第27课《短文两篇》教学设计

《短文两篇》教学设计

【教学目标】

1?背诵并默写两篇短文，品味积累写景的优美语言。

2?重视诵读，在诵读的过程中把握文意，理解文章的意境和作者的思想感情，培养学生感知写景类文章中作者思想感情的能力。

3?培养学生热爱生活，热爱祖国河山的思想感情及达观处世的从容心态。

【教学重点】

引导学生感受作品的优美意境，体会作品流露出的思想感情。

【教学难点】

1.《答谢中书书》画面布局的巧妙。

2?《记承天寺夜游》感受作者面对逆境达观处世的从容心态。

【课时安排】二课时

【教学流程】

第一课时《答谢中书书》

（教学要点：赏读背诵《答谢中书书》。指导朗读，在反复诵读中整体感知文意。品味语言，引导学生感受文章的诗情画意，进而体会作者的思想感情。）

一、导入

1?“山川之美，古来共谈。”李白笔下的庐山瀑布“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”道出了其壮观豪放的气魄；杜甫笔下的泰山“造化钟神秀，阴阳割昏晓”突出了其雄伟神奇的景观；郦道元笔下的三峡“两岸连山，略无阙处”尽现了其雄奇险拔的奇景”这些美景，无不让你心动神摇。今天这节课，我们就走进陶弘景美妙的山川之景中，去尽情地感

受一番。

（板书课题：答谢中书书）

2?解题：题目中的第二个“书”，是一种文体，相当于信。

3?简介作者及写作背景。

二、读课文

1.初读通文句。

（1）学生自由放声朗读课文。要求：读准字音，读出停顿，读准节奏。教师巡回指导，注意聆听学生的朗读，及时纠正学生读不到位之处，指导学生的疑难之处。

(2)检查朗读。选一生读课文，其余同学点评，教师强调朗读节奏：实是/欲界之仙都。自/康乐

/以来，未复有/能与其奇者。

(3)教师范读课文，学生根据范读，纠正字音，注意节奏。

(4)全班齐读课文。

2?再读明内容。

(1)学生自由读课文，结合文下注释，疏通文意。

(2)同桌交流自学情况，提出认为重要的或解决不了的词句，班级交流时解决。

(3)班级交流，教师补充并检查掌握情况。

多媒体显示：

理解下列句子意思，并解释加点词语。

(1)夕阳欲颓，沉鳞竞跃。

(2)晓雾将歇.，猿鸟乱鸣。

(3)未复有能与.其奇者。

3.三读理结构。

(1)生读课文，理清本文结构。回答下列问题。

课文先写__________ ，再写 ____________ ，最后写___________ 。

使学生明确本文是总分总的结构。

(2)学生根据对课文结构的把握，快速背诵课文。

(3)检查背诵。抽查两名学生背诵课文，老师做适当点评。

三、品美点

总写句“山川之美，古来共谈”突出一个“美”字，总领全文。接下来的文字无不围绕

它来铺开，分别写了“峰”、“流”、“石壁”、“林”、“竹”、“雾”、“猿鸟”、“夕

日”、“沉鳞”，给我们展现了一幅清丽的山水画。你发现了本文的美了吗？请根据自己的想象，以“我发现了本文的__________________________ 美”的句式，说几句赏析语言。

(多媒体显示：山水相映图、石壁翠竹图、晨辉、夕阳、猿鸟、沉鳞，激发学生想象。)

教师提示：可从文章内容、语言、结构、色彩等方面进行赏析。

1?四人一小组，合作探究。

2?全班交流，教师适时点评。

可这样赏析，如：

（1）我发现了本文的结构美。文章短小精焊，结构严谨，首尾呼应，叙议结合，经纬分明，脉络贯

通。

（2）我发现了本文的图画美。画中山水相映，色彩缤纷，高低错落，动静相生。

（3）我发现了本文的色彩美。“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。”两岸

的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的树木，翠绿的竹丛，四季长存。山青水绿固然清幽雅静，但色调单一。石壁耸立两岸，五色争辉，又有青林翠竹间杂其中，就如五彩锦锻上缀以翡翠, 自然美不胜收。

（4）我发现了本文的语言美。“山川之美，古来共谈”沉鳞竞跃”，四字一句，整齐顺口，而结尾处“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”，参差变化，又如行云流水，随意自然。

四、悟感情

1 ?古人善于从一山一川之中发现地理形胜之美，在对美的描述之中表达自己的感情。这篇文章最能表达作者思想感情的语句有哪些？各表达了作者什么样的思想感情？

2.教师在学生回答的基础上归纳总结。

文章开头写道“山川之美，古来共谈”。这个“美”字，流露出作者沉醉山水的愉悦之情。

“实则欲界之仙都”表露了在山水之中飘飘欲仙的自得之态。

“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，字里行间，与谢灵运比肩之意，溢于言表。

总之，全文表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。

3.齐背课文，仔细品味作者的思想感情。

五、谈写法

1?本文的景物描写宛如一幅清丽的山水画，又像一首流动的山水诗。你从文学到了哪些写景的方法？

请以“我从文中学到了__________ 的写景方法”的句式谈一谈。

教师小结：写景物，抓灵魂；多视角，传真情。

2.探究书信体例的变迁。

六、练文笔

同学们根据本文的写景方法，动手写一段自己感受最深的自然景物。

教师提示：如春日田野、夏日荷塘、某一风景区、校园一角、乡村夜景 七、课外积累

收集整理文中的四字写景佳句，背诵古代描写祖国壮丽山河的诗词。 附：板书设计（文章结构图）

俯视：清流见底

具体叙写 彳平视：两岸石壁 青林翠竹

晓雾］静T （猿鸟 夕日］静T ［沉鳞

< J 1

总括：欲界之仙都

第二课时《记承天寺夜游》

（教学要点：学习背诵《记承天寺夜游》。赏析文中写景文字，体会作者思想感情。比

较两篇文章，提高学生的比较阅读能力。）

一、导入

1 ?月亮，是古代文学的重要意象之一。古往今来，一轮明月往往会引起人们无数的遐 想，那里曾有嫦娥奔月的美丽传说，也有苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的千古佳句。苏 轼这一大文豪在月夜还发出过什么感慨呢？这节课， 我们就随着苏轼一起去游赏承天寺的月

夜美景。

（板书题目：记承天寺夜游） 2 ?说说你知道的苏轼。

简介作者及写作背景（多媒体显示）：

苏轼，字子瞻，号东坡居士，宋朝眉山人。少时即博通经史，长于写文章。宋仁宗嘉佑

三年中进士。神宗时，因反对王安石创行的新法，而招致政敌的弹劾，借口讽刺新法的诗句， 横加“讪谤朝政”的罪名，这就是历史上著名的“乌台诗案”。出狱后，被贬为黄州团练副 史。元佑中旧派执政，苏轼被招回京城作翰林学士、礼部贡举等官，不久因与旧派政见有分 歧，再次外调杭州。经圣元年，新派再起，苏轼又一再被贬，最后贬为琼州（今海南省）别 驾。苏轼是北宋著名的文学家、书画家。工诗擅词，散文汪洋恣肆，有“雄视百代”的称誉。 本文写于他被贬，谪居湖北黄州之时。

二、 读一读，初步感知 1 .听读。

总引：山川之美，古来共谈

厂仰视：高峰入云

山 川 之 美

答 谢 中 书 书

(1)学生听课文录音，要求：听准字音，听出节奏和停顿。

(2)掌握以下几个问题。

①掌握字音。

相与(y u)藻(z ao) 荇(x ing)

②把握节奏。

念/无与为乐者

遂/至承天寺//寻张怀民

庭下/如积水空明

盖/竹柏影也

但/少闲人//如吾两人者耳

2?仿读。

(1)学生有感情地朗读课文两至三遍，初步感知课文。

(2)选两名自愿朗读者读课文，其他学生点评。

(3)全班齐读，读准字音，读出感情。

三、讲一讲，了解内容

1?解题。顾名思义，《记承天寺夜游》是一篇游记，作者与谁同游？经历了哪些地方? 看到了什么？2?生自读课文，结合文下注释，自己讲解文意，把不懂的地方作上记号。

3.小组交流，相互质疑。

4.小组内解决不了的问题提出来，全班交流解决。

5?请一生复述课文，其他同学作补充评价。

6?教师强调一些重要词句，帮助学生理解课文。如：

(1)念无为与乐者，遂至承天寺寻张怀民。

(念，想；遂，于是，便；至，至叽想到没有人与我同乐，于是到承天寺去找张怀民。)

(2)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

(盖，原来。月光照在院中，如水一般清明澄澈，水中有水草纵横交错，原来是竹子、柏树的影子。) 7?在理解课文内容的基础上熟读课文，争取背诵。

四、品一品，赏析妙语

1 ?这篇短文以写月景著称。开头便写到“月色入户”，作者是如何描写月色的？

明确：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

2.小组合作探究(多媒体显示探究题目)：

原句：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

(1)删一删，品修辞：你认为去掉原句中的“如”和“盖竹柏影也”可以吗？

(2)添一添，品意境：在原句后添上“丛中蛙鸣不断，空中流荧飞舞，村中狗吠鸡鸣，几处纳凉人笑语阵阵”，好不好？为什么？

五、说一说，领悟感情

1 ?作者通过对月色的描绘，给我们创设了一个清幽淡雅的意境。此时，他的心情如何？

除此之外，作者在这篇短文里还流露了哪些思想感情？

2?弓|导学生先找到能体现作者心情的关键词句，再说一说作者的感情。

明确：欣然起行---- 欣喜之情。

念无与为乐者一一有点遗憾。

遂——不假思索中有点激动。

寻--- 有急切的访友之情。

亦未寝---- 与好友心有灵犀一点通的喜悦。

相与步于中庭一一一份闲适，一份从容。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者一一赏月的欣喜，贬谪的落寞、漫步的悠闲、自我排遣的达观。

3?最后一句“但少闲人如吾两人耳。”作为全文的点睛之笔，可引申提问：从文中哪

些地方可看出“闲”？

明确：入夜即“解衣欲睡”。

见“月色入户”便“欣然起行”。

步于中庭看清“竹柏影”。

闲人既带有寄情山水的闲静恬适，又带有郁郁不得志的悲凉心情。

4 ?教师小结。

本文通过对庭中景色的描绘，让我们感受到苏轼热爱生活，追求美好事物的执著，面对

逆境达观处世，潇洒人生的难能可贵。

我们从中得出这样的启示：即使命运的安排对个人来说，可能不很公平，也不能失去了 拼搏进取的勇气，在逆境中要看到希望，要懂得如何去面对困难，接受命运的挑战。

总之，作者能在被贬的情况下并没有“借酒浇愁”，消沉下去，而是寄情山水，排遣郁 闷，作者的豁达心境可见一斑。让我们带着与作者同样的心情再次朗读这篇短文。

5?生熟读并背诵课文，体会作者的思想感情。 六、 评一评，比较意境 1 ?男女生分组背诵两篇短文 。

男生背《记承天寺夜游》 女生背《答谢中书书》

2.比较阅读。这两篇短文都写自然景物， 意味隽永，富有诗情画意。你更喜欢哪一篇？ 请简单谈一谈。

七、 试一试，略显身手（多媒体显示）

“一切景语皆情语”，阅读以下两首诗词，体会作者在诗中所抒发的情感。

静夜思

李白

床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。

相见欢

李煜

无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

八、课外积累

请收集与“月”有关的古诗词，比较不同作者笔下的月景有什么不同？体会他们不同的

艺术风格。

【资料宝藏】

1.课文赏析

九、板书设计

记承天寺夜游

闲适 旷达

夜 --- 月色入户 游

至、寻

步

赏一一月色、竹柏 悟一一闲人

短文两篇教学设计doc

《短文两篇》教学设计 一．教学目标（一）知识教学点1．注意下列加粗字的读音和意思辩斗盘盂沧沧凉凉探汤嗟来之食机杼稽废时日懿德2．了解文学常识知识。（二）能力训练点1．培养学生流利地朗读古文的能力，并达到熟读成诵。2．培养学生的思维能力，分析理解每篇故事所深含的道理。（三）德育渗透点1．学习古人探求自然，大胆质疑和务实的精神。2．启发学生注重品德的修养，要洁身自爱。（四）美育渗透点1．引导学生体会《两小儿辩日》中所体现的古代劳动人民认识自然，探求真理、敢于思考，大胆质疑的求真美。2．《乐羊子妻》中所体现的乐羊子妻的廉洁正其与才识过人的质朴美、人格美。二．学法引导1．这两则故事生动活泼，又蕴含着深刻的道理。教学中，可以先利用注释和工具书扫清字词障碍，然后在加强诵读训练的同时，可以指导学生复述故事，并结合练习一、二引导学生进行讨论，以加深对内容的理解。讨论时，学生可能会从不同角度有不同的理解，只要言之有据，言之成理，就给予肯定，这样可以开阔学生的思路，提高学生的思维能力。2．对文中涉及的有关科学常识、历史典故等，学生可以自己搜集资料，课堂

交流；教师也可将教参提供的有关材料印发给学生。3．掌握“东游、故、去、车盖、盘孟、嗟来之食、跪、感其言”等词语的意思。三．重点、难点及解决办法1．重点是朗读短文，并理解每篇故事所深含的道理。可以指导学生在熟读基础上复述故事情节，同时指出自己对此事的看法。2．难点是《两小儿辩日》的思想内涵。可将短文中三者的言行与复杂的科学知识作比较，体会古人对知识的执著探索精神。四．课时安排l课时五．教具学具准备1．课文朗读录音朗读磁带及录音机。2．投影仪及作者作品介绍胶片。3．文中涉及的科学常识、历史典故打印材料。4．学生制作生字新词和重点句子卡片，课堂交流。六．师生互动活动设计1．指导学生反复朗读文章。2．引导学生自行疏通文章，达到能够复述的程度。3．在对故事内容加深理解的同时，引导学生阐述故事所说明的道理。七．教学步骤导语同学们都知道，我国是一个有着悠久历史的文明古国，祖先留给我们许多文化遗产，为了继承、发扬这些古代的文化遗产中的精华，就要求同学们学好文言知识。今天我们所读的文言短文即是融知识性、趣味性与哲理性于一体的典范之作。好，下面我就先来考考大家：每天东升西落的太阳是早晨离我们近呢？还是中午离我们近呢？要想弄清楚这个问题需要复杂的科学知识，那么两千多年前的古人是怎样看

人教版精编九年级语文下册短文两篇教案

下册第四单元读书鉴赏 13 短文两篇 1．比较阅读这两篇文章，理解、积累文中精辟的语句，理解文章的思路。 2．学习文中举例论证、道理论证、比喻论证的论证方法。 3．认识读书的益处，养成良好的读书习惯。 一、导入新课 读书有径。著名作家刘心武有所谓“狼式读法”，即在好奇心的驱使下一目十行，匆匆翻页，颇似“狼吞”；“牛式读法”，即不但细嚼慢咽，而且通过反刍，再加以精磨详研；“猫式读法”，即慎重选择，分清良莠，吸取精华，抛弃糟粕。掌握正确的读书方法，往往可以收到事半功倍的效果。今天，就让我们一起来学习《短文两篇》，看看培根和马南邨又教给我们哪些读书方法。 二、教学新课 目标导学一：理清思路，把握观点 1．《谈读书》作者是从哪几个方面谈读书的？ 明确：作者主要从三个方面来谈的。 第一方面(从开头到“全凭观察得之”)：阐述读书的正确目的。 (1)先正面说读书有三种不同目的：怡情、傅彩和长才。 (2)后反面指出读书的三种偏向：惰、矫和学究。 第二方面(“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”)：阐述读书的方法。 第三方面(“读史使人明智”到结尾)：阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。 2．《谈读书》中说“书有可浅尝者，有可吞食者……否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。”这几句话主要讲了什么内容？运用了什么论证方法？表达了什么？ 明确：主要介绍了三种具体的读书方法，即浏览、精读和摘要。“犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣”运用了比喻论证。极为生动地说明书经提炼后就容易丧失掉大量的精华，读者能获取的知识、信息、价值就会减少、降低。 3．《不求甚解》一文批驳的观点是什么？作者的观点是什么？ 明确：批驳的观点：对任何问题不求甚解都是不好的。作者的观点：盲目地反对不求甚解的态度没有充分理由。

新概念第三册27课教案

Lesson 27 Nothing to sell and nothing to buy I. New words and expression 生词和短语 A) Wisdom n.智慧（wise adj.英明的, 明智的, 聪明的）cut one’s wisdom teeth 开始懂事 -- He showed great wisdom. 他展示了非凡的智慧。-- He is a man of wisdom. = He is a wise man. Spiritual adj.精神上的adj.非物质的, 精神的, 灵魂的）Spiritual life精神生活, spiritual need 精神上的需要 physical adj.身体的, 物质的, 自然的, 物理的 spirited adj.精神饱满的, 生机勃勃的, 勇敢的-- a spirited girl 一个勇敢的女孩 low-spirited 沮丧的, high-spirited 兴奋的, public-spirited 热心公益的, a spirited debate 热烈的辩论mental adj.心理的, 智力的 spirituous adj.酒精的, 含酒精的（liquor n.酒类）-- spirituous liquor 烈性酒 C) dignity n. respect that other people have for you or you have for yourself尊严（高贵） lose one’s dignity 丢面子, 失去尊严 If you are afraid of losing your dignity, you can’t expect to learn to speak a foreign language. 你要是怕丢面子就别指望学好外语。 Although she is very poor, she has not lost her dignity. 她虽然很穷, 但没有失去她的尊严。Keep/stand on one’s dignity 保持自已的尊严 pocket one’s dignity [口]放下架子with great dignity 仪态大方 -- Ladies and gentlemen should always act with great dignity. 太太先生们的举止应该总是十分端庄体面的。 Dignify vt. Make sth or sb 使有尊严, 使高贵; Dignified adj.高贵的，有尊严的 D) deliberately adv. intentionally故意地（深思熟虑的, 考虑周到的）on purpose adv.故意He coughed on purpose to attract my attention. E) consequence n.后果, 结果; in consequence 因此, 结果 in consequence of... 因为...的缘故, 由于take the consequences of…承担…责任 You have to take the consequences of the accidence. Result 一种特殊的行动、运行或过程的结果Effect n.结果, 效果, 作用, 影响Outcome n.结果, 成果（自然的结果）-- The outcome of the election was in doubt then. 当时大选的结果还看不准。

第27课《短文两篇》教案(鲁教版初一下)

第27课《短文两篇》教案（鲁教版初一下）【教学构想】 ?短文两篇?所选的两篇文章尽管文字不多，却十分优美。 关于本篇文言文的教学，笔者有以下摸索： 1．注意激发学习文言文的爱好。 文言文因离我们时代久远，且文字简约、语言精深，学生读起来觉得涩口，难以明白得，因而产生厌恶情绪。因此在文言文教学中，要运用多种方法，挖掘教材中新颖有味的内容，补充学生感爱好的资料，激发学生对知识的探究热情。 2．重视对课文的诵读。 〝教学千法读为本〞，这是学好文言文的一把金钥匙。课堂教学中能够运用多种诵读形式交错进行，在反复的诵读中，感知文章的大意，品味语言，加深对课文的明白得，丰富知识底蕴，培养文言语感。 3．注意交给学生学习的方法，给予学生学习的主动权。 文言文课堂教学大多依旧教师〝包办〞，学生在被动中同意教师的所谓知识传播。事实上，文言文学习有一定的规律，要让学生善用归类：比较法进行词句学习，总结归纳，长期坚持，学生的积存多了，明白得能力也就会提高。教学中可放手让学生去学，学生在自己的动脑、动口、动手中达到知识的积存的目的。 4．注意〝文〞、〝言〞并重。 在教学中应以〝文〞的领会带动对〝言〞的明白得。因为文章中的词句只是作者思想感情的载体，〝文〞才是〝言〞的最坚实的根基。假如只着眼于词句的学习，而忽视它所承载的丰富的思想感情，那必定是舍本逐末。关于第二篇短文的教学，我把重点放在对作者情感态度的明白得，并联系实际，注重唤起学生的体验，期望能在处世态度方面给学生以有益的启发。 【教学设计】 [教学目的] 1．把握常用文言词语，明白得课文大意。 2．品味优美语言，明白得作品意境，体会文章包蕴的思想感情。 3．指导朗读，熟读成诵，培养学生的文言语感。 [教学重难点] 重点：积存文言词语，学习写景状物的方法。引导学生感受作品优美的意境，体会作品中显露的思想感情。 难点：品味文章画面的精美、语言的精练及布局的匠心所在，提高学生初步鉴赏文学作品的能力。 [教学安排] 两课时 [教学步骤] 第一课时 师生共同赏读?答谢中书书?．。以背诵为突破口，指导学生美读课文；在反复诵读中，整体感知文意；激发学生的想象，再现画面，引导学生感受文章的诗情画意；深入研读课文，体会作者的思想感情。 一、回忆旧知，导人新课 1．古人云〝仁者乐山，智者乐水〞。山水景物曾经引起了古今许多文人墨客的无限情思，请同学们搜索自己的经历库，背诵一些描写祖国壮美山河的诗文。(?望岳?、?沁园春雪?、?与朱元思书?、?湖心亭看雪?等)今天我们又将一起观赏一篇六朝山水小品名作?答

短文两篇教学设计

短文两篇 教学目标： 1．比较阅读这两篇文章，理解、积累文中精辟的语句，理解文章的思路。 2．学习文中举例论证、道理论证、比喻论证的论证方法。 3．认识读书的益处，养成良好的读书习惯。 教学设计 一、导入新课 读书有径。著名作家刘心武有所谓“狼式读法”，即在好奇心的驱使下一目十行，匆匆翻页，颇似“狼吞”；“牛式读法”，即不但细嚼慢咽，而且通过反刍，再加以精磨详研；“猫式读法”，即慎重选择，分清良莠，吸取精华，抛弃糟粕。掌握正确的读书方法，往往可以收到事半功倍的效果。今天，就让我们一起来学习《短文两篇》，看看培根和马南邨又教给我们哪些读书方法。 二、教学新课 目标导学一：理清思路，把握观点 1．《谈读书》作者是从哪几个方面谈读书的？ 明确：作者主要从三个方面来谈的。 第一方面(从开头到“全凭观察得之”)：阐述读书的正确目的。 (1)先正面说读书有三种不同目的：怡情、傅彩和长才。 (2)后反面指出读书的三种偏向：惰、矫和学究。 第二方面(“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”)：阐述读书的方法。 第三方面(“读史使人明智”到结尾)：阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。 2．《谈读书》中说“书有可浅尝者，有可吞食者……否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。”这几句话主要讲了什么内容？运用了什么论证方法？表达了什么？ 明确：主要介绍了三种具体的读书方法，即浏览、精读和摘要。“犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣”运用了比喻论证。极为生动地说明书经提炼后就容易丧失掉大量的精华，读者能获取的知识、信息、价值就会减少、降低。 3．《不求甚解》一文批驳的观点是什么？作者的观点是什么？ 明确：批驳的观点：对任何问题不求甚解都是不好的。作者的观点：盲目地反对不求甚解的态度没有充分理由。 4．《不求甚解》一文分析了陶渊明怎样的读书态度，请指出“不求甚解”的两层含义。 明确：态度：养成“好读书”的习惯；读书要诀在于“会意”。含义：第一，虚心，书不一定都能读懂；第二，读书方法：不固执一点，而要了解大意。 5．《不求甚解》一文是驳论文还是立论文？又是如何驳或者立的？谈一谈你的理解。 明确：驳论文。驳的是“论点”，先全面阐述“不求甚解”的含义，进而提倡虚心的“不求甚解”的读书态度，从而表明自己的观点；又从“会意”角度，列举古人读书的例子，并阐明自己的正确论点：读书在会意，不要死抠字眼，为一个局部而放弃整体；最后又强调了“书必须反复读”的主张。这样通过树立自己正确的观点从而驳倒敌论。 目标导学二：分析课文，分析论证方法 通读课文，结合课文内容分别说说两篇文章各自运用了哪些论证方法？ 明确：《谈读书》：(1)运用比喻论证。例如，用“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”，来说明读书对人的天赋的作用。这样写，生动形象，通俗易懂。(2)运用

短文两篇教学设计第二课时两小儿辩日

《短文两篇》教案设计 中国烟台格迈纳尔中学 【教材分析】 《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。《两小儿辩日》写两个小孩儿对太阳在早上和中午时离地球上人的远近有不同的看法，各持一端，争执不下，连孔子也不能作出判断，以此说明人们懂得的东西总是有限的，知识无穷尽，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。这篇短文还反映了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑的精神。 【学情分析】 学生相对来说比较愿意学习带有神话色彩的文章，哪怕是文言文也兴趣盎然。《夸父逐日》学生并不陌生，故事很熟悉，可以让学生独立学习完成。《两小儿辩日》在小学阶段，学生已经学习过，本次学习我没有把字词句解释、翻译放在首位，而是注重让学生去探究理解。并结合课本剧表演，让学生深入理解文章。 【教案目标】 知识与能力目标： 1、多角度理解短文的内涵

2、学习积累文言文词语。 3、培养学生口语表达能力 过程与方法目标： 1、反复诵读课文，理解文章大意。 2、小组合作竞赛形式背诵巩固。 1 / 6 情感态度与价值观目标： 培养学生的探索精神和创新能力 【教案重点难点】 1．诵读课文，积累文言文词语。 2．培养学生创新能力、口语表达能力。 3．理解短文的内涵。 【教法】 自主、合作、探究。小组间竞赛。班内展示交流。故事讲述。课本剧表演。 【教具】 多媒体 【课时安排】 2课时 【教案过程】 【第二课时】 一、导入： 同学们，上节课，我们学习了夸父追赶太阳的神话，这节课，我们还

语文人教版八年级上册第27课 短文两篇《记承天寺夜游》

27．短文两篇 第二课时 【学习目标】 1、进一步积累文言字词，进一步感知文意，品味语言。 2、深入研读课文，体会作者的思想感情。 3、感受作者热爱生活、追求美好事物的执着情怀，学习他们面对逆 境达观处世的从容心态。 【复习导学】 1、常识填空 .（1）《答谢中书书》选自《 》，作者 ，字 （2）《记承天寺夜游》选自《______________》，作者________， 字_______，号__________。北宋_______家，_______家。和父亲 _______、弟弟___________同列于“唐宋八大家”，合称 “___________”。 2、下列加点的词解释有误的一项是（ ） A 、五色交．辉．（交相辉映） 晓雾将歇． （消散） B 、夕日欲颓．（坠落） 沉鳞竞跃．． （争相跳） C 、月夜入户．（窗户） 未复有能与． 其奇者（和） D 、相与．．步于中庭（共同，一起） 但． 少闲人（只是） 3、翻译下列的句子。 ⑴ 怀民亦未寝，相与步于中庭。 译文：

⑵庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 译文： （3）晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 译文：（4）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 译文： 【合作研讨】 品读课文，合作探究如下问题： 1、《答谢中书书》全文抓住哪一个字去写？共描写了哪些景物？这些景物有哪些特点？ 2、《答谢中书书》一文中最能体现作者思想感情的语句是什么？表达了作者怎样的思想感情？ 3、《答谢中书书》中所提到的“康乐”是指谁？作者举他有什么深意？ 4、找出《答谢中书书》中的议论句，并说说其作用。 5、《记承天寺夜游》中“月色入户”很有人情味，这里运用了什么手法？谈谈这样写的作用和好处。

八年级上册语文《短文两篇》教案

八年级上册语文《短文两篇》教案 ●教学目标 知识目标 1．积累一些文言实词、虚词。 2．了解两篇短文的作者及写作背景。知人论世，便于理解作者丰富微妙的思想感情。 3．了解两篇短文的思想内容。 4．背诵并默写两篇短文。 能力目标 1．重视诵读，在读的过程中把握文意，逐步提高学生的自学能力。 2．理解文章的意境和作者的思想感情，培养学生感知写景类文章中作者思想感情的能力。 3．品味文章画面的精美、语言的精练及布局的匠心所在，提高学生初步鉴赏文学作品的能力。 德育目标 1．学习《答谢中书书》，感受作品中大自然的纯净美好，培养学生热爱祖国河山的感情。 2．学习《记承天寺夜游》，感受作者热爱生活、追求美好事物的执着情怀，学习他面对逆境达观处世的从容心态。 ●教学重点 引导学生感受作品优美的意境，体会作品中流露的思想

感情。 ●教学难点 1．《答谢中书书》画面布局的巧妙。 2．《记承天寺夜游》中“闲人”的含义。 ●教学方法 1．诵读教学法。陶弘景《答谢中书书》描绘了优美的山川景色，语言精美，描写生动；苏轼的《记承天寺夜游》描绘了一幅庭院月夜小景，语言朴素自然，富有诗情画意。教师应指导学生朗读，读准字音，读通文句，读出节奏、韵律、情调，在诵读中仔细品味文章的语言，深入作品意境，获得美的享受。教学中宜以朗读和背诵带动其他教学环节。 2．比较法。两篇短文作者不同、题材不同、语言风格也不同。在教学中可引导学生注意比较两篇文章，欣赏两篇写景短文的画面，品味不同的语言风格，体会不同的思想感情。 ●教具准备 多媒体、录音机、示范朗读磁带 ●课时安排、 3课时 ●教学过程 第一课时 ［教学要点］

语文：备课资料【练习】人教版八年级上册第27课短文两篇

第27课《短文两篇》同步练习 【课文导读】 这两篇短文，《答谢中书书》是作者陶弘景写给朋友谢中书的一封书信，文章宛如一幅清丽的山水画，又像一首流动的山水诗，语言精练而生动。阅读本文要由景入情，去体验作者与自然相融洽的生命愉悦，领会作者酷爱自然，归隐林泉的态趣。《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文，写于作者被贬黄州期间。文章仅84字，却创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境，语言凝练，含蓄深沉，精美传神。 【学习重点】 1.能正确流畅的美读全文，在读的过程中把握文意，体会作者的思想感情。 2.从优美的语言中欣赏文中所描绘的画面，感受大自然的纯净美好，并想象课文景象。 3.背诵全文，并积累优美的写景词句。 【学法指导】 这两篇山水游记应该运用诵读学习法。陶弘景《答谢中书书》景色优美，语言精美，描写生动；苏轼的《记承天寺夜游》月夜静谧，语言朴素，诗情画意。在朗读时，读准字音，读通文句，读出节奏、韵律、情调，在诵读中仔细品味文章的语言，深入作品意境，获得美的享受。这两篇短文作者不同、题材不同、语言风格也不同。在学习中可对比欣赏两篇写景短文的画面，品味不同的语言风格，体会不同的思想感情。同时要结合自己脑海中对这类美景的积累，充分发挥想象力，用自己的语言说出对这些景物的感受，从中也学一点山水游记的写法。 【训练提升】 一、基础巩固 1.下列加点字注音不正确的一项是（） A.夕日欲颓．（tú） B.沉鳞竞．跃（jìng） C.藻荇．交横（xìng） D.何处无松柏．（bǎi） 2.阅读下面的文字，根据拼音写词语，然后有感情地朗读。 水之韵，既风姿绰约，妩媚动人，又刚烈piāo hàn（），不惧一切；既温文尔雅，彬彬有礼，又落拓不羁，极具个性；既沉稳含蓄，静若处女，又气宇xuān áng（），满腔豪情；既婉约如诗，豪放如词，严厉起来又如一篇气势恢宏的战斗檄文…… 3. 根据课文内容，在括号内填上恰当的词，并在横线上解释该词。

13《短文两篇》教学设计

13.《短文两篇》教学设计 【教学目标】 一、知识与技能：积累词语；理解两篇文章的读书观点，提高对读书目的、方法、作用的认识。 二、过程与方法：理清思路，理解观点；分析两篇文章的论证方式、方法，揣摩体会语言风格；初步学习驳论文的写法。 三、情感、态度与价值观：激发学生对读书的兴趣，积极引领学生读书，引导学生探讨正确的读书观。 【重点难点】 一、重点：学习体会课文中出现的名言警句；学习对比论证、比喻论证等方法。 二、难点：学习体会本文十分简练的论述语言。 【教学方法】创设情境，激发思维；巧设问题，对话讨论。 【课前准备】 作者资料，课件，学生做好预习，圈点勾画注。 【教学课时】二课时 【教学过程】 第一课时《谈读书》 一、导入新课 1、导言：书籍是人类进步的阶梯。读书是人生一大要事，亦为人生一大乐事。今天我们要学习的就是两篇谈论读书的文章。 2、出示课题。 二、检查字词预习 1、给加点字注音。 2、解释词语。 三、学习《谈读书》 （一）师生交流导入：“行万里路，读万卷书”。十年寒窗，伴着馥郁的书香，我们一天天长大了。请你坦诚地告诉大家：你喜欢书吗？你读过那些书？读书的过程你有那些感悟？ （二）交流作家资料 交流后出示：培根（1561-1626），英国哲学家、作家。出身官僚家庭。剑桥大学毕业。后又学习法律。1618年任大理院院长，封为勋爵。1626年冬由于在野外实验雪的防腐作用而受寒致死。培根的主要建树在哲学方面。认为“知识就是力量”。因此马克思称他为“整个现代实验科学的真正始祖”。《随笔》是培根在文学方面的主要著作。此外，培根还写了法律著作、历史著作《亨利第七王朝史》、幻想游记《新大西岛》等。 （三）交流读书名言 （四）朗读课文，整体感知 本文的中心话题“读书”，围绕这一话题，谈了些什么内容？ （五）口味句段 1、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。 2、读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。

短文两篇 精品教案(大赛一等奖作品)

16短文两篇 1．了解“铭”“说”这两种古代文体及其特点，积累文言词汇，理解文章内容。 2．理解作者用托物言志的方法表达高洁志趣。 3．学习古代仁人志士的高尚品格和情操。 第1课时《陋室铭》 一、导入新课 在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的宫府宅邸，它们或者以豪华气派让人惊叹不已，或者以设计精巧让人流连忘返。但有一处居所，它既小且陋，却因主人的一篇铭文而传颂千载。这就是唐代刘禹锡的“陋室”。下面让我们学习《陋室铭》，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。 二、教学新课 目标导学一：了解作者，感知背景 1．了解作者及写作背景。 刘禹锡(772—842)，唐代文学家、哲学家，字梦得。有“诗豪”之称。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，多次被贬。本篇是他被贬后写的。 2．了解相关文学常识。 “铭”，原来是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来发展成为一种文体。这种文体，形式短小，文字简洁、押韵，内容上多有颂扬或鉴戒之意。陋室，即简陋的房子。“陋室铭”就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。 目标导学二：分类积累，整体感知 1．学生自由朗读课文，然后提出朗读中的疑难字句，教师组织同学们相互帮助解答。 2．听录音，学生小声跟读并找出韵脚。 明确：名、灵、青、丁、经、形、亭。 3．自主学习。结合工具书和注释，初步疏通文句，将自己不理解的词句标出。 (1)一词多义 之无丝竹之．乱耳(用于主谓之间，取消句子的独立性，不译) 何陋之．有(宾语前置的标志，不译) (2)词类活用 ①有仙则名．(名词作动词，出名，有名) ②无丝竹之乱．耳(形容词的使动用法，使……受到扰乱) ③无案牍之劳．形(动词的使动用法，使……感到劳累) ④苔痕上．阶绿(方位名词作动词，长到) 4．翻译课文。

《短文两篇》教学设计

《短文两篇》教学设计 教学目标： 1、知识与技能：掌握一些文言词语。 2、过程与方法：理解短文的主要内容。 3、情感态度与价值观：学习古人高洁的品格和情操。 教学重点： （1）朗读、背诵文言课文。 （2）疏通文言语句，分析文章内容。 教学难点： （1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。 （2）学习托物言志的写法。 课时安排： 2课时。 教学过程： 第一课时 《陋室铭》（刘禹锡） 一、检查预习 朗读课文，看课文注释翻译课文。 二、导入 1．作家作品简介 本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。 2．关于“铭” 铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 三、正课 1．朗读课文。可采取多种方法朗读，如老师范读、听课文录音，学生个别读、集体凌等。 2．请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。

有仙则名：著名。有龙则灵：灵异：斯是陋室：这。 惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。苔痕上阶绿：长到。草色入带青：映入。 谈笑有鸿儒：博学的人。往来无白丁：指没有什么学问的人。 无丝竹之乱耳：指琴瑟、策管等乐器，这里借代奏乐的声音。 无案牍之劳形：案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。 何随之有：是有何陋的倒装句，有什么简陋的呢？ 3．提问：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？ 运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。 4．提问：“斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？ “陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。 5．提问：“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？ 写陋室幽雅的恬静的自然环境。 6．提问：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？ 写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。 7．提问：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？ 写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。 8．提问：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么？ 运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。 9．提问：“孔子云：何陋之有？”是写什么？ 语见《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。 四、小结 本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣。

新概念27课教案

Lesson 27 Mrs. Smith's living room 教学重点 1、总结：There are 结构用来说明人或物的存在,后接复数名词。 2、句型：- There are… 教学步骤： 1、听一遍音频，掌握大意。 提问：Where are the books? 2、生词解读，纠正发音 （详见New words and expressions）。 3、精讲课文，板书和笔记（详见下文）。 4、再听一遍音频，逐句跟读。 5、总结本课重点句型。 6、布置作业：背诵单词、练习卷一张 引入话题：上节课我们讲了厨房，这节课我们来看看客厅里有哪些东西？引导学生描述客厅的陈设。 【New words and expressions】 ★living room 客厅 living 生活 ★near prep. 靠近 ① adj. 靠近的，接近的 ② adj. 关系接近的，亲近的 She is near frined of mine. My uncle is nearest relation. ③ adj. 近似的，几乎的 The picture may not be an exact replica but its pretty near. 这幅画也许不是一模一样的复制品，但是已酷似原作了。 ★armchair n. 扶手椅

chairman 主席 president n. 总统 [Grammar] some, any 一些：用法 some 和 any 跟可数名词的复数或者是不可数名词； some表示“某些但不是全部”，通常用于肯定句中，在表示征求对方意见，并且希望得到肯定的答复时也可以用于疑问句。 Have you got some paper-clips in that box? （回形针） Would you like something to drink? 你想喝点什么吗？ any表示不确定的数量，通常用在含有not或-n’t的否定句中，也用于表示不确定答案是肯定还是否定，或用于预料得到的回答是No的疑问句。 Homework： 背诵单词、练习卷一张

七年级语文下册《短文两篇》教案

1．学习古人高洁的品格和情操。 2．掌握一些文言词语。 3．理解两篇短文的主要内容。 教学重难点： 重点： （1）朗读、背诵文言课文。 （2）疏通文言语句，分析文章内容。 难点： （1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。 （2）学习托物言志的写法。 教学过程： 第一课时 陋室铭（刘禹锡） 一、预习 朗读课文，查字典，看课文注释翻译课文。 二、导入 1．作家作品简介 2．关于“铭” 铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 三、正课 1．朗读课文。可采取多种方法朗读，如老师范读、听课文录音，学生个别读、集体读等。2．请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。 3．提问：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？ 讨论并归纳：运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。 4．提问: “斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？ 讨论并归纳：“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。 5．提问：“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？ 讨论并归纳：写陋室幽雅的恬静的自然环境。 6．提问：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？ 讨论并归纳：写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。 7．提问：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？ 讨论并归纳：写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。 8．提问：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么？ 讨论并归纳：运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有

七年级语文下册短文两篇教案新人教版

河南省濮阳市南乐县城关镇初级中学七年级语文下册《短文两篇》 教案新人教版 1．学习古人高洁的品格和情操。 2．掌握一些文言词语。 3．理解两篇短文的主要内容。 教学重难点： 重点： （1）朗读、背诵文言课文。 （2）疏通文言语句，分析文章内容。 难点： （1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。 （2）学习托物言志的写法。 教学过程： 第一课时 陋室铭（刘禹锡） 一、预习 朗读课文，查字典，看课文注释翻译课文。 二、导入 1．作家作品简介 2．关于“铭” 铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 三、正课 1．朗读课文。可采取多种方法朗读，如老师范读、听课文录音，学生个别读、集体读等。2．请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。 3．提问：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？ 讨论并归纳：运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。 4．提问: “斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？ 讨论并归纳：“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。 5．提问：“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？ 讨论并归纳：写陋室幽雅的恬静的自然环境。 6．提问：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？ 讨论并归纳：写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。

7．提问：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？ 讨论并归纳：写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。 8．提问：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么？ 讨论并归纳：运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。 9．提问：“孔子云：何陋之有？”是写什么？ 讨论并归纳：语见《论语?子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。 四、小结 本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣。 第二课时 爱莲说（周敦颐） 一、预习 朗读课文，查字典，看课文注释翻译课文。 二、导人 1．作家作品简介 2．题解 “说”是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。 三、正课 1．朗读课文。老师范读，学生齐读、轮读均可。读时注意节奏、重音，正确、流利、有感情。 2．学生翻译课文，补充课文注释。 3．请再次朗读课文。 4提问：作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？ 讨论并归纳：喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。 5．提问：文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。 讨论并归纳：两个“独”字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。 6．提问：“我”爱莲花什么呢？讨论并归纳：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 7．提问：具体地说说作者写莲的哪些美好形象。讨论并归纳： （1）从生长环境方面：写她“出淤泥而不染”的高洁，“灌清涟而不妖的质朴；（2）从体态香气方面：写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香。 远益清”的芳香；（3）从风度方面：写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。这些描写，是将莲人格化了，是把她作为一种高贵品质的象征。 8．提问：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人？讨论并归纳：作者把菊花比喻象征成隐士，把牡丹比喻象征成富贵的人，把莲花比喻象征成君子。

八年级语文第27课短文两篇教学案新人教版

27．短文两篇 中国的文人似乎与山水、自然有着特别的情结，这是一种说不清道不明，好像永远无法割断的情愫。人生得意时，他们走向自然，向山山水水、一花一草笑谈自己心中的万丈豪情；仕途失意时，他们退隐江湖，大自然就成了他们最好的倾诉对象。多情文人与美丽山水结合的结果就是那一篇篇传诵千古的至情至性的美文，景以人名，人以景传。今天学习的两篇美文，一篇宛如一幅清丽的山水画，一篇绘就一幅淡雅的月夜图，都向我们展示了大自然的清纯美好。语言朴素自然，富有诗情画意。 1．积累一些文言实词、虚词，了解两篇短文的作者及写作背景。 2．品味文章画面的精美、语言的精练及布局的匠心所在，提高初步鉴赏文学作品的能力。 3．理解文章的意境和作者的思想感情，培养感知写景类文章中作者思想感情的能力。 4．感受作品中大自然的纯净美好，培养热爱祖国河山的感情和作者热爱生活、追求美好事物的执着情怀，学习他面对逆境达观处世的从容心态。 第一课时学习《答谢中书书》 同学们，你们觉得我们周围的一切美吗？也许你忙碌于繁重的学业中，无暇欣赏，但当你抬头远望的一刹那，你会感到窗外的一切是那样的美好。天的晴明，地的广袤，山的挺拔，树的健壮，无不让你心动神摇。今天我们学习的《答谢中书书》就是一幅怡神悦性的山水画轴，让我们一同去欣赏。 1．阅读课文，圈点课文生字词。 夕日欲颓．(tuí) 能与．其奇者(yù) 2．听老师范读课文，用“/”划分课文朗读的停顿。 山川/之美，古来/共谈。高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐/以来，未复有/能与其奇者。 3．大声朗读课文，理解课文的重点词语。 (1)重点实词 ①五色交辉 ．．(交相辉映) ②四时 ．．俱备(四季) ③晓雾将歇．(消散) ④夕日欲颓．(坠落) ⑤沉鳞 ．．竞跃(潜游在水中的鱼) ⑥未复有能与．其奇者(参与，这里指欣赏) (2)一词多义 欲：①夕日欲颓(将要) ②实是欲界之仙都(欲望) 与：①未复有能与其奇者(参与，这里指欣赏) ②念无与为乐者(和，连词) ③相与步于中庭(一起) 自：①自非亭午夜分(如果) ②自康乐以来(从) (3)词类活用 夕日欲颓．(形容词活用为动词，坠落。)

人教版七年级下册语文16 短文两篇教案与教学反思

16 短文两篇青海一中李清 课题短文两篇课型新授课课时安排2课时 课时 分配 建议本课依据学情分课时。第一课时进行自主学习反馈及整体感知、结构梳理。第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。可适当调节。 教 学 目 标 知识与技能 1.积累一些文言字词。 2.背诵并默写这两篇短文。 过程与方法 1.加强朗读训练，提高朗读能力。 2.把握两文托物言志的写法。 情感、态度与 价值观 1.学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁 傲岸的节操。 2.学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感 受其高雅脱俗的情怀。 课 前 预 习 作者 简介 刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳（今属河南）人，唐代文学家。和柳宗元交谊甚厚，世称“刘柳”；晚年与白居易唱和，世称“刘白”。白居易 称之为“诗豪”。有《刘梦得文集》传世。著名的诗作有《竹枝词》《西塞山 怀古》《秋词》《江南春》《浪淘沙》等。 周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。他用故乡营道濂溪给自己的书堂命 名为“濂溪书堂”，世称“濂溪先生”。与李宽、韩愈、张栻、黄干、朱熹、 李士真，并称为“石鼓七贤”。著有《周元公集》《太极图说》《通书》等。 写作 背景 《陋室铭》选自《刘禹锡集》卷三（中华书局2009年版）。唐顺宗时，刘禹锡因参加王叔文的政治革新运动，得罪了当朝权贵，失败后被降职为朗

州司马，以后又任连州、和州刺史。按当时的规定，他本应住衙门三间三厦 的官邸。但是，和州策知县是个势利之徒，他见刘禹锡贬官而来，便百般刁 难，半年之间，让刘禹锡连搬三次家，住房由原先的三间屋缩小到一间半，一家老小无法安身，刘禹锡觉得这县官欺人太甚，愤然提笔写下了《陋室铭》一文。 《爱莲说》选自《周敦颐集》卷三（中华书局2009年版），是周敦颐于熙宁元年（1068）擢为南康（现在江西星子县）郡守时写的。他曾于府治东 侧开辟一块40余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交， 莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花 颔首，阵阵馨香扑鼻。作者凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之 污浊，写下了著名的《爱莲说》。 读准 字音 今异义谈笑有鸿．儒（古义：大今义：鸿雁） 惟吾德馨．（古义：品德高尚今义：芳香） 无案牍之劳形．（古义：形体、身体今义：形状）亭亭净植．（古义：立今义：栽种） 一词多义

新概念英语第三册逐句精讲语言点第27课(3)

新概念英语第三册逐句精讲语言点第27课(3) Nothing to Sell and Nothing to Buy 不买也不卖 It has been said that everyone lives by selling something. In the light of this statement, teachers live by selling knowledge,philosophers by selling wisdom and priests by selling spiritual comfort. Though it may be possible to measure the value of material goods in terms of money, it is extremely difficult to estimate the true value of the services which people perform for us. There are times when we would willingly give everything we possess to save our lives, yet we might grudge paying a surgeon a high fee for offering us precisely this service. The conditions of society are such that skills have to be paid for in the same way that goods are paid for at a shop. Everyone has something to sell. Tramps seem to be the only exception to his general rule. Beggars almost sell themselves as human beings to arouse the pity of passers-by. But real tramps are not beggars. They have nothing to sell and require nothing from others. In seeking independence, they do not sacrifice their human dignity. A tramp may ask you for money, but he will never ask you to feel sorry for him. He has deliberately chosen to lead the life he leads and is fully aware of the consequences. He may never be sure where the next meal is coming from, but he is free form the thousands of anxieties which afflict other people. His few material possessions make it possible for him to move from place to place with ease. By having to sleep in the open, he gets far closer to the world of nature than most of us ever do. He may hunt, beg, or steal occasionally to keep himself alive; he may even, in times of real need, do a