外还

有一些单联，如每个室内都贴“抬头见喜”，门子对面贴“出门见喜”，旺火上贴“旺气冲天”，院内贴“满院生金”，树上贴“根深叶茂”，石磨上贴“白虎大吉”等等。大门上的对联，是一家的门面，特别重视，或抒情，或写景，内容丰富，妙语联珠。

举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。

“腊月二十四，掸尘扫房子”的风俗，由来已久。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

“三尸神”道教称在人体内作崇的“神”。据《太上三尸中经》说：“上尸名彭倨，在人头中；中尸名彭质，在人腹中；下尸名彭矫，在人足中。”又说每逢庚申那天，他们便上天去向天帝陈说人的罪恶；但只要人们在这天晚上通宵不眠，便可避免，叫做“守庚申”。

吃灶糖,灶糖是一种麦芽糖，粘性很大，把它抽为长条型的糖棍称为"关东糖"，拉制成扁圆型就叫做"糖瓜"。冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。真关东糖坚硬无比，摔不能碎，吃时必须用菜刀劈开，质料很重很细。口味微酸，中间绝没有蜂窝，每块重一两、二两、四两，价格也较贵一些。糖瓜分有芝麻的和没芝麻的两种，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，虽大小不同，但成交仍以分量计算，大的糖瓜有重一二斤的，不过用作幌子，买的人很少。

【腊月二十五】

旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,

查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。

送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精力操办大事的人来说，这是一个好时机。因此，人们根据现实生活需要，发明了这一特殊的时间民俗。可见，在传统社会里，民众生活秩序是依赖着民俗进行调节的。

照田蚕也叫“烧田蚕”、“烧田财”，是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。有些地方在年三十举行这一活动。

千灯节是蒙古族、达斡尔族的宗教性节日。蒙语称“明干卓拉”，意即千盏灯节。腊月二十五这一天，做“明干卓拉”去庙里点燃，认为点得越多越吉利。这一节日习俗，在新疆维拉特蒙古族中最为盛行。当地群众在这天吃烤牛羊肉，举行传统的体育游艺活动。

【腊月二十七】

传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。

【腊月二十九】

除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人们往来拜访叫“别岁”。焚香于户外，叫“天香”，通常要三天。

过赶年，土家族的传统节日，也叫“调年会”。土家族比汉族提前一天或几天过春节。

在天津过春节还有挂中国结的习惯，大年30之前天津人有到天津古文化街乔香阁请中国结的习俗，取乔香纳福之意。

【腊月三十——除夕】

除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节(正月初一)首

尾相连。“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。

周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。

我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。唐代以后，又有画猛将秦琼、尉迟敬德二人像为门神的，还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武。门神分三类：第一类是“大门门神”，多贴在车门或整间大门上，高约四五尺，宽约二三尺。第二类是“街门门神”，多贴小街门上，高约二尺，宽约一尺。这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。白左黑右，白善易，黑狞恶，各手执槊钺。第三类是“屋门门神”，较街门门神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋门最多是贴“麒麟送子”像，两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。这种门神，本应贴在新结婚的屋门上，以取吉利，后来也就作普通街门的新年点缀品了。

当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。在这“岁之元、月之元、时之元”的“三元”时刻，有的地方还在庭院里垒“旺火”，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，欢乐地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。历代的诗人墨客总是以最美好的诗句，赞颂新年的来临。王安石的《元日》诗：爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。千门万户瞳瞳日。总把新桃换旧符。

置天地桌，这是一个临时性的供桌，是除夕专设之桌。一般无大佛堂之家特别重视天地桌，因为平时对佛供献较少，到年终岁尽时对

神佛大酬劳一次，此外，这桌主要是为接神使用。天地桌的内容与常年佛堂有所不同，除共有的挂钱、香烛、五供、大供之外，其受祀的偶像也大都是临时性的，如："百分"，它是一本木刻版的神像画册；"天地三界十八佛诸神"，是一张用大幅黄毛边纸木刻水彩印的全神码;福禄寿三星画像等。以上诸像有的接神后即焚化，如"百分"。有的则须到破五、甚至到灯节才焚烧。摆天地桌的位置也不统一，如堂屋地方宽大，可置于屋中，如屋内无地，就置于院中。传说此夜为天上诸神下界之时，所以民间有此接神习俗。

我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。

放爆竹描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家．放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。

孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的“劈劈啪啪”的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。

吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛，桌上有大菜、冷盆、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅．一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；“鱼”

和“余”谐音，是象征“吉庆有余”，也喻示“年年有余”。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如“烈火烹油”。最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，这天，即使不会喝酒的，也多少喝一点。

年夜饭的名堂很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子，是取新旧交替“更岁交子”的意思。又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着“新年大发财，元宝滚进来”之意。有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣钱。吃饺子的习俗，是从汉朝传下来的。相传，医圣张仲景在寒冬腊月，看到穷人的耳朵被冻烂了，便制作了一种“祛寒娇耳汤”给穷人治冻伤。他用羊肉、辣椒和一些祛寒温热的药材，用面皮包成耳朵样子的“娇耳”，下锅煮熟，分给穷人吃，人们吃后，觉得浑身变暖，两耳发热。以后，人们仿效着做，一直流传到今天。新年吃馄饨，是取其开初之意。传说世界生成以前是混沌状态，盘古开天辟地，才有了宇宙四方，长面，也叫长寿面。新年吃面，是预祝寿长百年。

压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下，更多的人家是小孩子们齐集正厅，高呼爷爷奶奶、爸爸妈妈新年快乐，列队跪拜；而后伸手要红包。甚而追讨到爷爷妈妈的卧房，一齐跑到床沿，大嚷特嚷：“压岁钱，压岁钱！”老人家还嫌不够热闹，故作小气，由讨价还价到围攻摸索，最后把老祖宗的红包挖掘出来，大家抢掠一空，才呼啸而散。老人家逢此情景却乐不可支，认为这是新年事事顺利的好兆头。过年给压岁钱，体现出长辈对晚辈的关爱，和晚辈对长辈的尊敬，是一项整合家庭伦理关系的民俗活动。

接神是为新旧年分野，但接神时间亦不太统一。有的子时一到就开始举行仪式，有的到"子正"之时，即午夜零点开始接神，有的则在"子正"之后方接。祭灶后，诸神都回天宫，不理人间俗事，到除夕子时

后，即新一年来临时，又降临人间理事。接神的仪式在天地桌前举行，由全家中的最长者主持。因为诸神所居的天界方位不同，下界时来的方向自然也不同，至于接何神，神从何方来，要预先查好"宪书"，然后带领全家举香在院中按方位接神。如辛未年的"宪书"上指示："财神正东、福神正南、贵神东北、喜神西南、太岁神西南等"。按方位叩首礼毕后，肃立待香尽，再叩首，最后将香根、神像、元宝锭等取下，放入早已在院中备好的钱粮盆内焚烧。焚烧时同燃松枝、芝麻秸等。接神时鞭炮齐鸣，气氛极浓烈。

接神后，将芝麻秸从街门内铺到屋门，人在上面行走，噼叭作声，称为"踩岁"，亦叫"踩祟"。由于“碎”与“祟”同音，取新春开始驱除邪祟的意思。

古时，祭祖礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。汉人祭祖，多半做鱼肉碗菜，盛以高碗，颇有钟鸣鼎食之意。南方人流寓北京的，祭祖尤为隆重，大半是八碗大菜，中设火锅，按灵位设杯箸，在除夕、元旦、元夜，都将火锅扇开，随时换菜。旗族人祭祖，满蒙不同，蒙古旗人供以黄油炒黄米面，撤供时炸以香油，蘸以白糖，另有风味。满洲旗人祭祖，供核桃酥、芙蓉糕、苹果、素蜡檀香，静肃异常。除夕夜和元旦供素煮饽饽，上元夜供元宵，每日早晚焚香叩头，献供新茶。祭祖形式虽各不同，大半都是除夕夜悬影，上元夜撤供，亲朋之至近的，拜年时也必须叩谒祖先堂，不独慎终追远至意不泯，因其人敬其祖的美德，也借此保存了。

屠苏酒是一种药酒。在古代习俗中，元日全家饮屠苏酒，以祛不正之气。制作屠苏酒的方法是：用大黄一钱，桔梗，川椒各一钱五分，桂心一钱八分，茱萸一钱二分，防风一两，以绛囊盛之悬于井中，至元日寅时取起，以酒煎四五沸。古时饮屠苏酒，方法很别致。一般人饮酒，总是从年长者饮起；但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。大概年少者一天天长大，先饮酒以示祝贺，而年长者过一年少一年，后饮以示挽留。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道：“年年最后

饮屠苏，不觉年来七十余。”说的就是这种风俗。这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。

在北方，有的人家还要供一盆饭，年前烧好，要供过年，叫作“隔年饭”，是年年有剩饭，一年到头吃不完，今年还吃昔年粮的意思。这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮，北京俗话叫“二米子饭”，是为了有黄有白，这叫作“有金有银，金银满盆”的“金银饭”。不少地方在守岁时所备的糕点瓜果，都是想讨个吉利的口彩：吃枣（春来早），吃柿饼（事事如意）吃杏仁（幸福人），吃长生果（长生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，边吃边乐，谈笑畅叙。

【正月初一】

春节俗称“过年”，原名“元旦”，隋代杜台卿在《五烛宝典》中说：“正月为端月，其一日为元日，亦云正朝，亦云元朔。”“元”的本意为“头”，后引申为“开始”，因为这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”；又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔”。正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称，意即正月初一是年、月、日三者的开始。

中国是个古老的多民族国家。不同的历史时期的不同的民族都曾经根据自己的文化传统和风俗习惯确定过自己的元旦，即改为“正朔”，改正月初一的时间。颛顼帝和夏代都以孟春正月为元，即使用建寅的夏历，以农历正月初一为元旦；商代使用殷历，殷历建丑，以农历十二月初一为元旦；周代使用周历，周历建成子，以农历十一月初一为元旦；秦代使用秦历，秦历建亥，以农历初一为元旦；西汉前期仍然使用秦历，汉武帝太初元年（公元104年）改用司马迁、洛下闳创制的太初历，又重新使用建寅的夏历，以农历正月初一为元旦。以后除王莽和魏明帝一度改用建丑的殷历，唐武后和肃宗时改用建子的周历外，各朝代均使用夏历至清朝末年。

春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。

春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为"刺"，故名片又称"名刺"。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫"门簿"。

拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。

古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为“飞帖”，各家门前贴一红纸袋，上写“接福”两字，即为承放飞帖之用。此俗始于宋朝上层社会。清人《燕台月令》形容北京年节：“是月也，片子飞，空车走。”成为时尚。大户人家特设“门簿”，以记客人的往来和飞片，门簿的首页多虚拟“亲到者”四人：一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷；一曰富有余老爷，住元宝街；一曰贵无极大人，住大学士牌楼；一曰福照临老爷，住五福楼。以图吉利讨口彩。至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。

上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往”。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述：“不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚”。这里所言的“名刺”和“名谒”即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。

大约从清朝时候起，拜年又添“团拜”的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说：“京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情”，“每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢”。

随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。

但从正月初一至初五，多数家庭均不接待妇女，谓之“忌门”。仅限于男子外出拜年，妇女则须等到正月初六以后才能外出走访。拜年活动要延长很长时间，到正月十五灯节左右。傍晚时分到人家拜年叫“拜夜节”，初十以后叫“拜灯节”，所以有“有心拜年，寒食未迟”的笑话。

如果因故未及循例行礼，日后补行的，谓之“拜晚年”

旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日伟人，八日为谷。如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。有初一不杀鸡，初二不杀狗，初三不杀猪……初七不行刑的风俗。

聚财，俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。

【正月初二】

北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称"元宝汤"。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用"五大供"，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。关于财神是谁说法不统一，主要有以下几种：财神是道教俗神,月赵公明是正财神。日春神和月财神称为“春福”二字。日月二神过年时常贴在门上。

相传姓月赵名公明，又称赵公元帅、赵玄坛。在《真诰》中赵公明为五方诸神之一，即阴间之神。后在道教神话中成为张陵修炼仙丹的守护神，玉皇授以正一玄坛元帅之称，并成为掌赏罚诉讼、保病禳灾之神，买卖求财，使之宜利。故被民间视为财神。其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，故又称黑虎玄坛。中国民间供奉的招财进宝之神。

但唐宋及其以前诸书如干宝《搜神记》《真诰》《太上洞渊神咒经》等，皆以为五瘟之一（见本卷《瘟神》）。直至元代成书明代略有增纂的《道藏·搜神记》和《三教搜神大全》始称之为财神。《三教搜神大全》卷三云："赵元帅，姓赵讳公明，钟（终）南山人也。自秦时避世山中，精修至道。后在道教神话中成为张陵修炼仙丹的守护神，玉皇授以正一玄坛元帅之称，并成为掌赏罚诉讼、保病禳灾之神，买卖求财，使之宜利。故被民间视为财神。其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，故又称黑虎玄坛。

月财神下面分为辅佐财帛星君和辅佑范蠡为正文财神。

【正月初三】

烧门神纸，旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。俗谚有“烧了门神纸，个人寻生理”。

民间以为正月初三位谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。

小年朝，即天庆节。宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏书，定正月初三日为天庆节，官员等休假五日。后来称小年朝，不扫地、不乞火，不汲水，与岁朝相同。

【正月初五】

正月初五俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，

开市贸易。

南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。

清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。” 上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。

五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。

因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。

路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。

路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗；吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。路神变为财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。

俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因

此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。

至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。

正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。

【正月初七】

人日亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，又叫彩胜，华胜，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。此外还有登高赋诗的习俗。唐代之后，更重视这个节日。每至人日，皇帝赐群臣彩缕人胜，又登高大宴群臣。如果正月初七天气晴朗，则主一年人口平安，出入顺利。

民间此日要吃春饼卷"盒子菜"(熟肉食品)，并在庭院摊煎饼，“熏天”。

七宝羹，用七种菜做成的羹，在人日的时候食用，以此来取吉兆，并说此物可以除去邪气、医治百病。各地物产不同，所用果菜不同，

取意也有差别。广东潮汕用芥菜、芥兰、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜；客家人用芹菜、蒜、葱、芫茜、韭菜加鱼、肉等；台湾、福建用菠菜、芹菜、葱蒜、韭菜、芥菜、荠菜、白菜等。其中芹菜和葱兆聪明，蒜兆精于算计，芥菜令人长寿，如此种种。

【正月初八】

谷日，传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则主这一天稻谷丰收，天阴则年歉。

顺星又名祭星。正月初八晚上，人们无论是否去庙里进香祀星君（即顺星），等天上星斗出齐后，各家都要举行一个顺星的祭祀仪式。祭星时，要在案头、灶台、门槛、锅台等处各放一盏“金灯”（黄灯花）并点燃，叫“散灯花儿”，有避除不祥之意。祭星结束后，全家聚在一起吃一顿元宵。

【正月初十】

石头生日，这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼。也称“石不动”“十不动”。河南风俗这一日家家向石头焚香致敬。午餐必食馍饼，认为吃饼一年之内便会财运亨通。在山东郓城等地有抬石头神之举。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十日早晨，以绳系罐鼻，由十个小伙子轮流抬着瓦罐走。石头不落地则预示当年丰收。

旧时民间俗信。在正月举行的祀鼠活动，亦称“老鼠嫁女”，“老鼠娶亲”。具体日期因地而异，有的在正月初七，有的在正月二十五，不少地区是正月初十。山西平遥县初十日将面饼置墙根，名曰“贺老鼠嫁女”。湖南宁远则以十七日为“老鼠嫁女”这一日忌开启箱柜，怕惊动老鼠。前一天晚上，儿童将糖果、花生等放置阴暗处，并将锅盖簸箕等大物大敲大打，为老鼠崔妆，第二天早晨，将鼠穴闭塞，认为从此以后属可以永远绝迹。还有的地区于老鼠娶妇日很早就上床睡觉，也不为惊扰老鼠，俗谓你扰它一天，它扰你一年。

【正月十五】

元宵节是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯

节。元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。

汉明帝永平年间（公元58——75），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。

元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685——762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。

到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。

“猜灯谜”又叫“打灯谜”是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。

历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。同时，还要吃些应节食物：南北朝时代元宵节吃伴和肉与动物油熬煮的豆粥或米粥，

唐代吃一种叫“面茧”的面食和焦饣追(即烤饼)，到宋代有盐豉汤和绿豆粉做的科斗羹，并出现了“圆子”，此后元宵节南北方均以吃元宵为习。

元宵灯节期间，是男女青年与情人相会的时机，所以元宵节又成了中国的“情人节”。

传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。

送孩儿灯简称“送灯”，也称“送花灯”等，即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音。这一习俗许多地方都有，陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯，头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对，希望女儿婚后吉星高照、早生麟子；如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。

迎紫姑，紫姑也叫戚（七）姑，北方多称厕姑、坑三姑。古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。传说紫姑本为人家小妾，为大妇所妒，正月十五被害死厕间，成为厕神，所以民间多以女子做成紫姑之形，与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。此俗流行于南北各地，早在南北朝时期就见于记载。

走百病也叫游百病，散百病，走桥等，是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年。

过了正月十五的元宵节，这整个过年过程才告结束。不过还有一些地方要过了二月二（也叫龙抬头）才算过完年的说法。由此可见过年对于华人的重要性了。

中国春节10个风俗

中国春节10个风俗 中国春节10个风俗 一、扫尘 《吕氏春秋》上记载，早在尧舜时代，我国就有在春节扫尘的节日习俗。因为“尘”与“陈”谐音，所以新春扫尘就包含了“除旧布新”的涵义。大家希望通过扫尘，把一一切穷运、晦气统统扫地出门。 二、祭神、祭祖 春节前夕祭神祭祖，是一种遍及我国大江南北的习俗。一般都是在除夕到来之前先祭神，再祭祖。所祭的神，有的是保家仙，有的是财神、喜神，全国各地祭神大同小异，但目的相同，都是为了祈求神灵保佑风调雨顺、大吉大利。 孔子说：“慎终追远，民德归厚矣”，春节祭祖也是非常重要的一项活动，人们以此缅怀自己的祖先，激励后人。 三、贴春联 春联也叫“门对”、“对联”、“对子”、“桃符”、“春贴”等等，用精巧的文字，抒发人们对未来的美好愿望，是我国特有的一种文学形式。在我国民间，无论是城市还是农村，春节来临之前，人们都会精选一副对联，贴在自己家的大门之上，为春节增添了不少的喜庆气氛。 四、倒贴“福”字 除了贴春联，人们还会在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。但这个“福”字一般都是倒过来贴的，表示福气已经到了。

五、守岁 除夕夜守岁，也是非常重要的习俗之一。就是在除夕夜里，大家终夜不眠，以待天明，称为“守岁”，也叫“熬年”。守岁有两层意思：年长者守岁，是为了辞旧岁，有珍惜光阴的含义;年轻人守岁，是为了延长父母的寿命。 六、爆竹 爆竹，也称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”，放爆竹的习俗，至今已有两千多年的历史。在春节到来之际，家家户户开门的第一件事，就是燃放爆竹，噼里啪啦的爆竹声，就代表着辞旧迎新。放爆竹还可以创造出喜庆的节日气氛，给人们带来欢乐和吉利。 七、吃水饺、吃汤圆 在我们北方过年，大年初一的第一顿饭，一定是吃饺子。在南方则有的吃饺子，有的吃汤圆。现在虽然饺子已经是家常便饭，但儿时母亲包的饺子，美味无穷，依然记忆犹新，尤其是大年初一早上的饺子，想起来就让人流口水。 八、拜年 拜年是春节的一件非常重要的活动，很多身在外地的人，在春节前，都会赶回老家过年。大年初一早上，人们早早起来，吃完饺子后，就穿上新衣服，打扮地整整齐齐的，然后走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。 九、压岁钱 在除夕守岁的时候，长辈就要给晚辈压岁钱，也称“压腰钱”、“压胜钱”、“压祟钱”。因为“岁”与“祟”谐音，所以也表示长辈们希望压岁钱能够驱邪避灾，保佑孩子们健健康康，平平安安。 十、逛庙会

过年的四大传统风俗

过年的四大传统风俗祭祖、守岁、拜年、祈福 中国传统的农历新年，古代称“元旦”、“元日”、“元辰”、“元朔”、“正元”、“正旦”等，辛亥革命后改称“春节”，民间则俗称“过年”、“过大年”。农历“大年三十”古时称“除夕”，意为“旧岁至此夕而除”；正月初一乃“岁之元、月之元、时之元”，故称“三元”，俗称“大年初一”。中国民间“过大年”亦称“腊月忙年”。 “过年”是我们每个华夏儿女共同的盛大节日，中国人过年热闹喜庆，还有一些很有讲究的风俗。马上又要过年了，这里向读者介绍传统的四大年俗： 一、拜神与祭祖 过年风俗源于远古农耕民族的“腊祭”。“腊祭”是古人“神先享用”意识的体现，人们习惯“索鬼神而祭祀”、“合聚万物而索享之”，形成“岁终出祭”古俗。由于宗教、风俗本身的保守性及历代统治者的倡导，这种原始时代的“敬神”礼俗代代相袭，并逐渐演化为祭灶神。民谚曰：“三祭灶，四扫屋……”即指每年的腊月二十三（或二十四）祭祀灶神。灶神，俗称灶君、灶爷、灶王爷，自灶神产生开始，老百姓就顶礼相拜。人们想祈福禳灾，便对灶王爷恭恭敬敬。 “二十三，糖瓜粘”，说的便是腊月二十三或二十四，灶王爷升天禀报一年情况时，人们要祭灶，麦芽糖和酒必不可少，酒是为让灶王爷喝得晕头转向，麦芽糖甜而粘，灶神嘴吃甜后只能说好话。民间百姓把“拿人手短，吃人嘴软”用在对灶神的供奉上。宋代范成大《祭灶诗》即云：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事……送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分。”祭灶风俗伴随社会的进步而渐渐淡化，取而代之的则是祭祖。过年祭祖，既是对祖先一个悼怀，也祈望祖先保佑来年的平安。祭祖一般在年三十，一般百姓人家在扫房子、净庭院、易门神、换桃符、贴春联之后，或举家去给祖先上坟祭拜，或把先祖的遗像挂在中堂正壁墙上，摆上祭品，点上香烛，让后辈祭拜。晚上那顿准备多日的团年饭，大都也是先请祖先“前来”享用后方可开席。各地祭祖形式虽不尽相同，但“祭祖祈福”的含义大致一样。 二、团年饭守岁 据民间相传：“年”原是太古时代的一种怪兽，每届寒冬将尽新春来临之际，便四出噬人。古人为防御“年”的掠食，便聚集在一起，燃起篝火，投入竹子使其爆裂出巨响，把“年”吓跑。既然“年”怕火光、爆响，人们每逢除夕便贴红对联、燃放爆竹，在烛火通明中聚集守更待岁。于是，便形成吃团年饭与除夕守岁的风俗。

春节的传统习俗和文化

春节的传统习俗和文化 春节是中国最重要的传统节日之一，它承载着丰富的习俗和深厚的 文化内涵。在这个特殊的节日里，人们传承和庆祝着多种多样的传统 习俗，这些习俗不仅反映了中国人民的智慧和创造力，还体现了他们 对家庭团聚、祈福祥和的美好愿望。下面我将为大家介绍一些春节的 传统习俗和文化。 一、贴春联和除夕夜的习俗 贴春联是春节期间最常见的习俗之一。人们用红色纸张写上吉祥的 对联，然后贴在门前或墙壁上，以祈求新年平安和好运。同时，在除 夕夜家人会团聚在一起，共进晚餐，品尝传统的年夜饭。年夜饭通常 包括鱼、鸡、猪肉等吉祥食物，寓意着团圆和幸福。 二、放鞭炮和舞龙舞狮 放鞭炮也是春节期间的传统习俗之一。人们相信鞭炮能够驱除邪气，祛除厄运。此外，舞龙舞狮也是春节期间的重要表演节目。人们会组 织舞龙队伍和舞狮队伍，穿着五彩斑斓的龙袍和狮子服装，在街头表 演舞蹈和技艺，以庆祝新年的到来。 三、赏花灯和观烟花 赏花灯和观烟花是春节期间的传统习俗之一。人们制作各种各样精 美的花灯，如灯笼、彩灯等，并在夜晚亮起，营造出热闹喜庆的节日 氛围。此外，观赏烟花也是一项重要的活动。人们在除夕夜集聚在一起，观看烟花炮竹的绚丽炫目，以迎接新年的到来。

四、拜年和红包 拜年是春节期间一个重要的社交活动。人们会互相拜访亲友，祝贺 新年快乐，同时交换新春祝福。在拜年过程中，长辈通常会给晚辈发 放红包。红包是一个小红袋，里面装有一定金额的钱，代表着祝福和 祝福的财富。 五、民间艺术和传统游戏 春节期间，民间艺术表演和传统游戏也是不可或缺的。人们会进行 传统的舞蹈、京剧、魔术等表演，以展示传统文化的魅力。同时，一 些传统的游戏也非常受欢迎，如斗鸡、踢毽子、打太极等。 在这篇文章中，我们简要介绍了春节期间的一些传统习俗和文化。 这些习俗和文化丰富多彩，真实地展现了中国人民的传统文化和价值 观念。无论时代如何变迁，春节始终是中国人心中最重要的传统节日，它承载着人们对美好生活的向往和祝福。让我们一起共同庆祝春节， 传承并弘扬这些宝贵的传统习俗和文化。

春节民间传统习俗

春节民间传统习俗 春节是中国传统的重要节日，在中国有着悠久的历史和丰富的民间 传统习俗。这些习俗不仅是人们欢庆节日的方式，还蕴含着丰富的文 化内涵。在本文中，将详细介绍春节民间传统习俗，并探讨其背后的 意义。 一、除夕之夜 除夕之夜是春节最重要的时刻。人们会进行一系列的活动来欢庆新 年的到来。最重要的是团圆饭，全家人聚在一起共进晚餐，象征着合 家团圆和幸福美满。此外，还有贴窗花、挂灯笼、放鞭炮等活动，用 来驱邪祈福，迎接新的一年的到来。 二、舞龙舞狮 舞龙舞狮是春节期间最具特色的表演活动之一。这个习俗源于古代 神话，人们相信舞龙舞狮可以带来好运和祝福。舞者穿上龙、狮子的 服装，表演各种灵活的动作，同时伴随着鼓乐和锣声，场面热闹非凡。这一传统习俗不仅让人们感受到新春的喜庆气氛，也展示了中国民间 文化的魅力。 三、赏花灯 春节期间，各地都会举办盛大的花灯展览。人们可以欣赏各种各样 的花灯艺术品，如动物形状的灯笼、彩绘的灯饰等。其中，最具有代 表性的是元宵灯，也是元宵节的传统象征物品。花灯展览不仅为人们 带来视觉上的享受，也让人们感受到浓厚的节日气氛。

四、祭祖活动 在春节期间，人们会进行祭祖活动，以表达对祖先的敬意和怀念之情。人们会在祖先的牌位前摆上鲜花、水果和食品，点燃香烛，向祖 先祈福。这一习俗体现了中国人对家族传统的重视，也是对祖先的感 恩之情的表达。 五、戏曲表演 春节期间，各地也会举办戏曲表演。中国戏曲是一种独特的表演艺 术形式，具有丰富的文化内涵。在春节期间，人们可以观赏各种剧目，如京剧、豫剧、评剧等，欣赏演员们精湛的表演技艺，同时也能感受 到传统文化的魅力。 六、红包 春节期间，长辈会给晚辈发放红包，这是一种表达祝福和关爱的方式。红包中通常放有一定金额的钱，象征着福气和好运。对于晚辈而言，收到红包也代表着长辈们的期望和祝福。红包成为春节期间最受 欢迎的礼物之一，也是春节传统习俗中不可或缺的一部分。 综上所述，春节的民间传统习俗在中国社会中占据着重要的地位。 除夕之夜的团圆饭、舞龙舞狮、赏花灯、祭祖活动、戏曲表演和红包 等活动，都彰显了中国人民的喜庆心情和对美好生活的向往。这些习 俗不仅丰富了节日的庆祝形式，更传承着丰富的民俗文化，是中华民 族传统文化的重要组成部分。通过了解和传承这些传统习俗，我们可

春节的传统习俗和庆祝方式

春节的传统习俗和庆祝方式春节，又称为中国农历新年，是中国最重要的传统节日之一。它标志着农历的年初，这一天被用来庆祝新年的到来，家人团聚以及祭祖祈福。春节的传统习俗和庆祝方式丰富多样，每一种习俗都体现了中国人的文化底蕴和人们对美好未来的期许。 一、年夜饭 年夜饭是春节最重要的一餐，也是家人团聚的象征。在这一天，全家人会准备丰盛的食物，共同享用晚餐。年夜饭的菜式丰富多样，代表吉祥的菜肴必不可少。比如，鱼是必不可少的一道菜，因为“年年有余”的发音与“鱼”发音相似，寓意年年有余。此外，还有炖年糕、蒸馒头等传统年菜，每一道菜都有其独特的象征意义，让人们期待新年的到来。 二、贴春联 贴春联是春节期间最重要的活动之一。春联是用红色纸张写成的对联，分别贴在门口或墙上。一般来说，春联的内容会包括吉祥的话语和祝福的寓意，用来祈福并迎接新年的到来。春联的制作和贴放既要注重内容的祥和美好，也要注重字体的书法漂亮，整洁美观。同时，春联也往往使用红色纸张，因为红色在中国文化中代表吉祥和幸福。 三、放鞭炮 放鞭炮是春节期间一个非常受欢迎的活动，也是庆祝新年的方式之一。放鞭炮的声音被认为能驱走邪恶的灵气，带来好运和吉祥。在过

去，人们认为越响的鞭炮能驱走越多的霉气，因此大家都会竞相放鞭炮，形成了一幅热闹喜庆的景象。然而，随着城市化的推进，很多地方已经禁止放鞭炮，以确保安全和环境保护。 四、舞狮舞龙 舞狮和舞龙是春节期间的传统表演形式，也是表达祝福和驱邪的方式之一。舞狮和舞龙不仅有着精湛的技艺，还寓意着国家和民众的繁荣和幸福。在表演过程中，舞狮和舞龙会穿梭于人群之间，表演者通过舞动身体和舞狮、舞龙的道具，展现出灵动的形象和力量。这一表演形式受到观众们的喜爱，也成为春节期间不可或缺的一部分。 五、拜年 在春节期间，人们会互相拜年，表达祝福和问候。拜年是一种传统的社交礼仪，年长者通常会收到晚辈们的拜年，并给予压岁钱作为祝福和祝贺。同时，亲朋好友之间也会相互拜年，分享对新年的希望和祝福。这一活动可以加强家庭和社区的联系，让人们感受到温暖和亲情。 综上所述，春节的传统习俗和庆祝方式是多样且丰富的。无论是年夜饭、贴春联、放鞭炮、舞狮舞龙还是拜年，每一项都与吉祥、祝福和团聚紧密相连。这些习俗和庆祝方式在中国人的日常生活中扮演着重要的角色，丰富了人们的文化生活，传承了中华民族的优秀传统。通过这些活动，人们弘扬着中华民族的精神，传递着对美好未来的期许，共同迎接新年的到来。

传统春节的习俗和文化

传统春节的习俗和文化 春节，又称中国农历新年，是中国最重要的传统节日之一。在这个时间里，中国人迎接新的一年，庆祝丰收和团圆。春节不仅是一个欢庆的节日，也是传承和弘扬丰富文化的时刻。本文将详细介绍传统春节的习俗和文化，展示中国人独特的庆祝方式。 一、除夕之夜 春节的庆祝从除夕之夜开始。整个家庭团聚在一起，共进晚餐，而这一天的晚餐通常有丰盛的饭菜和各种传统的美食。同时，家人们还会在桌上摆放一些象征吉祥和财富的食品，如鱼、年糕和糖果。晚餐结束后，人们会点燃爆竹和烟花，以驱除邪灵和迎接新年的到来。此外，还有舞狮、舞龙等民俗表演，增添了节日的喜庆气氛。 二、拜年与送红包 在春节期间，拜年是最常见的活动之一。人们穿上盛装，亲朋好友彼此拜访，并通过互道新年祝福表达美好的祝愿。拜年时，年长者通常会给年轻人发放红包，里面装有压岁钱。这是一种传统习俗，寓意给予孩子们祝福和保佑。接受红包的孩子们会表示感谢，并对长辈致以敬意。这种互动加深了亲情和友情，拉近了人与人之间的距离。 三、贴春联与窗花 春节期间，家家户户都会贴春联和窗花。春联是写有对联的纸条，通常挂在门框上或是贴在墙壁上。对联可以表达祝福和吉祥的话语，如“世世平安”、“阖家幸福”等。窗花则是由纸或者剪纸制作而成的花状

装饰，人们会把窗花贴在窗户上，以增添喜庆的气氛和艺术的感觉。 贴春联和窗花已成为春节的重要标志之一，也是传统文化的一部分。 四、舞狮与舞龙 舞狮和舞龙是春节期间最引人瞩目的表演之一。舞狮是指两人扮成 狮子，在音乐的伴奏下表演各种动作，寓意着驱邪和带来好运。而舞 龙则是指数十人手拉一条巨龙，与舞狮相似，宣传祝福和庆祝新年。 这些表演充满了力量感和艺术性，吸引着无数观众的目光。舞狮和舞 龙不仅是一种娱乐活动，也代表了中国人民勇敢、祈福和团结的精神。 五、烟花与灯笼 烟花和灯笼是春节期间不可或缺的元素。燃放烟花是许多家庭共同 参与的活动，人们聚集在外面观看华丽的烟花表演，欢呼庆祝新年的 到来。此外，人们还会在房屋外贴上红色的灯笼，让整个街道都洋溢 着温馨和喜庆。烟花和灯笼照亮了夜空，代表着新年的希望和光明。 六、元宵节 春节的最后一个重要节日是元宵节。这一天，人们会一起观赏焰火 表演，并吃元宵汤圆。元宵汤圆是一种由糯米制成的圆形食品，象征 着团圆和美满。人们相信吃了元宵汤圆之后，新的一年将会顺利。元 宵节是一个非常热闹的庆典，家人和朋友一同度过，共同庆贺春节的 圆满结束。 总结：

春节习俗中国人过年的传统习惯

春节习俗中国人过年的传统习惯春节习俗：中国人过年的传统习惯 春节，是中国最重要的传统节日之一，也是中国人民最为喜庆、隆 重的日子。在这个节日里，无论是老人、中年人还是孩子，都融入到 浓厚的年味中，热闹非凡。下面我将为您介绍中国人过年的传统习俗，让您更加了解这个古老而又神秘的传统节日。 1. 大扫除：在春节来临前，家家户户都会进行大扫除。人们将房屋 内外打扫得干干净净，旨在驱逐旧年的晦气，迎接新年的好运和吉祥。大扫除不仅是对自身尘埃的清洗，更是对心灵的一次净化。 2. 年夜饭：在中国，除夕夜的晚餐被称为年夜饭，是全家人聚在一 起共度的一顿盛宴。年夜饭上必备的菜肴有：鱼（年年有余）、年糕（年年高升）、饺子（团团圆圆）、腊肉（如意吉祥）等，寓意丰盛 和美好的未来。 3. 守岁：为了迎接新年的到来，很多家庭会守岁，即在除夕夜不睡觉，一直待到第二天初一凌晨。人们坐在一起，讲述家族的故事、欢唱、打牌等娱乐活动，以保佑整个家庭在新一年里万事如意。同时， 放鞭炮也是不可或缺的庆祝活动，以驱逐邪灵和霉运。 4. 给红包：在中国，过年时长辈给晚辈或幼儿时常会给红包，里面 装有压岁钱。这被视为对晚辈的祝福和喜庆。红包的金额不拘，重要 的是这份祝福和家族间的情感交流。

5. 春联：春联是对联的一种特殊形式，作为春节期间不可或缺的装饰，黏贴于门框或墙壁上。春联上用毛笔或印刷方式写上吉祥的词句，寓意着新一年的祝福和美好。 6. 舞龙舞狮：舞龙舞狮是中国传统的民间表演形式，在春节期间非 常受欢迎。人们利用精致制作的龙头和狮子头，在街道上舞动，传播 祝福和喜庆的气氛，同时还可以驱逐邪气。 7. 拜年：春节期间，人们会互相拜年，拜访亲朋好友，表达新年的 祝福和问候。拜年的同时，长辈也会专门给晚辈准备一些小礼物，以 示关爱和祝福。 8. 亲子游戏：在传统习俗中，亲子游戏是春节期间家庭娱乐不可或 缺的一部分。人们会通过打麻将、斗地主等游戏来增进亲朋之间的情感，同时也增添了节日的热闹气氛。 9. 祭祖：祭祖是春节期间最为庄重和重要的活动之一。通过祭祀， 人们表达对祖先的敬意，祈求祖先的保佑和福气。家族的长辈会在家 中摆放祖宗牌位，并烧香、燃放鞭炮，向祖先们表达敬意和祈祷。 以上，便是中国人过年的传统习俗的简要介绍。这些传统习俗不仅 体现了中国人民的热爱生活、敬畏祖先的传统美德，更是中华文化的 重要组成部分。春节的到来，不仅带给人们欢乐和团圆，更是一种民 族认同感和文化传承的体现。让我们一同品味这份独特的味道，共襄 盛举，迎接新年的到来！

中国过年的传统风俗

中国过年的传统风俗 ●买年货 中国的年俗文化源远流长，全国各地衍生出纷繁多样的过年习俗，南北迥异，各具特色。虽然各地习俗不尽相同，但是备年货、送年礼却是几乎全国上下的“过年必备”。置办年货，包括吃的、穿的、戴的、用的、贴的（年红）、送的（拜年）礼物等等，统名曰之“年货”，而把采购年货的过程称之为“办年货”。办年货是中国人过春节的一项重要活动。 ●割年肉 民间谚语称“腊月二十六，割年肉”，说的是这一天主要筹备过年的肉食。将“割年肉”放入年谣，是因为农耕社会经济不发达，人们只有在一年一度的年节中才能吃到肉，故此称为“年肉”。 ●祭灶 民间祭灶，源于古人拜火习俗。如《释名》中说：“灶。造也，创食物也。”灶神的职责就是执掌灶火，管理饮食，后来扩大为考察人间善恶，以降福祸。祭灶在中国民间有几千年历史，灶神信仰是中国百姓对“衣食有余”梦想追求的反映。 ●扫尘 在民间，新年前夕有“腊月二十四，扫尘（亦称扫屋）的习俗。民谚称“二十四，扫房子”。民间称做“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，

掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，年前扫尘有“除陈布新”的涵义。扫尘用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门，以祈来年清吉。 ●贴年红（挥春） 年廿八、廿九或三十日家家户户“贴年红”（年红是春联、门神、年画、福字、横批、窗花等的统称，因这些是过年时贴的红色喜庆元素，所以统称为“年红”）。 （1）贴春联：根据《玉烛宝典》、《燕京岁时记》等文学作品记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联。贴春联也叫贴门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。 （2）贴年画：年画是中国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。随着木版印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩。 （3）窗花与“福”字：在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花，窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、

中国人过春节的习俗

中国人过春节的习俗 春节，又称为农历新年，是中国最重要的传统节日之一。它标志着农历的岁末年终，以及新的一年的开始。中国人民用独特的方式庆祝这一特殊的节日，包括一系列的习俗和传统活动。让我们一起来了解中国人过春节的习俗。 一、扫除旧年 在春节来临之前，家家户户都会进行一次大扫除，以清除旧年不顺和晦气，为新年做好准备。人们认为这样可以清扫厄运，为新一年的好运预留空间。 二、贴春联和年画 在春节期间，家家户户都会在门上贴上春联和年画。春联是由对联组成的，黑底红字，写有祝福的话语并粘贴在门框上。年画则展示了各种各样的吉祥图案，代表了幸福、繁荣、健康和吉祥。 三、守岁 春节的前一晚，人们会熬夜守岁，称为“守岁”。这是为了迎接新年的到来，除旧迎新。家人会围坐在一起，畅谈过去一年的事情，并期望新年带来好运和快乐。人们相信，守岁可以辟邪和祈求平安。 四、放鞭炮和舞狮 在中国，放鞭炮是春节期间的一项重要习俗。鞭炮的声音可以驱散邪气，也以此来迎接新年的到来。此外，舞狮也是春节期间的一项传

统表演活动。人们认为，舞狮可以驱邪避祸，为新一年带来吉祥和好运。 五、互赠红包 在春节期间，亲友之间相互赠送红包是一种常见的习俗。红包是装 有一定金额现金的红色信封，象征着祝福和吉祥。大人会给孩子们发 红包，领受红包的孩子则向长辈们拜年，表达新年祝福和感激之情。 六、欢聚家庭共进年夜饭 年夜饭是春节期间最为重要的一餐，全家人都会聚在一起，共享美食。这顿丰盛的晚餐象征着团圆和和谐，也是家人团聚的象征。人们 会准备一桌丰盛的菜肴，其中包括一些有特殊寓意的食物，如年糕和鱼。 七、舞龙灯 舞龙灯是春节期间的一项传统活动。人们会手持着用彩色布料制作 的龙灯，在夜晚的街道上舞动。舞龙是为了祈求来年的丰收和幸运， 也是展示中国传统文化和民俗的一种方式。 这些仅仅是中国人过春节习俗中的一部分。无论是大城市还是乡村，春节都是中国人最为盛大和重要的节日之一。这个传统的节日不仅是 家庭团聚的时刻，也是人们表达祝福和相互关爱的时刻。通过这些习 俗和传统活动，中国人民庆祝春节，迎接新年的到来。

过年的习俗与文化

过年的习俗与文化 过年是中国最重要和最富有传统的节日之一。无论是在城市还是在农村，人们都庆祝这个传统的节日，以欢庆新年的到来。过年期间， 有各种各样的习俗和文化活动，下面将介绍一些常见的过年习俗和文化。 一、大扫除 在过年前的几天，人们会进行大扫除，以清理旧年的积尘和煞气， 迎接新年的到来。这不仅是一种物理清洁的活动，更象征着对新年的 期望和新的开始。在大扫除过程中，人们会清理家中的各个角落，收 拾无用杂物，打扫地板和家具，以及整理衣柜和书桌。大扫除不仅可 以让家里焕然一新，也有助于净化心灵，迎接新的开始。 二、贴春联 贴春联是过年期间最重要的文化活动之一。春联是一对对对联，用 红色的纸张写着对联的吉祥话语，并贴在门上或门框上。对联的内容 通常与富贵、平安、健康和吉祥有关。贴春联是迎接新年，祈求福气 的一种方式，也是装饰房屋的重要元素之一。贴春联的活动常常在除 夕或者大年初一进行，给家里增添了节日的氛围。 三、扫年货 在过年前的几天，人们还会购买年货。年货是指在过年期间需要使 用的各种食品和用品，如米、面、油、糖、水果、酒等。扫年货是为 了准备过年期间的饮食和应酬，也是为了给家庭增添过年的喜庆氛围。

在扫年货的过程中，人们往往会选择新鲜和高品质的食品和用品，以确保新年的吉祥和幸福。 四、团年饭 过年最重要的活动之一是团年饭。团年饭通常在大年初一的晚上进行，全家人聚在一起，享受丰盛的晚餐。团年饭象征着家庭团圆和幸福，人们会为此做很多准备和精心安排。团年饭的菜肴丰富多样，通常包括鱼、肉、汤、海鲜和各种传统的年菜。团年饭是家人团聚的重要时刻，也是共享欢乐和幸福的时刻。 五、放鞭炮 放鞭炮是过年期间的传统活动之一。人们相信鞭炮可以驱赶邪恶的气体，保佑家庭平安和幸福。在放鞭炮的时候，人们会聚集在一起，形成热闹的气氛。鞭炮爆炸声响起，红色的烟雾在空中弥漫，人们欢呼雀跃，迎接新年的到来。虽然现在城市中放鞭炮的地方越来越少，但放鞭炮一直是过年期间的重要活动之一。 六、拜年 过年期间，人们会互相拜年。拜年是一种尊重和祝福的方式，表达对长辈和亲友的尊敬和问候。在拜年的时候，人们会道贺新年，祝愿对方财源广进、健康长寿和事业顺利。拜年通常带着喜庆和祝福的氛围，人们会互相赠送红包作为礼物，并分享一起喜庆的时刻。 过年的习俗与文化丰富多样，不同地区和各个家庭也有自己独特的习俗和文化。这些习俗和文化代代相传，连接着人们的心灵和情感。

春节的习俗

春节的习俗 春节的习俗(精选15篇) 春节的习俗1 春节到了，家家户户喜气洋洋，团团圆圆。春节有许多习俗，比如：贴春联，放鞭炮，吃饺子等等。让我们一起来了解了解它们吧！ 贴门神这是几乎家家户户过年都要做，关于贴门神还有一段有趣神话传说：相传在古时候，有位龙王总想偷吃玉帝贡品，玉帝发现后狠狠地惩罚了它，可龙王依然屡教不改，于是，玉帝让两位身强力壮天神看守大门，不让龙王再来捣乱。可是两位天神和我们一样要睡觉休息。于是玉帝想了一个好办法，把两位天神画像贴在门上，从此贴门神习俗就这样代代流传。 在我国北方有一种习俗，就是吃饺子，饺子谐音即“交子”，表达了人们对更岁交子，对新一年吉祥富裕一种渴望。而南方人则喜欢在大年早晨吃汤圆，意味着我们在新一年里圆圆满满，团团圆圆。人们还喜欢把一种叫“荠菜”蔬菜和汤圆一块吃，“荠菜”有被称作“聚财”意喻在新一年招财进宝，心想事成。 春节里，我们更少不了要放鞭炮来活跃一下春节时欢欢喜喜气氛了。放鞭炮在民间还有一个传说：相传在远古时侯，有一只叫“年”怪兽，每到春节时候就出来吓唬人，于是人们就想了个办法，用竹筒点燃扔向它，竹筒爆炸后发出很大声响，吓走了年兽，放鞭炮习俗就这样流传下来了。 春节习俗还有很多很多，它丰富了我们知识，拉近了人们距离。它是中华民族优良传统，让我们一起去了解它们吧！ 春节的习俗2 时光如白驹过隙，不经意间携走了记忆中的尘埃，就连那节日的气氛也被岁月悄然无息的带走，使其仅剩一个名号罢。可那些经人们口耳相传而保留下来的习俗，也增添了不少氛围，存有几分过去热闹的影子。 家乡的春节年味总要浓一些的，好容易吃完年夜饭，便缠着外祖

父带我去看“滚龙”。 说是叫“滚龙”，却与人们口中的“舞龙”差不了太多。无非是在哪户人家门口的空地上，一群人拿着道具演绎龙腾这一环节。道具嘛？是拿纸糊的一条长龙，那龙身的每一节都有一根木棍杵着，供人拿走握，每节龙身里点燃着一支红烛。还有单独拎出的“龙珠”，虽然不知何用，大概也是引导方向，装饰之类的吧。 两手缩进袖子，站在寒风中直打哆嗦，呼出一口热气，抱怨着这奇冷天气的同时，我更期待的是“节目”的到来。 忽的漆黑的夜空被火光划亮，随之而来的是爆竹的脆响，身着节日服饰的人们驾着纸龙、伴着击鼓声缓步开始移动，一下、两下……鼓点沉重有力，演员们的步伐错落有致，随着音乐节奏在原地兜圈。举龙首的人表演最为精彩，只见他握紧支撑的木棍，不时的抬手、旋转、动作沉稳。龙身上的纸片在风中呼呼作响。“滚龙”的开场让我顿时起了兴致，不禁从刚捂热的口袋中伸出手来鼓掌叫好，不光是我，在场的人们都忘掉了大年夜的寒意，放开包袱玩起来了…… 鼓声逐渐变得成低沉、沙哑，叫人感到些许紧张和压抑。领队的人步子迈得大些了，有时走两步便来了个急刹车，脚步忽前、忽后，手中的龙头舞动的幅度更大了，那龙一会儿弓颈、一会儿屈背，像极了黑暗中准备扑食猎物的猛兽。 忽而，鼓声骤然提高了几个分贝，情绪激亢而又高昂，有如黄河翻滚、咆哮、一泻千里。那滚龙的方阵中闪进一个手持金色纸球的人，那便是“龙珠”，只见那人在龙身围成的圈子中不紧不慢地闪躲，蹦哒引得龙头随着它移动的轨迹而运动。舞龙头的人舞得更卖力了，除了一刻不停的舞动龙头外，还需跟着持龙珠那人的脚步跳跃奔跑。身后舞龙身的人呢，则在配合“龙珠”外沿着圈子慢跑，不时地举高一截龙身，滚龙的圈子此时变成一片红色的海洋。 滚到高潮时，小孩子们便可向滚龙的地面上甩响炮，那种鞭炮威力极少不会伤着人，据说这样能够祈福来年顺利。大人身边的孩子便如潮水一般向着那火龙涌去，人群中不知谁家的小家伙，还往我手里塞了几节爆竹，我也没多想，学着其他小伙伴的样子将手中的爆竹、

中国人过年的传统习俗与仪式

中国人过年的传统习俗与仪式中国人过年是传统的重要节日，也是中华民族的传统习俗与仪式。 每年农历春节，人们会开展一系列的庆祝活动，以迎接新的一年的到来。以下是中国人过年的传统习俗与仪式的介绍。 一、大扫除与春联 在农历年的最后几天，中国人会进行大扫除，以清除旧年的晦气， 为新年做好准备。人们会彻底清洁家中的每一个角落，同时将房屋装 饰一新，以迎接新的开始。此外，家庭成员会贴春联，春联是写有吉 祥寓意的对联，一般贴在门上或墙上，以带来幸运和福气。 二、年夜饭 农历年的除夕晚上，全家人会齐聚一堂，共享一顿丰盛的年夜饭。 年夜饭是一年中最重要的一餐，通常包括鱼、肉、蔬菜等丰富的菜肴。在中国文化中，鱼象征着富贵和年年有余，因此年夜饭上必不可少地 有鱼。家人团聚共进年夜饭，象征全家幸福团圆。 三、除夕守岁 在农历年除夕的晚上，中国人有守夜不眠的传统，称之为“守岁”。 人们在家中等待新年的到来，而不是睡觉。这个习俗意味着希望拥有 一个长寿的人生，同时也象征着熬过岁月的艰辛。 四、放鞭炮与舞龙舞狮

除夕之夜，人们会放鞭炮来驱除邪恶和霉运。燃放鞭炮的声音被认为能够驱逐传说中的怪兽“年兽”，从而保护家庭免受邪恶的侵害。此外，一些地方还会有舞龙舞狮的表演，这是热闹喜庆的传统活动，带来好运和吉祥。 五、拜年与压岁钱 农历年的第一天，人们会互相拜年，即给长辈或亲友拜年致贺。拜年时，人们会互相祝福健康幸福、事业顺利、步步高升等。同时，长辈会给孩子们发放红包，内有压岁钱。压岁钱象征着长辈对孩子们的祝福和保护，孩子们收到压岁钱后会感到开心和吉祥。 六、过年闹钟与舞台晚会 除夕夜到初一凌晨，很多地方都会有过年闹钟的庆祝活动。在这一时刻，当地的钟声会敲响，人们欢呼庆祝新年的到来。此外，央视春节联欢晚会也是传统的习俗之一，全家人会围坐在电视前观看晚会，欢度佳节。 七、拜神与祭祖 农历年的前几天，人们会祭祖，表达对过去祖先的怀念和敬意。祭祖仪式包括上香、献祭、祈福等环节，以祈求祖先的保佑和庇护。同时，人们也会去庙宇祈福，向神明祈求来年平安、健康和好运。 总结： 中国人过年的传统习俗与仪式丰富多彩，每一个环节都有着特殊的意义和象征。这些习俗与仪式不仅凝聚了中华民族的传统文化，也传