讳疾忌医

讳疾忌医

春秋时期，蔡国有一位医生名叫扁鹊，人们都尊称他为神医。

有一天，他去见蔡桓侯。他仔细端详了蔡桓侯的气色以后，说：“大王，您得病了。现在病只在皮肤表层，赶快治，容易治好。”蔡桓

侯不以为然地说：“我没有病，用不着你来治！”扁鹊走后，蔡桓

侯对左右说：“这些当医生的，成天想给没病的人治病，好用这种

办法来证明自己医术高明。”过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯。他

着急地说：“您的病已经发展到肌肉里去了。可得抓紧治疗啊！”

蔡桓侯把头一歪：“我根本就没有病！你走吧！”扁鹊走后，蔡桓

侯很不高兴。又过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯。他看了看蔡桓侯

的气色，焦急地说：“大王，您的病已经进入了肠胃，不能再耽误了！”蔡桓侯连连摇头：“见鬼，我哪来的什么病！”扁鹊走后，

蔡桓侯更不高兴了。又过了十天，扁鹊再一次去看望蔡桓侯。他只

看了一眼，掉头就走了。蔡桓侯心里好生纳闷，就派人去问扁鹊：“您去看望大王，为什么掉头就走呢？”扁鹊说：“有病不怕，只

要治疗及时，一般的病都会慢慢好起来的。怕只怕有病说没病，不

病到肠胃里，可以吃汤药。但是，现在大王的病已经深入骨髓。病

到这种程度只能听天由命了，所以，我也不敢再请求为大王治病了。”果然，五天以后，蔡桓侯的病就突然发作了。他打发人赶快去请扁鹊，但是扁鹊已经到别的国家去了。没过几天，蔡桓侯就病死了。

这则小故事教育我们生病了就要及时的寻医问药，及时救治，不可以隐瞒拖延。不可以怕受到批评或指责，而故意掩盖自己的错误和缺点。显然，蔡桓公在这个故事中是一个典型的反面教材，这个小故事其实我们要做到：

1.有病须早治，切勿讳疾忌医。通过叙述扁鹊和蔡桓公的故事，表现了有病须及早医治、切勿讳疾忌医的中心意思。

2.对待缺点、错误，应该防微杜渐。写人叙事是为阐明道理的。桓公因讳疾忌医致死的故事具有明显的劝喻色彩，它告诫人们：要正视自己的缺点和错误，不能拒绝批评帮助。对待自己的缺点和错误，应该防微杜渐。

3.要正视缺点错误，不要拒绝批评帮助。蔡桓公讳疾忌医的故事阐明了一个道理：凡事要防微杜渐，不能盲目自信，不要麻痹拖延甚至讳疾忌医以致不可救药。联系实际告诫人们：要正视自己的缺点错误，不可盲目自信，不要拒绝批评帮助。

4.不可主观猜忌，切勿拒绝忠告。首先在于批判主观猜忌，拒绝忠告的危害；其次在于阐明防微杜渐、慎易避难的重要。

5.对祸患要敢于正视，要防微杜渐。这则故事叙述了蔡桓侯讳疾忌医，致使病情由轻而重，由可治到不可治，最后一命呜呼的发展过程，说明了对祸患要敢于正视，要防微杜渐，否则就会带来不堪设想的后果。

6.抨击讳疾忌医。神医扁鹊的故事，揭示了防微杜渐的道理，并对讳疾忌医的行为给予了抨击。

7.见微而知著，及早提防。这个故事说明，一切祸患在开始发生时都是极其细微的，难以觉察的，但如果不注意防止，必将产生从量到质的变化，最终酿成大害；同时也从反面提醒我们，要避免祸患，必须见微知著，及早加以提防。

8.谨慎对待，避免困难。本篇通过蔡桓公讳疾忌医、不治而死的故事，说明这样一个道理：当事情容易解决的时候，如果能及时地谨慎对待，就可以避免造成更大的困难和祸患；反之，则可能弄到不可收拾的地步。

成语故事和寓言故事

成语故事和寓言故事 成语故事和寓言故事：上行下效 晏子辞世已经17年了。 有一天，齐景公宴请各位大臣。酒席上，君臣举杯助兴，高谈阔论，直到下午才散。酒后，君臣余兴未尽，大家提出一起射箭比武。轮到齐景公，他举起弓箭，可是一支箭也没射中靶子，然而大臣们却在那里大声喝彩道：“好箭!好箭!” 景公听了，很不高兴，他沉下脸来，把手中的弓箭重重摔在地上，深深地叹了一口气。 正巧，弦章从外面回来，见此情景，连忙走到景公身旁。景公伤感地对弦章说：“弦章啊，我真是想念晏子啊。晏子死了已经17年了，从那以后，就再也没有人愿意当面指出我的过失。刚才我射箭，明明没有射中，可他们却异口同声一个劲地喝彩，真让我难过呀!” 弦章听了，深有感触。他回答景公说：“这就是大臣们的不贤啊。论智慧，他们不能发现您的过失;谈勇气，他们不敢向您提意见，唯恐冒犯了您。不过呢，话又说回来了，我听说过这么一句话，就是‘上行下效’。不是吗?国君喜欢穿什么衣服，臣子就学着穿什么衣服;国君喜欢吃什么东西，臣子也学着吃什么东西。有一种叫尺蠖(huo)的小虫子，吃了黄色的东西，它的身体就变成黄色;吃了蓝色的东西，它的身体就又变成蓝色。刚才您说，17年来没有人再指出过您的过失，这是否是因为晏子去世后，您就不再喜欢听人家批评您，而只喜欢听奉承话所造成的呢?” 一席话说得齐景公心里亮堂了，他不好意思地点点头说：“太好了，今天这一番话，教我豁然开朗。这是你做了先生，我做了学生了。” 看来，只有真心愿意接受批评，才会经常听到别人对你的批评、建议;如果总是听到别人恭维自己，那恐怕原因就在自己身上。弦章的话是有道理的。 成语故事和寓言故事：班门弄斧 班门弄斧的启示： 不要自满自负，要学会隐忍和虚心。在适当的时候要主动勇敢地向前辈表现自己，让其指出自己的不足，从而得到建议和意见。 成语故事和寓言故事：智辨盗贼 陈述古是枢密院直学士。那一年，他走马上任到建州浦城县担任县令。

寓言故事与成语故事的区别

1#成语故事很大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语，以方便地表达整个故事和故事要讲述的内容，在功能上不一定要有积极的寓意。比如“百步穿杨”、“沉鱼落雁”这些，只是具备一种描述、形容的作用，并不需要给人启发。寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理，给人以启发。并且大部分寓言，是为了讲述一个道理而编造的，并没有真实的根据。在收编成语故事的时候，有时候人们也会把寓言收编进去，并且历史本身就带有很多值得人们思考的道理，因此，很多成语都能带给人一些道理。说白了，成语固有合适寓言故事的分类主要是在讲述故事的目的上有不同，成语故事的目的是补充成语没有完全表达的内容，使成语更容易理解，寓言故事的目的就是讲述道理，两者不矛盾，只是分类不同。很多成语故事本身就是一个寓言故事，但不能因此就说成语故事就是寓言故事。 2#所谓寓言即有所寄托的话；用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常带有讽刺或劝戒的性质。所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。成语大多由四字组成，它往往用精练的语言表现出丰富的内容。特点：①结构的相对定型性。②意义的整体性。③时间和空间的习用性。④形成的历史性。⑤内容和形式的民族性。 来源：①历史故事。②寓言故事。③神话或其他传说。④古典文学作品。——由此可见，二者是交叉关系。有些成语从字面上不难理解，如“小题大做”、“后来居上”等。有些成语必须知道来源或典故才能懂得意思，如“朝三暮四”、“杯弓蛇影”等。－－摘自1997年版《现代汉语词典》可见，成语故事的范畴大，成语中的一部分是寓言故事的浓缩，如：狐假虎威、刻舟求剑……3#寓言，即是区别。严格讲，成语故事，是后人认为有价值而将曾经发生的的事情凝练而成的（成语）。寓言故事，是指为启发讲理而编造的故事（有的还是具备一定根据的）。有关寓言故事的成语拔苗助长杯弓蛇影狐假虎威画蛇添足高山流水邯郸学步惊弓之鸟井底之蛙刻舟求剑买椟还珠南柯一梦南辕北辙滥竽充数庖丁解牛杞人忧天黔驴技穷鹬蚌相争守株待兔螳螂捕蝉亡羊补牢揠苗助长掩耳盗铃叶公好龙愚公移山郑人买履智子疑邻……4#成语故事大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句

《讳疾忌医》注音原文、译文、启示

讳hu ì 疾j í 忌j ì 医y ī 【原yu án 文w én 、译y ì文w én 、启q ǐ示sh ì】 原yu án 文w én ： 扁bi ǎn 鹊qu è 见ji àn 蔡c ài 桓hu án 公ɡōn ɡ ，立l ì 有y ǒu 间ji ān ，扁bi ǎn 鹊qu è 曰yu ē ：“君j ūn 有y ǒu 疾j í 在z ài 腠c òu 理l ǐ ，不b ú 治zh ì 将ji ān ɡ 恐k ǒn ɡ 深sh ēn 。”桓hu án 候h òu 曰yu ē ：“寡ɡu ǎ 人r én 无w ú 疾j í 。”扁bi ǎn 鹊qu è 出ch ū 。桓hu án 侯h óu 曰yu ē ：“医y ī 之zh ī 好h ǎo 治zh ì 不b ú 病b ìn ɡ 以y ǐ 为w éi 功ɡōn ɡ 。”

居j ū 十sh í 日r ì ，扁bi ǎn 鹊qu è 复f ù 见ji àn ，曰yu ē ：“君j ūn 之zh ī 病b ìn ɡ 在z ài 肌j ī 肤f ū ，不b ú 治zh ì 将ji ān ɡ 益y ì 深sh ēn 。”桓hu án 侯h óu 不b ù 应y īn ɡ 。扁bi ǎn 鹊qu è 出ch ū 。桓hu án 侯h óu 又y òu 不b ú 悦yu è 。 居j ū 十sh í 日r ì ，扁bi ǎn 鹊qu è 复f ù 见ji àn ，曰yu ē ：“君j ūn 之zh ī 病b ìn ɡ 在z ài 肠ch án ɡ 胃w èi ，不b ú 治zh ì 将ji ān ɡ 益y ì 深sh ēn 。”桓hu án 侯h óu 又y òu 不b ù 应y īn ɡ 。扁bi ǎn 鹊qu è 出ch ū 。桓hu án 侯h óu 又y òu 不b ú 悦yu è 。 居j ū 十sh í 日r ì ，扁bi ǎn 鹊qu è 望w àn ɡ 桓hu án 侯h óu 而ér 还h ái 走z ǒu 。 桓hu án 侯h óu 故ɡù 使sh ǐ 人r én 问w èn 之zh ī 。扁bi ǎn 鹊qu è 曰yu ē ：“疾j í 在z ài 腠c òu 理l ǐ ，汤t ān ɡ 熨y ùn 之zh ī 所su ǒ 及j í 也y ě ；在z ài 肌j ī 肤f ū ，针zh ēn 石sh í 之zh ī 所su ǒ 及j í 也y ě ；在z ài 肠ch án ɡ 胃w èi ，火hu ǒ 齐q í 之zh ī 所su ǒ 及j í 也y ě ；在z ài 骨ɡú 髓su ǐ ，司s ī 命m ìn ɡ 之zh ī 所su ó 属sh ǔ ，无w ú 奈n ài 何h é 也y ě ！今j īn 在z ài 骨ɡú 髓su ǐ ，臣ch én 是sh ì 以y ǐ 无w ú 请q ǐn ɡ 也y ě 。” 居j ū 五w ǔ 日r ì ，桓hu án 公ɡōn ɡ 体t ǐ 痛t òn ɡ ；使sh ǐ 人r én 索su ǒ 扁bi ǎn 鹊qu è ，已y ǐ 逃t áo 秦q ín 矣y ǐ 。桓hu án 侯h óu 遂su í 死s ǐ 。

关于马的成语故事或寓言故事100字

关于马的成语故事或寓言故事100字 管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国,春季出征,冬季返回,迷失了道路.管仲说：“可 以利用老马的才智.”就放开老马前行,大家跟随在后,于是找到了路.走到山里没有水喝, 隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面,夏天住在山的北面.地上蚁封有一寸高的话,地下八尺 深的地方就会有水.”于是挖掘地,就得到了水.凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧,碰到他 们所不知道的事,不惜向老马和蚂蚁学习;现在的人带着愚蠢的心而不知道向圣人的.智慧 学习,不是很大的错误吗? 春秋时，晋国联合齐鲁等国一起伐秦。晋国大将荀偃任三军统帅，指挥联军。联军人 多心杂，到了泾水边谁也不肯先渡河。后来鲁军带头泅渡，联军才随后跟上。 秦军为了阻止联军渡河，悄悄在河里投下毒药。联军饮了河水，大批士兵中毒身亡。 于是，人心惶惶，联军乱作一团。几天后，联军才渡过泾水在榆林扎营。 荀偃下令道：“明天鸡鸣出兵，唯余马首是瞻!”联军说：“干吗都要跟着荀偃的马 头跑呢!”荀偃哭笑不得，只好随他们各行其是。 唯：只准。余：我。“马首是瞻”：看着马头行事，马到哪里，兵到哪里，服从指挥。 马踏飞燕为东汉青铜器，形象矫健俊美，别具风姿。马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前，一足踏飞燕着地。一匹躯体庞大的马踏在一只正疾 驰的小燕子背上，小燕子吃惊地回过头来观望，表现了骏马凌空飞腾、奔跑疾速的雄姿。 其大胆的构思，浪漫的手法，给人以惊心动魄之感，令人叫绝。 艺术家巧妙地用闪电般的刹那将一只凌云飞驰、骁勇矫健的天马表现得淋漓尽致，体 现出汉代奋发向上、豪迈进取的精神。该作品不仅构思巧妙，而且工艺十分精湛;不仅重 在传神，而且造型写实。按古代相马经中所述的良马的标准尺度来衡量铜奔马，几乎无一 处不合尺度，故有人认为它不仅是杰出的艺术品，而且是相马的法式。 传说天上管理马匹的神仙叫伯乐.在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐. 第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人.由于他对马的研究非常出色,人 们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,一直到现在. 一次,伯乐受楚王的委托,购买能日行千里的骏马.伯乐向楚王说明,千里马少有,找起 来不容易,需要到各地巡访,请楚王不必着急,他尽力将事情办好. 伯乐跑了好几个国家,仔细寻访盛产名马的燕赵一带,辛苦倍至,但还是没发现中意的 良马.一天,伯乐从齐国返回,在路上,看到一匹马拉着盐车,很吃力地在陡坡上行进.马累得 呼呼喘气,每迈一步都十分艰难.伯乐对马向来亲近,不由走到跟前.马见伯乐走近,突然昂

寓言成语故事文字版大全

寓言成语故事文字版大全 安然无恙这则成语的意思是平安无事，没有遭受损害或发生意外。恙，疾病，借指灾祸。 这个成语来源于《战国策.齐策四》，齐王使使者问赵威后，书 未发，威后问使者曰：岁亦无恙耶?民亦无恙耶?使者不悦，曰：臣奉 使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎?威后曰：不然。苟无岁，何以有民?苟无民，何以有君?故有舍本而问末者耶? 公元前266年，赵国国君赵惠文王去世，他的儿子太子丹接位为 赵孝成王。因为孝成王还年轻，国家大事由他的母亲赵威后负责处理。赵威后是一个比较贤明而有见识的中年妇女。她刚刚主持国事的时候，秦国加剧了对赵国的进攻。赵国危急，向齐国求救，齐国要赵威后把 她的小儿子长安君送到齐国作人质，然后再出兵。赵威后舍不得小儿 子离开，但是听了大臣触龙的意见，还是把长安君送到齐国。齐国出 兵协助赵国打退了秦军。 有一次，齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。威后还没有拆信 就问使者。齐国的收成不坏吧?老百姓平安吗?齐王身体健康吗? 齐国使者听了心里很不高兴，说：我受齐王派遣来问候您，现在 你不先问齐王，却先问收成和百姓，难道能够把低贱的放在前面，把 尊贵的放在后面吗? 威后微微一笑，说：不是的。如果没有收成，怎么会有百姓?如 果没有百姓，怎么会有君主?难道问候时能够舍弃根本而只问枝节吗? 齐国使者听了，一时说不出话来。 这则无恙的典故，后来演化出成语，安然无恙。 【暗渡陈仓】

楚汉相争时，项羽凭借强大的实力，违背先入关中者为王的约定，自立为西楚霸王，把汉中和巴蜀一带封给先入关中的刘邦。刘邦听从 谋士张良的计策，到汉中时，人马过后，烧毁沿途的栈道，表明自己 不再回关中了。项羽从此放松了对刘邦的警惕。后来，刘邦拜韩信为 大将，命士兵修复原来烧毁的栈道，装作要从栈道出击进攻关中的样子，实际上却带领主力部队抄小道趁守将不备袭击了陈仓，进而攻人 咸阳，占领了关中，揭开了楚汉大战的序幕。 【白头如新】 西汉时期，邹阳有一次因为受人诬陷，被梁孝王关进监牢，准备 处死。邹阳十分激愤，他在狱中给梁孝王写了一封信，信中列举事实 说明：“待人真诚就不会被人怀疑，纯粹是一句空话。” 他写道：“荆轲冒死为燕太子丹去行刺秦始皇，不过太子丹还一 度怀疑他胆小畏惧，不敢立即出发。卞和将宝玉献给楚王，不过楚王 硬说他犯了欺君之罪，下令砍掉他的脚。李斯尽力辅助秦始皇执政， 使秦国富强，结果被秦二世处死。所以谚语说：‘有白头如新，倾盖 如故。’双方互不了解，即使交往一辈子，头发都白了，也还是像刚 理解时一样;真正相互了解，即使是初交，也会像老朋友一样。” 梁孝王读了邹阳的信后，很受感动，立即把他释放，并做为贵宾 接待。

讳疾忌医的故事

讳疾忌医的故事 讳疾忌医的故事（一）： 【讳疾忌医的故事】 春秋时，蔡国有个著名的民间医生，叫秦越人。他周游列国，热心为百姓看病。大家都很敬重他。有一次，他来到一个国家，见一家死了人，尸首已放了好几天，便问明病人临死前的症状，断定这是假死，还能救活。他先给病人扎了针，然后灌下药，稍侯片刻，死人居然活过来了。全城的人都十分惊讶，称他是神医扁鹊，有起死回生之术。扁鹊的名声从此传布列国，他的真名反被人们忘却。 蔡国国君蔡桓公听说自己的国中居然出了如此赫赫有名的人物，很想见见，便命人布告四方。 扁鹊见到布告，忙回国，晋见桓公。他款步入厅，来到桓公面前站了片刻，对桓公说：[主公有病，病在皮肤，若不及时医治，恐怕要严重起来。桓公一听，便有些不快，摇头说到：[我身体很好，没有病。 扁鹊走后，桓公对左右冷笑道：[做医生的，都想赚钱，只会给没病的人看病，这才容易显示自己医术高明。 过了十天，扁鹊提着药篮去见桓公。桓公正坐在御园中玩赏。扁鹊来到桓公面前，看着他的脸色，忧郁地说：[主公有病，病在血脉，若不抓紧医治，将会更加严重。]桓公心里十分不乐，扭转头，竟是

不理。扁鹊只好退了出来。 过了十天，扁鹊又去见桓公，情绪沉重地说：[主公有病，病在肠胃，再不医治，将更加严重!]桓公听后，勃然作色。扁鹊十分惋惜，喟然长叹，摇头而去。 又过了十天，扁鹊第四次来见桓公，一见桓公，二话不说，急撤身而出。桓公见扁鹊这次来得蹊跷，派人去问，扁鹊痛心地说：[病在皮肤，可用药水热敷，病到血脉，可用针灸治疗，病入肠胃，可用汤药;此刻病入骨髓，没有办法了。]说罢，扁鹊整理行装，星夜向秦国逃去。 过了五天，讳疾忌医的桓公浑身疼痛，果然病倒了。忙派人去找扁鹊，但是已经晚了，桓公就这样死去了。 讳疾忌医的故事（二）： 讳疾忌医的故事 战国时的名医秦越，被人们称为传说中的神医扁鹊。一天，他见齐桓侯的气色不好，就劝他赶快医治。桓侯不予理睬。过了十天，他对桓侯说你的病已发展到肌肉血脉里了，但桓侯还是拒绝就医。又过了十天，他说齐桓侯的病已经进人到肠胃了，再不治就完了，可桓侯还是不听。再过十天，他见到桓侯就跑，人们问他为什么，他说桓侯的病已经深入骨髓，没法治了。几天后，桓侯果然死去。 这个成语原指隐瞒病情，害怕就医。现也比喻掩饰缺点、错误，怕听批评意见。 讳疾忌医的故事（三）：

讳疾忌医的用意思及造句

讳疾忌医的用意思及造句 导读：【词语】： 讳疾忌医 【拼音】： [huìjíjìyī] 【释义】： 灰心：心如熄灭了的死灰;丧：失去。形容因失败或不顺利而失去信心，意志消沉。 【造句】： 1.有病应该趁早医治，千万不要讳疾忌医。 2.在工作上，讳疾忌医的人，往往会把问题弄得更严重。 3.医生说这位病人本来有救，但因讳疾忌医，等到病情恶化后，终致药石罔效。 4.对错误采取讳疾忌医的态度很不明智。 5.由于蔡桓公讳疾忌医,所以病情越来越严重。 6.是闻过则喜,勇于自我批评,还是讳疾忌医,坚持错误,这是两种截然不同的态度。 7.对于我们自身的缺点我们要用于承认不要讳疾忌医。 8.他犯了严重错误,还讳疾忌医,拒不接受同志们的帮助。 9.为求进步，遇有缺点就要改进，切莫讳疾忌医。 10.在面对领导的时候我们一定不能讳疾忌医的说一些敷衍的话。 11.你今天的讳疾忌医会给你的明天带来更多的不必要的麻烦。

12.新任的总经理要大家指出公司经营的弊端，他绝不会讳疾忌医。 13.现在社会有个通病，那就是讳疾忌医，得过且过。 14.讳疾忌医的人又怎么会成为一个知错就改广纳群贤的人呢。 15.任何犯错误的同志，只要他不讳疾忌医，勇于改正自己的错误，我们还是欢迎他的。 16.对于疾病，千万不要讳疾忌医，应该防微杜渐，免得病入膏肓，不治身亡。 17.我们要求进步，就不可以抱着讳疾忌医的态度，而是要面对缺失，力求改善。 18.有病就要看医诊治，一味讳疾忌医，只会让病情加重而已。 19.医生是不喜欢讳疾忌医的病人的，因为那样会对他们的工作造成不便。 20.我们应正视自己的过失,切不要讳疾忌医。 感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢

成语寓言故事及含义_寓言故事的含义

竭诚为您提供优质的服务，优质的文档，谢谢阅读/双击去除 成语寓言故事及含义_寓言故事的含义 成语固有合适寓言故事的分类主要是在讲述故事的目 的上有不同，成语故事的目的是补充成语没有完全表达的内容，使成语更容易理解，寓言故事的目的就是讲述道理，两者不矛盾，只是分类不同。下面是小编为您整理的成语寓言故事及含义，希望对你有所帮助! 成语寓言故事及含义篇一：一叶障目 很久以前，楚国有个书生，一天，他从书中得知，螳螂捕蝉时遮蔽自己的身体的那片叶子，有隐身的功效。书生放下书，暗暗窃喜：哈哈，如果我能找到这么一片树叶，岂不是能够拥有隐身之术?于是，书生放下手中的书，来到郊外的树林里，找啊找，找了好久，终于在一棵大树下，看见一只螳螂躲在叶子后面，正准备捕蝉。书生顾不得礼仪体统，

脱下鞋子哼哧哼哧地爬上了大树。 嗬，所有的叶子都是一个模样，书生也分不清楚，哪片才是螳螂遮蔽身体的叶子了。情急之下，书生把整个枝头的叶子都摘了下来，然后背起叶子，哼着小曲儿回家了。 一到家，书生就迫不及待地把妻子拉进房间，拿出一片叶子挡在眼前，问妻子：“夫人，你能看见我吗?”妻子不明白缘由，老实地点点头说：“能看到。”书生扔掉这片叶子，又拿出另外一片挡在眼前，问：“夫人，你能看见我吗?” 他们试了一片又一片，最后，妻子不耐烦了，把眼一斜，说了句“看不见”就离开了。书生大喜，把树叶小心翼翼地捧在手里，喃喃地说道：“太好啦，太好啦，我终于可以拥有隐身之术啦!” 书生来到集市，一个老农正在路边叫卖：“卖梨啦，又香又甜的脆梨，大家快来买啊!”书生一瞧，那梨又大又水灵，顿时馋得直咽口水。可是一摸口袋，一文钱也没带，这可如何是好呢?忽然，书生一拍脑门，说道：“哎呀，我怎

讳疾忌医的反义词是什么

讳疾忌医的反义词是什么 篇一：第十五课讳疾忌医(教案)八年级下册、汉语 第十五课讳疾忌医 第一课时讲解词语 上课时间：年月日 知识与技能：学生要掌握“讳疾忌医、高超、深受、急切、恐怕、惊讶、无能为力、隐瞒、掩饰、恶果”等词语的准确读音和准确用法。过程与方法：学生能用“讳疾忌医、高超、深受、急切、恐怕、惊讶、无能为力、隐瞒、掩饰、恶果”等词语造句。 情感态度与价值观：了解“讳疾忌医”这个成语典故的来历。让同学们之间有了问题不要怕别人指出来。 教学重点：词语的准确读音的掌握。 教学难点：掌握词语的同，近，反义词。 处理方式：让学生多读词语，多练习词语及给他们多模仿造句来处理。教学与学习手段：教材，词典 教学方法：引导法，讲解法 学习方式：合作学习方式 教学内容 1．教师活动 ①前提测评与导入新课。②组织教学。③展示知识与技能。④讲解词

语，教学重点词语造句。⑤让学生教学重点词语造句，纠正错误。⑥布置布置作业。 2.学生活动 ①回答老师提的问题。②朗读词语。③教学重点词语造句。 1.讳疾忌医；防微杜渐，文过饰非。 ◆日常生活中，我们不要讳疾忌医。 2.高超；高明。高超的医术，高超的技艺，见解高超，技术高超，水平高超，高超的能力。 ◆他以高超的医术为病人服务。这人见解比较高超。 3.深受；感受，接受。特别受到。常和“爱戴、喜欢、欢迎、喜爱、感动、影响、打击”等词语搭配使用。 ◆我的学习方法深受父亲的影响。 4.急切；急忙、焦急。急切地说，语气急切。 ◆他急切地想知道事情的结果。 5.恐怕；担心、估计、害怕。恐怕不行，恐怕不对。 ◆这样做恐怕不行。 6.惊讶/惊奇；吃惊。感到惊讶，十分惊讶。“惊讶”因感动奇怪而发出叹声和流露出表情，比较具体；“惊奇”突出因特殊、没有见过而感到奇怪的内心情态。 ◆听到这个消息，他很惊讶。 我惊奇地发现他常来这里。 7.无能为力；（近）力不从心、力不能及。指使不上力气或没有能力

寓言故事成语有哪些

寓言故事成语有哪些 有一次，黄帝要到具茨山去拜见贤人大隗(weǐ)。方明、昌寓在座一左一右护卫，张若、他朋在前边开路，昆阍(hun)、滑稽在车后随从。他们来到襄诚原野时，迷失了方向，七位圣贤都迷路，找不到一个人指路。 这时，他们正巧遇到一个放马的孩子，便问他：“你知道具茨山在哪吗?” 孩子说：“当然知道了。” “那么你知道大隗住在哪里吗?” 那孩子说：“知道。” 黄帝说：“这孩子真叫人吃惊，他不但知道具茨山，还知道大隗住在哪里。那么我问你，你是否知道如何治理天下呢?” 孩子推辞不说。黄帝又继续追问。 孩子说：“治理天下，就象你们在野外邀游一样，只管前行，不要无事生非，把政事搞得太复杂。我前几年在尘世间游历，常患头昏眼光的毛病。有一位长者教道我说：“你要乘着阳光之车，在襄城的原野上邀游，忘掉尘世间的一切。如今我的毛病已经好了，我又要开始在茫茫世尘之外畅游。治理天下也应当像这样，我想用不着我来说什么。” 黄帝说：“你说的太含糊了，究竟该怎样治理天下呢?” “治理天下，和我放马又有何不同呢?只要把危害马群的马驱逐出去就行了。” 黄帝大受启发，叩头行了大礼，称牧童为天师，再三拜谢，方才离开。

汉朝初年，有个名医叫淳于意，作过齐国都城管理粮仓的长官，又称太仓公，从小就喜欢钻研医术。汉高后八年(公元前180年)， 向同郡元里的公乘阳庆拜师学习医术。这时阳庆已七十多岁，就把 自己掌握的秘方全给了他，并传授给他黄帝、扁鹊的脉书，和观察 面部不同颜色来诊病的方法，使他预先知道病人的生死，决断疑难 病症。学了三年之后，为人治病，预断死生，多能应验。他诊治疾 病和决断生死的能力深受患者好评。 有一次，一个大商人的妻子生了病，请淳于意医治。病人吃了药，病没见好转，过几天死了。大商人仗势向官府状告淳于意医错了病。当地的官吏判他“肉刑”(汉文帝初期的刑罚，刺面削鼻，剜膝砍脚)。 根据刑律罪状，要押解到长安去受刑。淳于意有五个女儿，她们都跟在后面哭泣。淳于意又急又恼，大声骂道：“生孩子不生男孩，到紧要关头就没有可用的人!”最小的女儿缇萦听了父亲的话很感伤。她提出要陪父亲一起去长安，家里人再三劝阻也没有用。 缇萦到了长安，托人写了一封奏章，到宫门口递给守门的人。当朝皇帝是开创了历史上少有的盛世“文景之治”的汉文帝刘恒。汉 文帝接到奏章，知道上书的是个小姑娘，倒很重视。那奏章上写着： “我叫缇萦，是太仓令淳于意的小女儿。我父亲做官的时候，齐地的人都说他是个清官。这会儿他犯了罪，被判处肉刑。我不但为 父亲难过，也为所有受肉刑的人伤心。一个人砍去脚就成了残废;割 去了鼻子，不能再按上去，以后就是想改过自新，也没有办法了。 我情愿给官府没收为奴婢，替父亲赎罪，好让他有个改过自新的机会。” 汉文帝看了奏章，十分同情这个小姑娘，又觉得她说得有道理，就召集大臣们，对大臣说：“犯了罪该受罚，这是没有话说的。可 是受了罚，也该让他重新做人才是。现在惩办一个犯人，在他脸上 刺字或者毁坏他的肢体，这样的刑罚怎么能劝人为善呢。你们商量 一个代替肉刑的办法吧!”

第十五课 讳疾忌医(教案)八年级下册、汉语汇编

第十五课讳疾忌医 第一课时讲解词语 上课时间：年月日 知识与技能：学生要掌握“讳疾忌医、高超、深受、急切、恐怕、惊讶、无能为力、隐瞒、掩饰、恶果”等词语的准确读音和准确用法。过程与方法：学生能用“讳疾忌医、高超、深受、急切、恐怕、惊讶、无能为力、隐瞒、掩饰、恶果”等词语造句。 情感态度与价值观：了解“讳疾忌医”这个成语典故的来历。让同学们之间有了问题不要怕别人指出来。 教学重点：词语的准确读音的掌握。 教学难点：掌握词语的同，近，反义词。 处理方式：让学生多读词语，多练习词语及给他们多模仿造句来处理。教学与学习手段：教材，词典 教学方法：引导法，讲解法 学习方式：合作学习方式 教学内容 1．教师活动 ①前提测评与导入新课。②组织教学。③展示知识与技能。④讲解词语，教学重点词语造句。⑤让学生教学重点词语造句，纠正错误。⑥布置布置作业。 2. 学生活动 ①回答老师提的问题。②朗读词语。③教学重点词语造句。 1.讳疾忌医；防微杜渐，文过饰非。 ◆日常生活中，我们不要讳疾忌医。 2.高超；高明。高超的医术，高超的技艺，见解高超，技术高超，水平高超，高超的能力。 ◆他以高超的医术为病人服务。这人见解比较高超。

3.深受；感受，接受。特别受到。常和“爱戴、喜欢、欢迎、喜爱、感动、影响、打击”等词语搭配使用。 ◆我的学习方法深受父亲的影响。 4.急切；急忙、焦急。急切地说，语气急切。 ◆他急切地想知道事情的结果。 5.恐怕；担心、估计、害怕。恐怕不行，恐怕不对。 ◆这样做恐怕不行。 6.惊讶/惊奇；吃惊。感到惊讶，十分惊讶。“惊讶”因感动奇怪而发出叹声和流露出表情，比较具体；“惊奇”突出因特殊、没有见过而感到奇怪的内心情态。 ◆听到这个消息，他很惊讶。 我惊奇地发现他常来这里。 7.无能为力；（近）力不从心、力不能及。指使不上力气或没有能力去做好某件事情，解决好某个问题。 ◆我要帮他有些力不从心。 8.隐瞒/瞒；欺瞒，瞒哄。隐瞒真相，隐瞒事实。“隐瞒”强调隐藏真情，含有采取某种手段掩盖住的意思，常用于书面语；“瞒”强调有意不让人知道，语意比“隐瞒”轻，常用于口语。 ◆有问题不要隐瞒，老师会处理好的。 这件事你不要瞒我了，我已经知道了。 9.掩饰/掩盖；伪装、隐瞒。掩饰错误，掩饰不足。“掩饰”指耍手段使错误、错点等不显示出来。如：掩饰罪过，掩饰错误，掩饰缺点，掩饰缺陷；“掩盖”指遮盖住物体使其不显露。有时也对缺点错误隐藏。如大雪掩盖了脚印，掩盖了错误的思想，掩盖思想矛盾。 ◆你不要掩饰自己的不足。 谎言掩饰不了事实真相。 10.恶果/后果；善果，后果。自食恶果。恶果是贬义词，指坏结果、

成语故事十篇

成语故事十篇 选自https://www.sodocs.net/doc/c012255581.html, 亡羊补牢 战国时期，楚国的楚襄王即位后，重用奸臣，政治腐败，国家一天天衰亡下去。楚国有一个大臣，名叫庄辛，看到这样情况非常着急，总想好好劝劝他，但是楚襄王只顾享乐，根本听不进别人说的话。有一天，庄辛实在忍不住了。对楚襄王说：“你在宫里和一些人奢侈淫乐，不管国家大事，国家迟早有一天会灭亡啊！” 楚襄王听了大怒，骂道：“你老糊涂了吧，竟敢这样诅咒楚国，说这些险恶的话惑乱人心吗？”庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”就这样，庄辛见楚襄王不纳忠言，只好躲到了赵国。庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵攻打楚国，楚国几乎没有什么抵挡就让秦国攻陷了楚国的都城郢城。楚襄王惶惶如丧家之犬，逃到城阳城（今河南信阳市一带）。到这时，他想到庄辛的忠告，才觉得庄辛的话不错，于是，又悔又恨，便派人把庄辛迎请回来，说：“过去因为我没听你的话，所以才会弄到这种地步，现在，你看还有办法挽救吗？” 庄辛说：“主公果真有悔改之意吗？” 楚襄王说：“我现在太后悔了，不知道现在还迟不迟？” 庄辛说：“那我给你讲一个故事吧”于是，庄辛就讲道：从前，有人养了一圈羊。一天早晨，他发现少了一只羊，仔细一查，原来羊圈破了个窟窿，夜间狼钻进来，把羊叼走了一只。邻居劝他说：“赶快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！”那个人不肯接受劝告，回答说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么？”第二天早上，他发现羊又少了一只。原来，狼又从窟窿中钻进来，叼走了一只羊。他很后悔自己没有听从邻居的劝告，便赶快堵上窟窿，修好了羊圈。从此，狼再也不能钻进羊圈叼羊了。楚襄王一听到这个故事就明白了庄辛的意思，于是他接着对庄辛说：“庄爱卿，那么我们该怎么办呢？” 于是，庄辛给楚襄王分析了当时的形势，认为楚国都城虽被攻陷，但只要振作起来，改正过错，秦国是灭不了楚国的。楚襄王听了，便遵照庄辛的话去做，果真度过了危机，振兴了楚国。“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。

出自寓言故事的成语

出自寓言故事的成语： 开卷有益·博而不精·百发百中·捕风捉影 ·必恭必敬·百感交集·兵贵神速·杯弓蛇影 ·不寒而栗·不合时宜·不自量力·不拘一格 ·不可多得·不堪回首·不可救药·别开生面 ·不可同日而语·不伦不类·伯乐相马·班门弄斧 ·白面书生·八面威风·不名一钱·拔苗助长 ·不屈不挠·不求甚解·髀肉复生·病入膏肓 ·不入虎穴，不得虎子·拔山举鼎·博士买驴·冰山难靠·背水一战·半途而废·不贪为宝·白头如新 ·百闻不如一见·不为五斗米折腰·抱薪救火·标新立异·不学无术·不入虎穴，不得虎子·不远千里·不因人热·别有天地·不遗余力·百折不挠·百丈竿头 ·不自量力·不知所云·宾至如归·拔帜易帜 ·残杯冷炙·寸草春晖·草船借箭·乘风破浪 ·才高八斗·城狐社鼠·沧海桑田·草菅人命 ·草木皆兵·程门立雪·长驱直入·车水马龙 ·乘兴而来·沉鱼落雁·乘人之危·车载斗量 ·大笔如椽·打草惊蛇·雕虫小技·大材小用 ·多多益善·大腹便便·大公无私·当局者迷 ·大逆不道·大器晚成·当务之急·开诚布公 ·不得要领·抛砖引玉·二桃杀三士·尔虞我诈

·罚不当罪·奋不顾身·分崩离析·风吹草动·覆巢无完卵·分道扬镳·奉公守法·负荆请罪·发奸擿伏·返老还童·发蒙振落·风声鹤唳 · 覆水难收·赴汤蹈火·分庭抗礼·防微杜渐·负隅顽抗·负重致远·管鲍之交·各得其所·感恩图报·过河拆桥·刮目相看·瓜田李下·高枕无忧·各自为政·华而不实·好好先生·狐假虎威·汗流浃背·后来居上·合浦珠还·后起之秀·后生可畏·火树银花·坚壁清野·间不容发·井底之蛙·鸡口牛后·江郎才尽·见猎心喜·鸡鸣狗盗·九牛一毛·胶漆相投·举一反三·开诚布公·空洞无物·沆瀣—气·克己奉公·开卷有益·侃侃而谈·口蜜腹剑·开门揖盗·空前绝后·克勤克俭·旷日持久·困兽犹斗·开天辟地·口若悬河·空中楼阁·刻舟求剑·脍炙人口·狼狈不堪·力不从心·两败俱伤·乐不思蜀·老当益壮·劳而无功·论功行赏·老马识途·老牛舐犊·老妪能解·老生常谈·梁上君子·蓝田生玉·滥竽充数·狼子野心·芒刺在背·买椟还珠·马革裹尸·门可罗雀·名落孙山·孟母三迁·马首是瞻

27、《故事二则》教学反思《扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事,讲述了蔡桓公讳疾忌医,最终不治而亡

27、《故事二则》教学反思 《扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事,讲述了蔡桓公讳疾忌医,最终不治而亡的故事,告诉人们要防微杜渐,善于听取别人的正确意见,否则后果不堪设想. 《纪昌学射》讲的是纪昌学习射箭,飞卫告诉他先要下功夫练眼力,一是“眼睛要牢牢地盯住一个目标,不能眨一眨”；二是“练得能够把极小的东西,看成一件很大的东西”.纪昌一一照做.等练好了眼力,飞卫才开始教他开弓放箭.后来,纪昌成了百发百中的射箭能手.故事以生动的事例阐明了无论学什么技艺,都要从学习这门技艺的基本功入手.当然从另一个角度看,还可以体会到学习者的恒心和毅力对学习结果的重要作用. 本文的教学重点是：1.理解寓言的寓意——防微杜渐,懂得要善于听取别人的正确意见. 2.了解课文内容,理解纪昌学射的经过,理解寓言所包含的寓意.练习提出问题,勇于表达自己的看法. 一、教学效果 围绕本课教学目标,我取得了以下教学效果： 实用文档

1．两则寓言故事都有个性鲜明的人物形象：好学的纪昌,堪称名师的飞卫,医术高超的扁鹊,固执己见的蔡桓公；且人物对话较多,因而我引导学生反复读课文,读好人物的对话,然后揣摩人物的想法,这样才有可能准确地理解寓言的寓意. 2.在熟读课文之后,我请学生提出自己想要跟大家讨论的问题,然后梳理提出的问题后,接着引导学生进一步读书、思考,小组交流自己的想法. 3.例如在针对纪昌学射箭,为什么花那么大功夫练眼力这个问题时,我问学生：从哪儿看出纪昌花大功夫练眼力？看准目标不眨眼和把小目标看大与射箭百发百中有什么关系呢？接着我又问：练眼力可以说是射箭的基本功.学射箭如此,学其他技能也要练基本功吗？你能否举例谈一谈,比如游泳、骑车、使用电脑从而引导学生了解打好基础的重要性. 另外,我还注意鼓励学生提出自己的见解.例如,有学生指出纪昌学射的成功固然是因为他有扎实的基本功,但也与他学习的态度、恒心、毅力和老师指导有方分不开.在学习《扁鹊治病》时学生对蔡桓公的评价,也是见仁见智.有些人谴责蔡桓公自以为是,讳疾忌医；有些人又说蔡桓公左右之人的阿谀奉承,不加劝告,所以扁鹊才得不到信任；实用文档

讳疾忌医的典故

讳疾忌医的典故 导读：讳疾忌医 【解释】：讳：避忌;忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。 【出自】：宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。” 【示例】：患着浮肿，而～，但愿别人糊涂，误认他为肥胖。 ◎鲁迅《且介亭杂文末编·“立此存照”》 【语法】：连动式;作主语、宾语、定语;含贬义，比喻不认错 讳疾忌医典故故事 名医扁鹊，有一次去见蔡桓公。他在旁边立了一会儿对桓公说：“你有病了，现在病还在皮肤的纹理之间，若不赶快医治，病情将会加重!”桓公听了笑着说：“我没有病。”待扁鹊走了以后，桓公对人说：“这些医生就喜欢医治没有病的人，把这个当做自己的'功劳。” 十天以后，扁鹊又去见桓公，说他的病已经发展到肌肉里，如果不治，还会加重，桓公不理睬他。扁鹊走了以后，桓公很不高兴。 再过了十天，扁鹊又去见桓公，说他的病已经转到肠胃里去了，再不从速医治，就会更加严重了，桓公仍旧不理睬他。 又过了十天，扁鹊去见桓公时，对他望了一望，回身就走。桓公觉得很奇怪，于是派使者去问扁鹊。扁鹊对使者说：“病在皮肤的纹理间是烫熨的力量所能达到的;病在肌肤是针石可以治疗的;在肠胃

是火剂可以治愈的;病若是到了骨髓里，那还有什么办法呢?现在桓公的病已经深入骨髓，我也无法替他医治了。” 五天以后，桓公浑身疼痛，赶忙派人去请扁鹊，扁鹊却早已经逃到秦国了，桓公不久就死掉了。 讳疾忌医的典故 1.讳疾忌医历史典故 2.讳疾忌医的历史典故 3.历史典故：讳疾忌医 4.讳疾忌医成语故事 5.讳疾忌医的成语故事 6.讳疾忌医是不是贬义词 7.春秋时期讳疾忌医的成语故事 8.「历史典故」 上文是关于讳疾忌医的典故，感谢您的阅读，希望对您有帮助，谢谢

小学教材上出现18个成语故事和6个寓言故事和几个神话故事

18个成语故事： 闻鸡起舞（祖逖，刘琨） 闻鸡起舞：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。该典出自《晋书·祖逖传》，晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官，他没有答应，仍然不懈地努力读书。 后来，祖逖和幼时的好友一志担任司州。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴，成为国家的栋梁之才。 一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“你听见鸡叫了吗”刘琨说:“半夜听见鸡叫不吉利。”我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了征北，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。 刻舟求剑 刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。典出《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言，说的是楚国有人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在舟上刻下记号，说：“这是我把剑掉下的地方。”当舟停驶时，他才沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后引伸成不懂变通、墨守成规之意 买椟还珠 买椟还珠，我国古代成语，出自《韩非子》，原意是买来珠宝而只留下漂亮的盒子不要里面真正价值高的珠宝。经常用来比喻没有眼光取舍不当。 画龙点睛 画龙点睛原形容梁代画家（yóu）作画的神妙。后多写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。 张僧繇是梁朝着名的画师。有一次，皇帝命令他在金陵安乐寺的墙壁

新整理讳疾忌医的成语故事

讳疾忌医的成语故事 有一天，名医扁鹊去见蔡桓侯。他仔细端详了蔡桓侯的气色后，说：大王，您得病了。现在病只在皮肤表层，赶快治，容易治好。蔡桓侯不以为然地说：我没病，用不着你来治！ 扁鹊走后，蔡桓侯对左右说：这些当医生的，成天想给没病的人治病，好用这种办法来证明自己医术高明。 过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯。他着急地说：您的病已经发展到肌肉里去了。可得抓紧治疗啊！蔡桓侯把头一歪，极为不悦地说：我根本就没有病！你走吧！扁鹊走后，蔡桓侯很不高兴。 又过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯。他看了看蔡桓侯的气色，焦急地说：大王，您的病已经进入了肠胃，不能再耽误了！蔡桓侯连连摇头：说什么鬼话呢，我哪来的什么病！ 扁鹊走后，蔡桓侯更不高兴了。 又过了十天，扁鹊再一次去看望蔡桓侯。他只看了一眼，马上掉头就走了。对此，蔡桓侯感到非常奇怪，便派人去问扁鹊：您去看望大王，为什么掉头就走呢？扁鹊说：有病不怕，只要治疗及时，一般的病都会慢慢好起来的。怕只怕有病说没病，不肯接受治疗。病在皮肤里，可以用热敷；病在肌肉里，可以用针灸；病到肠胃里，可以吃汤药。但是，现在大王的病已深入骨髓。病到这种程度只能听天由命了，所以我也不敢再请求为大王治病了。 果然，五天以后，蔡桓侯的病就突然发作了。他打发人赶快

去请扁鹊，但是扁鹊已经逃到别的国家去了。没过多久，蔡桓侯就病死了。 ――《韩非子》 【求解驿站】隐瞒病情，不愿医治。比喻掩饰自己的缺点错误、不愿接受批评帮助。 【活学活用】对错误采取～的态度很不明智。 【妙语点拨】蔡桓公因不听扁鹊的屡次劝说，以致自身病情不断恶化，终于病入膏肓，不治身亡。我们要引以为戒，善于听取别人的正确意见，并不断改正自身存在的缺点。实际生活中，不少人其实骨子里都是讳疾忌医的蔡桓公，他们不愿意查漏补缺，也不情愿听取别人的逆耳忠言。殊不知，讳疾忌医，小到可以使一个人不能成才，大到可以毁了一个国家。 【近义】文过饰非、拒谏饰非 【反义】从善如流

寓言成语故事

寓言成语故事 ·狐假虎威:狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。·捕风捉影:风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。·杞人忧天:杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。 ·井底之蛙:井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。 ·杯弓蛇影:将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。 ·郑人买履:用来讽刺只信教条，不顾实际的人。 ·不合时宜:不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。 ·守株待兔:原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。 ·曲突徙薪:把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。 ·抛砖引玉:抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。 1.守株待兔 宋国有个农夫种着几亩地,他的地头上有一棵大树.一天,他在地里干活,忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来,猛的撞在那棵大树上,一下

子把脖子折断了,蹬蹬腿就死了.这个农夫飞快的跑过去,把兔子捡起来,高兴地说:“这真是一点劲没费,白捡了个大便宜,回去可以美美地吃上一顿了.”他拎着兔子一边往家走,一边得意地想:“我的运气真好,没准明天还会有兔子跑来,我可不能放过这样的便宜.” 第二天,他到地里,也不干活,只守着那棵大树,等着兔子撞过来.结果,等了一天什么也没等到.他却不甘心,从此,天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死.他等呀等呀,直等到地里的野草长得比庄稼都高了,连个兔子影也没有再见到. 2.刻舟求剑 战国时,楚国有个人坐船渡江.船到江心,他一不小心.把随身携带的一把宝剑掉落江中.他马上掏出一把小刀,在船舷上刻上一个记号,说:“这是我宝剑落水的地方,所以我要刻上一个记号.” 船靠岸后,那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑.捞了半天,仍不见宝剑的影子.其实他又怎么找得到宝剑呢?船继续行驶,而宝剑却不会再移动.像他这样去找剑,真是太愚蠢可笑了. 3.叶公好龙 从前有个叫叶公的人非常喜欢龙.在他的家里,墙上画着龙,柱子上雕着龙,穿的盖的上面都绣着龙.天上的真龙听说叶公喜欢龙,就来到叶公家拜访他,长长的尾巴伸在堂上,把头探进窗户里张望.叶公看到天上的真龙后,吓得魂飞胆破,脸色都变色了,急忙躲起来.原来,叶公喜欢的不是真龙,而是那些画的、绣的、刻的假龙. 4.自相矛盾

小学二年级成语寓言故事

小学二年级成语寓言故事 【打草惊蛇】 南唐时候，当涂县的县令叫王鲁。这个县令贪得无厌，财迷心窍，见钱眼开，只要是有钱、有利可图，他就可以不顾是非曲直，颠倒黑白。在他做当涂县令的任上，干了许多贪赃枉法的坏事。 常言说，上梁不正下梁歪。这王鲁属下的那些大小官吏，见上司贪赃枉法，便也一个个明目张胆干坏事，他们变着法子敲诈勒索、巧立名目搜刮民财，这样的大小贪官竟占了当涂县官吏的十之八九。因此，当涂县的老百姓真是苦不堪言，一个个从心里恨透了这批狗官，总希望能有个机会好好惩治他们，出出心中怨气。 一次，适逢朝廷派员下来巡察地方官员情况，当涂县老百姓一看，机会来了。于是大家联名写了状子，控告县衙里的主簿等人营私舞弊的种种不法行为。 状子首先递送到了县令王鲁手上。王鲁把状子从头到尾只是粗略看了一遍，这一看不打紧，却把这个王鲁县令吓得心惊肉跳，浑身上下直打哆嗦，直冒冷汗。 原来，老百姓在状子中所列举的种种犯罪事实，全都和王鲁自己曾经干过的坏事相类似，而且其中还有许多坏事都和自己有牵连。状子虽是告主簿几个人的，但王鲁觉得就跟告自己一样。他越想越感到事态严重，越想越觉得害怕，如果老百姓再继续控告下去，马上就会控告到自己头上了，这样一来，朝廷知道了实情，查清了自己在当涂

县的胡作非为，自己岂不是要大祸临头！ 王鲁想着想着，惊恐的心怎么也安静不下来，他不由自主地用颤抖的手拿笔在案卷上写下了他此刻内心的真实感受：“汝虽打草，吾已惊蛇。”写罢，他手一松，瘫坐在椅子上，笔也掉到地上去了。 那些干了坏事的人常常是做贼心虚，当真正的惩罚还未到来之前，只要有一点什么声响，他们也会闻风丧胆。 【一夜十往】 在东汉时期，有个人叫第五伦，他为人非常正直，当官的时候办事认真，廉洁清正，经常亲自喂马，他的夫人也自己下厨房做饭，做家务。当地的人对他十分敬重。 曾经有一次，一个朋友对他说：“人们如此敬重你，是不是可以说你完全无私，没有将一点儿私心用于公务呢？” 第五伦回答道：“不是这样。以前有个朋友，为了求官而送了我一匹马。我虽然没有接受，但是那以后凡是有举荐的事情我都会想着他。这难道不是私心吗？还有一次，我的侄子生病了，我虽然能一个晚上起来十次去看他，看过之后我照样能入睡。但是如果是我自己的儿子病了，我同样晚上起来十次去看他，却无法入睡，这也说明我存有私心啊！” 一夜十往：形容体贴周到地服侍病人。 【心不在马】