高三语文话题作文写作训练：《血性》素材

话题作文“血性”写作导引

【生活话题】

出示话题，引发思考

血性

审题训练：

什么叫“血性”

提示：

正直而刚强的气质

【我的见解】

讨论话题，表明见解

立意训练：

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【文章阅读】

链接话题，初步提升

谈血性

刘倚菲

血性，自古以来就被传颂为中华民族的传统美德。一个堂堂正正的人，躯体上流淌的应该是热血，不应该是冷血；血应该是鲜红的，不应该是暗红的，鲜红的热血使我们保持一个做人的基本品性。人与人之间相处最基本的条件就是要互相关爱，不冷漠，不自私，路见不平，能挺身而出，拔刀相助，人与人之间的爱应该是泛爱，只要是人，都要施之善意，只要他遇到危难，都尽可能伸出援助之手，也就是我们经常说的有钱出钱，有力出力。这就是最基本意义上的血性。

当然很多情况下，还需要三思而后行。象我这种性格外向的人，说话直来直去，见到不好的事情马上要站出来，说出来的话硬邦邦地，别人很难接受，现在我在处理一些事情的时候，就特别注意用语和技巧。也就是说挺身而出要注意方式方法。

真正称得上有血性的人还得是有思想的人，项羽是一介勇夫，有勇无谋，算不上有血性。血性应该有智慧，有一种思想在里面。梁启超、谭嗣同，又有思想又有勇气，是值得称颂的有血性的人。也就是说一个人是不是有血性不在于这个人身体瘦弱与否，而在于他的行为和思想。

人的血性跟地域没有关系，当然高原的人比较粗犷，江南的人比较细腻，气质上是有些区别，但跟血性没有特别的关系，有血性的人不分地域，不分性别，都怀着对社会的一种责任感，一种使命感，遇到需要站出来的时候如果不站出来就会觉得有辱使命。

血性是一个群体得以维持下去的条件。首先人是构成社会的基本要素，人与人之间互相救助，社会才能得以很好的延续，如果人与人之间是互相伤害，没有同情心，社会就是一个

争斗不已的社会，人类就不能很好地延续。

从这个角度来说，血性的问题，牵扯到我们中华民族的延续、发展问题。严格来说中华民族有优良的民族传统，自古以来，有血性的人，历代都有。但近年来，随着社会市场经济的发展，过分强调各性化的东西，忽视群体精神，重利忘义，这些都冲击了人与人之间的情感，冲击了人的血性，有些人同情心泯灭，有的人对丑恶现象无动于衷。同时也有一些人，在滥用人类的同情心，比如很多乞讨者，骗人者，很让人觉得气愤，他们的行为是社会良知的扭曲，对血性的精神有很大的冲击。

现今社会结构变了，再加上物质条件好了，人们经历的苦难少了，没有苦难，就不容易锻炼人，不容易培养人的血性。现代社会传统教育的欠缺，也是一个大问题，孩子从小受不到传统文化的熏陶，在家里受到这方面的教育也比较少，长大以后，就不容易形成良好的道德素质，长此以往，恶性循环，对整个社会道德风气的形成也是一个重大的冲击。我们应该重视基础文化传承教育，大力宣扬中华民族的优良道德传统，造有血性的社会氛围。

阅读练习

1、本文是如何理解“血性”一词的？

参考答案：

（1）血性的基本意义：人与人之间相处最基本的条件就是要互相关爱，不冷漠，不自私，路见不平，能挺身而出，拔刀相助，人与人之间的爱应该是泛爱，只要是人，都要施之善意，只要他遇到危难，都尽可能伸出援助之手，也就是我们经常说的有钱出钱，有力出力。

（2）血性与思想的关系：真正称得上有血性的人还得是有思想的人；一个人是不是有血性不在于这个人身体瘦弱与否，而在于他的行为和思想。

（3）血性与地域的关系：有血性的人不分地域，不分性别，都怀着对社会的一种责任感，一种使命感，遇到需要站出来的时候如果不站出来就会觉得有辱使命。

（4）血性的价值与意义：血性是一个群体得于维持下去的条件；血性的问题，牵扯到我们中华民族的延续、发展问题。

法制社会还需要血性吗

毕诗成

近两日来，一场关于“湖南人的血性在哪里”①的大讨论在一些媒体展开。讨论源于一网友发帖认为，最近一系列“见义无人勇为”的新闻使其开始怀疑湖南人失了血性。“反击”自然是激烈的，比较有代表性的理由是：“打击犯罪是警察的职责，老百姓对待有准备的犯罪分子时，第一位的是自保”、“在法制社会下，老百姓面对犯罪不能单靠血性”……看来看去，不难发现讨论多少陷入了某种“地方民性特点”的狭隘误区。

我倒觉得，这个话题并不只是湖南人需要反思的问题。法制社会，还需要血性吗？按照辞海的解释，血性是指刚强正直的气质。这样一种气质到了“法制社会”，何以会陷入尴尬呢？或许，现在越来越多的人接受了“人命最金贵”的理念。遇事总乐于先问一句：对我有什么坏处，有什么好处？在保护小命的旗帜下，越来越不爱管“闲事”，胆子也越来越小。这恐怕也是人人都在担心的“世风日下、人情冷漠、治安不安”的成因之一。

推崇血性，并不等于说我们不尊重生命；彰显血性，本不需要付出想象中那么高的代价。按照概念理解，“刚强正直气质”的血性，首先是一种态度，然后是一种行为。有了“刚强正直”的社会风气与心理基础，才会有路见不平“有所作为”的行动。梁启超先生曾有过这样的话：“旁观者如立于东岸观西岸之火灾，而望其红火以为乐……此种人无以名之，名之曰，无血性！”可见，血性并非就是要大家“玩命”，而是需要大家构建一种正气。

遗憾的是，有时候当我们自己掏不出血性的时候，倒先把屎盆子扣到了“法制时代进步”的头上。美其名曰，法制时代，就要有困难找警察，就要遇到事情先自保。我看，这样的观点看似没错，其实不仅有问题，而且很危险。记得看过一篇《雷锋竟是外国人》的报道，说

是有人病倒街头，过往行人与车辆无数，却无人过问相救。最终现身施救的竟是一位外国人。我们不是乐于说西方人有法制观念吗，那为何这个碧眼卷发者如此“不谙世事”？如果说“血性”真与当前社会格格不入，那为何有那么多人，对于表现出血性的李金华、李毅中等高官撂下的几句“狠话”反复玩味，推崇备至？

法制社会的目的绝不是把人作为法律的附属物，毫无作为。法制建设，更需要民众的正气来支持。正如有网民所说，警察不会无处不在，法制也不会包办所有问题。群众的血性是法制的有力补充。何况我们的法制并不完备，明知其有力不能逮，而把所有的责任强加于他，不是逃避是什么？一个复杂的社会里，我们当然要有自我保护的智慧，却绝对不能丢掉血性。丧失血性的民族是可怕的；丧失血性的社会，每一个人都会为之付出代价。

①湖北青年韦黎在长沙公交车上勇斗扒手，却无人相助，于是网上掀起了“湖南人的血性在哪里”的大讨论。

阅读练习

1．法制社会还需要血性吗？

参考答案：（1）血性是指刚强正直的气质.

（2）“刚强正直气质”的血性，首先是一种态度，然后是一种行为,有了“刚强正直”的社会风气与心理基础，才会有路见不平“有所作为”的行动。可见，血性并非就是要大家“玩命”，而是需要大家构建一种正气。

（3）法制社会的目的绝不是把人作为法律的附属物，毫无作为。法制建设，更需要民众的正气来支持。群众的血性是法制的有力补充。

（4）这个复杂的社会里，我们当然要有自我保护的智慧，却绝对不能丢掉血性。丧失血性的民族是可怕的；丧失血性的社会，每一个人都会为之付出代价。

所以，法制社会还需要血性。

【归纳扩展】

归纳扩展优作交流

一、归纳

在“文章阅读”板块，我们通过文本阅读后获得了以下启迪：

1、血性是热的，热血使我们保持做人的基本品性。

2、血性不是有勇无谋，而是用思想指导行为，在行为中蕴满智慧。

3、血性不是匹夫之勇，而是对社会的一种责任感，一种使命感。

4、血性是一个群体得维以持下去的条件。

5、滥用人类的同情心，是社会良知的扭曲，是对血性精神的巨大冲击。

6、血性成就正气。

7、丢弃血性而明哲何身，将使社会失去血性，让每一个人都付出代价。

8、有血性的个人是正直的，有血性的社会是充满正气的。

9、群众的血性是法制的有力补充。

10、血性不拘于一时一地，它牵扯到我们整个民族及其发展。

二、补充

（一）关于“血性”的“名言?凡语”：

1、“血”是构成人生命的基本元素，自然也是构成作为“人学”的文学及其批评的基本元素。没有“人自己的血性”的文艺批评，是摇摆无力的批评，是没有人性的批评。（何轩）

2、如果整个社会都能激发血性，则社会的不义与正义必然是此消彼长。（高兴宇）

3、钱买不来血性。

4、血性是一种来自生命本源的激情，它是刚烈本真的东西。（杨青云）

5、一个民族的要想发展和生存，不仅仅是要注重物质财富的积累，更重要的是这个民族

要有一个灵魂，那就是血性！

6、男人要成大器，必须根治意志败血之症。没有意志品质上的“换血”与恶补，血性之光难以闪耀，“精神领袖”不可能出世，遍及各界的，只能是“庸才辈出”!（程万军）

7、因为少了“血性”，所以，“血性”才成为了人们的理想。一方面，当代中国充斥着暴力倾向；一方面，则越来越缺乏“血性”。暴力倾向总是呈现为集体主义形式，在这种集体主义形式中压抑住了个体的刚勇之气，呈现为“血性”的缺失。当人们追求个性，作为阳刚一面的“血性”自然也就成为了理想。

8、血性不等于粗野和蛮干，血性是尊严，是勇敢，更是责任和克制。（书剑）

9、我们呼唤男人血性，说到底是要建立在现代文明基础之上的，是不与人性割离的现代男人血性。它摒弃软性文化及脂粉文化，需要硬实力的展现，但同时必须透着知性男人的软实力——强大的现代文明支撑！

10、真正有血性的人是绝不曲意求得别人重视，也不怕别人忽视的（拜伦）

（二）关于“血性”，我们还可以结合生活进一步思考，确立出新的观点，比如：

1、血性并不是与生俱来的，需要千锤百炼，在一定的环境条件下，方能成就血性。

2、血性不只是男人的追求。

3、血性不等于血腥。

4、标榜血性其实就是最大的失血。

5、血性的人才需要血性的机制培养。

6、血性，是男人的勋章。

7、要有血性，先要人性。

三、练习

1、熟读美文。（美文周周读）

2、选背老师提供的名句的二分之一或三分之一。（美句背记用）

3、你怎样看待“人生过山车”？请联系生活实际，以“人生过山车”为话题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

四、优作交流

论“血性过时了”

长沙市望城一中李意同

有人说，“血性”这个词过时了。

我觉得过时的，不只是“血性”：在小偷明目张胆，将“偷”变成“抢”的时候，“见义勇为”过时了；在有人意外受伤，等待救助的时候，“古道热肠”过时了；在有人贪污受贿，以权谋私的时候，“怒斥检举”过时了，在有人以权迫之，以利诱之的时候，“刚正不阿”过时了……其实还有很多，这些随着血性——正直而刚强的气质的过时，而似乎慢慢退出了生活或社会的舞台，成为了人们缅怀过去的一种寄托。

于是有人说，过去是有血性的，而现在却处在严重失血的状态中。为什么会这样呢？

我认为，有血性的人首先应该具备正直的品质，其次需要拥有勇气，最后是具有坚持不懈的精神。像陶渊明“不为五斗米而折腰”，若非正气为支撑，又哪有浩然之态，若非拥有勇气，又如何能够和世俗划清界线，毅然归隐，若无坚持不懈的精神，又如何能够在粗陋贫穷的生活中保持淡然呢？陶渊明是一个有血性的人，像这样的血性的人在古代比比皆是，董宣、关羽、岳飞、于谦、史可法……他们无不将正直、勇气、坚持融于一身，让人们在他们身上感受到热血沸腾的力量。

而对比现在，人们明哲保身，各扫门前之雪，不论他人或社会之长短，美得不到赞颂，丑却被纵容，正直甚至被人嘲笑讽刺；人们畏手畏脚、瞻前顾后、思三虑四，在大利与小利，在个人与社会之间犹豫不决，勇气反而成了傻气的代名词；人们凭一时兴起，随意而为，重

于形式，轻于内容，坚持不懈变成了一个稀有词汇。这样的人，这样的社会又何来血性。其实血性并没有过时，而是“被过时”了。难道你就愿意丑恶得不到抑制，真善美得不张扬，难道你就愿意在危难之际，得不到别人最诚挚的帮助和救援，难道你就愿意逢迎世俗，而让自己的个性泯灭。我相信，血性的过时，只是一些虚假、懦弱之人逃避责任的借口罢了。

我们再回过头来看看，难道26年来身体力行保卫滇池，用牺牲整个家庭的惨重代价，换来了滇池自然保护区安全的张正祥没有血性吗？难道在父母和亲朋的支持下，办起了周口淮阳许湾乡希望小学，并担任校长兼思想品德老师的李灵没有血性吗？

可见血性并没有过时，它还存在，人们还在渴望它，追求它，哪怕它只是一个小小的火星，它也会闪耀出绚烂的光彩，而哪些一天到晚把“血性过时”挂在嘴上的人，才是真正没有血性的人。

【简评】

这篇文章开篇便道“有人说，‘血性’这个词过时了”。对此，作者不加反驳，也不表示赞同，而是指出“过时的，不只是血性“，把问题引向更广阔的社会，列举出血性的缺失，所导致的种种社会不良现象。然后通过古今对比，指出其背后的原因是“正直、勇气、坚持”的缺失，在此基础上作者认为，“血性的过时，只是一些虚假、懦弱之人逃避责任的借口”，并举出张正祥和李灵的例子，告诉读者“可见血性并没有过时，它还存在，人们还在渴望它，追求它”而进一步强化了主题。

【拓展阅读】

课外阅读，交流提升

呼唤“血性”，其实是唤醒冷漠的灵魂

王呈伟

湖湘子弟自古才俊辈出，尤以近代涌现的曾国藩、左宗棠而声扬华夏，力挽清廷政治的衰颓，足显其韬略超群；“我自横刀向天笑”的谭嗣同，更是以勇烈留名青史。湖南地杰人灵，血脉不断。充满血性的平民“辣劲”则自为当世公认，竟何以贬低湖湘子弟没了“血性”？笔者以为，作者用“血性”一词旨在唤醒国民麻木冷漠的灵魂，并非以地域概念来贬低一地之民，讽一省之风；其用意实在是对当今社会人生的深刻体悟而发的振臂一呼。

事起于湖北青年韦黎在长沙公交车上勇斗扒手，却无人相助，甚至“车上没有一个人出来制止，哪怕是大喊一声的人都没有”，听来的确令人心寒——《湖南人，你的血性狗吃了》！此语一出，“烽烟”四起，一石激起千层浪，人们不禁要问，湖南人的血性的确是丧失殆尽吗？据说湖南人很承受不起，一向被认为“有血性”、“敢为天下先”的族群，忽然被人指着鼻子痛骂“冷血”、“血性被狗吃了”。这显然是激起了民愤，以一事发偶然的特例，就敢侮一省的民众，谁能忍此大忿？其实，大可不必血脉贲张，原作者只是想以此来惊醒国人对现状的反思和对民族精神面貌的批判——我们的民族不能连起码的反思和冷静都不要了吧。

有评论以为，民族精神式微的时代，要求某一区域的人们凸显道德的高尚和精神的振作，有点太苛求。但笔者以为，惟有从某一地开始方能拯救整体民族的精神面貌，欲成燎原之势，须有星火先燃；欲使沙漠成绿洲，须有细水汇清源，这样才有生机昂然之春色。否则，就又回到想象的状态去理解现实中的问题，而不是从本质上深思体悟来解决关键问题。现在是有很多人对现实环境失望，对现实风气悲观；但毕竟还有绝大多数人期盼着见义勇为的英雄出现，期盼着自己作为声援者来呐喊助阵；让敢为天下先的湖湘子弟再次振作起来，用行动整塑一代新风，如能承担这样的责任——说苛求也愿！

其实，我们呼唤民族的“血性”已经呼唤得太久，从鲁迅先生写给我们的《呐喊自序》就已经开始了。一个弱国子民生活在异域，当看到国人赏鉴自己的同胞被杀而发出的愚妄的欢呼，他就深深地感到自尊心被刺的痛楚，他要用笔来唤醒民众麻木的灵魂：一个精神麻木的人纵使体格健壮也只能是行尸走肉，一个精神麻木冷漠的民族纵使经济有所发展也不能持

久；救治这些灵魂，改变这种现状，他用笔冲开一条大路。今天，时代虽然不同了，但提出“血性”一念亦当是民族文化传承的一脉，有很强的现实意义。纵然“血性”与现代文明还不能完美对接，还不能体现民族理性的深层内蕴，但在今天的这个时代背景下，讲出来的意义还是巨大的。发乎心、动乎情、激于义的平民壮举，何必一定要止于理、止于缄默、止于麻木。哀莫大于心死！

因此，笔者以为追问湖南人是否失去了“血性”有其现实意义。借助一地群体意识的觉醒来使整个社会进行反思，这对提升全民族的道德层次能起促进作用。我们民族面临的精神式微和道德滑落，是要我们国人从改变每一个自我做起，振奋每一个地域精神做起。这样，湘人今天振臂呼唤的“血性”，就是明天国人重塑正气精神的前奏。

提取新识见：__________________________________________________

整理新论据：__________________________________________________

摘抄新名句：__________________________________________________

书生的血性与接力

刘克利

在汶川大地震中，有一位教师在生死瞬间，毫不犹豫地用自己的血肉之躯保护四个学生，而为全国人民所熟知、所感动、所景仰。这位血性汉子名叫谭千秋，是我同年级的同学、湖南大学77级政治师资班的毕业生。

就在谭千秋的名字定格在永远张开的双臂之上的第四天，湖南省委书记张春贤盛赞谭千秋，是一个伟大的英雄，其身上所体现的是湖南人勇于担当的精神，也是湖湘文化的精神。

当日傍晚，夜色斑斓，当谭千秋的妻子张关容女士带着他的遗物飞抵长沙之后，湖南大学校园哀乐低回，两万多名师生员工手捧蜡烛，以庄严的列队迎接这位英雄学长的魂归。“千秋学长，湖大的骄傲；千秋学长，一路走好！”的呼号响彻云霄，在千年学府湖南大学的上空久久徘徊，挥之不去，似乎在昭示着师生们对于血性传统的接力。

这种血性饱含着心忧天下、敢为人先和勇于担当的精神，在关键时刻，总会从师生员工的胸中喷涌而出，绚烂无比。这种血性在这座千年庭院，从来就不曾缺席，就像从岳麓书院到湖南大学的办学历程一样，虽历尽沧桑，却傲然挺立，延绵千年，弦歌不绝。

就在这座千年庭院，也是同样的5月，102年前的场景如出一辙。万余名师生和各界群众，身穿白衣，手举挽联，绵延数里，迎接另一位学子魂归母校，公葬岳麓山。大家齐声高呼：“如有人出面阻葬，则必坚持不让。”这位学子就是中国同盟会的发起人之一、《猛回头》和《警世钟》的作者陈天华。1905年12月，因反对日本颁布的《取缔清国留日学生规则》，他忧时感事，跳海自沉，希望以自己的一腔热血擦亮晚清的夜色。

10年之后，又一位学子同样为警醒国人，选择了与陈天华几乎同样的方式结束了自己的生命。稍有不同的是，彭超不是跳海而是投江。1915年，袁世凯同日本签订“二十一条”。农科班学生彭超断指血书“立志不愿顾国破家亡”九字，寄给当时的湖南督军汤芗铭，以表义愤和抗议。而当湖南各校组织游行活动被破坏之后，彭超写下5封遗书，于5月24日投入湘江自尽。彭超虽然走了90多年，但他血性的一跃并没有被无情的时光带走，他临走时的呼号依然如在昨日：“吾将提灯走街市，遍告国人，国安在？国安在？”

有其生，必有其师。从古代书院到现代大学，千年学府一代代贤师为人师表、勇于担当、心忧天下的血性，为学子们树立了不朽的标杆。为了蛮荒之地的教育，岳麓书院第一任山长周式，居然敢冒天下之大不韪，违抗皇命，拒绝宋真宗所恩赐的国子监主薄的任命，甘心执教乡野；因痛感明朝将亡，明代岳麓书院最后一任山长吴道行，绝食而死；而师长谭嗣同与学子彭超舍生取义，慷慨陈词的语气一模一样。当“戊戌变法”失败之后，谭嗣同本可从容转移，避开追捕。可是他不逃不走，甘愿被捕，并掷地有声，如雷贯耳：“各国变法皆有流血牺牲者，愿从嗣同始！”悲壮就义。

更加令人震惊的是，这种悲壮的场面居然被千年学府的师生们集体上演过多次，血性张扬，气壮山河，尤以潭州（长沙）保卫战更为惨烈。南宋末年，元兵围攻潭州城，在潭州知州兼湖南安抚使李芾因援兵未到的绝望之际，在城破家亡的危机时刻，岳麓书院数百名师生，放下书本，抓起兵器，义无返顾地登上城墙，奋勇杀敌，前赴后继，十之八九在战斗中壮烈牺牲。

至于投笔从戎，对于从千年学府里走出来的书生们，更不在少数。且不说力主抗击英俄侵略、率军西征、收复新疆失地的军事天才左宗棠等“中兴将相”，就连以著述而闻名于世的思想家“六经责我开别面”的王夫之和中国“睁开眼睛看世界”的第一人魏源，也都曾奔赴疆场，金戈铁马。

王夫之在岳麓书院就学四年，深受爱国主义传统的影响，曾创立“行社”，反对空谈，结立“匡社”，“匡时济世”。就是这样一位以著述立身的思想家，在明亡之后，居然在衡阳举兵抗清。而提出“师夷长技以制夷”的魏源，身为林则徐的至交好友，除了极力支持林则徐在广东禁烟之外，还躬身甘作林则徐的幕僚，在浙东抗英战争中立下了不朽的战功。

“为有牺牲多壮志。”曾经在岳麓书院寓居、探求救国救民真理的毛泽东主席一语中的。也许由于年代久远，战火纷飞，书生们的壮志难以一一考究，但是，书生们的血性日月可鉴。那是保家卫国的血性，那是民族大义的血性，是冲动的，也是本能的，是偶然的，也是必然的，是传统的，也是发展的。

看看湖南大学校史册上那一长串的烈士名单吧：被捕就义的蔡和森、唐才常、邓中夏，英勇战死的方维夏、黄鳌、邓乾元，被国民党特务暗杀的何孟雄、高继青、王德恒，等等，等等。每每念及一个名字，每每翻动一页名册，心中都为之一振。或许，他们在校从教或者就读之时，并非样样优秀，甚至还有些许普通和平凡，但是，在祖国和人民需要他们的那一刻，在血性喷涌的那一刻，无不铭刻着这座千年学府的血脉和精神。

历史的一页翻到今天，千年学府师生的血性也接力到今天。为了救一名落水的小学生，刚刚在工作单位报到之后回乡的1993级学生申卫民，毅然跳进深深的水库，国家栋梁停止了呼吸，小学生得救了，是值得还是不值得？为了夺回他人被抢的钱包，2003级的小女生高春娜，与手握尖刀、身高一米八几的歹徒进行殊死搏斗，是一时之勇还是愚不可及？不言而喻！以至于我们不能不说，这批70后、80后、90后的学子们，已经接过了那些可歌可泣的师长学长们身上洋溢的血脉因子，血气方刚，一如既往！

美哉，血性！壮哉，接力！从这座千年庭院逶迤而出的，究竟还有多少血性书生？

数也数不清！其实也不用再细数下去了。因为血性的书生们总会应时而生！值得我们考究的是，这种血性的源泉究竟在哪里，以及为什么千余年来能够不间断地得以传递和接力，是湖湘文化的滋养，是千年弦歌的教育，是中华优秀文化传统的力量？

提取新识见：__________________________________________________

整理新论据：__________________________________________________

摘抄新名句：__________________________________________________

高三语文古文翻译话题作文

版权所有不得转录 学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》Learning is the eye of the mind. 学问是心灵的眼睛。 高三语文 古文翻译·话题作文 [复习目标] 1、常见文言实词、虚词在文中的含义和用法，正确翻译文言文中的句子。 2、了解话题作文的几个误区。 [复习内容] 古文翻译 通过前一阶段的复习，我们发现学生在古文翻译句子、古诗鉴赏、概括语句和现代文阅读答题这几个地方丢分较多。最后的复习阶段，应着重在这些方面花点力气。下面就古文翻译句子简单而论。 一、积累词量 1、常见实词、虚词在文中的意思 要主权地翻译句子，前提是必须尽可能多地掌握实词和虚词的词汇量。复习时，要重点掌握它们的常见用法。 例如对实词“讼”，我们要掌握它的几个义项：①争论、争辩，也可引申为打官司，②公开，③为人辩冤，④通“颂”。 例如对虚词“以”字，要重点了解它的常用6个义项：①认为，以为，（动词）；②通“已”，已经，（副词）；③把，用，拿，（介词）；④凭借……的身份，（介词）；⑤在……的时候，（介词）； ⑥连词，相当于“而”。⑦“以”字作名词“原因、理由”。 2、掌握一定的古代文言知识 2002年高考就涉及“结发”一词。虽然考纲说明2003年不考古文化常识，但阅读材料中不可避免地要出现有关知识，考生如果对此完全缺乏了解，则很难真正读懂文言材料。所以，像古代官职升降等词语还是需要掌握的。如： （1）表示授予、提升的词语 征、辟：征召拜、除、授：授予官职 荐、举：推荐起：起用 提拔：擢、拔、右迁（在特定语境中“迁”也会有提拔之意） （2）表示调动官职的词语 迁:调动官职（有时是提升调用，左迁是贬职，右迁是升职。） 转、调、徙:调动官职补:补任缺职改:改任官职 （3）表示兼职、代理的词语 兼:同时掌管，兼任 领:兼任 署:代理，暂时担任 权:暂代官职 （4）表示降职、罢免的词语 贬、谪:降职 出:离开京城外调(与“入”相对) 左迁:降职

话题作文写作技巧

话题作文写作技巧 写好话题作文应注意以下几点： 一、把握文体 话题作文往往不限文体，允许考生自由发挥。但是，不限文体并不等于不要文体。话题作文的“文体不限”其实是指不限于一种文体，让学生有选择文体的自由。当你选定了一种文体时，还得按照这种文体的特点来谋篇布局进行写作。有的同学观察能力强，生活积累丰富，不妨将生活中精彩的片断撷取出来写成一篇生动感人的记叙文；有的同学想象丰富，擅长编写故事，不妨写写童话、寓言或科幻小说；有的同学逻辑思维能力强，擅长推理，不妨写成一篇理据充分的议论文；有的同学感情细腻丰富，不妨写成一篇优美抒情的散文，肯定会非常出色。 二、缩小范围 话题作文只提供写作的话题，而没有中心、材料、结构、文体、语言等等的限制；给了考生一个比较开放的构思空间，使考生能最大限度：地发挥想象力和创造力。但是，如果不注意把握话题，缩小写作的口子，就会出现“下笔千言，离题万里”的毛病。因此，不管所给的话题多么宽泛，我们都要善于缩小“包围圈”，要选择一个小小的切人口，如一件事、一个人、一样物品、一种感受、一点看法等等，集中笔力加以突破，把你所选择的话题角度写细写深写透，做到“以小见大”。 三、拟好题目 标题是文章的“眼睛”。俗话说：“题好一半文”。话题作文允许自己拟题目，因此，我们要努力提高拟题水平，力争使自己拟的题目准确、凝炼、含蓄、新奇，使阅卷老师“一见钟情”。 四、善于联想 话题作文是一种开放性的作文形式，要求考生放开手脚，尽情地驰骋在想象的空间，善于多方位地展开联想，这样，才能生发出丰富多彩的思路来。比如话题“风”，你可以联想到自然界的风：微风、大风、狂风、飓风、龙卷风等等；你还可以联想到社会风气：拍马风、送礼风等等；你可以联想到一种像风一样的流行时尚：金庸热、韩寒热等等；你甚至可以联想到假如你是风，假如你遇到风等等。 五、写出新意 话题作文既然是应试作文，总得给评卷老师一个好的感觉，得—个好的分数。因此，写出特色、写出新意是十分重要的。我们在写作时，要善于“独辟蹊径”，也就是要求我们在立意上要有特的感悟，不入云亦云；选材上要有独到

2017高考语文作文素材11篇

2017高考作文素材: 四月最新时评（11篇） 从“中国味道”感受文化自信 生活的乐趣可以有千万种，而对于很多像我一样的90后来说，美食是生命中一抹别样的色彩。一个偶然的机会，我参与到中央电视台《中国味道》节目的制作，和许多像我一样热爱美食的同龄人一起，在五千年的传统文化长河中追寻中华美食的踪迹，感受中国味道的传承。 时评 经典作品中的美食，是一道耐人寻味的存在。比如在《白鹿原》中，为什么新娘会做一手好面条，是给娘家“长脸”必需的本领？又比如《京华烟云》中，经历了那么多社会动荡和家庭变故的姚木兰，为什么还会有心思慢条斯理地花费一下午的时间，料理一道焖鸡榨菜蒸笋？对于中国人来说，吃饭不仅是为了果腹，也是一种生活方式，体现着生活智慧和生命尊严。而《中国味道》试图寻找一个崭新的充满烟火气息的温暖角度，感受经典作品字里行间透露出的优雅和从容，领略千百年的寻常日子里，一茶一饭的生动气韵，在日用饮食之间带给人们强有力的文化归属感。 起初，我们对中国传统文化的认知不足，过多把注意力放在美食上。随着对文学作品的深入了解，我们慢慢感悟出经典的韵味。一本《京华烟云》，在风云变幻的时代背景下，写出了人物对命运从无力到超然，再到宽怀、同情的境界；一本《红楼梦》，从诗词歌赋到酒令灯谜，从说书笑话到医卜星相、栽种花果、畜养禽鸟，巨细无遗，活脱脱一本中国文化的百科全书。在铺天盖地的资料中，我们第一次知道，原来大部分前面挂一个“胡”的食物都是来自丝绸之路，如胡萝卜、胡麻子；大部分前面挂一个“番”的食物都是来自海上丝绸之路，如番茄、番薯；而宋朝开始就有如今天这般围坐一桌的“合家欢”饭局并开始使用公筷。更让我们欣喜雀跃的是，唐朝就有了冰激凌作甜品，还有一个非常美的名字“酥山”。制作节目的过程，对我们来说是一次充满惊喜、赞叹与自豪的寻宝之旅，经典作品就是我们的美食地图，每个人都在这里尽情地快意江湖。 还有让我们为之骄傲的选手，倾尽全力要把经典作品里令人垂涎的美食变成现实。“火肉久者无油，有松柏之味；风鱼久者如火肉，有麋鹿之味”，出生在金陵美

以语文为话题的作文

以语文为话题的作文 以语文为话题的作文一：记一次语文实践活动 今天，是我们“话剧星期五”，每到这天，我们全班小小的教室里，上演精彩的话剧，令大家都有一个愉快的周末。同时也锻炼我们自己的胆量。 我们小组本来是想演《三英战吕布》，我演身手不凡的吕布，高国良演刘备，李贵毅演气势汹汹的张飞，胡家豪演为人谨慎的关羽。我们吸取了多次的教训后，我们懂得了排练的重要性。我们在排演中发现了许多的问题，觉得这部话剧演不下去。李贵毅说：“这打来打去有什么意义，动武时又不精彩，台词又少，同学们会看厌的。”高国良也有这些同感。我说：“老师最不喜欢打打杀杀的。”我们最终放弃了这部话剧。 回到教室，同学们都准备好。其中谢文静它们组演得非常好。由好动活泼的钱大辉来演的非常好，陈鸿仰演粗鲁的猪八戒，戴川演忠厚老实的沙僧，岳城梅演白骨精。她们组演的话剧就是美妙精彩，拍案叫绝的《三打白骨精》, 她们组把每个人的特征发挥得淋漓尽至。 在第一打白骨精中，最精彩的部分是就是：悟空发现白骨精，

抽出金箍棒的一刹那，那金箍棒长10厘米左右，就把白骨精打死。引得我们哄堂大笑，同学们都说：“金箍棒这么短吗？”……来到第二次打白骨精。这次她扮演一个老妇人，她边走边说：“女儿女儿，你在那里？”我们全班人都聚精会神的看下去。悟空又知道她是白骨精，又用那10厘米长的金箍棒，把她给打死了。紧接着唐僧又念紧箍咒，把孙悟空弄得疼痛不已。八戒和沙僧在旁边帮口说话。同学们看的很入神。第三打白骨精开始了，悟空变聪明了，懂得找“人证”。白骨精扮老公公，边走边说：“我的女儿和老伴不见了，不知发生了什么事？”唐僧一个眼色的望去悟空那，唐僧的眼睛转了转，手指指着悟空。这个动作妙极了。我可以肯定她已融入角色了，找到了感觉…… 话剧结束了，同学们给予最热烈的掌声，这是我看过我们班最棒的话剧。同学们都和我一样，从内心发出而不是应付。 到我们出场了，还是没变过，一样差！难到了我真的没有一点表演天分，不怕，我可以慢慢达演吧！今天，也算不错，可以看到这么精彩的话剧！希望下次精彩的是我 们组！！!

高三语文审美_话题作文导写.doc

和谐之主题六——审美导写 导写 唯物辩证法认为，矛盾是普遍存在的。矛盾就是不适当、不匀称、不均衡，就是问题、差异、冲突。可以这样理解：任何事物都存在矛盾，都是对立面的统一。所谓“和谐”，就是事物内部或者事物之间所存在的矛盾双方处于相对统一的状态。那么“和谐”与“美”“美感”“审美”之间有关系吗? 这里先简要地说说：“美”指的是客观事物所具备的一种特性，它涉及事物内部与外部若干因素的和谐统一；“美感”是我们感受到“美”的事物时的那种精神愉悦的感受，它涉及感觉、想象、联想、直觉、思维、情感等心理活动的和谐统一。美和美感，前者是客观存在，后者是主观思想感情。事物是否美?我们感受时是否觉得美?这就需要“审美”。事物的确是美的，审美过程中我们也感到的确美，这个审美过程就实现了“主观”与“客观”的和谐统一。所以说，“美”“美感”“审美”与“和谐”都有关系。下面顺次解说。 一、和谐与“美” 在美学上，“美”这个词有三层含义： 第一层含义是指具体的美的事物，即所谓审美对象。比如桂林山水、维纳斯像、《蒙娜丽莎》、《月光曲》、丰收的原野、壮阔的劳动场景等等。 第二层含义是指所有审美对象所具有的共同的美的特质。人类在认识某个具体事物时，总是希望由对具体事物的认识上升到更加具有普遍性的认识。面对第一层含义所指的那些具体的美的事物，人类希望找出它们的共同点。比如从古代的数学家毕达哥拉斯到当代的实验美学家柏克霍夫等人，他们认为事物之所以美，就是因为它们合乎形式美的规律。形式美的组合规律之一是调和与对比。调和是各种非对立因素之间相联系的统一，对比是各种对立因素之间的统一。多样统一(也称“变化与统一”)、比例与尺度、对称与均衡、节奏与韵律等，都是形式美的规律，都体现了和谐之美。 那么符合形式美规律的事物肯定是美的吗?不一定。世界上任何事物都既有特定的内容，又有特定的形式，内容决定形式，事物的美也是如此。离开具体的内容，有时往往难以确定哪种形式是美的，因此形式美只是一种重要的审美素质，而不是美的本质。美的本质和根源问题，是美的哲学的第三层含义，也是美个哲学的根本问题。 就人类而言，首先要从事认识活动，认识活动的目的是了解外部世界、自然界的规律，即追求“真”。“真”，就是“合乎规律性”，就是人类的认识与外部世界、自然界的规律的和谐统一，或曰“主观与客观的和谐统一”。 在认识客观世界的基础上，人们又根据自身的需要，对其加以评价、选择，符合自身需要的，则被认为是“善”的。“善”，是人们对于事物“合乎自身目的(需要)”的评价。 当一个事物具有“合乎规律性”或者“合乎目的性”，具有“真”或者“善”的性质时，或者既合乎规律性，又合乎目的性的时候，我们就可能用“美”“美好”之类的词语来形容它、称赞它。但是这个“美”还是广义的“美”，它表达的是对“真”与“善”的赞美之情。狭义的美，美学意义上的“美”必须具备两个条件：一是具备可以感知(或者通过想象可以“感知”)的形象；二是这个形象必须符合形式美的基本规律。黑格尔说过：“美是理念的感性显现(就是“理念”与“感性形象”的和谐统一)。”我们可以进一步解释说，“美”就 是真与善和谐统一的内容与合乎形式美规律的形式的和谐统一。 黑格尔关于“美”的定义，其实是关于“艺术美”的定义。与艺术美并列的，还有“自然美”“社会美”。 “自然美”比较偏重于形式，我们欣赏自然美，并不一定非得联想到它是否具有“真”

以“羡慕”话题作文写作指导

以羡慕话题作文写作指导 以羡慕话题作文写作指导 作文题目： 阅读下列文字，按要求写作文： 有一幅漫画，画了这样一个故事：甲乙两家互为邻居，各居一院，两家都想要买张桌子，于是，甲家去市场买回了一张方桌，乙家则买回了一张圆桌。之后，甲家非常想知道乙家买的桌子什么样，趁乙家不注意的时候悄悄爬上院墙看到了邻居家的圆桌，而乙家其实也在他的邻居不注意的时候悄悄看了邻家的方桌。再后来，甲家的方桌被削去了四个角而变成了一张圆桌，而乙家的圆桌也相应地被挖去了四块弧形变成了一张方桌。 这是一个人与人之间互相羡慕的心理故事，夸张的故事事实就是我们日常生活的一种写照。人们总以为别人的东西比自己的好，之后就拼命地去追逐那些别人有的东西。 请以羡慕为话题，写一篇800字左右的文章。 要求：1、立意自定；2、题目自拟；3、文体自选；4、不得抄袭。 写作指导： 1、立意上讲，这是一个公说公有理、婆说婆有理的话题，只要言之成理，谈羡慕可以，它带来了什么裨益，它产生了什么进取之心；谈不要羡慕也可以，它带来了什么损害，产生了什么不良的后果。也就是说该话题体现了主旨、立意上的开放性； 2、选材上讲，此话题生活中的故事、材料、片段还是较多的，特别是在这样一个改革开放的年代，当周围出现纸醉金迷、物欲喧嚣的现象时，因此话题又体现了贴近生活实际，也能让同学有话可说； 3、构思上讲，要注意的是不能完全照搬原故事，提供的材料是许多个故事中的一种，并不是所有的故事都必须回到原始、回到起点，否则可能会出现需许多王子与贫儿的现代生活版，导致构思上的千篇一律； 4、文体上讲，小说可以，如莫泊桑《项链》型的；散文也可，如培根《论读书》型的；…… 范文评点： 欲说还休话羡慕 孩子羡慕大人，老人羡慕孩子，凡人羡慕名人，名人羡慕凡人。羡慕的感觉都是相似的，羡慕的对象却各有不同：失败者往往羡慕成功者，丑陋者往往羡慕貌美者，穷人又往往羡慕富翁。羡慕的心情都是类似的，羡慕的内涵却常随着空间距离而变化：对于身边的人羡慕中参杂妒嫉，不远不近的人羡慕中有一丝欢悦，远在天涯的人则羡慕中几乎都是无限的向往和爱戴。有人喜欢将羡慕之情溢于言表，有人则把羡慕的秘密深藏在心底。 有人羡慕陶渊明的隐逸、李白的潇洒、苏轼的豁达，做个这样的名人真好，生活质量之高不用说了，即便交游、读书有着何等的惬意！但有谁真正了解和体味了他们轻松的面容后面是怎样沉重与辛酸的情怀，苏轼光彩照人的生命几乎都是在颠沛流离、飘泊流浪中度过，无论谁当政他都免不了一而再、再而三地远离京都，且行且远，渐去渐杳，密州、徐州、杭州、黄州、雷州，一路南行，风餐露宿，日晒雨淋，眼前虽不断闪过青山绿水，但却常常说：我是一肚子不合时宜。 周国平出门远行时，在火车上见到一位少女在车厢一角，全神贯注地读着一本书，内心世界充满了感动，认为自己虽然已经是一个作家了，可是我却羡慕这个埋头读书的少女，无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的我的青春岁月。诗人在追寻灵魂世界的高尚，因而对周遭生活里的美好充满了羡慕与感动。但是，同样的他带着自己出生才几个月的孩子坐在医院检查室外的椅子上时，一个农妇来回好几次走近他们夫妇，怔怔地看着哲学家怀里的孩子，眼中满含惊羡之情：长得真好，真漂亮。殊不知，其时美丽的小天使已被判了死缓，

高中语文作文素材积累本

For personal use only in study and research; not for commercial use 高中语文作文素材积累本 臧超摘记 改变不了环境，改变自己 被风吹到石缝里的种子无力扭转自己的身躯，看看周围几寸草木不生的悬崖峭壁，个个面目狰狞，看看脚下这贫瘠的土地，孱弱的没有一点养分。这怎么去 生存，这是生存的空间吗？尽管这粒种子的叫喊苍白无力，但他最终长成了参天大树，他明白了一个很重要的生存道理——改变不了环境，改变自己，他让自己钻到土里吸收养分，去喝饱水分，然后再来萌发来生长。 其实生活也是这样，有的人抱怨自己命途多舛，上天不公，总是惧于实践。 其实，上天对每一个人都是公平的。只是有些人改变了自己，适应了这个竞争激烈的时代，从而能在前进的大潮中激流勇进，乘风破浪，而有些人以自我为中心，需求环境适应自己，这种人只能在历史的车轮中北碾的遍体鳞伤而一蹶不振，被凌驾在生活之下。 也许，我们今天的顺从是为了明天的不羁，今天不能成为环境的奴仆，明天 就不能主宰生活，正所谓“物竞天择，适者生存。” 佳句欣赏 《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为太史公之哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣，李后主以词苦，八大山人以画哭，王实甫寄 哭于《西厢》，曹雪芹寄哭于《红楼梦》。 螳臂当车 庄子的车行至途中，看见不远处有一只螳螂举起双臂，怒目于对，车夫说：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。”然而庄子却要求车夫 绕道而行。螳臂当车固然是不自量力之举，但他那纵千万人吾往矣的大无畏精神却将庄子震撼，螳臂当车实为一种不计后果的壮美，这种美常令我们无所适从， 庄子能够为螳螂折服，我们呢？时代需要的是敢于挑战不可能得人，我们也许不是雄鹰，但我们依然有权利疯狂。 鲁迅目标 鲁迅，一位家喻户晓的文学家，一位弃医从文的智者。鲁迅以前的目标是成 为一位医生，救死扶伤，鲁迅在学医的时候看到了社会低级人民被压迫的情形， 他坚决放弃了自己的目标，决定用文字来鞭策统治者，鲁迅的文字是血色的，她的文章莫不透着对社会的唾骂，对人民的同情，鲁迅是聪明的，她适宜的改变了

在生活中学语文用语文的话题作文

在生活中学语文用语文 的话题作文 文件排版存档编号：[UYTR-OUPT28-KBNTL98-UYNN208]

我在生活中学语文用语文在生活中，语文是很重要的，我们随时都会用到语文，并在每时每刻学习语文。 一天，我在一本杂志上看到一个关于征友的板块，上面登了若许多人的小档案。我在很久以前就想交个笔友了。于是，我决定利用这个机会来实现我的心愿。我很快就把自己的档案写好了，并寄往了该杂志的出版社。可数日过去了，仍不见有人给我来信，我越等越沮丧，终口愁眉苦脸。发现了我的异状，问我有什么，我便把征友的事告诉了他。他说：“把你写的档案给我看一看。”我找出原稿，递给了他。谁知爸爸看着人看着，突然笑了起来。我不解地问：“爸爸，你笑什么”他指着档案说：“这简直就是身份证嘛，写得这么严肃、无趣，难怪没人愿和你交朋友。”我听后红着脸低下了头。爸爸止住笑，拍拍我的肩说：“别泄气，我来帮你。”于是，在爸爸的帮助下，我又重写了一份档案，整个档案肴起来就像一篇散文。档案寄出去不久，便有许多朋友给我来信。我要感谢语文，是它丰富多彩、生动活泼的语言，吸引了五湖四海的朋友，让我交到了笔友。 正如我国着名数学家华罗庚所说：“语文天生重要。”的确，语文学习和运用的天地是极为广阔的，这点我在实践中己深深体会到。然而语文又是博大精深的，仅满足于一知半解是不够的，我们应在生活中不断地学习语文，并正确地运用语文。 我在生活中学到了语文 “生活处处有语文。是的，像空气般无处不在。小至平常的交谈，大至史书的记载，都离不开语文。在生活中处处留心皆学问。

今天我在路边漫步，路边的灯一个接一个地亮了，远处的树叶被灯光照得一个劲地闪烁，忽然有一片树叶从树上飘飘忽忽地落下来。又到了落叶时节。我心中在想；一年一年，树叶从小芽包长成油光闪亮的绿叶，又从绿叶变成黄叶，最后都从树上落到地面，化为尘土。一年又一年地重复着。我想到了一个人从一个幼儿经过父母精心地哺育，老师地培养，朋友地陪伴，终于长成为一个顶天立地的成人。又从父母手中接过接力棒，培育着下一代。在这个成长的过程，有许多的人在暗中默默的帮助我，有父母，老师，陌生人等等。 我记得有一次妈妈因为开会很晚来接我，那时我看着同学们一个接一个地回了家，当时我又没带钱，忽然一个十分像我妈妈的人飞驰而过，我一紧张便叫了出来，后来发现不是，我又在黑夜中过了几分钟，我实在忍不住，哭了。我旁边的环卫工人看见我哭了，便问我怎么回事我便一五一十地说了。她便把她的手机借给了我。妈妈接到后便马上来了。我顿时明白了“落红不是无情物，化作春泥更护花”的意思了，我们的成长，我们的生活中不正是因为有这么多的“春泥”般的护花使者的付出，才让我们生活得更安全，更和谐。成长得更健康，更茁壮吗。落下来的红花并不是没有情感的，当春天再次来临后，它将化为尘土那样，它的价值会更高。生活教会了我语文，也让我学到了语文，让我在生活中体会了语文。 我在生活中学到了语文，语文就像一杯清醇；就像一壶香茗；就像一曲天籁。生活中处处都有语文，只要你留心于生活，就可以从生活中学到语文。 我在生活中学到了语文 语文是一门多变化的学科，在我们的现实生活中，到处都有语文这门学科。大街上，招牌上，它无处不在的。

中考话题作文写作指导

中考话题作文写作指导 指导一、解析话题作文的构成 话题作文一般由四个部分组成，即：材料+提示语+话题+要求。比如x市中考作文试 题中：在非洲大草原上，每天早晨，羊睁开眼睛所想的第一件事就是：我必须比跑得最快 的狮子跑得还快，否则我就会被狮子吃掉。而就在同一时刻，狮子从睡梦中醒来，首先闪 现在脑海里的第一个念头是：我必须比跑得最慢的羊跑得快，要不然我就会饿死。于是， 几乎是同时，羊和狮子一跃而起，迎着朝阳跑去。——这是“材料”。 生存的压力，使羊成了奔跑“健将”，狮子成了草原“猎手”。在生活中，我们虽然 没有像羊和狮子那样的生存压力，但学习、工作的压力仍然存在，正是这样的一些压力， 使我们不断成功，不断进步。——这就是“提示语”。 请以“成长需要压力”为话题，——显然是“话题”。写一篇600字以上的文章，题 目自拟，文体不限。——这就是“要求”。 许多话题作文没有材料，比如： 阅读下面的材料，按要求作文。生命是一个奇迹，在这个星球上相聚、相守、相处也 是一个奇迹。但是世界给予我们的还有更多的忧虑和不安：战火纷飞、环境污染、瘟疫蔓延…… 对此你一定有自己的体验或思考。请以“共享生命”为话题写一篇文章。立意自定， 文体自选，题目自拟，不少于600字。 本题中“生命是一个奇迹，在这个星球上相聚、相守、相处也是一个奇迹……”，这 不属于材料，而是提示语。有些话题作文则有材料却没有提示语，如：从下面两则材料中，任选其中的一则，然后按要求作文。 材料一： 在一个大花园里住着一个盲人，他把所有的时间都用来照料这个花园。一年四季，花 园里总是一片姹紫嫣红。一个过路人非常惊奇地观赏这漂亮的花园，不解地问盲人：“你 这样做的理由是什么?你根本就看不见这些美丽的花呀!”盲人笑了，他说：“我可以告诉 你四个理由：第一，我喜欢园艺工作;第二，我可以抚摸我的花;第三，我可以闻到它们的 香味;至于第四个理由，是因为总有像你一样的人从这里经过，会因为我美丽的花园而心 情愉快!”盲人的花园是他的精神领地，苦心经营以后，他有了比花更美丽的理由。 请结合你的生活实际，以“理由”为话题，写一篇作文。 材料二：

高中语文作文素材积累本范文

高中语文作文素材积累本 臧超摘记 改变不了环境，改变自己 被风吹到石缝里的种子无力扭转自己的身躯，看看周围几寸草木不生的悬崖峭壁，个个面目狰狞，看看脚下这贫瘠的土地，孱弱的没有一点养分。这怎么去生存，这是生存的空间吗？尽管这粒种子的叫喊苍白无力，但他最终长成了参天大树，他明白了一个很重要的生存道理——改变不了环境，改变自己，他让自己钻到土里吸收养分，去喝饱水分，然后再来萌发来生长。 其实生活也是这样，有的人抱怨自己命途多舛，上天不公，总是惧于实践。其实，上天对每一个人都是公平的。只是有些人改变了自己，适应了这个竞争激烈的时代，从而能在前进的大潮中激流勇进，乘风破浪，而有些人以自我为中心，需求环境适应自己，这种人只能在历史的车轮中北碾的遍体鳞伤而一蹶不振，被凌驾在生活之下。 也许，我们今天的顺从是为了明天的不羁，今天不能成为环境的奴仆，明天就不能主宰生活，正所谓“物竞天择，适者生存。” 佳句欣赏 《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为太史公之哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣，李后主以词苦，八大山人以画哭，王实甫寄哭于《西厢》，曹雪芹寄哭于《红楼梦》。 螳臂当车 庄子的车行至途中，看见不远处有一只螳螂举起双臂，怒目于对，车夫说：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。”然而庄子却要求车夫绕道而行。螳臂当车固然是不自量力之举，但他那纵千万人吾往矣的大无畏精神却将庄子震撼，螳臂当车实为一种不计后果的壮美，这种美常令我们无所适从，庄子能够为螳螂折服，我们呢？时代需要的是敢于挑战不可能得人，我们也许不是雄鹰，但我们依然有权利疯狂。 鲁迅目标 鲁迅，一位家喻户晓的文学家，一位弃医从文的智者。鲁迅以前的目标是成为一位医生，救死扶伤，鲁迅在学医的时候看到了社会低级人民被压迫的情形，他坚决放弃了自己的目标，决定用文字来鞭策统治者，鲁迅的文字是血色的，她的文章莫不透着对社会的唾骂，对人民的同情，鲁迅是聪明的，她适宜的改变了自己的奋斗目标，正是因为鲁迅勇于接受现实，灵活变通，才会造就一位这样的伟大的文豪，假如鲁迅当时一味钻研医学，他或许可以成为一位名医多救几个人，

最新初二语文作文题目大全

初二语文作文题目大全 1好奇心 2大爱无声 3没有一种冰不被阳光融化 4弯道超越 5晨风中的身影 6品味时尚 7难忘的第一次 8希望 9乘着音乐的翅膀 10话说千古风流人物 11雨的诉说 12脚踏一方土 13美好的回忆 14我们是初升的太阳 15我的视线 16生命只有一次 17我们面对的是一个问题的世界，问题无所不在。它是那样的神秘而又复杂：宇宙、自然、生命;战争、饥饿、疾病。它是那样的贴近：学习的问题、生活的问题、交往的问题、情感的问题\前途的问题…… 请以“问题”为话题，选取某一个角度，写一篇有真情实感

的文章。 18倾听，就是集中精力，开动脑筋，认真听取。一个谦虚好学的人，一个懂得善待他人的人，一个善于反思、自强不息的人，永远懂得倾听。 倾听，是亲近自然的方式;倾听，是接受信息的渠道;倾听，是净化心灵的艺术…… 倾听自然的声音，倾听美妙的音乐，倾听师长、朋友、同学真挚温暖的话语……我们在倾听中成长。 请以“倾听”为话题写篇文章。 19接受与付出 20美国作家克里腾登写过一篇题为《母亲的价格》的文章，指出如果母亲的日常工作可获薪水，合理的年薪约为六万美元。母亲们做这些工作，做得细腻，做得纯粹，乐此不疲，头发做白了，腰做弯曲了，眼睛做昏花了，她们也毫无怨言。子女们在、受母爱的同时，不知不觉之间，已经欠下了母亲那么巨大的一笔薪水。 其实，不管是母爱、父爱，还是其他亲人、老师对我们付出的爱，都无法简单地用金钱来衡量。只有我们懂得珍惜，才会真正体会其价值。 请以“珍惜”为话题，自拟题目，自选文体，写一篇不少于600字的文章。 21作为中学生，我们生活在一个幸福的时代，我们拥有知道，

高三语文“偶像”话题作文思路、素材与范文.

“文化偶像”话题作文写作导引与佳作示例 创意命题 阅读下面的材料，按要求作文。 新浪网与国内17家媒体共同举办大型公众调查“二十世纪文化偶像评选”活动，’根据新浪网友和多家报纸读者的热心投票，综合统计出十大文化偶像锵名。他们依次是鲁迅、金庸、钱钟书、巴金、老舍、钱学森、张国荣、雷锋、梅兰芳、王菲(以得票多少为序)。评选结果引起了社会的强烈反响。 看了这则材料，你有何感想呢?请以“文化偶像”为话题写一篇文章。 温馨提示 “二十世纪十大文化偶像”评比列出了20世纪50位“代表了一种文化价值，一种文化趋向，或者是一种精神”的文化人物，通过50位文化人物的历史分布，我们也可以看出弥漫于当下社会中的文化危机。文化遗产中给我们留下了诸如鲁迅、蔡元培、顾准、王国维、老舍、陈寅恪、胡适等“文化偶像”候选人，而我们当下的社会提供的是哪些候选人呢?是周润发、周星驰、王菲、邓亚萍、姚明、李连杰、王家卫、张艺谋，是三毛、金庸、古龙……这样的对比产生的是怎样的反差?我们这个时代的文化是多么的贫乏! 可以看出，今天社会所提供的“文化偶像”代表着一种经过组装、供人“消费”的生活方式。当下的社会，视文化为商品，并从其交换中获得一种势利的价值观泛滥，文化偶像不过是这种势利价值观的表现。而回首文化遗产留下的那些文化偶像，他们中哪一个人跟商业炒作有半点瓜葛? 今天的文化危机正表现在“文化偶像”的娱乐化、快餐化和消费化上，这种文化危机正是通过“文化偶像”这个载体暴露出来的。因此，这个命题能深入考查考学生的认识能力和思辨能力。 思路 偶像崇拜折射出时代和大众文化的烙印 偶像崇拜是人们精神的一种寄托 偶像的言行举止会影响一代人或一个时期 崇拜偶像不能迷失自己 偶像能起到榜样的作用 成为偶像，需要具有人格魅力 青少年更容易成为偶像的崇拜者 成为偶像，也需付出努力和艰辛 偶像的影响有正面的，也有负面的 【写作提示】“文化偶像”并不等于：“偶像”。“文化偶像”就是指代表着先进文化思想的人。他们对社会的进步越着巨大的推动作用，在当时的历史条件下产生着深远的影响。所

以“和”为话题作文指导及范文

和气 和睦的感情别伤了和气 态度平顺温和待人和气 1. 古人认为天地间阴气与阳气交合而成之气。万物由此“和气”而生。《老子》：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”《韩非子·解老》：“孔窍虚，则和气日入。”唐刘商《金井歌》：“文明化合天地清，和气氤氲孕至灵。”宋王安石《次韵和甫春日金陵登台》之一：“万物已随和气动，一樽聊与故人来。” 2. 引申指能导致吉利的祥瑞之气。汉王充《论衡·讲瑞》：“瑞物皆起和气而生。”《朱子语类》卷一○六：“自古救荒只有两说：第一是感召和气，以致丰穰；其次只有储蓄之计。”明杨慎《词品·雪辞》：“满天和气，太平有象。” 3. 温和的气度。《礼记·祭义》：“有和气者必有愉色。”宋施德操《北窗炙輠》卷上：“伯淳既见，和气蔼然见眉宇间。” 4. 指态度温和。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“刘君荐极是为人和气，乡里见爱，都称他刘官人。”老舍《骆驼祥子》一：“﹝祥子﹞心里舒服，对人就更和气。” 5. 和睦融洽。宋陈师道《南柯子·贺彭舍人黄堂成》词：“万家和气贺初成，人在笙歌声里暗生春。”《明成化说唱词话丛刊·开宗义富贵孝义传》：“衣服不曾分你我，家中和气不曾分。”赵树理《登记》：“小晚这一家……日子也过得，家里也和气。” 6. 指和睦的感情。《三国演义》第四九回：“你如何来追赶？本待一箭射死你来，显得两家失了和气。”老舍《茶馆》第一幕：“都是自己弟兄，别伤了和气呀！” 7. 犹元气；中气。中医谓人体内能使各器官发挥机能的原动力。南朝梁刘勰《文心雕龙·养气》：“若销铄精胆，蹙迫和气，秉牍以驱龄，洒翰以伐性，岂圣贤之素心，会文之直理哉？”宋沈作喆《寓简》卷八：“清晨荣卫流行，法当省节语言，葆惜和气。”明陆深《停骖录摘抄》：“﹝神宗问﹞：‘闻卿摄生亦有道乎？’潞公对：‘无他，臣但能任意自适，不以外物伤和气，不敢做过当事。’” 8. 指调和血气。宋叶适《橘枝词记永嘉风土》之二：“只消一盏能和气，切莫多杯自害身。” 以“和”为话题作文指导及范文 【作文话题】阅读下面的材料，根据要求作文。(60分) 俗话说，“和为贵”，“家和万事兴”。其实，同学、朋友之间，班级、学校、单位以至国家、民族，又何尝不是如此! 请以“和”为话题，写一篇文章。[注意]①所写内容必须在话题之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。 一、审题：内涵、外延 和谐、和解、和缓、和气、温和、平和、和舟共济、和为贵、天时地利人和等均可作为立意角度。 二、立意：有深浅之分。“和”的意义：对个人生活质量、生存环境（安居乐业）、社会稳定、经济稳定、传统文化、公民个人的文明积极健康的作用。并进一步思考“和”应该有原则问题，加强辩证性。 [误]：学会宽恕。全文未提“和”。（应提宽恕对实现和的作用。）团结就是力量。（应该团结→“和”）

高考作文：2019高考最新语文作文素材

高考作文：2019高考最新语文作文素材 人生要用“不负”来书写 “钟扬同志是新时代我们学习的榜样，他的精神将会一直激励着我们。”近日，各地掀起了学习钟扬热潮。 他的语录摘编中，有一句话触动了我的灵感：“人生没有绝对，不必等到临终才来回首自己的人生，只要把每个年龄段该干的事都干了，就能不负你的人生。” 的确，人生，贵在不负时光，不负自己。钟扬“雪域十六载援藏报国胸怀西部常在路上，风华五三秋崇德育人桃李天下播种未来”，他就像蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。他人生的每一步，都在用“不负”书写。 苦心十六载，只为“造福苍生”。心中有党、忠诚人民，才会坚守信念；心系天下、科研报国，才会一路追梦，一路前行。钟扬作为一名院长、一位教授，他完全可以在“东方之珠”下搞科研，但他偏偏选择去青藏高原找种子。从攀上海拔6000多米的雪原采集种子，到10多年坚守开垦西藏的高原生态学科，从学术援藏如何常态长效，到怎样在孩子心中播下科学的种子，这就是扎根大地的初心力量。他的良苦用心，的确印证了“只要不忘初心、牢记使命，就一定可以浇灌出心中的‘藏波罗花’”。

有心三十年，只为“栋梁之材”。“教师是我最在意的身份。”钟扬不仅注重“日事日清”，更是把每个年龄段该干的事都干得漂漂亮亮。在他心中，每个学生都是宝贵的种子，必须全心浇灌，精心呵护，让他们开出希望之花。“师者，所以传道授业解惑也。”而钟扬不仅坚守师道、授业解惑，以德立身、以德立学、以德施教，他最大的亮点，就是重点扶持一批日后会扎根西藏的当地的教师和学生，这既是他援藏的方式，更是他的报国之志。 虔心一辈子，只为“不负人生”。“一个基因可以为一个国家带来希望，一粒种子可以造福万千苍生。”钟扬虽然走了，但那颗名叫‘钟扬’的种子必将生根发芽，滋养大地。保尔·柯察金曾说过：“人的一生，应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻……”钟扬虔心一辈子，一辈子都在赶时间，一辈子都在做贡献。因为，他不想等到临终才来回首自己的人生，因为他要把自己每个年龄段该干的事干完、干好。 “不是杰出者才善梦，而是善梦者才杰出。”这是一位鸿业远图的“拓荒者”、作育英才的“耕育者”、为国奋斗的“搏击者”的人生追求。斯人已逝，经典犹存。作为新时代的奋斗者，确实该参透这一哲理。 “弃职捐髓”诠释大爱精髓

2020高考语文作文热点素材：金句及适用主题范例精选

2020高考语文作文热点素材：金句及适用主题 2020高考语文作文热点素材：金句及适用主题 1、君子不隐其短，不知则问，不能则学。——董仲舒 适用主题：用以描写求学态度，学习不可傲慢，对君子品行的讨论等作文立意。如2013年山东卷《咬文嚼字》等。语出董仲舒的《春秋繁露》，大意为：有修养的人不隐藏自己的短处，不知道就去问，不会的就学习。示例：《春秋繁露》有言：君子不隐其短，不知则问，不能则学。真正优秀的人从来不满足于自己原有的知识，不刻意隐藏自己的短处，而是如乔布斯那般，“求知若饥，虚心若愚”，不断地积累和学习。 2、我什么也不否认，但我怀疑一切。——拜伦 适用主题：怀疑精神，敢于挑战真理，实践出真知，对前人的智慧心怀敬畏等主题。例如2009年广东卷《谈谈你对常识的认识》，2015年江苏卷《智慧》。对待我们学到的知识，我们既不应该盲目自大，不加以理解就否认一切;也不应该盲目相信，不加思索就全盘接受。 3、一思尚存，此志不懈。——胡居仁 适用主题：关于形容一个人的坚持与初心，对人民公仆的敬意，于平凡中坚守责任，讨论家风或敬业等作文主题。比如2017年全国卷《我看高考》，2012年北京卷《火车巡逻员的故事》。示例：一思尚存，此志不懈。无论是“二十载铸就大国重器”的南仁东老先生，还是不停践行警察誓言直至殉职倒下的朱国茂警官，都在告诫着你我，在这灯红酒绿与声色犬马的浮躁时代，总有人还在默默坚守着自己最初的真诚与感动。 4、千秋万岁后，谁知荣与辱。——陶渊明 适用主题：对生与死、得与失、荣与辱、是与非等问题的探讨，以及形容在历史长河前个人的渺小等立意。如2012年天津卷《清水还是浊水》、2013年四川卷《平衡的生活》。前段时间的热播剧《大军师司马懿之军师联盟》中曹操曾权倾朝野，戎马一生，临终前的一句话却是:“这江山，谁也带不走。”纵你雄韬伟略，纵你似彭祖活够八百岁，结局都是一样的。千秋万岁后，谁知荣与辱。 5、红日初升，其道大光。——梁启超 适用主题：关于自立自强、描写国家变化等作文立意。比如可用于2017年全国卷I《中国关键词》。这句话来源于梁启超的《少年中国说》：使举国之少年亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年强则国强，少年独立则国独立;少年自由则国自由;少年进步则国进步;少年胜于欧洲，则国胜于欧洲;少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光。

话题作文写作技巧

话题作文写作技巧 第一步，导入用小鸟与树林作比，激发学生兴趣，引入课题。第二步，指导明确话题作文的写作要求，用具体的作文实例引导学生归纳出话题作文写作的一些要求。第三步，具体的话题作文训练，学生从话题所包含的内容生发开去，围绕自己最熟悉的材料，选择最佳、最小的切入点，选择自己最擅长的文体作文，然后师生共评。第四步，小结。 一、课堂导入 林子让你选择，你会选择什么?我想每只小鸟的答案都会是：鸟语花香的林子。为什么小鸟们的选择只此一个?原因很简单：因为鸟语花香的林子就是小鸟们的最美的渴望和归宿。进一步说，小鸟们之所以把林子当作一致的选择，无非是林子能带给它们更多的美丽、自由和快乐的东西。而话题作文的出现，其实就好比是把同学们带到一片鸟语花香的林子面前，因为相对于以往传统作文命题形式，话题作文能带给每个同学更多的作文自主性。 二、指导： 出示学生作文实例（话题作文《真》），学生阅读后简要评析。 指名谈自己对这篇作文的评价，包括成功的方面和需要改进的方面。教师从审题立意、构思创新、表达方式等方面引导分析。 教师根据学生意见归纳出话题作文写作时要注意的几个问题： 1．理解话题内涵，明确作文要求； 2．话题≠文题，标题和内容都要新颖； 3．选择最佳切入点，围绕中心，大题小作； 4．写熟悉、生动、鲜活的内容； 5．表达真情实感； 6．多种表达方式综合运用。 三、训练： 展示一些表现“爱心”的图片，学生观察思考。然后出示训练话题：“爱心”，明确要求，学生写作。（写成片断、开头、提纲都行。一两百字） 教师提示要求：即前面由学生评价归纳出的几条要求。特别强调要正确理解话题的内涵、选择最佳切入点，写自己熟悉的东西、擅长的文体。 学生写完后自评，再和同桌互评，最后交教师。 教师抽取其中有代表性的一两份展示，师生共同评价。 布置作业：课外将自己写的东西扩展成一篇作文，不少于600字。 四、小结： 这就是话题作文，它为我们的作文送来了一片鸟语花香的林子。话题作文实实在在给我们的作文带来了更为开放的空间，在这个开放的空间中，我们必将更能平等地获得放飞自己的机会。我们是自由的鸟儿，让我们在鸟语花香的林子面前，引吭高歌吧！ [话题作文实例] “真”话题作文 [提示]教育家陶行知先生曾这样说过“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”一个“真”字道出了教育的根本，做人的真谛。生活中，惟真才善，惟真才美，惟真才坚……

2020高考语文作文素材大全

2020高考语文作文素材大全 1、鲁迅先生说：“天才并不是自生自长在深林荒野的怪物，是 由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众， 就没有天才。”如果有人自以为很有才气，单枪匹马可以闯天下， 而不注意与社会、与他人的合作，势必会闹得“人仰马翻”。真正 有头脑的人会懂得，要成功一件事，就必须考虑多方面因素，借鉴 各种事例，与各种各样的人合作，与各种各样的环境合作，才能取 得成功。所以，最新教育理论——合作教育学由俄罗斯的教育专家 提出来了。师生在教育领域建立起崭新的合作伙伴关系，进行研究 性学习，在知识的海洋里和谐奋进。(《谈合作》) 2、你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以 在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;你可以小桥流水人家，也可以古道 西风瘦马;你可以手持常剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的 悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增 添一抹耀眼的两色。 3、古往今来，“诚信”便是英雄们惺惺相惜，成就大业的根本，无论儒法，还是老庄。“诚信”，“诚”总是作为君子最重要的美 德出现的，古书上处处写着君王以诚治国，诸侯以诚得士的故事。 信陵君正因诚信，打动了诸葛孔明，三分天下，成就霸业。而梁山上，那些英雄好汉，一诺千金，为诚信两肋插刀的豪情，更被写进 才子名着，感动着千百万读书人。 诚信是对别人的尊重，是对过去的肯定，更是对未来的承诺，背上“诚信”，我们便会感到一种责任感，那是对自己的要求。“诚信”是一只背囊，背上它，我们便势必要面对一种可能，一种被抛弃，被欺骗，乃至被诋毁、被利用的可能。可诚信绝对会还你一份 轻松，一片坦荡，一身磊落。(《难舍诚信》)

经典初中语文话题作文题目汇总

经典初中语文话题作文题目汇总 1、阅读下面的材料，根据要求作文。 21世纪，会带给我们些什么呢？面对新世纪的曙光，我们对新世纪有太多太多的渴望和憧憬，但也清楚地知道，不尽的未来带给我们的还有太多太多的未知以及什么都可能有的变数。 请以"新世纪，我的渴望和憧憬"为话题写一篇文章。 【要求】①立意自定；②文体不限；③题目自拟；④不少于800字。【提示】本题属对象和时间的限制。写作时要注意"我"和"新世纪"，要写出自己的真情实感，要具有鲜明的时代感。

散步的时候我走直路儿子却故意把路走弯我说把路走直就是捷径儿子说把路走弯路就延长 请以"选择"为话题，写一篇抒发你对自己人生路的感受，或阐发你对人生路的看法的文章。 【要求】①立意自定；②文体不限；③题目自拟；④不少于800字。【提示】本题属范围的限制。作文选材范围是多方面的，如学生生活、社会生活、人生感悟、传统美德、哲理思辩等。本文内容一定是对"人生路"的感受或看法。

人生有"四气"：奋发向上、百折不回的志气；铁面无私、令人敬畏的正气；披荆斩棘、舍生取义的勇气；求新求好、能做善做的才气。 请根据材料，以"人生的关键"为话题写一篇文章。 【要求】①立意自定；②文体不限；③题目自拟；④不少于800字。【提示】本题属主旨的限制。文章主旨即为"四气"中的某一"气"，如：人生的关键是要有奋发向上、百折不回的志气。

海滩上撒满了彩色的贝壳，一群孩子在拾着。一个孩子捡起一枚贝壳，随手又把它丢弃。他已经寻找了一个下午，始终没有找到自己心目中那枚最美、最稀罕的贝壳。夕阳西下，海与天连成一片深深的蓝色，他的伙伴们已经捡了满满一篮子贝壳，只有他仍然拖着沉重的脚步在海滩上寻找…… 请以寓言的寓意为话题写一篇文章。 【要求】①不得只改写、扩写材料；②文体不限；③题目自拟；④不少于800字。 【提示】本题属主旨的限制。这则寓言实际上讲的是人们对人生目标的两种态度：或执着追求崇高的理想，或脚踏实地从小事做起。

高三语文以方向为话题的作文导写

以"方向"为话题的作文导写 话题方向 本讲坐堂名师：李华波（湖北） 话题亮相： 有两只蚂蚁想翻越一段墙，寻找墙那头的食物。一只蚂蚁来到墙脚就毫不犹豫地向上爬去，可是每当它爬到大半时，就会由于劳累、疲倦而跌落下来。可是它不气馁，一次次跌下来，又迅速地调整一下自己，重新开始向上爬去。另一只蚂蚁观察了一下，决定绕过墙去。很快地，这只蚂蚁绕过墙来到食物前，开始享受起来；而另一只蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。 很多时候，成功除了勇敢、坚持不懈外，更需要方向。也许有了一个好的方向，成功来得比想象的更会快。 请以“方向”为话题写一篇作文，可以记叙经历，编写故事，发表议论，抒发感受。要求：题目自拟，立意自定，文体自选，不少于800字。 素材超市： 1、对于一艘没有航向的船来说，任何方向的风都是逆风！——英格兰谚语 2、常问路的人，不迷失方向。——芬兰谚语 3、除非我们改变方向，否则我们最有可能到达我们朝向的目标。——中国谚语 4、如果你不知道你要到哪儿去，那通常你哪儿也去不了。——西方谚语 5、凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。——《中庸》 6、我们占据的位置并不重要，重要的是我们要去的方向。——霍姆斯 7、世界上最重要的事，不在于我们在何处，而在我们朝着什么方向走。——（英）奥立佛?温德尔?福尔摩斯 8、树的方向，由风决定；人的方向，自己决定。——台湾作家王大空 9、当整个鱼群都往同一个方向游的时候，作为后来者没有任何优势。但假如你往相反的方向游，你就是第一名。——鱼群理论 10、人类进步从来不是愤世嫉俗者和怀疑者带来的，这一动力来自相信凡事皆有可能的人。——惠普公司总裁卡莉?费奥瑞纳 11、成功是预期设定的有价值的目标循序渐进的变为现实的过程，这一过程因平衡而得以坚固，因信念而具有意义。成功的第一要素是方向感，指的也是正确的目标定位，即要根据自己的天赋或独特优势，为自己确立一个有价值的可以逐步实现的目标。 ——（美）布兰德《一生的计划》 12、人生的足迹，也需要辨明前进的方向，不辨方向的启程无异于盲人瞎马，不但到不了前进的目标，还会使你离目标越来越远，甚至会迷失方向，南辕北辙，误入歧途。 ——任瑞羾《足迹》 13、罗杰?罗尔斯是纽约第五十三任州长，也是纽约历史上第一位黑人州长。他出生在纽约声名狼藉的大沙头贫民窟，但他从小就确立了自己的人生方向：成为纽约州的州长。他在以后的四十多年间，他没有一天不按州长的身份要求自己。五十一岁那年，他真的成了纽约州州长。 14、1926年，英国皇家学院院士肯?莱文发现一个大沙漠中有一个叫比塞尔的小村庄。走出沙漠只要其实三天时间，可这里却从来没有一个人走出沙漠。原来他们在大漠里不知道如何准确地判断方向，所以只能在沙漠里打转。后来，当地一个叫阿古特儿的人按肯?莱文教的方法，朝着北斗星的方向走，结果成了那里第一个走出沙漠的人。如今那里成了旅游胜地，并树立了一座阿古特儿的铜像，底座上刻着这样一行文字：新生活是从选定方向开始的。