研究生综合英语2(修订版)曾道明+复旦大学出版社+课后答案.pdf

Unit One

Key to Exercises

III.Vocabulary

A.

1.came up with 6.put your mind

2.The chances are7.appalled

3.fell flat8.verdict

4.bestowed upon9.poise

5.downright10.blurted out

B

1.inarticulate 6.enhance

2.insults7.invite

3.inept8.sickly

4.glowingly9.adroit

5.execrable10.charming

C.

1.A 6.C

2.C7.D

3.C8.A

4.B9.C

5.A10A

IV.Cloze

1.hesitant 6.external11.Given16.achieved

2.playing7.lurking12.for17.equal

3.contributes8.whose13.perspective18.based

4、or9.because14.drawback19.enters

5、https://www.sodocs.net/doc/892900917.html,petition20.enhancing

V.Translation

A．

我想了片刻，觉得世界上讲西班牙语的人最善于辞令，也许可以从他们身上学到点什么。你对他们中的一个人赞叹道，“这是我曾经见到过的最漂亮的房子”，他立刻回应道，“您大驾光临，更使蓬荜生辉。”让你站在那儿，一脸尴尬。要想回敬他们是没有用的——不管说什么，最后他们总会占上风的。

有一点很清楚：所有得体的社交最根本的就在于保持镇定。Eliza.W.Farrar，写过一本美国最早的关于礼仪方面的书。她在书中讲述了在新英格兰举行的一次高雅的宴会上主人切鹅的故事，阐述了保持镇定的重要性。鹅不慎脱手，滑出了

盘子，落在一位贵妇人的衣裙上。要是我遇到这种情况，我会感到极度地窘迫，恨不得悄悄地找根绳子去上吊。可是，这位主人却泰然自若。他极为平静而庄重地说，“夫人，如果您把那鹅还给我，我将感激不尽。”如果我们的行为举止都能保持这种风度，摆脱局促不安，那我们的社交生活就会有趣得多。

如果我们牢记这一点，我们就会显得更加镇定自如：每当有人恭维你时，他可能只是想和你说说话。唯一明智的回答就是由八个小小的字母构成的两个简洁的小词：Thank you！

B．

An important step in becoming an effective flatterer is to understand why flattery helps you establish better relationships with others.The root cause of the power of flattery gets at a basic principle of human behavior:People crave being appreciated., The vast majority of people are of the similar idea despite different cultures.In Asian cultures the desire for group recognition is generally stronger than the desire for individual recognition.Nevertheless,the need for recognition is present.

Many people hold that the joy of work itself is more important than external recognition,including flattery.The joy of work may be a powerful motivator,but even those who get the biggest joy from their work---such as scientists,artists,and photographers---crave flattery and recognition.Otherwise they wouldn’t compete for Nobel Prizes or enter their work in important exhibitions.

Another reason flattery is so effective relates to the normal need to be recognized. Although some articles and books have been written and preached zealously about flattery,most people receive less recognition than they deserve.Many people hardly ever receive compliments either on the job or at home,thus intensifying their demand for flattery.

Translation of Text

如何应对恭维

H·艾伦·史密斯

尽管我确信蓄胡子会使我更加气度不凡，走在大街上会使女性发笑，

但我从不留胡子，原因是我不敢冒险，因为哪怕蓄一点点胡子也很危险，

它会招来别人的恭维。例如，如果一位女士走到我跟前，说道：“你的胡

子最迷人，”我会无所适从，不知怎样回答才好。我可能会惊慌得脱口而

出：“我也喜欢您的胡子。”

在社会交往中，应对恭维比对付辱骂要艰难得多，这话听起来有点矛

盾，却有一定的道理。闲聊时来句恭维话，往往让我们大多数人不知所措。

例如，有人对我们说上一句动听、赞美的话，我们就慌得说不出话来，膝

盖开始瑟瑟发抖。

如果别人称赞不是真正属于我自己的东西时，我根本无法欣然接受。

我家住在一个小山上，俯瞰山下一片宽广的谷地。来访者惊叹道：“天哪！

你这儿的景色太美了！”整个山谷原本就在那里，不是我造的，也不属于

我。然而我傻乎乎地笑着说：“噢，没什么——无非是过去留下的一片土

地而已。”

我在接受这种特定的恭维时，表示最能完全接受的说法就是“嗯，我

们喜欢。”采用这种答话必须得小心谨慎。就某样东西说“我们喜欢”，言外之意就是，还有许多其他人都认为它很令人讨厌。不久前，我和一批人在一起时，其中有位来自澳大利亚的地球物理学家在滔滔不绝地谈论宇宙中的奇观。“我们生活的这个地球，”他说道，“是个了不起的、生机勃勃的、旋转的行星，是由一些不可思议的奇观组合而成。”随后便是长时间的停顿。这时，一位被他的这种极度夸张的恭维话所吸引的妇女，禁不住说道，“嗯，我们喜欢这个地球。”

我认为，对待恭维采取否定和贬低的态度是错误的。“多漂亮的礼服啊！”你的朋友赞美道。“噢，这么破的旧衣服！”你回答道。这种情景，与我上述提出的观点非常相似。别人赞美你的礼服，你无权为此感到羞愧或恼怒——除非这件礼服恰好是你自己亲手缝制的。如果你这么说，“我是在麦茜商场的地下室和另一个妇女经过一番争抢才买下来的，”你可能会感觉更好些。或者说“是我丈夫特为我挑选的”，这样还要好。

我认识一个潜心研究这种问题的人，他想出了一个办法来避开别人的表扬。他采取了一种不近情理的现实态度。一天夜里我无意中听到一位妇女对他说，“你的肩膀真有力啊！”他眼睛眨也没眨就回答道：“四分之三的水。我的身体有四分之三是水，所以我的肩膀有四分之三是水。任何有四分之三是水的东西实际上是不可能有力的。”这位好心的妇女低声嘀咕着，皱着眉头走开了。我想这个家伙回答的方式有问题。

我们当中有许多人试图用俏皮话来应对恭维。例如，有人热情洋溢地说道，“久闻您的大名。”“我想，不是什么好名声吧，”这是标准的回答。这种俏皮机智的应答，应该置于政府的规定之中。它也许会让我惊骇不已，因为我本人很不善于说俏皮话。最近我听到一位年轻人赞美一个女孩，说她像明星格丽泰·嘉宝一样，美若天仙。“奉承让你走遍天下，”她回答道。我想，这个回答相当不错。但是，在千百次的应对中才会有一句真正巧妙的应答。只有像多萝西·帕克或乔治·考夫曼这样的人才能应对自如。

艺术家和作家面临着一个特殊的问题。当一辆新车下线时，负责人可以把外界人士请进来，指着车子，挺着胸脯说，“难道她不漂亮吗？”而绘画的人、写书的人或作曲的人却不能这样做。诗人普洛弗的朋友赞叹说，“普洛弗，你上次写的那首十四行诗，妙极了，非常押韵。”其实，普洛弗内心完全同意朋友的评价，但他嘴上却不能这样说。“噢，其实，”他反对道，“你很清楚，最后六行不大押韵。”

作为写了一摞书的作者，我有时也面临着这种情形。有人会说，“你的那本新书，我觉得很有趣。”我似乎应该可以回答，“啊，有人喜欢它，我很高兴

——我当时写得好苦啊。”或者这样回答，“我也认为这本书写得很好。”可是，我不能这样说。实际上，著书人的一条不成文的规定使我不得不这样说，“你这个人，文学鉴赏水平一定很差劲。”

为寻找应对恭维的技巧，我还求助过孩子们。太小的孩子根本帮不了忙。例如，对一个小男孩说，“啊，你好可爱噢！”他怎么反应？他会满屋子跑来跑去，舌头伸出嘴角，眼珠转来转去，显出一付吓唬人的样子。我也可以这样做，但是我想这在社交场合是不能被接受的。或者试着称赞一个小女孩，“你的裙子好漂亮啊！”你惊叹道。她马上掀起裙子，以示她的衬裙更好看，接着她又掀起衬裙给你看，以示她的内裤最好看。这种做法在成人社会里是行不通的。

我想了片刻，觉得世界上讲西班牙语的人最善于辞令，也许可以从他

们身上学到点什么。你对他们中的一个人赞叹说，“我从来没见过这么漂

亮的房子”，他马上答道，“您大驾光临，更使蓬荜生辉。”让你站在那儿，

一脸尴尬。要想回敬他们是没有用的——不管说什么，最后他们总会占上

风。

有一点很清楚：在所有得体的社交场合，最根本的就是保持镇定。伊

利莎·法勒写过一本美国最早的有关礼仪方面的书。她在书中讲述了一个

故事，阐明保持镇定的重要性。那是在新英格兰举行的一次高雅的宴会上，

主人切鹅时，鹅不慎脱手，滑出了盘子，落在一位贵妇人的衣裙上。要是

我遇到这种情况，我会感到极为窘迫，恨不得悄悄地找根绳子去上吊。可

是，这位主人却泰然自若。他极为平静而庄重地说，“夫人，您把那鹅给

我，我将感激不尽。”要是我们的行为举止都能保持这种风度，摆脱局促

不安，那我们的社交生活就会有趣得多。

如果我们牢记下面这一点，我们就会显得更加镇定自如：每当有人恭

维你时，他可能只是想和你说说话。唯一明智的回答就是由八个小小的字

母构成两个简洁的小词：Thank you！

（雍毅译）

Key to Additional Work

I.Idiom Studies

1.swan song

2.the only fly in the ointment

3.a white elephant

4.a dog in the manger

5.sitting ducks

6.talk turkey

7.let the cat out of the bag

8.fishing in troubled waters

9.crying crocodile tears

10.buying a pig in a poke

II.Vocabulary Expansion

1.D

2.A

3.C

4.B

5.C

6.D

7.B

8.C

9.A10.B

Translation of Further Reading

给予肯定的快乐

———赞扬的安抚效果

布莱恩?史密斯

桑德拉很少得到老板的肯定。在为这家小型的社会服务机构辛苦工作的两年多中，老板真正赞扬她的次数屈指可数。即使少了一两根手指，一个手也数得过来。

其实桑德拉的老板并非不赏识她，事实上，她很欣赏桑德拉的工作。老板也不是气量狭小之人，而是一位富有爱心的女士，总是不遗余力地帮助别人。由于她亲善友好乐于助人，实际上以多种方式对他人做出了肯定。

但是她非常不喜欢从口头上肯定别人。虽然桑德拉热爱本职工作，但在一个吝于赞扬她的人身边工作仍然使她感到越来越沮丧。完成了一天的工作，一向乐观的桑德拉总有一种挫败感，不知道自己的努力是否必要。

我认识不少人，象桑德拉的老板一样，很难对他人表达赞扬。这些人中不乏我所见过的最富有同情心最虔诚的信徒，来自各行各业。出于种种理由，他们不愿对他人作出肯定。一般认为有六大原因，导致人们对赞美之词惜字如金。

1.“我们每个人都理应承担责任”。有一天，桑德拉的老板如实坦言，在她看来，没有一

个人是值得赞扬的。我们每个人都必须承担某种责任，因此没有必要因为承担了理应承担的责任而受到赞扬。

2.“赞扬会起到反面作用”。如果你赞扬了一个人，就会担心他骄傲自满。你的赞扬会给

人一种功德圆满的错觉，从而不再有前进的动力。一个年轻人曾对我说，他的教友们告诉他永远不会因为他领唱了而赞扬他，即便他为此付出了大量的时间和精力。根据他们的解释，这样做的理由是，只有这样他才能学会独自领受来自上帝的赞扬。

3.“基督教徒不会向谄媚低头”。一些基督教徒担心任何口头上的肯定都是虚伪做作的。

由于人类内心罪孽深重，所以任何人的赞扬都不是真心实意的。

4.“如果你赞扬一个人，那么他就会认为你爱他仅仅是由于其成就。为了达到你的期望，

他会感受到压力，这对他是不公平的。”有些人正是出于这个理由，从来不从言语上肯定他们的孩子。如果你表扬约翰数学得了一个A，那么他会把你对他的爱与好成绩联系起来。如果以后得不到好成绩了，他就会缺乏安全感。

5.“赞扬是不需要用语言来表达的”。通过行为就能传达你的赞赏，至多偶尔或者间接地

表扬一下，就足以让对方感受到你对他的肯定了。

6.“只有上帝值得赞扬”。赞扬一个人意味着将只有上帝才应该得到的赞赏给予了他。没

有上帝的帮助，任何人都一事无成，因此由于一个人成就而赞扬他其实是对他的羞辱。

这意味着他的成功是出于自己的努力而非上帝的恩赐。

得到坚实的肯定

当然，这些反对的观点都有一定的道理。我们每个人都应履行义务，无论是否为此而受到赞扬。有时候赞扬无异于恭维或奉承，其对象只能是上帝。过多的赞扬会导致一个人自我膨胀，或者使他感到不能辜负我们的期望。

然而出于以上这些原因，采取永远不赞扬他人或者仅是偶尔为之的做法，走向了一个不幸的极端。这样做忽略了一个事实：即上帝创造的人类对于得到肯定有着切实的不断壮大的需求。他人的鼓励——尤其是代表耶稣化身的其他基督徒的鼓励，是感受来自上帝的恩赐和赞赏的一个重要部分。

正是出于这个目的，保罗在《罗马书》12:10中号令大家，“恭敬人，要胜过彼此。”这是《新约全书》中的唯一一处，告知人们在某些方面要努力超越彼此。保罗的观点是，通过互相赞扬来建立彼此的信心，对此我们应给予足够的关注。耶稣的化身应该是特别乐意去肯定他人的。

为了实现这个目的，就需要用语言来表达赞扬。有人认为，即使不用语言表达，对方也会知道对他的赏识，这样想是远远不够的。记得我曾上过的一堂很长的讨论课，之后主办者仅仅对我表示了感谢，而没有表达关于那个周末的任何肯定的言辞。从他的沉默中，我猜想要么我的言谈中对他有所冒犯，要么他认为我上的课不够生动。几年以后我才了解到，那堂课是他生命中的一个转折点，只是他的性格不善于口头表达赞扬。

如果没有得到对方的赞美，那么我们大多数人都会进行自我批判，认为对方对我们的所作所为感到失望。

对大多数人而言，如果赞扬仅是偶尔为之，也是远远不够的。查理?谢德将人们对肯定的需要比作一个缓慢漏气的轮胎，虽然晚上打足了气，第二天仍然必须再次打气。他的观点是，昨天的赞扬不足以维持到今天。人们不断地需要得到赞扬，最初的赞扬需要不断地提醒巩固。

给予对方适度的信任

有人认为，赞扬一个人会使他认为你欣赏他是由于其成就，应该如何看待这种反对意见呢？关于这一点，我认为应该信任对方——即使是小孩子——也有能力辨别我们的爱仅仅与赞扬他的原因相联系呢？还是我们的赞扬是出于爱是给予鼓励。如果是后者，那么没有必要担心我们的赞扬会使他感到，必须如何去做才能不姑辜负我们的爱。我们的肯定更可能使对方身心解放。他们感到放心了，不必为了得到赞扬而无止尽地徒劳努力。

想一想福音书中那些有趣的例子吧，耶稣对人们的信念表示了赞赏。例如，对经他治愈的病人说，是信念使他最终康复了。事实上耶稣通过肯定人们的信念，大大地赞扬了他们一番。

举个例子，一位妇女奋力穿过人群触摸耶稣的衣服，治愈了她的出血症。（马克5:24-34）耶稣治好了这位妇女的病，帮了她的大忙。所以要为对方歌功颂德的并非耶稣，而是这位妇女。如果耶稣当时这样说也未偿不可，“上帝的力量治好了您的病，虽然您并不配领受。”然而，面对围观的人群，他对这位妇女说，“您对上帝的信仰治好了您的病！”（马克5:34）我认为，耶稣的言下之意是“您对上帝的信念，以及您面对重重困难仍然坚韧不拔地积极寻求解决问题的精神，在您的康复过程中起了非常重要的作用。祝贺您！”

我相信，当病人向他求助时，耶稣对其信念的肯定对病人的康复起了与实际治疗同样重要的作用。

给予赞扬当然是有风险的，然而拒绝赞扬的风险通常会更大，因为我们可能丧失了一个向需要关爱的人们传递耶稣仁爱的大好机会。在我看来，这不仅仅对他人的精神和情感健康是一种损害，对我们自己也同样如此。作为基督徒，肯定他人是我们所能感受到的极致快乐的来源之一。我不禁遐想，当耶稣说“给予比得到更幸福”时，他是否也正是这样想的。

(黄莺译)

Unit Two

Key to Exercises

III.Vocabulary

A.

1.pamper

2.perspicacious

3.philanthropic

4.precious

5.charisma

https://www.sodocs.net/doc/892900917.html,rgess

7.betoken

8.tacky

9.grudgingly10.proclivity

B.

1.observe

2.wicked

3.egoism

4.discomfort

5.abundance

6.imminent

7.ashamed

8.puritan

9.spontaneously10.worthy

C.

1.B

2.D

3.A

4.C

5.D

6.B

7.A

8.D

9.C10.B

IV.Cloze

1.chances

2.single

3.with

4.to

5.mutually

6.following

7.partially

8.bother

9.As10.taboo 11.beginning12.both13.and14.on15.not

16.made17.similar18.worth19.concerned20. themselves

V.Translation

A．

有一段时间，我曾与一个女子约会——她是爱好文学的那一类、博览群书、其寓所藏书甚丰——我非常羡慕她。在一次圣诞节我决定赠送她一件非同寻常的好东西，当然，恐怕也是非同寻常地昂贵。我给她买了一套斯威夫特文集——不是一套一般性的集子，而是十八世纪早期的珍本；然后我将每卷皮装书单独包起来，每一卷附有一张书卡，卡上写有精心挑选的斯威夫特的语录。我觉得真是浪漫极了；我甚至想象到在圣诞节前夕，当我们坐在壁炉旁呷饮法国白兰地和欣赏着勃兰登堡协奏曲时，她把文集一卷卷地打开时的那种情景。

我有时是多么傻啊！她，一个我本应了解的讲究实惠的女人，给我买了两双袜子、一件衬衫外加一本阿曼斯小诗集。她翻开斯威夫特文集时哭了起来。我以为那是快乐的眼泪，但却不是。“我不能接受这个礼物，”她说。“这实在太不合适了。”她坚持让我把礼物收回，或者把它们卖了或者自己留着。当我对此表示异议时，她变得更加烦躁，最后她请我离开并把书一齐带走。我照她的话做了，但心灵受到了伤害而且感到迷惑不解。我花了几个星期才搞明白自己所犯的错误。布莱克默曾在某处这样写过，“在我们所有人身上都有一股傻劲——愚蠢而又固执。”

使我感到荣耀的是，在送礼方面我一般还是比较明智的，不是一个爱炫耀自己的人，但是炫耀在我身上依然存在，正如我以前的女友所说，我做事太没有分寸，如给人送超出自己财力的礼物，或馈赠象征着根本不存在的亲密关系的礼物，或赠送与受礼者的兴趣与心愿毫不相干的礼物。我对送礼的奥妙简直是麻木不仁，我经常因不了解这一点而痛责自己。

B.

Flowers are among the most frequently given gifts.There’s a traditional floral language,and a carefully selected bouquet or plant can convey a wide range of emotions and sentiments.Red roses symbolize love as well as the hopeful beginning of a new enterprise;violets beseech the recipient not to forget the donor;orchids and other exquisite blooms indicate that the recipient regards you as exotic,precious and rare.

A floral gift that evokes warm recollections will be prized more than one that is simply showy and extravagant.A customer asked a florist to deliver a bouquet of a certain variety of rose—yellow tinged with red—to a hospital where her mother lay seriously ill.“They’ve been my mother’s favorite flowers since she carried them at

her wedding many years ago,”she said.The florist found the flowers she wanted after a week of searching.The customer’s mother was delighted at the sight of the flowers. In addition,a floral gift can also strengthen the emotional ties between husband and wife.A doctor,on his57th birthday,received an ambitious floral gift.When he returned home from work,much to his joyful surprise,he found his front lawn turned into a rose garden containing57bushes.“It was a wonderful,self-renewing gift from my wife—a constant reminder of her.”he said.

Translation of Text

送礼的艺术

安东尼·布兰特有一段时间，我曾与一位女子约会——她属文学爱好者之类，涉猎广泛，其寓所藏书甚丰——我对她的仰慕之情有点太过分。在一次圣诞节，我决定送她一件非同一般的好东西，恐怕其价格之昂贵也非同一般。我给她买了一套《斯威夫特文集》——这可不是一套普通文集，而是十八世纪早期的珍藏版；随后，我将每卷皮装书单独包装，并分别制作了书签，上面写着精选的斯威夫特语录。我觉得这样很浪漫；我想象着这样的情景：圣诞之夜，我俩坐在壁炉旁，一边呷饮法国白兰地，一边欣赏勃兰登堡协奏曲，她把文集一卷卷地打开。

我有时真蠢！我早就应该知道她是个讲究实惠的女人才是。她曾给我买过两双袜子和一件衬衫，另外还买过一本阿曼斯小诗集。她打开斯威夫特文集时，哭了起来。我还以为那是快乐的泪水，但却不是。“我不能接受这个礼物，”她说，“这很不合适。”她硬要我把书拿走，要么卖掉，或者自己留着。见我不肯罢休，她越发不安。最后，她请我离开并把书一齐带走。我很伤心，也很困惑，但还是照她说的做了。从那以后，我们彼此再没有见面。我过了几个星期才明白自己所犯的错误。布莱克默曾在某处这样写过这样一句话：“我们每个人身上都有一股傻劲——愚蠢而又固执。”

我的可贵之处在于：我通常送礼比较明智，不太张扬。但我却有个毛病，正如我的前任女友所说的那样，我送的东西经常让人明显觉得极不合适。比如说：送给人家的东西超出了自己的支付能力；把象征亲密关系的礼物送给与自己没有那层关系的人；送的礼物与所送之人的兴趣或需要毫不相干。我对送礼的奥妙感觉迟钝，我经常因缺乏这种悟性而痛责自己。

最重要的，当然是送礼要送得恰倒好处，而非幼稚的送礼之举（当然亦非送礼之念），才是至关重要的。在大多数文化群落中，由于其大多数比我们自己的

文化群落更明白事理，送礼是非常崇尚仪式的——也就是说，受到条条框框的约束；送礼受到严格的社会制约，也几乎明显成为一种交换。根本没有送礼不图回报之事；相反，你送给某人一个东西，希望得到某种回报——也许不是马上得到回报，而是不久以后。而且你希望这种回报几乎是等价的；你会相当肯定，没有人会胜你一筹，送你很奢侈的东西，比如一套斯威夫特珍藏本，或者贪图你的便宜，送你一分钱的小哨子，交换一条独木舟。送礼和受礼一旦形成规范，便顺理成章地成为一种礼俗，一种宴请和庆祝的场合。换句话说，你喝完白兰地后，可以去谈晚上的正经事。

因此，送礼涉及到对互惠的期待，但我们这些西方世界里的聪明人逃避这个事实：我们掩盖这个事实，花言巧语地大谈无私，说给予如何胜过接受。大约两千年前，塞内加曾写道：“可敬之施主决不以其善行而图报”。我们喜欢对自己说，光荣又崇高的行为，就是奉献后把它忘却，根本不图回报，甚至不求感恩。慷慨地、自发地去奉献，如同富饶的大自然。如同一个快乐的妓女，忘了收嫖客的钱。如同上帝亲手造的傻瓜。

我曾经想过自己在这方面的倾向并且得出结论这样的结论：即使我荒唐又自发地慷慨赠送，我也和别人一样，希望得到很多回报。我简直是试图收买：感情、或许爱情。别人的羡慕。或把自己所选择的身份确定为浪漫主义者，能故作豪爽之态。或使别人感到内疚：瞧，我绞尽脑汁，费了许多周折，买来你可能喜欢的东西，洞察你的心思，让你心满意足。你可曾为我做过同样的事情吗？我的女朋友立刻看穿了这一切。正如我所说过的那样，这花了我好几个星期的时间。

恰到好处。什么东西恰到好处呢？我曾以为，没有什么恰到好处的东西，心意才是最重要的。我大概是从母亲那里得到的这个启示。她每年圣诞节都花同样多的钱为我和弟弟买礼物——在这个家庭，她不偏心任何一个儿子——她设法确保我们明白这一点。母亲很少把礼物包装起来，即使包装的话，她总是尽可能用最便宜的手巾纸，而且不用彩带扎。我们过生日毫无矫饰之物，过圣诞节也毫无矫饰之物。有一次，我忘了她的生日，即使她多次暗示自己的生日即将来临。她使我感到十分惭愧。总的教训是，你记住了——也许你送了些可笑的东西，但你记住了——你要送得慷慨；总会有大量的礼物可送，但你用不着把它们包装起来，贺卡也没有必要。母亲具有清教徒的心态。饰物是用不着的。

我还没走向另一个极端，但是——十八世纪文学除外——我现在却觉得

饰物是极其极端的。当我刚开始和妻子在一起生活，开始像恋人们习惯做的那样互赠礼物时，我渐渐地了解到，她以前的许多男朋友，可以说，在送礼物这方面缺乏想象力。其中有一位过圣诞节送她一个色拉搅拌器，过生日送她一根烤火腿。为什么不送她一把扫帚？为什么不送她够吃一个月的“奇异面包”？自从她上高中以来，除一个人之外，再没有人给她送过花，而且那还是好几年前的事情了。我用不着让她告诉我两遍。复活节的那个星期日她收到了鲜花，那是我们在一起共同度过的第一个重大盛会。那些鲜花是我让别人送给她的，这种方式收到鲜花肯定是最好的。有时，她会无缘无故地收到鲜花。每次她都会流泪，可那些泪水是喜悦之泪。

我不是在自吹自擂：任何一个白痴都明白如何赢得这个女人的芳心。她告诉过我该如何去做；她对此直言不讳。问题不在于我自己有多么了不起，而在于那些鲜花。它们只不过是摆设而已。完全没有什么用途；我家人容易过敏，鲜花甚至会引起不适。但它们却是很理想的礼物。纯粹是象征性的。纯属老套。我们需要那些老套的东西。我们想要人人想要的东西：亘古不变的手势；仪式；漂亮的包装纸；丝带——而且只能是熨烫过的、被选中能与包装纸的颜色相配的丝带。我正在慢慢地学习这些艺术。作为一个习惯在最后时刻购物的人，我在学习提前做好计划，提前问清楚她究竟想要什么东西，然后再买给她；我渐渐地不再想使她感到惊奇，不再想寻找某种她从未想过，但一见便知最适合自己的绝妙东西。那是一种自我表现：我头脑灵活，考虑周到，想象力丰富，了解她的心思胜过她对自己的心思的了解。我对此不再抱有希望。我甚至在学着送给她一些我并不喜欢而她却需要的东西，一些在我看来俗不可耐或并不需要或不如我所希望的那样耐用的东西。为了真正重要的事情，现在我们一起去购物，首饰她会保存着戴一辈子。请注意，首饰是一种饰物。我开始带她去珍本书店，这样她就会为过圣诞节而给我买我想要的书。那些东西还是饰物而矣。你不会去读珍本书的；你把它们摆上书架罢了。她觉得那些书很荒唐，但还是和我一起去。为什么不去呢？我们彼此纵容对方。我们却没有胆量纵容我们自己。

世界上很少有真正的利他主义行为。职业利他主义者的存在却是真的——如护士、社会工作者以及所有这些所谓的“救助性职业”——但他们提供服务的同时得到报酬；就政府的援助而言，这种给予是否慷慨，是否勉强，你可去询问任何一个接受福利救济的人。甚至制度化的给予也是一种交换：期待某种偿还。

在和谢尔曼.费尔蔡尔德相处的岁月期间，我曾一度为他的慈善基金会工作；我的任务是寻找崇高的事业，费尔蔡尔德或许会捐赠出他几百万元资产中的一部分。那段经历使我在金钱的力量以及礼物的力量这方面增长了不少见识。我走遍全国，每到一处，可能受到捐助之人对我给予的尊敬都与我尚浅的资质极不相称。我可真是出尽了风头：医学院的院长征求我的建议和意见；大学校长邀请我去喝茶；国家健康研究所的主任抽出一个小时的时间会见我。在一所大学，一位系主任甚至请我写一篇关于他们系的评论文章，然后把文章发给他的教师们阅读。我尽可能告诉所有这些人说，我只能提一些建议，并没有权利决定资助之事。但这不起作用；人人需要我。

然而，所有这一切都没有引起我的兴趣；恺撒.夏维兹对此却颇有兴趣。我是在他著名的禁食期的第九天见到他的，当时他正躺在加州德拉诺农民中心自己的陋室里观赏落日余辉。我以前从未见过如此神秘的个人魅力，这对我触动很深。但费尔查尔德却对此无动于衷。他会给他们的健康中心提供小数额的资助吗？绝对不会的。这太有争议性了。我用了几个月的时间争取帮助夏维兹从其它基金会筹集资金。分文未获。基金会的资金都用来建造大学或医院楼房，而且楼房都以捐赠者的名字命名；用来发放奖学金或奖励教授，同样以捐赠者的名字命名；用来建造博物馆，并把主要捐赠人的名字精心刻在墙壁上。金钱可以买来声望。基金会的行政人员把他们所赠之物说成是“投资”，他们寻求某种回报，寻求项目或方案的成功，然后指明把这种成功说成是“我的成功”。他们有些人到头来觉得自己确实很了不起。

然而，足球运动员乔.德莱尼为救两名溺水的男孩献出了生命。父母为了我和弟弟能上康奈尔和普林斯顿放弃了许多物质享受。有些人经常献血；献血者姓名未详，他们赠送这种礼物得不到表扬，而且还会使身体暂时衰弱。人们一旦对利他主义的可能性冷嘲热讽，就会想到许多相反的事例。我们生活在利他主义的可能性和自我主义的现实性之间的紧张状态中。不管我们偏向哪一方，我们最终希望认为自己很了不起。

我认为自己不是一个真正的愤世嫉俗者；妻子说我倒不如是个讽刺家。或许如此。我相信，如果你长期调查人类动机，你就不会接受表面价值。但这不会动摇你对人类本性的信念。我想我们大多数人都想超越自私。我们愿意奉献；在恐惧、强迫、害怕、焦虑、欲望以及自怜的背后，我们藏匿着慷慨的冲动和自发的

热情。人类有许多善良的品质。陀思妥也夫斯基曾经写到：“一般说来，人，即使是恶人，比我们所想象的更天真无邪。我们自己亦如此。”

惠特曼曾不带有任何讽刺之意地写道：“礼物本属赠者，多去之还来——其不会失之……”。惠特曼把自己奉献给世人，并且大胆地、毫不谦虚地臆断：礼物十分相称。这是一个神圣的理论：你把上帝赐予你的礼物传送下去，你付出的越多，得到的也越多。这种交易升到更高的级别；由于你不为自己留下任何东西，一切均属于你的。你成为一个慷慨解囊的渠道；利他主义和利己主义成为一体。

然而，谁会具有如此崇高的豪壮之举？我们许多人是不会有的。我们这些缺乏诗人气质的人，大部分时间生活在紧张状态中；我们尽量让子女接受教育，在圣诞节或其它祭祀场合共享资源，且表现得落落大方——寻找悦人的风格，注意精妙之处——同时一只眼睛期盼着我们可能索要到的东西。不承认期待落空会造成失望，的确会使人变得愤世嫉俗；只要我们不欺骗自己，期待回报时，想象我们不“要”回报，就没有必要为此而担心。

（雍毅译）

Key to Additional Work

I.Idiom Studies

1.at daggers drawn

2.burnt my boats

3.bit the bullet

4.half the battle

5.spiked his guns

1.gets his knife into

2.When my ship comes in

3.a sword of Damocles

4.a shot in the dark

5.big guns

II.Vocabulary Expansion

1.A

2.C

3.B

4.D

5.B

6.C

7.A

8.B

9.D10.C

Translation of Further Reading

慷慨之道

利比·波晤士近来，“礼物”一词严重贬值。销售人员利用所谓的诱饵，公关人员则利用礼物行贿；富人向子女或向慈善机构赠送“礼物”仅仅是为了减少税收而绝非出于高尚的动机。所有冠之以礼品店或目录的东西通常保证包罗了古怪的、荒诞不经的小玩意，如坚硬的银质背挠、带有音乐盒的烟灰缸。它们之所以被列为“馈赠佳品”是因为没有人会买来自己使用。

今年的圣诞我们需要给礼物这个词正名。我们还需要给“慷慨”一词正名，该词常常用语这样的语义：超量的食品、旅馆毛巾、超大床单或穿着暴露的妇女。其实，慷慨是一种通过诚心送礼打造谦和与爱心却又不求回报的能力，是最让我们富有人情味的东西之一。你不会发现猪呀、狮子呀，相互赠送小东西吧？出于关切猴子们显然偶尔送给对方一些虱子，但绝不能证明它们是出于好意。我们应该更以慷慨为荣。

有时街头巷尾有些关于富人过分慷慨的故事，这或许是使人对慷慨生疑的原因。例如，已故的克里斯蒂安·奥约西斯赠给女儿一个私家动物园，一群羊并配有牧羊人；形形色色的大亨安排客人们飞行大半个地球参加宴会，所到之处都是戴翡翠手镯或穿镶着翡翠纽扣的宾馆，还有富翁给旧情人购置别墅和游艇。在这种情况下，慷慨已经意味着你像一个喝醉洒的海员一样到处乱仍钱。而且这一直有一种嫌疑，就像那个海员，你这样做是只是为了证明你承受得起。那不是馈赠，而是炫耀。

非常神奇的是，真正的慷慨，当你接触到它的时候，这种品质可以平等地属于穷人和富人。有的时候穷人——如《圣经》中讲述的那位寡妇经常做一些小小的施舍——很善常慷慨之道。还有来自偏远国家（如波兰、秘鲁）的游客，他们带回家关于不同的食物、住处、甚至当地人和陌生人毫无戒心地共享一床的故事。那是基于农民们的信条：家里的客人就是家里的上帝。家乡附近我喜爱听为纪念凯蒂·莎利肯所收集的那些故事，这一位去年被谋杀了于23岁的精神病护理员，其中有个故事我尤其喜欢。有一天，她落在了后面，同窗好友看见她把自己钱包里的钱全部倒进了一个流浪汉的手里，而她却以为他们没有看见。到了酒吧，他

们取笑她不会喝酒，目的是想让她承认自己所做的好事，但她一个劲推说自己不想饮酒。

我还认识一个男生。知道室友买不起其专业所需的一本重要教科书；这种书在旧货店里几乎难以寻觅，但新书又贵的出奇。他的朋友自尊心很强，不愿向别人借钱，只得多次冒着大雨到图书馆去查找。于是那个家境富裕的学生到牛津的布莱克威尔书店以35英镑买下一本新书，把书弄脏并把封面撕下，在首页写上一个杜撰的名字。他甚至没忘了把书上的墨迹在电热器上烤一烤使字看上去比较陈旧，把书的边角折一折，并在他认为重要的段落旁边模糊地用铅笔写上注释。然后他凯旋而归，说他在一个旧书店该发现了这本书并“让他们把价格让到了两英镑”。他为了弄到一个收据，甚至在该为自己也买了一本书。谈论到偷偷做好事，也许你会奇怪，我从那个穷学生那里听到这个故事，他当时感到蹊跷，十年后终于逼着那个有钱的同学承认了事实真相。

策略是真慷慨的关键。策略是你真正考虑到受赠者。你可以给任何人购买一张价格不菲的流行画家的作品，如果你买得起；但你不如花1/10的钱，花点心思裱一幅你知道会使他们在艰难的情况下振作起来的原版卡通。任何人都可以赠男人一块金表，但只有慷慨的妻子才能如后面所说的那样做，寻到一条老式金表链，恰好与她丈夫从其挚爱的父亲手中继承下来的金表相匹配。

相反，这是不停劝一个只想喝点苦啤酒的人喝昂贵的酒并非慷慨。（来，再来一杯，知道吗？这是最上等的白兰地，喝上两杯。）这是烦扰。强行不让别人支付自己的一半出租车费也会使他们感到自己渺小何尝不也是如此。买给别人一瓶上等的香槟而人家又不是特别喜欢香槟没有什么意义。送别人你希望看见人家穿在身上的轻而薄的晨服而人家却不喜欢也是如此。除非设法使恋人意识到这一规则，否则女孩子的抽屉里总是塞荡不能穿的花里胡哨的滑爽内衣，男人的衣橱里则挂满令人尴尬的领带。但另一方面，这种礼物确实给受赠者一个机会慷慨地假装表示自己喜欢。在人命克里斯蒂的小说《空洞》中，人命对一位害羞、受教育不多的女性无法融入家庭舞会显示出无比的宽容。格里塔穿着一件自己织的难看的卡迪根衫，阿利阿娜不但称赞衣服好看还向她讨教图样。拿到图样以后，她也勇敢地织了一件同样难看的衣服而且就再次会见格里塔穿着它时，这就是我说的坚持不懈。一位朋友收到的结婚礼物就是如此：生活贫困的娘家嫂子答应小姑子为她婚后第一年的每周烤一只全肉馅的面包，她的确这样做了。还可以帮别人

引介。以不考虑后果不讲究策略的方式给单身朋友做红娘会使双方都深感不自在。但在有些情形下——不一定是罗曼史方面——适时的引介会成为你能为别人做得大好事。你能送给一个初次怀孕妇的女的最好的礼物是把她引介给另一个情趣相投的孕妇。这样，彼此使对方可以理智地面对糟糕的第一年。如果你碰巧善于职业方面联络，而且晚会办得很不错，那么，有时别忘了把在找工作，需要交友或者只是为了寻找激励和灵感的年轻人邀入圈内。这可是一个慷慨之举。曾经对于我最大的帮助莫过于一位杰出的老先生在我21岁时把我介绍给世界上最令人鼓舞的文学机构。他其实没必要这么麻烦，我脸红着说；但我很高兴他这么做。善解人意，而不是如何包装——此乃真心相赠的试证方式。

（赵蓉译）

Unit Three

Key to Exercises

III.Vocabulary

A.

1.desert(throw away)

2.cherish

3.bargain for

4.in vain

5.avarice

6.ruthless

7.(magnates)tycoons

8.caste

9.norms10.erotic

B

1.barren

2.transient

3.preposterous

4.simple-minded

5.illusory

6.monogamous

7.deep-rooted

8.rabid

9.teetotaler10.sanctity

C

1.C

2.B

3.A

4.B

5.D

6.D

7.B

8.C

9.A10.C

IV.Cloze

1.revelations

2.demand

3.traits

4.altruism

5.inflicting

6.exceptions

7.raised

8.hurt

9.spouse10.extraordinary11. decent12.pain13.overshadowed14.experience15.least16. relationship17.apparent18.pleasure19.humanity20.obligation

V.Translation

A.

正是强烈情欲的力量使然。情欲与转瞬而逝的其他欲望如食欲等不同，它所带来的期待无比壮观，为任何其他情感所不及。毫无疑问，我们所有的欲望都带

来期待，但无一能望其项背。坠入爱河便会萌发难以抗拒的信念：相爱一定会到终老，拥有心爱的人不仅常常让人心醉神迷，还会带来安定感、成就感和深入骨髓的相伴一生的幸福感。所以我们孤注一掷。如果错过这个机会，一生都将失去意义。只要一想到这样的厄运，便会深陷自怨自艾的无底深渊。

不幸的是，这些期待往往都是假象而已。任何一个有所经历的成人都知道所有的情欲不过如此，当然他如果正身陷其中则另当别论。朋友们天荒地老的故事我们并不当真，因为知道有的时候感情可以持续有时却难以为继。而真正能够持久的感情并不是因为在最初的时候曾经有过怎样的诺言。两个人能够白头偕老并不是因为他们是伟大的恋人，而是因为他们有良好的品行：克制，忠诚，不偏激，可以相互适应。

B.

What is marriage?Marriage is like what Mr.Qian Zhongshu put in his novel Fortress Besieged,“Marriage is like a besieged fortress：those who are outside want to get into it,and those who are inside want to get out of it.”But the fact is that even those who have managed to rush out of the fortress still harbor good wishes for marriage and whenever possible,they still try their best to come back.And for those who stay inside,the majority of them still keep protecting the fortress carefully by fulfilling their duties whether they have got lost or puzzled in their marriage life.

Only after a person gets married,will he/she come to understand more about the marriage and treasure it as it is.In fact,getting married is not so difficult since boys and girls should be married upon reaching adulthood;however,keeping the marriage fresh and stable is a little bit tough because the couple have to take a long time to get used to each other.It is no wonder people claim that it is easy to be in love with each other,but it is hard to live with each other.Therefore, those married couples should learn to forget something unpleasant and recall those sweet memories because marriage happiness is what the couple feel about each other.

Translation of Text

我们没有"享受幸福的权利"

C.S.路易斯

"毕竟，"克莱尔说，"他们拥有享受幸福的权利"。

我们当时是在讨论邻里发生的一件事。甲先生抛弃甲太太，离了婚，准备迎娶乙太太，而乙太太也同样办好了离婚手续准备嫁给甲。毫无疑问，甲先生和乙太太非常欢喜对方。如果他们继续相爱，且健康和收入不出什么差池，他们接下来的日子应该会过的很开心。

同样显而易见的是，他们与各自的前任相处不佳。乙太太最初还是喜欢她的丈夫的。但是后来他在战争中负伤，丢掉了工作，据说还已经失去了性能力。此后的生活已经不再是乙夫人当初所期待的。甲夫人也很凄惨。她容貌不再，也没有了生机活力。有人说她因为为他生儿育女，又为护理他度过漫长的疾病期而将自己的精力消耗殆尽，而先前的婚姻生活也因着疾病而黯然失色。

但是不要以为甲是那种将糟糠之妻弃之如敝履的一类人。我们都知道前妻的自杀让他非常震惊，他曾亲口对我们说，“我又能怎么样呢？每个人都有享受幸福的权利。我不能错过我的幸福机会。”

之后我就一直琢磨"享受幸福的权利"这句话。

起初这句话给我的感觉怪怪的，听起来就像是在说每个人都有走运的权利。无论会有哪个派别的道德学家如何评论，我们的幸福或痛苦很大程度上都非人力所能控制。在我看来，所谓享受幸福的权利并无依据，正如不能要求自己的身高要达到六英尺，应该有个百万富翁的老爸，或者说无论什么时候自己想去野餐了，天气就必须晴朗。

权利作为所在的社会的法律所保障的自由是不难理解的。因此，我有权沿公共道路行驶，因为这是社会给赋予我的自由，也是“公共”道路意义之所在。我也能理解法律所保障的债权权益，和与之相应的他人的债务承担义务。如果我有权从你那里获取100英镑，也就等于说你有责任付我100英镑。如果法律允许甲先生抛弃发妻而去勾引邻人之妻，那么甲就有这项法律权利，我们也没有必要在此谈论所谓“幸福”的权利。

但是克莱尔意非如此。她是说甲的行为不但符合法律权利，还符合道义上的权利。换句话说，克莱尔是继托马斯·阿奎那，格劳修斯，胡克和洛克之后的有一个古典道德学派人物，或者说经过深思熟虑之后她或许会成为这样的人物。她认为国家法律之后还有“自然之法”。

我同意她的观点。我认为这种观念是所有文明的根本，没有它，现实国家法律变成了绝对准则。人们将无法评判法律，因为没有评判其的基准。

Clare的格言源自于，“他们有享受幸福的权利”这句令人肃然起敬的一句话。所有的文明人，尤其是美国人，都信奉这样一个信念，“追求幸福”是人的诸项权利之一。这就是问题的关键所在。

“他们有享受幸福的权利”这句庄重宣言的本意何在？

其意义所不在之是可以肯定的。它并不意味着一个人可以不择手段地追求幸福，比如谋杀、强奸、抢劫、叛国和欺诈。没有一个社会可以以此为根本。

宣言的本意为“通过一切合法手段追求幸福”，即自然之法所永久许可且国家法律所应当允许之手段。

诚然，这样格言听起来似乎变成了一句同义反复，人在追求幸福的时候有权做他们有权做的事。但是同义反复如果放到其历史背景中便并非总是毫无意义的重复。宣言的初衷是否定长久统治欧洲的一系列政治条例，是对奥地利帝国、俄国帝国，和改革法案前的英国，法国的波旁王朝的挑战。宣言主张一切追求幸福的手段都是合法的，因为合法的事物是应该面向所有人的;所有“人”都享有使用这些手段的自由，而不是特定种姓，阶级，地位或宗教派别的人。在任何一个国家任何一个党派都不曾发出这样的声音时代，这样的宣言不能被称为同义反复。

但是什么样的方式是“合法的”这个问题却悬而未决，即什么样的追求幸福的手段即被自然之法在道义上允许，有被某国家立法机关所颁布法律所许可？在这个问题上，我不能苟同克莱尔的见解，她所称道的人们拥有无限的追求幸福的权力对我来说并非是无可厚非的道理。

有一点我可以确信，克莱尔所说的“幸福”指的是简单和纯粹的"性快乐"。原因之一是克莱尔这样的女人在用这个词的时候从来不会另有所指，还有就是我从来没有听她谈过其他方面的“权利”。她非常左倾。如果有人为一个心狠手辣，不择手段消灭竞争对手的大亨辩护，理由是他的幸福就在于赚钱，他不过在追求自己的幸福而已，她便会义愤填膺。克莱尔还是一个激进的禁酒主义者，我从来没有听说她会接受一个酗酒者把享受幸福作为喝醉的理由。

克莱尔的许多朋友，尤其女性朋友，经常觉得——我听她们这样讲过——如果克莱尔能够住嘴她们自己的幸福感将大大增加。因此我对克莱尔有关幸福一说能够站得住脚表示怀疑。

事实上克莱尔的观点与西方世界四十多年来的行径在我看来并不相悖。当我还是个小伙子的时候，激进者就在讲，“何必如此假正经呢？我们应当像对待我们其他的冲动那样对待性冲动。”当时头脑简单的我便相信这就是他们的本意，后来却发现真正的意思刚好相反。他们是说性欲应该以文明人处理其他的本能冲动所从未有过的方式对待。不可否认其他所有冲动都是要控制的。我们视为自保而绝对服从本能为胆怯的表现，视贪得的冲动为贪念。如果是哨兵的话连睡觉的欲望都得抗拒。但是，只要想要的东西是“床上的四条裸腿”，一切的不近人情和背信弃义便都可得到赦赎。

这其中的道义就像是在说偷水果是错的，除非你偷的是油桃。

如果你对此观点有异议，通常会有人碟碟不休地告诉你“性”是多么地合法、美丽和圣洁，还会指责你因对其有清教徒似的偏见而将其视为不光彩或可耻的事物。我不认可这样的指责。从海水泡沫中诞生的维纳斯。。。金色爱神阿佛洛狄忒。。。塞浦路斯诞生的爱神啊。。。我从未对你有过丝毫不敬。如果我讨厌偷我的油桃的家伙，难道我也要厌恶所有的油桃吗？或者憎恶所有的人吗？其实我反对的只是偷窃这种行为。

将甲先生抛弃妻子的“权利”的问题曲解为“性道德”的问题其实是在巧妙地隐蔽真正的现实矛盾。劫果园并非冒犯所谓的“水果道德”，而是与诚实相逆。甲的行为有悖于诚信（对郑重诺言的信守），有悖于知恩戴德（对他所亏欠的人应有的感激），还有悖于共通的人性。

我们的性冲动被赋予了荒唐的特权。本来从正常的其他视角看来都是残酷、奸诈、不正义的行为，一旦有了性的动机便统统被纵容起来。

虽然在我看来赋予性如此特权毫无道理可言，这一现象的起因却非常清楚：正是强烈情欲的力量使然。情欲与转瞬而逝的其他欲望如食欲等不同，它所带来的期待无比壮观，为任何其他情感所不及。毫无疑问，我们所有的欲望都带来期待，但无一能望其项背。坠入爱河便会萌发难以抗拒的信念：相爱一定会到终老，拥有心爱的人不仅常常让人心醉神迷，还会带来安定感、成就感和深入骨髓的相伴一生的幸福感。所以我们孤注一掷。如果错过这个机会，一生都将失去意义。只要一想到这样的厄运，便会深陷自怨自艾的无底深渊。

不幸的是，这些期待往往都是假象而已。任何一个有所经历的成人都知道所有的情欲不过如此，当然他如果正身陷其中则另当别论。朋友们天荒地老的故事我们并不当真，因为知道有的时候感情可以持续有时却难以为继。而真正能够持久的感情并不是因为在最初的时候曾经有过怎样的诺言。两个人能够白头偕老并不是因为他们是伟大的恋人，而是因为他们有良好的品行：克制，忠诚，不偏激，可以相互适应。

如果要建立一个凌驾于普通行为规范之上的“性福权利”，我们这样做的原因并不是出自所经历感受的激情本身，而是自己一旦抓住便一厢情愿相信的东西。所以，当不良行为发生并导致惨遇和苦难时，行为本身所希冀的所谓幸福便一次次成为虚幻。除甲先生和乙太太之外所有人都明白一年或几年后甲先生可能以相同的理由将新欢抛弃。他会再次感到又是在冒险，而自己仍然是那个伟大的爱人，自怜地哀叹却容不下对那个可怜女人的半点同情。

另外还有两点。

第一，一个能够容忍婚姻不忠的社会长期来看是对女性不利的。也许有那么几篇歌曲文学专为男性叹吟，无论其内容如何，女人的天性是比男人更倾向于一夫一妻制的。生理特性使然。凡滥交盛行之社会，女性往往是受害者而不是制害者。同样，家庭幸福对她们来说也更为必要。她们所吸引男性的资本，容貌，在到了成熟年龄之后日渐凋谢。而男人的魅力所在，性格——女人对我们的外表其实是不在意的——却不受时光之侵蚀。因此在滥交这样的残酷战争中女性处于双重不利的地位，她们冒更大的风险，输的可能性更大。某些道德学家对于女性越来越露骨的挑逗行为表示鄙夷，我却不能苟同。那只是她们绝望厮杀的标志，我深感同情。

第二，虽然“幸福的权利”主要针对性冲动而言，但是问题绝不仅限于此。这种致命的原则一旦获准便迟早会渗入我们的整个生活。在我们将来的社会，不但所有的人都欲望横行，甚至每个人的每一个欲望都要无限满足。虽然科技发展可以使得人类苟延残喘的稍久一些，但是文明却会从根死掉，甚至会被一扫而空，此乃“幸”事或“不幸”却不敢定论。

(何静译) Additional Work

I.Idiom Studies

1.crossing my bridges before I come to them

https://www.sodocs.net/doc/892900917.html,id at the door of

3.sit on the fence

4.the writing on the wall

5.a tower of strength

1.raised the roof

2.from pillar to post

3.a halfway house

4.took the floor

5.beating a path to her door

II.Vocabulary Expansion

1.D

2.C

3.B

4.A

5.B

6.A

7.B

8.D

9.A10.A

Translation of Further Reading

关于婚姻——一份进展中的工作的启示

劳拉·佩弗勒

我认识我的丈夫雷蒙德是在一家酒吧里；我在那做招待，他去喝酒。我刚从芝加哥开车来到新奥尔良，所有的家当都放在我那辆雪佛兰织女星的后座上，后面跟着一辆小型露营拖车。那是1981年6月9号。然后在7月18号，那年最热的一天，我们结婚了。想到我们已经在一起十五年了，我忽然觉得自己老了。我曾经厌烦大人们老是讲“三十年过去了，自从我见到……”或者“二十年前，我……”现在轮到我讲这种话了。十五年了。我们共享快乐，共度灾难，见证出生与死亡，

甚至经历了离婚与复婚。与雷蒙德的共同生活让我对忍让、交流以及时间等许多事情有了自己的认识，但最重要的是，我发现了快乐的本质，它的本质并不是爱。

当我们在新奥尔良空气粘稠的六月相遇时，雷蒙德已经46岁了，而我刚满20岁。有人把这种搭配叫做“五月和十二月的罗曼史”。这话有点道理；我是五月出生的，雷蒙德是十二月出生的，但是除了这点巧合，年龄差距对我们的生活没有多少影响。最初看到雷蒙德的时候，我和姐姐买了穷孩三明治到酒吧，准备晚上做招待前吃。雷蒙德正坐在凳子上和我姐夫聊天，我姐夫靠着一张有点摇晃的桌子坐着。门外是下午两点钟滞重的空气，仅有零星光亮照进幽暗的室內，一台电扇一直嗡嗡响着，试图赶走热浪。新奥尓良的夏天，空气闷热粘稠，时钟也无力走动，时间停滞不前。那天只有我们四个人还有点生气，但是夜晚忙碌开始前的沉闷气氛中，我们的活动也很少。我记得自己当时心里在想，雷蒙德看上去像个在田地里开着拖拉机劳作了一天的农夫，回家跟妻儿团聚之前先到酒吧喝上一杯冰镇啤酒休息一下，再回到自己那滿地跑着孩子的家。他的面容开朗和善，性格看上去也如此；只有心硬如铁的人看到他会不喜欢他。我坐在和他隔着几张凳子的地方，正在品尝穷孩三明治。但是他注意上了我，坐到我身边的凳子上。说真的，我当时正在专心对付三明治，但还是朝他笑了笑，以示礼貌。他喝了几杯喜立滋，很快直奔主题。

“想过稳定的生活吗？”他问我。

“好啊。”我笑着回答。

“想要孩子吗？”他紧跟着问。

“当然想了，要几个？”我面无表情地说。他终于亮出底牌：

“想结婚吗？”

“好啊，什么时候？”

对他来说，这是真正的一见钟情。过了几个星期，我接受了他的求婚，说了声愿意。我们确实对彼此缺乏了解，但是都感到来自对方的吸引力，这种吸引力很难说清，但知道它确实存在。我们都没结过婚，也没有过孩子。我们对于彼此终身承诺的内涵一无所知。我们将一起生活，领会其真正含义。

“别扭”这个词最能形容我们第一年共同生活的情形。雷蒙德是一家饮料装瓶工厂的老板，但是患有终身残疾，而我没有工作，所以大部分时间我们都在一起。回头想想，要是两人分开时间多一些，也许会对彼此的关系更好。我们都想要个孩子，除此之外没有什么明确的目标。雷蒙德生下来就患有严重的脚部畸形，两条小腿都是单骨；他走路的时候会引来别人注目，那时我还年轻，会因此感到难堪。我太年轻了，而且，本质上，我们还是陌生人，还没准备好就进入婚姻，更没有学会如何搭档生活。我还没有完全成熟，最后我认定，虽然我爱雷蒙德，但是我还没能够与他“共浴爱河”。很长一段时间我都没有和雷蒙德说明这一点，但是有天晚上他开始跟我讲我们将来死时可以埋在他们的家族墓地里，我觉得是明说的时候了。雷蒙德很不愿意离婚，但他还是让我离开了，因为他爱我。虽然是“友好的分手”，双方难免还会感到愤怒和怨恨。死亡总是令人悲伤的，我们的婚姻死了。分手的过程是对身心的双重折磨，是我生命中最糟糕的一段经历。

我搬到九十里路外的巴吞鲁日，开始工作谋生。重回独身生活，让我感到孤独，也让我有足够时间思考。我心中的伤痕慢慢愈合。雷蒙德一直和我保持着联系，因为我们的生活还有些部分相纠结，也因为他还在抚养我们的宠物。他有时会在星期六开车来看我。他还爱着我，尽管我抗拒他的殷勤，他还是试图再赢回我的心。经过离婚的折磨，我不想承受更多的痛苦。但我逐渐意识到，以前雷蒙

高等数学 复旦大学出版社 课后习题答案

1. 解: (1)相等. 因为两函数的定义域相同,都是实数集R ; x =知两函数的对应法则也相同;所以两函数相等. (2)相等. 因为两函数的定义域相同,都是实数集R ,由已知函数关系式显然可得两函数的对应法则也相同,所以两函数相等. (3)不相等. 因为函数()f x 的定义域是{,1}x x x ∈≠R ,而函数()g x 的定义域是实数集R ,两函数的定义域不同,所以两函数不相等. 2. 解: (1)要使函数有意义,必须 400x x -≥?? ≠? 即 40x x ≤?? ≠? 所以函数的定义域是(,0)(0,4]-∞U . (2)要使函数有意义,必须 30lg(1)010x x x +≥?? -≠??->? 即 301x x x ≥-?? ≠??

2013复旦大学行政管理考研状元笔记

官方网址 https://www.sodocs.net/doc/892900917.html, 北大、人大、中财、北外教授创办 集训营、一对一保分、视频、小班、少干、强军 《管理学原理》杨文士 （第二版）精品笔记 部门划分与组织结构的类型 第一节 部门划分 一、部门划分的原则 的目标。（育明点睛） （一）精简原则。 这是指力求维持最少的部门。组织结构是由管理层次、部门结合而成的。组织结构要求精简，部门必须力求量少。但这是以有效地实现组织目标为前提的。现实中大概是出于美学和控制方面的理由，常常有些主管者坚持在组织机构第一级以下的一切部门，都要按照完全相同的方式划分业务工作，建立在组织结构中各级平衡并以连续性和对等性为特征的刻板结构。这是对部门划分的误解，建立机构的目的不是供人欣赏，也不是为了控制，而是为了有效地实现目标。 （二）弹性原则。 划分部门应随业务的需要而增减。在一定时期划分的部门并不是永久性的，其增设和撤销应随业务工作而定。可设立临时部门或工作组来解决临时出现的问题。 （三）目标实现原则 。 必要的职能均应具备，以确保目标的实现。在企业中，其主要职能是生产、销售和财务等，在医院里，主要职能是医疗服务等，像此类的职能都必须要有相应的部门。当某一个职能与两个以上部门有关联时，应将每一部门所负责的部分，加以明确规定。 （四）任务平衡原则，避免忙闲不均，工作量分摊不均。 （五）督查与执行部门分立原则。 二、部门划分的方法 （一）按职能划分 同时简化了培训工作；由于最高主管对最终成果负责，从而为最高层实施严格控制提供了手段。 有最高主管才对最终成果负责，因而对各部门的绩效和责任很难评价；这种结构不利于培养综合全面的管

复旦大学广播电视专业考研参考书目

首先是广播电视学的八本参考书： 1、《新闻学概论》（第四版）李良荣，复旦大学出版社2011 2、《传播理论：起源、方法与应用》沃纳赛佛林华夏出版社2000 3、《中国新闻事业发展史》（第二版）黄瑚，复旦大学出版社2009 4、《当代广播电视新闻学》张骏德，复旦大学出版社2001 5、《当代广播电视概论》陆晔等，复旦大学出版社2002 6、《电视的真相：电视文化批评入门》（英）古德温、惠内尔编著，魏礼庆、王丽丽译，中央编译出版社2001 7、《电子媒介节目设计与运营：战略与实践（第六版）》（美）苏珊?泰勒?伊斯特曼等著，谢新洲等译，北京大学出版社2005 8、《视觉文化导论》（美）尼古拉斯米尔佐夫著，倪伟译，江苏人民出版社2006 然后是一些当做拓展补充的书以及自己整理的一些小资料~~ 1、《传播学教程》（第二版）郭庆光中国人民大学出版社 2、《中国新闻传播史》（第二版）方汉奇中国人民大学出版社 3、《中国新闻传播史：传媒社会学的视角》（第二版）陈昌凤清华大学出版社 4、《新闻传播学考研复习专题精编（传播学）》中国传媒大学出版社 5、《新闻传播学考研复习专题精编（新闻学）》中国传媒大学出版社 6、《传播学引论》李彬著，新华出版社 7、《新闻理论应试精要》刘建明清华大学出版社 8、《新闻学概论》刘建明，中国传媒大学出版社 9、《中外广播电视史》（第二版）郭镇之著复旦大学出版社 10、最后就是自己整理的从1999年到2013年的复旦大学新闻传播学基础真题，以及2001年到2012年清华大学的新闻史论真题和传播学真题~~还有还有~~我按照新闻史、传播学、新闻理论三个板块给复旦大学2006年到2013年的基础真题分了类~~还有还有清华大学郭庆华老师的《新闻学概论》的课件，个人认为这本资料很实用~~还有还有因为广播电视的网上资料比较少，我自己费了好久在网上搜集的一点前辈的考研经验，是有关复习方法的，个人认为还是挺能受益的~~ 亲们，打扰了，以上是我手头有的复旦广播电视专业的考研资料~~ 本来打算今年考复旦大学的广播电视专业的，可是突发情况不能考研了，我复习有些时候了，参考书买了不少，现在自己留着也没用~~ 好啦~~啰嗦了这么多，希望有需要的亲们可以尽快联系我哦~~我的QQ是1966552468，祝好各位~~

2000年复旦大学行政管理学考研真题-考研真题资料

复旦大学2000年硕士入学行政管理学试题 考试科目∶行政管理学试题 一、名词解释（共5题，每题6分） 1.政治行政二分法 2.行政复议 3. 管理 4.新公共管理 5.彼得-杜拉克（peter F.Drucker） 二、间答题（共3题，每题12分） 1.简述泰罗的科学管理方法。 2.简述职位分类的步骤。 3.简述程序性决策和非程序性决策的特征。 三、论述题. 1.试论首长负责制与集体领导、个人分工负责之间的关系。 2. 试论依法行政。 复旦大学2000年硕士入学行政管理学试题 考试科目∶行政管理学试题 一、名词解释（共5题，每题6分） 1.政治行政二分法∶这是古德诺在《政治与行政一书中》提出的观点，认为政治与行政是所有政府具有的两种基本功能。政治与政策和国家意志的表达相关，存在于政府表达国家意志所必需的活动中;行政则与这些政策的执行相关，存在于政府执行国家意志所必需的活动中。由于政府体制的不同，这两种功能的区分

程度及其关系也会表现出一定的差别。一般而言，政府的民主程度越低，国家意志的执行功能与表达功能之间的区别也就越小。但是，即使在君主制政府中，分工的需要也都使区分这两种功能成为不可避免。自是以后，"政治是国家意志的表达"和"行政是国家意志的执行"就成为行政学中一种影响很广的观点。政治和行政分离的理论是对19世纪80年代关国政府体制改革经验的概括和总结。 2. 行政复议∶ 3.管理 4.新公共管理 5.彼得一杜拉克（peter F.Drucker） 二、间答题（共3题，每题12分） 1.简述泰罗的科学管理方法。 答∶1.科学管理的基础和原则 泰勒创立一种新的管理体制，并且建立起具有"积极性和激励"特点的"科学管理"理论。在泰勒看来，一切管理的基础在于认清人的本性并由此而设计出合理的生产体制。他认为人天生就有厌恶工作的本性，其表现就是人人具有"磨洋工"、"怠工"、"慢慢来"的习性。这种习性并不是后天形成的，而是一种天性与本能。因此工作对人来说是一件万不得已的事。正因为人的本性是害怕工作，而工作的惟一目的是为了追求物质利益，因此，人的最大欲望就是获得金钱。只有金钱才能吸引和诱使工人勤快地干活。也正因为人天性是懒惰的，因而对人就不能过分地相信。管理就是要对付人的消极与被动，对他们要加以控制、惩罚、威胁。 在泰勒看来，在工厂里，到处存在"怠工"或"磨洋工"的现象，其原因有两个∶一是由于人们有一种贪图轻松的自然本能和倾向，我们不妨称之为本能的"磨洋工"行为;二是由于不科学的人事体制和人事关系造成的，我们不妨称之为由生产体制所造成的"磨洋工"。

研究生综合英语(陆效用,复旦大学)单词整理(第二册)

Mustache Giggle boulevard大街，林荫道blurt 脱口而出paradox自相矛盾inarticulate不善言辞的kneecap膝盖骨bestow赠与给予 blink眨眼 furrow皱眉 quip俏皮话 ethereal神灵般、精妙comeback恢复反驳sonnet十四行诗 jim-dandy一流的极好的人/事 cadence韵律节奏sestet六行诗execrable可恶的petticoat衬裙 adroit熟练的机敏的poise姿态自信使平衡etiquette礼节comport表现(n:-ment) bestow sth on/upon sb carry sb away(贬义)使激动得失控 stitch sth up缝 well off幸运的 get possession of得到put one’s mind to sth决心做 come up with想到提出brush sth off刷掉 on the right track正确轨道上 be inept at doing不善fall flat失败未达到预期效果伏倒 fall apart分裂垮掉work like a dog the chances are (that)有可能…… cognac鸡尾酒perspicacious有洞察力 betoken象征 nicety微妙 ritualistic仪式的 explicitly明确的 one-up胜人一筹的胜 过 canoe独木舟 reciprocity相互作用互 惠 rhetoric雄辩言辞修辞 学 benefactor捐助者恩人 hooker妓女 proclivity倾向癖好 frill装饰衣褶 puritan清教徒 frivolous不重要的轻浮 的 wont习惯（v\adj\v） swell肿胀增强 allergy过敏症 prone易于…… cliché陈词滥调 fabulous极好的 tacky寒酸俗气廉价破 旧低级趣味 ego pamper纵容宠 altruism利他主义无私 altruist dispense分发配药 largess慷慨赠与的钱 物 philanthropic慈善的 donee受赠者 callow幼小的乳臭未 干的 fast紧紧的牢固的 austere朴素的严格的 严峻的一丝不苟的 charisma魅力 dime10美分 donor捐赠者 chisel凿 cynic愤世嫉俗者 ironist讽刺者 neurosis神经病 conduit管道渠道 out of proportion不相 称不成比例 get down to sth开始着 手 paper sth over掩饰 do sb a good turn帮忙 做对…有利的事 wind up上发条中止 measure up达标达到 virility男子气生殖能 力 nonchalant漠不关心无 动于衷的（with） correlative相关的 maxim格言 tautology赘述 august威严的 sanction批准，制裁 caste等级 legislature立法机关 tycoon大亨 rabid狂暴的狂犬病的 teetotaler禁酒主义者 prudery过分守礼假正 经 bridle马缰控制生气 avarice贪婪 sentry哨兵 condone宽恕原谅 nectarine油桃 legitimacy合法性 sanctity圣洁神圣 preposterous反常的荒 谬的 towering极高强烈杰出 confer商议授予 ecstasy狂喜入迷 fathomless深奥无穷 at the outset一开始 on the ground that因为 bring sth into play发挥 disapprove of at stake危险 in vain白费 euthanasia安乐死 cessation停止中断 humanitarian人道主义 的博爱的慈善的 syndrome综合症 pediatric小儿科 congenital先天的 intestinal肠的 obstruction阻塞障碍 scalpel外科手术刀 dehydration脱水 patently明显地 prohibitively禁止地 thrash鞭打战胜乱窜辗 转反侧 deranged使精神错乱 打乱 grotesque荒诞奇异丑 陋外貌怪异 perversion歪曲变坏变 态 conflate合并混合 appraisal估计估量 sadistic残暴的 make a case against坚 称某事是错的 set out动身开始阐明 set foot in进入 account for解释 in a …light以某种方 式（view sth in a new light） be subject to应当…容 易…附属于…在…控 制下 have a bearing on对… 有影响与…有关 go along with赞同支持 去x的（go along with

复旦大学博士硕士生入学参考书目

历史系博士入学考试参考书目 （按报考研究方向选读） 247史学理论：(1)爱德华?卡尔《历史是什么？》，商务印书馆(2)柯林武德《历史的观念》，北京大学出版社(3)克罗齐《历史学的理论与实际》，商务印书馆(4)海登?怀特《元史学》，译林出版社(5)乔伊斯?阿普尔比等《历史的真相》，中央编译出版社(6)何兆武编《历史理论与史学理论》，商务印书馆(7)张文杰编《历史的话语》，广西师范大学出版社(8)田汝康、金重远编《现代西方史学流派文选》，上海人民出版社(9)刘北成、陈新编《史学理论读本》，北京大学出版社(10)陈新编《当代西方历史哲学读本（1967-2002）》，复旦大学出版社(11)《史学理论研究》杂志389西方史学史：(1)张广智主著《西方史学史》（第二版），复旦大学出版社2004(2)张广智、张广勇《史学，文化中的文化》，上海社会科学院出版社2003(3)伊格尔斯著、何兆武译《20世纪的历史学》，辽宁教育出版社2003(4)Ernst Breisach,Historiography:Ancient,Medieval&Modern,the University of Chicago Press,1983 245中国古代史：(1)钱穆《国史大纲》，商务印书馆(2)张荫麟《中国史纲》，上海古籍出版社(3)翦伯赞《中国史纲要》，人民出版社(4)《剑桥中国史》中译各卷，中国社会科学出版社(5)方豪《中西交通史(上、下)》，上海人民出版社2008 (6) 周予同主编、朱维铮修订《中国历史文选(上、下)》，上海古籍出版社1980(7)白寿彝《中国通史》(多卷本)，人民出版社1989年以后各年版(8)王仲荦《隋唐五代史》，上海人民出版社(9)王仲荦《魏晋南北朝史》，上海人民出版社(10)韩国磐《魏晋南

概率论与数理统计复旦大学出版社第一章课后答案

第一章 1.见教材习题参考答案. 2.设A ，B ，C 为三个事件，试用A ，B ，C （1） A 发生，B ，C 都不发生； （2） A ，B ，C 都发生； （3） A ，B ，C （4） A ，B ，C 都不发生； （5） A ，B ，C （6） A ，B ，C 至多有1个不发生； 【解】（1） ABC （2） ABC （3）A B C (4) ABC =A B C (5) ABC (6) ABC ∪ABC ∪ABC ∪ABC =AB BC AC 3. . 4.设A ，B 为随机事件，且P （A ）=0.7,P (A -B )=0.3，求P （AB ）. 【解】 P （AB ）=1-P （AB ）=1-[P (A )-P (A -B )] =1-[0.7-0.3]=0.6 5.设A ，B 是两事件，且P （A ）=0.6,P (B )=0.7, （1） 在什么条件下P （AB （2） 在什么条件下P （AB 【解】（1） 当AB =A 时，()()0.6P AB P A ==,()P AB 取到最大值为0.6. （2） 当A ∪B =Ω时，()()()()0.3P AB P A P B P A B =+-=,()P AB 取到最小值为0.3. 6.设A ，B ，C 为三事件，且P （A ）=P （B ）=1/4，P （C ）=1/3且P （AB ）=P （BC ）=0， P （AC ）=1/12，求A ，B ，C 至少有一事件发生的概率. 【解】 因为P （AB ）=P （BC ）=0，所以P (ABC )=0， 由加法公式可得 ()()()()()()()()P A B C P A P B P C P AB P AC P BC P ABC =++---+ = 14+14+13-112=34

复旦大学行政管理考研经验

2015年复旦大学行政管理考研经验写这个东西算是为对自己轰轰烈烈，对他人平平淡淡的考研做一个总结。感谢那些曾经帮助和鼓励我的亲人朋友同学和陌生人。希望我这一辈子遇到的人都可以安好。 一、自己正式复习前的各方面情况介绍 本人就读于武汉一985学校的政治学专业。下面介绍一下我正式复习前自己各科的基本情况。介绍这个是希望大家可以根据我当时的情况对比自己，从而复习定一个合理的计划。 【政治学】我在考研前被政治学熏了快三年，知道基本的理论和常识。但是应付复旦的专业课还是不够用，当时的真题有许多名词解释完全没有见到过。老版政治学概论曾经看过两遍。 【行政学】行政学的东西大概了解。看过丁煌老师的行政学说史两三遍，黎民老师的公共管理学两遍，公共经济学和经济学的东西大概了解，学过管理学。 【公共政治】由于高中一直学的文科，所以底子还行。 【公共英语】我英语基础还行。大二过了六级之后一直没有放下过，在正式开始复习前已经将09年之前的真题做过一遍并将新东方单词背了一小半。 二、关于选择复旦行政管理的原因 在武汉呆了四年，我希望出去逛逛。北京和上海是自己当时唯一可以选择的地方。但是北京一直在郁闷我，所以就只好上海了。上海

那边只有交大和复旦可选。复旦文科名气大一些，但是招的人太少；交大文科稍弱，但是招的人相对比较多。我开始想考交大，结果发现交大的复习资料和真题找不到。很郁闷，所以就选了复旦。其实当时还在想如果复习状态不好，就考武大吧。谁知道最后无法回头，就只好一条道走到黑了。 我本科读的政治学，不讨厌也不喜欢。考研选择行政管理是出于就业形势和考试难易两个原因。政治学要考思想史，而思想史确实把我搞怕了，所以不敢考政治学。而考行政管理我就有了政治学原理这一门课的优势。再者，行管就业相对好一点。 三、两门公共课的复习 英语篇 我的英语76分。还算比较满意，毕竟我考试时候状态很差劲，从进考场就开始犯困，一直困到出考场，而且基本是两个小时做完的。犯困估计是因为考场空气太差，而且中午午觉没有睡好。我一直都有午休的，但是考场在一个中学，中午就在附近华师同学那儿睡午觉，没有睡好。这个希望后来者一定要有防备。最后考试分数还比较理想，说明平时的功夫是收获结果了。下面就说一下我的复习方法。最后会附上一个上届学长的英语学习方法。 【用过的所有复习资料】新东方词汇一本、新东方十年真题、张剑曾鸣的真题解析、胡敏阅读200篇、张锦芯阅读200篇，星火阅读阅读、张剑曾鸣的模拟上下两本、文都最后几套题以及徐绽的几套模拟题。

复旦大学经济学院硕士研究生入学考试参考书目

复旦大学经济学院硕士研究生入学考试参考书目

复旦大学经济学院硕士研究生入学考试参考书目 0 1政治经济学: ①《政治经济学教材》蒋学模主编上海人民出版社 ②《西方经济学》袁志刚高等教育出版社 ③《微观经济学》陈钊、陆铭高等教育出版社 2月 ④《宏观经济学》袁志刚、樊潇彦高等教育出版社 2月 ⑤《现代西方经济学习题指南》尹伯成复旦大学出版社 ⑥《国际经济学》华民复旦大学出版社 0 2经济思想史:同0 1专业 0 3经济史:同0 1专业 0 4西方经济学:同0 1专业 0 5世界经济:同0 1专业 0 0发展经济学:同0 1专业 0 1欧盟经济:同0 1专业 020201国民经济学:同0 1专业 020202区域经济学:同0 1专业 020203财政学:同0 1专业 020204金融学: ①至⑤同0 1专业①至⑤ ⑥《国际金融新编》（第四版）姜波克复旦大学出版社 ⑦《现代货币银行学教程》（第三版）胡庆康复旦大学出版社 ⑧《投资学》（第二版）刘红忠高等教育出版社 020206国际贸易学:同0 1专业 020207劳动经济学:同0 1专业 020209数量经济学：同0 1专业 020221产业组织学:同0 1专业 025100（专业学位）金融硕士：待教育部考试大纲公布后，再确定参考书目。812金融学基础参考书目和考试大纲 金融学基础分经济学（微观经济学与宏观经济学）、宏观金融（国际金融与货币银行学）、微观金融（投资学与公司金融）三部分，各部分各占比1/3。 参考书目为： 1、《微观经济学：现代观点（第七版）》范里安，格致出版社， 2、《宏观经济学》曼昆(Mankiw)，中国人民大学出版社， 3、《国际金融学》奚君羊，上海财经大学出版社， 4、《货币银行学》（第二版）戴国强，高等教育出版社， 5、《投资学》金德环，高等教育出版社， 6、《公司理财》（原书第7版）斯蒂芬. 罗斯等，机械工业出版， 考试大纲为： 微观经济学部分： 一、消费者行为：预算约束、消费者偏好与效用函数、消费者最优选择、需求、斯勒茨基方程、消费者剩余 二、不确定性：期望（预期）效用函数、风险规避、风险性资产 三、生产者行为：技术、成本最小化、成本曲线、利润最大化、企业供给

《概率与统计》习题答案(复旦大学出版社)

习题二 1.一袋中有5只乒乓球，编号为1，2，3，4，5，在其中同时取3只，以X表示取出的3只球中的最大号码，写出随机变量X的分布律. 【解】 故所求分布律为 X 3 4 5 P 0.1 0.3 0.6 2.设在15只同类型零件中有2只为次品，在其中取3次，每次任取1只，作不放回抽样，以X表示取出的次品个数，求： （1） X的分布律； （2） X的分布函数并作图； (3) . 【解】 故X的分布律为 X 0 1 2 P （2）当x<0时，F（x）=P（X≤x）=0 当0≤x<1时，F（x）=P（X≤x）=P(X=0)= 当1≤x<2时，F（x）=P（X≤x）=P(X=0)+P(X=1)= 当x≥2时，F（x）=P（X≤x）=1 故X的分布函数 (3) 3.射手向目标独立地进行了3次射击，每次击中率为0.8，求3次射击中击中目标的次数的分布律及分布函数，并求3次射击中至少击中2次的概率. 【解】 设X表示击中目标的次数.则X=0，1，2，3. 故X的分布律为 X 0 1 2 3 P 0.008 0.096 0.384 0.512 分布函数

4.（1）设随机变量X的分布律为 P{X=k}= ， 其中k=0，1，2，…，λ＞0为常数，试确定常数a. （2）设随机变量X的分布律为 P{X=k}=a/N， k=1，2，…，N， 试确定常数a. 【解】（1）由分布律的性质知 故 (2) 由分布律的性质知 即 . 5.甲、乙两人投篮，投中的概率分别为0.6,0.7,今各投3次，求： （1）两人投中次数相等的概率; （2）甲比乙投中次数多的概率. 【解】分别令X、Y表示甲、乙投中次数，则X~b（3，0.6）,Y~b(3,0.7) (1) + (2) =0.243 6.设某机场每天有200架飞机在此降落，任一飞机在某一时刻降落的概率设为0.02，且设各飞机降落是相互独立的.试问该机场需配备多少条跑道，才能保证某一时刻飞机需立即降落而没有空闲跑道的概率小于0.01(每条跑道只能允许一架飞机降落)？ 【解】设X为某一时刻需立即降落的飞机数，则X~b(200,0.02)，设机场需配备N条跑道，则有 即 利用泊松近似 查表得N≥9.故机场至少应配备9条跑道. 7.有一繁忙的汽车站，每天有大量汽车通过，设每辆车在一天的某时段出事故的概率为0.0001,在某天的该时段内有1000辆汽车通过，问出事故的次数不小于2的概率是多少（利用泊松定理）？ 【解】设X表示出事故的次数，则X~b（1000，0.0001）

复旦大学-行政管理考研参考书笔记

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导论 本文是育明教育考试研究院历经7年汇编而成，由北京大学李国正博士领衔主编，并有全国众多知名院校的教授、讲师、博士参与编写或者提供相关的资料。在此表示感谢！ 在编写的过程中参考了国内主流的公共管理或者公共行政参考书目： 张国庆，《公共行政学》，北京大学出版社 张成福，《公共管理学》，中国人民大学出版社 夏书章，《行政管理学》，中山大学出版社 陈振明，《公共管理学》，中国人民大学出版社 本书结合了当前公共行政学研究的热点理论以及社会时政热点问题，并且结合了国内近百所行政管理考研院校的真题。考生在备考的时候，可以直接背诵。 此外，考生在备考的时候如果对报考的参考书、报录比、复试线等有疑问可以随时咨询育明教育咨询师。育明教育有对全国近100所行政管理考研院校的分析和研究。 1．1公共行政学考研复习技巧 对于考研专业课的复习，育明教育考试研究院蒋教授建议考生可以采取以下建议： （一）记忆方法 1、快速、反复、多次 根据育明教育咨询师多年辅导经验总结，绝大多数学员在考研复习的时候经常犯的几个错误有以下几个方面： 第一，看书速度比较慢，期望看一遍书就能够把考点记住。不单是复习专业课，很多考生在看英语单词的时候也经常犯这样子的错误。 第二，背诵的时候缺乏复习和巩固。只知道一本书一本书的背诵，结果往往背完之后很快就忘记了。 综上两个问题，育明教育咨询师希望大家一定要养成“快速、反复、多次”记忆的好习惯。 2、重点突出，主次分明 不是考研专业课和考研政治的每个知识点都考，毋庸置疑，考试是有侧重点的。凡是企图一个字不差的记住和背诵下来的想法都是错误的。考研复习必须主次分明，重难点突出。 在考研过程中，20%的知识点会带来80%的分数，希望大家在考研复习的时候必须有所取舍。 3、框架入手，由粗到细 对于一本书，大家首选要明确它的知识框架，然后再慢慢细化。这样比较有利于大家快速的建立起知

研究生综合英语1课文翻译

如果要给当代关于克隆的争论找出一个守护圣徒的话，安迪·沃荷当之无愧。沃荷不仅认为每个人都有15分钟的成名时刻，例如律师、哲学家、神学家以及在伊恩·维尔穆特成功克隆多利羊后，发现他们自身特长成为有线电视台夜间道德评论节目热捧对象的生物伦理学家；沃荷同时将“克隆”也就是同一现象的重复复制推向了大众文化的中心。除了复制玛丽莲·梦露图片和金宝汤图案以外，人类现在克隆了羊。遗憾的是，主导目前克隆争论的正是沃荷夸大其词的能力，而不是他的智慧和另类观点。 如果我们用评判一篇有说服力的哲学或法律分析的标准去武断地评判评论员文章、受欢迎的脱口秀和夜间广播节目，那会有失公允。但大众媒体应该更多地将有思想的公共讨论引向关于人类和非人类动物克隆的法律、道德、政治、医学和科学角度。 《自然》杂志公布了伊恩·维尔穆特从一只成年羊乳细胞中成功克隆出多利羊的消息后，我和我在哈斯汀斯研究中心的同事们一样，接受了几家媒体采访。虽然采访前我向一家洛杉矶电台广播员清楚地表明我不是一个神学家，也不代表任何宗教组织，但录音时我还是被出乎意料地问到上帝如何看待克隆以及克隆是否“违背自然创造”。可以想像，广播员不希望讨论宗教伦理学家如何就克隆道德性问题进行早期公开演说。相反，他只是想让我对此有一个剧烈的回应，然后无神论者、不可知论者以及各式各样的宗教信徒就会蜂拥地打电话到广播电台。 除了不停地给公众灌注夸张的惊呼声和文字版本以外，媒体们一致将焦点放在涉及克隆人的问题上，却几乎一点也不关注克隆非人类动物所带来的道德影响。我们当然要讨论克隆人的伦理性，但克隆非人类动物已经发生并值得引起人们思考其伦理性问题。 虽然我怀疑我们能否为克隆动物找到具有说服力的论证，但不应该忽视实际上进行这样的论证与仅仅假设非人类克隆总是没有问题的这两者之间的区别。很显然，人类很多时候已经把非人类动物视为商品，比如作为食物来源。但如果克隆动物的目的是为了把它们作为“医药工厂”原料，用来制造胰岛素和其它物质，治疗人类疾病，就应该引起我们思考这种态度应该延伸多远的问题。人类使用其它物种应该遵循什么样的道德义务？给人类带来的潜在医用价值是否大于鼓励人们把非人类动物视为工具并用来满足人类目标所产生的危险性？这些问题应该成为公众关于克隆讨论的一部分。考虑到一些人对于使用陷阱捕捉野生动物的关注，对于饲养动物生活环境的关注以及在医药研究中使用和对待动物问题的关注，我觉得这方面公众信息的不足比较令人费解。 媒体对于克隆问题疯狂聚焦，这其中最重要的问题是简单地假设人类只不过是他们基因的产物，这种观点通常被称为“基因本质主义”。电视主持人和电台广播员提出是否有可能组建一支全部由迈克尔·乔丹克隆人组成的篮球队。而哲学家、神学家和其他专家已经郑重对此重申回应说，人类行为毫无疑问与基因成分有关，但是包括子宫环境、家庭动态、社会环境、营养和其它个人历史在内的一系列因素在个人发展过程中也发挥重要作用。因此，从一个出色运动员DNA中产生的克隆人也有可能对体育不敢兴趣。 这条更为复杂的信息已经引起了更多媒体关注，我们仍然继续听到描述富人有天可能复制出他们自己，或者拥有换致命疾病小孩的父母可以创造出小孩复体之类的故事。纽约大学科学社会学家多罗西·内尔金所指的“像天命一样的DNA”似乎还在给大众媒体带来震撼。 更重要的是，克隆问题反应出大众媒体希望通过暗示科学“进步”不可停止来培育人们对于技术和科学决定论的态度。当然，许多科学家也赞成这些看法，并且时常拒绝承担 他们参与可能导致人类灾害有关研究的道义责任。但是科学家不应该仅仅只做他们的研究，而把道德论证留给他人去做。他们应该参与公众关于一些科学项目是否有害以及是否应该继续进行的讨论，因为这些项目会带来不合理的、非人性化的影响。许多核物理学家公开批评核武器就是一个很好的例证，他们在限制

(完整word版)2020复旦050104中国古典文献学考研考试科目、参考书目、真题等汇总,推荐文档

一、2020-2021复旦大学中国古典文献学考研研究方向及考试科目 考研研究方向： 07中国文献学史 08古文字学 09古文献与古文字 10文字学 11敦煌学 考试科目： ①101思想政治理论; ②201英语一(或)203日语(或)241法语(或)242德语; ③705文学语言综合知识; ④810目录版本学（07方向） ①101思想政治理论; ②201英语一(或)203日语(或)241法语(或)242德语; ③707古汉语与上古史 ④812古文字学（08、09、10方向） ①101思想政治理论; ②201英语一(或)203日语(或)241法语(或)242德语; ③735敦煌文献学; ④891古代汉语（11方向） 二、2020-2021复旦大学中国古典文献学考研参考书目 复旦大学官网不公布参考书目，以下书目仅供参考： 古代文学用的是袁行霈编的中国文学史四卷本 外国文学是郑克鲁的外国文学史配套崇文书局出的外国文学史辅导及习题集现当代文学就是以三十年、洪子诚和陈思和老师的当代文学史 文学理论的东西：古代文论与西方文论、文学理论 大量复旦老师的专著论文 严家炎的二十世纪中国文学史，新中国文学史 复旦出的中国文学史新著、分体文学史 王力《中国古代文化常识》 《辞海》文学卷 王力先生的《古代汉语》 郭锡良老师的《古代汉语》 ps:欢迎后台留言补充书目~ 三、复旦大学2016古籍所【050104中国古典文献学】702+803真题回忆

702 文史知识 一、填空：2分×11个 1、对联：__________，青山无古今。 2、明代唐寅字____号____。 3、明天启七年干支丁卯，则天启辛酉是天启____年。清乾隆五年干支庚申，则乾隆五十五年干支____年。 4、《瓯北诗话》作者是____朝代的____，《元丰类稿》作者是____朝代的____，《殷卜辞中所见先公先王考》作者是____朝代的____。 二、名解：6分×8个 1、等因奉此 2、歌行体 3、朴学 4、会稽 5、光禄寺 6、《通鉴纪事本末》 7、燕行使 8、南怀仁 三、问答：40分×2个 1、4选1作答，用浅近文言，写500字左右提要： 《史记评林》《四库提要辨证》《世说新语》《石渠宝笈》 2、阅读文本：（就是伯夷叔齐不食周粟，首阳山采薇那一段，好像以前看过，哭，考试时紧张的忘记出处了，还好不用答出处，百度了一下，是《史记·伯夷列传》，原文：简体，横排，左-右） 夫武王已平殷乱天下宗周而伯夷叔齐耻之义不食周粟隐于首阳山采薇而食之及饿且死作歌其辞曰登彼西山兮采其薇矣以暴易暴兮不知其非矣神农虞夏忽焉没兮我安适归矣于嗟徂兮命之衰矣遂饿死于首阳山 （1）简转繁，标点（包括专名号）； （2）运用学过的文史知识，用规范的现代汉语，对短文写1000字左右札记————然后我可耻的只会大作文+对联干支…丢人啊～选了《世说新语》竟然没写完五百字～———— 803 古籍校读 一、选段：（原文：繁体，横排，左-右，有标点，标点正误夹杂） 是书首有自序云凡三十篇为二十卷今自忠志至肉攫部凡二十九篇尚阙其一考语资篇后有云客徵鼠虱事余戏摭作破虱录今无所谓破虱录者盖脱其一篇独存其篇首引语缀前篇之末耳至其续集六篇十卷合前集为三十卷诸史志及诸家书目并同而胡应麟笔丛云酉阳杂俎世有二本皆二十卷无所谓续者近於太平广记中抄出续记不及十卷而前集漏轶者甚多悉抄入续记中为十卷俟好事者刻之又似乎其书已佚应麟复为抄合者然不知应麟何以得其篇目岂以意为之耶其书多诡怪不经之谈荒渺无稽之物而遗文秘籍亦往往错出其中故论者虽病其浮夸而不能不相徵引自唐以来推为小说之翘楚莫或废也其曰酉阳杂俎者盖取梁元帝赋访酉阳之逸典语

21世纪大学实用英语综合教程4册答案_复旦大学出版社

Unit 1 5. Fill in the blanks with the words given below. Change the forms where n ecessary. 1. forbade 2. mourning 3. charge 4. accumulate 5. begged 6. declared 7. n arrow 8. penniless 9. unioading 10. stolen 11. absenee 12. faithfully 6. Fill in the blanks with the expressions given below. Change the forms where n ecessary. 1. a good deal of 2. speak of 3. lea ning on 4. stood on his feet 5. at (the) most 6. both …and 7. counted out 8. with the help of 9. heard of 10. be blessed with 10. Tran slate the followi ng sen ten ces into En glish. 1. Driven by a strong will, he eventually fulfilled the task he had undertaken. 2. He promised to write to me as soon as he got there, but nothing has bee n heard of him so far. 3. The boss has n ever bee n so pleased with any employee before. The young man is a real find. 4. With the help of the doctors and nurses, the patient was able to stand on his feet once more and soon resumed work ing. 5. The old man? _s wrinkled face spoke of the hardships he had endured in his life. 6. When she recovered somewhat, she leaned on the window watching the children play on the lawn. Unit 2 5. Fill in the blanks with the words given below. Change the forms where n ecessary. 1. statistics 2. versions 3. legal 4. adventurous 5. fate 6. indeed 7. chatting 8. online 9. owed 10. I nternet 11.Hopefully 12. expe nses 6. Fill in the blanks with the expressions given below. Change the forms where necessary. I. insisted on 2. gave …notice 3. base ???on 4. from the beginning 5. in the middle of

2013复旦大学行政管理考研状元笔记

育明教育 【温馨提示】 现在很多小机构虚假宣传，育明教育咨询部建议考生一定要实地考察，并一定要查看其营业执照，或者登录工商局网站查看企业信息。 目前，众多小机构经常会非常不负责任的给考生推荐北大、清华、北外等名校，希望广大考生在选择院校和专业的时候，一定要慎重、最好是咨询有丰富经验的考研咨询师！ 《管理学原理》杨文士（第二版）精品笔记 第八章部门划分与组织结构的类型 第一节部门划分 一、部门划分的原则 的目标。（育明点睛） （一）精简原则。 这是指力求维持最少的部门。组织结构是由管理层次、部门结合而成的。组织结构要求精简，部门必须力求量少。但这是以有效地实现组织目标为前提的。现实中大概是出于美学和控制方面的理由，常常有些主管者坚持在组织机构第一级以下的一切部门，都要按照完全相同的方式划分业务工作，建立在组织结构中各级平衡并以连续性和对等性为特征的刻板结构。这是对部门划分的误解，建立机构的目的不是供人欣赏，也不是为了控制，而是为了有效地实现目标。 （二）弹性原则。 划分部门应随业务的需要而增减。在一定时期划分的部门并不是永久性的，其增设和撤销应随业务工作而定。可设立临时部门或工作组来解决临时出现的问题。 （三）目标实现原则。 必要的职能均应具备，以确保目标的实现。在企业中，其主要职能是生产、销售和财务等，在医院里，主要职能是医疗服务等，像此类的职能都必须要有相应的部门。当某一个职能与两个以上部门有关联时，应

将每一部门所负责的部分，加以明确规定。 （四）任务平衡原则，避免忙闲不均，工作量分摊不均。 （五）督查与执行部门分立原则。 二、部门划分的方法 （一）按职能划分 同时简化了培训工作；由于最高主管对最终成果负责，从而为最高层实施严格控制提供了手段。 有最高主管才对最终成果负责，因而对各部门的绩效和责任很难评价；这种结构不利于培养综合全面的管理人才，组织适应环境变化的能力比较差。 （二）按产品划分。 发展；能够明确利润责任，便于最高主管把握各种产品和产品系列对总利润的贡献；有利于锻炼和培养独当一面的总经理型人才。 要保持职能部门或职能人员，使得部门重叠，管理费用增加。 （三）按地域划分。 对于在地区分散的组织来说，按地区划分部门是一种比较普遍采用的方法。这种方法是在当组织地理位置分布于不同地区，各地区的政治、经济、文化等因素影响到组织的经营管理时，把某个地区或区域内的业务工作集中起来，委派一位经理来主管其事。其目的是为了调动各个地区的积极性，从而取得地方化经营的优势效益。 的当地化有利于降低运输费用，缩短交货时间。也有利于培养能力全面的管理者。 （四）按顾客划分。 将与某一特定顾客有关的活动结合起来，并委派相应的管理者以形成部门。其目的是为了更好地迎合特定顾客群体的要求。

复旦大学行政管理专业历年考研真题(1996-2010年)

复旦大学行政管理专业历年考研真题（1996－2010年） 复旦大学政治与行政学考研试题（1996-2007）与指定参考书目： ①.孙关宏等主编：《政治学概论》，复旦大学出版社，2006； ②.王沪宁主编：《政治的逻辑》，上海人民出版社，2004； ③.浦兴祖主编：《当代中国政治制度》，复旦大学出版社，1999? ④.竺乾威主编：《公共行政学》（第二版），复旦大学出版社，2005； ⑤.竺乾威主编：《西方行政学说史》，高等教育出版社，2000； ⑥.欧文 E 休斯：《公共管理导论》，中国人民大学出版社，2004； ⑦.樊勇明主编：《公共经济学》，复旦大学出版社，2003. 政治学原理部分 复旦大学1996年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题（政治学原理） 一、名词解释（每题5分，共30分） 1、唯物政治观；2，国家结构；3，社会共和国； 4、政治管理；5，政治心理的构成要素；6，"文明的冲突" 二、试论国家是从社会分化出来的管理机构（15分） 三、试论马克思关于未来社会是自由人的联合体这一思想的内容和意义（20分） 四、试论政治社会化的基本特点（15分） 五、简论"改革是中国的第二次改革"（20分） 复旦大学1997年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题（政治学原理） 一、简要解释（每题5分，共30分） 1、基层群众自治；2，法治政治；3，新公共行政学派； 4、官职职业化；5，市民社会；6，国际政治的主体 二、试述无产阶级政策和策略（15分） 三、试论西方国家政治体制中的"分权制衡"原则。（20分） 四、简论民族与国家的关系（15分） 五、试论社会主义政治与精神文明。（20分） 复旦大学1998年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题（政治学原理） 一、简要解释（每题5分，共30分）

复旦大学新生推荐书目

复旦大学新生推荐书目 一、文学作品(30部) 1.《诗经直解》, 陈子展, 复旦大学出版社1983年版 2.《史记注译》, 王利器, 三秦出版社1988年版 3.《唐宋词选》, 夏承焘, 中国青年出版社1959年版 4.《古文观止》, [清]吴楚材,吴调侯选编;安秋平点校, 中华书局1987年版 5.《儒林外史》, [清]吴敬梓著,张慧剑校注, 人民文学出版社1958年版 6.《雷雨》, 曹禺, 人民文学出版社1994年版 7.《边城》, 沈从文, 沈从文文集第六集,花城出版社1984年版 8.《平凡的世界》, 路遥, 华夏出版社1998年版 9.《尘埃落定》, 阿来, 人民文学出版社2000年版 10.《余秋雨简要读本》, 余秋雨, 文汇出版社2003年版 11.《奥德赛》, (古希腊)荷马著,王焕生译, 人民文学出版社1997年版 12.《神曲》, (意)但丁著,王维克译, 人民文学出版社1997年版 13.《傲慢与偏见》, (英)简奥斯丁著,王科一译, 上海译文出版社1996年版 14.《悲惨世界》, (法)雨果著, 李丹,方于译, 人民文学出版社1992年版 15.《包法利夫人》, (法)福楼拜,许渊冲译, 译林出版社1992年版 16.《约翰克利斯朵夫》, (法)罗曼罗兰著,傅雷译, 人民文学出版社1957年版 17.《追忆似水年华》, (法) 马塞尔o普鲁斯特著,李恒基,徐继曾译, 译林出版社1995年版 18.《忏悔录》, (法)卢梭著,周士良译, 商务印书馆1963年版 19.《蒙田散文集》, (法)蒙田著,黄建华,黄迅译, 浙江文艺出版社2000年版 20.《德伯家的苔丝》, (美)托马斯哈代,张谷若译, 人民文学出版社1984年版 21.《草叶集》, (美)惠特曼著,楚图南译, 人民文学出版社1987年版 22.《白鲸》, (美)麦尔维尔著,曹庸译, 上海译文出版社1990年版 23.《飘》, (美)玛格丽特米切尔著,戴侃译, 外国文学出版社1990年版