王力《古代汉语》古汉语通论（十四）句首句中语气词；词头，词尾

王力《古代汉语》古汉语通论（十四）句首句中语气词；词

头，词尾

展开全文

古汉语通论（十四）句首句中语气词；词头，词尾

（一）句首句中语气词

语气词不一定在句尾；有些虚词，它们的位置在句首或句中，同样地能起表示语气的作用。关于句尾语气词，我们在前面几节通论讲判断句、叙述句和疑问句的时候，已经大略地谈过了。现在再谈句首句中语气词。在这里我们着重讨论“夫”“其”“唯”三个字。

（1）夫

“夫”(fú)字用於句首，表示要发议论。它是从指示代词“夫”字发展来的，已经变成了纯粹的语气词，不能再解作“这个”或“那个”。现代汉语里没有适当的虚词可以和它对译。下面是用句首语气词“夫”字的例子：

夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。（吕氏春秋·察传）夫处穷闾阨巷，困窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也；一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。（庄子·列御寇）

夫如是，故远人不服，则脩文德以来之。既来之，则安之。（论语·季氏）

“且夫”“故夫”“今夫”略等于说“且”“故”“今”，但是增加了“夫”字，也是表示要发议论。例如：

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。（庄子·逍遥游）

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也亦若此矣。（庄子·逍遥游）

今夫颛臾，固而近於费。（论语·季氏）

“若夫”则等於“至於”：

此虽免於行，犹有所待者也；若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？（庄子·逍遥游）

（2）其

语气词“其”字用於句首或句中，表示委婉的语气。在陈述句或疑问句里，它表示“大概”“恐怕”等意思；在祈使句里，它就简单地表示委婉的语气，略等于现代汉语句末语气词“吧”字或“啊”字所表示的委婉语气。例如：

吾其被发左衽矣！（论语·宪问）

（我们恐怕已经变为夷狄了吧！）

王之好乐甚，则齐国其庶几乎！（孟子·梁惠王上）

（那么齐国大概差不多了吧！）

吾其还也。（左传僖公三十年）

（我还是回去吧。）

其是之谓乎？（左传隐公元年）

（大概是说这个吧？）

其我之谓矣！（左传宣公二年）

（大概就是说我了吧！）

（以上是陈述句和疑问句。）

君其问诸水滨。（左传僖公四年）

（您还是向水滨追问吧。）

吾子其无废先君之功！（左传隐公三年）

（您可别废弃了先君的事业啊！）

（以上是祈使句。）

“其”字又可加重反问的语气。例如：

一之谓甚，其可再乎？（左传僖公五年）

欲加之罪，其无辞乎？（左传僖公十年）

其谁曰不然？（左传隐公元年）

其谁不知？（左传僖公三十二年）

其何以行之哉！（论语·为政）

其何伤於日月乎？（论语·子张）这种加重反问语气的“其”字，往往用在疑问代词的前面。（3）惟（唯、维）

“惟”字用在句子的开头，是古人所谓的发语词。在记叙文中，“惟”往往用在全文的开始，引出年月日。例如：

惟十有三年春，大会于孟津。（尚书·泰誓上）

惟十有三祀，王访于箕子。（尚书·洪范）（祀：年）

“唯”字用作句首语气词时，有时是表示希望。例如：

阙秦以利晋，唯君图之。（左传僖公三十年）

（希望您考虑考虑这个。）

唯荆卿留意焉。（战国策·燕策）

（希望您把这件事放在心上。）

“唯”字用於句首又可以帮助判断语气。例如《左传僖公四年》：“唯是风马牛不相及也。”

“惟”“维”用於句中，也是帮助判断语气。例如：

黍稷非馨，明德惟馨。（左传僖公五年）

髧彼两髦，实维我仪。（诗经·鄘风·柏舟）

厥土惟白壤。（尚书·禹贡）

民惟邦本，本固邦宁。（伪古文尚书·五子之歌）

除了上述的“夫”“其”“惟（唯、维）”等外，还有许多句首句中语气词。例如“尔有母遗，繄我独无”（左传隐公元年），“民不易物，惟德繄物”（左传僖公五年），这个“繄”字也是句首句中语气词。这些都不一一列举了。

（二）词头，词尾

词头、词尾不是一个词，它们只是词的构成部分，其本身没有词汇意义，只表示词性。有些词头也不专门表示一种词性。在那种情况下，就真正是有音无义了。

（甲）关于词头，我们只讲“有”“其”“言”“于”“薄”五字。

（1）有

“有”字作为词头，用于专名的前面。常见的有上古时代的朝代名、国名、部族名等。例如：

我不可不监于有夏，亦不可不监于有殷。（尚书·召诰）

上及有虞，下及五伯。（庄子·大宗师）

禹攻有扈。（庄子·人间世）

鲧纳有莘氏女，生禹。（史记·夏本纪）

“有”字又用于某些名词的前面。例如：

友于兄弟，施于有政。（论语·为政）

孔甲扰于有帝。（左传昭公二十九年）

（“孔甲”，夏王；“扰”，顺；“帝”，上帝。）

“有”字又用于某些形容词的前面。例如：

不我以归，忧心有忡。（诗经·邶风·击鼓）

（“有忡”，等于忡忡，心中不宁的样子。）

有洸有溃。（诗经·邶风·谷风）

（“有洸有溃”等于洸洸溃溃，形容水激怒溃决的样子。）

“有”字还有一种特别的用途，在这里顺便讲一讲，就是“有”字嵌入数目字的中间，表示整数和零数的关系。在上古时代，“十五”也常说成“十有五”，“三百六十六”也常说成“三百六十有六”。例如：

吾十有五而志於学。（论语·为政）

必有寝衣，长一身有半。（论语·乡党）

舜相尧二十有八载。（孟子·万章上）

期三百有六旬有六日。（书经·尧典）

（“期”jī，一周年。）但是这种用法的“有”字不是词头，这是应该注意的。

（2）其

“其”字用作词头，一般用于形容词或不及物动词的前面。例如：击鼓其镗，踊跃用兵。（诗经·邶风·击鼓）

北风其凉，雨雪其雱。（诗经·邶风·北风）

（“雨雪”，降雪。“雱”pāng，雪盛的样子。）

八月其获，十月陨蘀。（诗经·豳风·七月）

（“获”，收获。“陨蘀”，叶子落下来。）

（3）言

“言”字用作词头，放在动词的前面。例如：

言告师氏，言告言归。（诗经·周南·葛覃）

翘翘错薪，言刈其楚。（诗经·周南·汉广）

陟彼南山，言采其蕨。（诗经·召南·草虫）

（4）于

“于”字用作词头，也放在动词前面。例如：

之子于归，宜其室家。（诗经·周南·桃夭）

君子于役，不知其期。（诗经·王风·君子于役）

王于兴师，修我戈矛，与子同仇。（诗经·秦风·无衣）

（5）薄

“薄”字用作词头，也放在动词的前面。例如：

薄污我私，薄汗我衣。（诗经·周南·葛覃）

薄伐猃狁，至于太原。（诗经·小雅·六月）

此外还有一些词头如“载”“诞”“式”等字，它们的情况比较复杂，不一定都放在动词前面。这里就不细讲了。值得注意的是：除“有”字外，这些词头一般只用于诗歌，散文中很少用到。

（乙）关于词尾，我们着重讲一个“然”字。“然”字是一个指示代词，表示“这样”、“那样”。当“然”字放在形容词后面的时候，它的指示性就减轻了，变了词尾的性质。例如：

辛垣衍怏然不悦。（战国策·赵策）

文王闻之，喟然而叹。（战国策·赵策）

硜硜然小人哉！（论语·子路）

夫子怃然。（论语·微子）

填然鼓之。（孟子·梁惠王上）

举欣欣然有喜色。（孟子·梁惠王上）

天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。（孟子·梁惠王上）

“乎”、“焉”、“如”、“尔”等字，用作词尾时，它们的作用和“然”字相等。例如：

焕乎其有文章。（论语·泰伯）

我心忧伤，惄焉如捣。（诗经·小雅·小弁）

孔子於乡党，恂恂如也，似不能言者。（论语·乡党）

子路率尔而对。（论语·先进）

这些词尾加在形容词的后面，能增加形象化的色彩。甚至本来不是形容词的，也变为形容词的性质。例如“欣”字本来是动词，但“欣欣然”却是形容词；单说“欣然”也变了形容词，例如《庄子秋水》：“於是焉河伯欣然自喜。”

献花(1)评论(0)

举报

王力《古代汉语》古汉语通论（十四）句首句中语气词；词头，词尾

王力《古代汉语》古汉语通论（十四）句首句中语气词；词 头，词尾 展开全文 古汉语通论（十四）句首句中语气词；词头，词尾 （一）句首句中语气词 语气词不一定在句尾；有些虚词，它们的位置在句首或句中，同样地能起表示语气的作用。关于句尾语气词，我们在前面几节通论讲判断句、叙述句和疑问句的时候，已经大略地谈过了。现在再谈句首句中语气词。在这里我们着重讨论“夫”“其”“唯”三个字。 （1）夫 “夫”(fú)字用於句首，表示要发议论。它是从指示代词“夫”字发展来的，已经变成了纯粹的语气词，不能再解作“这个”或“那个”。现代汉语里没有适当的虚词可以和它对译。下面是用句首语气词“夫”字的例子： 夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。（吕氏春秋·察传）夫处穷闾阨巷，困窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也；一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。（庄子·列御寇） 夫如是，故远人不服，则脩文德以来之。既来之，则安之。（论语·季氏） “且夫”“故夫”“今夫”略等于说“且”“故”“今”，但是增加了“夫”字，也是表示要发议论。例如： 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。（庄子·逍遥游） 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也亦若此矣。（庄子·逍遥游） 今夫颛臾，固而近於费。（论语·季氏） “若夫”则等於“至於”： 此虽免於行，犹有所待者也；若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？（庄子·逍遥游） （2）其

语气词“其”字用於句首或句中，表示委婉的语气。在陈述句或疑问句里，它表示“大概”“恐怕”等意思；在祈使句里，它就简单地表示委婉的语气，略等于现代汉语句末语气词“吧”字或“啊”字所表示的委婉语气。例如： 吾其被发左衽矣！（论语·宪问） （我们恐怕已经变为夷狄了吧！） 王之好乐甚，则齐国其庶几乎！（孟子·梁惠王上） （那么齐国大概差不多了吧！） 吾其还也。（左传僖公三十年） （我还是回去吧。） 其是之谓乎？（左传隐公元年） （大概是说这个吧？） 其我之谓矣！（左传宣公二年） （大概就是说我了吧！） （以上是陈述句和疑问句。） 君其问诸水滨。（左传僖公四年） （您还是向水滨追问吧。） 吾子其无废先君之功！（左传隐公三年） （您可别废弃了先君的事业啊！） （以上是祈使句。） “其”字又可加重反问的语气。例如： 一之谓甚，其可再乎？（左传僖公五年） 欲加之罪，其无辞乎？（左传僖公十年） 其谁曰不然？（左传隐公元年） 其谁不知？（左传僖公三十二年） 其何以行之哉！（论语·为政） 其何伤於日月乎？（论语·子张）这种加重反问语气的“其”字，往往用在疑问代词的前面。（3）惟（唯、维） “惟”字用在句子的开头，是古人所谓的发语词。在记叙文中，“惟”往往用在全文的开始，引出年月日。例如：

古代汉语语气词和词头

古代汉语语气词和词头、词尾 一、语气词 语气是人们说话时的口气，是说话人对所说的事物表现态度、情绪。有提顿、直陈、疑问等语气。就印欧语来讲，语气是通过谓语动词的屈折变化和句子的语调来表达的。就汉语而言，因为没有词形变化，语气是通过词汇形式、句子类型、语调和语气词来表达的。（一）句尾语气词 古代汉语常见的句尾语气词有“也”、“矣”、“乎”、“哉”等，这些语气词放在全句的最后，分别表达全句各种不同的语气。古代汉语和现代汉语一样，语气词的数目是有限的，句子所能表达的语气是多种多样的，一个语气词除了它的基本用法之外，在不同类型的句子中所表达的语气也往往有所不同。 1、也 “也”字位于句尾时，主要出现在判断句中，帮助谓语进行判断，这是“也”字的基本用法。在复句中，“也”字常常用于最后一个分句的句尾，表示对前面论断的肯定和确认，加强全句的语气。例如： 如必自为而后用之，是率天下而路也。《孟子·许行》 虽杀臣，不能绝也。《墨子·公输》 2、矣 “矣”字也是古代汉语常用的一个语气词，它和“也”的区别是：“也”字表静态，“矣”字表动态。“也”字的基本作用是把对事物进行的判断告诉别人，现代汉语语气词“了”的作用大致和它相当。 “矣”有时候还可以表示将然，即预料将要发生某些情况，把它当作新情况告诉别人。例如： 有吴则无越，有越则无吴矣。《国语·句践减吴》 吾属今为之虏矣。《史记·鸿门宴》 “矣”字用于描写句时，往往使全句语气略带感叹意味。有时把这种带“矣”的谓语提前，这种感叹语气就更为明显。例如： 甚矣，汝之不惠。《列子·汤问》 远矣，全德之君子。《庄子·田子方》 祈使句也可以用“矣”字。例如： 善哉，吾请无攻宋矣！《墨子·公输》 诺。先生休矣！《战国策·齐策》 “矣”字还可以用于疑问句，这种疑问句中必然还另有专门表示疑问的词。例如： 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？《论语·季氏将伐颛臾》 年几何矣？《战国策·触龙说赵太后》 3、乎，与（欤）、邪（耶） “乎”、“与”、“邪”都经常用于疑问句的句尾表示疑问语气。其中“乎”的疑问语气最强，用得也最普遍。 在是非问句里，发问者把一件有疑问的事情全部说出来，要求对方作肯定或否定的答复，往往用语气词“乎”。这种“乎”相当于现代汉语的“吗”。例如： 丈夫亦爱怜其少子乎？《触龙说赵太后》 “乎”字还可以表示反问语气，但前面必须有疑问代词、否定词或“岂”字、“宁”字、“况”字等相呼应。例如： 若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？《墨子·兼爱上》

《古代汉语》王力 中华书局 1997 03

《古代汉语》王力中华书局1997 03 目录 王力简介 -------------------------------------------------------------------------------- ◇绪论 ◇古汉语通论（一）怎样查字典辞书 ◇古汉语通论（二）古今词义的异同 ◇古汉语通论（三）单音词，复音词，同义词 ◇古汉语通论（四）词的本义和引申义 ◇古汉语通论（五）汉字的构造 ◇古汉语通论（六）古今字，异体字，繁简字 ◇古汉语通论（七）判断句 ◇古汉语通论（八）叙述句 ◇古汉语通论（九）否定句，否定词 ◇古汉语通论（十）疑问句，疑问词 ◇古汉语通论（十一）词类的活用 ◇古汉语通论（十二）人称代词 ◇古汉语通论（十三）连词，介词 ◇古汉语通论（十四）句首句中语气词；词头，词尾 ◇古汉语通论（十五）《诗经》的用韵 ◇古汉语通论（十六）双声叠韵和古音通假 ◇古汉语通论（十七）古书的注解（上） ◇古汉语通论（十八）古书的注解（下） ◇古汉语通论（十九）古代文化常识（一） ◇古汉语通论（二十）古代文化常识（二） ◇古汉语通论（二十一）古代文化常识（三） ◇古汉语通论（二十二）古代文化常识（四） ◇古汉语通论（二十三）古文的文体及其特点 ◇古汉语通论（二十四）古书的句读 ◇古汉语通论（二十五）骈体文的构成（上） ◇古汉语通论（二十六）骈体文的构成（下） ◇古汉语通论（二十七） ◇古汉语通论（二十八） ◇古汉语通论（二十九）诗律（上） ◇古汉语通论（三十）诗律（下） ◇古汉语通论（三十一）词律 ◇古汉语通论（三十二）曲律 ◇第一单元文选（左传） ◇第二单元文选（战国策）

古代汉语教学大纲

古代汉语教学大纲 一、课程说明 《古代汉语》是汉语言文学专业本科的一门重要基础课、工具课。 二、课程基本要求 经过本课程的学习，学生可以掌握古代汉语的一般理论和知识，了解各种与阅读古籍有关的常识。通过文选、通论、常用词三结合的教学环节，培养学生阅读古籍．特别是古代文学作品的能力，提高语言修养。 1．必要时采用多媒体投影教学。 2．按照教学内容和进度，布置作业3~ 4次，内容是查阅工具书．分析文字结构．语法练习．标点古书．翻译文言文和辨别诗词平仄。 四、大纲内容 绪论 2学时 第一单元15学时 01．怎样查字典辞书 02．古今词义的异同 03．单音词．复音词．同义词 04．词的本义和引申义 文选：郑伯克段于鄢 独之武退秦师 齐晋之战

第二单元 8学时05．汉字的构造 06．古今字．异体字．繁简字 文选：冯谖客孟尝君 触龙说赵太后 第三单元 8学时07．判断句，也字 08．叙述句，矣字 09．否定句，否定词 10．疑问句，疑问词 文选：《论语》选 第四单元 8学时11．词类的活用 12．人称代词．指示代词．者字．所字 文选：寡人之于国也 许行 第五单元 6学时13．连词．介词 14．句首句中语气词，词头．词尾 文选：非攻 庖丁解牛 第六单元 5学时15．《诗经》的用韵 16．双声迭韵和古音通假 文选：《诗经》选 第七单元 8学时17．古书的注解（上） 18．古书的注解（下） 文选：《楚辞》选 第八单元 5学时文选：淮阴侯列传 霍光传 第九单元 5学时 文选：狱中上梁王书 报任安书 第十单元 6学时19．古文的文体及其特点 20．古书的句读 文选：柳子厚墓志铭 愚溪诗序 游褒禅山记 第十一单元 6学时21．骈体文的构成（上） 22．骈体文的构成（下）

句首居中语气词,词头,词尾

句首句中语气词词头词尾 第一节语气词 一、语气词的特点和作用 1、特点：不充当句子成分，不表示成分关系。 2、作用：表达各种不同的语气。 二、古代汉语语气词的分类 语气词从不同的角度有不同的分类。根据语气词在句中的位置不同，语气词可以分为句首、句中和句尾语气词三类。 三、语气词与句子语气的关系 古代汉语常用的语气词的数目是有限的，但句子所表达的语气却是多种多样的。一个语气词有其基本用法，同时在不同类型的句子中往往又可以表达不同的语气。 四、常见句首、句中语气词 （一）夫 语气词“夫”是从指示代词虚化而来的，既可以用在句首，也可以用在句末。 １、“夫”用在句首 “夫”用在句首，表示要发议论，起引出下文的作用，古代称之为“发语词”，现代有的语法书称之为“提顿语气词”，一般无法译出。例如： ①夫战，勇气也。《左传·庄公十年》 ②夫以疲病之卒御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。《资治通鉴·赤壁之战》 有时“夫”又与“且”、“故”、“若”、“今”等连词或名词组成固定词组，用在句首，表示下文要对递进、假设、因果等关系进行推论的语气，略等于“且”、“故”、“若”、“今”的意思。例如： ①且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子·逍遥游》 ②故夫握而不见于手，含而不见于口，而辟千金者，珠也。《管子·轻重甲》 ③若夫淫雨霏霏，连月不开。《岳阳楼记》 ④今夫颛臾，固而近于费。《论语·季氏》 ２、“夫”用在句末 “夫”用在句末，表示感叹语气，可译为“啊”、“了”等。例如： ①逝者如斯夫！不舍昼夜。《论语·子罕》 ②闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！《聊斋志异·促织》 3、句首语气词“夫”与代词“夫”的区别 ①“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。” ②“夫战，勇气也。” ③“夫大国，难测也。” ④“夫晋何厌之有？” ⑤“夫颛臾，昔者先王以为东蒙主。” ⑥“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。” 首先，做代词的“夫”主要充当定语，因此它的后面一般应该是受定语修饰的名词性词语。④⑤⑥三句都是这样。而语气词“夫”后面未必是名词性词语。如①句“夫”后面就不是名词性词语。

《古代汉语》考研王力版讲义考研复习笔记与考研真题

《古代汉语》考研王力版讲义考研复习笔记与考研真 题 第一部分教材精讲讲义 第1讲前言、左传、郑伯克段于鄢、翻译、齐桓公伐楚 前言 一、书的体例 1文选 一、二册先秦《左传》、《战国策》 三、四册汉魏南北朝唐宋元散文、骈文、诗歌 2常用词 一、二册中出现十次以上 以类相从、每单元60～80词以上 单音词，本义、引申义 古今差别较大的字 辨析 3．古汉语通论 语法、修辞、结构 二、常见真题题型 解释加点字——常用词 加标点————文选 选择 翻译

三、课程安排 以文选和常用词为主，穿插重要的通论 左传 《左传》是我国第一部叙事详细的完整的历史著作。关於《左传》的作者和成书时代，历来有过许多争论，比较可信的说法是：《左传》是春秋时鲁国史官左丘明所作，后来经过许多人增益。一般人认为它原是一部独立的历史著作，但也有人认为是传（zhuàn）《春秋》的（《春秋》是鲁国的一部大事年表性质的历史书）。到了晋代，杜预才把它分年附在《春秋》的后边。 《左传》所记载的历史年代大致和《春秋》相当，同起於公元前722年，但讫年比《春秋》晚28年，即止於公元前453年。它比较系统地详细地记述了春秋时代各国的政治、经济、军事和文化等方面的一些事件，在一定程度上真实地反映了那个时代的面貌，是研究中国古代社会的很有价值的历史文献。 《左传》在文学上和语言上的成就很大。作者既善於突出事物的本质，用简括的语句写出复杂纷繁的事物（特别是善於写战争），也善於用极少的笔墨刻划出人物的细微动作和内心活动，使人物跃然纸上。《左传》有许多外交辞令也很出色。《左传》为后代历史著作和叙事散文树立了典范，后代的一些伟大作家如司马迁等，都从中吸取了营养。 自东汉以来，为《左传》作注的很多，现在最通行的是《十三经注疏》中的《春秋左传注疏》（晋杜预注，唐孔颖达疏）。 郑伯克段于鄢（隐公元年）[1] 初，郑武公娶于申，曰武姜[2]。生庄公及共叔段[3]。庄公寤生[4]，惊姜氏，故名曰"寤生"，遂恶之[5]。爱共叔段，欲立之。亟请於武公，公弗许[6]。及庄公即位[7]，

古代汉语考研 王力古代汉语笔记(通论,复习重点,练习题及答案)

古代汉语笔记，根据王力的书整理的 一、填空： 1、汉语字典的编排方式主要有三种： A、按音序排列。现在通行按照汉语拼音字母次序排列（汉语拼音方案）；古代按照平水韵106韵排列（上、下平声各15韵，上声29韵、去声30韵，入声17韵）。 B、按部首和笔划排列。同一部首的字归在一起，部首的先后以笔划多少为序；同一部首内，字的先后以笔划多少为序。笔划相同时，在按起笔的笔形排列。一般是把起笔分成点（、）、横（一）、直（ㄧ）、撇（ノ）四种或点、横、直、撇、折（┐）五种依次排列。 C、按编码排列。通行的是四角号码检字法。汉字方形有四个角，角的形式共十种，用0至9代表。角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。每字得四码。 2、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编，在明代梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》基础上编成。按照部首排列，分成214部，在按十二地支分十二集，每集分上中下三卷。释字体例先音后义。先列主要韵书的反切，再释义，每义引古书为证。 3、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》，进行纠正。 4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编，1915年中华书局。部首排列，注音用《集韵》的反切，还加注直音。 5、《辞源》1915商务印书馆，陆尔奎、方毅等人编写，是近代出版最早的以语词为主，兼顾百科常识的大辞书。部首排列法，沿用《康熙字典》214部首。注音反切，全部采用清代李光地《音韵阐微》的改良的反切。基本奠定了汉语现代词典的编纂体例格局。1958年修订为“以语文为主，百科为辅”的工具书，吴泽炎、黄秋耘。刘叶秋负责。采用汉语拼音字母和注音字母注音，采用《广韵》的反切。 6、《辞海》1936中华书局编印，舒新城、沈颐，张相主编。1958年修订为综合性辞书。舒新城、陈望道主持。 7、东汉许慎《说文解字》，中国文字学奠基之作，第一部系统完备的字典，分析小篆字形。宋代徐铉采用孙愐《唐韵》校订过。清代黎永春的《说文通检》。徐灏《说文解字注笺》 8、清代研究《说文解字》的四大家：段玉裁《说文解字注》、桂馥《说文解字义疏》、王筠《说文句读》、朱骏声《说文通训定声》。 9、清代阮元《经籍籑诂》，一部专门收集唐前各种古书注解的字典。韵母排列法，以平水韵一韵一卷。还有清代刘淇《助字辨略》，何乐士《古代汉语虚词通释》。 10、清代王引之《经传释词》（古声母排列）和近人杨树达《词诠》（注音字母），解释虚词。 11、近人张相《诗词曲语辞汇释》，1953中华书局，研究诗词曲中特殊词语的一部专著。 12、古代汉语以单音词为主，现代以复音词主要是双音词为主。单变复主要有三种情况： A、换成完全不同的词。 B、加上词头词尾。 C、用两个同义词作为词素合成。 13、单纯的复音词，绝大部分是联绵字。文字学主要凭字形辨别本义。 14、文字的创造时期，象形是最基本的原则。 15、隶书是汉字演变史上的重要转折点，是古文字和今文字的分水岭。 16、押韵分为三种： A、句句押韵。 B、隔句押韵。一般是奇句不押韵，偶句押韵。如《诗经》 C、交韵。奇句与奇句押韵，偶句与偶句押韵 17、《诗经》押韵主要格式：隔句押韵的句尾韵；首句入韵而后隔句押韵的句尾韵。 18、古韵指上古时代主要指先秦的韵部，现在被分为三十部。《诗经》押古韵。段玉裁《六书音均表》、江有诰《诗经韵读》、王念孙《诗经群经楚辞韵谱》

古代汉语考试大纲

汉语国际教育硕士同等学力加试科目考试大纲 一、基本内容 绪论 什么是古代汉语；古代汉语的对象；古代汉语的性质；古代汉语的特点；古代汉语的地位。 第一单元 文选：《左传》十篇 常用词（一）：60字 古汉语通论：（一）怎样查字典辞书 （二）古今词义的异同 （三）单音词、复音词、同义词 （四）词的本义和引申义 第二单元 文选：《战国策》六篇 常用词（二）：62字 古汉语通论：（五）汉字的构造 （六）古今字、异体字、繁简字 第三单元 文选：《论语》十八篇、《礼记》六篇 常用词（三）：65字 古汉语通论：（七）判断句，也字 （八）叙述句，矣字，焉字 （九）否定句，否定词 （十）疑问句，疑问词

第四单元 文选：《孟子》十篇 常用词（四）：65字 古汉语通论：（十一）词类的活用 （十二）人称代词、指示代词，者字，所字 第五单元 文选：《墨子·非攻》、《老子》、《庄子》九篇、《荀子·劝学》、《吕氏春秋·察传》、《韩非子·五蠹》 常用词（五）：63字 古汉语通论：（十三）连词，介词 （十四）句首句中语气词；词头，词尾 第六单元 文选：《诗经·国风》22篇、《诗经·小雅·节南山》、《诗经·大雅·公刘》、《诗经·颂·噫嘻》 常用词（六）：66字 古汉语通论：（十五）《诗经》的用韵 （十六）双声叠韵和古音通假 第七单元 文选：《楚辞》六篇 常用词（七）：71字 古汉语通论：（十七）古书的注解（上） （十八）古书的注解（下） 第八单元 古汉语通论：（十九）古代文化常识（一） （二十）古代文化常识（二） 第九单元 古汉语通论：（二十一）古代文化常识（三） （二十二）古代文化常识（四） 二、考试要求（包括考试时间、总分、考试方式、题型、分数比例等）

语气词、词头、词尾

第五单元古汉语通论 第十四节语气词；词头，词尾 一、语气词 1．什么是语气词 表示句子语气的词叫语气词。它不能充当任何句子成分，也不能表示句子成分间的任何关系。 2．语气词的分类 语气词依所处位置，可分为句首、句中、句末三类。 句首是发语词，表示下面要发议论。最常见的句首语气词有：夫、盖、唯、惟、其。 句中是语气提示、停顿（提顿）或延长。最常见的句中语气词有：也、其等。 句末是表陈述、疑问、祈使、感叹等四类语气。常见的句尾语气词有“也”“矣”“乎”“哉”等。 下面介绍几个常用的语气词。 （一）夫（fú） 《说文》：“夫，丈夫也。”本义为“丈夫”、“男子”，读阴平fū，是名词。“夫”作虚词，读阳平fú，西周时已产生。可作代词、助词和语气词。“夫”（fú）作人称代词，先秦用得较多，西汉以后，罕有其例。“夫”（fú）的其他虚词用法一直沿用至唐宋以后的书面语中，现代汉语已不用。 1．用于句首，表示要发议论。它是从指示代词“夫”（fú）字转化来的，已经变成了纯粹的语气词，已没有指代作用，只是表示要发表议论或要叙述事情，起引出下文的作用。现代有的人说话时开口先说“这个”、“那个”，与之性质一样。古代称之为“发语词”，一般可不译。如： （1）夫．战，勇气也。（《左传·庄公十年》） ——作战，是靠勇气的。 （2）夫．得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。（《吕氏春秋·察传》）——听到传闻不可不审察清楚，多次辗转相传，白的就变成了黑的，黑的就变成了白的。 （3）夫．处（chǔ）穷闾阨（ài）巷，困窘织屦，槁项黄馘（xù）者，商之所短也；一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。（《庄子·列禦寇》）

《古代汉语》(王力)笔记(整理版)

之宇文皓月创作 《古代汉语》（王力）笔记 一、填空： 1、汉语字典的编排方式主要有三种： A 、按音序排列。现在通行依照汉语拼音字母次序排列（汉语拼音方案）；古代依照平水韵106韵排列（上、下平声各15韵，上声29韵、去声30韵，入声17韵）。 B 、按部首和笔划排列。同一部首的字归在一起，部首的先后以笔划多少为序；同一部首内，字的先后以笔划多少为序。笔划相同时，在按起笔的笔形排列。一般是把起笔分成点（、）、横（一）、直（ㄧ）、撇（ノ）四种或点、横、直、撇、折（┐）五种依次排列。 C 、按编码排列。通行的是四角号码检字法。汉字方形有四个角，角的形式共十种，用0至9 代表。角的顺序是左上角、右

上角、左下角、右下角。每字得四码。 2、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编，在明代梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》基础上编成。依照部首排列，分成214部，在按十二地支分十二集，每集分上中下三卷。释字体例先音后义。先列主要韵书的反切，再释义，每义引古书为证。 3、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》，进行纠正。 4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编，1915年中华书局。部首排列，注音用《集韵》的反切，还加注直音。 5、《辞源》1915商务印书馆，陆尔奎、方毅等人编写，是近代出版最早的以语词为主，兼顾百科知识的大辞书。部首排列法，沿用《康熙字典》214部首。注音反切，全部采取清代李光地《音韵阐微》的改良的反切。基本奠定了汉语现代词典的编辑体例格局。1958年修订为“以语文为主，百科为辅”的工具书，吴泽炎、黄秋耘。刘叶秋负责。采取汉语拼音字母和注音字母注音，采取《广韵》的反切。 6、《辞海》1936中华书局编印，舒新城、沈颐，张相主编。1958年修订为综合性辞书。舒新城、陈望道主持。 7、东汉许慎《说文解字》，中国文字学奠基之作，第一部系统完备的字典，分析小篆字形。宋代徐铉采取孙愐《唐韵》校订过。清代黎永春的《说文通检》。徐灏《说文解字注笺》 8、清代研究《说文解字》的四大家：段玉裁《说文解字注》、

《古代汉语》(王力)笔记(整理版)

之杨若古兰创作 《古代汉语》（王力）笔记 一、填空： 1、汉语字典的编排方式次要有三种： A 、按音序排列.此刻通行按照汉语拼音字母次序排列（汉语拼音方案）；古代按照平水韵106韵排列（上、下平声各15韵，上声29韵、去声30韵，入声17韵）. B 、按部首和笔划排列.同一部首的字归在一路，部首的前后以笔划多少为序；同一部首内，字的前后以笔划多少为序.笔划不异时，在按起笔的笔形排列.普通是把起笔分成点（、）、横（一）、直（ㄧ）、撇（ノ）四种或点、横、直、撇、折（┐）五种顺次排列. C 、按编码排列.通行的是四角号码检字法.汉字方形有四个角，角的方式共十种，用0至9代表. 角的顺序是左上角、

右上角、左下角、右下角.每字得四码. 2、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编，在明代梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》基础上编成.按照部首排列，分成214部，在按十二地支分十二集，每集分上中下三卷.释字体例先音后义.先列次要韵书的反切，再释义，每义引古书为证. 3、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》，进行纠正. 4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编，1915年中华书局.部首排列，注音用《集韵》的反切，还加注直音. 5、《辞源》1915商务印书馆，陆尔奎、方毅等人编写，是近代出版最早的以语词为主，兼顾百科常识的大辞书.部首排列法，沿用《康熙字典》214部首.注音反切，全部采取清代李光地《音韵阐微》的改良的反切.基本奠定了汉语古代词典的编辑体例格局.1958年修订为“以语文为主，百科为辅”的工具书，吴泽炎、黄秋耘.刘叶秋负责.采取汉语拼音字母和注音字母注音，采取《广韵》的反切. 6、《辞海》1936中华书局编印，舒新城、沈颐，张相主编.1958年修订为综合性辞书.舒新城、陈望道掌管. 7、东汉许慎《说文解字》，中国文字学奠基之作，第一部零碎齐备的字典，分析小篆字形.宋代徐铉采取孙愐《唐韵》校正过.清代黎永春的《说文通检》.徐灏《说文解字注

王力《古代汉语》（通论）笔记（精华梳理版）

王力《古代汉语》（通论）笔记（精华梳理版） 王力《古代汉语》（古汉语通论）笔记（精华版） 通论（一） 1、汉语字典的编排方式主要有三种： A、按音序排列。现在通行按照汉语拼音字母次序排列（汉语拼音方案）；古代按照平水韵106韵排列（上、下平声各15韵，上声29韵、去声30韵，入声17韵）。 B、按部首和笔划排列。同一部首的字归在一起，部首的先后以笔划多少为序；同一部首内，字的先后以笔划多少为序。笔划相同时，在按起笔的笔形排列。一般是把起笔分成点（、）、横（一）、直（ㄧ）、撇（ノ）四种或点、横、直、撇、折（┐）五种依次排列。 C、按编码排列。通行的是四角号码检字法。汉字方形有四个角，角的形式共十种，用0至9代表。角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。每字得四码。 2、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编，在明代梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》基础上编成。按照部首排列，分成214部，再按十二地支分十二集，每集分上中下三卷。释字体例先音后义。先列主要韵书的反切，再释义，每义引古书为证。 3、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》，进行纠正。 4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编，1915年中华书局。部首排列，注音用《集韵》的反切，还加注直音。 5、《辞源》1915商务印书馆，陆尔奎、方毅等人编写，是近代出版最早的以语词为主，兼顾百科常识的大辞书。部首排列法，沿用《康熙字典》214部首。注音反切，全部采用清代李光地《音韵阐微》的改良的反切。基本奠定了汉语现代词典的编纂体例格局。1958年修订为“以语文为主，百科为副”的帮助阅读古籍的较大较好的语文工具书，吴泽炎、黄秋耘、刘叶秋负责。采用汉语拼音字母和注音字母注今音。采用《广韵》和《集韵》的反切，保留反切意在溯源，用来标志这个字的中古音。

古代汉语通论知识整理

古汉语通论（一）怎样查字典辞书 一、汉语字典辞书编排的方法有三种： 1、按音序排列：现在通行的是汉语拼音字母次序排列。在汉语拼音方案公布之前的几十年内，有按照注音字母排列的。如杨树达《词诠》。在古代，大多是按平水韵106韵排列。如阮元主编的《经籍纂诂》。缺点：查字方便，但不明字音或读音不准时，就难以找到要查找的字。 2、按部首和笔画排列。把同一部首的字归在一起，部首的先后以笔画的多少为序。同一部 首的，笔画少的在前，笔画多的在后。缺点：字归属哪一部，多少画，不容易确定。 3、按编码排列。把汉字按照一定的原则，编出号码，通行的是四角号码检字法。缺点：字 角的归类要靠死记，如不常用，容易忘记。 二、汉语字典辞书注音方法 1、直音法：直接用同音字注音，如：“篙”，音“高” 2、反切法：用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。其方法是：反切上字与被切字声母 相同，下字与被切字韵母、声调相同。如：“呼报反”，即用“呼”的声母h和“报”的韵母ao声 调(ˋ)相拼，是“号”或“爱好”的“好”。 3、注音字母和拼音字母注音。（读若：读音像，如琎，读若津；叶韵：通过临时改读字音， 以求韵文和谐的注音方法。叶同协，意思是和谐。如《诗经。周南。汉广》：江之永矣，不 可方思。朱熹：“方，叶甫妄反。”） 二、常用字典辞书及其使用方法

韵，入声17韵，共106韵。 三、《说文解字》的体例、价值和说文四家 《说文解字》的体例：简称《说文》，东汉许慎著。是我国规存最早的字典。全书分汉字为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。收字9395个，另有重文1163个。 《说文解字》的价值：1、确定了“六书”理论；2、按照“六书”原则，创立了汉字部首，制定了按部首编排字数的体例；3、保留了小篆，便于从字形说明本意，并为释读甲金骨文提供了依据；4、保留了先秦词义和汉代训诂资料；5、保留了古音资料；6、记载了丰富的古代文化资料。 说文四家：清代研究《说文解字》的四大家：段玉裁《说文解字注》，桂馥《说文解字义证》，王筠《说文句读》，朱骏声《说文通训定声》。 使用字典或辞书时注意：1，看序和出版年月；2、细读凡例；3、注意书后有没有勘误、附