学习诗词楹联,传承国学经典

学习诗词楹联，传承国学经典

郝穴小学六（5）班罗俊杰

尊敬的老师们、同学们：

早上好，我是郝穴小学六年级五班的罗俊杰。我今天国旗下讲话的题目是《学习诗词楹联，传承国学经典》。

诗词楹联是我们中华民族优秀传统文化瑰宝中的明珠，是我们中华民族最自豪的文化传承。诗词是古体诗、近体诗以及格律词的总称。楹联又称对联，因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名，有对联、门对等通称。诗词楹联在记载历史，传承文化，启迪思想，陶冶情操，交流情感起到了重要的作用。

诗词楹联在我们的生活中随处可见，我们过年贴的春联，我们语文书中的古诗，绝句等。江陵是仙鹤的故乡，在我们龙渊湖畔，就有很多关于仙鹤的古诗词。例如“横枕江陵千里梦，畅游鹤渚满园春”；还有咏鹤七绝句，例如描写志向的“弄影清波玉颈弓，翩翩起舞戏春风。明朝一展凌云翅，携得丹心上九重。”

我们郝穴小学的校园内也是到处都是诗词楹联，是书香校园。我们学校有很浓厚的学习诗词楹联的氛围，我们要感谢学校老师为我们创造的良好氛围。

我们学习诗词楹联，可以丰富我们的知识，可以陶冶我们的情操，提高我们的文化修养，最重要的是我们是新一代接班人，我们学好了诗词楹联，也是对我们传统文化很好的传承。在此，我呼吁大家踊跃学习诗词楹联，将来为我们中华民族伟大复兴贡献我们的力量！

我的发言完毕。谢谢各位老师！各位同学！

国学经典诵读作文材料

国学经典诵读作文材料 我们知道，国学是一种对我们有利的东西，对我们儿童也更是有利。那么同学们最喜欢的国学是什么呢，我呢最喜欢的是《论语》因为论语有孔子的一些讲座，还有孔子讲的做人的道理。 比如第一篇《学而》是论语第一篇的篇名。这一篇主要是述读书与做人的关系。强调严于律己，仁爱他人，以及仁、孝、信等道德范畴。《论语》中的各篇一般都是以每一章的前两个字作为篇的篇名。孔子提出以学习为乐事，做到人不知而不慢，反映出孔子学而不厌，诲人不倦，注重修养，严格要求自己的主张，这比思想主张在》论语《中多多处可见。 此外，在做人方面，孔子和儒家注重人的实际行动，特别强调人应当言行一致，千万不能空谈浮言，心中不一。这种踏实态度和质朴的精神长期影响着中国人，成为中华传统思想的文化中的精华内容。子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不慢，不亦君子乎?”这就是论语，读了论语我非常高兴，因为《论语》是我爱的一本书，这本书里面有一位老师，一位值得世人敬仰的孔圣人和一些平生做人的道理和一些怎么去学习的道理，让我从这里看到了许多。 我还喜欢读的一本书是《三字经》，里有许多的国学故事，还有一些做人的和读书的事情比如第一篇“人之初，性本善，性相近，习相远。”之篇的故事是晋代有一个叫周处的人，身高体壮，凶强侠气。因为父亲早死，所以没有人管教，动不动就打人，还欺负老百姓，老百姓都非常怕他，便把水中咬龙、山中老虎和他称为“三害”这三害中最让人头痛的是周处，一个老人想到了一个办法，让周处去杀蛟龙，老虎，周处便答应了，周处带着刀来到了山上，把山上的老虎杀了，又来到了水上去杀蛟龙，他和蛟龙战了三天三夜，人们还以为可以杀了三害，没想到三害都杀了。人们纷纷祝贺摆酒，结果周处杀了蛟龙来了，看到人们都还以为他死了而欢呼，于是周处便开如认错，开始从新做人，他认真学习为老百姓做了很多的事。 这就是我最喜欢的两本书里我还学到了许多知识。 自从接触了国学经典，我的思想、行为发生了巨大的变化。 以前，我常常不听妈妈的话，惹妈妈生气。但是，学了《弟子规》以后，我知道了平时要孝敬父母，尊敬长辈。我还知道了做哥哥姐姐的，要疼爱弟弟妹妹，做弟弟妹妹的要尊敬哥哥姐姐。这样兄弟姐妹就能和睦相处，父母也就快乐轻松了。在这姊妹和睦当中就存在孝道。 瞧，我懂得东西还不少吧!不光是《弟子规》让我学到了很多的知识，《论语》也不例外。像学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?我理解了这段话的意思：学了知识以后，按照一定的时间去温习它，不是很愉快吗?有朋友从远方来，不也是很高兴的事吗?别人不了解自己，自己也不怨恨，这不就是君子吗?我

诗词楹联常识

第二节诗词楹联常识 一、近体格律诗 近体诗，就是唐朝的诗。唐朝的格律诗，包括律诗和绝句，唐以前的诗，全部称为“古体诗”。唐以后不合近体格律诗规矩的诗，也称为古体诗。 （一）近体诗固定的格式和规律 1．字数 句子格式有两种：每句五字称“五言”，每句七字称“七言。 2．句数 诗的句数有四句和八句两种。四句一首的叫“绝句”，八句一首的叫“律诗”。五言四句的称“五言绝句”，简称“五绝”。七言四句的称“七言绝句”，简称“七绝”。五言八句的称“五言律诗”，简称“五律”。七言八句的称“七言律诗”，简称“七律”。 3．平仄 近体格律诗中四个字的词组，一般都是按“平平仄仄”、“仄仄平平”方式组合。这样念起来顺口，听起来悦耳，有韵律之美。 4．押韵 绝句、律诗一律押平声韵，不换韵。“押韵”也叫“叶韵”。 平起的诗首句起韵，仄起的诗第二句起韵，其下都是隔句押韵。 5．对句 对句又称“对偶”或“对仗”，就是上下两句配成对，字句平仄要相对，而且字义也要相对。律诗每两句为一联，依次称首联、颔联、颈联、尾联。每联上句叫出句，下句叫对句。律诗的颔联和颈联一定要各自对仗。绝句只要求平仄相对，而不要求字义上相对。所谓对仗，具体说就是：平仄要相反；语法结构，甚至修辞方式要相同，名词对名词，动词对动词等。 （二）怎样分平仄 平仄是格律诗中的重要因素。作格律诗必须学会调平仄，然后按规定的平仄格式去创作。平声字读音较为舒和、悠扬，上、去、入三个调类的字则比较曲折、急促。作诗的人，为了使诗句读起来抑扬顿挫，使音节显得有起伏，能生动，就把平声字与上、去、入三声字交错在诗句中使用。因为上、去、入三声字读起来险仄、急促，所以就以“仄”字来代替，这就是平仄音律的得名由来。 从六朝以来，即以平、上（shǎng）、去、入四个字来作四种声调的代名词。“平声”就是调值与“平”字相当的声调，上、去、入可依此类推。 明朝真空和尚曾在《玉钥匙歌诀》中提出四句口诀： 平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强。 去声分明哀远道，入声短促急收藏。

国学经典诗文诵读

国学经典诗文诵读 1.曲则全，枉则直。(老子) 2.知人者智，自知者明。(老子) 3.知足不辱，知止不殆。(老子) 4.信言不美，美言不信。(老子) 5.将欲取之，必先之。(老子) 6.天网恢恢，疏而不漏。(老子) 7.民不畏死，奈何以死惧之。(老子) 8.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 9.生于忧患，死于安乐。——《孟子》 10.士别三日，当刮目相待。——《三国志》 11.青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子》 12.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语子罕》 13.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。(老子) 14.朝闻道，夕死可矣。(论语.里仁) 15.报国之心，死而后已。 16.玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记》 17.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语》 18.知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语为政》 19.日日行不怕千万里，常常做不怕千万事。——明·吕坤《呻吟语·应务》

20.知之为知之，不知为不知，是知也。(论语.为政) 1.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语.雍也) 2.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(论语.子路) 3.三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。(论语.述而) 4.一张一弛，文武之道。(礼记.杂记) 5.从善如登，从恶如崩。(国语) 6.多行不义必自毙。(左传) 7.盛名之下，其实难副。(后汉书.黄琼传) 8.众口铄金，积毁销骨。(史记.张仪列传) 9.桃李不言，下自成蹊。(史记.李将军传) 10.失之毫厘，谬以千里。(史记.太史公自序) 11.君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。(唐.李白.将进酒) 12.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(唐.李白.梦游天姥吟留别) 13.燕雀安知鸿鹄之志哉。(史记.陈涉世家) 14.欲加之罪，何患辞。(左传) 15.言之无文，行而不远。(左传) 16.居安思危，思则有备，有备无患。(左传) 17.人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(左传) 18.万里赴戎机，关山度若飞。(北朝民歌.木兰诗) 19.宁为玉碎，不为瓦全。(北齐书.元景安传) 20.城门失火，殃及池鱼。(北齐.杜弼.檄梁文)

国学经典诵读事迹材料(精选多篇)

国学经典诵读事迹材料(精选多篇) 传承国学经典，做最好自己 ——王姝寒同学国学经典诵读事迹材料 课堂之上，总有她频频举手，积极发言的身姿；课间休息，总有她翻阅书卷，伏案思索的背影；异彩纷呈的校园读书活动中，总有她大展身手的风采，她就是**市外国语学校四（1）班王姝寒同学。 古人云：“腹有诗书气自华，谈古论今任潇洒。”姝寒从小就希望自己能成为一个知识渊博、才华横溢的人。她也用自己的实际行动来追寻着她的读书梦。 从一年级入学到现在，她阅读了无数的书籍，国学经典仿佛是雨露和甘霖，伴着她成长，让她学会许多知识，也教会她许多做人的道理。每个学期，她都被评为学校“诵读小状元”。在学校读书节活动中，她获得快速阅读、现场作文、文学常识一等奖，轻松取得“小文学家”称号。她爱好习作，获全国小学生自主写作大赛一等奖，全国“乾有杯”寓言、童话大奖赛二等奖，温州市“我的课外生活”青少年征文大赛三等奖。她还有书法特长，获浙江省第四届大中小学生规范汉字书写大赛二等奖，温州市“兰亭奖”现场书法大赛一等奖，**市艺术节书法比赛二等奖。她也擅长演讲，获**市中小学生“党在我心中”主题演讲比赛二等奖，“我爱祖国我爱党”故事大王奖…… 读书明理，读书益智，书给她注入了前进的动力，增强了信心和勇气。相信在书籍这座灯塔的引导下，她会牢记“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的古训，勇往直前，在浩瀚书海中，扬帆起航，乘风破浪，到达更加光辉的彼岸。 第二篇：国学经典诵读材料 **市教育局关于推荐评选十佳“国学经典”诵读学校、二十佳“国学经典”推广教师、三百佳“国学经典”诵读学生的通知 各教育学区、各义务教育阶段学校： 为了树立先进典型，建设积极、良好的校园文化，提高广大学生文化涵养和道德素质，进一步推动“国学经典”诵读活动发展，根据《关于开展义务教育阶段学校“国学经典“诵读活动的通知》（瑞教义?2014?109号）文件精神，决定在全市义务教育阶段学校组织开展十佳“国学经典”诵读学校、二十佳“国学经典”推广教师、三百佳“国学经典”诵读学生评选及表彰活动。现将评选有关事项通知如下： 一、推荐评选对象 （一）十佳“国学经典”诵读学校：义务教育阶段学校。

兴邦杯诗词楹联旅游攻略获奖作品Word版

兴邦杯诗词楹联旅游攻略获奖作品 诗词类获奖作品 一等奖（1名） 陈丽华（黑龙江省哈尔滨市） 临江仙?三国古战场东关 望去烟波犹浩渺，东关镇上听涛。楚吴对峙已遥遥，粼光浮夕照，耀眼火云烧。点将台前思往事，名传千古雄豪。而今后俊胜孙曹。中兴圆好梦，龙榜看天骄。 二等奖（2名） 吴进文（马鞍山市） 七绝游太湖山 谁人不道太湖美，山号太湖自不群。 景秉天然臻造化，一山独占五湖春。 许心潮(含山县） 龙亢四游（四首） 游昭关 形胜昭关四海闻，一楼跨立两峰青。 新祠今日诗联颂，古隘当年剑戟鸣。 吴楚风云彪史册，子胥豪气励苍生。 两千年事随流水，我辈登临咏古情。 游褒禅山 驱车寻迹到褒山，驻步华阳愐古贤。 一记雄文铭阁壁，千秋哲理灿云天。 探奇总有艰辛路，改革岂无深险滩。 山海已酬拗公志，春风岁岁绿江南。 凌家滩怀古 华夏之根何处寻，太湖山麓有真痕。 恢宏遗址八方仰，神采玉龙举世钦。 瑰物改书史前史，红陶推演六千轮。 风流龙亢凌家渡，远古涛声依旧闻。 太湖山远眺 春日登高尽兴攀，太湖绝顶眺晴岚。 风吹林海松涛涌，日照普禅紫气斑。 万里长江连宇际，无垠绿野润桑田。 人生烟雨且忘却，饱览春光带醉还。 三等奖（3名） 肖东宝（含山县） 咏大渔滩荷花 田田万亩大渔滩，隐隐花开秀可餐。 不染纤尘香益远，忘归鸥鹭日西残。 咏昭关伍相祠 吴风楚雨隔昭关，国罪家仇进退艰。 白发已然关外去，英灵犹自伴青山。 雨中游褒禅 无端雾雨入山林，锁洞封门费客寻。 一片空濛迷所向，几声暮鼓醒归心。 陈淑艳（黑龙江宾县） 太湖山鹿苑 芳草曳风迎，呦呦听鹿鸣。 梅花从吉利，茸角送温情。 入药灵丹制，加餐美味呈。 林深山野阔，前望更欣荣。 沁园春?大渔滩湿地 生态之源，地球之肺，远古留存。育痴情鸳侣，清姿白鹤；抟风鸥阵，美味鲜鳞。野鹭梳翎，鹧鸪鸣柳，百样精灵皆可亲。幽深处、更妖娆菡萏，勾引游人。蒹葭望去无垠。欲寻访渔耕试问津。以泽乡草茂，腰包满满；莲乡藕贵，日子欣欣。苇荡船歌，和弦蛙鼓，虹正当空曳锦云。谁不赞、这自然环保，旧貌全新。 沁园春·秋日晨登太湖山 弯月还悬，晓雾才开，曙色已临。踏些微

传承国学经典 繁荣校园文化

传承国学经典繁荣校园文化 —大名县北峰中学校园文化建设实施方案 河北省邯郸市大名县北峰中学赵彦勇 校园文化是社会主义精神文明在学校的体现，是一所学校独特的精神风貌。校园文化建设是教育发展的需要，也是和谐社会的需要，是提升教育内涵、促进教育可持续发展的重要途径。为响应《大名县教育局关于进一步加强校园文化建设的若干意见》的文件精神，创建特色学校，提高文化品位，丰富办学内涵，提升人文素质，滋养学生心灵，搞好校园文化建设，特制定此方案。 一、指导思想 以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为行动指南，以先进的物质文化、精神文化和制度文化为载体，以服务全校师生为宗旨，以全面实施素质教育，培养学生创新能力和社会实践能力为具体目标，深化“以人为本，和谐发展”的办学理念内涵，突出“两个结合”（科学教育和人文教育结合），强化“书香、人文、和谐”三大主题，为学生的发展，教师的发展和学校的发展创造优良的人文环境，使学校成为师生身心愉悦，情感陶冶的成长乐园，从而形成能够充分展示学校个性魅力和办学特色的校园文化。 二、设计背景 众所周知，文化是一所学校的灵魂。当前，绝大多数学校在校园文化建设上都不遗余力。在“文化热”的大潮流下，不少校园文化建设呈现出“泛”、“乱”等现象。校园文化不是随意可以“创造”出来的，它需要“孕育”。我校通过国学经典来孕育文化，取得了较好的成绩。 我们学校现有学生500人，他们大多是农民子弟。家长对孩子的期望值虽高，但多数家长不能为孩子提供良好的学习环境和家庭教育，孩子们缺乏读书的兴趣，身上少了书卷气，没有养成良好的文明礼仪及卫生习惯。我们认为，中学教育应该把道德习惯的养成教育放在重要的位置。为此，我们开展国学特色教育，对学生进行传统美德教育及经典文化渗透，将《三字经》、《论语》、《弟子规》等优秀的启蒙读物作为学校的校本课程读本，用中华经典文化培育人，用儒家博大精深的思想净化人。 三、设计理念

国学经典诵读事迹材料(多篇)

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国学经典诵读事迹材料 传承国学经典，做最好自己 ——王姝寒同学国学经典诵读事迹材料 课堂之上，总有她频频举手，积极发言的身姿；课间休息，总有她翻阅书卷，伏案思索的背影；异彩纷呈的校园读书活动中，总有她大展身手的风采，她就是**市外国语学校四（1）班王姝寒同学。 古人云：“腹有诗书气自华，谈古论今任潇洒。”姝寒从小就希望自己能成为一个知识渊博、才华横溢的人。她也用自己的实际行动来追寻着她的读书梦。 从一年级入学到现在，她阅读了无数的书籍，国学经典仿佛是雨露和甘霖，伴着她成长，让她学会许多知识，也教会她许多做人的道理。每个学期，她都被评为学校“诵读小状元”。在学校读书节活动中，她获得快速阅读、现场作文、文学常识一等奖，轻松取得“小文学家”称号。她爱好习作，获全国小学生自主写作大赛一等奖，全国“乾有杯”寓言、童话大奖赛二等奖，温州市“我的课外生活”青少年征文大赛三等奖。她还有书法特长，获浙江省第四届大中小学生规范汉字书写大赛二等奖，温州市“兰亭奖”现场书法大赛一等奖，**市艺术节书法比赛二等奖。她也擅长演讲，获**市中小学生“党在我心中”主题演讲比赛二等奖，“我爱祖国我爱党”故事大王奖…… 读书明理，读书益智，书给她注入了前进的动力，增强了信心和勇气。相信在书籍这座灯塔的引导下，她会牢记“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的古训，勇往直前，在浩瀚书海中，扬帆起航，乘风破浪，到达更加光辉的彼岸。 第二篇：国学经典诵读材料 **市教育局关于推荐评选十佳“国学经典”诵读学校、二十佳 第2 页共16 页

国学经典诵读教案设计

国学经典诵读教案设计 国学经典诵读教案设计篇一 国学经典诵读古诗词三首教学设计 教学目标： 1.认识生字，会写生字。能正确读写词语。 2.有感情地朗读古诗，背诵古诗，默写古诗。 3.学习通过看注解、边读边想象画面等方法，感知诗词大意，并用自己的话说出诗句的意思. 4.学习通过看注解、边读边想象画面等方法，感知诗词大意，并用自己的话说出诗句的意思。 5.感受到江南山水的自然美，享受到美的熏陶。 6.养成课外主动积累诗歌的好习惯。 第一课时 一、谈话导入： 唐朝是我国诗歌创作的黄金时段：有凝望明月思念故乡的思乡诗，有寒光铁衣锁边关的边塞诗，也有杨柳依依话斜阳的送别诗……今天，我们将走近两位唐代诗人。 二、学习古诗 1.教师指导学生认真读好古诗。 独坐/敬亭/山 唐?李白

众鸟/高/飞尽，孤云/独去/闲 相看/两/不厌，只有/敬亭/山。 望/洞庭 唐?刘禹锡 湖光/秋月/两相/和，潭面/无风/镜未磨。 遥望/洞庭/山水/翠，白银盘/里/ 一/青螺。二、写字 “庭”字共()笔，第七笔是()，第八笔是()。“亭”字共()笔，第九笔是()，组词()。三、理解古诗意思

跌系课文中注释，并能借助工具书，或请教老师同学，看看插图，想一想诗句的意思，并练习说出来。 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 理解的意思是：（） 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 意思是：（） 1.想象画面，感情朗读： 诵读《独坐敬亭山》，诗人饱尝了人间的辛酸，感受到了世态的炎凉，因怀才不遇而产生（）的感情，也正是因为诗人投身于大自然，以山为伴，才寻找到了“，”的安慰。 吟咏《望洞庭》，感受到了诗人用轻快的笔触，为我们勾勒岀了一幅优美的（）图。方圆数百里的洞庭湖在诗人眼里竟似玲珑的“潭面”；月光笼罩下的湖水、山色相称，在诗人眼里又恰似“ ”。奇特的想象，大胆的夸张, 不禁又让我们感受到了诗人（）的情怀。 2?假如你是“诗仙”李白，你会怎么吟诵《独坐敬亭山》—— 假如你是“诗豪”刘禹锡，你会怎么吟诵《望洞庭》—— 这两首诗都描写的是（），要将它们背下来，永远留在自己的记忆中！ 四、课后作业 1、把生字写正确写美观： 2.默写古诗。 第二课时 一、精彩回顾： 背诵古诗《独坐敬亭山》、《望洞庭》。 二、自由诵读，初步感知： 1 ?借助拼音读古诗，做到读准字音，读通诗句。 2?初读古诗，并会填： （1）读准字音，并认真抄写下来： （2）通过朗读，发现：这首诗歌在形式上是“”句子导学设计 或长或短”，叫（ ）,也叫（）。这种诗歌体裁都有词牌名，（）就是这首诗歌的词牌名。 （3）能结合诗句理解下列词语的意思。

传承国学经典_营造书香校园

“畅游国学经典殿堂，感受泱泱中华魅力”。为进一步推进校园文化建设和构建书香校园，营造继承传统、弘扬国学的浓厚学习氛围，把“国学”教育与学校德育、礼仪教育紧密结合起来，把“仁、义、礼、智、孝、悌、忠、信”作为道德教育的基本内容，使学生从认知经典到感悟经典，2011年4月9日，由东城电大学生支持服务中心和东城职大德育办公室联合举办的“让国学走进校园”系列活动启动仪式在东城电大409报告厅举行，由此拉开了“让国学走进校园”系列活动的序幕。启动仪式上，党总支书记丁虹在发言中强调了中国经典国学文化的历史地位及我们举办“让国学走进校园”系列活动的现实意义，指出我们要能从经典国学文化中学会“励志”、懂得“包容”、领悟“人与大自然的关系”。随后，北京电大副校长蒋饶，北京电大学生支持服务中心主任史颖，东城职大、电大校长张燕农，书记丁虹为启动仪式剪彩。最后，与会全体人员共同聆听了著名国学应用大师翟鸿燊的国学课程。“让国学走进校园”系列活动将持续三个月，相继开展听国学专家精彩报告活动，陶冶学生性情；参观北京名胜古迹—国子监、孔庙，开阔学生视野；读经典圣贤书、写学习感想，进行学国学演讲比赛，提升学生的人文素养。通过系列活动让优秀的传统文化浸润学子的心灵，让学生们感受到国学经典的平凡智慧，弘扬国学文化，传承国学精髓，与圣贤为友，扬我中华雄威。 为了全面贯彻党的教育方针，打造学校办学特色品牌；为了全面提升教师的职业品质，促进教师专业知识的提升和专业技能的发展，为学生语言知识的积累奠定坚实的基础，培养学生养成良好的行为习惯，我校开展了以"传承国学经典，打造书香校园"为主题的经典诵读活动。我们的具体做法是： 一、研发校本教材《经典诵读》。我们遵循边实践、边改进、边丰富、边完善的工作思路，课程开发小组在省教委提出的中小学生必背古诗词80首的基础上，根据学生年龄特点和我校实际编写了具有我校特色的校本教材《经典诵读》；此教材共分六册，每年级一册，每册教材包括：近现代诗词、启蒙经典、西方经典、好诗推荐四部分。其中启蒙经典这部分内容，从低到高年段依次确定为：《三字经》、《百家姓》、《弟子规》、《千字文》、《增广贤文》、《声律启蒙》等诵读内容。 二、开展灵活多样的诵读活动。我们组织开展了多种多样的活动形式，如"背诵接龙法"、"简笔画情境创设法"、"以快带慢优化组合法"、"肢体语言演示法"等等。同时，中心校还不定期组织全乡师生进行诵读比赛，大大调动了全乡师生参与的积极性。 三、典型课例引领、示范。我们本着全员参与、评选典型、引领示范的原则，每学期组织一次全乡性的《经典诵读》校本教材研讨课活动，评选并推荐典型在全乡上示范课，几年来，涌现出刘丽颖、张显娟等十余名优秀教师，她们都形成了自己独特的教学风格，真正起到示范、引领作用。使教师授课做到既有章可循，又不盲目效仿，能够结合自己的教学实际，摸索出灵活多样，适合自己学生的教学方法。 四、纳入语文教学成绩评价。我校校本教材均由班主任兼课，学校每学期末进行一次评价验收，将验收成绩按15%的权重，纳入班主任教师语文教学成绩之中，这样调动了广大教师学与教《经典诵读》的积极性。

诗词对联

诗词对联——名胜古迹 四川绵阳西山蒋琬墓 小心自可襄诸葛，大度犹能恕二杨。 成都杜甫草堂 草堂留后世；诗圣著千秋。 异代不同时，问如此江山，龙腾虎跃几诗容； 先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。 江西滕王阁 我辈复登临，目极湖山千里而外。奇文共欣赏，人在水天一色之中。 湖南岳阳楼 四面湖山归眼底。万家忧乐到心头。 一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下。 诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆。渚者，流者，峙者，镇者。此中有真意，问谁领会得来？ 我从千里而来，看江上梅花，已开到红羊劫后；谁云一去不返，听楼中玉笛，又吹起黄鹤高飞。我去太匆匆，骑鹤仙人还送客；兹游良眷眷，落梅时节且登楼。栏杆外滚滚波涛，任千古英雄，挽不住大江东去；窗户间堂堂日月，尽四时凭眺，几曾见黄鹤西来。一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在；二水汇百川支派，古今无尽大江流。爽气西来，云雾扫开天地恨；大江东去，波涛洗尽古今愁。黄鹤飞去且飞去；白云可留不可留。

长沙岳麓三闾大夫祠 何处招魂，香草还生三户地？当年呵壁，湘流应识九歌心。 浙江杭州岳飞墓 青山有幸埋忠骨。白铁无辜铸佞臣。 岳王墓前秦桧跪像 人从宋后少名桧。我到墓前愧姓秦。 西湖赵孟俯 龙涧风回，万壑松涛连海气；鹫峰云敛，千年桂月映湖光。 千古奇冤，热血挥洒遍寰宇；百世流芳，精忠彪炳启后贤。 青松蟠户外，白鹤舞庭前 赫濯震天山通万里车书何处是张营岳垒；阴灵森秘殿饱千秋冰雪此中有汉石唐碑 尘土己残香粉艳云雨难忘日月新 地出灵泉润海表净地何须扫；天生石鼓镇闽中空门不用关 千秋怀抱三杯酒，万里云山一水楼。曾经沧海难为水，欲上高楼且泊舟。 四面青山朝佛座，一湾绿水空弹心。

小学国学经典诵读篇目——古诗文100篇

国学经典诵读篇目一 一、幼儿园阶段 国学经典：注音版的《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》"三百千"及"，要求以普通话注音，"不求甚解、但求熟背"，让孩子从小就把"三百千"完整地记忆，准确地诵读，获得基本的文化熏陶，得到规范的语言训练，对祖国对家乡有基本的感性的认识和爱。 二、小学阶段 小学一二年级： （一）国学经典： 有计划地诵读完注音版的《弟子规》 有计划地复习诵读注音版的《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》 （二）古典诗词： 《咏鹅》《草》《静夜思》《春晓》《清明》《一去二三里》《悯农》（其一）《江上渔者》《江南》（汉乐府）《江南好》（词）《风》《咏柳》《望庐山瀑布》《登鹳雀楼》《村居》《悯农》（其二）《游子吟》《游园不值》《枫桥夜泊》《春日》《回乡偶书》《敕勒歌》《山行》《梅花》《江雪》《长歌行》（汉乐府） （三）简要说明： 有序重复，循序渐进，要巩固幼儿阶段诵读成果和强化其记忆的基础上，完成注音版的《弟子规》的诵读，要求学生读准字音，渐悟词义

句义，但不讲解，不分析。古典诗词的诵读要特别注意"口诵心惟"，要学生能背诵，还能够大概地理解其意思，以"三看三抓三品"的原则指导学生诵读。" 小学三四年级： （一）国学经典： 有计划地诵读完注释版的《弟子规》的诵读理解。 有计划地诵读完成校订版的《朱子家训》《学庸论语》《孟子》 有计划地诵读完成校订版的《笠翁对韵》 （二）古典诗词： 《江雪》《忆江南》《绝句-迟日江山丽》《小池》《江南春》《塞下曲--林暗草惊风》《绝句--两个黄鹂鸣翠柳》《早发白帝城》《夏日绝句》《九月九忆山东兄弟》《滁州西涧》《寻隐者不遇》《题西林壁》《望天门山》《晓出净慈寺送林子方》《乐游原》《秋浦歌》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《七步诗》《凉州词--黄河远上白云间》《凉州词--葡萄美酒夜光杯》《送元二使安西》《题临安邸》《出塞--秦时明月汉时关》《芙蓉楼送辛渐》《从军行--青海长云暗雪山》《鹿柴》《赠汪伦》《宿建德江》《古朗月行》卜算子【宋】刘克庄"片片蝶衣轻" 浪淘沙【南唐】李煜"帘外雨" 虞美人·听雨【宋】蒋捷"少年听雨歌楼上" 守奴儿·书博山道中壁【宋】辛弃疾"少年不识愁滋味" （三）简要说明： 有序重复，循序渐进，要巩固一二年级诵读成果和强化其记忆的

旅游诗词楹联处理

趣味性 “江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”。中国的山水文化丰富，历史文化厚重，风土人情多姿多彩，真可谓“风景这边独好！”旅游景点有很多喜闻乐见的诗词、楹联，而遗憾的是，太多的趣味—山水之趣、人文之趣、乡音之趣—丢失在翻译之中（lost in translation）The pleasure of taking pains—Robert Frost如何将岳飞的《满江红》译得朗朗上口，又保持气势？如何让欧美游客更多欣赏到西湖天下景的“水水山山处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好奇奇”？如何翻译小吃“西施舌”中的西施？如何译出佛教中雅俗共赏的对子“大肚能容容世上之难事，开口便笑笑天下可笑之人”？ 旅游对翻译的“辐射” 翻译永远是跨文化的，永远是讲求效果的。旅游翻译不仅要讲究文字本身漂亮，如果同时注重营销组合（market mix—product, price, place, promotion），则更容易达到预期的效果。 七彩云南——Colorful Yunnan /7-ColoredYunnan/Multi-colored Yunnan 诗画江南，山水浙江——Poetic Jiangnan, Picturesque Zhejiang 福天福地福建游——A Happy Tour to a Happy City 旅游翻译的原则 以译出语或译出语文化为取向（source language orientation/source language culture orientation） 这种标准在旅游翻译中很常见，目的是尽可能保留原有的“原汁原味”和鲜明特色。如：Niagara Falls, Yellow Stone Park, Merlion Park; Great Barrier Reef, Minzu Hotel, Lingyin Temple; Jiuzhaigou Valley。 以译入语或译入语文化为取向（target language orientation/target language culture orientation）目的是让旅游者一看就懂，产生原文本身所具有的吸引力。如：望湖饭店（lakeview hotel），颐和园（Summer Palace） 以作者为取向（author orientation） 主要用于翻译名人名家的诗歌、楹联、散文、游记等，目的是“保存原作的风姿”和作者的“权威性”。E.g. 青山有幸埋忠骨白铁无辜铸佞臣 The green hill is fortunate to be the burial ground of a loyal general The white iron was innocent to be cast into the statues of traitors 以美学为取向（esthetic orientation）

【传承国学经典演讲稿】朗诵国学经典演讲稿

【传承国学经典演讲稿】朗诵国学经典演讲稿【--工作计划表】 也叫演讲词，它是在较为隆重仪式上和某些公众场合发表讲话文稿。是进行演讲依据，是对演讲内容和形式规范和提示，它体现着演讲目和手段。下面是的朗诵国学经典演讲稿，希望对你有所帮助！ 老师们，同学们，大家好！ 我们中华民族有着五千年悠久历史，正是在这历史长河中，我们祖先给我们留下了源远流长、博大精深中华文化，诵读国学经典致辞。从诗经楚辞到唐诗宋词，从琴棋书画到礼乐射御，从孝悌忠信到精忠报国，我们无不感受到祖先给我们留下了太多文化基因，在我们血液里留下了中华民族烙樱中华民族厚德载物，自强不息，世世代代仁人志士薪火相传使我们民族生生不息，巍然屹立于世界之林。 九隆实验小学从办学开始设立“国学经典诵读”课，我们立足乡村语文教学实际，结合我校精细化管理办学理念和实践，积极开展“国学经典诵读”活动，到目前已经初见成效。国学经典是中华文化中最优秀、最精华、最有价值典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶，长远地默默地

变化其气质。在吟诵中继承和发扬中华精典文化精髓，使得中华文明薪火相传，生生不息。 具体实践中，我们把国学经典诵读活动与校园文化建设相结合 我校以“国学经典诵读”为切入口进行校园文化建设，营造“与经典同行，与圣人为伍”校园文化氛围，培育具有深厚文化底蕴育人环境。校园本来就是文化传承地方，国学经典所承载中华文化精髓和民族精神核心正是我们需要弘扬和发展。 国学经典诵读活动是促进教师专业素养提升和提高教学质量重 要手段。由于众所周知历史原因，我国教育中对于国学经典传承显得比较苍白，有些经典对于老师来说也比较陌生。通过“国学经典诵读”活动，达到教学相长，提升教师对国学经典认识和理解水平，从而提高教师思想道德修养，补充教师精神文化食粮，进一步培养广大教师正确人生观、价值观，最终促进教师专业成长，语文素养是学好其他课程基础，也是学生全面发展和终身发展基矗随着师生语文素养发展，教学质量也会相应提升。 在进行国学经典诵读活动中，我校成立了以校长挂帅国学经典 诵读活动领导小组和工作小组，明确职责，细化分工。从诵读教材选择到诵读目标制定，从实施方案酝酿到课程落实检查都有专人负责。

国学经典诵读演讲稿

篇一：诵读经典演讲稿修改版 取之不竭的智慧之源——国学经典 尊敬的老师、各位评委： 大家好！今天我演讲的题目是“取之不竭的智慧之源——国学经典”。 我从来不知道，在我牙牙学语时，妈妈教会的第一首古诗就是汉语言的精华；我也不知道，独自玩耍时，妈妈播放的碟片就是民族文化的瑰宝，我更不知道易学好记的百家姓原来也出自于中华的传统文化。后来，在老师那里，我知道了诗词歌赋的对仗工整，词采艳丽；知道了古风古韵的情思格律、平仄平收；知道了论语的和谐自然、淡泊、清静。我终于明白，妈妈，为什么在我懵懂的世界里便播下文明的种子；老师，为什么在我学习的路上让我们又诵读又实践。 这些言简意丰，言少意深的文字深深地影响着我： 小时候，当其他小朋友丢失橡皮时，我会不自觉地将自己的橡皮递过去；当有的小伙伴摔倒时，我会鼓励他坚强的爬起来；当我的绘画作品得奖时，我会说出来和好友分享。因为我知道“赠人玫瑰，手有余香”的道理。 因为从小喜欢诵读经典，我和其他同龄的孩子便有了几分不同，老师们都夸奖我是最懂礼貌、最善良的好孩子。当同学们在下课尽情嬉戏的时候，我会捧着一本散发油墨香的书静静的读着；当他们因为一件小事而争得面红耳赤时，我会笑着去劝慰他们；当他们因为我游戏做得不好而埋怨斥责我时，我会一笑置之；当他们有了困难而需要帮助时，我会挺身而出，毫不犹豫。 大诗人歌德说“读一本好书,就像和一群高尚的人对话。”是的，读国学经典，更能赋予我们精神的力量，获得极为丰富的营养，我们在书中学会做人的道理和准则，“胸有诗书气自华”，以《唐宋诗词三百首》为例，读李太白诗， 一句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”便让我对大自然充满向往，读白乐天诗，一句“可怜身上衣正单，心忧碳贱愿天寒”便让我对百姓的遭遇充满同情，文天祥一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”又让我感觉天地间浩气长存。 与经典为友，伴幸福同行，经典是我成长的道路上最好的朋友。让我们一起背诵经典诗文，接受经典的熏陶吧！ 中华文明，源远流长，灿若云霞，辉耀千秋。国学经典，这一用之不尽、取之不竭的智慧之源如云飘逸，如柳柔细，如水清澈、如友相伴。我相信，他一定会随着优雅的韵律缓步铺展，将其智慧的光芒穿透历史、跨越时空、历久弥新。 篇二：国学经典诵读 关于小学生国学经典诵读 一、诵读时机：尽早开始，十三岁以前，是最好时机； 教材：四个层次，

旅游诗词楹联的处理

Poems and Couplets 趣味性 “江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”。中国的山水文化丰富，历史文化厚重，风土人情多姿多彩，真可谓“风景这边独好！”旅游景点有很多喜闻乐见的诗词、楹联，而遗憾的是，太多的趣味—山水之趣、人文之趣、乡音之趣—丢失在翻译之中（lost in translation） The pleasure of taking pains—Robert Frost 如何将岳飞的《满江红》译得朗朗上口，又保持气势？ 如何让欧美游客更多欣赏到西湖天下景的“水水山山处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好奇奇”？ 如何翻译小吃“西施舌”中的西施？ 如何译出佛教中雅俗共赏的对子“大肚能容容世上之难事，开口便笑笑天下可笑之人”？ 旅游对翻译的“辐射” 翻译永远是跨文化的，永远是讲求效果的。旅游翻译不仅要讲究文字本身漂亮，如果同时注重营销组合（market mix—product, price, place, promotion），则更容易达到预期的效果。 七彩云南——Colorful Yunnan /7-ColoredYunnan/Multi-colored Yunnan 诗画江南，山水浙江——Poetic Jiangnan, Picturesque Zhejiang 福天福地福建游——A Happy Tour to a Happy City 旅游翻译的原则 以译出语或译出语文化为取向（source language orientation/source language culture orientation） 这种标准在旅游翻译中很常见，目的是尽可能保留原有的“原汁原味”和鲜明特色。如：Niagara Falls, Yellow Stone Park, Merlion Park; Great Barrier Reef, Minzu Hotel, Lingyin Temple; Jiuzhaigou Valley。 以译入语或译入语文化为取向（target language orientation/target language culture orientation）目的是让旅游者一看就懂，产生原文本身所具有的吸引力。如：望湖饭店（lakeview hotel），颐和园（Summer Palace） 以作者为取向（author orientation） 主要用于翻译名人名家的诗歌、楹联、散文、游记等，目的是“保存原作的风姿”和作者的“权威性”。 E.g. 青山有幸埋忠骨白铁无辜铸佞臣 The green hill is fortunate to be the burial ground of a loyal general The white iron was innocent to be cast into the statues of traitors 以旅游者为取向（tourist orientation） 这种标准在旅游翻译诸标准中应成为首选或主要标准，即既可以“归化”，也可“异化”。E.g.这种冬青树，你们称为“圣诞树”，我们俗称“鸟不宿”。 This holly is what you call a “Christmas tree”, and it is what locally known as “unperchable”. 以美学为取向（esthetic orientation） 这种标准主要是在观光、访问、考察时或在宣传、推广中国的山水文化时用来翻译诗词、楹联、碑文、名胜古迹、风味小吃等，使用一切翻译策略，目的是尽可能实现原文的美学价值。 E.g. 仿膳—Imperial Food 杭州煨鸡--Beggar’s Chicken 狗不理--Dogs Don’t Leave 西施舌—The Beauty’s Tongue 纽马克的翻译理论

一年级2017-2018年度下学期国学经典诵读诗歌三十首注音版

一年级2017——2018年度下学期国学经典诵读 诗歌三十首 1．打dǎ 开kāi 小xiǎo 窗chuāng （中zhōng 国guó 台tái 湾wān ） 严yán 友yǒu 梅méi 我wǒ 不bù 知zhī 道dào 阳yáng 光guāng 从cóng 哪nǎ 儿e r 来lái ， 当dāng 我wǒ 打dǎ 开kāi 小xiǎo 窗chuāng ， 阳yáng 光guāng 扑pū 了l e 个gè 满mǎn 怀huái 。 2．春chūn 游you 曲qǔ （唐táng ） 王wáng 涯yá 万wàn 树shù 江jiāng 边biān 杏xìng ， 新xīn 开kāi 一y ī 夜yè 风fēng 。 满mǎn 园yuán 深shēn 浅qiǎn 色s è， 照zhào 在zài 绿l ǜ 波bō 中zhōng 。 3．春chūn 天tiān 来lái 了l e 吗ma ？ 常cháng 福f ú 生shēng 春chūn 天tiān 来lái 了l e 吗ma ？

去qù 问wèn 柳liǔ 枝zhī 上shàng 的de 嫩nèn 芽yá。 春chūn 天tiān 来lái 了l e 吗ma ？ 去qù 问wèn 桃táo 树shù 上shàng 的de 鲜xiān 花huā。 春chūn 天tiān 来lái 了l e 吗ma ？去qù 问wèn 池chí 塘táng 里l ǐ 的de 花huā 鸭yā 。 春chūn 天tiān 来lái 了l e 吗ma ？去qù 问wèn 梁liáng 上shàng 的de 燕yàn 子z ǐ 妈mā 妈mā。 4．绝jué 句j ù (唐táng ) 杜dù 甫f ǔ 迟chí 日r ì 江j iāng 山shān 丽l ì， 春chūn 风f ēng 花huā 草cǎo 香xiāng 。 泥n í 融róng 飞fēi 燕yàn 子z ǐ， 沙shā 暖nuǎn 睡shuì 鸳yuān 鸯yāng 。 5．小xiǎo 小xiǎo 蝴hú 蝶dié 小xiǎo 小xiǎo 花huā 朱zhū 晋jìn 杰jié 小xiǎo 小xiǎo 蝴hú 蝶dié 小xiǎo 小xiǎo 花huā， 快kuài 快kuài 乐l è 乐l è 来lái 玩wán 耍shuǎ ； 一y ī 个gè 开kāi 在zài 春chūn 风fēng 里l ǐ， 一y ī 个gè 飞fēi 在zài 阳yáng 光guāng 下xià 。

传承国学经典倡议书

传承国学经典倡议书 中国近一百年来，因为国家积贫积弱，备受凌辱，国人为自强，纷纷兴起向西方学习之风。那么你知道传承国学经典倡议书怎么写的吗?下面是为你整理的传承国学经典倡议书，希望对你有用! 传承国学经典倡议书篇1 各位家长、社会各界同仁：古人云：万般皆下品，唯有读书高。达拉特旗传统文化教育推广协会创立好古经典读书会，旨在号召全民读书，传播经典，重续慧根，为往圣继绝学，为万世开太平。 一、为什么要学习国学经典 中国近一百年来，因为国家积贫积弱，备受凌辱，国人为自强，纷纷兴起向西方学习之风。从废科举到国家体制革命，从辛亥革命到五四运动，中国人一直在否定自己，否定自己的政治，否定自己的教育，否定自己的习俗，最后否定了自己的文化。文化是立国之精神，是国之根基。中国人没有自己独特的精神文化思想，还叫中国人吗?达拉特旗传统文化教育推广协会是一家以弘扬中华传统文化、传播国学经典教育为宗旨的公益性民间组织，常为中华文化不可延续而心忧，常为子孙后代能光耀五千年辉煌文明而祈祝!于是就有了今天的好古学堂。 二、国学经典之现实意义 当世界进入都会时代时，高楼连霄而不见天日，名

誉、地位、美色、金钱皆可治，乃至伦理、道德，也要论斤计两，问值几何?婚姻之礼废，则夫妇之道苦，长幼之序乱，而争斗之狱蕃，丧祭之礼废，则骨肉之恩薄，而背死忘生者众。仁义道德，随风而靡，文化亦荡然几乎息矣。一个没有自己文化的民族是一个没有希望的民族。唯有重整中国传统文化，才可诚意正心，才可重塑国人之德，匡正世风，济时救世，才可实现我们伟大的中国梦。 三、读什么书? 要对中国传统文化有所了解，当从读书开始。读什么书?读经典，读代表中国五千年辉煌文化之经典。而渊渊国学与我们已睽隔百年，导致我们自小无国学之基，读古书已如认天书。如果没有老师指导，是读不下去的。当今国学大师中当首推南怀瑾先生，南师是近代学者中精研国学之集大成者，其对国学经典讲解最为深刻，精辟;见地最为独道，入理，可谓上下五千年，纵横十万里;经纶三大教，出入百家言。今有南怀瑾先生作品书目推荐给大家，由此可通过南师作品渐入国学之门。 四、一起读经典 犹太人每年人均读书64本，因为爱阅读，犹太人亡而又兴，诞生了马克思、爱因斯坦和近1/3诺贝尔获奖得主。韩国每年人均阅读7本，日本则近40本，而我国仅是0.7本。古人说：读万卷书，行万里路，温家宝曾说：一个

国学经典诵读篇目

国学经典诵读篇目 一幼儿园阶段 （一）国学经典： 注音版的《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》 （二）人文成都专题诵读 （三）简要说明： "三百千"及"人文成都专题"所选的诗文，要求以普通话注音，"不求甚解、但求熟背"，让孩子从小就把"三百千"完整地记忆，准确地诵读，获得基本的文化熏陶，得到规范的语言训练，对祖国对家乡有基本的感性的认识和爱。 二小学阶段 小学一二年级： （一）国学经典： 有计划地诵读完注音版的《弟子规》 有计划地复习诵读注音版的《三字经》《百家姓》《千字文》 （二）古典诗词： 《咏鹅》、《草》、《静夜思》、《春晓》、《清明》、《一去二三里》、《悯农》（其一）、《江上渔者》、《江南》（汉乐府）、《江南好》（词）、《风》、《咏柳》、《望庐山瀑布》、《登鹳雀楼》、《村居》、《悯农》（其二）《游子吟》、《游园不值》、《枫桥夜泊》、《春日》、《回乡偶书》、《敕勒歌》、《山行》、《梅花》、《江雪》、《长歌行》（汉乐府）。 （三）人文成都专题诵读 （四）简要说明： 有序重复，循序渐进，要巩固幼儿阶段诵读成果和强化其记忆的基础上，完成注音版的《弟子规》的诵读，要求学生读准字音，渐悟词义句义，但不讲解，不分析。古典诗词的诵读要特别注意"口诵心惟"，要学生能背诵，还能够大概地理解其意思，以"三看三抓三品" 的原则指导学生诵读。"人文成都专题诵读"中成都名胜联的诵读，不仅要让学生背，还要让其实地地去走走、议议。 小学三四年级： （一）国学经典： 有计划地诵读完注释版的《弟子规》的诵读理解。 有计划地诵读完成校订版的《朱子童蒙须知》 有计划地诵读完成校订版的《对韵歌》 （二）古典诗词： 《江雪》、《忆江南》、《绝句-迟日江山丽》、《小池》、《江南春》、《塞下曲--林暗草惊风》、《绝句--两个黄鹂鸣翠柳》、《早发白帝城》、《九月九忆山东兄弟》、《滁州西涧》、《寻隐者不遇》、《题西林壁》、《夏日绝句》、《望天门山》、《秋浦歌》、《晓出净慈寺送林子方》、《乐游原》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《七步诗》、《凉州词--黄河远上白云间》、《凉州词--葡萄美酒夜光杯》、《送元二使安西》、《题临安邸》、《出塞--秦时明月汉时关》、《芙蓉楼送辛渐》、《从军行--青海长云暗雪山》、《鹿柴》、《赠汪伦》、《宿建德江》、《古朗月行》、卜算子【宋】刘克庄 "片片蝶衣轻"、浪淘沙【南唐】李煜"帘外雨"、虞美人·听雨【宋】蒋捷 "少年听雨歌楼上"、魂奴儿·书博山道中壁【宋】辛弃疾"少年不识愁滋味" （三）人文成都专题诵读 （四）简要说明：