当前位置：搜档网 › 中国古代十大历史名窑排行榜

中国古代十大历史名窑排行榜

一、北宋官窑

北宋官窑也称汴京官窑。相传北宋大观、政和年间，在汴京附近设立窑场，专烧宫廷用瓷器，即北宋官窑。南宋顾文荐《负睻杂录》记载：“宋宣政间（宣和、政和即公元1111－1125年）京师自置窑烧造，名曰‘官窑’”，南宋叶寘在其《垣斋笔衡》中对北京官窑亦有记载：“政和京师自置窑烧造，名曰‘官窑’”。

当时的京师即汴京（今开封），因宋代汴京遗址已沉入地底，至今日为止，尚未发掘出北宋官窑遗址，对于北宋官窑遗址缺乏考古发掘地资料和充足的文献资料的支撑，因此，时至今日，关于北宋官窑遗址在何处，仍有不同说法，一般有三种说法：一说北宋官窑即为汝窑；二说否认北宋官窑的存在；三说为北宋官窑即为汴京官窑，它与南宋时的修内司官窑先后存在。支持第三种说法的人较多。

北宋官窑传世品很少，其器物主要有碗、瓶、洗等。胎体显厚，且呈黑色，釉为淡青色，莹润温雅，尤以釉面开大裂纹片着称，不同于南宋官窑和汝窑及龙泉窑瓷器，它也有“紫口铁足“的特征。

二、南宋官窑

南宋官窑南宋官窑，开始于绍兴十三年。是由皇家自己投资，并由宫廷内务府的窑务机构主持建立的制瓷窑场。宋朝以后的官窑，则是国家机构的官府投资建立的制瓷窑场。民窑，是百姓投资建立的窑场。官窑与民窑的根本区别是窑场的所有权属性，而不是产品的形状和产品的归属对象。

官窑瓷器有两种属性，一种是在官窑中烧造出来的瓷器，这是完全意义的官窑瓷器；另一种是在官窑建立以前，由官方出具设计样式，规定质量标准和数量要求，并由宫廷太监专门监制、督造，在民窑中烧制好后，经过挑选，上品供应御用，中品供应宫廷用瓷和外交用瓷以及赏赐有功大臣，下品配发给地方官府作为公用。后者并非官窑中生产，所带“官窑”二字，与窑场的所有权不符。村夫认为，此类瓷器冠以“官用型瓷器”的名称比较准确一些。

另外，由民间自己设计烧制的精美瓷器被皇家所采用，只能叫做贡瓷，不能称为官窑瓷。其中，专门为皇帝烧制的瓷器叫贡御瓷器，而为宫廷陈设和皇室成员烧制的瓷器，就只能称为贡瓷，不应称为贡御瓷。宋朝官窑遗留给后世的问题很多，比如“汴京官窑”、“汝官窑”和“郊坛官窑”的概念是否正确的问题，贡御汝窑烧造的时间是宋神宗时期还是宋徽宗时期的问题，南宋修内司建立的“新窑”和“旧窑”的关系问题，龙泉官用型黑胎青瓷是贡瓷还是仿官窑瓷的问题，《坦斋笔

民间瓷窑，窑址在今河北邯郸磁县的观台镇与彭城镇一带，磁县宋代属磁州，故名。据考察，磁州窑创烧于北宋中期，并达到鼎盛，南宋、辽金元、明清仍继续烧制，烧造历史悠久，具有很强的生命力，流传下来的遗物也多。

磁州窑的器型和纹饰为民间所喜闻乐见，影响范围较广，发展迅速。北方各地纷纷仿制，中心窑场以邯郸市的观台镇为中心，形成了一个庞大的磁州窑体系，主要分布在河南鹤壁集窑，修武当阳峪窑，禹县的扒村窑，登封曲河窑，山西介休窑，霍县窑，山东淄博窑，江西吉安吉州窑，福建泉州，四川广元等，都大量烧造与磁州窑风格相近似的瓷器。

风格独特的磁州窑瓷器，在中国瓷器发展史中占有相当重要的地位，继承了唐代南北民窑的特点，融入本地特色，精细粗犷并存，豪放工致兼有，与同时期的五大名窑相比，有很大不同，其作品更具有浓厚的民间情趣，装饰形神兼备，别开生面，颇具北方特色。磁州窑以生产白釉黑彩瓷器著称于世，黑白对比，强烈鲜明，图案十分醒目，刻、划、剔、填彩兼用，并且创造性地将中国绘画的技法，以图案的构成形式，巧妙而生动地绘制在瓷器上，具有引人入胜的艺术魅力。它开创了我国瓷器绘画装饰的新途径，同时也为宋以后景德镇青花及彩绘瓷器的大发展奠定了基础。历史上有关宋代磁州窑瓷器的文献记载，宋代尚未见到，主要集中出现在明清

中国古代十大历史名窑排行榜

中国古代十大历史名窑排行榜一、北宋官窑北宋官窑也称汴京官窑。相传北宋大观、政和年间，在汴京附近设立窑场，专烧宫廷用瓷器，即北宋官窑。南宋顾文荐《负睻杂录》记载：“宋宣政间（宣和、政和即公元1111－1125年）京师自置窑烧造，名曰‘官窑’”，南宋叶寘在其《垣斋笔衡》中对北京官窑亦有记载：“政和京师自置窑烧造，名曰‘官窑’”。当时的京师即汴京（今开封），因宋代汴京遗址已沉入地底，至今日为止，尚未发掘出北宋官窑遗址，对于北宋官窑遗址缺乏考古发掘地资料和充足的文献资料的支撑，因此，时至今日，关于北宋官窑遗址在何处，仍有不同说法，一般有三种说法：一说北宋官窑即为汝窑；二说否认北宋官窑的存在；三说为北宋官窑即为汴京官窑，它与南宋时的修内司官窑先后存在。支持第三种说法的人较多。北宋官窑传世品很少，其器物主要有碗、瓶、洗等。胎体显厚，且呈黑色，釉为淡青色，莹润温雅，尤以釉面开大裂纹片着称，不同于南宋官窑和汝窑及龙泉窑瓷器，它也有“紫口铁足“的特征。二、南宋官窑

南宋官窑南宋官窑，开始于绍兴十三年。是由皇家自己投资，并由宫廷内务府的窑务机构主持建立的制瓷窑场。宋朝以后的官窑，则是国家机构的官府投资建立的制瓷窑场。民窑，是百姓投资建立的窑场。官窑与民窑的根本区别是窑场的所有权属性，而不是产品的形状和产品的归属对象。官窑瓷器有两种属性，一种是在官窑中烧造出来的瓷器，这是完全意义的官窑瓷器；另一种是在官窑建立以前，由官方出具设计样式，规定质量标准和数量要求，并由宫廷太监专门监制、督造，在民窑中烧制好后，经过挑选，上品供应御用，中品供应宫廷用瓷和外交用瓷以及赏赐有功大臣，下品配发给地方官府作为公用。后者并非官窑中生产，所带“官窑”二字，与窑场的所有权不符。村夫认为，此类瓷器冠以“官用型瓷器”的名称比较准确一些。另外，由民间自己设计烧制的精美瓷器被皇家所采用，只能叫做贡瓷，不能称为官窑瓷。其中，专门为皇帝烧制的瓷器叫贡御瓷器，而为宫廷陈设和皇室成员烧制的瓷器，就只能称为贡瓷，不应称为贡御瓷。宋朝官窑遗留给后世的问题很多，比如“汴京官窑”、“汝官窑”和“郊坛官窑”的概念是否正确的问题，贡御汝窑烧造的时间是宋神宗时期还是宋徽宗时期的问题，南宋修内司建立的“新窑”和“旧窑”的关系问题，龙泉官用型黑胎青瓷是贡瓷还是仿官窑瓷的问题，《坦斋笔衡》

当代十大名窑

"当代十大名窑" 由上海大学、南京艺术学院、景德镇陶瓷学院设计艺术学院、《收藏》杂志、新浪收藏、艺超网联合主办，全国26个省市区收藏协会协办的首届“当代名窑”评选活动已于12月15日在人民大会堂圆满结束。荣获“当代十大名窑”传承奖的企业是：（钧瓷、定瓷、汝瓷、龙泉瓷、耀州瓷、德化瓷、珐琅瓷、潮州瓷、法蓝瓷、宜兴紫砂十大门类）河南省大宋官窑瓷业有限公司、福建省德化县中国白陶瓷有限责任公司、河北省曲阳定瓷有限公司、河南省汝州市玉松汝瓷有限公司、浙江省龙泉正聪青瓷研究所、江西省景德镇市熊建军珐琅彩瓷有限公司、陕西省铜川市耀州窑唐宋陶业有限公司、景德镇法蓝瓷实业有限公司(台湾企业)、广东省潮州市弘扬陶瓷有限公司、江苏省宜兴吕尧臣吕俊杰紫砂艺术馆河南省大宋官窑瓷业有限公司、钧瓷钧窑，在今河南禹州八卦洞与钧台一带，因古钧台而名。始烧于唐代，盛于北宋，金元时继续烧造，以烧制乳浊釉瓷为主，兼烧黑瓷及白地黑花瓷，以其“入窑一色，出窑万彩”的神奇“窑变”而闻名，北宋徽宗定为御用珍品，是宋代五大名窑之一，被誉为中国“五大名瓷”之首，素有“黄金有价钧无价”、“家有万贯，不如钧瓷一片”之说。中国奢侈品联盟体成立后，中国元素十大奢侈品品牌亮相，河南钧瓷与中国奢侈品牌靠近了一步。大宋官窑钧瓷名品，与茅台等品牌一起入选。福建省德化县中国白陶瓷有限责任公司德化瓷中国福建德化生产的白色瓷器。瓷质细腻纯净，透光度良好，釉色纯白、明亮莹润。主要品种有日用细瓷和陈设艺术瓷。建白瓷（即象牙白）、高白瓷和艺术瓷雕是德化瓷中3大独特产品。北宋时期，德化就用龙窑大量烧制青瓷、青白瓷和白瓷，并出口外销。到了南宋，清瓷生产中断，白瓷兴起。家春岭、太平宫等窑场出品的白瓷，器型大，胎体薄，白度高，透光度好，已达较高水平。当时的陶瓷器成型以陶轮拉坯和陶模印坯为主，采用篾划、刻花、印花等装饰法。

中国古代十大名马

中国古代十大名马 “行天莫如龙，行地莫如马。马者，甲兵之本，国之大用”。汉伏波将军马援这番话道出了当时马对人的作用。古今往来，不知有多少英雄豪杰纵马驰骋，成就下功名伟业。然而就如只有少数人名垂青史一样，能够在中国历史上留下名字的宝马良驹也是级少数；由历代英明圣主文字表彰或丹青造像的马，更是少之又少。在此，特搜集刊录以飧读者。周穆王八骏《拾遗记》：一名绝地，足不践土。二名翻羽，行越飞禽。三名奔宵，野行万里。四名越影，逐日而行。五名逾辉，毛色炳耀。六名超光，一形十影。七名腾雾，乘云而奔。八名挟翼，身有肉翅。骅骝、绿耳、盗骊、骐骥、纤离。《水注经》：湖水出桃林塞之夸父山，其中多野马。造父于此得骅骝、绿耳、盗骊、骐骥、纤离。乘以献周穆王，使之驭以见西王母。雷首良马《穆天子传》：壬戍天子至雷首，犬戍觞天子雷首之阿，乃献良马四六。翠龙扬雄《河东赋》注：诗古曰:“翠龙，穆天子所乘马也”。玉马《瑞应图》：玉马者，王朝清明尊贤则至。（马肃）（马霜）。括号内字为合字。键盘上打不出来。骦《左传》：唐成公有两骕骦马。一云骕骦，马色如霜纨。沙丘马伯乐对秦穆公曰：“臣有所与九方皋，……”。秦始皇七匹名马《古今注》：一曰追风，二曰白兔，三曰蹑景，四曰追电，五曰飞翩，六曰铜爵，七曰晨凫。楚骓《史记》：项王骏马名骓，常骑日行千里。及败至乌江，谓亭长曰：“吾骑此马五岁，所当无敌，不忍杀，以赠公。” 出自于《西汉演义》中霸王项羽的座驾，此马在项羽时期号称天下第一骏马。

乌骓是一匹黑马，通体黑缎子一样，油光放亮，唯有四个马蹄子部位白得赛雪，乌骓背长腰短而平直，四肢关节筋腱发育壮实，这样的马有个讲头，名唤“踢云乌骓”。传楚汉战争时，楚霸王项羽在垓下全军覆没，败退至和县乌江，自觉无颜见江东父老，便请渔人将心爱的坐骑乌骓马渡至对岸后，自刎而亡。乌骓马思念主人，长嘶不已，翻滚自戕，马鞍落地化为一山，马鞍山因此而得名，有“江东第一山”的美誉。有诗云：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？九逸《西京杂记》：汉文帝自代还，有良马九匹，皆天下骏足也。名曰浮云、赤电、绝群、逸群、紫燕骝、禄螭骢、龙子、嶙驹、绝尘，号九逸。有来宣能御。乌孙、天马《张骞转》：元狩中得乌孙马好，名曰天马。及得宛汗血马益壮，更名乌孙马曰西极马，宛马曰天马。宛天马宛王蝉封与汉约，岁献天马二匹。孟康曰：“言大宛国有高山，其上有马不可得，因取五色母马置其下，与集生驹皆汗血，因号天马子。萧稍《神异经》：大宛有良马，鬣至膝尾垂于地，名曰萧稍。

中国十大阶层的消费差异

中国十大阶层的消费差异以职业分类为基础、以组织资源、经济资源和文化资源的占有状况为标准划分当代中国社会阶层结构的基本形态，可化为十大阶层。这十个社会阶层是： 1、国家与社会管理者阶层指在党政、事业和社会团体机关单位中行使实际的行政管理职权的领导干部，具体包括：中央政府各部委和直辖市中具有实际行政管理职权的处级及以上行政级别的干部；各省、市、地区中具有实际行政管理职权的乡科级及以上行政级别的干部。他们在社会阶层结构中居于最高或较高的地位等级，是整个社会阶层结构中的主导性阶层，是当前社会经济发展及市场化改革的主要推动者和组织者。对于正在发生的经济社会结构的变迁和将要形成的社会阶层结构的主要特征具有决定性的影响力。 2、经理人员阶层指大中型企业中非业主身份的高中层管理人员。这一阶层同国家与社会管理者（干部）阶层和私营企业主阶层之间的区分界线还没有完全明晰化，其阶层内部的不同来源的成员，在社会政治态度和利益认同方面还有明显差异。经理人员阶层在当前的社会阶层结构

中也是主导阶层之一，他们在社会经济政治生活领域中有重要的影响力。 3、私营企业主阶层指拥有一定数量的私人资本或固定资产并进行投资以获取利润的人，按照现行政策规定，即包括所有雇工在8人以上的私营企业的业主。私营企业主阶层是改革开放的产物，是在社会主义市场经济发育和发展的过程中产生和成长起来的。他们是有中国特色社会主义伟大事业的建设者，在二十几年来中国经济的高速增长中发挥了重要的作用。 4、专业技术人员阶层指在各种经济成分的机构(包括国家机关、党群组织、全民企事业单位、集体企事业单位和各类非公有制经济企业)中专门从事各种专业性工作和科学技术工作的人员。他们大多经过中高等专业知识及专门职业技术培训，并具有适应现代化社会大生产的专业分工要求的专业知识及专门技术。 5、办事人员阶层指协助部门负责人处理日常行政事务的专职办公人员，主要由党政机关中的中低层公务员、各种所有制企事业单位中的基层管理人员和非专业性办事人员等组成。这一阶层是社会阶层流动链中的重

中国人的阶层划分看看你属于哪个阶层

中国人的阶层划分看看你属于哪个阶层中国的阶层划分有史以来就是一个备受争议的话题。当代中国正处于社会变革的时期，阶层本身的成型，没落以及阶层间的流动仍在频繁进行。更重要的是，部分阶层对公众的透明度极低，隐性资源的存在对描述阶层造成了巨大的障碍。由于资源所限，本工作室仅以官方和知名国外机构统计数字为基准，试图尽可能清晰的构建定量的中国阶层模型。基本阶层要素：政治资源(以官方职务级别为基准) 经济资源(以现有财富水平和年度收入水平评估，综合考虑现值和潜力) 注1：鉴于学术文艺等其他资源对前两者的依附性较高，不单独考虑注2：农民计算纯收入，城镇居民计算可支配收入(对工薪阶层来说为税后到手工资公积金) 基本分析单位：家庭住：家庭指“父母及未婚子女”(参考资料：联合国委托国际人口学联盟编写的《人口学词典》) 城市家庭户均人口约3，农村家庭户均人口约4，中国总人口取15亿划分标准：与相邻阶层隔离的程度(定性差异) 某类资源的掌握程度(定量差异) 注1：本报告主要关注纵向阶层划分，基本不考虑横向职业差别(除对纵向阶层有显著影响) 注2：阶

层间流动仅存在于相邻阶层之间，不存在跨阶层流动本模型将中国社会分为7个阶层(每层又分2-3级)，分别是：顶层及最上层(0.001%) 上层（0.05%）中上层（0.5%）（中上层A, 中上层B）中层(4.5%)（中层A,中层B）中下层(15%)（中下层A,中下层B）下层(35%)（下层A,下层B,下层C）底层(45%)（底层A, 底层B）注1：仅限中国大陆，暂不包括港澳及地区。注2：两类标准必然出现部分重合，经济标准部的收入与资产也必然出现重合，双收入家庭计算也有重合。以上均在统计数字中已作考虑，不另行说明。注3：经济标准与生活水平存在区域落差。对京沪穗深人士，在实际收入或资产上打85折计算。(实际仅影响少数中层、中下层和下层) 1.顶层及最上层(0.001%) 政治资源掌握者：副省部级(含)以上在职官员，副国级及正省部级(含)以上退职官员现职政治局委员：25位 (news.xinhuanet./ziliao/2004-07/14/content_1600008.htm) 32个省市自治区四套班子现职主官约120位，副职约780位，总计1000位。27个国务院组成部门现职正副官总计约200位。副省级单位，

中国当代十大名人字画

xx当代十大名人字画 “名人字画”一词，自东晋王羲之、顾恺之时期开始，在民间酝酿，“二王”在中国书法界具有绝对的划时代意义。而为中国画作的发展做出杰出贡献的顾恺之，亦可谓中国画的祖师。那么字画发展至今天，我们又有哪些突破呢？今天笔者就为大家介绍中国当代十大名人字画。(以下顺序并非按作者实力大小排列。) 注：本QQ群9提供：蔡国声、张铁林、卢禹舜、张改琴、于亨、蒯惠中、吴东民、张业法、胡金来等近百位书法家、画家、名人作品资源包。资源包优势： 1.对于部分企业客户，客户可选择指定资源包后，名家大师可以现场创作，让企业在得到真品的同时，为企业带来轰动效果； 2.字画、书法可以用来装饰客厅，装饰办公室，乃家装、公司装修必备； 3.资源包可以作为赠送领导的最佳礼品； 1.水墨画代表---xx “以墨为彩，以水为气，气行形乃活”《清.张式画谭》，张式虽然对用水有较高的认识，也未见对用水有具体的要求和措施。在创作实践中我运用了不同的笔墨方法，都没能表现出我对园林和石竹兰松梅的感受。我试着探索大量的用水，笔中含有饱和的水墨，一点、一线、一面都用充足水性的笔墨写成，将用水推向极致。充分运用水与墨在宣纸上渗化生成的水迹墨渍，表现水墨的润、或的空灵感;水迹墨渍相积，依需要叠加，在空灵的水墨中体现厚、重、沉的骨法。 “用水”的极致化，是我初觉感受的书法和对园林、石竹兰松梅意境的表达。 2.国画代表---蒯惠中(作品《华山松云图》成为国礼被送给奥巴马)著名画家孙其峰极其精辟地用16字概括了其山水画艺术特色：

“外师造化，中发心源，融汇众长，自立门户。” 蒯惠中十分敬重中国山水画的传统笔墨精神，曾临摹过范宽、石涛、四王等大量古代山水画大师的名作，得其精髓。他的作品既富北宗山水画折射的沉雄、刚健、浓厚、苍茫、豪放的阳刚之气，又有南宗山水画的舒展、幽静、滋润、灵动、明媚的阴柔之美，融贯了南北山水画派的精神，形成了自己独特的绘画符号。他喜好石涛的泼墨破气，汲取沈周的笔势简练，推崇徐渭的水墨写意，领略四王的笔墨精髓，传承吴门画派的审美视角，从而在创作山水画中融古通今，推陈出新。挥毫时既有阔笔放纵的大写意，又有细笔勾勒的小写意;既有水墨驰骋的气势，又有墨彩绚烂的雅逸;既有水墨交融的滋润，又有枯笔飞白的刚劲;既有泼墨挥洒的厚重，又有细线勾勒的灵动;既有北派山水刚猛、豪放，又有南派山水的舒展、灵秀。他的山水画巧妙地吸收传统的绘画技法，用墨有度，设色淡雅，用笔锐中有钝，曲中有直，断中有连，率意而不轻飘，厚重而不凝滞，在传统法度中张扬个性，在个性中蕴含传统法度。他的作品十分讲究虚实对比：水墨的浓淡虚实，景物的高下虚实，山峦的远近虚实，芦荡的疏密虚实，云烟的飘浮虚实……在虚虚实实中凸现中国山水画特有的神韵和审美情趣。 3.水墨画代表---xx 国家画院在创作、研究、人才培养、学术交流等方面，在促进当代中国画的学术发展上应该起到表率作用，在艺术创作和理论研究上应该体现国家水准，在全国范围内充分发挥带头作用和引领作用。国家画院的前身是中国画研究院，是对中国画继承与发展进行研究的核心机构，同时，老一代的中国画大师们给中国画研究院留下了许多优良传统。卢禹舜说，像李可染、黄胄、叶浅予等老一辈人的优秀传统，当代的中青年画家应该很好地继承。他说，老一代国画大师们确实称得上德艺双馨，他们为中国画的传承和发展做出了不可磨灭的贡献。国家画院的精神理念集中了前辈大师们的聪明智慧。画院曾经多次举办老艺术家们的画展和研讨会等活动，就是想通过学术研讨和纪念活动，进一步发扬光大前辈大师们的优良传统，通过对大师们艺术作品的研习、揣摩和对其生活历程的追忆、回顾来提高认识、加深理解、强化影响。

评《中国各社会阶层的分析》

评《当代中国社会阶层研究报告》严铭阶层是对人群的划分，同阶级、等级一样，不是对人群横向的划分（如对牧人、渔人、农人、工人的划分，它表现为劳动者分工，即人与某种劳动职能的固定结合关系），而是对人群纵向的划分。人群的横向划分决定着人们怎样互相交换其活动，反映着人对人的依赖关系。人群的纵向划分决定着人的高低差别，反映着人对人的压迫关系。在马克思主义中既有阶级概念，又有阶层概念。当这两个概念并用时，阶层通常是阶级的组成部分，表示阶级内部次一级的划分，隶属于阶级，有时也包括其阶级归属尚不明朗的过渡性成份。由陆学艺主编的《当代中国社会阶层研究报告》（社会科学文献出版社2002年1月出版）如实地指出了当代中国不是人人平等的无阶层社会，而是人与人之间存在着高低差别的社会；比较客观地描述了当代中国人群的这种差别，为人们研究这一问题提供了有价值的调查材料；在对人群分层时，指出国家与社会管理者处于社会上层，产业工人处于社会下层，中间隔着6个社会阶层，从而使读者可以看出前者已经不像改革开放前那样是工人阶级的代表者，而后者则不是主导阶层（第105页），自然不再属于领导阶级，正在逐渐滑向弱势地位；正确指出“私营企业主阶层是改革开放的产物，是在社会主义市场经济发育和发展的过程中产生和成长起来的。”（第16页）此外，还对政府有关部门在教育经费使用上的两极分化做法表示了义愤（见此书第96-97页），等等。这些都是值得肯定和称道的。此书在描述当代中国社会分层现象时，旗帜鲜明地用阶层论代替了阶级论。自然，它就没有也不可能对社会阶层进行阶级归并，正确揭示我国当前的阶级状况。之所以如此，是作者认为中国共产党已经不是革命党而是执政党，“目标”应当“变化”为团结和动员更多的社会力量来实现社会经济的发展（第7页），通过广泛妥协和“合作”实现各阶层的“共赢”（第99页，第108页），即用阶级阶层合作来代替阶级斗争。认为在这种历史条件下，对社会分层状况“传统政治意识形态无法给出令人信服的解释”（第99页）。这里所说的“传统政治意识形态”显然特指马克思主义意识形态，作者认为它无法给出令人信服的解释，已经“过时”，因而应当予以“扫除”（第104页）。然而，在“扫除过时意识形态的障碍”（第104页）的同时，此书又想表白自己所用的阶层论并不是“非马克思主义的观点”（第5页）。为此，它求助于英文词汇。说，在“大多数”英文文献中，并不存在“阶级”与“阶层”两个概念的明显区别，“大多数”理论家都采用同一个词汇：“class”,它既可以被译成“阶级”，也可以被译成“阶层”（见此书第5-6页），并就此写了一大段说明。这段文字似乎是想让一部分赞同马克思主义阶级分析理论的读者感觉，此书所说的“阶层”同“阶级”本是同一个概念，此书所用的阶层论就是马克思主义的阶级论。如果真是这样，那么就没有必要把“阶级”改称“阶层”。但为什么又改了呢？此书说：“在中文中，情况有所不同，‘阶级’这一词汇往往是指传统马克思主义意义上的阶级概念——即由生产资料占有来进行划分的、相互之间存在利益冲突、对立、斗争关系的群体，这一词汇让

中国十大非物质文化遗产

中国十大世界级非物质文化遗产非物质文化遗产是一个国家和民族的灵魂。它记录了人类社会的重要特征，如生产生活方式、风俗民情、文化观念等，非物质文化遗产包含了世界各民族的文化基因、精神特征、价值观、心理结构、气质和情感等核心因素。它是全人类的共同财富。人类非物质文化遗产是指经联合国教科文组织评选确定的列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的遗产项目。中国有很多非物质文化遗产，都是经过长期传承的。今天我们将列出中国十大非物质文化遗产，让大家好好看看。第十名：皮影戏皮影戏是中国古老的传统民间艺术，被老北京人称为“驴皮影戏”。原名“皮影戏”或“灯笼戏”，是用动物皮或纸板做成的人物剪影，用蜡烛或烈酒等光源照射，表演故事的一种民间戏剧。表演时，艺术家们在白幕后操纵戏曲人物，用当地流行的曲调、打击乐和弦乐伴奏，演唱故事（有时用方言），具有浓郁的乡土气息。在河南、山西、陕西、甘肃天水等农村地区，这种简单的汉族民间艺术形式非常流行。2011年，中国皮影戏入选《人类非物质文化遗产代表作名录》。第九名：中国剪纸中国剪纸是用剪刀或小刀在纸上剪刻图案，用来装饰生活或配合其他民间活动的一种民间艺术。在我国，剪纸有着广泛的群众基础，融于各族人民的社会生活之中，是各种民间活动的重要组成部分。其连续的视觉形象和造型形式蕴含着丰富的文化历史信息，表达了公众的社会认知、道德观念、实践经验、生活理想和审美情趣。它具有认知、启蒙、表达、抒情、娱乐、传播等多重社会价值。2009年，中国剪纸入选《人类非物质文化遗产代表作名录》。第八名：古琴古琴是最古老、最纯正的传统乐器。古琴音乐是中国音乐的重要组成部分，是中国传统音乐文化的代表，有着3000多年的悠久历史。在古代，它被称为“秦”，还有其他的名字，如“四通”和“姚琴”。伏羲、神农、舜的传说虽不可信，但其历史相当悠久。2008年，古琴艺术入选《人类非物质文化遗产代表作名录》。

70个中国文化常识

70个中国文化常识 1.【五行】木、火、土、金、水 2.【八卦】乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑 3.【五音】宫、商、角、徵、羽 4.【九宫】乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫 5.【六艺】礼、乐、射、御、书、数 6.【六义】风、雅、颂、赋、比、兴 7.【五彩】青、黄、赤、白、黑 8.【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱 9.【十二生肖】子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪 10.【古代主要节日】元日、人日、上元、社日、寒食、清明、端午、七夕、中元、中秋、重阳、冬至、腊日、除夕 11.【三教】儒教、佛教、道教 12.【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家纵横家、杂家、农家 13.【三姑】尼姑、道姑、卦姑 14.【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆 15.【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父 16.【八仙】铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑 17.【四大名亭】湖心亭(浙江杭州)、醉翁亭(安徽滁州),陶然亭(北京),爱晚亭(湖南长沙) 18.【四大名刹】栖霞寺(江苏南京)、国清寺(浙江天台)、灵岩寺(山东济南)、玉泉寺(湖北当阳) 19.【五大名窑】钧窑、汝窑、官窑、定窑、哥窑 20.【五代】后梁、后唐、后晋、后汉、后周 21.【十国】吴、南唐、吴越、楚、前蜀、后蜀、南汉荆南(南平)、闽、北汉 22.【元曲四大家】关汉卿、白朴、马致远、郑光祖 23.【初唐四杰】王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 24.【四大古都】西安、洛阳、南京、北京 25.【清代七大藏书阁】渊阁、文源阁、文津阁、文溯阁、文宗阁文汇阁、文澜阁 26.【六畜】牛、羊、猪、鸡、狗 27.【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥 28.【四大石窟】莫高窟(甘肃敦煌)、云冈石窟(山西大同)龙门石窟(河南洛阳)、麦积山石 (甘肃天水) 29.【四大碑林】西安碑林(陕西西安)、孔庙碑林(山东曲阜),南门碑林(台湾高雄)、地震碑林(四川西昌) 30.【四大名塔】嵩岳寺塔(河南登封嵩岳寺)、飞虹塔(山西洪洞广胜寺)、释迦塔(山西应县佛宫寺)千寻塔(云南大理崇圣寺) 31.【四大道教名山】湖北武当山、四川青城山、江西龙虎山安徽齐云山 32.【二十四节气】立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏小满、芒种、夏至、小署、大暑、立秋、处著白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪冬至、小寒、大寒33.【四书】《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》

中国十大陶瓷名窑名家作品展展品赏析

中国十大陶瓷名窑名家作品展展品赏析作者简介：徐青，百年紫砂徐门第四代传人，江苏省陶瓷艺术名人，国家级高级工艺美术师，早年随父亲徐泽棠习壶艺，后师从叔父中国工艺美术大师徐秀棠。作品名称：一粒珠材质：紫砂创作时间：2008年规格尺寸：口径5.3厘米底径5厘米高9.2厘米作品简介：以圆珠为钮，壶身、壶嘴昂首挺立，半圆把，无斜肩，内凹口，鼓形壶身渐敛底。壶式由清道光同治年间砂壶名家邵友廷创制，线条圆润流畅，手感舒适。作者简介：许建生，国家级工艺美术师、中国工艺美术学会会员、江苏省工艺美术学会会员、江苏陶瓷行业协会会员。1961年生于宜兴，大专学历，紫砂世家，自小耳濡目染，长期接受紫砂艺术熏陶。1985年跟随中国工艺美术师鲍志强学习紫砂技艺，刻苦磨练，基础扎实。2008年春，创立了自己的紫砂艺术工作室《荆砂璞玉》。2011年在国家商标局成功注册了“荆砂璞玉”紫砂艺术品牌，由“荆砂璞玉”创意制作的紫砂作品，完全采用宜兴黄龙山优质原矿，坚持传统制作工艺。

作品设计传统与时尚相结合，古朴中蕴含着新颖、清新雅致，自然大方，全手工制作圆器、筋纹器及塑器，自成一体，风格独特。加之人品端正诚信，艺风踏实，在数十年的艺术创作生涯中，杜绝浮躁，将紫砂壶的寓意、造型、工艺和自己的感悟融汇于每个作品之中，从而达到品如其人，形成鲜明的艺术风格和个人特色，是藏界、行家公认的紫砂实力派高手之一，其作品多次在全国性评比中荣获嘉奖，多次被市级、省级及国家级博物馆收藏。作品名称：《六方提梁》壶材质：黄龙山原矿红皮龙创作时间：2009年规格尺寸：口径8.5厘米底径13厘米高26.7厘米作品简介：采用黄龙山纯矿紫砂泥料红皮龙为原料，此壶以方为基，体现壶之刚正端庄，壶嘴则以方引圆，方圆结合，给人方正敦厚之感。壶之提梁又将整壶的精气神提了起来，苍劲而挺拔，给人一种阳刚之美。作者简介：吴文新，1982年开始学习陶瓷制作流程、生产过程及程序，1990年开始跟随中国工艺美术大师顾绍培学习制壶技艺，1992年师成后被锦达陶艺有限公司聘为创作设计人员，开始了专业创作紫砂陶的生涯。作品名称：紫砂铁壶材质：紫砂创作时间：2014年5月

中国古代十大酒局

中国古代十大酒局古人酒局，或惊心动魄，或极尽风雅。遥想古人当年种种盛况，今人除了佩服，还是佩服。五体投地之余，别无他想。大路今日未与天下酒友事先商量，擅自推出古代十大著名酒局，全当抛砖引玉，实在惶恐之至。既然是自己一人当评委，那也得有言在先，先立规矩。史上所有与愁酒、苦酒、毒酒、假酒、春酒相关的品级不高的酒局，诸如“浓睡不消残酒”、“今日有酒今日醉，明日愁来明日愁”、曹孟德酒后杀人、潘金莲醉卧葡萄架之类，不在此次评选之列。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。人生在世，最乐处莫过于一醉也。任你山穷水也尽，任你柳暗花不明，只要有美酒醍醐灌顶而下，顺势直入心脾深处，大事小事便顿时化为乌有，天地万物即刻视作无物。以举若飞升之体态，醉眼迷离之秋波，让世界在你眼前彻底跳起舞来。此时此刻，不享尽人间酒醉之极乐，更待何时？因此要有好醉，须得有一流酒局。俗话说，饭有饭局，酒有酒局。酒局不好，不如不饮。今人常有以老白干当雪碧来解渴而故作痛饮状，虽有两三酒友但话不投机面面相觑，你一杯我一杯喝酒如捣蒜，有时更以一袋涪陵榨菜、几粒水煮花生便充下酒之肴，时不时还有酒腻子、撒酒疯等不入流之酒态。唉，此等酒状，此等酒局，与古人相比，一个天上，一个地下。饮酒境界之高下，判若云泥。这足以令今日广大酒中知己汗颜不已。历史上有十大酒局，各有各的精彩。下面从十大酒局之第十到第一分别叙述。冠军：饮中八仙长安酒会亚军：汉初鸿门宴季军：青梅煮酒论英雄第四：三国江东群英会第五：乾隆千叟宴第六：北宋杯酒释兵权第七：东晋新亭会第八：杜康美酒醉刘伶第九：贵妃醉酒第十：醉打金枝冠军：饮中八仙长安酒会冠军酒局让政治走开，让杀伐走开，让一切不痛快消失，让所有快乐降临。这就是大路为什么评选盛唐饮中八仙长安酒会为第一名的原因。当年读杜甫的诗，最喜欢的一首就是《饮中八仙歌》。为什么在杜甫那么多的诗里独独最喜欢这一首？原因只有两个字：热闹。这首诗十分热闹而有趣，把“饮中八仙”描绘的姿态各异，活灵活现。古人说“二士共谈，必说妙法”，这“饮中八仙”齐聚，会是怎样的一种盛况？我们只能从杜甫的诗里来揣摩体会了。这“饮中八仙”分别是诗人贺知章、汝阳王李进、左相李适之、美少年崔宗之、素食主义者苏晋、诗仙李白、书法家张旭、辩论高手焦遂等八人。虽然历史上没有这“饮中八仙”齐聚一堂的明确记载，但盛唐时各种酒会盛行一时，参与者甚众。这“饮中八仙”，都是当时的名人，或同朝为官，或诗文相交，或意气相投，我们知道，名人一向喜欢扎堆，他们八个聚在一次酒局的可能性就非常大。所以，大路坚信他们必聚在一起饮过酒，而且还不只一次，当然参与者可能还有些其他人。这种聚会，可能在白天，也可能在夜晚；可能在秋雨绵绵中举杯把盏，也可能在春雷阵阵里开怀痛饮。总之，如果你不能证明他们没在一起过，那你就要相信大路的说法，曾经有过这么一次潇洒快活的

当代中国社会的消费分层

当代中国社会的消费分层李春玲 2012-8-19 14:40:53 来源：《中山大学学报》2007年第4期传统的社会分层研究最为关注的是经济分层（如收入、财富）和工作领域中的区分（如职业、生产关系、雇佣关系等），然而，在当今的社会分层研究领域，越来越多的社会学家把消费分层放在更重要的位置。随着社会经济的发展，人们生活水平的提高，物质和文化消费品日益丰富，人们花费在休闲娱乐方面的时间和精力也越来越多，消费观念、消费实践和消费方式在人们的生活领域中占据越来越重要的位置。相对而言，人们投入工作方面的时间相对缩短，工作活动在人们日常生活中的重要性相对下降。从而，人们在社会中的地位和位置不再完全取决于人们在工作场所中的身份状态，个人的消费水平和生活方式也影响了他人对他的看法，因而，消费也成为决定人们社会分层位置的重要因素，或者说，消费也成为社会分层的一个重要维度。我们根据各个家庭拥有家用电器和耐用品数量，计算出一个家庭耐用品指数，并采用这一指数作为当前中国社会消费分层的指标。本文采用数据是中国社会科学院社会学研究所“当代中国社会结构变迁研究”课题组于2001年收集的问卷调查数据，此数据的样本数为6193。一、家庭耐用品指数与消费分层本研究基于14种家庭耐用品的拥有量来计算家庭耐用品指数，14种家庭耐用品被区分为四类，给予不同的分值。第一类包括彩电、冰箱和洗衣机，这是当

前中国人认为的现代家庭生活所必需的、最起码的三大件家用电器，这三大件代表了最初级的现代生活方式；第二类包括电话、手机、组合音响、影碟机、空调机和微波炉，这几类家用电器代表了一种更丰富和更全面的现代生活方式，同时拥有第一类和第二类物品的家庭实现了基本的现代生活方式；第三类包括电脑、摄像机、钢琴和摩托车，这几件物品的价格明显比第一类和第二类高，它们代表了更高档次的现代生活方式；第四类是家用轿车，家用轿车比第三类物品更昂贵，它代表了最高水平的现代生活方式。家庭耐用品指数的计分方法是：拥有一件第一类或第二类物品为1分，拥有一件第三类物品为4分，拥有一件第四类物品（家用轿车）为12分。表1列出了16～70岁人口的家庭耐用品指数的得分情况以及各类得分所代表的消费水平。从上表中我们看到，大约2/5的人的家庭耐用品指数得分低于3分，这些人的家庭基本上不具备基本的现代生活用品（三大件——彩电、冰箱和洗衣机）；略超过1/5的人得分在3～5分之间，他们的家庭拥有了现代生活的基础家用设备，即拥有三大件（第一类物品）但没有或只拥有一两件更高层的家庭电器或耐用品（第二类物品）；略超过1/5的人得分在6～10分之间，这些人的家庭实现了中等水平的现代生活方式，在满足了现代生活基本需要的同时达到了一定程度的舒适和娱乐，我们可以把这类家庭称之为小康之家，它们不仅拥有三大件第一类物品，而且还拥有3件或更多的第二类物品，但通常不拥有第三类物品；大约1/10的人得分在11～19分之间，他们的家庭实现了较高水平的现代生活方式，不仅拥有第一类和第二类物品，而且，通常还拥有一件或更多件第三类物品，这些家庭可以称之为富裕家庭或较高消费家庭；极个别的人得分在20分以上，他们中大部分人拥有家用轿车，这些家庭算是高消费家庭。

福建建盏的价格

福建建阳建盏”是指自北宋以来在建阳市水吉、池中、后井出产的黑釉茶盏。中国八大名窑之一的“建窑”出产的黑釉瓷被誉为“瓷坛明珠”。它的基本器型为敞口小足，斜直壁，一般比饭碗小，比酒杯大。釉料独特，在烧制过程中能产生不同的筋脉和色彩，因而成品的釉面呈现兔毫状、油滴状或曜变状，温润晶莹，瑰丽悦目，具有典型的中国风格和浓郁的东方古典艺术色彩。福建建盏的价格从几十元到几万元不等，很多人不明白建盏的差价为何如此之大，那就让小编来告诉大家影响建盏价格的因素吧！一、建盏价格受工艺师职称的影响

在很多非遗的产业中，工艺师的职称是决定工艺师产品价格的重要因素，而建盏则不完全是，一是因为建盏复烧时间短，成品率极低，价格昂贵，一直只流通于一定的阶层内，没能走入大众视野中，长期以来没有受到广大关注，而早期大部分工艺师们都是在很艰苦的条件下制作，糊口都成问题，近几年建盏开始绽放光芒，职称评级工作才慢慢开始。二是因为建盏的价格取决于每个单品的品质，职称并不能体现每个单品品质，大师的名讳只占其自身价格的很小一部分。

二、建盏品质与价格有着深厚的影响无论是什么，其品质都会影响着价格，建盏自然也不例外。既然存在根据品质定价，那怎么样的品质价格高呢，同一口径和高度下，主要看以下几个方面的品质，一是产品无明显缺陷（没有一个建盏是完全无缺陷的），无明显变形，无明显针眼，无明显积釉，爆釉，缩釉等。二是斑纹的效果，斑纹是最具决定性的。那么怎样的斑纹才是值得高价的呢？一个是斑纹应该分布均匀，不能过紧也不能过密。其次斑纹的只敢很重要，以油滴盏为例，油滴盏的斑纹要有

分布错落有致，油滴颗颗饱满且富有金属感。最后斑纹要有幻彩效果，油滴的斑纹在各种光照下能够折射出不同的彩光。这两个因素是影响建盏价格的主要因素，也奉劝各位盏友在购买建盏时理性消费，不盲目消费，同时也应擦亮双眼，不要被所谓的“便宜价格”蒙蔽。详情可登录武夷建盏官网进行了解。

中国古代十大历史名窑排行榜

中国古代陶瓷的发展历程

中国古代陶瓷的发展历程瓷器是中国古代伟大的发明。陶瓷的发展本质上来说首先源于原始社会末期农业与手工业的分离，而后奴隶制的发展促使了手工业内部的分工和各种手工业的发展，而陶瓷就在此时成为生活中必不可少的装饰和器皿。总之我国陶瓷的发展与私有制的产生和阶级的萌芽，以及奴隶制的出现都是有着密切联系的。早在一万多年前的旧石器时代晚期，我国就出现了陶器。3000多年前的商代，已出现了原始青瓷，再经过1000多年的发展，到东汉时终于摆脱了原始瓷器的状态，烧制出成熟的青瓷器。瓷器是以瓷土为原料，经过配料、成型、挂釉、干燥、焙烧等工艺流程经 1300℃以上高温烧制成的器物。商代的原始青瓷在长期的发展过程中经历了从青瓷到白瓷、再到彩瓷的几个发展阶段。东汉青瓷刚刚从原始瓷中脱胎出来，也是原始瓷器踏入成熟期的门槛，尚未形成自己特有的风格。魏晋南北朝是我国瓷器生产的跃进时期，制造工艺不断提高，青瓷广为普及，形成了南方和北方两大青瓷系统。特别是北朝时期成功地烧出了白瓷，成为瓷器发展史上新的里程碑。唐代制瓷业在规模、技术、艺术上都超越前代，瓷窑遍及大江南北。唐代由于瓷器产区日广，各地区出现不同风格的瓷窑体系，故开始在窑上冠以地名，如越窑、邢窑、岳州窑、洪州窑、寿州窑等。青瓷、白瓷都发展到成熟、完善的地步，逐步形成了青瓷和白瓷并驾齐驱的局面。其时瓷器以北方的邢窑和南方的越窑最为著名，一白一青，遥相辉映，即陶瓷史上所称的“南青北白”。同时被作为唐朝象征的唐三彩在这一时期广销海内外。宋代是我国瓷器空前发展的时期，名窑迭出，品类繁多。除青、白两大瓷系外，黑釉、青白釉和彩绘瓷纷纷兴起。元代的制瓷业在宋、金的基础上又有所发展，突出成就是大量烧制青花瓷和发明了釉里红装饰法，是古代瓷器发展的重要时期，起着承先启后的重要作用。随着商品经济的发展，明代瓷器生产空前繁荣，景德镇窑名满天下，民间窑厂遍布南北，制瓷技术有了长足的发展。清代康熙、雍正、乾隆三朝瓷器的发展臻于鼎盛，达到历史上的最高水平，是中国陶瓷发展史上的第二个高峰。在彩瓷方面除青花和五彩瓷进一步改进提高

中国当代十大名窑

中国当代十大名窑 '当代十大名窑' 由上海大学、南京艺术学院、景德镇陶瓷学院设计艺术学院、《收藏》杂志、新浪收藏、艺超网联合主办，全国26个省市区收藏协会协办的首届“当代名窑”评选活动已于12月15日在人民大会堂圆满结束。荣获“当代十大名窑”传承奖的企业是：（钧瓷、定瓷、汝瓷、龙泉瓷、耀州瓷、德化瓷、珐琅瓷、潮州瓷、法蓝瓷、宜兴紫砂十大门类）河南省大宋官窑瓷业有限公司、福建省德化县中国白陶瓷有限责任公司、河北省曲阳定瓷有限公司、河南省汝州市玉松汝瓷有限公司、浙江省龙泉正聪青瓷研究所、江西省景德镇市熊建军珐琅彩瓷有限公司、陕西省铜川市耀州窑唐宋陶业有限公司、景德镇法蓝瓷实业有限公司(台湾企业)、广东省潮州市弘扬陶瓷有限公司、江苏省宜兴吕尧臣吕俊杰紫砂艺术馆河南省大宋官窑瓷业有限公司、钧瓷钧窑，在今河南禹州八卦洞与钧台一带，因古钧台而名。始烧于唐代，盛于北宋，金元时继续烧造，以烧制乳浊釉瓷为主，兼烧黑瓷及白地黑花瓷，以其“入窑一色，出窑万彩”的神奇“窑变”而闻名，北宋徽宗定为御用珍品，是宋代五大名窑之一，被誉为中国“五大名瓷”之首，素有“黄金有价钧无价”、“家有万贯，不如钧瓷一片”之说。中国奢侈品联盟体成立后，中国元素十大奢侈品品牌亮相，河南钧瓷与中国

奢侈品牌靠近了一步。大宋官窑钧瓷名品，与茅台等品牌一起入选。福建省德化县中国白陶瓷有限责任公司德化瓷中国福建德化生产的白色瓷器。瓷质细腻纯净，透光度良好，釉色纯白、明亮莹润。主要品种有日用细瓷和陈设艺术瓷。建白瓷（即象牙白）、高白瓷和艺术瓷雕是德化瓷中3大独特产品。北宋时期，德化就用龙窑大量烧制青瓷、青白瓷和白瓷，并出口外销。到了南宋，清瓷生产中断，白瓷兴起。家春岭、太平宫等窑场出品的白瓷，器型大，胎体薄，白度高，透光度好，已达较高水平。当时的陶瓷器成型以陶轮拉坯和陶模印坯为主，采用篾划、刻花、印花等装饰法。河北省曲阳定瓷有限公司定瓷定窑为宋代五大名窑之一，窑址在今河北省曲阳涧滋村及东西燕村，在宋代属定州，故名。创烧于唐，极盛于北宋及金，终于元。以产白瓷着称，兼烧黑釉、酱釉和釉瓷，文献分别称其为“黑定”、“紫定”和“绿定”。定窑是继邢窑而起的白瓷窑场。器型在唐代以碗为主，宋代则以碗、盘、瓶、碟、盒和枕为多，亦产净瓶和海螺等佛前供器，胎薄而轻，质坚硬，色洁白，不太透明。定窑由上迭压复烧，口沿多不施釉，称为“芒口”，这是定窑产品的特征之一。汝州市玉松汝瓷有限公司汝瓷位于河南省汝州市西环路北段。是专业从事汝窑、汝瓷研究，宋代汝瓷复仿制品与工艺

中国古代十大历史名窑排行榜

中国古代十大历史名窑排行榜

最新中国古代十大最杰出的外交官资料

当代十大名窑

中国古代十大名马

中国十大阶层的消费差异

中国人的阶层划分看看你属于哪个阶层

中国当代十大名人字画

评《中国各社会阶层的分析》

中国十大非物质文化遗产

70个中国文化常识

中国十大陶瓷名窑名家作品展展品赏析

中国古代十大酒局

当代中国社会的消费分层

福建建盏的价格

中国古代十大历史名窑排行榜

中国古代陶瓷的发展历程

中国当代十大名窑

相关文档

最新文档