马原复习思考题(含答案)
绪论部分
一、单项选择题
1.作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义是指：
A.中国化的马克思主义；
B.马克思恩格斯以及列宁学说的体系和中国化的马克思主义;
C.马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系；
D.马克思恩格斯和列宁的学说体系.
2.马克思主义产生的经济社会条件是:
A.资本主义固有矛盾的发展;
B.资本主义生产力和生产关系之间的矛盾;
C.工人阶级与资本家阶级之间的阶级矛盾加剧;
D.社会化大生产同生产资料资本家私人占有之间的矛盾的激化.
3.马克思主义从产生到发展,表现出了强大的生命力的根源在于:
A.马克思主义是科学的世界观和方法论;
B.马克思主义是以实践为基础的科学性和革命性的统一;
C.马克思主义代表最广大人民的根本利益;
D.马克思主义吸收了人类文明的优秀成果.
4.马克思主义诞生的标志是:
A.《共产党宣言》的发表;
B.中国共产党的成立;
C.十月革命的胜利;
D.剩余价值的发现.
5.全部马克思主义学说的核心和理论结论是:
A.唯物史观;
B.阶级斗争学说;
C.科学社会主义;
D.剩余价值学说.
6.马克思主义新世界观创立的关键在于马克思确立了:
A.剩余价值学说;
B.阶级斗争理论;
C.无产阶级历史使命学说;
D.科学的实践观.
7.列宁说:“马克思的哲学是完备的哲学唯物主义，他把伟大的认识工具给了人类，特别是给了工人阶级。”对这段话理解不正确的是：
A.马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论；
B.辩证唯物主义和历史唯物主义是完备深刻而无片面性的学说；
C.马克思主义哲学史终极真理、永恒真理；
D.马克思主义哲学从根本上揭示了自然界、社会和思维发展的普遍规律
8.马克思主义是科学，从根本上说在于它：
A.以世界的一般规律为研究对象；
B.始终严格地以客观事实为根据；
C.提供了普遍适用的客观真理；
D.形成了完整的理论体系。
9.马克思主义中国化的本质是：
A.马克思主义的科学性的体现；
B.一个以中国国情为基础的全新理论；
C.用现成的马克思主义理论指导解答中国的现实问题；
D.用马克思主义基本理论指导中国革命和建设，并在这个过程中发展马克思主义。
10.马克思主义原理的实际运用，随时随地都要以当时的历史条件为转移。这一论断：
A.否定了马克思主义的真理性；
B.否定了马克思主义对具体实际的指导作用；
C.肯定了马克思主义与时俱进的理论品质；
D.肯定了马克思主义的阶级性。
11.马克思主义最鲜明的政治立场是：
A.推翻资本主义社会；
B.建立无产阶级专政；
C.建立生产资料公有制；
D.致力于实现最广大人民的根本利益。
12.马克思主义直接理论来源是：
A.法国唯物主义,英国经验主义和德国理性主义；
B.细胞学说、能量守恒定律、生物进化论；
C.德国古典哲学、英国古典政治经济学、英法空想社会主义；
D.法国历史哲学、英国科学主义、欧洲人文主义。
13.马克思主义最根本的世界观和方法论是：
A.发展的观点和联系的观点；
B.社会发展和阶级斗争学说；
C.唯物论和辩证法；
D.辩证唯物主义和历史唯物主义。
14.马克思主义理论体系的本质特征是：
A.阶级性和群众性的统一；
B.历史性和现实性的统一；
C.科学性和革命性的统一；
D.批判性和创造性的统一。
15.马克思一生最重要的理论发现是：
A.无产阶级革命和无产阶级专政学说；
B.社会主义和共产主义学说；
C.唯物史观和剩余价值学说；
D.关于无产阶级政党和无产阶级领袖的学说。
16.马克思主义最崇高的社会理想是：
A.实现人人平等的社会；
B.实现共产主义；
C.实现个人的绝对自由；
D.消灭阶级、消灭国家。
17.判断唯物史观与唯心史观的分水岭是：
A.吧实践当做物质性发的活动；
B.是否强调人的主体性；
C.是否始终站在最广大人民的立场上；
D.从实践出发理解社会生活的本质。
第一章世界的物质性及其发展规律
一、单项选择题
1.恩格斯第一次明确指出，全部哲学、特别是近代哲学的重大基本问题是：
A.哲学与人类的基本问题；
B.人与自然的关系问题；
C.思维和存在的关系问题；
D.主体和客体的关系问题。
2.根据对哲学基本问题第一方面的回答，哲学可分为：
A.唯物主义和唯心主义；
B.可知论和不可知论；
C.辩证法和形而上学；
D.唯物史观和唯心史观。
3.有一副对联，上联是“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”；下联是“天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞。”这形象地说明了运动和静止时相互依存的，静止是：
A.运动的普遍状态；
B.运动的内在原因；
C.运动的衡量尺度；
D.运动的存在方式。
4.中国古代哲学家张载提出“凡可状皆有也，凡有皆象也，凡象皆气也”。这是：
A.形而上学的观点；
B.古代朴素唯物主义的观点；
C.主观唯心主义的观点；
D.客观唯心主义的观点。
5.“对事物从客体的或直观的形式去理解，而不是把它们当做人的感性活动，当做实践去理解。”这是：
A.客观唯心主义的观点；
B.主观唯心主义的观点；
C.辩证唯物主义的观点；
D.形而上学唯物主义的观点。
6.“理在事先”。这一观点属于：
A.辩证唯物主义；
B.历史唯物主义；
C.主观唯心主义；
D.客观唯心主义。
7.宋朝画家文与可的住宅周围有很多竹子。他一年四季注意观察竹子的变化，对竹子的形状、姿态有着透彻的了解，因而画出的竹子生动逼真。有诗云：“与可画竹，胸有成竹。”这一事实体现的哲学道理是：
A.“意识是物质长期发展的产物；
B.意识是人脑的机能；
C.意识是对客观世界的反映；
D.物质具有不依赖于意识的客观实在性。
8.休谟说“感觉是人和世界之间的屏障。”这一观点是：
A.唯心主义的观点；
B.辩证法的观点；
C.可知论的观点；
D.不可知论的观点。
9.哲学中的物质范畴是对物质世界多样性和统一性的最高概括。自然科学中的具体的物质形态和物质结构随着科学的发展而不断变化，但无论出现怎样的情形，都不可能改变马克思主义哲学关于物质范畴的唯一特性。物质的唯一特性是：
A.运动性；
B.客观实在性；
C.时空性；
D.可知性。
10.“世界上除了运动的物质之外，什么也没有。”这是“A.否认精神性存在的唯心主义观点；B.主张世界统一于物质的辩证唯物主义观点；C.否认静止的诡辩论观点；D.把人的意识理解成某种特殊的“精细物质”的机械唯物主义观点。
11.马克思指出：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质东西而已。”这表明:
A.意识是客观存在的主观映像；
B.人脑是意识的源泉；
C.意识是人脑分泌出来的；
C.观念的东西和物质的东西没有根本区别。
12.对物质和物质具体形态之间关系正确表述的是：
A.第一性和第二性之间的关系；
B.共性和个性的关系；
C.整体和部分的关系；
D.具体和抽象的关系。
13.相对论原理证明：物质的质量和能量之间的统一是可以计算的，实践的性质不仅取决于物质的运动而且更重要的是取决于物质分布本身。这说明：
A.主观的时空观念必然是空洞的抽象；
B.时空可以脱离物质而存在；
C.时空只是物质的存在形式；
D.物质运动时时空的形式。
14.人在心情愉快时，会感到“光阴似箭”；心情抑郁时，则感到“度日如年”。这表明：
A.时间是人在主观上的感觉；
B.人的时间观念具有可变性；
C.时间具有不可知性；
D.时间随人的感觉变化而变化。
15.20世纪70年代，印度发现了脱离人类社会而由狼抚育并与狼共同生活的“狼孩”。科学家发现，“狼孩”没有意识，这一事实说明意识的产生：
A.不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会的产物；
B.B.不仅是物质现象而且是社会现象；
C.C.是社会的产物，而不是自然界发展的产物；
D.D.不仅反映自然而且反映社会。
16.“动中有静、静中有动”包含的哲学道理是：
A.运动和静止的辩证关系；
B.物质和运动的辩证关系；
C.形而上学和诡辩论的辩证关系；
D.唯物论和辩证法的辩证关系。
17.在实践的基本形式中，最终起决定作用的是：
A.物质生产劳动；
B.政治实践；
C.处理社会关系的实践；
D.科学实验。
18.在马克思主义看来，实践是：
A.人们社会生活中的一切活动；
B.人们能动地认识世界的精神活动；
C.人们适应外界环境的本能活动；
D.人们能动地改造世界的客观物质活动。
19.一些地方的人们掠夺性地乱挖草原上的甘草，一获得一定的经济利益，却破坏了草原植被，造成土地荒漠化，一遇到大风就沙尘漫天，给人们生活带来巨大灾难。这些挖甘草的
人：
A.只看到事物的客观性，没有看到人们的主观能动性；
B.只看到事物的绝对性，没有看到事物的相对静止；
C.只看到眼前的直接联系，没看到长远的间接联系；
D.只看到物与物之间的联系，没有看到人与人之间的联系。
20.马克思主义活的灵魂是：
A.实事求是；
B.矛盾分析；
C.唯物史观；
D.具体问题具体分析。
21.以前机械工程专家讲过这样一件事：“文革”中，他在农场劳动，有一天领导让他去割羊草。他没养过羊，怎么认得羊草？但脑子一转办法就来了。他把羊赶出去，看养吃什么就割什么。不到半天就割回了羊草。这位专家之所以这样做是因为他意识到了“羊吃草‘与”割羊草“之间的存在着：
A.主观联系；
B.必然联系；
C.本质联系；
D.因果联系。
22.“燕子低飞蛇过道，必有大雨到“这句谚语包含的主要哲学道理是：
A.世界是普遍联系的；
B。世界史永恒发展的；
C.世界是物质的；
D.D.矛盾具有普遍性。
23.“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。“芳草新叶催陈叶，流水前波让后波”。这两句诗包含的哲学道理是：
A.矛盾是事物发展的动力；
B.事物是本质和现象的统一；
C.事物的发展是质变和量变的统一；
D.新事物代替旧事物是事物发展的总趋势。
24.唯物辩证法的实质和核心是：
A.对立统一规律；
B.质量互变规律；
C.否定之否定规律；
D.联系和发展。
25.矛盾的两种基本属性是：
A.普遍性和特殊性；
B.同一性和斗争性；
C.对抗性和非对抗性；
D.可知性和不可知性。
26.在自然界，没有上，就无所谓下；在社会中，没有先进，就无所谓落后；在认识中，没有正确，就无所谓错误。这说明：
A.矛盾双方是相互排斥的；
B.矛盾双方是相互渗透的；
C.矛盾双方是相互依存的；
D.矛盾双方是相互转化的。
27.日本福岛核泄漏引起全球关注，世界各国纷纷调整核政策，采取措施应对核危机。这件事体现的哲学道理是：
A.主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理；
B.矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理；
C.矛盾的同一性和斗争性辩证关系原理；
D.矛盾双方是相互转化的。
28.居安思危体现的哲学道理是：
A.矛盾双方在一定条件下可以相互转化；
B.矛盾既具有普遍性又有特殊性；
C.内因和外因共同作用下推动事物的发展；
D.事物发展是量变和质变的统一。
29.毛泽东在《矛盾论》中认为，矛盾问题的精髓是：
A.矛盾的同一性和斗争性的关系；
B.主要矛盾和次要矛盾的关系；
C.矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系；
D.内因和外因的辩证关系。
30.“一个志在有大成就的人，他必须知道限制自己。反之，那些什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。”这段话告诉我们：
A.要学会分清事物矛盾的性质；
B.要懂得对事物矛盾进行分析；
C. 要具体矛盾具体分析；
D.要抓主要矛盾，不要平均使用力量。
31.辩证否定的实质是“扬弃”，其基本含义是：
A.抛弃；
B.既克服有保留；
C.纯粹否定；
D.事物中好的方面和坏的方面的结合。
32．唯物辩证法的否定之否定规律揭示了事物发展的：
A.方向和道路；
B.形式和状态；
C.事物的属性；
D.事物的量。
33.把不同事物区分开来的依据是：
A.事物的度；
B.事物的内在规定性；
C.事物的属性；
D.事物的量。
34.部分质变是指：
A.质变过程中有量的扩张；
B.在总的量变过程中有局部和阶段性的质变；
C.量变是质变的必要准备；
D.量变的客观性和普遍性。
35.事物具有直接同一性的是：
A.事物的量变和质变；
B.事物的量和事物的存在；
C.事物的质和事物的存在；
D.事物的属性和事物的存在。
36.由于党中央和国务院的坚强领导，全国人民的大力支持，志愿者的无私奉献和灾区人民的顽强努力，历经两年多的共同努力，一个崭新的绵阳矗立在面前。从因果关系上看，这属于：
A.多果一因；
B.同因异果；
C.一因多果；
D.同果异因。
37.“大海捞针”是一种：
A.现实的可能性；
B.抽象的可能性；
C.现实性；
D.不可能性。
38.“如果偶然性不起任何作用的话，那么世界历史就会带着非常神秘的性质。”这一论断体现了：
A.必然性比偶然性重要
；B.偶然性比必然性重要；
C.偶然性对事物发展的重要作用；
D.D.偶然性是科学的敌人。
39.有人认为“如果事物的表现形式和事物的本质会直接合二为一，一些科学家就会成为多余的了。”这一命题：
A.夸大了现象与本质的区别；
B.否认了现象和本质的区别；
C.揭示了现象和本质的区别；
D.夸大了现象和本质的统一。
40.有一则箴言：“在溪水和岩石的斗争中，胜利的总是溪水，不是因为力量，而是因为坚持。”“坚持就是胜利”的哲理在于：
A.肯定中包含着否定；
B.量变引起质变；
C.必然性通过偶然性开辟道路；
D.有其因必有其果。
41.主观辩证法和客观辩证法的关系是：
A.反映和被反映的关系；
B.唯心主义和唯物主义的关系；
C.抽象和具体的关系；
D.唯心辩证法和唯物辩证法的关系。
42.恩格斯说：“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始。而思想进程的进一步发展不过是历史进程在通向理论上前后一贯的形式上的反映；这种反映是经过修正的，然而是按照现实的历史过程本身的规律修正的。”这段话表明：
A.历史是由理论推演出来的；
B.历史是理论的基础，理论是历史经过修正的再现；
C.历史进程和逻辑进程是完全统一的；
D.理论反映的是历史进程的全部内容。
43.从抽象上升到具体的思维方法的逻辑起点是：
A.客观事物；
B.社会实践；
C.感性认识；
D.思维抽象。
44.我国战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子这句话说明了：
A.社会规律的客观性；
B.规律的平等性；
C.规律是可以认识的；
D.规律的能动性。
45.社会规律和自然规律的区别在于：
A.是否具有客观性；
B.是否具有强制性；
C.是否具有稳定性；
D.是否能够离开人类社会而存在。
46.马克思说：人在“劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，既已经观念地存在着”。人的活动的整个过程，就是围绕着“观念地存在着”的目标和蓝图而进行的。这说明了：
A.人比动物具有更好的记忆力；
B.观念的作用是不能够忽略的；
C.意识具有能动性；
D.人的劳动过程的特殊性。
47.由于社会历史是由有意识有目的的活动着的人创造的，因此：
A.社会规律是由人创造的；
B.人们可以改正和消灭社会规律；
C.社会发展规律只能通过人的自觉活动起作用；
D.人的活动都体现社会规律。
48.对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作功夫”说明意识具有：
A.目的性和计划性；
B.对生理活动的控制性；
C.能动创造性；
D.指导实践改造世界的作用。
49.客观规律性和主观能动性统一的基础是
A.实践；
B.规律；
C.意识；
D.人
50.中国跨越资本主义发展阶段直接进入社会主义社会后，在社会主义建设问题上，中国人民进过反复实践和探索，又走上了建设中国特色社会主义的成功道路。这一事实说明：
A.社会历史规律具有决定作用；
B.主体的选择可以不受社会历史规律的制约；
C.在社会历史发展问题上，主体没有选择的自由；
D.社会发展是历史决定性和主题选择性的统一。
51.中国古代哲学家荀子说过：“心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有：
A.客观性；
B.能动性；
C.对象性；
D.任意性。
52.相信“意念移物”，甚至相信可以用意念来直接改变物质结构，就是：
A.主张精神主宰客观物质世界的主观唯心主义；
B.主张精神可以脱离人脑独立存在的客观唯心主义；
C.认为人的思想是特殊物质的机械唯物主义；
D.认为人具有主观能动性的实践唯物主义。
53.人的意识不仅反映客观世界，并且创造世界。这一命题表明意识具有：
A.决定性；
B.预见性；
C.能动性；
D.主动性。
54.《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。”这段话表明慧能关于运动的基本观点是：
A.运动时物质的根本属性；
B.运动与物质是不可分割的；
C.精神运动时物质运动的一种形式；
D.精神是运动的主体。
55.实践高于（理论的）认识，是因为实践具有：
A.普遍性；
B.绝对性；
C.客观实在性；
D.直接现实性。
56.列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过：
A.物质与意识的关系界定的；
B.个别与一般的关系界定的；
C.哲学与具体科学的关系界定的；
D.认识和实践的关系界定的。
57.“运动应当从它的反面即从静止找到它的量度”，因为静止是：
A.运动的根本属性和存在方式；
B.过去运动的结果和未来运动的出发点；
C.运动的根据和原因；
D.运动的基础和承担者。
58.“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”此诗所反映的哲学道理是：
A.物质运动的客观性和时空的主观性的统一；
B.物质运动的无限性和时空的有限性的统一；
C.物质运动的多样性和静止的单一性的统一；
D.物质运动的绝对性和静止的相对性的统一。
59.先有工程设计图，然后施工建成大厦。这一事实说明：
A.意识产生物质；
B.意识转化为物质；
C.意识决定物质；
D.意识创造物质。
60.“人不能两次踏进同一条河。”和“人一次也不能踏进同一条河”。这两种说法：
A.都是辩证法的观点；
B.都是诡辩论的观点；
C.前者是辩证法的观点，后者是诡辩论的观点；
D.前者是诡辩论的观点，后者是辩证法的观点。
61.唯物辩证法的因果联系是指：
A.一切前后相继的现象之间的联系；
B.一切同时并存的现象之间的联系；
C.引起和被引起的现象之间的联系；
D.反映和被反映现象之间的联系。
62.区分事物发展过程中的量变和质变的根本标志是：
A.事物的变化是否迅速；
B.事物的变化过程中是否有部分质变；
C.事物的变化是否超出度的范围；
D.事物的变化是否显著。
63.事物发展过程中的“度”是指：
A.事物质变的关节点；
B.事物质变的临界点；
C.事物保持一定质的量的限度；
D.事物保持一定量的指的限度。
64.哲学上的物质范畴和自然科学上的物质范畴的关系是：
A.本源和派生的关系；
B.普遍和特殊的关系；
C.本质和现象的关系；
D.形式和内容的关系。
65.辩证唯物主义认为事物发展的规律是：
A.思维对事物本质的概念和反映；
B.用来整理感性材料的思维形式；
C.事物内在的本质的稳固的联系；
D.事物联系和发展的基本环节。
66.在工作中防止“过”和“不及”的关键是：
A.抓住事物的主要矛盾；
B.认识事物的量；
C.确定事物的质；
D.把握事物的度。
67.在哲学史中可以看到，各种唯心主义派别之间的差异和矛盾，常常有利于唯物主义的发展，这一事实说明;
A.矛盾一方克服另一方促使事物发展；
B.矛盾一方的发展可以为另一方的发展提供条件；
C.矛盾双方中的每一方的自身矛盾，可以为另一方的发展所利用；
D.矛盾双方的融洽促使事物发展。
68.事物内部的肯定方面和否定方面的对立统一运动，从表现形式上看:
A.是事物自我完善和发展的过程；
B.是新事物战胜旧事物的过程；
C.是螺旋式上升或波浪式前进的过程；
D.是不断周而复始的循环过程。
69.孔子在《论语》中讲到：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。”“己所不欲勿施于人”所蕴含的哲理是：
A.矛盾的同一性和斗争性；
B.矛盾的普遍性和特殊性；
C.主要矛盾和次要矛盾；
D.内部矛盾和外部矛盾。
第二章认识世界和改造世界
一、单项选择题
1.恩格斯指出: “人的思维的最本质和最切近的基础，正是人引起的自然界的变化，而不单独是自然界本身。”这里的“基础”指的是：
A.价值；
B.认识；
C.实践；
D.事物
2.对不可知论最有力的驳斥是：
A.科学推理的驳斥；
B.实践的发展；
C.唯物主义在斗争中不断战胜唯心主义；
D.不可知论内在的矛盾
3.恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改造自然界二发展的。”这表明人的才智：
A.与人的先天生理素质没有关系；
B.主要来源于后天的实践；
C.发展的动力在于实践；
D.是由人的社会政治地位所决定的
4.列宁说：“没有革命的理论，就没有革命的行动。”这一命题的含义是：
A.革命理论是革命行动的动力；
B.革命行动时革命理论的派生物；
C.革命理论对革命实践的指导作用；
D.革命理论最终决定革命行动的成败
5.“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立属于：
A.辩证法和形而上学的对立；
B.经验论和唯理论的对立；
C.唯物主义反映论和唯心主义先验论的对立；
D.能动的革命的反映论和直观的被动的反映论的对立。
6.牛顿说“如果说我比别人看的更远一些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”这句话肯定了：
A.直接经验的作用；
B.间接经验的作用；
C.感性认识的作用；
D.理性认识的作用
7.“人的感官是人认识外界事物的不可逾越的天然界限。”这种观点属于：
A.不可知论；
B.先验论；
C.辩证反映论；
D.唯物辩证论
8.人的视觉器官由感觉外界物体的光和颜色的功能。可见光的波长一般是380纳米到780 纳米，称为可见光谱。在可见光谱的范围内，不同波长的辐射使人感觉到不同颜色。一般来说，700纳米为红色，580纳米为黄色，510纳米为绿色，470 纳米为蓝色，400纳米为紫色。这种现象表明:
A.人只能认识外界物体作用于感官形成的感觉；
B.人的感官所具有的生理阈限是人的认识能力的界限；
C.人的感觉中包含着对外界事物信息的选择、加工和转换；
D.人所形成的关于事物的感觉是人自身生理活动的结果
9.2009年秋季以来，我国西南部地区持续少雨，气温偏高，遭遇严重旱灾。对这种长时间、大范围的干旱，我们没能做出准确预测。这件事说明：
A.世界的不可知性；
B.人的认识仅仅是对客观事物的直观摹写；
C.认识能动作用的实现的条件性；
D.认识总是滞后于实践
10.“睹物思人”、“触景生情”，这种反映形式属于：
A.观念；
B.表象；
C.知觉；
D.感觉
11.理性认识的三种基本形式是：
A.感觉、知觉和表象；
B.概念、判断和推理；
C.感性具体、抽象和理性具体；
D.主体、客体和中介
12.恩格斯指出：“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明：
A.实践是认识的目的和归宿；
B.认识需要推动了科学的发展；
C.所有科学成果都来源于时间的需要；
D.实践是认识发展的动力
13.“认识的感性阶段有待于发展到理性阶段。”这一观点属于：
A.唯物论；
B.可知论；
C.形而上学；
D.辩证法
14.列宁说：“没有‘人的感情’，就从来没有也不可能有人对于真理的追求。”这句话肯定了：
A.认识过程中理性因素的作用；
B.认识过程中非理性因素的作用；
C.认识过程中直接经验的作用；
D.认识过程中间接经验的作用
15.“鹰比人看的远得多，但人的眼睛识别东西却远胜于鹰，狗比人具有敏锐得多的嗅觉，但它不能辨别在人看来是各种东西的特定标志的气味的百分之一。”对于上述现象原因的最合理的解释是：
A.人的感觉能够得到抽象理论的指导；
B.人的感官在生理上优于动物的感官；
C.人的感性认识和理性认识是相互区别的；
D.人的感官具有和动物不同的认识对象
16.伽利略一次比萨塔实验就推翻了统治思想界达2000年之久的亚里士多德的错误说法。这主要是因为实践具有:
A.直接现实性；
B.普遍性；
C.能动目的性；
D.社会历史性
17.真理的相对性应该理解为：
A.真理和谬误没有严格的界限；
B.真理中包含谬误；
C.不同的人有不同的真理标准；
D.真理有待于扩展和深化
18.马克思主义的真理观既是唯物的，又是辩证的。真理观的辩证法表现在：
A.承认客观真理和主观真理的统一；
B.承认绝对真理和相对真理的统一；
C.承认具体真理和抽象真理的统一；
D.承认终结真理和永恒真理的统一
19.实用主义鼓吹“有用就是真理”，把“有用”和“真理”完全等同起来，从根本上否定了真理的：
A.客观性；
B.相对性；
C.价值性；
D.具体性
20.在思想文化和科学领域里，党提出了“百花齐放，百家争鸣”的方针，通过自由讨论来坚持真理、修正错误。真理和谬误的根本区别在于：
A.是否符合人们的利益和欲望；
B.是否经得住思想的批判；
C.是否与客观实际相符；
D.是否为大多数人所接受
21.在认识的本质问题上，17世纪牛顿提出“粒子说”，17世纪末惠更斯提出“波动说”，两种学说在科学史上争论了几个世纪。直到1922年，爱因斯坦把二者统一起来，建立“波粒两象性”的学说，这个矛盾才得以解决。这一历史事件说明：
A.认识经历了从感性认识到理性认识的发展；
B.改造世界比认识世界更难；
C.认识是无限发展的；
D.认识的根本任务是从感性认识上升到理性认识。
22.2004年底，美国《财富》杂志发表方面文章称长期以来，美国的房价一直居高不下，房地产陷入了一种“让人恐怖的”非理性狂热。这说明：
A.非理性因素有助于提高人的认识能力；
B.非理性因素具有诱导作用；
C.非理性因素具有解释作用；
D.非理性因素具有更大的可靠
23.“真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是：
A.形而上学的观点；
B.唯物辩证法的观点；
C.诡辩论的观点；
D.怀疑主义的观点
24.宋代诗人陆游说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是在强调：
A.实践是认识发展的动力；
B.实践是认识的最终目的和归宿；
C.实践是认识的来源；
D.学习获得的间接经验并不重要
25.价值揭示的是：
A.主客体之间改造与被改造的关系；
B.主客体之间认识与被认识的关系；
C.客体一自身属性满足主体需要的关系；
D.主体对客体的评价关系
26.价值评价的对象本质上是：
A.价值主体的主观需要；
B.价值客体的属性和功能；
C.主体客体之间的价值关系；
D.主体客体之间的事实关系
27.“在实践基础上的理论创新是社会变革的先导。”这一命题：
A.强调了社会实践的决定作用；
B.夸大了认识对实践的作用；
C.低估了实践对认识的决定作用；
D.强调了认识对实践的能动反作用
28.面对新的时代和新的实践，马克思主义永葆青春生命力的关键在于要：
A.坚持；
B.继承；
C.发展；
D.创新
29.改造主观世界的核心是：
A.改造世界观；
B.改造社会历史观；
C.改造人生观；
D.改造自然观
30.马克思主义认识论的根本要求是：
A.实事求是；
B.坚持真理；
C.不断创新；
D.尊重规律
31.辩证唯物主义认为，认识的本质是:
A.主体对各种认识要素的建构；
B.主体通过实践对客体的能动反映；
C.主体对客体本质的内省；
D.主体对客体信息的选择
32.真理的相对性应理解为:
A.真理和谬误之间没有确定的界限；
B.对同一对象不同的乃至对立的认识都是真理；
C.真理的标准时多重的；
D.只承认真理相对性的观点
第三章人类社会及其发展规律
一、单项选择题
1.唯物史观的创立，使‘唯心主义从它的最后的避难所中，从历史观中被驱逐出来了“。唯心史观和唯物史观的根本区别在于：
A.是否承认社会历史发展是有规律的；
B.是否承认矛盾是社会发展的动力和源泉；
C.是否承认社会存在决定社会意识；
D.是否承认社会意识具有能动作用
2.阿尔都塞认为社会历史发展的“决定因素并不是在一切时候都固定不变的，它随着矛盾的多元决定和它们的不平衡发展而变化着”，经济、政治、理论等交替起第一作用。这一“多元决定论”是：
A.历史唯物主义的正确观点；
B.历史唯心主义的错误观点；
C.超越历史唯物主义和历史唯心主义的正确观点；
D.对马克思主义经济决定论的有益补充
3．人类社会历史发展的决定力量是：
A.生产方式；
B.地理条件；
C.人口因素；
D.社会意识
4.恩格斯指出：“在历史上出现的一切社会关系和国家关系，一切宗教制度和法律制度，一切理论观念，只有理解了每个与之相关的时代的物质生活条件，并从这些物质条件中被引申出来的时候，才能理解。”这句话表明：
A.社会存在决定社会意识；
B.社会意识决定社会存在；
C.社会存在是社会意识的载体；
D.社会意识对社会存在具有反作用
5.从与社会经济基础的关系的角度，可以把社会和意识区分为：
A.个体意识和群体意识；
B.社会心理和社会意识形式；
C.上层建筑的意识形式和非上层建筑的意识形式；
D.对象意识和自我意识
6.社会政治结构或政治上层建筑的核心是:
A.哲学；
B.宗教；
C.政治法律思想；
D.国家政权
7.表明人与自然关系的哲学范畴是：
A.生产力；
B.生产关系；
C.生产方式；
D.社会形态
8.先进生产力的集中体现和主要标志是：
A.劳动者；
B.劳动对象；
C.科学技术；
D.生产关系
9.随着信息时代的到来，由计算机网络建立的人与人之间的关系越来越普遍，但它并没有成为最基本的社会关系。最基本的社会关系是：
A.政治法律关系；
B.血缘关系；
C.宗教关系；
D.生产关系。
10.在生产关系中起决定作用的是：
A.生产资料所有制关系；
B.产品的分配和交换关系；
C.分工协作关系；
D.管理和被管理的关系
11.马克思说：“手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽机产生的是工业中标价的社会。”这表明：
A.可实际上是社会发展的决定力量；
B.生产力决定生产关系；
C.生产工具的变化决定社会形态的更替；
D.生产关系对生产力具有反作用
12.先进的社会意识之所以能对社会发展其促进作用，是由于：
A.它正确反映了社会发展规律；
B.它是社会存在的反映；
C.它具有相对独立性；
D.它具有历史继承性
13.上层建筑对经济基础的反作用的特点有：
A.一方面促进自己的经济基础的形成和发展，另一方面排除异己的力量；
B.总是有利于社会的进步和发展；
C.总是通过暴力的形式进行调解；
D.总是阻碍社会的进步和发展
14.“一切谁变迁和政治变革的终极原因，不应当到人们的头脑中，到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中区寻找，而应当到生产方式或交换方式的变更中去寻找；不应当到有关时代的哲学中去寻找，而应该到有关时代的经济中去寻找。”恩格斯的这段话包含的哲学道理是：
A.经济基础决定上层建筑；
B.思想变革是政治变革的先导；
C.哲学史时代精神的精华；
D.经济基础的革命性变革才是真正的革命的思想。
15.社会形态是：
A.生产力和生产关系的统一体；
B.经济基础和上层建筑的统一体；
C.社会存在和社会意识的统一体；
D.物质世界和精神世界的统一体
16.列宁指出：“世界历史发展的一般规律，不仅丝毫不排斥个别发展阶段发展的形式或顺序上表现出特殊性，反而是以此为前提的。”这说明：
A.社会历史发展无规律可言；
B.社会历史发展是前进行和曲折性的统一；
C.社会历史发展是客观必然性与主体选择性的统一；
D.社会历史发展是统一性和多样性的统一
17.在相互联系、不可分割的两对社会基本矛盾中，更为根本的矛盾是:
A.社会存在和社会意识的矛盾；
B.生产和消费的矛盾；
C.生产力和生产关系的矛盾；
D.经济基础和上层建筑的矛盾
18.“在共同生活和共同劳动中，需要有一个为公共利益服务的机构，这就是国家。国家的目的是利用社会力量去谋求社会的福利。”这段话
A.承认了国家是一个历史范畴；
B.抹杀了国家的阶级本质；
C.指明了国家对内职能和对外职能的界限；
D.明确了国家是具有强制力的机构
19.理解人类社会历史的“钥匙”是:
A.劳动发展史；
B.思想发展史；
C.交往发展史；
D.阶级斗争史
20.恩格斯指出：“所谓‘社会主义社会’不是一种一层不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样，把它看成经常变化和改革的社会。”这段话的核心意思是：
A.社会主义改革是社会主义制度的自我完善、自我发展；
B.社会主义改革可以代替社会主义革命；
C.社会主义改革促进社会形态变革；
D.社会主义改革是社会发展中的质变
21.马克思主义这是革命的伟大作用，认为“革命是历史的火车头”。社会革命的根源在于：
A.社会生产力的发展；
B.革命阶级的思想觉悟；
C.社会基本矛盾的尖锐化；
D.科学技术的进步
22.马克思认为，科学是“历史的有力杠杆”，是“最高意义上的革命力量”。这句话表明：
A.科学技术革命决定人类社会的历史进程；
B.科技革命是社会发展的动力和源泉；
C.科技革命对人类社会发展只有正面效应没有负面效应；
D.科技革命推动人类社会的历史进程
23.“英雄造时势”与“时势造英雄”这两种观点:
A.二者都是英雄史观的命题；
B.前者是唯物史观，后者是唯心史观；
C.前者是唯心史观，后者是唯物史观；
D.两者都是唯物史观
24.阶级斗争对阶级社会发展的推动作用突出表现在:
A.生产力的发展；
B.生产关系的变革；
C.社会形态的变更；
D.科技的进步
25.每个历史阶段和历史事变中的杰出人物，既是历史的“剧作者”，又是历史的“剧中人”。这是：
A.历史唯物主义的观点；
B.折中主义的观点；
C.历史唯心主义的观点；
D.历史循环论的观点
26.马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中指出：“我们的出发点是从事实际活动的人”。这说明科学历史观的出发点是:
A.人；
B.抽象的人；
C.现实的人；
D.总体的人
27.“基因决定论”认为，一个人的基因信息内容决定了他的行为方式、心理内容乃至本质。这种“基因决定论”的错误在于，没有认识到：
A.人的本质在于人的自然属性；
B.人的本质是天生的；
C.人的本质是一切社会关系的总和；
D.人的本质就是人类共有的本性
28.“每一个社会时代都需要有自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来。”这句话表明：
A.历史人物的产生完全是一个自在的过程；
B.历史人物的出现时必然性和偶然性的统一；
C.历史人物是历史的创造者；
D.历史人物的出现时随意的事
29.无产阶级政党的群众路线的理论基础是：
A.生产力决定生产关系的原理；
B.经济基础决定上层建筑的原理；
C.社会存在决定社会意识的原理；
D.人民群众是历史创造者的原理。
30.“所有的人和阶级都是历史的创造者”，这一观点：
A.否认人民群众是历史创造者的观点；
B.肯定了人民群众是历史创造者的正确观点；
C.承认所有的个人和阶级都起到一定作用的历史合力论的正确观点；
D.肯定了历史人物在历史发展中的突出地位和贡献的错误观点
31.“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”，这句话说明：
A.人是研究社会历史的出发点；
B.人们自己创造自己的历史；
C.历史发展的方向诗人自己决定的；
D.人的自我保存和发展是历史的原动力；
32.在社会生活中，上层建筑对于社会发展作用的性质取决于：
A.国家政权的阶级性质；
B.它所服务的经济基础的性质；
C.社会意识形态的性质；
D.社会生产力的性质
33.马克思主义揭示人的本质的出发点是:A.人的自身需要；B.人类的共同利益；C.人的自然属性；D.人的社会关系
34.衡量生产力水平的客观尺度是：A.劳动工具的状况；B.劳动者的素质；C.劳动对象的深度和广度；D.劳动产品的数量和质量
35.马克思说：“黑人就是黑人。只有在一定的关系下，他才成为奴隶。”这句话说明：
A.社会关系处于不断发展变化之中；
B.人的本质是从所有客体上抽象出来的共性；
C.社会关系决定人的社会地位；
D.社会关系是多方面的
第四章资本主义及其本质
一、单项选择题
1.在一切社会里，社会财富的物质内容都是由：A.价值构成的；B.货币构成的；C.资金构成的；D.使用价值构成的
2.凝结在商品中的无差别的一般人类劳动是：A.体力劳动；B.具体劳动；C.抽象劳动；D.脑力劳动
3.商品价值量的大小事由：A.供求关系决定的；B.使用价值的大小决定的；C.生产者的个别劳动时间决定的；D.生产商品的社会必要劳动时间决定的
4.价值是商品所特有的：A.物质属性；B.社会属性；C.自然属性；D.一般属性
5.在商品生产过程中，具体劳动的作用是：A.创造生产资料价值；B.创造剩余价值；C.创造新价值；D.创造使用价值
6.生产商品的具体劳动和抽象劳动是指：A.不同劳动过程中的两个不同方面；B.同一劳动过程中先后出现的两次劳动；C.同一劳动过程中的两个不同方面；D.不同劳动过程中相同的劳动形式
7.“社会必要劳动时间是在现有的社会正常生产条件下，在社会平均劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。”因此，形成商品价值量的劳动的尺度是：A.具
体劳动；B.简单劳动；C.复杂劳动；D.个别劳动
8.不同商品之所以能够交换，是因为：A.都是劳动产品；B.都有使用价值；C.都有价值；D.都能满足各自的需要
9.所有制商品经济的基本矛盾是：A.使用价值与家长的矛盾；B.私人劳动和社会劳动的矛盾；
C.具体劳动和抽象劳动的矛盾；
D.个别劳动时间和社会必要劳动时间的矛盾。
10.贯穿于整个商品经济的基本规律是：A.价值规律；B.剩余价值规律；C.竞争规律；D.货币流通规律。
11.如果劳动生产率下降，同一劳动在单位时间内创造的：A.使用价值量减少，单位产品的价值量增加；B.使用价值量减少，单位产品的价值量减少；C.价值量增加，单位产品的价值量增加；D.价值量减少，单位产品的价值量减少
12.价值规律作用的表现形式是：A.商品价格经常高于价值；B.商品价格经常低于价值；C.价格经常围绕价值上下波动；D.商品价格经常与价值一致
13.劳动力商品在使用价值上的特殊性在于：A.能转移劳动力自身的价值；B.能保存劳动力自身的价值；C.能创造出比自身价值更大的价值；D.随着使用价值的消失，价值也消失14.货币转化为资本的决定性条件是：A.中标价积累了大量的货币；B.劳动力成为商品；C.生产资料成为资本；D.劳动成为商品
15.资本主义所有制的实质是：A.资本家无偿占有雇佣工人的剩余价值；B.劳资双方既对立又统一；C.雇佣工人丝毫不占用自己的劳动价值；D.劳资双方既排斥又依靠
16.资本区分为不变资本和可变资本的根据是：A.资本的价值周转方式不同；B.资本的不同部分在剩余价值生产中所起的作用不同；C.资本的技术水平不同；D.资本的价值周转时间不同。
17.剩余价值的唯一源泉是：A.雇佣工人的全部劳动；B.雇佣工人的剩余劳动；C.雇佣工人的必要劳动；D.雇佣工人的具体劳动
18.在当代资本主义生产自动化条件下，剩余价值的源泉是：A.科学技术的创新；B.雇佣工人的剩余劳动；C.超额剩余价值；D.超额利润
19.工作日绝对延长产生出的剩余价值，是：A.绝对剩余价值；B.相对剩余价值；C.超额剩余价值；D.超额利润
20.促使资本家竞相改进技术的直接动因是：A.降低劳动力价值；B.追逐超额剩余价值；C.获得相对剩余价值；D.获得绝对剩余价值。
21.资本积累的本质是：A.剩余价值的资本化；B.增加社会总财富；C.扩大生产规模来增强竞争力；D.用无偿占有的剩余价值进一步扩大剥削
22.资本主义扩大再生产的源泉是：A.简单再生产；B.资本积累；C.物质资料再生产；D.可变资本
23.资本有机构成是指：A.有资本技术构成所决定并反映技术构成变化的价值构成；B.生产资料和劳动力之间的比例；C.有资本价值构成并反映价值构成变化的资本技术构成；D.不变资本和可变资本之间的比例
24.剩余价值率是：A.不变资本与可变资本之比；B.剩余价值与预付资本之比；C.可变资本与不变资本之比；D.剩余价值与可变资本之比
2016马原思考题答案—第一章
第一章： 1、如何理解马克思主义物质观及其理论意义？ 如何理解物质观：马克思主义认为，物质是标志着客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影和反映。物质范畴是对物质世界多样性所作的最高的哲学概括，物质的唯一特性是客观实在性。 马克思主义物质观的理论意义。第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批评了不可知论。第三，体现了唯物论和辩证法的统一。第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。 2、在追求中国梦的过程中，应该怎样把握主观能动性和客观规律性的辩证关系？ 答：正确理解主观能动性和客观规律性的关系，在理论和实践上都是一个重要问题。首先尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。 中国梦的本质内涵是实现国家富强、民族振兴、人民幸福。实现中国梦的前提就是人们要正确发挥主观能动作用，首先，从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律。其次，实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。最后，主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。 中国梦的实现是阶段性与连续性相统一的过程，需要付出长期的艰苦努力。中国梦的实现需要坚持正确的方向、道路和全体中国人的共同努力。实现中国梦必须走中国道路，这就是中国特色社会主义道路，必须弘扬中国精神。只有我们人人从自己做起，又能紧密团结，万众一心，汇集起不可战胜的磅礴力量，中国梦才能实现。、 3、结合唯物辩证法的基本观点分析科学发展观是关于发展的世界观和方法论的集中体现。 答：（1）发展是事物前进上升的运动。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡 （2）发展观是人们关于发展的本质、目的、内涵和要求的总的看法和根本观点。科学发展观开辟了当代中国马克思主义发展的新境界，运用马克思主义世界观和方法论，科学回答了新世纪新阶段中国面临的“为什么发展”、“为谁发展”、“靠谁发展”和“怎样发展”等一系列重大问题，深刻揭示了中国现代化建设的发展道路、发展模式、发展战略、发展目标和发展手段等。科学发展观关于发展是第一要务的思想，关于以人为本的思想，关于全面协调可持续发展的思想，特别是统筹兼顾作为科学发展观的根本方法，都具有方法论的意义。 4、联系中国特色社会主义的成功实践，说明矛盾普遍性与特殊性的辩证关系原理的重要意义。 答：（1）矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性的道理，既是马克思主义的普遍真理同各国革命具体实践相结合这一原则的哲学基础，又是建设有中国特色的社会主义这一理论的哲学基础。我国在社会主义建设中，既要坚持社会主义的共性，又要从我国的实际出发，体现出中国特色这一个性。在所有制方面，我们坚持以
马克思主义基本原理概论(2018新版)前四章课后思考题答案
第一章世界的物质性及发展规律 1.1如何理解马克思主义的物质观及其现代意义？ 辩证唯物主义认为，物质范畴是对一切客观存在的共同本质的抽象和概括，是标志着客观实在的哲学范畴。它的唯一特性是客观实在性，它不依赖于人类的意识而存在，并能为人类的意识所反映的客观存在。 意义： （1）坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。 （2）坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论。 （3）体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷。 （4）体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础论述：我们通过实践改造客观物质世界，就要充分认识是物质是世界的本原，人的实践活动依赖于客观物质世界，而客观世界的规律性更制约着人的实践活动，我们要在马克思主义物质观指导下，正确认识和利用客观实际的发展规律，一切从实际出发，以取得社会主义实践的胜利。 1.2谈谈在人工智能飞速发展的条件下，如何认识物质与意识的关系。 （1）物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。意识是特殊的物质，是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映象。人工智能，它的“意识”就基于他所处的躯壳以及其中的代码，这决定了它的“意识”。 （2）意识对物质具有反作用。这种反作用是意识的能动作用。人工智能的“意识”发展到一定的程度便有可能突破人类的限制而产生积极认识世界和改造世界的能力和活动 （3）要想正确认识和把握物质的决定作用和意识的反作用，必须处理好主观能动性和客观规律性的关系 1.3运用矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，说明把马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合的重要性 （1）矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，存在于一切事物发展对程的始终。矛盾的特殊性是指具体事物的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。（2）矛盾的普遍性和特殊性是辩证的统一。第一，矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的。普遍性存在于特殊性之中，特殊性中包含着普遍性。第二，矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化。（3）矛盾的普遍性和特殊性辩证统一的原理，是把马克思主义普遍真理与中国的具体实际相结合，走建设有中国特色社会主义道路的重要理论依据。 （4）我们既要坚持社会主义的根本制度和基本原则，又必须注意中国的特点，从中国正处于并将长期处于社会主义初级阶段这一实际出发，走自己的路。只有这样，才能把建设有中国特色的社会主义道路推向前进。 1.4依据思维方法与思维能力的关系，谈谈如何培养和提高思维能力 学习和掌握唯物辨法的科学思维方法，就是要我们在实践中不断增强思维能力，特别是不断增强辨证思维能力，历史思维能力，战略思维能力，底线思维能力和创新思维能力。 （1）辨证思维能力；培养和提高辨证思维能力，就要认真学习辨证唯物主义，全面，系统，准确的掌握联系和发展中的基本观点，基本环节和基本规律，将其自觉地体现和运用于思维
马原 复习题答案
第二章 一、单项选择题 1．马克思主义认识论的首要的和基本的观点是（D） A．物质观 B．联系观 C．发展观 D．实践观 2.列宁同志说过，“没有革命的理论，就没有革命的行动”。这句话说明的哲学道理是（B） A.理论高于实践活动 B.科学理论对实践有指导作用 C.理论是革命工作的出发点 D.理论对实践起决定作用 3．实践活动的目的是（B） A．改造主观世界 B．改造客观世界 C．改造内心世界 D．改造精神世界 4.毛泽东指出：“马克思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。”指出了（C） A．实践是认识的来源 B．实践是认识发展的动力 C．实践是认识的目的 D．实践是检验认识正确与否的唯一标准 5.检验认识的真理性，就是要检验认识是否同（D） A．已有的理论相符合 B．已被实践证明的真理相符合 C．党的路线、方针、政策相符合 D．客观事物及其规律相符合 6.直接经验和间接经验的关系是（C） A.认识内容和形式的关系 B.感性认识和理性认识的关系 C.认识中“源”和“流”的关系 D.实践和理论的关系 7.任何科学理论都不能穷尽真理，而只能在实践中开辟认识真理的道路，这说明（C） A.真理具有客观性 B.真理具有绝对性 C.真理具有相对性 D.真理具有全面性 8.将感性认识和理性认识统一起来的基础是（A） A．实践 B．理论 C．本质 D．人9．认识过程的第二次能动的飞跃是指（B） A．从实践到认识 B．从认识到实践 C．从感性认识到理性认识 D．从物质到精神 10．直理和谬误的根本区别是（D） A．真理是绝对的，谬误是相对的 B．真理的有用的，谬误是有害的 C．真理是客观的，谬误是主观的 D．真理是对事物的正确反映，谬误是对事物的歪曲反映 11．宋代诗人陆游在诗《冬夜读书示子聿》中说；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。这是强调（C） A．读书不能获得真知 B．实践是认识发展的动力 C．实践是认识的来源 D．实践是认识的目的
马原考试复习题_(带全答案)
复习题 一、单项选择题：1–20小题，每小题1分，共20分。下列每题给出的四个选项 中，只有一个选项是符合题目要求的。请将正确答案前的字母填写在答题纸相应的位置上。 绪论： 有一道选择题选C 可知论 1.马克思的伟大发现除了剩余价值学说外，另一个是 C A 阶级斗争理论 B 社会主义学说 C唯物史观 D辩证法理论 2.“与时俱进、开拓创新”是 C A马克思主义具有的基本内容 B马克思主义具有的功能作用 C马克思主义具有的理论品质 D马克思主义具有的实践基础 3. 马克思主义理论体系的本质特征是: C A.阶级性和群众性的统一 B.历史性和现实性的统一 C.科学性和革命性的统一 D.批判性和创造性的统一 4．马克思主义的直接理论来源是: C A．法国唯物主义、英国经验主义、德国理性主义 B．细胞学说、能量守恒定律、生物进化论 C．德国古典哲学、英国古典政治经济学、英法空想社会主义 D．法国历史哲学、英国科学主义、欧洲人文主义 5．“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级把哲学当作自己的精神武器”，这个论断的含义是: A A.马克思主义是无产阶级的世界观和方法论 B.哲学的存在方式是物质 C.无产阶级的存在方式是精神 D.无产阶级掌握哲学就由自为阶级转变为自在阶级 6．马克思主义产生于: B A.帝国主义和无产阶级革命的时代 B.自由资本主义时代 C.资本主义由自由竞争发展到垄断时代 D.资本主义制度走向瓦解的时代 7．学习马克思主义基本原理的根本方法是: C A.认真学习马克思主义的著作 B.一切从实际出发 C.理论联系实际 D.实事求是 8.在马克思主义的组成部分中，（ B ）是马克思主义理论最深刻、最全面、最详细的证明和运用 A.马克思主义哲学 B.马克思主义政治经济学 C.科学社会主义 D.马克思主义政治学 9.马克思主义最根本的世界观和方法论是 A A.辩证唯物主义与历史唯物主义 B.唯物主义和辩证法 C.剩余价值学说和劳动价值论 D.科学社会主义 10.马克思主义诞生的标志是 A A.《共产党宣言》的发表 B.共产党的出现 C.十月革命的胜利 D.剩余价值论的发现 11.马克思主义生命力的根源在于 A A.以实践为基础的科学性与革命性的统一 B.与时俱进 C.科学性与阶级性的统一 D.科学性 12．科学社会主义创立的理论依据是 C A．空想社会主义学说 B．德国古典哲学 C．唯物史观和剩余价值学说 D．英国古典政治经济学 13.马克思主义是科学，从根本上说在于它 B A.以世界的一般规律为研究对象 B.始终严格地以客观事实为根据 C.提供了普遍适用的客观真理 D.形成了完整的理论体系 14.马克思主义经典作家与其他思想家预见未来社会的方法区别在于 AB D A 前者从客观规律出发，后者从理性出发 B 前者侧重于一般特征的揭示，后者侧重于详尽细节的描绘 C 前者是乐观主义的态度，后者是悲观主义的态度 D前者通过批判旧世界发现新世界，后者凭空猜测无法知道的事情 第一章： 1.“旧唯物主义是半截子的唯物主义”，这是因为旧唯物主义 B A.是形而上学的唯物主义 B.在社会历史观上是唯心主义 C.是机械唯物主义 D.割裂了运动与静止的辩证统一 2.马克思主义哲学与唯心主义哲学、旧唯物主义哲学的根本区别在于C
马原课机考试题库第三章试题及答案
第三章试题清单(含答案) 一.单选题 1.马克思主义认为，人类社会赖以存在和发展的基础是：() A.吃喝穿住 ( ) B.人的自觉意识活动 ( ) C.物质生产活动(√） D.社会关系的形成 ( ) 世纪50年代，北大荒人烟稀少、一片荒凉。由于人口剧增，生产力水平低下，吃饭问题成 为中国面临的首要问题，于是人们不得不靠扩大耕地面积增加粮食产量，经过半个世纪的开垦，北大荒成了全国闻名的“北大仓”。然而由于过度开垦已经造成了许多生态问题。现在，黑龙江垦区全面停止开荒，退耕还“荒”。这说明：() A.人与自然的和谐最终以恢复原始生态为归宿 ( ) B.人们改造自然的一切行为都会遭到“自然界的报复” ( ) C.人在自然界面前总是处于被支配的地位 ( ) D.人们应合理地调节人与自然之间的物质变换(√） 3.“许多事情我们可以讲一千个理由、一万个理由，但老百姓吃不上饭，就没有理由。‘民以食为天’”。这说明：() A.人的生理需求是社会历史的基础 ( ) B.人的本质决定于人的自然属性 ( ) C.社会发展的根本动力是人的物质欲望 ( ) D.人们首先必须吃、喝、住、穿、行，然后才能从事政治、科技、艺术、宗教等活动(√） 4.制约人们行为及其动机的根本条件是：() A.生产方式(√） B.传统意识 ( ) C.政治制度 ( ) D.阶级关系 ( ) 5.下列哪一原理可以解释“大众心理影响经济走势”这一社会现象：() A.社会意识对社会存在具有决定作用 ( ) B.社会意识反作用于社会存在(√） C.社会心理可以左右社会发展方向 ( ) D.只有正确的社会意识才能影响社会发展 ( ) 6.社会意识主要是对：() A.物质资料生产方式的反映(√） B.阶级斗争的反映 ( ) C.统治阶级意志的反映 ( ) D.社会发展规律的反映 ( )
2013-2014学年第二学期马原思考题附答案(2)
绪论 1、什么是马克思主义 马克思主义内容包括：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个基本组成部分。（1）从它的创造者继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的而由其后及各个时代，各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系； （2）从阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质，目的和解放条件的学说； （3）从研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然，社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。 （4）概括地说，马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，为他们的后继者所发展的，以反对资本主义、建设社会主义和实现共产主义为目标的科学体系，是关于无产阶级和人类解放的科学。 2、马克思主义的鲜明特征是什么 鲜明特征：实践基础上的科学性与革命性的统一 （1）马克思主义具有科学性，它是对客观世界特别是人类社会本质和规律的正确反映。 （2）马克思主义具有革命性，它是无产阶级和广大人民群众推翻旧世界。建设新世界的理论。 （3）马克思主义的科学性与革命性是统一的。 第一章 3、哲学基本问题及其内容是什么： 哲学的基本问题是：思维和存在的关系问题 包括两个方面的内容： ①意识和物质、思维和存在，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性，何者是第二性的问题(哲学：唯物主义vs唯心主义)； ②思维能否认识或正确认识存在的问题或二者有无同一性(认识论上：可知论vs不可知论)。 4、如何理解马克思主义的物质观及其理论意义 内容：物质是标志客观实在的哲学范畴，它不依赖于我们的感觉而存在，物质范畴是对物质世界统一性所作的最高的哲学概括；物质的唯一特性客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。 意义（1）坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限； （2）坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论；
马克思主义基本原理课后习题答案
第一章世界的物质性及其发展规律 1．如何理解马克思主义物质观及其现代意义？ 物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。 时间和空间是物质运动的存在形式。物质、运动、时间、空间具有内在的统一性。 人类社会具有物质性。社会的物质性主要表现在：第一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。第二，人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。第三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础。世界是永恒运动和发展着的物质的世界。包括自然界和人类社会在内的整个世界，其真正统一性在于它的物质性。世界的物质统一性原理是马克思主义哲学的基石，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。 2、如何理解社会生活本质上是实践的？ 因为人类最基本的社会实践活动——物质生产是人类社会存在和发展的基础。物质生产、物质生产方式规定了社会的性质以及进一步发展的方向，是历史发展的根本动力。因此物质生产是理解人类社会历史的关键性因素。马克思主义哲学揭示了时间、物质生产在社会历史中的意义，使它能够把社会中物质关系、经济关系用其他关系区分开来。科学阐明人们社会存在对意识、实践对理论的决定作用。由于实践规定了包括社会精神生活在内的全部社会生活的本质，所以说社会生活在本质上是实践的。 3．“环境的改变和人的活动或自我改变的一致，只能被看作并合理地理解为革命的实践”。结合本章学习的原理，谈谈如何理解这句话的内涵。 作为主观和客观的“交错点”，实践是变革现实的活动，其最终必定会引起客观对象的改变。但是，我们不应当把实践仅仅理解为直接引起客观对象的变化。任何变革现实的实 践活动都是一个过程，都有一定的准备阶段。准备阶段的探索活动虽然往往并不直接引起客观对象的改变，但它们是以变革现实为目的并服务于变革现实的活动的，因而它们同样也属于实践的范畴。正如列宁所说：“实践应当也包括天文学上的观察、发现等等的实践。” 因此，在马克思主义哲学看来，所谓实践，就是人类有目的地进行的能动地改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质活动。 4．联系实际思考矛盾普遍性与矛盾特殊性辩证关系原理的重要意义。 矛盾普遍性是指矛盾是世界的普遍状态。其含义是矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终。矛盾特殊性是指具体事物所包含的矛盾及每一矛盾的各个方面都各有其特点。矛盾的性质主要是由矛盾的主要方面决定的。具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂。 矛盾普遍性与矛盾特殊性辩证统一。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。任何现实存在的事物都是共性和个性的统一。矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义的普遍真理同实践相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。 5．为什么说唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法？ （一）唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一 唯物辩证法既包括客观辩证法也包括主观辩证法，体现了唯物主义、辩证法、认识论的统一。（二）唯物辩证法是科学的认识方法 唯物辩证法为人们认识世界和改造世界提供了根本的观点和方法。 （三）辩证思维方法与现代科学思维方法的共同性 辩证思维方法和现代科学思维方法是相互联系、相互补充的。辩证思维方法和现代科学思维方法有着方法论上的共同性。
马原课后思考题(附答案alpha版)
思考与练习（一）： 1.什么是哲学的研究对象和哲学的基本问题？ 哲学是世界观的理论体系，是关于自然界，人类社会和人类思维及其关系的，发展的最一般规律的学说。思维和存在（或精神和物质）的关系问题是哲学基本问题。 1.为什么说马克思主义哲学是从自然观到社会历史观的完备、彻底的唯物论？ 马克思主义以科学的实践观为基础，正确解决了人与自然，人与社会即人与世界的关系问题，从而实现了唯物论与辩证法，唯物主义自然关于历史观的统一。 1.马克思主义哲学产生以前旧哲学的物质观的特点是什么？ 坚持从自然本身来说明自然 1.哲学的物质畴与自然科学的物质结构理论之间有何关系？ 共性与个性的关系 1.列宁的物质定义及其意义是什么？ （1）物质是标志着客观实在的哲学畴。它独立于人的意识之外，并能为人的意识所反映。 它的唯一特性是客观实在性。（2）理论意义：①物质定义指出了物质是不依赖于人的意识而独立的客观实在，坚持了物质第一性，意识第二性，与唯心主义和二元论划清了界限。②揭示了物质世界的可知性，坚持了唯物主义的可知论，与不可知论划清了界限。③指出了客观实在性是一切物质的共性，具有最大的普遍性，不仅克服了形而上学唯物主义的局限，而且正确地解决了哲学物质畴同自然科学关于物质形态、结构和属性的区别和联系。 （3）列宁给物质下定义的方法论原则：是从物质与意识的相互关系界定哲学物质概念的。 1.怎样理解物质是运动的根本属性？ （1）运动是物质的存在方式和根本属性。（2）物质和运动是不可分割的关系：①物质都是运动着的物质，运动是物质的根本属性，物质离不开运动。②物质是运动的主体，任何运动都是物质的运动，运动离不开物质。③世界上除了运动着的物质之外什么也没有。（3）如果割裂二者的关系：设想没有运动的物质会陷入形而上学的错误；设想没有物质的运动会陷入唯心主义。 1.什么是相对静止？承认相对静止有什么意义？ （1）静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间的相对位置和事物的根本属性暂时未变这样的两种特殊状态。（2）①静止是运动的量度，不了解静止也就无法了解运动。 ②不了解相对静止，就不可能理解物质的多样性。③肯定相对静止的存在是把事物区别开 来进行科学分析的前提。 1.时间和空间与物质运动是何关系？ （1）空间是物质的广延性或伸性。空间的特点是三维性，即具有长、宽、高三度。时间是物质运动的持续性、顺序性。时间的特点是一维性，即一去不复返的性质。（2）时间和空间是物质运动的存在形式。（3）时间，空间，物质运动具有在的统一性。时间、空间与物质运动是不可分离的：一方面，物质运动总是在一定的时间和空间中进行的，离开了时间和空间的物质运动是不存在的；另一方面，时间和空间也离不开物质的运动，离开了物质运动的时间、空间同样是不存在的。 1.如何理解时间和空间是绝对性和相对性，有限性和无限性的统一？ （1）具体物质形态的时空是有限的，而整个物质世界的时空是无限的；物质运动时间和空间的客观实在性是绝对的，物质运动时间和空间的特性是相对的。（2）时间、空间既是无限的，又是有限的，是无限和有限的辩证统一。无限存在于有限之中，无限的时空是由特定的有限时空构成的；有限包含无限，任何有限的事物都包含无限的结构和层次；有限转化为无限，有限的界限是可以超越的，超越有限即趋向无限。（3）如果割裂时空与物质运动的关系，认为空间、时间可以离开物质而存在，是一种与物质无关的空洞形式，就会犯机械唯物主义的错误；相反认为空间、时间是纯粹的流逝或主观自生的，就会犯唯心主义的错误。 1.怎样理解世界的真正统一性在于它的物质性？ ：①世界是统一的。认为世界上繁多的事物有一个统一的本原的哲学观点，叫一元论，否认世界统一性的是二元论或多元论。②世界的统一性在于它的物质性，这是唯物主义一元论的观点，认为世界统一于精神，是唯心主义一元论的观点。③物质世界的统一性是多样性的统一。一方面物质世界的具体事物和现象是多样的，另一方面多样性中又有其统一性，
马原课后思考题答案
马克思主义基本原理概论（2015年修订版）思考题答案 第一章世界的物质性及其发展规律 一、如何理解马克思主义物质观及其现代意义? 答：（一）如何理解物质观： 1、马克思主义认为，物质是标志着客观实在的哲学范畴，它的唯一特性是客观实在性。它不依赖于人的感觉而存在，通过人的感觉为人所感知、复写、摄影和反映。 2、物质是世界唯一的本源，物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物，是物质世界的主观映象。 3、物质世界是联系的，发展的，发展的根本原因在于事物的内部矛盾。 4、时间与空间是物质运动的存在形式。 5、不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。 （二）马克思主义物质观至今都具有丰富而深刻的理论指导意义。它坚持了物质的客观实在性原则和唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限；坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论；体现了唯物论和辩证法的统一、唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石。我们通过实践改造客观物质世界，就要充分认识是物质是世界的本原，人的实践活动依赖于客观物质世界，而客观世界的规律性更制约着人的实践活动。就要在马克思主义物质观指导下，正确认识和利用客观实际的发展规律，一切从实际出发，更好地认识和改造客观物质世界，以取得社会主义实践和各项事业的胜利。 二、在追求中国梦的过程中，应该怎样把握主观能动性和客观规律性的辩证关系？ 1.正确处理客观规律性和主观能动性的辩证关系 从实际出发，最根本的就是要从物质世界固有的规律出发，遵循客观规律，正确处理客观规律性和主观能动性的辩证关系，坚持主观能动性与客观规律性的辩证统一。 首先，尊重客观的规律是正确发挥主观能动性之前提。 主观能动性不等于主观盲目性、随意性，不等于胡思乱想，蛮干一通。要从实际出发，按照客观规律办事。人们的实践活动越是建立在尊重客观规律的基础上，主观能性也就发挥得越充分，越有效，反之，则一定会受挫折和失败。 毛泽东同志说：“人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合乎外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。”（我们建国50多年的经验教训，充分证明了这一点。） 其次，充分发挥主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件。 客观规律是事物内部的本质的必然的联系，是隐藏在事物现象的背后的、是看不见摸不着的，所以人们认识和掌握规律不是轻而易举的。要取得一个合乎规律性的认识，往往要经过实践、认识、再实践、再认识多次的反复才能完成，只有充分发挥的主观能动性才能更好地认识和利用客观规律为人类造福。 2.正确发挥主观能动作用 （1）必须遵循客观性原则。发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。 （2）必须把握能动性原则。人们通过自觉活动能够认识规律和利用规律。 （3）必须坚持实践性原则。实践是主观能动性与客观规律内在统一的现实基础。 坚持从实际出发，实事求是，就是要从我们社会主义初级阶段的国情出发。对于青年学生来说，就是要树立脚踏实地，求真务实的学风，努力科学文化知识，为将来服务社会、建设国家打下坚实的知识基础。 三、结合唯物辩证法的基本观点分析科学发展观是关于发展的世界观和方法论的集中体现？ 科学发展观是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，对新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题作出了新的科学回答，把我们对中国特色社会主义规律的认识提高了新的水平，开辟了当代中国马克思发展的新境界。 科学发展观实现了马克思主义唯物辩证法的辩证思维方法与现代科学思维方法的结合。我们在分析中国经济社会发展中的复杂问题时，要坚持科学的态度、理性的思考、正确的方法，了解事物的要素系统，把握事物的联
(完整版)马原课后答案
t a t i m e a n d A l l t h i n g s i n t h e i r b e i n g a r e g o o d f o r s o m e t h i n 1.1如何理解马克思主义的物质观及其现代意义？ 答：（一）如何理解物质观： 1、马克思主义认为，物质是标志着客观实在的哲学范畴，它的唯一特性是客观实在性。它不依赖于人的感觉而存在，通过人的感觉为人所感知、复写、摄影和反映。 2、物质是世界唯一的本源，物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物，是物质世界的主观映象。 3、物质世界是联系的，发展的，发展的根本原因在于事物的内部矛盾。 4、时间与空间是 物质运动的存在形式。 5、不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。 （二）马克思主义物质观至今都具有丰富而深刻的理论指导意义。它坚持了物质的客观 实在性原则和唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限；坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论；体现了唯物论和辩证法的统一、唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石。我们通过实践改造客观物质世界，就要充分认识是物质是世界的本原，人的实践活动依赖于客观物质世界，而客观世界的规律性更制约着人的实践活动。就要在马克思主义物质观指导下，正确认识和利用客观实际的发展规律，一切从实际出发，更好地认识和改造客观物质世界，以取得社会主义实践和各项事业的胜利。1. 2.在追求中国梦的过程中，应该怎样把握主观能动性和客观规律性的辩证关系？ 1. 正确处理客观规律性和主观能动性的辩证关系 从实际出发，最根本的就是要从物质世界固有的规律出发，遵循客观规律，正确处理客观规律性和主观能动性的辩证关系，坚持主观能动性与客观规律性的辩证统一。 首先，尊重 客观的规律是正确发挥主观能动性之前提。 主观能动性不等于主观盲目性、随意性，不等于胡思乱想，蛮干一通。要从实际出发，按照客观规律办事。人们的实践活动越是建立在尊重客观规律的基础上，主观能性也就发挥得越充分，越有效，反之，则一定会受挫折和失败。其次，充分发挥主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件。客观规律是事物内部的本质的必然的联系，是隐藏在事物现象的背后的、是看不见摸不着的，所以人们认识和掌握规律不是轻而易举的。要取得一个合乎规律性的认识，往往要经过实践、认识、再实践、再认识多次的反复才能完成，只有充分发挥的主观能动性才能更好地认识和利用客观规律为人类造福。 1.正确发挥主观能动作用 （1）必须遵循客观性原则。发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提 。 （2）必须把握能动性原则。人们通过自觉活动能够认识规律和利用规律。 （3）必须坚持实践性原则。实践是主观能动性与客观规律内在统一的现实基础。坚持从实际出发，实事求是，就是要从我们社会主义初级阶段的国情出发。对于青年学生来说，就是要树立脚踏实地，求真务实的学风，努力科学文化知识，为将来服务社会、建设国家打下坚实的知识基础。 1.4、联系中国特色社会主义的成功实践，说明矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理重要意义。 (1)矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系是： 第一，矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的，普遍性存在于特殊性之中，特殊性中包含着普 遍性。 第二，矛盾的普遍性和特殊性(或称共性和个性)是互相区别的，共性只是包含了个别事物的 共同的本质的东西，而没有包括个别事物的全部内容和特点。一般比个别更普遍、更深刻，个别比一般更丰富、更具体。 第三，矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以互相转化。 (2)矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理，是坚持马克思主义普遍真理同中国具体实际相
(完整word版)马原课机考试题库第六章试题及答案(2018年5月)
第六章试题清单(含答案) 一.单选题 1.科学社会主义之所以能够超越空想社会主义，是因为把争取社会主义的斗争建立在:() A.科学的思想体系上 ( ) B.社会发展客观规律的基础上(√) C.批判空想社会主义上 ( ) D.共产主义者同盟上 ( ) 2.科学社会主义创立的理论基础是：() A.唯物史观和剩余价值理论(√) B.辩证唯物主义和历史唯物主义 ( ) C.马克思主义政治经济学 ( ) D.阶级斗争学说和共产主义思想 ( ) 3.“资本主义的发展在各个国家是极不平衡的，而且在商品生产下也只能是这样。”由此得出一个必然的结论：() A.社会主义很难实现 ( ) B.社会主义必须在所有国家内同时获得胜利 ( ) C.社会主义不能在所有国家内同时获得胜利(√) D.经济和政治发展的不平衡是资本主义的绝对规律 ( ) 4.俄国十月革命的胜利，促进了：() A.苏联模式社会主义国家的建设 ( ) B.资本主义发展到帝国主义的进程 ( ) C.马克思列宁主义的传播(√) D.中国特色社会主义国家的建设 ( ) 5.东欧剧变、苏联解体的最深刻的教训是：() A.社会主义的道路是走不通的( ) B.资本主义才是正道 ( ) C.不坚持社会主义，不改革开放、不发展经济，不改善人民生活，只能是死路一条(√) D.马克思列宁主义已经过时了 ( ) 6.无产阶级要使自己获得最终解放就必须：() A.让资产阶级变成无产阶级 ( ) B.让无产阶级变成资产阶级 ( ) C.让无产阶级变成统治阶级 ( ) D.解放全人类(√) 7.社会主义生产的根本目的是：（） A.满足无产阶级的需要 ( )
马原练习题及答案
《马克思主义基本原理》练习题 绪论 一、单项选择题 1．马克思主义理论从狭义上说是（） A.无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系 B.关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说 C.马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系 D.关于资本主义转化为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说 2.马克思主义理论从广义上说是（） A.不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展 B.无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系 C．关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说 D.马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系 3．马克思主义产生于19世纪中叶的( )时代 A.自由资本主义 B.垄断资本主义 C.和平发展 D.资本主义作为中国共产 党和社会主义事业指导思想的马克思主义是指（） 4．人类进入21世纪，英国广播公司(BBC )在全球范围内进行“千年思想家”网评书烈榜首的是（） A．马克思 B.爱因斯坦 C．达尔文 D.牛顿 5.在马克思主义的组成部分中，构成整个马克思主义的基础部分的是（） A.马克思主义哲学 B.马克思主义政治经济学 C.科学社会主义 D.马克思主义人类学 6.马克思主义产生的经济根源是（） A．工业革命 B.资本主义经济危机 C.资本主义社会生产力和生产关系的矛盾运动 D.阶级斗争 7．马克思主义产生的阶级基础和实践基础（） A.资本主义的剥削和压迫 B.无产阶级作为一支独立的政治力量登上了历史舞台
C.工人罢工和起义 D.工人运动得到了“农民的合唱” 8.提出价值规律是“一只看不见的手”是（） A.马克思 B.亚当·斯密 C.大卫·李嘉图 D。威廉·配第 9.马克思恩格斯进一步发展和完善了英国古典经济学理论是（） A．辩证法 B.历史观 C．劳动价值论 D.剩余价值论 10．马克思把黑格尔的辩证法称为（） A.合理内核 B.基本内核 C.精髓 D.核心 11.在马克思主义的组成部分中，（）是马克思主义理论最深刻、最全面、最详细的证明和运用 A.马克思主义哲学 B.马克思主义政治经济学 C.科学社会主义 D.马克思主义政治学 12.在第一次世界大战中成为东西方矛盾焦点和帝国主义政治体系最薄弱环节的国家是（） A.德国 B．奥地利 C.中国 D.俄国 13.“哲学把无产阶级当作自己的物质武器、同样，无产阶级把哲学当作自己的精神武器”，这个论断的含义是（） A.马克思主义是无产阶级的世界观和方法论 B.哲学的存在方式是物质 C.无产阶级的存在方式是精神 D.无产阶级掌握哲学就由自为阶级转变为自在阶级 14.马克思主义生命力的根源在于（） A.以实践为基础的科学性与革命性的统一 B.与时俱进 C.科学性与阶级性的统一 D.科学性 15.无产阶级的科学世界观和方法论是（） A.辩证唯物主义 B.历史唯物主义 C.辩证唯物主义和历史唯物主义 D.唯物主义 16.在马克思主义的组成部分中，构成整个马克思主义思想体系的核心的是（） A.马克思主义哲学 B.马克思主义政治经济学
马原课机考试题库第二章试题及答案(2018年5月)
第二章试题清单(含答案) 一.单选题 1.马克思主义认识论是一种：() A.怀疑论 ( ) B.不可知论 ( ) C.唯灵论 ( ) D.可知论(√) 2.马克思主义认识论是：（） A.能动的反映论(√) B.经验论 ( ) C.先验论 ( ) D.直观反映论 ( ) 3.马克思主义认识论首要的和基本的观点是：() A.唯物论的观点 ( ) B.实践的观点(√) C.辩证法的观点 ( ) D.认识是一个过程的观点 ( ) 4.把科学的实践观第一次引入认识论是：() A.费尔巴哈哲学的功绩 ( ) B.黑格尔哲学的功绩 ( ) C.马克思主义哲学的功绩(√) D.康德哲学的功绩 ( ) 5.马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是：() A.主体与客体通过中介相互作用的过程(√) B.道德行为和政治活动 ( ) C.科学实验 ( ) D.生活、行为、现实、实事等感性活动 ( ) 6.“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明：() A.实践是认识的来源 ( ) B.技术推动了科学的发展 ( ) C.实践是认识发展的动力(√) D.科学进步是实践的目的 ( ) 7.过分强调理性认识的作用，否认感性认识的重要性的观点，在哲学上属于：() A.可知论学派 ( )
B.不可知论学派 ( ) C.唯理论学派(√) D.经验论学派 ( ) 8.过分强调感性认识的作用，否认理性认识的重要性的观点，在哲学上属于：() A.唯理论学派 ( ) B.经验论学派(√) C.唯物主义阵营 ( ) D.唯心主义阵营 ( ) 9.认识运动是一个无限反复、无限发展过程的观点属于：() A.唯心主义认识论的观点 ( ) B.旧唯物主义认识论的观点 ( ) C.马克思主义认识论的观点(√) D.机械唯物主义认识论的观点 ( ) 10.坚持从物到感觉和思想的路线是：() A.唯物主义认识论的路线(√) B.唯心主义认识论的路线 ( ) C.先验论的认识路线 ( ) D.唯理论的认识路线 ( ) 11.坚持从思想和感觉到物的路线是：() A.马克思主义的认识路线 ( ) B.旧唯物主义的认识路线 ( ) C.唯心主义的认识路线(√) D.经验论的认识路线 ( ) 12.“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立，属于：() A.辩证法和形而上学的对立 ( ) B.唯物主义反映论和唯心主义先验论的对立(√) C.主观唯心主义和客观唯心主义的对立 ( ) D.能动的反映论和被动的反映论的对立 ( ) 13.唯物主义认识论和唯心主义认识论的根本区别在于：() A.是否承认认识是主体对客体的反映(√) B.是否承认人有认识能力 ( ) C.是否承认世界是可以被认识的 ( ) D.是否承认认识世界是为了改造世界 ( ) 14.感觉是认识起点的观点：() A.可以是可知论的观点，也可以是不可知论的观点 ( ) B.可以是唯物主义的观点，也可以是唯心主义的观点(√) C.是唯物主义的观点，不是唯心主义的观点 ( )
马原思考题(附答案完整版)
绪论 1.如何理解马克思主义是科学性和革命性的统一？（2015年修订版p10） ①马克思主义具有科学性，它是对客观世界，特别是人类社会本质和规律的正确反映。它的科学性表现在：坚持世界的物质性和真理的客观性，力求按照世界的本来面目如实地认识世界；力求全面地认识客观事物，并透过现象而深刻地揭示事物的本质和规律；自觉接受实践的检验，并在实践中不断丰富和发展。 ②马克思主义具有革命性，它是无产阶级和广大人民群众推翻旧世界、建设新世界的理论。它的革命性表现在：坚持唯物辩证法，具有彻底的批判精神，它具有鲜明的政治立场，毫不隐讳自己的阶级本质，公开申明是为无产阶级和人民大众服务的，坚持了无产阶级解放和人类解放的有机统一。 ③马克思主义的科学性和革命性是统一的。这种统一不是抽象的、先验的，而是以社会主义运动的实践为基础，并在这种实践中实现的。这种以实践为基础的科学性和革命性统一的关键，就在于无产阶级的先进性。正因为无产阶级的先进生产力的代表，具有革命的彻底性，它对于科学特别是科学的革命理论有着强烈的渴望。马克思主义科学性与革命性的统一，在马克思主义的世界观和方法论，政治立场、理论品质和社会理想上得到了集中的体现。 辩证唯物主义和历史唯物主义是无产阶级科学的世界观和方法论。实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益是马克思主义最鲜明的政治立场。坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理是马克思主义最重要的理论品质。实现物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的共产主义社会是马克思主义最崇高的社会理想。 2.如何理解与时俱进是马克思主义重要的理论品质？（2015年修订版p13） ①这种品质是马克思主义理论本质的反映。马克思主义理论的本质属性，在于它的彻底的科学性、坚定的革命性和自觉的实践性，其中彻底的科学性尤为重要。马克思主义之所以历久不衰，永葆青春活力，其根本原因在于它具有彻底的革命性。 ②这种品质是人类认识发展规律的具体体现。遵循人类认识发展的规律，我们必须坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。违背了这个原则，认识就会脱离变化着的客观实际，丧失真理性。 ③这种品质是理论创新的内在要求。时间没有止境，认识和创新也没有止境。马克思主义的发展历程，也是一个不断总结实践的新经验，借鉴当代文明成果的有益成果，在理论上不断扩展新视野、作出新概括的过程。实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。 第一章世界的物质性及其发展规律 1.列宁的物质定义及意义是什么？（2015年修订版p24） 物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。"简而言之，物质是不依赖于意识又能为意识所反映的客观实在。 列宁的物质定义具有重要的理论意义：第一，它坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。第二，它坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论。第三，它体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷。第四，它体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。 2.如何理解运动与物质的关系？（2015年修订版p25） 物质的根本属性是运动。物质和运动是不可分割的，运动是物质的运动，物质是运动着的物质，离开物质的运动和离开运动的物质都是不可想象的。物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种相对的静止。相对静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间的相对位置和事物的根本性质暂时未变这样两种运动的特殊状态。运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性，静止的相对性体现了
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第二章认识的本质及其发展规律 一、单项选择题 1.马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是（ A ） A.主体与客体通过一定的中介发生相互作用的过程 B.道德行为和政治活动 C.科学实验 D.生活、行为、现实、实事等感性活动 2.实践的主体是（ B ） A.绝对精神 B.具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人 C.人 D.人的意识 3.实践的客体是（ D ） A.绝对精神的对象化 B.客观物质世界 C.人的意识的创造物 D.实践和认识活动所指向的对象 4.实践的中介是（ A ） A.各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法
B.对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和 C.构成事物一切要素的总和 D.受命于主观，见之于客观的活动 5.马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指（ D ） A.主体对客体的物质欲望和要求 B.主体对客体的能动反映 C.主体对客体的改造和变革的结果 D.客体对于主体的有用性和效益性 6.“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明（ C ） A.实践是认识的来源 B.技术推动了科学的发展 C.实践是认识发展的动力 D.科学进步是实践的目的 7.科学家尼葛洛庞帝说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识和实践的关系看，这句话对我们的启示是（ C ） A.认识总是滞后于实践 B.实践和认识互为先导 C.实践高于（理论的）认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且具有直接现实性的品格 D.实践与认识是合一的