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当代西方翻译理论流派的划分
当代西方翻译理论流派的划分
张丽丽
【摘要】自古罗马的西赛罗（Cicero）、贺拉斯（Horatius）以来，翻译学学派林立，学说纷繁。国内对于西方翻译理论的译介与评价也有三十年的历史了，由于不同学者对西方翻译流派划分时所依据的标准不同，一度出现了流派名称混乱的情况。当代西方翻译理论流派的划分需要统一的参照标准，才能有益于学术对话与交流。学术研究中流派的形成是研究深化的一个表现，流派意识体现了清晰的理论意识，因此，某一学科的发展史往往体现为学科内不同学派或流派的此消彼长、相互继承，或互为补充、共同发展。
【期刊名称】南通大学学报（社会科学版）
【年(卷),期】2006(022)006
【总页数】4
【关键词】西方翻译理论流派；划分标准；学术流派
西方的翻译活动，若从公元前3世纪《七十子希腊文本圣经》在埃及的亚历山大城问世算起，已有两千多年的历史。自古罗马的西赛罗（Cicero）、贺拉斯（Horatius）以来，翻译学学派林立，学说纷繁。不同时代、不同学派的学者从不同的角度对翻译进行了各自的阐释。从某种意义上来说，一部西方翻译学史就是一部学派的传承与更替、聚合与交锋的历史。国内对于西方翻译理论的译介与评价也有三十年的历史了，由于不同学者对西方翻译流派划分时所依据的标准不同，一度出现了流派名称混乱的情况。有人把文化学派归于“翻译研究”学派的框架之下[1]31-34，也有人用“文化学派”来统称“翻译研究”学派（张南峰、陈德鸿，2000）。同是女性主义翻译理论，有人把它归为“解构
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