论刘震云的“说话”系列小说
刘震云长篇小说《手机》第二章 阅读答案
刘震云长篇小说《手机》第二章阅读答案 严守一的好朋友叫费墨。二十多岁、三十多岁的时候，严守一好朋友很多，天天聚在一起聊天，场面热闹得像沸腾的火锅；过了四十岁，男人中，就剩下这一个，像凌晨两点的酒店大堂，偶尔有一个人坐在那里，低头喝咖啡。 费墨1954年生，属马，比严守一大三岁。费墨是个胖子，是个矮胖子，是个大学教授，北京人，脸上架一深度眼镜。无论春夏秋冬，都爱穿对襟儿褂子，冬天脖子里爱搭一条围巾，说话文白相间。严守一初见到他，马上想起上个世纪二三十年代的老派知识分子。费墨与严守一的老婆于文娟的小表舅是大学同学。六年前，小表舅的儿子过百天，严守一和费墨碰到一起。那顿饭吃的是火锅。初次见面，严守一以为费墨是个不爱说话的人，因为牛顿饭过去，费墨只顾仰身涮肉，俯身蘸料，吃出一脸胖汗，没说一句话。大家没在意费墨，依旧海阔天空，先聊起一些政治芫话，接着聊到眼前的火锅。费墨遮时摘下眼镜擦汗，慢条斯理地发了言。发言并不看焱人，看着房顶。说火锅并不从火锅开始，而是引经据典，从胡人谈起，到成吉思汗，又扯到秦朝，扯到锅盔，一个火锅，竞和秦灭六国有关系。六国灭完，众人以为就完了，费墨又从秦朝兜回清朝。说清朝又撇下清朝，开始讲原始社会的陶器，由陶器到铁的发现，由铁器到青铜器的产生。青铜器离火锅已经很近了，他又撇下青铜器，开始讲游牧民族扣农耕民族的区别，满族是如何将二者柠巴到一起的于文娟的小表舅招呼大家：边吃边听。没想到这话惹着了费墨，费圣又低头吃内，不再说话，任满族不上不下，悬在半空中；任火锅不明不白，好像这顿饭除了费圣，其他人都是瞎吃。 以后又碰到过几次，或开会，或吃饭，一草一木，一碗一碟，费墨都能引申出另外的意思。言语之间，叉总有人惹得费墨不痛快。严守一看他是个杂家，适合做电视节目，便邀他到自己主持的《有一说一》栏目当策划。《有一说一》是个社会、生活栏目，话题繁杂，不愁费墨没有用武之地。没想到邀了两次，费墨辞了两次：我不会说话。这时严守一已与费墨熟了，严守一：你要不会说话，全国人民都得憋死。费圣瞪了严守一一眼：我说的不会，不是这个不会，而是那个不会。严守一明白了，他说的不会不是不能，而是不愿。严守一：为吗呢？费墨：话有话的用处，我不至于拿话赚饭吃。严守一：你在大学讲课，不也是拿话赚饭吃？费墨瞪了严守一一眼：这怎么能一样呢?个是授徒，一个是作秀；一个是授业解惑，一个是自轻自贱；一个是孔子，一个是戏子。明白了吧严守一恍然大悟，只好作罢。 但过了两个月，严守-又去邀。因在两个月之中，严守一经常想起费墨，一想起就笑。严守一还从来没有这么难忘一个男人。严守一说：老费，我这是三顾茅庐。知你看不上我们，无法与我们对话，但你也得顾及影响。我这次来，并不是代表我自己！费圣倒吃了一惊：那你代表谁呀？严守一：我代表天下的苍生，再不能让我们这么不明不白地活着了！如果你再把授业解惑局限在学校，你就是自私。费墨像孩子一样扑哧笑了，点着严守一：自认识你以来，就这句话，说得还算幽默。但又说：那也不能因为你一句话，我就弃良从娼。严守一：请你过来，主要也不是为了让你帮我们做事。费墨又吃了一惊：那为了什么？严守一：事情并不重要，那不过是一个借口，主要是为了经常见面。费墨盯着严守一看，看后叹了口气：原来以为你是一个花马掉嘴的人，谁知也是个有心人。原来以为你是个名利之徒，谁知也稍微懂一点儿朋友。 阅读练习试题来源：2015年乌鲁木齐一模语文试题及答案【乌鲁木齐一诊】 就这样，费墨被严守一拉进《有一说一》。自从费墨加入幕划队伍，《有一说一》果然和过去不同。严守一一开始担心费墨放不下大学教授的架子，大学和电视台，正像费墨说过的那样，一个是阳春白雪，一个是下里巴人，同样的话，两种不同的说法，担心费墨给弄拧巴了，没想到费墨能上能下，进得厅堂，也下得厨房，从深刻到庸俗，转变得很快。费墨
刘震云小说阅读：《塔铺》
刘震云小说阅读：《塔铺》 塔铺 刘震云 我从部队复员，回到了家。那是一九七八年，社会上刚兴高考的第二年，我便想去碰碰运气。就这样，我来到镇上中学，进了复习班。 复习班，是学校专门为社会上大龄青年考大学办的。进复习班一看，许多人都认识。于是谈各人复习的动机，王全说，他本不想来凑热闹，都有老婆的人了，还拉扯着两孩子，上个什么学？可看到地方上凤气恁坏，贪官污吏尽吃小鸡，便想来复习，将来一旦考中，做个州府县官啥的，也来治治这些人。磨桌（豫北土话，形容极矮的人）说，他不想当官，只是不想割麦子，毒日头底下割来割去，把人整个贼死！最后轮到我，我说，一无所有，才来复习。 这所中学的所在镇叫塔铺。镇名的由来，是因为镇后村西坛上，竖着一座歪歪扭扭的砖塔。开学头一天，上语文课，教室后边传来鼾声。老师循声寻入。大家发现是坐在后边的磨桌伏在水泥板上睡着了。老师气冲冲走了。教室炸了窝。有起哄的，有笑的，有埋怨磨桌的。这时我发现，乱哄哄的教室里，唯有一个人没有参加捣乱，趴在水泥板上认真学习。她是个女生，正和尚入定一般，看着眼前的书，凝神细声地诵读课文。我不禁敬佩，满坑蛤蟆叫，就这一个是好学生。 河边落日将尽，一小束水流，被晚霞染得血红，一声不响慢慢淌着。远处河滩上，有一农家姑娘在用筢子收草。只见那收草姑娘已将一大堆干草收起。这姑娘竟是课堂上那独自埋头背书的女同学李爱莲。我问为什么割草，她脸蛋通红，说家中困难，爹多病，下有两弟一妹，只好割草卖钱，维持学业。我叹息一声，说不容易。她看我一眼，说：现在好多着呢。以前家里更不容易。记得有一年，我才十玉，跟爹到焦作拉煤。那是年关，到了焦作，车胎放了炮，等找人修好车，已是半夜。我们父女在路上拉车，听到附近村里人放炮过年，心里真不是滋味。现在又来上学，总得好好用心，才对得起大人…… 后来我和李爱莲同桌。我给她讲当兵时在部队里如何喂猪，她给我讲小时候自己爬榆树，一早晨爬了八棵，采榆钱回家做饭。家里妈妈挺善良，爹脾气却不好，爱喝酒，喝醉酒就打人。 春天了。柳树吐米芽了。一天晚饭，我在教室吃，李爱莲悄悄推给我一个碗。我低头一看，是几个菜团子，嫩柳叶蒸做的。我感激地看她一眼，急忙尝了尝。竟感觉像山珍海味一般。 这时发生了一件怪事，瘦得皮包骨头的磨桌，突然脸蛋红扑扑的。这秘密终于被我发现了。我到厕所解手，发现地上有几张破纸在烧。火里爬着几个刚出壳的幼蝉。磨桌盯着那火，蛮有兴味地一个个捡起往嘴里填。接着就满嘴乱嚼起来。我眼中涌出了泪，上前拉住他，犹如拉住自己的亲兄弟：磨桌，咱们回去吧。 五一到了，学校要改善生活。萝卜炖肉，五毛钱一份。穷年不穷节，同学们纷纷慷慨地各买一碗，哧溜哧溜放声吃。我端菜回教室，发现李爱莲独自在课桌前埋头趴着，也不动弹。我猜想她经济又犯紧张，便将那菜吃了两口，推给了她。地抬头看看我，眼圈红了，将那菜接了过去。我既是感动，又有些难过，还无端生出些崇高和想保护谁的念头，眼中涌泪，扭身出了教室。 离高考剩两个月了。这时传来一个消息，说高考还考世界地理。学校原以为只考中国地理，没想到临到头还考世界地理。大家一下都着了慌。这时我爹送来馍，问是什么书，我简单给他讲了，没想到他双手一拍：你表姑家的大孩子，在汲县师范教书，说不定他那儿有呢！我说：来回要走一百八十里呢！
_上帝_走下神坛_解读刘震云小说的反讽意蕴
2008年第2期阜阳师范学院学报(社会科学版)总第122期N o.2,2008Jou rnal of Fuyang T eachers Co llege(Social Science)Sum N o.122 “上帝”走下神坛 ——解读刘震云小说的反讽意蕴 徐从辉 (合肥师范学院中文系,安徽合肥 230061) 摘要:刘震云的新写实小说和新历史小说最大的特色是反讽,刘震云以恣肆的戏谑,毫不留情地揭开被顶礼膜拜的“上帝”的神秘面纱,“上帝”从神坛走向人间。刘震云的小说分别从历史、权力、人性等切入点考察了人生存的虚妄与荒诞的图景。 关键词:反讽;历史;权力;人性 中图分类号:I206.7 文献标识码:A 文章编号:1004-4310(2008)02-0055-03 “上帝死了”,“人死了”。当人们心目中的神像轰然倒塌,当匆匆碌碌的人们奔波于人生的旅途,迷失于这铜墙铁壁的“黄金时代”,人不可避免的发生了悲剧性的异化,而这仅仅是悲剧大幕的开始。正是带着这种悲悯而失落的感情,刘震云以反讽的笔调触摸大千世界中的生活百态,以恣肆的戏谑毫不留情地揭开历史、权力、人性温情脉脉的面纱,被顶礼膜拜的“上帝”只好挥别昔日的尊贵与神秘,从神坛走向世俗人间。刘震云的小说从历史、权力、人性等切入点考察了人生存的虚妄与荒诞的图景。 历史:任人打扮的小姑娘 犹如时间之风卷走暗夜,带来黎明,刘震云拨开历史的重重迷雾,追寻历史的种种可能性,隐喻的表达出对人的生存状态的关怀和终极命运的叩问。“《故乡天下黄花》是写一种东方式的历史变迁和历史更替。我们容易把这种变迁和更替夸大得过于重要。其实放到历史长河中,无非是一种儿戏。”[1]刘震云这一句话或许表达了自己的历史观。历史既然是一种儿戏,那么所有的历史还原,不过是把历史作为一个安置故事和人物的容器,一块诱发主体想象的布景。历史和现实在表现形态上的区分已经没有意义。历史不再是黄钟大吕,历史的“宏大叙事”瓦解了,历史在刘震云的笔下走上日常和庸俗。建立在历史理性之上,合乎逻辑、合乎必然性的历史场景已消失,历史本身失去了支点,因此,刘震云对历史进行随意的涂抹也就很自然了。历史,犹如一个任人打扮的小姑娘。不过,刘震云戏谑化的调侃、嘲讽仍然指向政治的游戏本质。 历史人物神圣光环的引退是刘震云小说言说 历史最重要的特色之一。在传统历史小说里,历史人物都是正面的、崇高的形象。如《三国演义》、《水浒传》、《李自成》等塑造了一系列英雄人物。虽然这些历史人物不乏缺点,但总体上光彩照人、魅力四射。而《故乡相处流传》中的历史人物完全消隐了神圣的光环。如果说在《故乡天下黄花》里而,所谓的革命或争斗还蒙着一层虚假、矫饰的面纱的话,《故乡相处流传》则彻底撕碎了这层薄薄的遮羞布。无论是曹操、袁绍,还是孬舅、猪蛋、六指、柿饼脸、小蛤蟆、小麻子、沈姓小寡妇……文本中的人物一律漫画化和俗化。单从这些历史人物的命名看,就具有浓郁的戏谑意味。文本中的“大人物”受到了空前的嘲弄和轻蔑。文治武功的曹丞相“一到延津,曹丞相右脚第三到第四脚趾之间的脚气便发作了,找我来给他捏搓……曹丞相屁声不断,其他人都憋着忍着。捏搓脚放在夜深人静的时候。捏搓一阵,第三到第四脚趾之间便涌出黄水,脚蹼变得稀烂。黄水已经开始在第四到第五个脚趾之间与我右手的大拇指、食指、中指之间漫延”;叱咤风云的朱元璋是一个形容丑陋、爱玩政治游戏,由一群持刀弄叉的小和尚们拥戴的胖和尚;慷慨悲歌的一代名将陈玉成竟是“瞎鹿与沈姓小寡妇在迁徙途中生于瘟疫中的小麻子”;垂帘听政的慈禧太后原来是一文不名的“六指”的对象——“柿饼脸”姑娘;“我”——小刘儿作为知识分子则是曹丞相身边替丞相捏脚的可怜虫……。作品中,历史人物的神圣光环被消解的支离破碎,在步履蹒跚中滑向庸俗的黑暗。 历史事件的戏谑化是另一重要特色。历史人物身上没有了神圣的光辉,甚或人性的光晕,一律丑 收稿日期:2008-01-22 作者简介:徐从辉(1977-),安徽涡阳人,合肥师范学院中文系教师,文学硕士。研究方向:中国现当代文学。 ? 5 5 ?
被遮蔽的“说话”——再论刘震云前期小说
被遮蔽的“说话” —— —再论刘震云前期小说冷南羲 (杭州师范大学人文学院,浙江杭州311121) 摘 要:对刘震云小说“说话”艺术的研究主要集中于新世纪以后的作品中,对作家前期小说的研究则主要集中于“日常 生活”“权力”和“历史”这三个维度。前期作品的“说话”行为被当作研究其他主题的工具,实际处于被遮蔽的地位。即使如此,也显示了作者对“说话”这一日常行为的格外重视。“说话”在被当作工具使用的过程中,也透露出作者对该行为的思考。这份思考贯穿了作家之后的创作,并最终从被遮蔽的地位跃然成为小说的中心主题。因此本文将通过揭示“说话”行为在“新写实系列”“官场系列”和“故乡系列”中被遮蔽的状态,发掘后期“说话”行为的艺术特征,进而梳理“说话”艺术在刘震云小说中的同一性和继承关系,充实对新世纪“说话系列”小说的研究。关键词:说话;新写实小说;官场小说;故乡小说中图分类号:I206 文献标识码:A 文章编号:2095-7726(2019)01-0034-05 现有研究大多将刘震云的创作冠以总结性的称谓,评论家将他的小说划分为不同的阶段,这种思潮性质的命名与偏爱统一、善于归纳总结的中国文化息息相关。刘震云在20世纪80年代初入文坛时,被评论家称为“新写实派”的代表作家;之后因对官场人情世故的描绘,其作品又被学者归为“官场系列”小说;进入90年代后,因其选材偏向历史,故被当作“新历史小说”主力军;新世纪以来,因《一腔废话》《手机》《一句顶一万句》等小说将“说话”“交流”等要素作为小说名称或主要内容,有研究者将此类小说称为“说话系列”小说。暂且不论如此清晰的分期是否合理,这种按照文学潮流“套帽子”的做法无疑人为切断了作家创作的连续性,使作家的创作呈现出阶段性、碎片化的特征。事实上刘震云的创作是一以贯之的,他对说话行为的关注也并非从新世纪初的“说话系列”小说才开始的。紧贴客观世界,从可见、可闻、可触的“色相”出发把握世间百态,通过人与人之间的交往,反讽现实以揭露生存困境,进而寻找救赎之道,这些特点自刘震云初入文学殿堂就有体现,并一直延续至今。因此“说话”艺术在“官场系列”“故乡系列”中就有所呈现,伴随着作家的创作逐步深入,在新世纪以来的小说中得到进一步深化,成为小说内在主题和刘震云区别于其他作家的核心特 点。所以有必要从作家创作整体观出发,分析这一行为在作者前期创作中的价值和意义。本文以刘震云小说的“说话”行为作为突破口,将作家前后期创作打通而不局限于现有的阶段划分,阐释说话行为在刘震云早期作品中的表现以及对后期创作的影响。 一、被生活压迫的说话 刘震云作为“新写实小说”代表作家而被读者熟知。在早期的《塔埔》《新兵连》《一地鸡毛》等小说中,他集中描写了大众百姓的日常生活,揭示了个体生命在现实生活中的挣扎,关注到物质层面的压力不仅扭曲了人物的价值观、异化了人物的行为,也挤压了他们的精神世界、压迫着他们的说话。人与人之间的对话或为解决生活困难而展开,或因日常琐事的干扰无力乃至无心进行。作者正是通过人物之间的对话揭示了日常生活的真实图景以及物质世界对主体生命的束缚,并为随后诞生于“官场系列”中为改变贫困生活而出现的权力狂热埋下伏笔。刘震云此阶段的创作意图是“消解强加在生活现象之上的所谓的‘本质’,以求复原出一个未经权力观念解释、加工处理过的生活的本来面貌”[1]307。由此看来,自初登文坛,作家就秉持解构式的创作途径。这种解构式书写借助人物对话去除附着于现实本质之上的“权力”“历史”等要素,力图还原 收稿日期:2018-10-24 作者简介:冷南羲(1993—),男,四川成都人,硕士研究生,研究方向:中国现当代文学。 第36卷第1期Vol.36No.1 新乡学院学报 Journal of Xinxiang University 2019年1月Jan.2019
试论刘震云小说的艺术特色
试论刘震云小说的艺术特色 刘震云作为新写实小说的代表作家，打破了现实主义小说固有的构思模式，以客观的叙事视角介入小说，将创作素材的笔触伸向社会最底层，展现底层人物平凡黯淡的人生。《一地鸡毛》《单位》真实还原了现实生活扭曲的秩序与伦常，展现了市场经济浪潮下知识分子精神信仰的缺失，批判了人性的阴暗与丑陋，用冷漠姿态的讽刺精神揭示了底层小人物的生存与精神的双重困境，给小说增添了沉重的荒诞感与幻灭感。 标签：新写实小说；刘震云；艺术特色 新写实小说打破了现实主义小说固有的构思模式，以客观的叙事立场介入小说，将创作素材的笔触伸向社会最底层，展现底层人物平凡黯淡的人生。在当代文坛中，刘震云是一位思想深度与理论修养兼得的新写实主义小说家，他活跃的思维方式、犀利的语言风格加之对现实生活敏锐的嗅觉，形成了独特的小说艺术风格，他运用直面现实的纯态叙事模式、冷静客观的叙事视角以及讽刺幽默性的文学语言，在新写实主义小说创作领域占据了一席之地。《一地鸡毛》《单位》深刻地反映了底层人物被现实的枷锁牢牢锁住难以喘息，描绘了底层人物的生存困境和精神桎梏，使人震惊整个社会的荒诞。 一、知识分子的信仰缺失 《一地鸡毛》以冷峻的笔调展示了主人公小林在琐碎的日常生活中不断被消磨与纠缠以致于精神低迷，他放弃了理想与追求，丧失了操守与良心。小林曾经是一个满怀理想的大学生，学生时代的他还有对未来的憧憬，对美好人生的规划。经过在单位工作的洗礼之后，小林逐渐蜕变成了一个丧失了理想与信念的世俗之人。结婚后的小林永远围绕在吃喝拉撒的日常琐事中，底层小人物为了生存向现实妥协，小林在现实的磨练之后，放弃了对崇高理想的追求，从崇高走向卑微，而他又甘于平庸的在这世间过这一世。“作品所叙述的小林的生存状态，既未被理想化，也未曾被丑化，是对现实生活的本真形态的淋漓尽致的展示，展示了一种不容置疑的刻骨真实的生活。”[1]小林知道在这个社会，唯有金钱与权力才能改善家庭的物质生活，他只有成为一个庸人，才能在这个社会过的快乐与舒坦，要想自己过得好就得对别人狠心，他意识到曾经的自己是多么的幼稚与不成熟。小林的恩师千里迢迢从老家来看小林，可小林热情过后就变得冷漠，当得知老师去世的消息之后，他想人死不能复生，活着的还是先考虑生计。至此小林所剩无几的人性彻底沦丧了。小说从细节中带给了人们一种荒诞感与虚无感，市场经济的判断标准冲击着原有的价值观念和价值取向，物质和精神的矛盾冲突日趋明显，现实生活中金钱和物欲的诱惑就必将带来对权欲的附和。小林的精神世界由充实转化为空虚，由乐观转化为消极，生活的严峻性渗透进小林的生存空间，使他在面对现实与自我的选择中彻底摒弃了自我意识。作家创作的目的就是为了讽刺那些在社会变革浪潮中丧失傲骨、忘记初心的知识分子。 二、人性弱点的彻底暴露
刘震云小说吃瓜时代的儿女们
刘震云小说吃瓜时代的儿女们 ：《吃瓜时代的儿女们》这部小说写了四个似乎八竿子打不着的故事，但“因果”落在最后3000字的正文里。下面请欣赏《吃瓜时代的儿女们》优秀读后感。 01 《吃瓜时代的儿女们》是一部令人失望的作品。这失望源自于三点： 一、它出自心性颇高的著名作家刘震云之手，如果是其他非著名作家，没什么可失望的; 二、一部本有想法有追求的作品，最终变成了一部通俗小说，令人吃惊的90万首印数让我想起《读者》《故事会》之类; 三、在强大的事实面前，小说家的虚构能力越来越捉襟见肘，让人失望且担心，担心小说是否真的在衰落。 这三点失望背后隐藏着三个大的文学问题：一是一位水准之上的作家是什么原因导致他写出水准之下的作品?二是一部有想法有追求的小说是如何滑向平庸通俗的?三是事实、经验与虚构之间，是界限分明还是模糊不清?一个作家如何在强大的事实面前保持更强大的虚构能力?第一个问题的答案简单一些，原因是个人性的，写作者创造力萎缩，艺术的自我要求降低，挡不住外界诱惑……均会导致作品水准下降。第二、三个问题是这个时代小说的普遍问题，
答案有些复杂，值得深究。 02 刘震云的小说一贯好读，《吃瓜时代的儿女们》也不例外。叙述行云流水，语言简洁传神，不苟言笑的“刘氏”幽默贯穿始终。故事的讲述无可挑剔，该快则快，该慢则慢，插科打诨与偶尔冒犯，尺度把握适当。有人询问我如何把握好小说的语言和叙述，我说您去读刘震云，去琢磨他的语言和叙述，您会发现，他懂得叙述的桥墩要建多宽，语言的桥面如何铺就，读者借着他的叙述之桥，就进入到故事里边去了。 在《吃瓜时代的儿女们》中，刘震云用他出色的叙事能力为我们讲述了四个好读的故事。 第一个故事：农村姑娘牛小丽借了10多万元给弟弟买了个媳妇宋彩霞，五天后宋彩霞跑了。牛小丽拉着中间人去西部某省寻找宋彩霞。宋彩霞留的身份证地址是假的，寻不到，中间人也跑了，牛小丽陷入困境。要还钱就必须继续寻找，她遇到“皮条客”苏爽，苏爽专门介绍处女给大人物，便说服牛小丽装处女，牛小丽的“处女”给了一位大人物，挣回了10多万元。大人物问牛小丽叫什么?牛小丽说自己叫宋彩霞。 第二个故事：副省长李安邦偶然间有了一个晋升省长的机会，在这千钧一刻的当口，李安邦遇到了三件棘手的事情。这三件事不仅会断送他的省长梦，还有可能让他身败名裂甚至进监狱：一是中央来的考察组组长是李安邦官场宿敌朱玉臣的同学，朱玉臣是否会乘机打压?
刘震云小说批判意识 (1)
论刘震云小说的批判意识 （首先我想说，这篇文章是我们代写，但客户拿了文章却不见人了，这客户真无赖，真无无耻，现在也不知道他用了没有，希望他的领导能看见，这种败类就该解雇，我们都有写作经过和聊天记录） 摘要： 刘震云，集众多身份于一家，在当代文学上独树一帜。他不甘平庸，视创新为生命。从不自称“先锋派”的他却是文坛上地地道道的先锋派，在当代批判意识作家群中堪称最强作家，被称为“中国生活的批评家”，具有“大蔑视”、“大义愤”、“大想象”、“大感觉”的意识。他的笔杆驰骋于现实与历史之间，字里行间无不流露出对权力、文化、人性的嘲讽与批判。 刘震云的小说作品有几十部之多，其中《一地鸡毛》这篇中篇小说的发表，标志着刘震云小说创作达到成熟期，也是他被称为“新写实派”的中坚的缘由，给他带来了极大的荣誉。之后刘震云用“八年磨一剑”的精神创作了《故乡面和花朵》，达二百多万字，在当代小说中是篇幅最长的一篇小说。在众多作品中，刘震云用他的如椽之笔书写官吏弄权、人性畸变、民众凄苦，嬉戏怒骂历史与现实，冷嘲热讽人性与权力，以知识分子的批判使命去完成解读社会与人生的任务。批判意识是刘震云小说创作的底色，本文就从这一方面去探究他的小说创作的特色，解读人类学意义的生存主题。 关键词：刘震云小说批判主题方法意义 一、刘震云小说批判意识的产生缘由 在作家构建自己的文学世界时，客观的社会生活限制了作家创作的随意性。古今中外，作家的创作风格都与其出身，经历有关。万事万物皆因缘而生，刘震云的批判意识的形成也不是空穴来风。 （一）、苦难的童年经历 童年时代对于每个人来说都是最快乐、最恣意的幸福时光，可对于刘震云来