学习易经的方法之易经的三重境界

学习易经的方法之易经的三重境界自上世纪80年代以来，国内学习易经、研究易经的人士多如过江之鲫，但可惜的是由于种种原因，能有所成就的并不多见，有大成就者更是凤毛麟角了。由于易学历史久远，涵盖面宽，很多易经爱好者面对汗牛充栋，琳琳总总，门派繁多的易学书籍、理论不知如何选择，走了不少弯路而仍在易学殿堂门外徘徊，也有一些朋友是过于泥古，不懂变通，不理解"唯其时物也"，"为道也履迁"的变易道理。未能将卦象或八字干支等易象联系到现实生活中来，反而死背爻辞卦辞，死执体用或断语等等。如测出行得风水涣卦，按古代来说一般是视巽木为船，为风帆，在水上航行，但在现代更多的时候我们可以说坐飞机远渡重洋，为什么这样说呢？因为现代一般远行坐飞机的多，还坐轮船的毕竟很少了，这里巽为风，为空气，下面两个阴爻就像是飞机的两个翼。你看像吗？还有很多同道是重术轻道，只把大量的时间花在各种技巧、窍诀、密诀上，而很少花时间认真研究领悟易经的理。这是舍本逐末、欲速不达的学习方法，也是广大易学爱好者一个比较普遍的通病。易经主要讲理、象、数、占四方面的内容，易理是第一位的，首要的，处于主导地位的，有指导作用的，而其易占应用则是第四位的，最次要的，当你能把理、象、数弄明白了，则理通而占准了，那就完全没必要再占卜算卦了，一眼就看到结果了，不用再费神去算了。

（学习易经的三重境界：看山是山，看水是水）

学习易经会经历不同的阶段，不同的境界，而且在一定阶段可能会有一个"

高原期"，在很长一段时间内觉得没有办法突破，甚至准确率反而下降了，觉得找不到原因，找不到出路，很迷惘苦闷。经一段时间忍耐得住、坚持下来，就能跃上一个台阶，更上一个境界，就像登山累了，坐下来休息一下，补充一下能量，继续前进，又能看到更美好的风景一样。

学易研易的过程是一个痛快的的过程，总的来说是先痛苦后痛快的一个历程，在不同的阶段可能会痛苦多些，也可能快乐多些，结合很多易友的体会，研易用易经的过程一般会经历三重不同的境界，免强形容它就像佛家说的"看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水"的不同境界；当然这学习易经的三重境界的形容在很多领域都可能出现，当年我们的"功夫之王"截拳道创始人李小龙先生也曾用它来阐述武学的不同境界。

（学习易经的三重境界：看山不是山，看水不是水）

在学习易经（包括八字，六爻，风水等具体学科）的初期，面对卦象、八字的干支，看到的只是几个杠杠，几个干支符号，只是知道它们的五行生克，知道体用关系而已，或者只能够大概知道是吉是凶，是好还是不好，而具体好在哪里，好到什么程度，什么时间好等方面就无法判断了；就像看八字看到比肩劫财旺而克财，知道可能是破财，妻子有病伤灾，父亲不顺等几方面的问题，而不能确定应验在哪一方面还是多方面。这是因为处于刚入门的第一重境界"看山是山，看水是水"，偶尔能断准一些事情，对易经有了一些了解，然后就再难有所突破了。

经过不懈的努力，博览群书，勤求古训，请教了不少的明师同道后，根据各人的悟性，有些朋友可能很快找到突破口，在卦象易象，八字风水的类象上有了

较大的进步，再看原来断不出多少东西的卦象、八字发现可以断出很多更具体的事情来，应期时间的判断上也比较准确，不再是模模糊糊的了。比如看一个男命八字：己未、庚午、丁未、丙午，在出生环境方面可以具体看出：①出生地是在山坡干燥之处，（柱中午未相连一气，火土同旺，就像山与山连在一起）。②祖父辈是当地有声望的大地主，家中的地以山地为主，水田较少（因为年柱为祖辈，为食伤喜神，且该五行为土，柱中土干燥无水）；③家的旁边左右至少有两座土地庙或山神庙（两未土为木的库墓，内有丁火为香火）；④家的左后侧有五金店或打铁铺（庚金受午火之煅，未为库与午火合）。到此，我们看到的就是很多的类象的灵活运用，看到的就不只是几个枯燥无味毫无生气的干支五行了，而是充满趣味的一幅图画或者纪录片一样的了。这时已经"看山不是山，看水不是水"啦，境界就比以前高一些了，也算是真正登堂了，离入室也只是一步之遥了，其中体会研究易经得到的快乐就更大，总体上是快乐大于痛苦了。但到此境界后很多朋友会经历很长时间的"高原期"，无法越过这个平台。

（学习易经的三重境界：看山还是山，看水还是水）所以要跨越入室这一步是最困难的一步，至此就真正体现研易用易的水平取决于每个人的平常心性的修为，只有耐得住寂寞，潜心悟自然之道，才能超然于物外，突然有一天发现好像又回得到"见山是山，见水是水"的境界，看卦看八字或风水等没有了中间推理过程，能够做到"见象知事，见象说事"，看到听到卦象、八字，或者求问人及周围事物的变化直接说出想要知道的事情的结果来，能够做到不假思索，脱口而出，省去了中间把数或事物转化为卦象，再按卦象来判断的过程了。如2003年10月的某一天我太太坐在家中西墙下的椅子问何时能找到工

作，这时我看到她坐着却把脚扬了扬，踢向前面，我看到这个动作立刻说，很快了四天就有消息，单位在家的东面。因为当时我看她脚动了，形势不就是变化吗？向哪里动？看到脚向东面动。脚在易经中类象为震卦，动也为震卦，而震卦为4数，意思是4天就会有变动要上班了，后果于4天后到新单位上班。又如今年3月份太太要我起卦看她今年会不会加工资，当时我们正在看电视，电视的画面是一群小孩在表演打鼓和跳舞，是一个喜庆的场景，我抓住这个象立刻说"今年肯定会加工资"，她接着问会加多少，我还是用电视的画面为我回答，这时画面中只剩下一个小孩在打鼓其他的都退到一边了，我立刻说"会加一百元"。

几天后果然是只加了一百元不多不少。还有一次与朋友喝茶时一位做建筑设计的老板谈到回工程款问题时，我突然眼睛瞄到他正举杯喝茶，我立刻对他说你最近几天刚收到钱呢，应该是两万多元。他马上说你怎么知道的？当时我看他口在喝水就象征进财之意，从我坐的角度刚好看到他两个手指，而且他的茶也不满，故此断定是两万而不是五万，工程款一般也不会是两千。当用易经到比较灵活而不着痕迹时真正是一种乐趣，其实到此已经达到了"见山还是山，见水还是水"的境界了。这个境界看起来有点象回复到第一重境界，这是一个易学水平螺旋上升的过程，是一个否定之否定的过程。衷心希望每个易学爱好者都能迅速地走过前面两重境界，达到第三重，享受学易用易的乐趣。

（文/黄森权原文地址：https://www.sodocs.net/doc/c811916863.html,/hsqzz/112558.html）

周易零基础入门教程

周易零基础入门教程 作者：江南易林 前言 一直以来就准备写一个周易零基础入门教程，所谓零基础教程即一个针对完全没有周易基础的人的入门教程。说是零基础，其实还是有基础的，这基础就是：必须认识汉字！ 1、我之所以决心写这么一个东西，其实也是受许多朋友（包括网上的和网下的）的鼓动，很多朋友让我帮忙推荐周易入门教程，我一般会推荐，但是推荐完心里也暗叹，心想即便他们看了那些书也未必能看懂。毕竟，在现在快节奏的生活方式下，真正有功夫和心思去钻研古文或坚持啃完一本书的人，还是很少的。并且对于一个无论什么学科的初学者而言，学习最初阶段信心的维持很重要，如果一开始就遇到难题又没有人从旁点拨，很容易有挫败感，而丧失学习兴趣和动力。实际上，大家并非傻子，智商都不低，很

多东西只要说破，去掉神秘感之后，是比较容易掌握的。所以决心写这么一个东西，也算是自己对此我所理解的周易知识来一个总结和梳理。 正式讲解之前，先罗嗦一下，做如下声明： 1．为什么“我”要来写这个教程?声明一下，本人并非什么大师或者高人。我们老家有句俗语：浮在水面上的，往往都是些小鱼小虾。本人就是这些浮在水面上的那些小鱼小虾中的一只。很多真正的高人往往或潜伏在在乡野，或在闹市，不一而足。他们或者因为年龄缘故不擅于上网，或者不习惯上网，又或者不是很善于通过文字来表达，又或者不愿意也没时间来讲述这些看似非常基础非常简单的入门问题，因为他们相信，这些问题只要稍微看看书就能明白的。而实际上，很多人就是被卡在这一看似简单的环节上了。对周易感兴趣的人是很多的，大家对周易感兴趣的目的也不一样，有些人纯粹因为好奇想稍微了解了解增加一些谈资；有些人想多掌握一门知识比如当做哲学来学习，从而获得一些启发和灵感；而真正最终会用周易来算卦的人毕竟只是少数。我感觉，作为一个中国人，对于周易这个在中国流传了几千的传统文化，适当了解是非常有必要的。即便你誓死

梅花易数入门

梅花易数入门 作者黄金情 （一）基础知识 一、《梅花易数》原理 梅花易数起于宋代易学大家邵雍——邵康节先生，以起卦简单明了，分析简易，预测准确度高而著称，正合易学爱好者入门之用。 它可取万物以成卦，用体、互、用、动卦结合五行以断成败吉凶，结合先天之数与五行四时休旺以知应验时间，数目多少。 二、《梅花易数》基础知识 1、符号与卦名的对应 乾三连，坤三断。 震仰盂，艮覆碗。 注：震上而两道（爻）断，下而一道连，如一个向上开口的容器，艮卦反之，则像口向下扣着的一个碗。 兑上缺，巽下断。 注：兑上面的一道断，称为“上缺”，巽则反之，“下断”。 离中虚，坎中满。 注：离中间断，称为“中虚”，坎中间连，两边断，称为“中满”。 2、八卦与自然和人事的对应 卦名自然人事 乾——天——父

坤——地——母 震——雷——长男 巽——风——长女 坎——水——中男 离——火——中女 艮——山——少男 兑——泽——少女 3、八卦之数 此为先天之数，其中“乾一”即乾卦先天数为一，“兑二”依次类推。 先天之数来源于古代，而其中却饱含了现代的“二进制思想”。例如：兑卦从下到上分别为—、—、—，若以二进制则表示为1、1、0，写为110，化为十进制则为1×22＋1×2＋0×2＝6，以八卦数进制的8减之：8－6＝2，此即兑卦数二的由来，其它卦以此类推。 4、地支之数 十二地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。依序地支之数则为：子为一，丑为二，依次亥为十二。 5、天干之数 十天干为：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸。依序天干之数则为:一到十。例：甲为一，庚为七。 6、五行生克 五行为：水、木，火、土、金。 五行相生；水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木。 可以此来记忆：以水来浇树木，可谓之“水生木”，干木可以生火，火烧完后变为尘土，而从矿土中可以提取金属，金属熔化可为液体（水）。

如何学习易经

如何学习易经 第一步，孔子《系辞》 第二步，三张地图，先天八卦图，后天八卦图，十二消息卦图 第三步，孔子《序卦传》 第四步，陈一弘先生传承《易经》十六个卦团解析 系辞，立出男尊女卑的正位，我们理解的男在上为尊，女在下为卑是错的! 系辞，立出四根参照坐标，天地，日月，四时，鬼神。 先天八卦图，竖起来看，肉身的结构对应时间，五行，告诉我们怎么正确的使用身体这部机器。 后天八卦图，做人做事的顺序，何去何从的位置，前因后果的状态，一一标示清晰，人生的反反复复就是因为对这张地图的糊糊涂涂。 十二消息卦图，从出生到死亡，每7岁一个位置，每个位置一个状态，好的，坏的，无人幸免，无人例外! 一最原始的东西是河图、洛书、先后天八卦图，64个卦图，并 没有过多的文字说明，个人以为这就是易经最本质的东西。后人在 此基础上的解读，仅仅只是揭示某一方面的现象，我们在看这些现 象的同时，不要为现象所拘泥，否则就永远看不到最本质的东西。 二是学习易经不能成为"一根筋"。易经最珍贵的东西是包容，是谦虚。可以这样说，"包容、谦虚"既是学习研究易经的目标，也是 学习易经的态度和方法，同时还是判断学习易经是否入门的试金石。决不能陷入"老子天下第一，唯我独尊，妄自菲薄"的"一根筋"困境。易经64卦中，每一个卦的六个爻中，都有凶有吉，唯独"谦"卦，六 个爻都是吉利的。这就警醒和告诫我们，学习易经的目标是谦虚、 包容。谦卦艮下坤上，为地下有山之象。山本高大，但处于地下，

高大显示不出来，比喻人的德行很高，但能自觉地不张扬。有人戏称，学习易经，判断是否入门，办法很简单，"吹牛者没入门，入门 者不会吹牛"。从"谦卦"来看，这种说法有一定的道理。 三是易经的核心是"时空"易经64卦揭示的最核心的东西，是两 个字："时空"。易经告诉我们在不同的时间、不同的场合做不同的 事情，只有这样，才能保证少犯错误。孔子身为圣人，把学习易经 尚且定位在不犯错误，即"五十以学易，可以无大过矣"。我们作为 常人，更应该学会选择时间、选择空间做正确的事情。 四是不能忽视易经的预测功能当今对易经的研究大体分为两派，哲学派和预测派。在肯定易经哲学功能的同时，我们不能忽视和否 认易经的预测功能，预测并非"小道"。易经的预测功能是载体、是 桥梁。应该说，大多数人学习研究易经的初衷都是冲着其预测功能，易经能够流传至今，与"易经具有的预测功能"这个桥梁密切相关。 身为易经文化的受益者，我们不能过河拆桥。 一、变易 所谓变易，是《易经》告诉我们，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙万物，没有一样东西是不变的。在时、空当中，没有一事、 没有一物、没有一情况、没有一思想是不变的，不可能不变，一定 要变的。譬如我们坐在这里，第一秒钟坐下来的时候，已经在变了，立即第二秒钟的情况又不同了。时间不同，环境不同，情感亦不同，精神亦不同，万事万物，随时随地，都在变中，非变不可，没有不 变的事物。所以学《易》先要知道“变”，高等智慧的人，不但知 变而且能适应这个变，这就是为什么不学易不能为将相的道理了。 二、简易 简易，是宇宙间万事万物，有许多是我们的智慧知识没有办法了解的。在这里产生了一个问题，我常常跟朋友们讲，也可以说是哲 学上的一个对比，天地间“有其理无其事”的现象，那是我们的经 验还不够，科学的实验还没有出现，“有其事不知其理”的，那是 我们的智慧不够。换句话说，宇宙间的任何事物，有其事必有其理，

简单易学的两种还原魔方的口诀及公式图解详解

图解简单易学的两种还原魔方的常用口诀公式 前言 我们常见的魔方是3x3x3的三阶魔方，英文名Rubik's cube。是一个正6 面体，有6种颜色，由26块组成，有8个角块；12个棱块；6个中心块（和中心轴支架相连）见下图： （图1） 学习魔方首先就要搞清它的以上结构，知道角块只能和角块换位，棱块只能和棱块换位，中心块不能移动。 魔方的标准色： 国际魔方标准色为：上黄－下白，前蓝－后绿，左橙－右红。 （见图2）注：（这里以白色为底面，因为以后的教程都将以白色为底面， 为了方便教学，请都统一以白色为准）。 （图 2）

认识公式 （图3）（图4）公式说明：实际上就是以上下左右前后的英文的单词的头一个大写字母表示 （图5）

（图6） （图7）

（图8） 三阶魔方入门玩法教程（一） 步骤一、完成一层 首先要做的是区分一层和一面：很多初学者对于“一面”与“一层”缺乏清楚的认识，所以在这里特别解释一下。所谓一层,就是在完成一面(如图2的白色面)的基础上,白色面的四条边,每条边的侧面只有一种颜色,图(2). 如图（1）中心块是蓝色，则它所在面的角和棱全都是蓝色，是图(2)的反方向 图（3）和（4）则是仅仅是一面的状态,而不是一层! （1）（2） （3）（4） 注：图（2）和（4）分别是图（1）和（3）的底面状态 想完成魔方，基础是最重要的，就像建筑一样，魔方也如此，基础是最重要的。

由于上文提到过中心块的固定性，这一性质，在魔方上实质起着定位的作用，简单的说就是中心块的颜色就代表它所在的面的颜色。 一、十字（就是快速法中的CROSS ） 第一种情况如图所示： 公式为R2 第二种情况如图所示： （白色下面颜色为橙色，为方便观察，特意翻出颜色） 橙白块要移到上右的位置，现在橙白块在目标位置的下面。但其橙色片没有和橙色的中心块贴在 一起。为此我们先做D’ F’ 即把橙色粘在一起，接着 R 还原到顶层,， F 是把蓝白橙还原到正确的位置(上面的F’ 使蓝白块向左移了九十度)。 公式为D’ F’ R F 图解： 当然，架十字不只只有上面两种情况，现我们在分析下其它的一些情况吧！ 如下图： 橙白块的位置己对好，但颜色反了，我就先做R2化成第二种情况，然后用还原第二种情况的 （橙色下面颜色为白色，为方便观察，特意翻出颜色）

梅花易数实战方法经验

周易天地补注：掌上巧记纳音方法 （麦华盛整理：可以在掌上推算，推荐使用） 六十甲子的纳音五行比较难记，其实是有方法就容易。有一种掌上推算的办法。 1、把十二支代入手指掌中：子丑（午未）——拇指；寅卯（申酉）——食指；辰巳（戌亥）——中指 2、把纳音五行分别代入指掌中：拇指（金）、小指（木）、食指（水）、中指（火）、无名指（土）； 3、把天干放在指掌中推排。推排方法是甲乙一组、丙丁一组，戊己一组，庚辛一组，壬癸一组。 明白以上三步。推算法则如下。例如：丙子 一、先寻地支子在何指。子在拇指； 二、在拇指开始推排天干，即把甲乙落于拇指，丙丁落于食指。三、食指所代表的纳音是（水）。也就是说丙子的纳音是水了。

再如：庚寅 先寻地支寅落于何指，在这个指中起甲乙，顺排推算致庚辛，看落在何指，此指所代表之纳间五行即是庚寅的纳音五行。 推排范例： 寅卯地支指落在食指，在食指起甲乙，中指丙丁，无名指戊己，小指庚辛。也就是说庚辛落在小指，小指的纳音五行是木。也就是庚寅纳音为木了。 转帖：学习《梅花易数》的体会（萧贺元） 运用《梅花易数》的方法来判断事情，其实也是思维方式的问题。思想境界到了什么层次，卦就断到什么层次。所谓的德高功高，还就是这一回事。《易经》讲：“易无思也、无为也、寂然不动、感而遂通天下之故也。”就是说当你要判断一件事情的时候，心中一定不要想得太多，要无思无为，当时遇到什么状态就用什么起卦，其结果是非常准确的。有些人想要预测的时候，往往先要去找卦，再起出卦来判断。其实在你找卦的过程中，可能最重要的信息被你给漏掉了，你没有抓住眼前的信息，而是去找了一个信息去起卦，这样你得到的信息对应的事情就不一定是真实的信息，其结果也就不一定准确了。“远取诸物，近取诸身”，当事情发生时，身边有什么就用什么来起卦，千万

WINDOWS-10-简单易学实用手册

本手册不提供第三方应用的推荐，仅仅建议你如何优雅地使用 Windows 10。 1. 整理文件之必要性 在任何系统下，养成整理文件的良好习惯都明显有利于提高效率。 1.1 为文件分类 将文件夹分为几个大类别：安装(游戏和应用的安装路径)、文档(图片、音乐、视频、文稿等)、备份(安装包、字体、驱动备份)。 为图片、音乐、视频等文件新建相应的文件夹。在其中新建子文件夹来管理不同类别的图片、音乐或视频。 确定一个默认安装软件的位置。例如D:soft或D:game，最好始终把应用或游戏安装到对应的路径中，方便以后的统一查找和管理。 你可以在桌面上新建一个临时文件夹用于收集临时文件，当有空闲时间时再把它们归类到相应的文件夹中。此部分内容请参阅2.2 整洁的桌面是你最良好的工作环境。 1.2 使用「库」功能整理多个文件夹 「库」是在 Windows7 之后加入到资源管理器中的功能。 一个「库」可以整合不同位置的多个文件夹。非常利于整理不同位置的同类文件。 在资源管理器中找到「库」视图，右键可以新建库。 在任何库上点击右键菜单中的「属性」，可以选择将哪些文件夹包含到这个库中。下次访问这个库的时候就可以直接查看到所有包含在这个库中的文件夹了。 例如，将不同位置的多个音乐文件夹包含到同一个库中，就可以在一个库中同时查看它们了。 1.3 合理利用资源管理器 除了分类文件和利用「库」整理文件，你还可以把最常用的文件夹添加到侧边栏的「快速访问」中，方便你在任何路径随时访问最常用的文件夹。 按下 Windows+e 可以随时快速打开资源管理器。 1.4 整理桌面的杂乱文件与程序快捷方式

此部分内容请参阅2.2 整洁的桌面是你最良好的工作环境。 2. 「美化」之必要性 对系统进行所谓「美化」的最大意义在于：保持舒适的使用环境。 为了美化本身而美化可能起到适得其反的效果。轻简是最好的美化。 因此尽量不去使用第三方美化软件。 2.1 壁纸的选择 就像单曲循环太久的音乐，任何壁纸都会使人产生审美疲劳。 纯色及抽象化壁纸会更易产生审美疲劳，让你更常有换壁纸的冲动。 要选择一张合适的壁纸，它应该美观不杂乱。 适合作为壁纸的图片 整体色调较为柔和统一; 简洁却具有少量细节; 浅景深照片。 不适合作为壁纸的图片 饱和度过高的壁纸; 细节丰富，略显杂乱的壁纸; 简洁却过于单调的壁纸极易产生审美疲劳，风景照片相比于人文照片更易产生审美疲劳; 劲爆裸身泳装美女等。 TIPS 1. 你发现了吗，简洁却具有少量细节的人文照最适合作为壁纸且不易产生审美疲劳。我推荐壁纸最好的选择是浅景深照片或颜色较为统一的风景照。 2. 不要使用 Windows 的自带壁纸。(忠告)

易经入门基础知识系列讲座(第3讲)

易经入门基础知识系列讲座(第3讲) ——易经，是怎么发展而来的？ 我们问过大家一个问题：《易经》和《周易》是一回事吗？《易经》就是《周易》吗？在回答这个问题之前，我们先来看看古人是怎么说的。根据《周礼》的记载：“太卜掌三易之法：一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》，其经卦皆八，其别皆六十有四”。 从《周礼》的记载中可以看出，在中国古代一共出现了三部不同的《易经》。除了《周易》之外，还有另外两部，一部是《连山易》，一部是《归藏易》，《周易》只是其中之一。《周礼》中所记载这三部《易经》，分别为夏、商、周三个不同的朝代所使用。 夏代是中国历史上的第一个王朝。根据史书记载，大禹把自己的帝王之位传给了儿子启，从此开创中国历史“家天下”的先河。而在这之前，部落联盟内部采用的是“禅让”的方式来推举部落联盟的共主。伏羲画八卦的年代，属于新石器时代的早期。而夏代，则属于新石器时代的晚期，当时的人们所使用的《易经》，据说是由伏羲所演绎的。当然也有人说，这部《易经》是由神农氏所演绎的。相比较而言，我个人认为，伏羲演绎六十四卦的说法应该更为可靠。因为，在画出八卦之后，再演绎成六十四卦，应该是顺理成章的事情。不过伏羲所演绎的《易经》，它的六十四卦的卦序与我们现在所见到的《周易》不同，它以艮卦作为六十四卦的首卦。艮卦为复卦，上卦为艮卦?，下卦也为艮卦?，艮卦?象征山，山上山下，山山相连，所以伏羲演绎的这部《易经》，又称为《连山易》。 到了商代，人们 所使用的《易经》又 与《连山易》不一样 了，据说这部《易经》 是由黄帝所演绎的。 不过黄帝所演绎的《易经》，它的卦序与《连山易》并不相同，它以坤卦作为六十四卦的首卦。坤卦?象征土，中国古代是农耕社会，农耕离不开土地，万物归藏于土地。所以，黄帝所演绎的这部《易经》，又称为《归藏易》。 到了殷商末年，当周文王被殷纣王囚禁在羑里的时候，他就利用这个被囚禁的七年多时间，对《易经》重新进行了演绎。周文王所演绎的这部《易经》，它的卦序既不同于伏羲所演绎的《连山易》，也不同于黄帝所演绎的《归藏易》，而是以乾、坤两卦作为六十四卦的首卦。周文王所演绎的这部《易经》，又称为《周

学习易经的三个收获

学习《易经》的三个重要收获 学《易经》可以得到多重启发，我把它归纳为三点，《易经》学会之后，有三个重要的收获。 第一，昭示文化的源头。《易经》告诉我们，我们的文化根源何在？很多人问，《易经》是儒家的书，还是道家的书？事实上《易经》本身的材料很少，远在儒、道之前就有了。所以你问的时候，是包括《易传》在内的，那当然是儒家的书，尤其我提到《大象传》，里面大都提到君子如何如何，儒家才会强调君子要修德。而我们提到损卦的时候，道家好像也主张减法（损），不主张加法（益）。减法就是减少一点物质欲望，减少一点渴慕，减少各方面的娱乐，通常烦恼来自东西太多。譬如，我现在很穷只有一个选择——生存下去，我就没有别的念头了；我现在有钱了，我有十个选择，该选哪一个呢？选任何一个就要放弃九个，压力就很大了。在《老子》里面就会说“损”，要设法减少。从这里面可以知道，《易经》昭示我们文化的源头。儒家和道家都从里面得到很多的启发，尤其是儒家，孔子本身教很多学生《易经》，一代一代传下来，到司马迁的父亲司马谈，都是儒家研究《易经》的代表人物。这些人集体的合作成果，构成了《易传》。《易传》是用来解释《易经》的基本材料。所以，我们如果想了解中国文化的源头，一定要知道《易经》——《十三经》之首——到底在说什么。 第二，指引人生的方向。什么时候应该趋吉避凶，什么时候收敛、要尽量谦卑、损己利人；什么时候可以发展建立国家、建立自己的事业；什么时候、什么时机、该如何做，这叫做指引人生的走向。人生的走向没有标准的方式，别人这样走可以成功，你这样走却不见得成功。因为条件不同或者时机不同，很多人常说，如果在三十年前努力

奋斗，做不到现在的成功，因为还没有改革开放。现在努力奋斗，钱就很容易赚到，因为整个社会条件不一样。过去努力奋斗没有什么效果，现在效果很大，但是不可能一直繁荣下去，将来一定是慢慢平衡下来，让你从注意外在的效果，转向一种自我的修炼。这是必然的趋势。否则你一直往外发展，欲望的深渊是没有止境的。西方人把欲望比作为滚雪球，开始只有一小块，滚到山脚下的时候变成一大片，欲望就是如此，带着你滚，不会停下来。所以，你向外发展到，最后还是要回到自己的内心，回到自己的生命里面。我曾经特别提到乾卦，开始的时候“潜龙勿用”、“见龙在田”，“九三”、“九四”努力奋斗、进德修业，到“九五”才能够“飞龙在天”，这叫做人生的走向。你不要着急，你说我年纪不小了，那怎么办呢？人家诸葛亮还当卧龙呢？等到出来的时候就一飞冲天。到最后你就要知道，到该退休的时候就要潇洒一点，人生潇洒走一回。退休的时候，知道“亢龙有悔”，“悔”不是坏事，“悔”知道懊恼，你不要等到最后才懊恼，知道将来退休会有懊恼，现在就好好地广结善缘，跟别人好好相处，对年轻人、对属下多照顾一点、照顾多一点，到最后下台的时候，别人还是会感谢你。学到这个之后，人生该怎么安排就很清楚了。《岳母刺字》：君子以致命遂志第三，启发个人的安顿。个人的安顿有两方面，一方面是“乐天知命”，“天”就是各方面的条件，不能改变的都属于“天”，只好接受它，很多时候我们要从忍受到接受再到享受。一个人的享受是跟别人不一样，只有物质享受是享受吗？不一定，还有心理上的享受，但是它需要先下工夫。譬如读书，有人读书很快乐，有人读书很痛苦；读书痛苦的是在忍受，而读书快乐的是在享受。那怎样才是享受呢？中间有一个过程，就是接受。如何才能接受？通过理解。一个小孩子读书想要考大学，高考的时候压力很大，读书不快乐。他不懂得为什么要读书，等到他大学毕业之后，如果他还愿意读书，代表他

学习周易书籍

学习周易书籍

周易入门书籍（强烈推荐） 选书如选老师，因此选择书籍是一件十分重要的事。在此，向给大家推荐相关书籍，让你少走弯路，成为大师级高手！ 重要叮嘱 易学、佛经是迷宫，进门后一定要学会出得了门。正如紫钦天老师在《太极博弈原理》里面“信息对抗：命越算越薄，知命与宿命” 提到的，其实现在才最真实的，人要克服的是未来信息对现在的影响！很多人能懂一点点了，以为天下无敌，但是如果未来的信息，没有百分百准确，都是误导人的。最怕三分真，七分假。人依然会迷茫，犹豫，错失。 另外，易曰：知得也要知丧，当你得到了一些东西的时候，你也会失去一些东西。诚然，人生从某种意义上讲，没有绝对的好、坏、善、恶，而在于你的选择。为什么还要特别提醒呢因在现实中接触不少易友，一学什么易或练什么功，就顾及不到其他方面，给家庭社会造成一些不好的影响。古曰：平常心是道！不要把自己标榜成与别人不一样，否则你会一事无成。要明白你只是一个凡人，不要以为自己学易了就有什么了不起。法、侣、财、地（简单讲就是方法、同道、财力、环境）是学好功法，其实也是学好易经的最好指导。千万不要指望学易来发大财，否则你将走上不归路。以此为职业的人，是有宿因的。薄迦梵歌曰：要把成与败、得于失等同看待。患得患失不是学易人应有的心态。好好工作，养家糊口，业余修习，平凡一生这是吾师给本人的开示和指导，希望易友也能从中得到启发！ 最后以一句话与大家共勉：天行健，君子以自强不息；地势坤，君

子以厚德载物！众善奉行，诸恶莫作最为紧要！ 1、基础书 (1)周易原文注解类： 如果不读周易原文，而想彻底搞懂周易基本是不可能的，万丈高楼平地起，基础越牢，对后面的学习帮助越大。 建议采用中国易经协会会长、哲学教授刘大钧着的《周易概论》，其他如上海古籍出版社、商务印书馆等较大的岀版社岀版的《周易》都是比较可靠的。 南怀瑾老师倡导的儿童经典导读中心岀版的原文《易经》，可以帮助大家认识和听懂一些难读的字。 (2)周易精华思想融汇类： 应该说，目前只有紫钦天老师的《太极博弈原理》一书能做到这点，全书中是没有解释卦象的。但是如果对于一个研究周易几十年的学者来说，一看这书，应该明白其实里面是是蕴含了周易的推演过程，也就是即是你不懂周易，没有看过周易相关的书籍，也能从中培养到周易的思想，对理解现在所有文化(玄学，易学)都会个统一的思路，增强第六感判断力。可以说，这本书的研究意义十分珍贵！建议入门，进阶，和自我升华阶段研读一番。 2、易理及梅花六爻类 不懂易理，术数水平要想真正提高，绝不可能。学习易理有助于你搞懂自己学习的目的。 (1)易理类 张延生是一个易学实力派人物，张延生的作品（易学入门、易学应

学易经到底有什么益处

学易经到底有什么益处 来源：风水网作者：风水大师时间：2011-02-09 15:40:55 点击：31 测人和断事，是中国传统文化的一大高招，尽管从古到今，所用的方法众多，但是万变不离其宗，都是和易经紧密结合的。海内外很多朋友想跟大师学测人和断事，但是，测人和断事是一门综合功课，换言之，不仅仅需要你的理论功底，同时也需要你的“临床经验”。而这前提是你对易经的领悟如何，是透彻还是一知半解。 《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。如果从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 “天人合一”是一种宇宙思维模式，它是《易经》哲学思想体系中最重要的一个概念，也是我国传统文化中的一个重要概念。《易经》的最高理想，就是实现“天人合一”的境界。《易经》中用乾、坤二卦代表天、地，天、地便代表了自然界。在《易经》看来，天地间的万物均“统”之于天，地与天相辅相成，不可缺一。但地毕竟是“顺从天”的，所以，天可以代表整个自然界。尽管人作为天地之所“生”、只是万物中的一个自然成员，但人毕竟不同于万物。因为人

有“仁义”之性、有“性命”之理，所以这就决定了人在天地万物之中，负有一种神圣的使命。 当人们去掉了各种各样的社会角色，就还原到最基本的人--一男一女，或一女一男。《系词》说：“一阴一阳之谓道”。阴阳是我国古代哲学的重要思想之一，也是《易经》的总体哲学思想，是《易经》内涵的核心所在。那么，阴阳是什么？在自然界为天与地，在天象为日和月，在地球为山和水，在人类为男和女。这其实就是“易”了。 即是说，《易经》认为：无论是社会生活，还是自然现象，都存在着对立面，而这个对立面就是“阴阳”。最近，媒体爆出，央视新大楼的建筑形状就是阴阳，朋友们可以从网上找来看看，颇具讽刺意义。 如果简单说，一女一男，一阴一阳，就可以组成“易”。易经中的八卦：即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。这八个卦看起来似乎很简单，只是8个不同的模式而已，其实每一个卦都有无穷变化的可能；而8个卦之间相互组合，又变出 64个更加复杂的模式。概括起来说，这一切因阴阳的相互作用而变，阴阳乃产生万物万变的根源。 那么，易经的精神是什么呢？朋友们请记住了，很简单就是：变易、不易、简易。

梅花心易(陈春林)

梅花心易 □陈春林 《梅花易数》相传为宋代易学大师邵康节所著，是一部以“象数”为基础，结合易学中的“数理”进行预测的书。据说邵康节先生有一次在观赏梅花时，偶然看见麻雀在梅枝上争吵，以易理象数推衍后，预言明日夜晚会有女子前来摘折梅花，被园丁发觉而追逐，女子惊慌跌倒伤到膝盖。最为神奇的是，此预测现象果真在隔夜丝毫不差地得到验证。因此邵康节名闻于当时，大家将这种预测方法取名为《梅花易数》。梅花易数依先天八卦数理，即乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，随时随地皆可起卦；并且取卦方式多种多样：可以使用声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测事物发展趋势的方法。 梅花易数经过千年来一代代易学大师的探索，整体预测体系得以丰富并逐步走向完善。 2007年夏天，我乘车前往安徽阜阳从事新闻采访活动。途中，看到同车的一个中年男子满面愁容，他身穿红色上衣，坐在我的正东方。我心动起卦：红色为离卦 ，正东方位为震卦 ，当时是辰时，得卦为《噬嗑》之《晋》 。我当时断为：1、离卦为心，坎卦为黑，艮卦为儿子，该男子必然是为了儿子的事情发愁；2、坤卦为学校，离卦为心，主卦显示的信息是想着学校中的儿子，并且离卦为艮卦和坤卦耗泄，还被坎卦克制，所以该男子的儿子必然是心血有问题，容易晕厥；3、好在是夏天，离卦得令，比劫帮身，无大碍。从卦象中得出这些信息之后，我就和该男子攀谈起来。我说，你不要为儿子的事情担忧了，他身体不好，但是没有大问题。该男子深感惊奇。我所使用的方法，就是“梅花易数”预测法，这种预测法是由宋代易学大家邵雍邵康节所创。它快速的起卦方法，灵活的断卦技巧，神奇的应验效果，深受后人推崇，并得到后世的大力传播和发展，进而成为中国传统预测学中一个重要分支。 易学在几千年的发展过程中，衍生了众多的预测方法，如太乙神数、六壬、奇门遁甲、紫微斗数、铁板神数、四柱、六爻、梅花易数……每一种方法都是一门高深的学问，精通其中任何一门都足以“晓古今，知未来，傲视天下”。当然，时代的发展和文明的进步，呼唤一种快速、准确的预测法，来帮助人们进行信息分析和判断事态发展。奇门遁甲等术数体系，虽然各有所长，但是在起卦、判断的速度上，明显比梅花易数逊色。实践证明，“梅花易数”具有“简便、快速、易学、神效”的特点，是迅速将易学预测功能转化为生产力、适合当代信息社会需求、深受易学家高度重视的预测方法。比如说，我们分析股票的涨停趋势，需要快速做出决定的瞬间，假使使用六爻，也许在没有得出正确结论之前，形势的发展早已是“青山遮不住，毕竟东流去”了。而梅花易数，不仅可以在瞬间做出判断，甚至是，可以在电话中使用一二分钟就可以对求测者的人生趋势进行分析。2010年6月15日下午，河北唐山的一个女子电话求测，当时我根据手机显示的时间起卦为《履》之《暌》 。我根据卦象直读，在短短几分钟之内就解读了她的诸多人生信息：1、为了感情事情求测，在感情上遇到麻烦了，喜欢上的男子比该少女大得多；2、小时候出生条件好，爸爸有职位，拥有幸福的童年； 3、23岁动姻缘，此前有三次不成功的恋爱，并且流产不下二次； 4、学历不高，大专文凭，31岁会投资，40岁到50岁财运很好，人生很辉煌。当我在电话中滔滔不绝地说该女子人生信息的时候，她深感惊讶：“陈老师，你连我的名字和八字都不知道，就可以这样断啦！佩服！”的确，梅花易数预测法的快速和挥洒自

易经入门基础知识系列讲座(第4讲)

易经入门基础知识系列讲座(第4讲) ——易经，为什么又称为周易？ 前面我们讲过，《易经》一共有三部，包括《连山易》、《归藏易》和《周易》。那么，《易经》为什么又称为《周易》呢？这是因为，在《易经》的传承过程中，《连山易》和《归藏易》都已经失传了，我们现在已经见不到了，流传下来的只有《周易》，所以我们在提到《易经》时，往往就用《周易》来替代《易经》。 那么，作为书名的“周”、“易”二字，又有什么丰富的文化内涵呢？对于“周易”的“周”字，历代易学先辈们至少总结、概括为三种不同含义的解释，下面我们就来看看这三种解释： 第一种解释是，周表示周朝，是朝代的名称，表明这部《易经》是在周代演绎的，是由周文王所演绎的； 第二种解释是，周表示周遍，是无所不包的意思。由于《易经》所讲的“三才之道”的内容包罗万象，正如《系辞传下》中所说：“易之为书也，广大悉备。 有天道焉，有人道焉，有地道 焉。”既包括了天地自然，也 包括了人类社会，所以说是无 所不包。 第三种解释是，周表示周 转，是周而复始的意思。《周易》共有六十四卦，从乾、坤两卦开始，一直到第六十三卦既济卦，表示事物的发展经历了从开始(产生)、发展到结束等过程。济，表示渡河。既济，就是说已经渡过河了。既然已经渡过河了，说明事情已经完成了，为什么还有后面第六十四卦？第六十四卦的卦名，叫未济。未济的意思是说，还没有渡过河。换句话说，就是事情还没有完成。前面的第六十三卦，说事情已经完成了；后面的第六十四卦，却说事情没有完成。那么，既济卦与未济卦所表达的意义，是不是相互矛盾？一点儿也不矛盾。第六十三卦既济卦所表达的意义，是说事物的某一发展阶段已经完成了，结束了；第六十四卦未济卦所表达的意义，则是说事物新一轮的发展阶段又开始了。 既济卦与未济卦合起来所表达的，是周而复始意思，是螺旋上升、持续发展的意思，而不是原地踏步、停滞不前。譬如现在，很多公司都在建设网站，拉队伍，建平台，填内容……经过一番忙碌以后，网站终于建成了，这就是既济。那么，网站建成以后，就没有其他工作要做了吗？显然不是！网站建成，只是这一阶段的工作完成了，后面还有运营、推广等各项工作要做，网站新一阶段的发展又开始了。这一阶段的发展与前一阶段完全一样吗？肯定不一样，这一阶段是在

浅谈周易的思维方式

浅谈周易的思维方式 摘要：文化是一个民族长期适应环境演化发展的成果，是每一个民族深层思维的根。因此西谚有云：「不以自己的文化来观察、思考、推理、解决问题，则一切都是无根的」。现代科学哲学与认知科学的研究趋向指出，现代及未来广义信息化时代（智能时代）的主流思维方式将从「西方传统的机械典范」转向「东方传统的系统典范」；在教育方面也将由传统的分科教学逐渐转向统整或合科的跨学科及跨学门的教学，由「本位主义的小教育观」转向「立足整体、综观全局」的大教育观（例如我国教育改革中「九年一贯的课程纲领」所提出的「统整课程与协同教学」的前瞻性观点）。学者的研究早已指出，中国传统文化的思维方式具有丰富的系统典范思想，本文尝试以现代系统典范的认识论和方法论观点来筛选、整理<<周易>>的思维方式以与现代认知科学和科学认识论的部分研究成果（与系统典范相通者）进行对比，相互启发，期能以「思维方式」为切入点，为自然与人文的多元交流建立另一个管道，为「国语文与自然科学之课程统整与协同教学的实践」提供参考。 关键词：认知模式、认知规律、思维模式、思维成长机制、统整典范、系统典范、周易思维。 何谓「思维」 「思维」的定义目前尚无共识，有些心理学家认为「思维＝解决问题的过程」，有人强调「思维＝利用信息（吸收、储存、加工、传递等）去解决问题的过程」，有人认为「思维＝不包括感知觉的高层次认知」，有人认为「思维＝心智中的表征结构以及在这些结构上进行操作的计算程序」等等。本文拟采广义的说法把「思维直接等同于认知」（原因参本文），是认知状态和认知过程的有机整体（状态与过程相互建构支撑、不断成长的整体（明确的内涵参图一及第五小节），并于下文中以与现代认知科学和科学认识的研究成果相一致的系统典范观点，根据思维的要素、层次、结构和运演机制等来分类和描述「认知（思维）」。 科学认识（思维）过程及其范畴结构 较简单的认知目标可以由上述较低层次的认知来达成，但对较复杂的任务，就需要较高思维层次的「科学认识」来解决。科学的认识以概念及概念的结构（图式）为主要要素，以逻辑为主要（但非唯一，参下）的推理「规则」，因此科学的认识过程主要就是概念和概念结构的发生、成长和运用的过程。根据运演（操作）水平的不同来分类，科学概念由低至高可以分为潜概念、前概念、初概念和逻辑概念等四层次，分别对应于皮亚杰的四个认知或思维阶段（即感知运动时期、前运演时期、具体运演时期，以及形式运演时期）。因此，科学概念及其结构的发生和发展是在感知活动、经验事实（包括感知性经验和实验基础；与意象、符号等要素相联系）和观察实验等的基础上建立起来的，它的稳定结构都具有数理逻辑结构的特征。科学概念的数理逻辑结构是科学概念成长的结果，但它又会反过来（反馈）加深主体对既有概念的理解，并且建构更多的新概念、新规则（法则、原理、定律、公理等产生式或程序性系统）。它们（概念的逻辑数学结构）同时也被用来解决问题、培养科学技能、检验和熟练科学方法的应用等等；而这些应用的实践成果又会反馈回去，对于概念和概念结构的成熟和进步提供助益。因此，我们可以说科学概念的数理逻辑结构是一个动态的有机整体，它藉由概念的形成、问题的解决、方法的应用、能力的培养等相互支持、相互建构的耦合反馈，使得科学认识能不断的成长。另外，在科学概念及其结构的形成过程中，逻辑方法（规则）（例如比较、分类、抽象、概括、分析、综合、归纳、演绎等）并不是唯一的方法，非逻辑的直觉、

出纳零基础7天快速入门

“出纳零基础，7天快速入门”第一天：什么是出纳？ 作者：xiaolu分类：零基础7天学出纳评论：2人标签：出纳实战时间：2012-10-23 23:07 什么是出纳？大家都知道出纳肯定是管钱的呗，但是并没有那么简单的哦，做出纳首先要掌握一些必备的会计基础知识。 （一）现金的收支管理与核算 （二）银行存款的管理与核算 （三）银行结算方式与核算 （四）保管库存现金和各种有价证券，保管有关印章、空白票据 不知道你在找工作的时候，有没有发现这样一个现象：企业招会计会要求学历、要求几年工作经验，要求你会这会那，应届毕业生人家根本不收你的简历；但是招出纳的要求就相对低一些，中专毕业，甚至无需工作经验。所以，我劝你啊，如果是刚毕业，不妨降低点要求，先从出纳做起。 如果你进入出纳工作岗位，是不是想马上进入工作状态？但有没有老出纳人员为你指点迷津？如果你是自己创业或者家庭企业，前期为减少人工成本，自己做出纳想要监管现金，却毫无基础怎么办呢？别着急，从今天起、从你看到这篇文章开始，这些问题马上得到解决！ 不是有那句玩笑嘛：不想当会计的出纳不是好出纳！很多人都是从出纳做起，慢慢地升为会计，做上主管。这一期我们就讲出纳在企业中的实际操作，事无巨细，全部罗列出来，甚至细致到提醒你去银行叫号要叫对公的号！每天看这么一篇，记住怎么操作，这一系列讲完，保准让你轻松应对出纳工作中所有问题，再也不用看老会计的脸色了，老板也对你刮目相看了。

它以帮助新手快速上手为目的，是小陆在工作中都遇到过的，希望出纳朋友们在我提炼了精华的基础上用最短的时间、花最小的精力掌握这些技能，都是实实在在你工作中要用到的，会了就办得很顺利，不会，你就要出糗的啊。 那么我们熟悉一下出纳的账务处理程序，和会计的账务处理程序“原始凭证→记账凭证→账簿→报表”，也有一定的相似之处 （一）办理收付款业务 （二）填制记账凭证，交由会计主管或其他财务人员审核记账凭证 （三）根据与现金、银行存款收付有关的凭证登记现金日记账、银行存款日记账 （四）结账、对账 （五）编制出纳报表 （六）装订凭证 好了，接下来的几天小陆就按照这个框架给大家讲了。 会计凭证很多都是从出纳传递到会计，所以出纳工作的质量和效率，直接关系到企业会计核算的质量和效率。每个企业中的出纳人员不仅担负着现金、票据和有价证券的保管，同时还要办理各种款项的收付和银行结算业务。钱少了，你是要

周易入门基础知识：六十四卦及其卦义

周易入门基础知识 1.周易如入先明阴阳 《易传·系辞·上》说：一阴一阳之谓道。易经中，爻组成卦的基本单位就是“阴”“阳”，其中这个符号“—”称作阳爻，这个符号“－－’称作阴爻。 2.阴阳既明先懂八卦 卦是按照阴爻很阳爻组合而成的。八卦分别是乾兑离震巽坎艮坤。每卦由三爻构成其中记忆其符号的方法如下：（建议背熟） 乾三连坤六断 震仰盂艮覆碗 离中虚坎中满 兑上缺巽下断 八卦（单卦）不仅有其符号还有其卦象（也是其基本卦义） 其中 乾象天坤象地 震象雷艮象山 离象火坎象水 兑象泽巽象风（背诵） 3.象义既知卦重六四 六十四卦是什么呢？分别叫什么呢？按照易经上下经的顺序有如下卦序歌 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否； 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲； 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽； 蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继； 艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至； 小过既济兼未济，是为下经三十四。 （这是六十四卦在周易上下经的顺序。建议理解即可） 那六十四卦的符号卦名如何记住呢？ 只要我们记住八卦（单卦）的象（基本卦义）就可以更容易记忆和理解六十四卦 乾为天天风姤天山遁天地否风地观山地剥火地晋火天大有乾为天是指上乾下乾两卦相重，这样的卦我们叫易经六十四卦。天风姤是上乾下巽，因为乾为天，巽为风。只要我们很好理解单卦的象(基本）。就能更好的理解六十四卦的六爻符号。其中单卦的象在理解六十四卦爻辞也是有一定作用的。其的仿此类推。每天记八个六十四卦卦名，一星期左右就能差不多记住很多了，反复练习时间长了就能经久不忘。 坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师 艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐 震为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随

学习易经的三个收获

学《易经》可以得到多重启发，我把它归纳为三点，《易经》学会之后，有三个重要地收获.第一，昭示文化地源头.《易经》告诉我们，我们地文化根源何在？很多人问，《易经》是儒家地书，还是道家地书？事实上《易经》本身地材料很少，远在儒、道之前就有了.所以你问地时候，是包括《易传》在内地，那当然是儒家地书，尤其我提到《大象传》，里面大都提到君子如何如何，儒家才会强调君子要修德.而我们提到损卦地时候，道家好像也主张减法（损），不主张加法（益）.减法就是减少一点物质欲望，减少一点渴慕，减少各方面地娱乐，通常烦恼来自东西太多.譬如，我现在很穷只有一个选择——生存下去，我就没有别地念头了；我现在有钱了，我有十个选择，该选哪一个呢？选任何一个就要放弃九个，压力就很大了.在《老子》里面就会说“损”，要设法减少.从这里面可以知道，《易经》昭示我们文化地源头.儒家和道家都从里面得到很多地启发，尤其是儒家，孔子本身教很多学生《易经》，一代一代传下来，到司马迁地父亲司马谈，都是儒家研究《易经》地代表人物.这些人集体地合作成果，构成了《易传》.《易传》是用来解释《易经》地基本材料.所以，我们如果想了解中国文化地源头，一定要知道《易经》——《十三经》之首——到底在说什么.资料个人收集整理，勿做商业用途 第二，指引人生地方向.什么时候应该趋吉避凶，什么时候收敛、要尽量谦卑、损己利人；什么时候可以发展建立国家、建立自己地事业；什么时候、什么时机、该如何做，这叫做指引人生地走向.人生地走向没有标准地方式，别人这样走可以成功，你这样走却不见得成功.因为条件不同或者时机不同，很多人常说，如果在三十年前努力奋斗，做不到现在地成功，因为还没有改革开放.现在努力奋斗，钱就很容易赚到，因为整个社会条件不一样.过去努力奋斗没有什么效果，现在效果很大，但是不可能一直繁荣下去，将来一定是慢慢平衡下来，让你从注意外在地效果，转向一种自我地修炼.这是必然地趋势.否则你一直往外发展，欲望地深渊是没有止境地.西方人把欲望比作为滚雪球，开始只有一小块，滚到山脚下地时候变成一大片，欲望就是如此，带着你滚，不会停下来.所以，你向外发展到，最后还是要回到自己地内心，回到自己地生命里面.我曾经特别提到乾卦，开始地时候“潜龙勿用”、“见龙在田”，“九三”、“九四”努力奋斗、进德修业，到“九五”才能够“飞龙在天”，这叫做人生地走向.你不要着急，你说我年纪不小了，那怎么办呢？人家诸葛亮还当卧龙呢？等到出来地时候就一飞冲天.到最后你就要知道，到该退休地时候就要潇洒一点，人生潇洒走一回.退休地时候，知道“亢龙有悔”，“悔”不是坏事，“悔”知道懊恼，你不要等到最后才懊恼，知道将来退休会有懊恼，现在就好好地广结善缘，跟别人好好相处，对年轻人、对属下多照顾一点、照顾多一点，到最后下台地时候，别人还是会感谢你.学到这个之后，人生该怎么安排就很清楚了.《岳母刺字》：君子以致命遂志第三，启发个人地安顿.个人地安顿有两方面，一方面是“乐天知命”，“天”就是各方面地条件，不能改变地都属于“天”，只好接受它，很多时候我们要从忍受到接受再到享受.一个人地享受是跟别人不一样，只有物质享受是享受吗？不一定，还有心理上地享受，但是它需要先下工夫.譬如读书，有人读书很快乐，有人读书很痛苦；读书痛苦地是在忍受，而读书快乐地是在享受.那怎样才是享受呢？中间有一个过程，就是接受.如何才能接受？通过理解.一个小孩子读书想要考大学，高考地时候压力很大，读书不快乐.他不懂得为什么要读书，等到他大学毕业之后，如果他还愿意读书，代表他知道读书有味道，可以不断增加观念，知识就是成长，知识就是力量.到后来再进一步，年纪更大了，读书更是一种快乐，就是享受，乐在其中.这就是说，“乐天知命”取决于你个人该如何去做.资料个人收集整理，勿做商业用途 另一方面是具体地情况.譬如，我最近选择要不要出国读书或者我要不要投资一笔生意，或者是要不要跟什么人做朋友，甚至结婚.这些都是重大地事情，没有任何事情是“有百利而无一弊”地，所有地选择都是利弊并存.假设你每一个选择都是好，没有坏，那你何必选呢？一定是这个选择有一点好，有一点不好，此时便“陷入困惑”，不知道该怎么办.这个时候要设

我的周易学习经历

我的周易学习经历，记我24岁生日（上篇） 最近很多朋友问有关周易方面的问题，想了想也不知怎么回答，在今天生日的最后一小时，写篇文章回顾下这几年自己的学易历程！ 本人从07年开始接触周易，人算不如天算，也不是无缘无故，07年本人还在上学经历了家庭巨变，从此人生有的就是黑暗，那是极其重视物质，于是07年开始网游挣钱，所以就成天泡在网上，本人从小喜欢天文地理UFO等神秘的东西，07年长时间在网上就加入几个神秘文化的群，那时候的群里多讨论UFO，一天群主无聊就给大家说要给大家算命，在此之前本人只在小说里看过，具体什么都不知，报着开玩笑的让群主试试，作为群里的活跃份子，群主很爽快的答应了，然后私聊。他断了一件事，从此应该说改变我的人生，他详细断出我家哪一年发生了什么事我第一次有一种毛骨悚然，满身鸡皮疙瘩起来，从此我便走上学习周易的道路！ 当时网游玩了半年就放下了，挣到的钱基本达到原来定制的目标，但是玩网游挣钱就是玩命,z 在这奉劝大家远离网游。我记得当时也是07年的秋天，也没老师，自己便在网上找资料自己研究，开始研究的是八字，当时那个群主也是用八字给预测的，而且在民间八字传播的最广，那时候想想自己真疯狂见到书就买，只要去过的城市就要去他们那里的书店瞧瞧，当时八字的十部经典基本买齐，差本《星平会海》，当时自己先从五行入手，金木水火土，玩梦幻西游玩的多，基本自然清楚五行相生相克，但是在往里就不行！当时很费劲，理论东西都能看明白，但是就是不会转换成生活语言，基本断不出事，我就到各大周易网站上找人预测，现实里见摆摊的就算，现实中我遇到的走江湖的，基本都有点东西的不多，基本就三板斧，完了就完了！后来在网站上看到算终身的还有一门学科就是紫微斗数，我就在网上书店里找资料，书店里当时就只有一本《紫微斗数全书》其他基本都没有，买回来后用电脑排出自己命盘就对照书开始研究，这个星代表什么意思，那个星代表什么意思，看看自己的性格，看看父母的情况，后来就开始拿朋友的命盘看研究，因为朋友家里条件了，样貌，性格很熟了，就基本有很大收获，当时完全入迷天天研究，我朋友都开我玩笑说如果用到学习上你早成博士博士后了，我也不以为然后来就开始培养出自己研究路数了，基本每天看自己的命盘，睡觉前算一遍，看第二天结果，一次两次到现在算我自己基本很少错误，明天同学要请客了，明天要破财了，明天妈妈会打电话啦，明天身体会不好，明天要出门了，这种事屡见不鲜，当然算别人的流日很少断的明白，除非人家问明天会不会破财等等，但是大方面12宫的情况都可以入手了，后来朋友同学见算的可以，就开始纷纷介绍人来找我算，反正当时我不收费为的学习研究，给陌生人算是绝对锻炼自己的水平，第一锻炼技术，第二锻炼江湖，第三锻炼脸皮！基本别人来找我，我基本开场白就是：说好说坏就当建议，说错了你也别见怪，我就当学习了！在紫微斗数的实践当中发现，紫微斗数断人的性格真是太强了，不比大家熟悉的星座差，还有断人外貌，身体健康等等，当时找的资料都是网上的，基本都是港台的资料，当时找到资料就去打印，让打印社黑了能有5000多大洋，玩游戏挣得除了成本基本都贡献出来，当时条件不好，不过有个好老妈，从小到大家里条件不好，父母就是支持买书！当时找了很多资料，其中最以王亭之先生的资料体系最全，实用最验，当然还有其他老师东西也是有可取之处，我的紫微斗数完全自学，基本是个大杂烩！当时看到王亭之先生的中州派紫微斗数如获至宝，天天捧着打印资料，天天看，天天对照，天天研究，后来来说发现弊端相对与其他学科来说！第一，如果求测人出生时间不全就很难预测，我遇到过很多，当时只说，不好意思出生时间不全算不了，第二，对于一些精确的东西很难预测出来，也有可能自己水平不够！比如出生地环境，子女几个，兄弟姐妹几个……通常说的过三关！对于其他学科来说就没紫微这么难了！第三，就是化解，这方面毕竟自己自学没遇到这方面老师，我是到现在一点头绪没有，这方面的资料也很少！第四，就是起命盘繁琐，我到现在起命盘也离不开电脑，有点汗颜啊，以前去哪就要拿着提前打印好命盘外出，懒！紫微斗数我一用就是接近三年，存得例子到我的地方预测过的就接近400个命盘!虽然后来很多人在没联系，对自己来说就作为笔记了，这三年当中除了自学紫微之外，在就最大收获的就是手相和面相！也是自学，自己找资料，相学现在正规出版的书籍基本全买了，也基本全看了！相学是一个人在社会闯荡不可缺少的！我讲个例子：有一次我被一个大学同学请到他家做客，其实就是让我给他们全家预测下，我就带好他们全家的紫微命盘资料（想想那时真费劲）他家是一个世代干医的，在村里名声不错！家里长辈都是文化人！我也是第一次接触泰山本地文化！早晨我同学带着我和另一个同学坐公交做了1个小时到了他家，他家在个山下，家里人很客气，上午我们到山上，当时研究阴宅，喜欢走山，令我到他们村的祖坟看了下，看了一个他们村近代出了最大的官厅级干部的祖坟，据说是找泰山上的道士给点了，确实一看龙虎环保，朝山秀丽，但是山败损厉害，而且山后是个菜市场，内明堂被修坏了，我说现在还是厅级吗？同学说道听说最近被抓了，我说看你们村拍马屁把人家拍进去了！村干部为巴结领导自己