八卦如何定吉凶-论坤挂

八卦如何定吉凶--論坤卦

坤卦《帛書易經》作「川」，川或作巛，巛與坤某些考古發現的三畫卦數字卦形似（張立文《周

歸藏易坤作，于醒吾《易經新證》：「李過《西谿易說》引歸藏卦名，首坤次乾，坤作。《碧落碑》坤作，即寅字也。寅甲骨文作....

寅字在甲骨文為一箭矢射在靶上。有趣的是，乾卦《帛書易經》作鍵，而《象傳》「天行健君子以自

坤卦由三個陰爻所構成，象徵的是大地，地以順承乾天之造化為德，無所不承載，故《象》傳曰「地勢坤君子以厚德載物」。

《說卦》傳：「坤以藏之」、「坤也者，地也。萬物皆致養焉，故曰致役乎坤」，「乾健也，坤順也」。

坤卦德性為順，為順天之德以承載萬物，因此得坤卦者不得物先，以順物養物為吉，故坤卦曰「先迷後得」。

由於坤是一個功能卦，本身並無吉凶之功效，一方面吉凶都只能從與他卦的關係上來看，另一方面，若另一卦也是功能卦而不是吉凶卦，那麼整卦的吉凶判斷上通常都相當隱晦而不明確。

就二體的表現來看，坤不管是在下在上，都要看它承載/覆蓋的是什麼卦，若該卦適於表現在外，那麼通常被坤承載在外就是偏向於吉，反之則為凶；如果該卦本來就適合藏養在內，又被坤所藏養，那麼就是吉，反之則為偏向於凶。簡單說：坤卦是沒有自己吉凶的一卦，一切吉凶要配合另一卦的特性，這完全符合了坤卦被動的特性。

首先，坤若與乾天、艮山，兌澤相交則為吉，不交則偏凶。

謙卦《彖》傳說：「謙亨，天道下濟而光明，地道卑而上行。」在八卦二體的法則中，有一個大致的情況，諸如乾天、艮山、坤地、兌澤這四個取象自地形與天的卦，是有高度的差別的，天最高，澤最低，山與地居中，這四卦兩兩相遇時，若高低易位則是「交」，通常偏向於吉，若高者自高，低者自低，那麼就是「不交」，多數偏向於凶。

例如，坤與乾交即地天泰，故泰卦卦義就是天地交泰，天氣與地氣交流而通泰。而若就乾卦觀點來看，乾陽居內為能量之蓄積，也是吉象。或者也可解釋作「大來小往」，指陽氣來居於內，陰氣離去居於外。

泰過反過來就是天地不交，即天地否，卦象天停留在上，地停留在下，天自為天，地自為地，天地不交，所以為陰陽之閉塞不通，故名否。若從乾陽觀點來看，則是能量發散於外，無以積蓄。或者也可說是「大往小來」，陽卦離去居於外，陰氣來區於內。

地若與山交，也就是地比山高，即是地山謙，謙的卦象為「卑而高」，因謙卑而崇高的意思，所以名為謙。只不過謙卦雖吉，但因為二體缺乏吉卦，如乾陽或離火之能量，因此這也是難有功效的一卦，求事求財都難獲心願。

謙卦若反過來，則山地不交，成剝卦，因山已高而地又承載之，讓山高而愈高，那就是剝爛，有山崩之危險。

地若與澤相交則成澤地萃，萬物匯聚，欣欣向榮之象。兌澤在上本來有水潰決於下的凶象，故兌為毀折之象，意謂它會對下方之物造成破壞。遇上的若是乾，乾天會以陽剛之氣處決之，但若是坤地，則地的無所不承載包容特性，是最能夠接受潰決之水的，因此澤遇地則反成潤下之功效，讓萬物欣欣向榮。因此萃卦在吉凶上，坤卦以其柔性之特性讓原本為凶的澤兌發揮了其正向的優點。

若是反過來則是地澤臨，為地與澤不交。因此臨卦為偏凶的一卦。聞一多看法認為，臨卦應作瀶，通霖、淋。這與《帛書易經》作「林」卦相通，另龜藏易則作「林禍」（《西谿易說》）。依《說文》，霖意為雨下超過三日，淋「一曰淋淋，山下水皃。」那麼這與卦象是很貼切的，因地下有澤水，就是

大雨之後地上積水之象。但傳統解釋臨，則是指「君臨民」的臨，也就是接近的意思。就卦氣而言，則是陽氣開始進逼於陰氣的時候，也是接近的意思。

與澤卦很像的一卦是坎！坎也是水，坎險在外其險已去其一半，若坎在地上，則水以潤下，地承其潤，故比卦也是吉卦，這又是坤卦盡物之宜而讓凶卦（坎）轉為吉的例子。若水在地下，那麼則是凶險、心病被包藏供養起來，成為師卦，師為一個憂心之卦，就是心病很重。

震卦是一個躁動的卦，原本就適合居於外卦，震卦在外時通常表示有功，震在地上則成豫，為雷出地上，萬物震奮之象，也是吉卦。反之，則成復卦，為動藏地中，那麼就是一片死寂。由於震不適於在下，所以復卦是一個略微偏凶之卦。不過復卦的卦義主要要從六體卦象及十二消息的概念來看，其卦象為一陽歸來，為乾元回家了！歸來、回家就是「復」的意思。

離卦也是適於表現在外的卦，因離明必需在外才能散發其光茫。因此離在地上為晉，是吉卦。火入地中則成明夷，光明被坤土所掩埋當然就熄滅而變黑暗了，因此明夷是大凶之卦。

巽卦則是陰氣之發動，居於內卦時，如果外面為乾陽則為侵蝕陽氣之力量，但若外面為坤地時，那麼是同氣相求，陰氣可順勢而上，故於象為升卦。理解升卦的另一方式是，巽卦入於地之後則可當作木，木藏地中，則得其所養，可以向上生長。

若巽風改成在地上，同樣的，坤地並無陽體可被風化侵蝕，因此也不會像乾卦那樣受到巽風之風化吹散，因為基本上巽風主要是對乾元才有負面之作用。風在地上反而陰與陰同氣相求，而得同化之功，所以於卦為觀，講的是古代教化之事，古代教化主要以宗教為工具，不像現代是廣設學校及圖書館、博物館等教育機構，因此《彖傳》說「聖人以神道設教」，《象傳》則說：「風行地上，觀，先王以省方，觀民設教。」

八卦如何定吉凶-论坎挂

八卦如何定吉凶--論坎卦 ，需卦為等待、俟機而發的意思。卦象坎險在外，乾陽畜藏在內，君子知險而待時而動，

屯卦 為雷動在內，坎險在外，屯兵整備之意。蹇卦 則為知險而止，拒險於外。節卦 為調節、 節制的意思。 井卦 則是君子自修，養德以脫困。此五卦都是坎水在外，雖有險象，但都只是潛在的危險，而且都有解決之道，小心謹慎多能化險為夷，因此解卦時都不宜直斷為凶。 至於既濟卦 則是水火相交，因此為吉，反之，未濟 為水火不交，所以為凶。除既濟外，比卦 是帶坎險的卦中少數為吉者， 這是因為坎對乾天雖有坎陷的作用，但對於坤地卻是反過來有向下滋潤的功效。 坎在內危險/憂心難解 坎卦最怕居於內，因為居於內則難以發散，危險/ 心病就難解，因此坎在內則往往成為實質的危險，多數為凶卦。 如訟卦 為坎險、憂心藏於內，乾陽發散於外，與人爭訟不和之象。師卦 憂心藏於內，外又有坤地藏之，憂心很深的樣子。反過來讓坎險發散於外，坤地在內反得水之下潤，為比樂之象，所以《雜卦》傳說「比樂師憂」。師卦之所以言丈人吉者，丈人為老成持重歷練豐富之人，情緒商數高，因此 而吉，但丈人之外的人得師卦，無吉可言。困卦 則是最為凶險的卦之一，坎與兌都是水險，坎險（也可理解為憂心）藏於內，而兌澤居外為毀折，為內憂外患之象，故名為困。理解困卦的另一解釋 為，澤水漏於下，為澤無水之象。蒙卦 則是養險於內，因艮山在外時為畜養，畜養的盡是水險、心病，那就是愚昧，蒙就是愚昧的意思。 雷與風可濟險 坎險藏於內時，只有風與雷可救濟，《說卦傳》「雷以動之，風以散之」，特別適用於坎險。 如渙卦 為風吹散內在的危險、吹散內在的憂慮的意思。解卦 則是積極的行動以脫離危險，也有解救、解放、赦免的意思。兩卦雖水險在內，但都是可以化險為夷。然而，若是蔔問事業財利等，這兩卦並非吉卦，只是能夠讓人脫離危險，並無法讓人飛黃騰達。 習坎不可怕 坎雖為險卦，但真正危險的是諸如困、蒙、訟等等一類的卦，就是坎險不但藏於內，又有其他條件來強化其危險。 真的上下都是坎卦時，卦象反而沒那麼糟。名習坎者，因坎卦 一是取其「重習」（重疊）的意思。其次，習又可解釋為習慣，習慣於坎，是因內外皆坎，久而久之人習慣於險中來去自如，反而是能夠險中求通。

八卦现代万物类象

八卦现代万物类象 一乾卦： 《周易》说卦传中言：“乾为天、为圆、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马……为木果。” 乾卦三阳爻，纯阳刚健，故为天，大体圆运动不息，故为圆。天生万物，如君王管理万民，如父亲主管一家一样，故为君，为父。纯阳爻刚强坚固之象，所以象金、象玉，象冰。阳盛则色极红，故为火红，大赤色。刚健为马，树上的果实圆形，故为木果。由此可知，凡是积极的、向上的、刚健有力的、权威的、圆形的、男性长辈、珍贵的、富有的、寒冷的、坚硬易碎的，在上的等等事物都归于乾卦。因此乾卦还有如下象意： 老成、激烈、活动、迈进、决断、威严、功勋、统一、统帅、遮政、老、久德、行人、扩大、发光、任性、惩罚、愤怒、侵略、制裁、强制、冷酷、过份、轻视、压抑、灾害、专横、专利、独善、独霸、死丧等。 人物：代表上层人物、有领导地位的人、起决定作用的人、有权的人、富有者、当官的人、神、君王、圣人、君子、祖父、父亲、家长、军警、执法者、经济工作者、管钱的人、厂长经理。书记、一把手、名人、专家。若是过于傲慢专横不讲理者为恶人，而过于自谦者，则为乞丐、下人。 性格：刚健武勇、果决、重义气、动而少静、威严、昭明豁达、自尊、正直、勤勉、骄傲、霸道。 人体：头、首、胸部，大肠、肺、右足、右下腹、精液、男性生殖器、身体健壮、体寒骨瘦之人。 疾病：头面之疾、筋骨疾、肺疾、骨病、寒症、硬性疾病、老病、急性病、变化异常之病、结肠病、便塞壅结。 天象：太阳、晴、冰、雹、寒、凉。 物象：金、玉、珠宝、玛瑙、宝物玉器、高档用品、钱、钟表、镜子、眼镜、古董文物、神物、首饰、高级车辆、火车、飞机、水果瓜、珍珠、帽子、机器、实心金属制品、圆形物体、辛辣之物。 动物：龙、马、天鹅、狮，象。 场所：建筑物、皇宫、京城、都市、博物馆、寺院、名胜、古迹、政府机 1

八卦图解释(经典)

八卦图解释(经典)

画一张八卦图，感受自然之道的魅力作者：鲁易 我们的祖先，在很古的时候，就发现天是转动的，形成了天圆的概念。 他们发现，天气在最寒冷的时候，开始慢慢的变热，越来越热，到了最热的时候，又开始慢慢变冷，越来越冷，到了最寒冷的时候，又开始慢慢变热……循环往复。 同时，古人还发现，只有圆的东西，才会转动，周而复始地转动。 他们还发现，太阳是从东北方向开始升起，然后慢慢向东、向东南、向正南、向西南、向正西、向西北移动，然后就看不到了。 结合上述两方面的观察，我们的祖先形成了天体顺时针转动的概念。他们把天的运动轨迹画成了一个圆。

再接下来，我们的祖先把天气从开始变热至最寒冷这一个循环定义为一年。这一年，就是天转动了一圈。 如何表示冷与热呢？没有太阳的时候冷，有太阳的时候热。 ?这个连贯的、完整的符号，这一横，表示太阳又大又圆，表示热，古人给它起了个名字叫“阳”。 ?这个断开的符号，表示太阳缺了，表示冷，古人给它起了个名字叫“阴”。 阴阳的概念形成了。阴和阳我们合称为“两仪”。 ?? 阴阳 古人观察一个年循环冷热变化的规律，上半年一天天变热，下半年一天天变冷。就总结出上半年热，下半年冷的规律，然后就作个记号如下图，左半圆表示上半年，天气慢慢变热，就全布上阳的符号，代表天气热；右半圆表示下半年，天气慢慢变冷，就全布上阴的符号，代表天气冷。

后来更进一步观察，上半年虽然是一天天在变热，但刚开始还是比较冷，直到上半年未尾才是真热。而下半年呢，刚开始还是比较热，下半年末尾才真正冷。 上半年前半段比较冷，所以在阳符号上加一个阴符号来表示，意思是少了一点儿阳气，就叫少阳，还有一个名字，就叫春天。 上半年的后半段，很热，阳气多，就在阳符号上再加一个阳符号，表示阳气太多了，就叫太阳，还有一个名字就叫夏天。 下半年的前半段，还比较热，就在阴符号上加一个阳符号，表示少了一点阴气，就叫少阴，还有一个名字就叫秋天。 下半年的后半段，很冷，就是阴符号上再加一个阴符号，表示太冷了，就叫太阴，也叫冬天。 如下图所示。

利用八个卦象来记方位

古人利用八个卦象来记方位，为什么呢？因为其实八卦符号除了作为方位代表之外，还蕴含着更深一层的用途的，那就是判断房间的生位死位了。 首先说说八卦和方位的关系吧， 乾坎艮震巽离坤兑 八卦顺 序：? 方位西北北东北东东南南西南西 之前提到过，我们会根据你的门向决定你的屋向，比如你的门从内向外看是西南方，那么我们说你的房间就是坐东北，向西南，对应的卦象是艮，叫做艮宅，跟着就会把房子平分为九格，正中央放艮的符号，跟门对着的一侧的中间一格也会放艮的符号，然后按照上面的顺序，从艮起逆时针排号，如下图所示： 如果你细看，就会发现其实各个方位的方向都是从屋子向外看的方向来的。 有了这个之后，我们就可以开始最有趣的游戏--判断房间的生死位了。 在这个地方，不得不又赞叹一下祖先的智慧和想象力。我学完这里之后对于八卦的用法有了全新的理解。首先要让大家知道，生死位的判断有以下的简便口诀：三爻不变叫[伏位] 三爻全变叫[延年] 只变上爻叫[生气] 变中下爻叫[天医]

变上中爻叫[五鬼] 变上下爻叫[六煞] 只变中爻叫[绝命] 只变下爻叫[祸害] 四生位分别是：伏位，延年，生气，天医。而四死位是:五鬼，六煞，绝命，祸害。 这口诀是什么意思呢？来，让我们先看一下八卦的样子，以乾卦为例子： 好了，下面让我来解释口诀的用法。前面已经提到了，住宅的坐向位的卦象，我们在划分九宫格的时候会放到中间，然后其它八个方位会分别放八个卦象。现在，我们就要逐一对比中间的卦象和其它八个卦象的三个爻的异同。根据口诀，我们就可以看到，书房位置的卦象是艮，跟中间的卦象一致，就是所谓的“三爻不变”，所以是伏位。又比如厨房，是坎卦，和艮卦相比是变上中爻，所以是五鬼。按照这种规律就可以推出其他地方的位子如下： 嗯，现在是时候解释一下各个方位的吉凶含义了。按照古书所说，生气位就是指光照好，通风，比较适合长时间呆着的地方，适合做卧室，厨房之类的。而死气位有两种，一种就是像祸害，绝命，六煞之类的光照差或者比较潮湿的地方，另外一种就是地气很重的五鬼，也是房子里面最危险的位置。

六十四卦吉凶

六十四卦吉凶 中国古代预测术2010-01-24 19:24:18 阅读172 评论0 字号：大中小订阅 卦名 卦名保存了六爻的本质。 凡六冲卦：代表散、不和、不聚、不睦、快、短、问事难成。 六合卦：代表与以上相反。 乾宫卦： 1、《乾为天》：卦辞一般很好，但实际是六冲卦，并不见得好（有雄心勃勃之象）。 2、《天风垢》：女占婚都不顺。他乡遇友。（丑土持世，应爻午火相害）。 3、《天山遁》：遁世待时，天下有山，隐身自安，休生养息。 4、《天地否》：六合卦，是变出来的好，若是摇出来的不是太好。阴阳不交之象（对人说否极泰来， 盛极而衰）。 5、《风地观》：等待，观望之意。 6、《山地剥》：有剥落，瓦解之象。（当官的摇出来，往往与人不和，同事不睦）剥卦大凶，小人 当道。 7、《火地晋》：凡得此卦，利考学，不断进步。求财，问婚不吉。利求名，求官。（日照大地，旭 日东升。） 8、《火天大有》：卦名不错，但内部作用关系不是很好。天下归心，无所不有的卦。 兑宫卦： 1、《兑为泽》：六冲卦，不顺，口舌，喜悦（有口舌之象）。 2、《泽水困》：六合卦，有合卦吉象，有困难重重之象，测关系不错。二人合伙干事都没钱。 3、《泽地萃》：有聚合的意思。 4、《水山蹇》：山穷水尽，艰难重重，险山恶水。 5、《地山谦》：爻辞最好，有谦虚待事之象，问事业进取心不强。 6、《雷山小过》：往往出现小差错，在路上往往会有些许不顺。 7、《雷泽归妹》：婚姻卦，不顺，关系不太好，卦辞：浮云遮日。干事不可强行。 8、《泽山咸》：人事关系特好，男的测婚姻不是很好，因兄弟持世。 婚姻卦有三个：雷泽归妹、雷风恒、泽山咸。 离宫卦： 1、《离为火》：六冲卦，破财。在梅花易数中，有光明之象。

怎么来判断名字的吉凶

怎么来判断名字的吉凶？ 怎么来识别、判断人的名字，公司、产品、品牌的名称优劣吉凶呢？下面介绍一种几千年来流传下来的简单实用准确的判断方法，把全部名称的繁体总笔画数相加，来对应下列表格判断即可：————————不过不是一个好名字每个人都可以叫，不是任何人都叫《刘德华》都能象《刘德华》一样有成就，必须和个人生日八字结合起来才是好名字—————————— +++++++++++++计算出你名字的总笔画数，对照《字划吉凶数表》即可++++++++++++++++例如：人命“王铭”中姓氏“王”为四画，“铭”按繁体字“金名”计算为十四画，共十八画，按照《字划吉凶数表》为“十八划吉规模莫测，颖悟非凡，以铁石之心进取旺盛，志望一立必强而恐招是非，宜养柔德。获福十三分。”属吉。公司名：“北京市巨奇投资有限责任公司”取“巨奇”两个字分析：按繁体字总数为：12画：按照《字划吉凶数表》为“十二划凶自身薄弱、无理伸张、不守本分而中途挫败、孤独无依、一生寂寞困苦。倒扣十分。”属凶。 “水”旁“走”旁等等按“水”字“走”字计算，并且按古代刻字的笔画来数，可以对照字典繁体字来数。文字部首： 扌（手），提手旁，以手字计划为四划。 忄（心），竖心旁，以心字计划为四划。 氵（水），三点旁，以水字计划为四划。 犭（犬），犬字旁，以犬字计划为四划。 礻（示），半礼旁，以示字计划为五划。 王（玉），斜玉旁，以玉字计划为五划。 艹（草），草字头，以草字计划为六划。 衤（衣），衣字旁，以衣字计划为六划。 月（肉），肉字旁，以肉字计划为六划。 辶（走），走马旁，以走字计划为七划。 阝（邑），右耳旁，以邑字计划为七划。 阝（卓），左耳旁，以卓字计划为八划。 注：以上系以文字部首为准，如不归类以上部首，则按实有笔画计算。如“酒”归“酉”部，非“水”部，仍为10画，非11画。“巡”归“巛”部非“走”部，仍为6画，非10画。——————————————————————————————————————— 《字划吉凶数表》 字划吉凶数 一划吉万事之基数，最大的吉祥运。为健全发达。富贵名誉，伟大成功，繁荣长寿，至幸至福之数。能获福二十分。 二划凶意志不坚，无独立的气力，志望难达，遭难破灭的凶义浪厚，有混吨未定之象，内外生波澜，病难发疾之凶。倒扣十六分。 三划吉天地人物万物成形，有坚定之象，智达明敏，诸事如意，成功发达。能成大事大业，吉祥应福丰厚，名利福寿俱全，并有首领之格。获福二十分。 四划凶万物枯衰，有破财死亡之象，不完不全，病难灾厄相继，含有发犯变死，夭折等凶意。倒扣十分。 五划吉五伦和合，为心身健和、暗藏雄威畅达、福寿双全，万象完整、家门兴隆，荣兴显粗之大吉数。 六划吉天地人和，为财禄丰满、富裕安稳之数。但欢乐过极而会生波感吧，宜警戒，德即享福。获福二十分。 七划吉独立权威，为聪明超群、勇往迈进，成功显达之运格。自我心强而乏同化力，幸得天赋之精力，有排除万难而得成功之兆。获福十六分。 八划吉铁石之意志，有进取努力、粉碎硬敌之气魄，逐成大功。戒慎过刚，即免遭难。获福十六分。 九划凶带吉为不足不满、浮沉不定之数，但志气高亢，三才之配置，幸得其宜。智能顺应环境，产生

易经六十四卦详解

易经六十四卦详解 一．乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，也有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。 二．坤——（卦形：坤上坤下）此卦象征大地，大地可以包容万物，好像君子宽阔的胸怀；大地依顺着天资生万物，向前永远奔腾不息。但大地包容既为应当收敛，此时就应该谨行慎言，才不会发生过失，即使不能得到赞赏，也可免除灾祸。 三．屯——（卦形：坎上震下）此卦象征创业的艰难；如同草木刚刚生长不久，不能利用。但生长不可逆转，只要坚定信念必然前程无量。 四．蒙——（卦形：艮上坎下）此卦象征幼稚就需要启蒙；启蒙的原则，必须动机纯正，坚持到底，如滴水穿石，积少成多，海流百川，汇成汪洋。 五．需——（卦形：坎下乾下）此卦象征需要，生物维持生命就需要各种营养，人们遇到事情就需要等待机会，不可莽撞。否则就要吃亏。六．讼——（卦形：乾上坎下）讼既是争讼；争讼就是打官司，官司对双方都不利，遇事恃强争胜，结果必然凶险。 七．师——（卦形：坤上坎下）此卦为师卦；此卦意味着在柔顺的外表之下，埋伏着凶险与机遇，看你如何选择。 八．比——（卦形：坎上坤下）此卦为比卦；象征大家相亲相爱，和睦吉祥。如果看到别人团结和睦，心里不安才过去团结的人，必然有凶险。 九．小畜——（卦形：巽上乾下）此卦为小畜卦；表示企图旺盛，但力量不足，需要休养生息。 十．履——（卦形：乾上兑下）此卦的卦辞为：履虎尾，不咥人，亨。表示踩了老虎尾巴，却没有受到伤害，可以亨通。 十一．泰——（卦形：坤上乾下）此卦象征万事如意。卜得此卦无论干

什么事必然亨通。 十二．否——（卦形：乾上坤下）此卦与泰卦相反。表示天地不通，万事隔绝的景象。不吉已然到了极点。 十三．同人——（卦形：乾上离下）表示要团结众人，才能夺取胜利。 十四．大有——（卦形：离上乾下）此卦象征君子高高在上，拥有天下。拥有天下就必须虚怀若谷，不可骄傲伤人，否则不吉。 十五．谦——（卦形：坤上艮下）谦就是谦逊；谦虚就可以亨通，即使开始困难，最终也会受到赏识，得以成功。 十六．豫——（卦形：震上坤下）豫卦是阴阳最和乐的景象；表示时机一到就不可失去应该立即行动。 十七．随——（卦形：兑上震下）此卦表示与人相处要虚心随和，才能得到众人的信赖，促成事业。同时要顺应自然规律，以保障身心的安乐。 十八．蛊——（卦形：艮上巽下）此卦表示开始衰败；享乐到极点也就会衰败，但衰败就表示有新力量正要诞生。诞生的结果就是混乱的秩序归于平静，反而会使有智之士建功立业。 十九．临——（卦形：坤上兑下）此卦表示如果有愿望就可以实现。二十．观——（卦形：巽上坤下）此卦表示在上者要体察下情，才能得到拥戴，才会受到敬仰。 二十一．噬嗑——（卦形：离上震下）噬嗑就是咀；咀嚼要破碎食物，表示要铲除障碍，才能亨通。 二十二．贲——（卦形：艮上离下）贲的意思是装饰；装饰可以美化事物，使人赏心悦目。但装饰不可过份，否则事得其反，反而有害。 二十三．剥——（卦形：艮上坤下）剥就是剥落；在不利的因素下，人

八卦类象的快速记忆法

八卦类象的快速记忆法 八卦类象的快速记忆法 一、乾卦类象 一个刚健有力，有钱有权的领导者，身兼书记、厂长经理、军警、金融业的男人。其性格果决，重义气，威严正直。头、胸部挂着金玉珠宝、神物，大肠、肺腑咬着水果瓜类辛竦之物。从京城车站的宗教场所，开着一辆圆形的高级车辆，右足踩在坚硬寒冷、易碎的油门上。在拥有高大建筑物的政府、学校楼之弯曲大道处，遇见一个体寒骨瘦，带着眼镜自称文化工作者兼神职人员、专家教授之老头子。该人骄傲霸道，头面筋骨加硬化症，而且有急性便秘，寒症结肠之病。象乞丐下人般看着城市广场上的火车飞机，拿着圆形实心的古董文物，在睛天太阳下捡冰雹等寒凉之物。 二、兑卦类象 一个集笑、骂、吵闹、用口说唱的可爱的少女明星。兼着翻译、教授、牙科医生和老师，从有小雨，潮湿天气的沼泽地、

坑洼地边的井坑，旧屋宅来，拿着饮食用品和带口的器物。其口、舌、肺、痰及气管口角布满着咽喉、牙齿；右肋、肛门及右肩臂被金属刀具致伤。前往溜冰场旁的山坑出口处，碰上一个在叹息、口舌是非且叫卖破损的妓女。其为金融界、经销人员兼失败、破坏者，而且是一位钢琴音乐家。有性病、低血压、气管、头部和破相等，被动过手术。拿着修理品、乐器，吃着石榴，在工会的墓穴、垃圾站路口看着星星、露水。 三、离卦类象 一个讲礼貌，爱好打扮，好学且虚心处事，知书达理，大眼睛，好心脏，有乳房的中女。从朝阳的名胜地、教堂、学校大会堂来。火焰热情地拿着美术字画、书报杂志、文章证件，前往电车站旁的立交桥医院去，吃着煎炒烧烤物品，在途中见到一个大腹，干燥，花言巧语且性急抗上，眼睛有病，戴着头盔的士兵。该人被火烧烫伤，有发烧炎症、血液血压病和肥大症。内心空虚地拿着合同、鲜花等鲜艳物品在银行，图书馆、证券市场旁的厨房边。孝顺和容易半途而废地看着晴热酷暑、干旱的天气。站在丽日彩虹闪电之下，与美丽的

【8A版】八卦方位代表身体位置疾病

乾：父身体：首，骨，肺疾病：头面之疾，肺病，筋骨疾，上焦疾 坤：母身体：腹。脾，肉，胃疾病：腹疾，脾胃之疚，饮食停滞，谷食 不化 震：长男身体：足，肝，发，声音疾病：足疾肝经之疾，惊恐不安 巽：长女身体：肱，股，气，风疾疾病：股肱之疾，风疾，肠疾，中风，塞邪气疾 坎：中男身体：耳，血，肾，生殖疾病：耳痛，心疾，感染，肾疾，胃 泠水泻，涸冷之病，血病，生殖疾 离：中女身体：目，心,上焦疾病：目疾，心疾，上焦疾，时疫 艮：少男身体：手指，骨，鼻，背疾病：手指之疾，胃脾之疾 兑：少女身体：舌，口，喉，肺，痰，涎疾病：口舌，咽喉之疾，气逆喘疾，饮食不餐 八卦代表的人体部位和疾病： 八卦代表的人体部位：

八卦代表的人体疾病： 坤：牛 震:蛇龍 巽：雞 坎：豬

离：雉 艮：狗 兑：羊 五行克应主疾病，风水中的五行代表什么？ 五行、卦位克应的疾病 水/北方：肾、膀胱、泌尿系统疾病耳 木/东、东南：肝、胆、手脚股与足 火/南：心、眼、皮肤、血液目 土/东北、西南：腹部、消化系统、肠胃、脾手与腹金/西、西北：肺、喉咙、呼吸系统、骨骼口 乾金 坤土 砍土 离火 震木 巽木 艮土 兑水

请看表内十二运程阳生阴死的自然规律，表中甲丙戊庚壬五干属阳，乙丁己辛癸属阴。阳干顺行，如甲木属阳，长生在亥，沐浴在子，冠带在丑，……顺时针向前数。阴干逆行，如乙木属阴，长生在午，沐浴在巳，冠带在辰，……逆时针回头数。 十二运程分为三个阶段，长生、沐浴、冠带、临官、帝旺，这五个运程最好。衰、病、死、墓、绝这五个运程最坏。胎与养这两个运程平常。 十二长生运程，用途极大，既能推出四柱地支衰旺的各种状态，又能察看日干对大运地支，流年地支的五行运程的好坏。依此结合六亲中的生克制化，寻出多种分析八字命局的吉凶以及大运运程优劣和流年行运的旺衰。 十二生旺墓绝的运程规律： 甲木长生在亥，帝旺在卯，墓在未，绝在申乙木长生在午，帝旺在寅，墓在戌，绝在酉丙火长生在寅，帝旺在午，墓在戌，绝在玄丁火长生在酉，帝旺在巳，墓在丑，绝在子戊土长生在寅，帝旺在午，塞在戌，绝在亥己土长生在酉，帝旺在巳，墓在丑，绝在子;庚金长生在巳，帝旺在酉，墓在丑，绝在寅;辛金长生在子，帝旺在申，墓在辰，绝在卯;壬水长生在申，帝旺在子，墓在辰，绝在巳;癸水长生在卯，帝旺 在亥，墓在未，绝在午。 掌上推十二长生，长生掌决图

八卦六十四卦万物类象详解(初学者应该牢记的基础)

八卦六十四卦万物类象详解（初学者应该牢记的基础） （1）八卦取象歌乾三连坤六断震仰孟艮覆碗离中虚坎中满兑上缺巽下断（2）先天卦数与后天卦数（指经卦卦数）先天卦数：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。后天卦数：坎一，坤二，震三，巽四，乾六，兑七，艮八，离九。说明：周易象数预测法起卦时用先天卦数，不用后天卦数。后天八卦是根据洛书九宫而来，因五为中宫，中宫无卦位，所以后天八卦数中没有五。3）先后天八卦方位先天八卦方位：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，艮西北，震东北，巽西南。后天八卦方位：离南，坎北，震东，兑西，巽东南，乾西北，坤西南，艮东北。说明：在预测中一律用后天八卦方位，而不用先天八卦方位。4）八卦与五行、方位、月份、人物的对应关系及读法。乾卦----五行属金，方位为西北，月份为农历九、十月，人物为老年男性或当官的。为46岁以上男性（读成“乾为天”）坤卦----五行属土，方位为西南，月份为农历六、七月，人物为老年妇女或女主人。为46岁以上的女性，（读成“坤为地”）震卦----五行属木，方位为东方，月份为农历二月，人物为大儿子、军警人员。为31-45岁男性（读成“震为雷”）巽卦----五行属木，方位东南，月份为农历三、四月，人物为大女儿或大儿媳妇。为31-45岁女性，在家中没有老年妇女的情况下也可以代表女主人。

（读成“巽为风”）坎卦----五行属水，方位北方，月份为农历十一月，人物为二儿子或中年男性。为16-30岁男性，也可以代表中层干部。（读成“坎为水”）离卦----五行属火，方位南方，月份为农历五月，人物为二女儿或中年女性。为16-30岁女性，也可以代表中层干部。（读成“离为火”）艮卦----五行属土，方位东北，月份为农历十二月、正月，人物为小儿子或少年男性。为1-15岁男性，也可以代表员工、小人。（读成“艮为山”）兑卦----五行属金，方位为西方，月份5）阳卦与阴卦乾、坎、艮、震为四阳卦，巽、离、坤、兑为四阴卦。（6）八卦的旺相休囚死（卦气旺衰，实际上就是五行的旺衰）寅、卯月（木）----震卦和巽卦旺，离卦相，坎卦休，乾卦和兑卦囚，坤卦和艮卦死。巳、午月（火）----离卦旺，坤卦和艮卦相，震卦和巽卦休，坎卦囚，乾卦和兑卦死。辰、戌、丑、未月（土）----坤卦和艮卦旺，乾卦和兑卦相，离卦休，震卦和巽卦囚，坎卦死。申、酉月（金）----乾卦和兑卦旺，坎卦相，坤卦和艮卦休，离卦囚，震卦和巽卦死亥、子月（水）----坎卦旺，震卦和巽卦相，乾卦和兑卦休，坤卦和艮卦囚，离卦死。（7）六十四卦八宫归属乾宫八卦----乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。坤宫八卦----坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。震宫八卦----雷为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过、泽雷随。

八卦万物类象口诀全新

八卦万物类象口诀一、乾卦 乾物金玉与珠宝，冠镜木果钱钟表。 高档用品如轿车，圆物刚物全是了。 动物马狮天鹅象，寺院皇宫都市撞。 高楼宫殿博物馆，君父长官有名望。 英雄独裁掌权人，刚毅果断积极行。 冷酷傲慢是缺点，还有强制任专横。 身体胸部头骨肺，季节秋天戌亥配。 颜色大赤玄金黄，一四九数西北位。 二、坤卦 坤人勤劳又恭敬，沉默迟缓性柔顺。 消极懒躺懦弱穷，依赖吝啬要谨慎。 人物普通之大众，农夫乡人泥瓦工。 老母后母妻寡妇，臣民顾问村干部。 大腹之人地产商，阴气盛者小人狂。 牛马雌兽脾胃肉，西南八五十色黄。

辰戌丑未均旺季，五谷布衣包瓦器。矮旧农舍会市场，田野仓库平原地。 三、震卦 震怒躁动起虚惊，性急无礼强霸民。表现进步显勇敢，追求紧迫便粗心。人物有名是将帅，警察法官长子在。狂士声大善吹牛，运动驾驶跑得快。住宅楼阁闹市中，公园车站大道同。唯有庭院山林静，歌厅舞厅乱轰轰。春来寅卯四八三，龙蛇鹰蜂鹤鹿眠。足肝神经声音发，竹木制品采花鲜。 四、巽卦 巽为长女为僧道，教师商人手艺妙。优柔寡断科技人，额宽面白头发少。奔波忙碌飘难定，多欲空虚基不牢。进退忧疑生权谋，鼓舞附和直爽好。场地山林之寺观，商店码头邮局连。

窄路管道长直物，木制纤维丝线牵。蝇笔蚊香电风扇，兰花草约救生圈。鸡鹅鸭蛇五三八，青兰辰巳股肱边。 五、坎卦 坎人算计太聪明，义气漂泊不安宁。时时险陷灾难困，狡猾欺诈亦劳心。善则思想多创造，恶则暗昧匪与盗。劳苦沉默变酒鬼，耳血腰肾防不妙。江湖泉井与河沟，酒店澡堂监狱囚。车库饭店地下室，油盐酱醋饮料流。带核桃李放酒具，磁盘影带计算器。一六亥子属北方，色黑猪鱼狐鼠遇。 六、离卦 离为火兮为日电，聪明虚心重表现。煽动轻浮好虚荣，自满扩张示鲜艳。中层美人文艺人，目疾兵戈幻多情。报刊印章图书信，影视机器灯照明。

八卦如何定吉凶-论震挂

八卦如何定吉凶--論震卦 如大壯卦，問事雖可成，但是會有過於莽撞而闖禍的潛在危險。大壯卦象為震上乾下，乾卦在內提 ，歸妹說的「征凶」並不是指事情沒有斬獲，反而得歸妹卦通常問事歸妹卦若澤與雷易位則成隨卦，隨卦澤險在上，兌澤在下則向下毀折，雷動藏於內，居險下而伺機和歸妹很像的是解卦，坎和兌在易象的吉凶解析中都是當水險，歸妹是兌澤在下，解卦則是坎險在

對於坎險有能力化解的有兩卦：巽風和震雷。解卦雖然坎險居內（通常坎居內則危險難以化解），但是震卦居外得以發揮其卦性，因此得以解除坎險之危，解即是化解，解決、化險為夷的意思。而若把震與坎易位，則成屯卦。屯卦雖然震居於內難以有功，但水險在外，其危險通常只是潛在的，而不是實質的危險，再加上震卦本就是可克坎險的一卦，因此屯卦有註屯待命，待時以發的意謂。屯與蹇兩卦雖都被稱為「難」卦（難為困難的意思），但屯是隨時準備突破而且有可能突破，蹇則是真的停止下來不去面對危險，另謀出路，兩者大不相同。 震若藏於內則通常代表俟機而動，而宜於養精畜銳。 其中最顯著的例子就是頤卦。頤卦為雷動藏於內，艮山養於外。艮山卦象在外的話是藏、養的意思，在內時則為艮止、阻止。因此頤卦為養動於內，頤就是養的意思。得頤卦則利於養精畜銳，深居簡出。若反過來，則為小過，雷震雖動於外，但與內在的連結卻被艮山所阻斷，因此小過卦可做小事不可做大事，宜下不宜上，是因為下的話可讓躁動之震卦受到控制而不至亂動，若上的話會讓震動野性發作，導致災禍。 復卦則是震動在地下，為萬物俱寂的冬至之卦。不過復卦是一個有點爭議的卦。就其二體的卦象來說，理應深居簡出，不宜出行，所以《象》傳說「先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。」意思是，就像動物進入冬眠一樣，要停止一切的活動，這也是得復卦時處事的最佳對策。而「復」字的意思也正是回家的意思。然而，卦辭卻說：「出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來復，利有攸往。」利有攸往就是利有所往，引申有宜於行動的意謂，這與二體卦象以及《象》傳說法似有衝突。《彖》傳如此說：「利有攸往，剛長也。」之所以利有所往，是因為復卦為一陽歸來，其實它就是六畫卦中的震，震卦是一陽發動於初，復也是一陽發動於初，也是《彖》傳說的「剛長」，陽氣初生長的意思。所以基本上得復卦，固然「利有攸往」，出行，行動是可以的，不會有大礙，這是因為復卦為陽氣歸來；然而就二體卦象來看，仍以回家休息、冬眠，養精蓄銳是比較好的。 復卦雷與地易位則成豫卦，復為萬物冬眠的冬至之卦，豫則是雷出地奮，萬物繁茂之象，於節氣為春季的清明時節。之所以為豫，是因為坤地本是承載萬物的一卦，躁動而性喜在外的震卦，下有坤地的承載簡直如魚得水，因此為豫樂之卦。卦辭則說：利建侯，行師。 震卦與離、巽都是很好的搭配組合。 由於離卦原本就是吉卦，因此有雷動加持，當然為吉。 然而，震與離都適於居外，到底誰居外較佳呢？豐卦為藏明於內而雷動於外，震卦的躁動有了理性（離卦的本質）的指導，因此沒有大壯卦莽撞的缺失。若是兩者易位則成噬嗑卦，噬嗑為雷動藏於內，俟機而發，離明表現於外，為判斷力與理性勝於執行力，是可做決策而不能執行者，卦辭說「利用獄」，《象》辭則說「先王以明罰敕法」，斷獄（法官）這種事需要的是理性的判決而不是執行力與行動力，因此噬嗑卦得之。如若所問之事為需要行動力，那麼噬嗑卦恐怕會遇到困難，因此噬嗑會是吉中帶有點潛在之凶的一卦。 至於震與巽，在先天八卦中為一對卦，相交為吉。

周易64卦详解完整版

周易64卦详解完整版

【周易64卦详解完整版】 乾为天第一 【原文】乾①。元亨、利贞②。 【译文】乾卦：大吉大利，吉利的贞卜。 【注释】①乾，卦名。《周易》以卦为单位，全书共六十四卦。每卦有四个组成部分。即卦画、卦名、卦辞、爻辞。易卦的结构分为三个层次，最小的单位是爻，基本单位是经卦，每卦由二个经卦，或者说由六爻组成。经卦有八个，即乾，坤、坎、离、巽、震、艮、兑。它们分别代表八种类别的自然物质，如乾代表天文之事，坤代表地理之事，卦象是比较单纯的。八个经卦互相重迭构成六十四卦。经卦两两相重就产生了具有内部关系的复合卦象。根据八个经卦所代表事物的物理属性，从而形成了相制相克、相和相应的一系列矛盾，用以象征性地概括表示自然、社会的种种现象。卦辞、爻辞，以及《彖》、《象》，即是从不同角度对这些矛盾进行解说，从而判定物象人事的凶吉。组成各卦的两个经卦，又依其位置称为上卦与下卦。上卦又称为外卦，下卦又称为内卦。这种位置区分与卦象、爻位联系起来，也是分析卦、爻意义的重要的结构关系。本卦是同卦相叠(乾下乾上)。六画都是阳爻(阳爻，参见本卦初九爻题注)，用以象天，喻龙，比喻有才德的君子。后人说《易》多附会，将其象征意义广泛推衍，用以代表纯阳刚健的事物，以及与此相关联的人伦义理概念(可详《说卦》各篇)·②元亨、利贞，是两个贞兆辞。《易卦》的卦、爻之辞可以从很多角度上进行分析。大概可归纳为三种类型：一是贞事辞，它记录着占筮的具体事情；二是贞兆辞，它指占筮时神灵感应的兆示，如吉、凶之类；三是象占辞，它记录着日常生活中一些异常现象，比如说梦境中的现象，用以向神灵卜问其吉凶。元，大。亨，通。利贞，《说文》：“贞，卜问也。”利贞，犹言吉利的贞卜。 【原文】《彖》曰①：大哉乾元②，万物资始③，乃统天。云行雨施，品物流形⑤。态呀终笔⑥，六位时成，时乘六龙以御天⑦。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞⑧。首出庶物，万国咸宁⑨。 【译文】《彖辞》说：伟大啊，上天的开创之功。万物依赖它获得生命的

文王八卦 自测吉凶

操作法：用一枚硬币（如：一元人民币），随意向空中抛出，看其落地后是国徽面朝上，还是字面朝下。如果是国徽朝上，为阳爻，在纸上画一圆圈；如果是字面朝上，为阴爻，在纸上画一叉。这样连续抛出六次，或圈或叉从右到左画完六次为止，为一卦。对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就可以了。 1、圈圈圈圈圈圈：为乾卦。困龙得水。 【乾】者，健也。刚健不曲中正，困龙得水，困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾，时来运转之兆。曰：无不欢乐，上人见喜，祸不成凶，诸事顺利。 断：刚健中正，久处逆境，马上有用，吉事上升。 2、圈圈圈圈圈叉：为姤卦。他乡遇友。 【姤】者，遇也，不期而遇，行人久困在外，举目无亲，偶然遇友相亲相爱，甚是得意，时来运转，困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到如今，时来喜逢遇知音，面对相谈大放心。 曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福禄添，自今开始顺利运，往后凶厄不相干。 断：交易有成，官事有理，走失可寻，出门见喜。 3、圈圈圈圈叉叉：为遁卦。浓云蔽日。 【遁】者，避也。退避不出，有浓云蔽日之象，失势云蔽日，如同太阳中午时节，天下照，忽然来了一块浓云遮蔽了光，诸事不遂。 曰：浓云遮日不见明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不顺，提防是非到门前。 断：月令不善，走失难见，交易合伙，诸事平淡。 4、圈圈圈叉叉叉：为否卦。虎落深坑。 【否】者，塞也。闭塞不通。如猛虎落深坑，有一只老虎下山寻食，不料被人掘下一深坑，虎下去了，总有威风不能伸展，凶多吉少。 曰：猎人掘下一深坑，一只老虎要入坑，若不提防掉下去，保管你凶多吉少。 断：走失难寻，交易不定，婚姻不美，不可轻动。 5、圈圈叉叉叉叉：风地观卦。旱荷得水。 【观】者，为人所仰也，故有旱荷得水之象。一池荷花，正当天旱的时候，池干花枯，全不茂盛，忽然天降大雨，花又茂盛，占此卦者，得贵人扶助之兆。 象：事业荷花出水中，旱日不如往日同，幸得逢水来相灌，枝叶重鲜花更红。 断：此卦有水来浇荷，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。走失得见口舌散，疾病皆除人人善。 6、圈叉叉叉叉叉：山地剥卦。莺鹊同林。 【剥】者，落也，阴升阳落，故有莺鹊同林之象，如同有一小鹊，天晚枝宿大林之中，不想有莺在内，莺见鹊即生恶意，占此卦者，主小人暗算，干事无成之兆也。 象：鹊遇天晚入林中，不想内里先有莺，莺见小鹊生恶意，口舌是非不见轻。 断：莺鹊同林不相合，占的此卦琐碎多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。 7、圈叉圈叉叉叉：火地晋卦。锄地得金。 【晋】者，进也。前进后益，故有锄地得金之象，乃一农人锄地抱垄，甚是辛苦，一日锄地锄出金子来，时来运转之兆也。 象：农人地里示锄草，谁知财金将人找，一锄锄出金子来，这个运气也算好。 断：锄地得金卦如何，占者逢之喜气多，谋事谋财皆如意，婚姻有成疾病消。口舌消散见官有理，行人即至，出门见喜。 8、圈叉圈圈圈圈：火天大有卦。砍树摸雀。 【大有】者，所有大也。故有砍树摸雀之兆，乃是一人偶见树上有一窝雀鸟，有心上去摸之，恐其晃悠，遂将此树砍倒，稳拿的。占此卦者，做事稳当之兆。 象：此卦占之好处多，砍倒大树摸老雀，稳稳当当拿到手，别人空看摸不着。 断：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙不费力，若问走失未逃脱，恍忽事不做，拿稳才下手，任你求各利，到处自然有。 9、叉圈叉叉圈叉：坎为水卦。水底捞月。 【坎】者，陷也。劳而无功，故有水底捞月之象。水井内乃有一轮明月照入水中，甚是真切，来了一人，下水去捞，占得此卦，受劳而无功之兆。 象：一轮明月照水中，只见影子不见踪，愚人当财下去捞，摸来摸去一场空。 断：水中明月不可捞，占此逢之运不高，交易出行难获利，走失行人无音耗。求名不遂，疾病未愈，婚姻无成，合伙不利。 10、叉圈叉叉圈圈：水泽节卦。斩将封神。 【节】者，有限而止也。故有斩将封神之象。姜太公灭纣王后，一切鬼魂尽赴台前，俱各受神得位，占此卦者，百

周易64卦详解完整版

【周易64卦详解完整版】 乾为天第一 【原文】乾①。元亨、利贞②。 【译文】乾卦：大吉大利，吉利的贞卜。 【注释】①乾，卦名。《周易》以卦为单位，全书共六十四卦。每卦有四个组成部分。即卦画、卦名、卦辞、爻辞。易卦的结构分为三个层次，最小的单位是爻，基本单位是经卦，每卦由二个经卦，或者说由六爻组成。经卦有八个，即乾，坤、坎、离、巽、震、艮、兑。它们分别代表八种类别的自然物质，如乾代表天文之事，坤代表地理之事，卦象是比较单纯的。八个经卦互相重迭构成六十四卦。经卦两两相重就产生了具有内部关系的复合卦象。根据八个经卦所代表事物的物理属性，从而形成了相制相克、相和相应的一系列矛盾，用以象征性地概括表示自然、社会的种种现象。卦辞、爻辞，以及《彖》、《象》，即是从不同角度对这些矛盾进行解说，从而判定物象人事的凶吉。组成各卦的两个经卦，

又依其位置称为上卦与下卦。上卦又称为外卦，下卦又称为内卦。这种位置区分与卦象、爻位联系起来，也是分析卦、爻意义的重要的结构关系。本卦是同卦相叠(乾下乾上)。六画都是阳爻(阳爻，参见本卦初九爻题注)，用以象天，喻龙，比喻有才德的君子。后人说《易》多附会，将其象征意义广泛推衍，用以代表纯阳刚健的事物，以及与此相关联的人伦义理概念(可详《说卦》各篇)·②元亨、利贞，是两个贞兆辞。《易卦》的卦、爻之辞可以从很多角度上进行分析。大概可归纳为三种类型：一是贞事辞，它记录着占筮的具体事情；二是贞兆辞，它指占筮时神灵感应的兆示，如吉、凶之类；三是象占辞，它记录着日常生活中一些异常现象，比如说梦境中的现象，用以向神灵卜问其吉凶。元，大。亨，通。利贞，《说文》：“贞，卜问也。”利贞，犹言吉利的贞卜。 【原文】《彖》曰①：大哉乾元②，万物资始③，乃统天。云行雨施，品物流形⑤。态呀终笔⑥，六位时成，时乘六龙以御天⑦。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞⑧。首出庶物，万国咸宁⑨。 【译文】《彖辞》说：伟大啊，上天的开创之功。万物依赖它获得生命的胚胎，它们统统属于上天。云在飘行，雨在降洒，繁殖万物，赋予形体。太阳运行，升上降下，出东没西，向南朝北，六方位置，依太阳的轨迹而得以确定。太阳驾驶着六条飞龙在空中有规律的运行。这种运行变化，形成季节气候，万物从而在大自然中找到适合生存的地位。天的运行，保持、调整着全面和谐的关系，于是达到普利万物，正常循环的境界。天的功德超出万种 物类，给万国带来普遍的康宁。 【注释】①彖(tuan团去声)，《周易正义》：“彖，断也，断定一卦之义，

八卦如何定吉凶-论十二辟卦讲解

十二辟卦（12消息卦） 十二辟卦又稱十二消息卦，或十二月卦，是指主掌一年十二個月的十二個卦。復臨泰大壯夬乾姤遯否觀剝坤 11月12月1月2月3月4月5月6月7月8月9月10月 －－息卦（陽卦，陽長陰消）－－ －－消卦（陰卦，陽消陰長）－－ 在孟喜的卦氣理論架構裡，以易經中的六十四卦來主掌一年的節侯時序，其中震、兌、離、坎?四正卦?分主春夏秋冬四季，震為春，兌為秋，離為夏，坎為冬。四正卦共有24爻，每爻則又分掌一個節氣。最後則又以四正卦之外的六十卦分掌一年三百六十五又四分之一天，而有六日七分之說，也就是六十卦每卦分掌6日又7分，也就是6又7/80日。

而十二辟卦則是以十二個卦來分掌一年十二個月，這十二卦總共有七十二爻分掌七十二侯。 之所以叫?辟?卦，辟是指?君?，或?法則?的意思。《爾雅.釋詁》：?林，烝，天，帝，皇，王，後，辟，公，侯，君也。?孔穎達疏曰：?辟者法也，為下所法則也。?《爾雅.釋詁》又曰：?柯，憲，刑，範，辟，律，矩，則，法也。?所以辟卦可以理解為十二主卦、十二君卦，或是十二法則卦。 而之所以稱作?消息?卦，是因為這十二法則卦代表著一年十二個月的陰陽消長。息為生長，消為消退之意。前六卦從復至乾為陽之?息?，所以稱為?息卦?，也可稱為陽卦。而後六卦為陽之消，也是陰之息，所以稱作?消卦?，也可稱為陰卦。 以下分別說明這十二卦： 復卦：十一月建子，一陽復生於下，雷動藏於地下。?一元復始?的吉祥語就是源自於此。只是?一元復始?正是冬至最為寒冷之時，此時陽氣才方歸來，生機（下卦之雷動）還隱藏於地下，乃萬物冬眠之象。所以復卦《大象》說：?雷在地中，復，先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。?所以，看來和?一元復始?比較應景的時節應是冬至吃湯圓時不是春節春暖花開時。 臨卦：十二月建醜，陽氣漸長，浸逼於陰，因此稱?臨?，臨就是近逼的意思，也是陽剛之氣開始增長以近逼於陰。《彖》傳曰?臨，剛浸而長?，剛也就是陽。 泰卦：一月建寅，陰陽通泰調和。新春時門聯常有人寫?三陽開泰?，典故就是由此而來，意指下卦三陽歸來而成泰。卦辭說?小往大來?，?小往?指三陰爻在外，?大來?指三陽爻在內。《彖》曰?則是天地交而萬物通也?，因泰卦地氣原在下今由下而往上，而天氣原在上，今由上而往下，因此天氣與地氣相交流。《彖》又曰?君子道長，小人道消?，因泰卦就卦氣來說，是陽長陰消之卦。 大壯：二月建卯，陽爻大壯，雷動於天上。《彖》曰?大壯，大者壯也。剛以動，故壯。??大?指陽，?小?指陰，?大者壯?指的是陽氣壯盛。?剛以動?的剛指的是下三爻所成的乾卦之德性，動則為上震卦。 夬卦：三月建辰，陽決陰。夬的意思是?決?，解決、處決的決，意謂五個陽爻準備要解決掉一個陰爻，則成純陽之卦。《彖》曰?夬，決也，剛決柔也。?虞翻則註曰?乾決坤也?。 乾卦：四月建巳，純陽之卦。

八卦万物类象之艮卦解析

八卦万物类象之艮卦解析 艮卦图（艮覆碗）： ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 艮卦一阳爻在上，二阴爻在下，其数七，五行属土、居东北方，色黄。 “艮为山、为径路，为小石、为门、为果瓜、为阍寺、为指、为狗、为鼠、为黔喙之属其于木也，为坚多节。” 艮卦一阳爻在上，二阴爻在下，表示表面实内里虚，上实下虚的事物。也表示事物一种向下的发展趋势，事物发展到了顶点，必须谨慎，否则就要向相反方向发展。并且表示事物有阻碍，困难，停止不前。 艮为山为止，一阳爻在坤土之上，故有小路，小石的象征。上画阳爻相连，下二阴爻中间虚空，就如门的象征。木草的果实均在上部，不在根，为阳之象，所以艮卦为果实之象。阍寺视作门卫，禁止人入内，故艮为止像。手能止往物体，狗吠使人凉吓止住不前，老鼠牙齿尖刚，鸟刚在喙，均为艮之象。艮为小石象，故坚硬多节的木象小石一样，故也为艮象。 根据艮卦象，则艮还有如下象意： 禁止、阻滞、阻挡、静止、慎守、界限、抑止、贞固、安居、沉着、冷静、更替、隐藏、固执、主观、任性、“分水岭”、重新开始、标准、独立、转变、转折、讼狱、笃实、消亡、叮咛、等待、厚重、表皮背、至少、顶多。 人物：小儿子、门卫、领头的。 性格：憨厚、安静、笃实、保守、固执、诚实、守信用、迟滞、审慎、乖戾。 人体：鼻、背、手背、指关节、骨、脾、趾、皮、手、脚背、膝关节、肘关节、左足、颧骨、乳房。 疾病：脾胃病、不食虚胀、鼻炎、手脚背之疾、麻木病、关节病、手指疾、肿瘤、结石、消化系统病、气血不通症、血液循环不定。 天象：有云无雨、多云间阴、山风雾气、气候转折点。 动物：有牙、有角的动物，狗、鼠、狼、熊等百兽，喜鹊、骛鸽等能喙之物，爬虫类、昆虫、家畜，有尾动物。 物象：岩石、石块、门板，凳子、床、柜子、桌子、碑、硬木、硬的果皮、土坑、柜台、磁器，伞，鞋、钱袋、列车、金库、坟墓、土堆、山坡、座位、屏风、手套、门坎、墙壁、阶梯、药。

八卦64卦

卦象、卦名往往揭示整个事体轮廓，但并不一定能决定吉凶。如讼卦往往主官司诉讼之象，要测之事不是牵扯到官司就是有口舌，即使暂时没有在发展中也要出现。卦象卦名有一些特定意义，《解卦》、《说卦》一类易书中有详细说明，现将64 卦名象合一综述（卦象应辩证看，不要一看卦名卦象就直断，这样会失偏颇；本节卦象卦名信息仅从几个侧面来论述）。 1、乾为天：爻全阳，有刚硬之象，两干叠加更富刚建不弯，阳刚之气最足，象征政府机关、公安检察、法院等具有刚正之象的人事物。具有天象，广大无垠，覆盖万物。 2、天风媾：干上（老男）巽下（长女），不为正配。干（天、阳、刚），巽（风、阴、柔），阴阳相遇，有风相吸、柔乘刚．一阴五阳有一女五夫之象，占婚主女人不正，淫荡不贞。卦名有交媾、约会之意，易有外情、暖味事，尤其女人不正。“风云相济之卦，或聚或散之象”。 3、天山遁：天上山下有山上别有洞天之意，卦名有逃亡、逃跑、逃走、退避、隐遁之意。两阴爻（小人）在内，阳爻（君子）在外，有小人欲制君子，而君子不得不退隐山上之象。占行人往往主逃避、躲避某事而出走。“豹隐南山之卦，守道远恶之象”。 4、天地否：三阴爻居内，三阳爻居外，有种小人主内政、君子*外之象。《否》：否定闭塞，阴阳不相交，万物不生长。以人事论为闭塞黑暗，小人得势，君子受排斥之象；以家庭论：夫妻不和，分居分离之象。天上地下符合人们常规思想意识（否极泰来），占卦并非不好，要结合具体六爻灵活变通，若信息不吉再提出《否》卦的不利信息，推演到现实中可能是小人专权、君子受挫。测人心性是外强中柔，表面强大，实质软弱，或表面坚强，内心软弱。“天地不交之卦，人口不圆之象”。 5、风地观：上风下地为风在地上、万物滋生、国运昌盛、求官得爵之象。有观看、观望、等待、展示之意。将道义展示与众人（坤）前，众人皆仰视九五之尊。占卦多有外出旅游或参观、展览之象，或等待观望。“云卷晴空之卦，春花竞发之象”。 6、山地剥：艮山居外卦，山高而危必剥落；阴爻成长，剩一阳爻已到极位，要谨微慎行，不可冒然行动。有剥落、掉下、侵蚀之意。此卦阴盛阳衰、阴阳不均衡，小人得势，宜隐忍、待机而动。测官运多剥官降职、降薪。“去旧生新之卦，群英剥尽之象”。 7、火地晋：上离（日）下坤（地），象征太阳普照大地，万物柔顺依附之象。忠于职守者晋升。有前进、晋升、晋级、进见之意。占来意主人有更进一步向前发展的意象，或扩大事业规模、寻求升官、晋级等。“龙剑出匣之卦，以臣遇君之象”。 8、火天大有：离火为日在天《干》上普照万物，六五君位与干天相应，象征天命、得人心。卦名大有指所有的人，引申为大的富有。与《同人》卦上下相反，与人协同方能大有；大有助协同，交互作用，虚心与人协同，万民方能归顺。“金玉满堂之卦，日丽中天之象”。 9、坎为水：一阳陷于两阴中，而且重叠，有重重险阻之意。阳虚阳实象征心中实在，说话办事有诚信，豁然通达。实际中取象决定于六爻五行生克结果，吉取吉象，凶用负面。卦名有坎坷、波折之意：陷阱、陷入、危险。因水向下、多曲折，又流通源远流长；预测中如何取舍需变通灵活运用。“船涉重滩之卦，外虚中实之象”。 10、水泽节：水在上往下流，兑为口、凹地、容器之类。有水流入凹地或容器中被截流收容之象，赋予卦名“节”。有竹节、一段段分开、止意，节制、节约。水流入泽，水满则溢，应有度、有量、有节制才行。比喻人性人事有节制、节约、气节才是美德。“船行风横之卦，寒暑有节之象”。 11、水雷屯：上（水雨）下（震木），雷行雨施、滋润草木与万物，有生的含义。屯为草木萌芽于地，但萌芽过程既充满生机又有艰辛；还有停顿、屯积、驻扎之意。测事有集货、囤积之象，或事物刚刚形成、生成。“龙居浅水之卦，万物始生之象”。 12、水火既济：三阴三阳全都得位，形象完整完美。预测遇之多难成功完美，因物极