读《红舞鞋》有感

读《红舞鞋》有感（本文共计736字）读《红舞鞋》有感

洛阳中心小学五（2）郑丹妮

每学期订报刊杂志，我都喜欢订《中国少年文摘》，今年暑假我在家看了许多好书，其中《中国少年文摘》里有一篇文章深深吸引着我，当看到右上角几个小字——典藏小说，我不由得来了兴趣，接着往下看，看到《红舞鞋》这几个字，我特别关注“鞋”字，我想：鞋子有什么好写的，而配的图画却是小女孩的人像。我怀着好奇的心情看下去……

有个女孩叫李莎莎，他在学校的舞蹈队练跳舞。有一天，她去买矿泉水，突然，看到有一个女孩非常眼熟，原来她也是舞蹈班的，她叫张茜，她很会打扮自己，很漂亮，于是想和她打招呼。哪知道张茜高傲地转过身，李莎莎这才知道张茜不愿意看到自己。不只是张茜对她这样，很多事情都可以看出还有其他舞蹈队的女孩也在排斥自己。李莎莎一直不明白这究竟为什么。其实，李莎莎是一个再普通不过的女孩，可是当她跳舞的时候，她是那么专注，有一种孤独者的气质。

有一次，夏老师说要选一人到市里参加比赛，许多女孩都有私心，去拍马屁讨好夏老师，而莎莎却是一有空，就对着镜子练跳舞。有一次，李莎莎正在忘情练的时候，偶尔被夏老师看见，就在这一天，夏老师

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红舞鞋的读后感

红舞鞋的读后感 红舞鞋的读后感（一） 寒假里，妈妈带我去新华书店买书。我被一本名叫《红舞鞋》的书深深吸引了。只见一个身穿白色裙子、脚穿红色舞鞋的女孩翩翩起舞，优美的身姿像一只高贵、美丽的白天鹅。我迫不及待地买回家看了起来。 《红舞鞋》以女孩李莎莎为主人公，讲诉了一个丑小鸭变天鹅的故事。平凡的李莎东莎在一次偶然的机会下，被选中加入了舞蹈队，并得到参加舞蹈大赛的资格。之后朋友的误解、背叛、伤害纷纷而来，但无论身处何种境况，李莎莎始终没有放弃自己，而是保持着一颗善良、勇敢的心去面对每一天、每一个人和每一件事。最后成功羸得了所有人的尊重。蜕变成了一只美丽又引人注目的白天鹅。 俗话说：“只要功夫深，铁棒磨成针”。读了这本书，我又一次明白了这句话的深刻含义。此刻，我深深被主人公李莎莎为了自己的梦想坚持不懈的精神打动了。以前，我在学习上一遇到挫折，总是觉得自己不行，缺乏信心，每每遇到困难总是垂头丧气，想要放弃。看了这本书以后，我知道了成功是要付出劳动和汗水的，只有坚持不懈，才能取得优异的成绩。 红舞鞋的读后感（二） 星期天，我和妹妹去了图书馆，图书馆里琳琅满目的图书让我们

应接不暇，我看见了一本书;;《红舞鞋》。 不知道为什么，一看见这本书，我就毫不犹豫的拿了起来。 书的封面很唯美，是一个14，15岁的少女，穿着白色的芭蕾舞裙和红色的舞鞋，骄傲的舞蹈，她曼妙的舞姿深深的打动了我。 主人公李莎莎无论身处何种境界，始终没有放弃自己，而是保持一颗善良，勇敢的心，对待每一个人，每一件事。最后蜕变成一只美丽的白天鹅。 红舞鞋的读后感（三） 暑假读了一本童话书，名叫《红舞鞋》。我印象最深的是里面的珈伦。() 珈伦从小没有爸爸、妈妈，一个好心的奶奶收养了她，还给她买了一双美丽的红舞鞋。珈伦每天都穿着这双舞鞋，开心的不得了。 有一天该去教堂了，小珈伦仍然穿着鲜艳的红舞鞋。大家都唱圣歌，珈伦没有唱。她还穿着那双舞鞋碰到了一个大胡子大兵。又一次竟然一脚踢到了一位老奶奶，老奶奶不幸去世了。可是珈伦还是舍不得脱下红舞鞋，又穿着去参加舞会了。她一直跳到舞会结束才悻悻离开。后来在家人和朋友的帮助下，认识到自己的错误，认真向老奶奶忏悔：请求刽子手砍掉自己的双脚，并祈求老奶奶和天使的原谅。 我觉得珈伦认识到了自己的错误，并能向老奶奶等她伤害的人认错，这说明她还是心地善良的。告诉我们和大家要和睦相处，与人为善，这个世界才会更美好！ 安徒生童话红舞鞋读后感红舞鞋读后感冰心的红舞鞋读后感

二十四孝图读后感700字

二十四孝图读后感700字 读完这本书，改变了我对狼的看法，以前以为它们是残暴的侩子手，其实无论食与杀，都不是它们的目的，而是为了心中神圣不可侵犯的自由、独立和尊严。作为人类也一样， 要活的自由，活的独立，才能在社会上获得尊重。 在科学发达的今天，重提“狼图腾”并让人产生信仰真的是可笑了。每种动物都有优点，能在自然界里生存肯定有可贵之处，人是好学的动物，从各种动物上学习优点，包括狼。狼是种普通的动物，其它动物的优点不比狼的少，现今社会如果把狼神化并当成图腾，我只能说是返祖了，回到愚昧的原始社会。 二十四孝图读后感700字【一】 读了这本书，我的感受是：小白当时的努力，换来此刻的美好，是值得高兴的。小白 努力、坚持的精神，值得我去好好学习。 读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠,义.。忠,即是对自己的祖国,对 自己身边的亲人,朋友尽心竭力.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字.义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一 个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以. “孝”是华夏文明的不可或缺的必要组成部分，更是中华儿女恪守的人生准则。《孝经》上说：“爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人”。就是说，如果一个人能真正 做到敬爱自己的亲人，那么他必定会以同样的心态去对待别人。正所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。由此可见，孝的传统美德意识已经似树根一般，牢牢地扎在中 国人民的心中，丝毫不可动摇。 《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。 文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品 着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道 不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。 作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。 郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉 之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己 的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。“

《钢铁是怎样炼成的》读后感：生命的意义

《钢铁是怎样炼成的》读后感：生命的意义 看完了《钢铁是怎样炼成的》我的感触很深。 《钢铁是怎样炼成的》是前苏联着名作家奥四的代表作。书中塑造了保尔·柯察金这一坚忍不拔、顽强拼搏的无产阶级英雄形象。并 以保尔·柯察金的生活经历为线索，展现了苏联广阔的历史画面和人 民艰苦卓绝的斗争生活。写出苏联时期斗争的艰苦和那个时代的美 好品质—为理想而献身的精神，钢铁般的意志和顽强奋斗的品质。 我很敬佩保尔的这一点品质，他的确是一个顽强的人，当他负伤不得不退出战场之时，他仍然在后方不停地为社会的发展做着贡献。当他被诊断出神经中枢有毛病时，他还是一如既往的想方设法的工作，争取多为社会做事。最后，他两腿瘫痪、双目失明，不得不放 弃工作。但他仍然坚决的拿起笔，再次顽强地与命运做起了斗争。 正如贝多芬所说：“人应该扼住命运的咽喉！”这是很有道理的，人 不应该屈服于命运，应该奋斗终生，顽强拼搏。在小说中，我最欣 赏其中的一句话：“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年 华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。” 我认为这话很对，准确地说明了一个人生活在这个世界上的意义。难道不是这样吗？一个人不应虚度年华，也不应碌碌无为。一个人 总应该为社会、为大家甚至为自己做一点事，那怕是一点点，也不 能虚度此生，才能算得上是在“活着”。 对于我们来说，狼烟滚滚已成为历史。《钢铁是怎样炼成的》让我们了解了历史，让我们铭记许许多多的革命先辈们，认识到今天 的幸福来之不易。所以，《钢铁是怎样炼成的》不愧为是一本好书。 小说主人公保尔·柯察金早年丧父，12岁被母亲送去车站食堂洗碗，饱受苦难。后到发电厂烧火，认识了朱赫来。红军撤走后，德 军进攻保尔的家乡，加上阶级斗争，人民的日子很艰难。布尔什维 克朱赫来被追捕时，暂住保尔家，给他讲许多革命道理，对他很有

红舞鞋舞蹈学校专题文案

红舞鞋舞蹈学校专题文案 沂河是临沂的母亲河，河的两岸芳草鲜美，绿树成茵，呈现出碧水青山，天光云影，林果葱郁，稻花飘香的旖旎风光。 临沂红舞鞋舞蹈学校，坐落于沂河的东岸，河东区政府驻地，到目前，已发展为南北两个校区，二十多个教学班，在校生500多人。 红舞鞋舞蹈学校成立于2005年，学校教学设备齐全，师资力量雄厚，是一所正规专业的舞蹈学校。学校本着以“先进的教学理念、科学的教学方法”，让孩子在快乐舞蹈中培养孩子优美的形体和高贵的气质，提高孩子的审美能力，让孩子发现美、认识美、欣赏美。 随着社会的发展和人民生活水平的提高，人们越来越重视孩子各方面素质的培养，目前，许多孩子缺乏锻炼，体型不优美、运动不协调，此外，缺乏集体活动，缺乏表现空间，以及过重的学习负担和依赖电视和计算机等，使孩子处于生理和心理的自闭状态，舞蹈恰恰是给孩子提供美育加运动的艺术，不仅可以启发孩子认识美、掌握美、展现美，而且能促进孩子的智力与创造性的开发，起到“健全其体魄、完善其心智”的作用。 舞蹈促进少年儿童的生长发育，改善少年儿童的型体，使身体变的挺拔，克服弯腰驼背的一些不良的身体姿态，带来美的改变。科学、规范的舞蹈训练，还有助于少年儿童身体各围度的均衡发展，提高关节的灵活性，使人体动舒展优美而协条。 红舞鞋舞蹈学校在教学内容的选择、安排和组织上以及教学训练方法和手段的使用方法，并针对少年儿童身心发展特点，制定了一套集舞蹈的训练性、娱乐性和知识性为一体的科学、系统、全面的舞蹈教学方案，紧紧围绕幼儿和少年儿童最感兴趣的内容，开掘和编创了一批新兴学科，充分提高了教育训练的的效果。 目前学校开设的课程有：中国舞考级课、爵士舞考级课、芭蕾基训、软度训练、技术技巧、古典舞基训、古典舞身韵、中国民族民间舞、儿童剧目。 芭蕾舞，在众多舞蹈中，以优雅著称，每位观看芭蕾舞的观众都会被这一种“优雅”的美所感染，心灵都会得到脱俗的净化。通过以芭蕾的基础训练为基础，融入古典和民族的韵律组合，充分实现舒展身体、拉长线条，达到舒理形体，改变气质的目的。

《二十四孝图》读后感

《二十四孝图》读后感 《二十四孝图》读后感 读完一本书以后，你有什么总结呢？不能光会读哦，写一篇读后感吧。到底应如何写读后感呢？下面是帮大家整理的《二十四孝图》读后感，希望能够帮助到大家。 《二十四孝图》读后感1 人之初，性本善，总记得小时候被父母要求捧着一本彩版的《三字经》听父母讲如何做人，如何孝顺，如何敬人做事。 读到《二十四孝图》，不禁有感而发，虽已不是封建旧时，儿童也会被父母或尊长要求学一些孝道，百年之前，和鲁迅先生一起读阅做工粗糙的《二十四孝图》，满心欢喜的求知心被湮灭了，想那时只有略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的引导青年的前辈禁止，呵斥，至打手心，和现在相比，我们除了课本还有许多课外读物，想那时鲁迅先生指斥这类封建孝道不顾儿童性命，将肉麻当做有趣，以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人，可如果鲁迅先生活到了今日，又会有怎样的感叹，或许只能哀其不幸，怒其不争吧，在那时，封建的孝道虽然不可取，但却让人学会了尊老爱幼，也许有些礼节过于繁索，有些做法过于愚昧，也存在着虚伪和残酷，但和现在有些人来说，已经善良了许多。 人之初，性本善，同为中国一民，虽不同时期，在屡被批判的封建孝道中也有感人的孝子，在与旧时期改头换面的今天仍然有许多不

如古时的残酷。 走在街上，桥洞中，可见一位衣衫褴褛的儿童，老人，记忆中最深的是那位整天坐在桥头的老奶奶，冬去春来，，送夏迎秋，季节变换，而她的衣衫不变，温度变化，而她的亲人的冷淡不变，她头发花白，凌乱地披着，那不知是什么颜色的衣服也补了好几个洞，她坐在桥头，不知在看什么，不敢去想象，只怕自已也会平添忧愁，,脚边的铁盆，雪白的直刺人的眼，一枚两枚的硬币是她一天少得可怜的生活费…… 如果，我想是如果鲁迅先生看到这一幕，还会认为封建孝道只会害人吗？这里没有孝，没有亲情，没有善良，只有路人投去可怜的目光，这里没有尊重，没有幸福，只有被湮灭了善良的高等动物投去的一声清脆，一枚硬币打着转打在盆中，也一定像钉子一样打在老人心上…… 人之初，性本善，如果这种善能继续，那么《二十四孝图》也不会显得那样虚伪，那么鲁迅先生也不会大喊中国的劣根性了。 人这初，性本善，性相近，习相远，我耳边又响起了这流传千年的精典…… 《二十四孝图》读后感2 《二十四孝图》读后感《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。 文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、

《钢铁是怎样炼成的》读后感：生命的意义

《钢铁是怎样炼成的》读后感：生命的意义 导读：本文是关于《钢铁是怎样炼成的》读后感：生命的意义，希望能帮助到您！ 看完了《钢铁是怎样炼成的》我的感触很深。 《钢铁是怎样炼成的》是前苏联着名作家奥四的代表作。书中塑造了保尔·柯察金这一坚忍不拔、顽强拼搏的无产阶级英雄形象。并以保尔·柯察金的生活经历为线索，展现了苏联广阔的历史画面和人民艰苦卓绝的斗争生活。写出苏联时期斗争的艰苦和那个时代的美好品质—为理想而献身的精神，钢铁般的意志和顽强奋斗的品质。 我很敬佩保尔的这一点品质，他的确是一个顽强的人，当他负伤不得不退出战场之时，他仍然在后方不停地为社会的发展做着贡献。当他被诊断出神经中枢有毛病时，他还是一如既往的想方设法的工作，争取多为社会做事。最后，他两腿瘫痪、双目失明，不得不放弃工作。但他仍然坚决的拿起笔，再次顽强地与命运做起了斗争。正如贝多芬所说：“人应该扼住命运的咽喉！”这是很有道理的，人不应该屈服于命运，应该奋斗终生，顽强拼搏。在小说中，我最欣赏其中的一句话：“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。” 我认为这话很对，准确地说明了一个人生活在这个世界上的意义。难道不是这样吗？一个人不应虚度年华，也不应碌碌无为。一个人总应该为社会、为大家甚至为自己做一点事，那怕是一点点，也不能虚度此生，才能算得上是在“活着”。

对于我们来说，狼烟滚滚已成为历史。《钢铁是怎样炼成的》让我们了解了历史，让我们铭记许许多多的革命先辈们，认识到今天的幸福来之不易。所以，《钢铁是怎样炼成的》不愧为是一本好书。 小说主人公保尔·柯察金早年丧父，12岁被母亲送去车站食堂洗碗，饱受苦难。后到发电厂烧火，认识了朱赫来。红军撤走后，德军进攻保尔的家乡，加上阶级斗争，人民的日子很艰难。布尔什维克朱赫来被追捕时，暂住保尔家，给他讲许多革命道理，对他很有影响。后来，朱赫来被捕，保尔打倒押送兵，放走朱赫来，自己却入狱。出狱后，他住在冬妮亚家冬妮亚找到保尔的哥哥阿尔焦姆，他让保尔参加红军。一次激战中，保尔头部受重伤，但最终死里逃生。出院后，不宜回前线，便做团的工作，修筑铁路等，以后他参加工业建设和边防战斗，入了党。由于他多次受伤生病，忘我工作等原因，1972年他几乎完全瘫痪，双目失明，他在忍受极大痛苦的情况下，决心帮妻子达雅进步，并开始文学创作，以另一种方式生活。保尔能成为英雄主要在于他的追求和努力的塑造。他从小就有一身正气，反对以大欺小，以强欺弱，反对官僚主义。他佩服朱泽培·加里波第，在朱赫来的教育下，他更加明白他要做的是什么——就是将个人事业与祖国的需要相结合，做一个能尽一切力量奉献于祖国的革命者。为了这个理想，他经受住了生活和战争的考验，的确称得上是一名坚强的革命者。在他的心中，革命事业与祖国的利益高于一切，在任何情况下，他的革命信念总是坚定不移的，所以他才有力战胜死亡与病痛，将毕生投入事业中。这就是保尔这个革命者的崇高精神，钢铁就是在这如同烈火燃烧的斗争考验中炼成的。 从小说中，我们也看到了对待挫折的正确方法。保尔瘫痪失明后，想到自杀，但自杀就等于背叛革命，于是他又极力鼓励自己振作起来，想办

《红舞鞋》读后感_《红舞鞋》读书心得五篇

《红舞鞋》读后感_《红舞鞋》读书心得五篇《红舞鞋》讲述了一个丑小鸭变白天鹅的故事。关于《红舞鞋》读后感怎么写?下面是小编给大家整理的《红舞鞋》读后感范文，欢迎大家来参阅。 每个人都曾有自己最初的梦想，但不一定所有人都能实现。有人想当明星，长大后却是一名教师，有人想当警察，长大后却是一名普通工人，生活中有很多这样的事例。自从我读了《红舞鞋》这本书后，书中主人公李莎莎的精神感动了我，她的形象时常出现在我脑海里。 《红舞鞋》这本书主要讲了一个名叫李莎莎的女生，从丑小鸭变成白天鹅的故事。平凡的李莎莎在一次偶然的机会下，被选进了学校的舞蹈队，并获得参加舞蹈大赛的资格。从那以后误解、背叛各种伤害纷纷而来。但不论身处任何环境，李莎莎始终保持着一颗感恩、善良、勇敢的心，去对待身边的每一个人，最后赢得了大家的认可。李莎莎长大之后依然坚持梦想成为了一名舞蹈家。可以没有童话，没有王子，没有南瓜车，没有水晶鞋，但李莎莎仍然是翩翩起舞的白天鹅。 女主人公李莎莎的故事让我想到了自己。看到别人穿着漂亮艳丽的演出服，跳着优雅的舞蹈，心里很羡慕，让妈妈给我报了舞蹈班。可才上了几节课就已经腰酸腿疼，不想去学了。最终还是没能坚持下来，这个舞蹈梦才开始就结束了。台上一分钟台下十年功。这背后付出了多少艰辛?我却知难而退，而李莎莎还背负着误解、背叛和种种伤害，还依然坚持不懈，迎难而上。我敬佩李莎莎的心情再一次油然而生。 当梦想照进现实，当奇迹开花发芽，当梦之桥已经搭建好时，但在到达彼岸之前要战胜各种困难，希望之光才会向我们招手! 高尔基说过，书是人类进步的阶梯，启发我们要多书多看书。我看过许多书，各种各样的书。但只有《红舞鞋》让我爱不释手，这本书写的非常真情实感我很喜欢。 《红舞鞋》以女生李莎莎为主角，讲述了以丑小鸭变成了一个美丽令人瞩目的天鹅的故事。成绩平平，相貌平平的李莎莎再一次偶然的机会下加入了舞蹈队，李莎莎很高兴，但自己最要好的朋友——张茜慢慢的远离自己。作为最后加入舞蹈队的李莎莎本来就没有舞蹈功底但在比一般人努力的份上跳的越来越好了。 但舞蹈队的人都很讨厌她本以为会帮自己说话的张茜反而也说李莎莎坏话，渐渐地两个本来好的不得了的姐妹却反目成仇。美丽的舞蹈老师——夏老师看见了李莎莎对舞蹈的执着，想起了曾经为了梦想的自己，把一个很好的比赛的机会给了李莎莎，李莎莎一再遭

一双红舞鞋

每当我路过橱窗，我会情不致禁的停下脚步，橱窗内有一双红色芭蕾鞋，踮着脚尖，在转动盘上不停的旋转，它好象是我曾经的梦..... ----婉君心梦---- 也是初秋时节，由于父母工作的原因，我被寄托在幼儿园。幼儿园就是我的第二个家，每到周末幼儿园就剩下我一个人。哪时，我天天守望窗外，幼儿园有一位年青的老师总是陪伴我，她给我讲故事，陪我进梦乡。 有一天，天刚蒙蒙亮，不知从哪里飘来音乐悄悄唤醒了我，我从小床爬起来，脚上的鞋子左右错穿，两支手擦拭眼睛的模糊，顺着音乐走进了舞蹈房，舞蹈房的三面墙上装有把杆，正面墙上有一面大镜子。 我第一次见老师踮起脚尖在练旋转芭蕾舞，当老师练旋转大跳的动作时，她才发现我的存在。她跑过来帮我将脚上的鞋子换位，她的脸上汗珠还挂着门帘，当时的我只有好奇，一支小手在老师的脸上轻轻的抚摸汗珠，她微笑地对我说：宝贝，你起来，怎么不叫老师呢？，我吱吱唔唔地说：老师你很美，老师开怀大笑地问我你想学跳舞吗？我高兴点点头说：想跳。老师走到把杆上拿起一条长浴巾披在肩上，然后转身把我抱到练功房中一排小矮凳上，老师坐在我的对面，双眼直视我说：宝贝，你真想学芭蕾那是一件很苦的事，一旦你选择了它，你终身会为它付出很多很多不被别人理解的事情，甚至，还会受别人的岐视，还会有人说你是疯子，现在你年纪还小，你是不会明白这其中酸楚。 老师说了很多，当时我不太明白是什么意思。从小我是保姆带大的，环境的影响造就我的个性，我认准的事情，我会努力去做。我想学跳舞，天天跟着老师屁股后面，老师每天早上5点左右起床练功，我就跟着老师学。也许是我的精神让老师感动，她很喜欢我。老师也希望我是她的学生，在收学生之前，她对我说：我对学生是严格的，我要对你进行考试，老师拿着一把尺子，她对我说，你的脸型是椭圆型还不错，跳芭蕾的人就是需要这样脸旦，手臂也很适中，腿部与上身的比例还不错，柔软度还可以，脚背和脚的宽度很好。就是脚指的第二和第三同大脚指一样长，这一点让老师有一点不满意，因为三个脚指穿上了芭蕾鞋，脚尖的承受力是否平衡，不过小小差异还算过关。 第二天，老师送给我一套练功服，两双舞蹈鞋（一双普通舞鞋，另一双是红色的芭蕾鞋），她对我说：你是我的第一个学生，当时我收下老师给我的礼物，我激动得紧紧地贴在我的胸前，抱着它我高兴地跳了起来。老师一边给我穿衣服，一边对我说：如果你选择的芭蕾这条路，以后，不管再苦、再累老师是不充许你打退堂鼓，你听到了吗？，我高兴地只是点点头。 芭蕾最重要的是脚背、转、跳。脚背是把杆上基本功，如果要练好基本功就要从把（杆）擦地（专业术语汤究）开始，擦地就是脚尖上的功夫；蹲（专业术语普立业）蹲就是将两脚分开，上身往下压，一个是胯和大脚的力度；小踢腿（专业术语日代），是练小腿力度，上身

二十四孝故事读后感

二十四孝故事读后感 （一）： 《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。 先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。之后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子能够再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。 郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。因此之后有人把这种孝举，称为“愚孝。“ 随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、

“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。 孝是就应的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的 （二）： 今年暑假我读了《二十四孝故事》，对我的内心深处有了很大的启发。故事中刘恒的亲尝汤药，子路的百里负米，还有董永的卖身葬父，每一个孝心故事都能催人泪下，当我们今后长大成人后，父亲母亲也逐渐变老了，我们就要赡养他们，正因每个父母都以前为了抚养子女而呕心沥血，日夜操劳。父母是最关心我们的人，我们也要善待自已的父母，总有一天，我们也会为人父母，也有变老的时候，那时，我们就需要孩子们的照顾，乌鸦尚且反哺，何况是我们人类。 （三）： 自从母亲给了我这本《古代二十四孝故事》，我便每日沉浸在书海里。这本书主要讲了舜、闵损、陆绩、黄香等人孝敬父母，感恩父母的故事，让我受益匪浅。 这一个故事让我学会了感恩父母。 就是亲尝汤药的汉文帝刘恒。刘恒贵为一国之君，却每一天尽心尽力地服侍一病就是三年的母亲，还勤理朝政。这样的孝心实在让人敬佩，也难怪刘恒能得天下人心，开创出

生命教育读后感

生命教育读后感 张秀娟 读生命教育后，读罢之后方恍然大悟，原来我所理解的生命教育是多么的狭隘，视野有多窄，目光有多浅。“生命诚可贵”这是人最基本的认识，活在这个世上，你所享受到的一切快乐，遭受到的一切挫折，征服过的一切坎坷，甜与苦、欢与悲、希望、憧憬。人间所有的一切都源于生命的存在。没有了生命，一切都不存在了。教育的宗旨是教育活着的人，有生命的人。教育的目标是为了让人更好的活着，活出精彩，活出意义。 没有办法的是“在应试教育日甚一日的今天，教育的真义被遮蔽了，教育的真正价值失落了，成为塑造单向度的人的工艺流程”。这就是我们目前的教育现象“各扫门前雪”。小学不为初中负责，初中不为高中负责，高中不为大学负责，大学不为社会负责。各个阶段都有一个共同的特性，就是都不为人的一生负责。 生命教育的宗旨在于：捍卫生命的尊严，激发生命的智能，提升生命的品质，实现生命的价值。 强调生命教育是培植学生的生命情怀。每个人都应该对自己的生命确认、接纳和喜爱，只有对自己生命的肯定，才能对整个生命世界的肯定，对生命教育的认识必须要提高到这个高度。可以说，生命教育是

教育的最底线。教育者对生命的遗忘是最大的悲哀，对生命的漠视是教育最大的失职与不幸。 学了生命的教育让我想起了肖川先生对生命教育的论述，其中两个观点让我大受益处。 一是生命教育反对一切以牺牲个体生命为代价而去换取所谓的“大业”。一句话让我猛然惊醒，忽然想起了从小到大那种“舍生取义”的价值观。为国家、为民族、为集体、为人民，总之是为了一切远离自己生活的“虚幻的共同体”而献身的教育。不是说这些不对，而是说这些口号教育不适合儿童和未成年人。以上这些观点和信念应该是在人生命价值的自我确认之后才能产生的人生观，不可以越俎代庖，跨过生命情怀而直接把生命与这些捆绑在一起。教育者在施教的过程中一定要让受教育者明确是应该为“某个客体”而牺牲，还是为自己的“生命价值”而牺牲，这可是一个实质性的区别。 二是道德是社会本位，成人中心的。文中提出了“儿童是没有道德或者是不道德的”这样一句话，以前一直很糊涂，现在似有所悟。道德是对成人而言的，孩子根本不涉及道德问题，孩子是正在培养道德的过程，而并不是道德的成品。不用说孩子，就连大人们还在不断地提炼，修养自己，更何况是他们呢？孩子的行为是不能用道德来评价的，这一点让我大受启发。

红舞鞋(吴洲星)读后感

《红舞鞋》读后感 秋天傍晚的夜空，干净而明亮，泛着微红，像一件光洁的釉里红瓷，使得街道两旁的树枝以一种恣意的姿态，无心地成了瓷片上的冰纹。在这样一个美丽的世界里，在一个平凡善良的女孩心中，藏着一段成长与爱的故事，一颗梦的种子开始生根，然后发芽…… 那双好看的红舞鞋，化作一个美丽的天鹅梦，一直闪耀在女孩心中，让莎莎蜕变成了一只美丽的白天鹅，同时将引领更多迷茫中的女孩，找到自己追梦的路，看到梦的光点…… 李莎莎在阳台上等张茜，把栏杆当做钢琴，享受阳光和无声的乐曲，陶醉其中。每一天，只要看见张茜，李莎莎心中就有耐不住的欣喜。张茜也像小鸟一样挥着手。 “张茜，我看见你啦，我看见你啦！” “莎莎，我也看见你啦。” 这样的声音每天都回荡在李莎莎耳畔，以至于久久不能抹去。 李莎莎和张茜从幼儿园开始就是好朋友了，她们的友谊凝结在那条美丽的项链上，巷子里的

花花草草都认识她们，为她们见证友谊的纯真。 她们对着天空许诺，她们是永远的朋友，哪怕分离，心也永远在一起…… 可是她们是两个世界的人，家境、成绩、相貌、性格，如此种种，现实的残酷最终将李莎莎的梦打破，她们还是把承诺都留在了角落，然后分道扬镳。任凭李莎莎付出无数汗水与努力，任凭李莎莎默默哀求与流泪…… 李莎莎的眼角有一颗眼泪痣，据说因此她很爱哭。但是泪水洗清了梦的道路，洗清了爱的方向。李莎莎和张茜一起进入了新苑中学，进入了舞蹈队，她认识了初一（2）班的同学们，认识了十一个包括张茜在内的舞蹈队女孩，认识了她敬爱的老师们，活泼的孙小梅、积极的耿乐乐、娇纵的徐青青、文静的郝月月、严厉的涂老师、可亲的夏老师、还有买馄饨的慈祥老婆婆、可爱的小宝…… 李莎莎越来越坚强，因为她知道，她不是一个人在战斗。她没有因为张茜的种种报复而屈服，没有因为涂老师的严厉批评而自卑，她用宽容对待每一个人，用善心回报爱她的人。她刻苦

朝花夕拾中二十四孝图读后感

朝花夕拾中二十四孝图读后感 《二十四孝》这本书里的二十四个故事，每个都很精彩，每个都很感人。 像第十七个故事——《哭竹生笋》这个故事，它主要是讲了晋朝的孟宗，年少时父亲就去世了，母亲将他抚养成人。在母亲的督促下，他终于有个成就。孟宗十分孝顺。有一年，母亲突然病倒了，难以咽下饭菜，只是很想喝竹笋煮的羹汤之类的东西。可当时是冬天，哪儿有新鲜的竹笋呢？孟宗跑到竹林里找啊找，可是找不着，他急得扶着竹子大哭。这时，奇迹发生了，他泪水飞洒处，都长出了新鲜的竹笋。孟宗很高兴，挖了几棵捧回家，精心做成羹汤，母亲喝了汤，病也治愈了。 说是竹笋羹汤把孟母的病治好的，倒不如说是孟宗的孝心把孟母的病治好的。孟宗能力有限，自然会在如此矛盾的情况下手足无措。 但孝心还是感动了天地，使冬天长仙笋。无论这是真的故事还是神话，孟宗的孝心十分难得呀！ 总之，《二十四孝》这本书几乎每个故事都这么引人入胜，令人叹为观止。 《二十四孝》里有许多故事，有：《孝感动天》、《戏彩娱亲》、《鹿乳奉亲》、《为亲负米》等二十四个故事。其中我觉得《刻木事亲》里的丁兰最孝顺。《刻木事亲》是讲一个叫丁兰的人，他的父母早逝，他就做了两个木像，每天对着木像说心事，出门也要禀告，他的妻子很不理解，一天，丁兰出去了，他的妻子就好奇，用针去扎，

没想到竟出血了，丁兰看到后追问，妻子说出了事实，丁兰批评了妻子。 这个故事中，丁兰对木像都那么珍惜，我们也一定要更尊敬我们的父母，让他们每天生活的幸福、开心、长寿。《二十四孝》这本书，主要是24个故事，每个主人公都很孝顺，如果我们能做到这样的境界，那么父母一定很开心、高兴，我们要争取做到这样的境界，才能当一个孝顺的子女，报答父母的养育之恩。 今年暑假我读了《二十四孝故事》，对我的内心深处有了很大的启发。故事中刘恒的亲尝汤药，子路的百里负米，还有董永的卖身葬父，每一个孝心故事都能催人泪下，当我们今后长大成人后，爸爸妈妈也逐渐变老了，我们就要赡养他们，因为每个父母都曾经为了抚养子女而呕心沥血，日夜操劳。父母是最关心我们的人，我们也要善待自已的父母，总有一天，我们也会为人父母，也有变老的时候，那时，我们就需要孩子们的照顾，乌鸦尚且反哺，何况是我们人类。 《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。 作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。 作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

质量读后感

读后感 在公司的介绍下读了<<质量无泪>>这本书,读后以前困惑的地方明白了很 多.对质量的理解比以前全面多了 .正确的思想和方法能使工作事半功倍.有实践有理论才是 好的工作方法.质量无泪应该好好的理解最好大家能在互相讨论下.能使理解更彻底.深切感 到公司下发这两本是太及时正确的. 质量的定义就是符合要求.那就要确定是什么样的要求.怎么样才能保证符合要求.还要 使每个人都知道要求.管理者要做在这三点上下功夫.要求的确定是个重要.细致.全面.不断 完善的过程.同时要求也要是个合理的.可操做的.只有有了确定合理的要求,才能使工作者知 道每件事的目标.在配合上合理的工具及确定的方法才能使工作做到第一就做好. 管理者决心和坚持也有很重要的作用.一旦每个人都知道管理层将持续不断执行要求时, 这种工作程序就成了惯例. 质量管理的目地就是在控制下生产合格的产品.那这个系统的核心时预防.也就要求在产 品的最开始就要做到第一就把事情做好.困扰生产并且是生产不能解决的是产品中存在的不 合理.这使的产品在不断的完善中,不能把生产仪器这个事情一次就做好. 书中说了很多的理念和事例,都应该深深的体会,我要经常翻看,把它当做一本工具书一 样.让理解到的知识变成一种工作的习惯.篇二：质量免费_读后感 《质量免费》读后感 书的开头就说到“质量是免费的”“质量不仅是免费的，它还是一颗货真价实的摇钱树”， 所谓质量，就是说事物或事情符合要求，它应该有确定的规范加以说明，以便使人们清楚地 知道是否达到要求。如果第一次就把事情做好达到了要求的标准，也就是说具有质量，就不 会因为返工而产生不必要的费用。对于企业或大公司来说，无疑是降低了质量成本（质量成 本，就是事情做错之后牵涉的费用，包括废料、重修品、多次售后服务、检查测试以及其他 类似活动），本书中强调“第一次就把事情做对”，就是要做正确的事，正确地做事，而且还 要以顾客需求为导向，如果一开始方向就错了，则投入的资源越多浪费也就越多，损失就越 大。所以说，质量不仅可以降低成本，质量还是利润的贡献者。 在一些企业中，质量这一名词可能还没有真正被理解，质量所能发挥的重要作用也没有 引起领导层及决策层的重视。或许，没有人反对质量，但是质量并不被认为是产业的要素之 一。但是，事实上，第一次没有把事情做好所造成的预防、评估以及故障等方面的费用，会 轻而易举地花掉全部营业额的15%—20%。而一家具备良好质量管理方案的公司在质量上花费 的费用只占营业额的2.5%，这 2.5%的费用是用来预防和监督必要的活动，以维持公司一贯的卓越的标准。很显然，质 量管理对于企业的各方面都是最重要的催化剂，甚至于是成败的关键。 我认为，对于企业的管理者来说，他们需要一种对质量的认知。各级管理者应该共同认 识到质量是过程的重要部分，跟其他任何重要部分一样。同时，管理者们不能认定质量的问 题是发生在工人身上，或者问题的责任都在质量部门的质量管理人员上，因为每个人都会有 犯错的可能，真正的问题的根源是每个流程都存在的,从总经理到员工,都有可能造成问题的 出现,质量的保证需要各个层次、各个部门的人员切实有效地配合成一个有机整体，无论那一 部分，哪一个细节发生了错误，都会影响整理的质量。 当质量出现问题时，管理者们要做的是从所发现的缺陷中找到产生这种问题的真正原因。 对于失败，人们总会找一些理由，然而他们所找的往往不会是真正的理由。真正的理由是你 必须温和地引导人们走向他们已经知道是对的东西，否则他们是不会合作的。如果管理者们 还是停留在找出问题的责任在于谁，那么你是很难找到问题的根源的，因为没有人会认为他 们该为这些问题负责，只有当人 们不再害怕、顾忌被指责为是问题的罪魁祸首时，大家便能协同努力去解决问题。公

红舞鞋读后感

红舞鞋读后感 在一次书店选购时，我的目光“锁定”了一本书——《红舞鞋》，虽然从未看过，但 是当翻开书并看到内容的一瞬间，我的心就仿佛对它征服了，我一口气就将206页的文章 读完。 《红舞鞋》以女生李莎莎为主人公，讲述了一个丑小鸭变天鹅的故事。平凡的李莎莎 在一次偶然的机会下，被学校的舞蹈队选中，经过她的努力并得到参加舞蹈大赛的资格， 之后，误解、背叛、伤害纷纷而来，其间还穿插着大人们的纠结往事，但无论身处何种境况，李莎莎始终没有放弃自己，而是保持着一颗善良、勇敢的心，去对待每一个人，每一 件事。最后她成功的赢得了所有人的尊重，蜕变成了一只美丽的白天鹅。 李莎莎这样一个平凡的女孩，遇到困难不但不退缩，相反还鼓励自己前进，遭到好友 的背叛但还能原谅。虽然她很平凡，但是有多少人能够像她这样做呢?她的品质值得我学习。 读了这本书后，我的感触很深，并学会了包容和自强不息。 我从《红舞鞋》这本书中体会到，李沙沙具有努力、刻苦的精神。 说她努力，是因为在该上初中的时候，她的好朋友张茜成绩优异，直接考上了重点中学。李沙沙也想和张茜在一起，于是，她每天早晨5点钟起床，洗漱、吃饭后，就去学习 背单词、读课文：她的手指着一个单词，确定发音后，大声读出来。读课文时，她一字一 句地大声读，直到读得滚瓜烂熟······ 说她刻苦，是因为在上舞蹈班时，沙沙比别人晚了好几天，学起来也比较吃力。但是 在老师的帮助下，她超过了那些人。虽然张茜和她是好朋友，但张茜很骄傲。他动不动就 嘲笑沙沙：“瞧你，这么简单的动作都不会，活像一只笨鸭子!”而李沙沙从不放在心上。她认真改正动作，在别人全走了的时候，她还在认认真真地练习这节课动作出错的地方······ 在生活中，我们不也像李沙沙那样么?生活使我们的人生道路上充满困难。但是只要 我们勇敢面对，即使是埋在地下三尺的黄金也会发光。在生活当中，我们就像攀岩者，不 管上方有多么险恶或者是有石块掉落，我们都要勇敢地去面对。如果你又掉下去了，请不 要哭泣，坚强地站起来。当你发现你成功了，那么你就会感觉到你长大了，像雄鹰那样展 翅高飞。我们都要作生活的强者! 假期里我阅读了《红舞鞋》这本书。它的主要内容是：一个叫李沙沙的小女孩相貌平平、成绩不好，和她的朋友张茜在一起上学，但张茜长得很漂亮、学习又很好。在考中学 的时候，因为张茜成绩一直拔尖，所以直接被选入保送名额，送到最好的中学——新苑中学。之后李沙沙经过努力也考上了新苑中学，在中学里认识了夏老师，夏老师要求李沙沙 去学舞蹈。之后，误解、背叛、伤害、大人们的纠结往事纷纷而来，可李沙沙并没有放弃

二十四孝图读书笔记.doc

二十四孝图读书笔记 下面是小编为大家推荐的是二十四孝图读书笔记范文，可以借鉴的哈。欢迎大家的阅读参考。 随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重;“尝粪忧心”则让人恶心。 孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。 所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。先说说那个郭巨埋儿吧。 说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。 后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。 郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古

有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。,所以后来有人把这种孝举，称为愚孝 百善孝为先，“孝”是中华神州大地，最源远流长的中华美德，我们应该懂得理解长辈的心，懂得感恩、懂得孝敬长辈。 只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。 最后，我愿中华美德——“孝”道世代传承! 刚放暑假，在读鲁迅的《朝花夕拾》前，我和好朋友去北京的孔庙参观，在众多的展品中，我不知为何一眼看见了墙角极小，连字都看不清的二十四孝图，而且一眼看见了其中的“郭巨埋儿”。 正如鲁迅所说，图的确很清楚，可我还是不愿意承认我理解的意思。图上还有批注，字非常小，我又一眼看清了，而且后来发现也只能看清其中的一列字，“子可再有，母不复得”，不过我并不知道他为什么埋儿。 直到八月，看了《朝花夕拾》，我才恍然大悟，原来是他们家穷，实在养不起那么多人，只好先养活老人，把儿子活埋。 这二十四孝图太恐怖了，为了一个“孝”字，竟要那么

读马克·吐温的《生命的五种恩赐》有感

读马克·吐温的《生命的五种恩赐》有感读马克·吐温的《生命的五种恩赐》有感 读罢马克·吐温的《生命的五种恩赐》，我不禁问自己，如果可以选择生命恩赐的五种礼物：名望、爱情、财富、欢乐和死亡，但只能选择其中一种，我会选择什么？谁不想拥有万众敬仰的名望？谁不渴望“执子之手，与子偕老”的完美爱情？谁又不追求让自己衣食无忧的宝贵财富？谁又 能舍弃喜笑颜开的欢乐？那谁又会去主动选择令人望而生 畏的死亡呢？ 第一次，少年从仙女的篮子里迫不及待地选择了欢乐作为他第一份礼物，此后他沉湎于寻欢作乐，静下来回味出的只有沮丧和虚妄，他说：“这些年我都白过了。”为什么他会如此感叹？那到底什么才是欢乐？ 俗话说“玩物丧志”，一个人过于迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气，这个少年正是如此，年轻时谁不曾贪图欢愉，谁不曾幻想过自私地去浪迹天涯，可是现实并不允许我们这样，还有更多是事情需要我们去做，我们还

有不得不去担起的责任。至于什么是欢乐，与我而言可以是挚友的相聚侃谈，也可以是看一部称叹叫绝的好电影，甚至可以是睡到自然醒，其实快乐无处不在地渗入了我们的生活，只是我们可能把他们掩埋在了自己的浮躁之下，少年为何让欢乐变成最后的痛苦？原因就是他过于沉溺，不思进取，如果他把欢乐当成调剂生活的妙方可能会活得更轻松自在。 第二次，少年已经变成了青年，他经历了那无为的几年后仔细挑选了剩下的四样礼物，他选择了爱情。多年后他独守空屋，在亲密的最后一个爱人的棺材旁诅咒爱情“卖给他的每小时欢娱，他付出了一个小时的悲伤”。 爱情本是多么美好是事物，自古就有“青青子衿，悠悠我心”的萌动，也有“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移”的坚定，还有“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的难分难舍，这都让我们对爱情充满了向往，甚至有人把爱情作为自己一生的追求。(https://www.sodocs.net/doc/255981193.html,)可是少年提醒了我们，爱情之所以美好，是因为彼此的专一和陪伴。爱情本该只是两个人的事情，少年生命中来来去去的“她们”可能算不上爱情吧，哪有人那么容易的爱了又散了，他

读《红舞鞋》有感

读《红舞鞋》有感 《红舞鞋》——精致的封皮缓缓翻开，映入眼帘的一个关于成长和蜕变，关于真实和善良，关于实现自己梦想的故事。 故事的女主角是一个平凡普通的女生李莎莎。她的成绩灰不溜秋，长相呢，丢到人堆里找也找不出来。她为了和自己最好的朋友——漂亮大方，成绩优异的张茜一起进入市里最好的新苑初中，拼命努力，终于踏进了那所初中的大门。甚至还在偶然的机遇下加入了学校的舞蹈队，更是拥有了参加舞蹈大赛的资格。虽然有欣赏她的夏老师，还有很“够哥们儿”的耿乐乐，但是在这所中学里，李莎莎的功课始终不是很好,而纷纷而来的也有误解、背叛、伤害，其间还穿插着大人们的纠结往事…… 说实话，我并不喜欢这样的套路：主角总是被欺负得很惨，然后最后所有欺负过她的人都知道了自己的错，主角宽宏大量地原谅他们……但是这个故事写出了不一样的感觉。作者吴洲星本身就还在读大学，所以更能以青涩的笔调，营造出贴近读者，特别是小龄读者的心的氛围环境，塑造出一个充满正能量的主角。李莎莎，一个从未学过舞蹈，却能够被舞蹈老师所赏识的女孩，凭借自己的努力和耐心，穿上了一双流光溢彩的“红舞鞋”，舞出了最绚烂的青春之歌。作者的文笔优美，环境描写温暖顺畅，而在叙事方面也衔接自然：李莎莎一开始进入新苑初中时，被排挤，被孤立，自己也一度自卑，而她最好的朋友张茜竟也在这时

背叛了长达将近十年的友谊。但她始终默默坚持自己，如荷花一 样“出淤泥而不染”。外界的影响，从未改变她真诚并且真实的 品质性格。当常常贬低她的徐青青落寞哭泣时，她安慰徐青青； 当内向女孩郝月月不敢用真实自己面对旁人时，是她开导郝月月；当张茜有困难时，李莎莎不计前嫌帮忙，最终换来了张茜的回心 转意。她同时还更加发奋，从前糟糕的成绩也逐步上升。 我是从没有学过跳舞的，自然了解不了小说里的技巧方面， 不过我可以把李莎莎的感受套在弹钢琴上：我从幼儿园小班就开 始学钢琴，如今已有七年多了。在电子琴转钢琴的一段时间里， 因为手指虽长但细，所以在我眼中，钢琴琴键就等于“按不动”、“没声音”。不过，我勤加练习高抬指，听从老师的“往下打” 嘱咐。而再加上我的汗水和努力，在“暗无天日”的练习中，我 也终于能够驾驭钢琴，在那届青少年宫“山音杯”时获银奖。最 近的一届，也因为老师觉得我“进步挺大”获得了金奖。在我学 钢琴的历程中，酸甜苦辣正如李莎莎，而明年暑假就要考十级了，真不知道，我是否也能像书的末尾李莎莎去参加比赛时收获一路 的真挚祝福？ 回到封面，我细细回味着这本书的一切，不由觉得意犹未尽。当梦想照亮现实，奇迹发芽开花，蜕变亦不是问题。突然，我发 现一个细节：封面上正在跳舞的白衣女孩身后是亦真亦幻的夕阳，似乎还是踩在水面上的呢——她脚下的倒影，正是一只高挑优雅 的白天鹅。光滑的脖颈，洁白的羽毛……

二十四孝图读后感600字四篇

二十四孝图读后感600字四篇 【篇一】二十四孝图读后感600字 中国人通常说：“百善孝为先。”意思是说，一切善行都是从孝开始的，它是做人的根本。这个寒假，我阅读了中国古代传统文化故事——《二十四孝》，更加了解了这句古话的深刻含义。 《二十四孝》是元代郭居编录，一说是其弟郭守正，还有种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集，为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。主要故事有《百里负米》《卧冰求鲤》《涌泉跃鲤》等，我最记忆犹新的就是《涌泉跃鲤》了，我给大家讲讲吧。 姜诗夫妇知道婆婆喜喝长江水，爱吃鱼。但长江离他们家有六七里路远，一次因风大，妻子庞氏接水许久不回，姜诗怀疑她怠慢婆婆，便把她逐出家门，庞氏没有走远，她在邻居家昼夜辛勤织布，把挣到的钱托人送给婆婆，后来婆婆知道后，便把庞氏接回来，上天感动，涌进了一口长江水，每天都有两条鲤鱼跃出，夫妻两人再也不用去江边了。 这个尽孝故事看完后，我非常感动，因为姜诗和庞氏两人每天都要来回走十三四里远，可是他们都没有怨言。庞氏就算被逐出家门也会吃苦挣钱孝敬婆婆。我也很自责，别人想尽办法孝顺自己的家人，现在的我却还不知道该怎样孝顺

家人。自从看完这个故事后，我就知道了不应该在家里发脾气，让家人失望，应该为家人着想，懂得孝心。有一天放学回家，我看见一个老人帮孙子背着一个书包，说：“快回去做作业！”那个孩子不理睬，在旁边放鞭炮，老人皱着眉，叹了口气。看到这，我觉得那个孩子即使很想玩，也要先把学习搞定，他也不能不理老人，让老人失望。如果你能带给家人快乐，让他们生活幸福，也相当于是尽了自己的孝心。 “孝”是中华民族传统美德之一，也是最基本的做人原则。一个人如果不孝顺，他更不会热爱自然，热爱祖国，也成就不了什么大事业。所以，只要你懂得孝，就会有回报。 【篇二】二十四孝图读后感600字 在假期里我阅读了《二十四孝》这本书，书里的每个故事都让我潸然泪下。读完后，我对“孝”有了更深的理解。 《二十四孝》顾名思义，二十四个孝顺长辈的故事。其中，有孝感动天的五帝之一舜；不辞辛劳百里负米的仲由；全然不顾生命危险鹿乳奉亲的郯子；不畏严寒卧冰求鲤的王祥…… 让我印象最深的便是求鲤卧冰的王祥，这样寒冷的天气，他究竟是怎么抵御严寒的呢？那就是爱！ 这些孝顺长辈的人都有一个共同的特点——尽全力实现长辈的愿望，那我想问，长辈们的愿望是什么？有人说会是享受儿女的一次洗脚过程；有人说会是一次与老伴一起刻