100年前的中国真实百姓生活是什么样的
100年前的中国真实百姓生活是什么样的？进来看看(组图)
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百年前的大清和百年后的中国
百年前的大清和百年后的中国 1840年英国发动鸦片战争，用坚船利炮轰开了大清国门，成为中国近代史的开端，从此列强轮番强迫中国签订不平等条约。这些屈辱同时也刺激了中国的觉醒，人们开始逐渐从技术、制度、文化等深度，意识到向西方学习的重要性，并逐渐实现了现代化转变。 在此前两千多年的时间里中国历史几乎处于停滞状态，在王朝兴衰更替的循环里原地打转，生产力发展缓慢，科技进步速度放缓并逐渐被西方超越，社会制度完全没有发展。某种程度上来说，中国是被列强一脚接一脚"踹"进现代文明的。 近代历史是对一个国家现阶段发展最具参考价值的研究领域，这并不是在贬低其他领域的研究价值，毕竟假如你肚子痛去医院看病，最先要告诉大夫的一定是你昨天吃了隔夜的海鲜。在三岁时的食物中毒自然也很重要，但不是最先要让大夫知道的。也正因为如此，中国近代史（1840~1949）是建国以来史学界争论最激烈，观点最对立，认识转变程度最大的一段历史。 建国伊始，学术界对近代史的研究多采取革命斗争史范式，将近代史简单解读为侵略史和抗争史，尽管改革开放以来学界对于近代史的研究早就趋于客观冷静，但是这些新的学术成果并没有得到很好的普及。 而人文学科和理工科很大的一个区别就在于它的理论成果必须要普及，否则无法对社会产生意义。 对理工学科而言，几个高精尖人才的成就可以让全世界受益，不需要每个人都懂人造卫星的原理，但人人都可以使用GPS。 而人文学科无法创造出现成的产品可以拿来给人直接使用，它的作用在于"开启民智"。 如果你要从历史中获取智慧，那你就只能亲自去感悟历史； 如果你想用哲学指导自己的人生那你就只能亲自去思辩； 如果你想更深入地理解社会现象，你就只能亲自去了解社会学。 而中国近代史领域，新成果的普及工作恰恰是最短的短板，很多国人对中国近代史的理解依然保留着一些很陈旧的观点。 张鸣教授曾将国人看待近代史的心态精辟地总结为"三妇心态"。 1、 第一种是"怨妇心态"，凡事以哭闹为主，苦大仇深，觉得全世界都欺负我，全世界都欠我的，时不时还要掀开衣襟给人看：我这伤疤就是你弄的！ 2、 第二种是"泼妇心态"，凡事讲打，打不过我挠。 3、 第三种是"情妇心态"，与上面两种都相反，认为殖民侵略是好的。 实际上这三种心态都是偏激而片面的。
中国文学常识问答100题答案
中国文学常识问答100题（答案） 1. 《诗经》 2. 《诗经》收录的是西周初年至春秋中叶500多年间的诗歌作品，共305篇。 3. 《离骚》，作者屈原 4. 《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等。 5. 楚辞 6. 主要有三部：《左传》、《国语》、《战国策》 7. 《左传》8. 《论语》 9. 国别体10. 《谏逐客书》11. 门客12. 共叔段 13. 司马相如，班固，杨雄，张衡1 4. 《史记》，作者司马迁15. 《汉书·艺文志》，作者班固 16. 《乐府诗集》，编者是宋代的郭茂倩17 汉末文人无名氏的《古诗十九首》 18. 多写五言诗，抒发了忧国治世的愿望，作品具有“慷慨悲凉”之气，被誉为“建安风骨”。 19. 陶渊明20. 王维21 七言诗22. “永明体” 讲究声律和对仗，是沈约、谢朓等人创造的。 23. 笔记体小说，作者是刘义庆24. 《世说新语》 25. 曹丕的《典论·论文》、陆机的《文赋》、刘勰的《文心雕龙》、钟嵘的《诗品》、萧统的《文选》 26. 张若虚，《春江花月夜》 27. 边塞诗28. 七言律诗29. 李贺 30. 白居易，有2888首诗杜甫，有1465首诗李白，有1045首诗 31. 张若虚、贺知章、张旭、包融32. 王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 33. 孟浩然、王维34. 高适、岑参、王昌龄 35. 李白是“诗仙”，诗风飘逸；杜甫是“诗圣”，诗风沉郁。 36. 元稹，白居易37. 李商隐、杜牧 38. 针对唐初创作中的形式主义，中唐时的韩愈、柳宗元积极倡导“尊崇儒学”、“文以载道”，提倡恢复秦汉文章传统，强调语言“文从字顺”和作家的修养，力求改变文体、文风，这就是“古文运动”。 39. 词兴起于唐五代，极盛于宋代，是由民间的“曲子词”发展而来的。 40. 《花间集》 41. 欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙、韩愈、柳宗元 42. 43. 柳永44. 晏殊，晏几道45. 苏轼46. 李清照47. 辛弃疾48. 稼轩体49. 元杂剧 ；套数是由同一宫调若干支曲调连缀而成，如关汉卿的《南吕·一枝花·不伏老》。“南吕” 是宫调名，“一枝花”是第一支曲牌名，“不伏老”是标题。 52. 《西厢记》，作者王实甫。53. 愿天下有情终成眷属。
100个文学典故,教你读懂中国文学史-最新范文
100个文学典故，教你读懂中国文学史 1.尺素：语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺索书。”后为书信的代称。宋秦观《踏莎行》:“驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。” 2.比翼鸟：传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀,所以一定要两只鸟在一起才能飞,比喻夫妻。唐白居易《长恨歌》：“在天愿为比翼乌,在地愿为连理枝。” 3.连理枝：连生在一起的两个树枝,比如恩爱夫妻。唐白居易《长恨歌》：“在天愿为比翼乌,在地愿为连理枝。” 4.绿叶成荫：唐代人杜牧,在宣城任幕僚时,曾应湖州崔刺史之邀,前去作客。在湖州遇一少女,其时年末及竿,心颇爱悦之,临别相约十年后与她成婚。此后连年游宦,直至十四年后,被任为湖州刺史,方重临旧地,而当年相约的少女已嫁三年,并已生二子。杜牧惆怅不已,作《叹花》诗以寄慨。诗曰“自是寻春去校迟,不须惆怅怨花时。狂风落尽深红色,绿叶成荫子满枝。”后人遂以“绿叶成荫”喻女子已出嫁,并生有子女。 5.长亭：古代驿站在路上约隔十里设一长亭,五里设一短亭,供游人休息送别。后“长亭”成为送别之地的代称。宋柳永《雨霖铃》：
“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。” 6.采薇：殷朝末年,周武王伐殷,孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君,就拦马谏阻。殷之后,两人不食周粟,隐居首阳山,采薇而食,终饿死。后以此喻隐居避世。唐王绩《野望》：“相顾无相识,长歌怀采薇。” 7.长城：南宋将领檀道济自称为“万里长城”。后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。宋陆游《书愤》：“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。” 8.章台柳：唐代诗人韩羽是大历十才子之一,居京时得一姬柳氏,才色双全。后韩羽为淄清节度使侯希逸幕僚。时值安史之乱,他不敢携柳氏赴任。分别三年,未能团聚,因寄词柳氏云：“章台柳,章台柳,往日依依今在否?纵使长条似旧垂,也应攀折他人手。”柳氏也有和词云：“杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折?”她因自己貌美独居,恐有意外,就出家为尼。不久被番将沙吒利劫去,后赖虞侯将许俊用计救出,始得团圆。后人就名韩羽寄柳氏词的词调为“章台柳”。“章台柳”亦被用为可任人攀折之路,柳墙花而专指妓女之类的人物。 9.登高：重阳有登高习俗。唐王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥
“中国梦”与“两个一百年”
龙源期刊网 https://www.sodocs.net/doc/f13543648.html, “中国梦”与“两个一百年” 作者：陈巧玲孙嘉 来源：《无线互联科技》2014年第03期 摘要：当前中华民族最伟大的梦想就是实现中华民族的伟大复兴。中华民族第一个中国梦，就是到2020年全面建成小康社会；第二个中国梦，就是到2050年基本实现现代化。实现中华民族这两大梦想，要坚持中国特色社会主义道路这一实践基础，持中国特色社会主义制度这一制度基础，坚持中国特色社会主义理论体系这一理论基础，坚持增加人民幸福这一动力基础。 关键词：中国特色社会主义；中国梦；小康社会 2012年11月29日，习近平同志在参观《复兴之路》展览时说：每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。我以为，实现中华民族伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。 1 为什么要有中国梦？ 伟大复兴的中国梦有着我们民族文化的深厚基础。中华民族是一个从不缺梦想的民族。2000多年前，我们的祖先就描绘了小康社会和大同理想，让人动容。《礼记·礼运》中描绘了“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所养”这样一种理想社会。我们党提出的“努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”的要求，不正是2000年来的中国人梦想吗？ 党的十八大指出：我们党紧紧依靠人民，付出了最大牺牲，书写了感天动地的壮丽史诗，不可逆转地结束了近代以后中国内忧外患、积贫积弱的悲惨命运，不可逆转地开启了中华民族不断发展壮大、走向伟大复兴的历史进军，使具有五千多年文明历史的中华民族以崭新的姿态屹立于世界民族之林。 伟大复兴的中国梦承载着中国人民实现幸福生活的梦想。中国人的梦想正是在国家梦、民族梦的实现中不断得以实现。新中国建立初期，人们的梦想就是：一亩地两头牛，老婆孩子热炕头。这一梦想在新中国的土地改革和合作化过程中实现了。1956年，经过社会主义改造， 占世界人口四分之一的东方大国进入社会主义社会，实现了中国历史上最广泛最深刻的社会变革。这是梦想实现的制度基础。到了20世纪50年代大跃进时期，人们憧憬的梦想就是：社会主义，耕地不用牛，点灯不用油；楼上楼下，电灯电话。到了20世纪80年代，人们的梦想就是：多打粮多种树，尽快成个万元户。这些梦想都在改革开放的进程中实现了。随着中国社会
中国近现代百年历史发展及思考
中国近现代百年历史发展及思考 xx院xxxxx xxxxxxx 论文摘要：自辛亥革命以来的百年历史是中国人民奋斗图强的伟大历史，中国的发展和崛起已经成为当代世界的重大事件。中国国家面貌发生的深刻变化早已超出百年前先人的所有构想。中华民族复兴的进程已为中国百年历史做出了不可置疑的结论。 如何看待中国的百年历史，不但是身历其中的全体中国人民面临的重大历史课题，也是当今世界各国共同关注和探索的世界性历史现象，更是中国思想理论界应做出正确回答的重大课题。对于这样一个以历史事实和中国现实发展为背景的课题，只有用马克思主义的历史观和方法论去认识和看待，才能得出科学的符合历史逻辑的认知，否则只能如坠迷雾。无论是中国的还是国外的人士，偏离开这个科学的认识方法，都不可能真正正确地认识中国百年历史。这是我们在回顾中国百年历史时特别需要提出的根本问题。 关键字：辛亥革命中国近现代史外国势力辛亥革命五四运动北伐运动全民抗战三年解放思考国史国情 一、引文 对中华民族来说，中国百年历史是一次伟大的洗礼，不但是血与火的洗礼，更是现代化的洗礼。正是通过这样的洗礼，中国社会才实现了跨越时代的巨变。没有这场发生在中国大地上的中国共产党领导的伟大革命，中国社会就不可能“脱胎换骨”，走上现代化道路，走向民族复兴。因此，任何否定中国革命的说法，都是站不住脚的。历史潮流是不以人的意志为转移的，自辛亥革命以来的一百年间，中国进行民族民主革命、走上社会主义现代化道路、实现中华民族伟大复兴，这是中国历史发展的大趋势，是顺应历史潮流的必然选择。 二、百年历史 中国的近现代史，是指1840年以来中国的历史。其中从1840年鸦片战争爆发到1949年中华人民共和国成立前夕的历史，是中国的近代史；1949年中华人民共和国成立以来的历史，是中国的现代史。 要对中国百年历史上一系列重大事件形成实事求是的认识，必须把握历史事件的本质。对于这一百年历史，我们可根据社会发展的主题划分为三个阶段：第一阶段为革命阶段，时间是从1911年辛亥革命到1949年新中国成立，主要是通过革命来完成民族独立、人民解放和国家富强、人民富裕的历史任务。第二阶段为探索阶段，时间是从1949年到1978年，主要是对“什么是社会主义，怎样建设社会主义”的探索；第三阶段是改革发展阶段，时间是从1978年至今，主题是建设中国特色社会主义。对这一百年历史也可作个大致的时间段划分，即三个“30年”：第一个“30年”是革命，第二个“30年”是探索，第三个“30年”
《新中国》百年前预言上海世博会——中国人与世博会的历史渊源
《新中国》百年前预言上海世博会——中国人与世博会的 历史渊源 《新中国》百年前预言上海世博会——中国人与世博会的历史渊源 “故欲富华民，必兴商务，欲兴商务，必开会场。欲筹赛会之区，必自上海始。”一百多年前，中国近代的早期资产阶级改良派思想家、爱国民族工商业家郑观应在其心血巨著《盛世危言》中写下了这段文字。当时的他致力于“富强救国”，并对国家政治、经济、军事、外交、文化诸方面的维新改革提出了切实可行的方案，积极参加世博，在他看来乃是推动经济强国的大势所趋。 历史上，中国与世博会一直都有很深的历史渊源。就像百年奥运梦一样，这里还有一个绕不开的人物一一徐荣村。徐荣村是最早到上海闯荡的人物之一，他排行老四，当时在宝顺洋行做买办。除了为外国人做生意外，还有自己的一点生意一一丝绸。徐荣村不是一个普通的商人，他有自己的理念，即货上品，价格上品。价格跟着货物的质量走。他率先进行分类包装，再卖给不同的人。 1851年伦敦世博会，英国非常希望中国参加。徐荣村所在的宝顺洋行老板为此专门成立了一个委员会，但清政府却置之不理。英国表示，清政府不参加，中国商家参加也可以代表中国，于是宝顺洋行老板又请了许多人来说服中国商家参加，但几乎无人响应，只劝得了徐荣村打包了12捆“荣记湖丝”，运到伦敦世博会参加展览，因此成为第一个参加世博会展览的中国人。在最后的工艺评奖中，“荣记湖丝”力挫其他国家同类产品，一举夺得金银大奖。英国女王维多利亚亲自颁奖，并允许“荣记湖丝”进入英国市场。这是中国产品首次在世界博览会上夺得金奖。 但这次世博会之行只是徐荣村的个人行为，并不是政府派遣的。直到1876 年，清政府才以官方名义正式参加世博会。那一年，清政府派浙江海关文书李圭参加了美国费城世博会。李圭回来以后，写了一本《环游地球新录》，让中国人第一
揭秘100年来震惊中国十大最神秘事件
揭秘100年来震惊中国十大最神秘事件 中国近一百年内发生的引发巨大轰动的十件诡异大事：1、四川南充百年清朝古尸2005年9月20日，18点17分。四川省南充市，S05号山区，东经105.3，北纬30.6。这是在四川南充地区发现的百年老尸（清朝古尸），肉身僵而不腐，浑身缠绕“裹僵布”，与尸体同时发现的还有与僵尸传说有关的糯米与符纸（都在棺内）。南充发现僵尸后，文物局的人都赶到了现场，但是文物局的人;毫不犹豫地就烧了尸体。古尸虽非价值连城，但其文物价值和医学价值非凡，国外对古尸惜若珍宝，文物局的人会不知道？就算在我国，古尸也是弥足珍贵的文物，说烧就烧？2、中国禅师六祖慧能肉身千年不腐唐朝的慧能大师，是我国历史上出现的第一尊肉身菩萨(肉身不坏之得道高僧)，目前仍供奉于广东韶关的南化寺。文革时期，偏激的红卫兵为了破除迷信，打倒所谓的牛鬼蛇神，为验证慧能大师是否为人工伪造的，曾经用钉锤在大师的胸口处，硬是挖一个小洞，结果赫然发现大师体内器官皆完好无缺，当场吓得纷纷跪地叩拜。3、成吉思汗墓诅咒显现相传近800年来一直保护成吉思汗墓陵不被人发现的一个诅咒，2002年声称找到成吉思汗墓的美国考古队，放弃挖掘行动撤出外蒙古。探险队发现，墓陵由一条2英里长的墙壁保护着，墙壁中忽
然涌出许多毒蛇。据说，成吉思汗在1227年去世之前，曾下令不许任何人知道墓陵在何处。 4、罗布泊双鱼玉佩事件中国考古界最灵异事件——双鱼玉佩。我们能查到的双鱼玉佩事件相关资料少之又少，与消息被封锁的说法相比，双鱼玉佩本身就是一件未被揭开的古老秘事，所以无解的可能性远远大于消息被封锁的可能性。早在十年动乱之前，大概是1957年到1962年之间，我国大西北地区发生了一些事情（据说当时罗布泊发现了一个古城遗址，一些青年想去淘些古物，后来不知那里发生了什么事情，那些青年死的死，疯的疯。 5、营口坠龙事件1934年的夏天，营口阴雨连绵，持续下了40多天的大雨，辽河水暴涨，辽河北岸的芦苇塘变成了一片汪洋，大雨过后，当时生活在辽河北岸的人们在一个苇塘的芦苇丛中，惊奇地发现在困着一巨奄奄一息的蛟龙。据说，当时，老百姓认为天降巨龙是吉祥之物，为了使困龙尽快上天，人们有的用苇席给怪兽塔凉棚，有的挑水往怪兽身上浇，为的是避免怪物身体发干。而在寺庙里许多百姓、僧侣每天都要为其作法、超度，此举一直持续到又一次的数日暴雨过后，这只怪物神秘地消失了为止。然而，二十多天以后，这
中国文学常识问答100题 (3000字)
中国文学常识问答100题 1. 在先秦作品中，“重章叠句，一唱三叹”是哪部作品的艺术特点？《诗经》 2. 《诗经》收录的是什么年代的作品，共多少篇？ 《诗经》收录的是西周初年至春秋中叶500多年间的诗歌作品，共305篇。 3. 中国古代文学史上最长的一首抒情诗是哪部作品，作者是谁？《离骚》，作者屈原 4. 屈原的主要作品有哪些？《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等。 5. 屈原在学习民歌的基础上，创造了哪种新的诗歌样式？楚辞 6. 先秦时期的历史著作主要有哪几部？主要有三部：《左传》、《国语》、《战国策》 7. 我国第一部叙事详细的编年体史书是哪一部？《左传》 8. 《汉书》、《左传》、《论语》和《国语》，哪个属于语录体散文集？《论语》
9.《战国策》这部历史著作采用的是什么体例？国别体 10. 秦代李斯的代表作品是哪篇？《谏逐客书》 11.《冯谖客孟尝君》一文中，“冯谖”是什么身份？门客 12.《郑伯克段于鄢》一文中，“多行不义必自毙”一语所指斥的对象是谁？共叔段 13.“汉赋四大家”是哪四位？司马相如，班固，杨雄，张衡 14. 开创了我国纪传体史学和传记文学的先河的是哪部作品，作者是谁？《史记》，作者司马迁 15. 我国现存最早的一部综合性的图书分类目录是哪部作品，作者是谁？《汉书·艺文志》，作者班固 16. 收录了从汉代到隋唐的全部乐府作品的诗集是哪部作品,编者是谁?《乐府诗集》，编者是宋代的郭茂倩 17.被后人誉为“五言之冠冕”的是哪部作品？汉末文人无名氏的《古诗十九首》 18.建安文人的作品具有什么特色？
多写五言诗，抒发了忧国治世的愿望，作品具有“慷慨悲凉”之气，被誉为“建安风骨”。 19.我国最早大量创作田园诗的诗人是谁？陶渊明 20.苏轼所说的“诗中有画，画中有诗”的山水田园诗人是指哪一位？王维 21. 鲍照诗作风格劲健，富有文采，他对哪种诗体的发展有重要贡献？七言诗 22.“永明体”具有怎样的特色,是谁创造的？“永明体”讲究声律和对仗，是沈约、谢朓等人创造的。 23.“志人”小说《世说新语》属于什么体的小说，作者是谁？笔记体小说，作者是刘义庆 24.“魏晋风度”的主要载体是什么？《世说新语》 25.魏晋南北朝时期具有划时代意义的文学理论批评专著有哪几部？ 曹丕的《典论·论文》、陆机的《文赋》、刘勰的《文心雕龙》、钟嵘的《诗品》、萧统的《文选》
《百年潮·中国梦》观后感
《百年潮·中国梦》观后感 有一种事物，它承载着人们的希望，这种事物有虚有实，它看不见、摸不着，却能在心中产生一股巨大的力量，它叫做“梦想”。上帝没有赐予我们翅膀，但赐予了我们会飞的心和能够梦想的大脑，使我们有了一双“隐形的翅膀”。 人因梦想而勇敢，我们因梦想而成长。在如今，梦想又被提及，并且成为 一个很真实的话题，将我们原本谈论的话题一下拉到现实，并且鼓励我们前进。同时，观看《百年潮·中国梦》使我对“中国梦”有了更深的认识和理解。 没有梦的民族注定是精神灰暗的民族。梦就是火之焰，就是水之波，她是 自由象征。“中国梦”不但标志着中国共产党执政理念的新跃进，也是中华民 族新的自我认知。“中国梦”的核心理念正如习近平总书记所言，是人人“共 同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一 起成长与进步的机会。”是的，每个人都有做梦的权利，每个人都拥有实现梦 想的自由。 为了实现“中国梦”，一代代、一辈辈人，曾付出了太多的艰难和努力。 一百多年来，中华民族追梦的过程，步履蹒跚，涕泪交零，但追求“中国梦” 的意志和决心从来没有动摇过，中华民族从来没有停下追梦的脚步，正是由于 这些先觉者的前赴后继，筚路蓝缕，“中国梦”才在新的时代葳蕤绽放，蓬勃 生春。“中国梦”不仅仅是“全面小康”的蓝图，更是中华民族的一声叹息， 是一种期待，更是一种呼唤，它是“天行健，君子以自强不息”的民族精神， 是中华民族千年不衰的力量源泉。 “中国梦”是追求和平的梦。中国梦需要和平，只有和平才能实现梦想。“天下太平、共享大同”是中华民族绵延数千年的理想。历经苦难，中国人民 珍惜和平，希望同世界各国一道共谋和平、共护和平、共享和平。历史将证明，实现中国梦给世界带来的是机遇不是威胁，是和平不是动荡，是进步不是倒退。拿破仑说过，中国是一头沉睡的狮子，当这头睡狮醒来时，世界都会为之发抖。中国这头狮子已经醒了，但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子。 “中国梦”是追求幸福的梦。中国梦是中华民族的梦，也是每个中国人的梦。我们的方向就是让每个人获得发展自我和奉献社会的机会，共同享有人生
百年中国
《百年中国》观后感 作为一个理科生，因为对历史了解甚少，历史对于我来说有一种神秘感。但每每想起中华文明的上下五千年历史，不禁会感叹这浩瀚五千年中华文化的博大精深，内心不由生出一种自豪感。我想每个中国人都有如我一般的情怀，但要说起近代史，想起鸦片战争、八国联军侵华、南京大屠杀等一系列的历史进程，很多人可能就“另眼相看”了，把它当做是一段充满苦难，不堪回首的屈辱史。今天所看的一百多分钟的纪录片《百年中国》，讲述的就是这一段中国一百年来的充满争议的历史。《百年中国》的开篇把时间轴从1999年拨到1900年，那是一个新世纪，在西方，法国巴黎的万国博览会正在举行，它向人们展示着工业革命的最新成果，而纽约的经济学家用“繁荣的恐慌”来表明北美经济的上升，像有讽刺意味似得，在介绍完西方的手摇电影机后，镜头转向了当时的中国，斑驳不清的影片画面是黑与白的交织，那是一段真实记录的影像画面，清朝末年的男人在狭窄的街巷中走走停停，灰暗的镜头里记录着他们没有生气的脸庞和一成不变的长辫子。在这明显的对比中，我们可以感受到那时的中国与欧洲和北美洲的越拉越远的差距，在统治者还沉醉于国家的地大物博时，殊不知这世界早已不是理想中的样子。落后就要挨打的验证也就是从此刻悄然开始。贯穿纪录片的是清朝末期一位重要的统治者——慈禧太后，她是固执守旧统治者的代表，我一直认为光绪皇帝就像是慈禧的傀儡， 影片中有一个片段我印象深刻，主题是女性的启蒙运动，当叙述完居里夫人获得诺贝尔物理学奖后，镜头转向中国的却是封建时期缠足陋习，那段时期的清朝女性还是以“三寸金莲”为美，女性的自由被封建礼教和时代的畸形审美所束缚。这样的反差让我想起了今天戴面纱的伊朗妇女和地位低下的印度妇女，不管是什么原因造就了这样的民族选择，但这绝对不是正确的，是一种对女性思想和行为的压迫。影片中出现了一位在幼年时期就开始裹小脚的老人家，我忘不了她说她还想多活几年，多享几年福时脸上满满的笑意，就算现在中国社会有太多的不公平，女性还是会遭受歧视，受到不平等对待，但事实上生于这个时代的我们已经获得了比前人更多的自由和幸福。《百年中国》纪录片的开始是现代史与近代史历史画面的交织，跳动的影片画面中有着欢笑有着泪水，有着自豪有着屈辱。而纪录片的结尾是一副太阳升起的画面，毛泽东、周恩来、彭德怀、邓小平
2018福师大中国文学专史100分答案
2018福师大中国文学专史100分答案 一、单选题。 1、“无韵之《离骚》”，最根本的一个特点是（d ）。 a)写法上如《离骚》 b)采用楚地的方言 c)充分铺成描写 d)具有深厚的怨愤之情 2、建安七子中成就最大的是：（ d ） a)孔融 b)刘桢 c)阮瑀 d)王璨 3、（b ）改变了山水在诗中的地位，写作了一大批以山水卫审美对象的诗歌，奠定了中国山水写实的雏形。 a)阮籍 b)谢灵运 c)曹植 d)嵇康 4、记述了周始祖后稷的诞生和发明农业、定居郃地的史实的《诗经》编目是（c ） a)《皇矣》 b)《公刘》 c)《生民》
d)《绵》 5、“仁”是（ a ） a)孔子思想的核心 b)墨子思想的核心 c)韩非子思想的核心 d)庄子思想的核心 6、自言是为了“发明神道之不巫”的作品是（c ） a)刘义庆所著的《世说新语》 b)晋葛洪托名汉刘歆所作的《西京杂记》 c)干宝的《搜神记》 d)鲁迅《铸剑》 7、反映人民厌倦战争的汉代乐府民歌是（b ） a)《东门行》 b)《十五从军征》 c)《江南》 d)《陌上桑》 8、我国第一部诗歌总集是（ d ） a)《易经》 b)《古诗十九首》 c)《楚辞》 d)《诗经》 9、现在一般认为文人五言诗最早的作品是：（ b ）
a)秦嘉《赠妇诗》 b)班固《咏史》 c)赵壹《疾邪诗》 d)张衡《同声歌》 10、建安七子中成就最大的是（d ） a)孔融 b)刘桢 c)阮瑀 d)王璨 二、多选题 1、下列选项中属于陆机的赋的是（abd） a)《述现赋》 b)《思归赋》 c)《吊魏武帝文》 d)《怀士赋》 2、下列选项中属于怨刺诗的是（bcd ） a)《关睢》 b)《硕鼠》 c)《正月》 d)《相鼠》 3、“古诗十九首”的主要内容是：（cd ） a)人民受压迫
中国百年风俗变迁
中国百年风俗变迁 课题组长：廖明兴 课题其他成员：牟丽、张浩宇、 汪旭鹏、舒宇、文俊杰、王益 指导教师：胡鸿敏 一．开题报告： 《中国百年风俗变迁》研究性学习 课题开题报告 风俗是一种特殊的文化，所包含的内容十分广泛，衣食住行、生产交通、婚丧嫁娶、节日喜庆。。。哪一项也离不开民众的思想和生活需求，离不开与之相适应的政治和经济基础。风俗的变化可以说是全方位的，是近代社会变迁的重要组成部分，并与近代社会转型相始终。涉及到社会各个角落、各个层面。 一、服饰风俗的变迁
1、进入近现代以后，服饰变化的趋向； 开始由拘谨、保守、呆板、等级森严，逐渐向美观、适体、方便、平民化转意。 2、服饰变化的原因 （1）A、在古代，服饰和阶段、身份紧密相联，有着繁复的制度和规定。 B、随着鸦片战争打开中国大门，中国进入半殖民地半封建社会，社会结构随之产生变动，西方文化、生活方式推动着个性的解放，首先体现穿着上摆脱旧的规定的束缚。 （2）内因：西方文化的传入。 外因：中国社会政治、经济、文化的变革引起物质生活的社会习俗的变迁。 3、服饰变化的具体表现情况 （1）男子服饰变化情况 A、长袍马褂是近代男子的通常服饰，20世纪上半叶仍然流行。
B、西装的传入在鸦片战争以后，民国成立以后流行开来，成为男子礼服之一。对中国服装的改革具有重要的推动作用，揭开了“断发易服”的序幕。 C、辛亥革命后，中山装形成。中山装以特有的政治含义很快被中国的知识分子和青年学生接受并迅速推广开来。此后几十年，中山装大为流行，成为男子喜欢的标准服装。 D、在新中国后的很长一段时间内，人们都穿着千篇一律的灰色中山装或蓝色解放装。20世纪五六十年代列宁装、干部装流行。 E、改革开放以来，人们的服装由单调走向五彩缤纷、款式多样，日新月异的时装令人目不暇接。 （2）女子服饰变化的情况 A、晚清普通女子着装宽松肥大 B、接触西式服装后，旗袍出现并不断革新 C、20世纪五六十年代连衣裙流行 （3）改革开放以后中国服饰从封闭走向开放，逐渐与国际接轨。
百年中国梦
百年中国梦 实现中华民族的伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。中国梦是民族的梦，也是人民的梦。自近代以来中国人民为这个梦奋斗了一百多年，百年的逐梦历程见证了中国的历史。 1840年鸦片战争，打碎了中国长期以来“天朝大国”的美梦，中国从此开始了半殖民地半封建社会的屈辱历史。中国的有识之士很快地从碎梦中惊醒，开始了救亡图存的探索，从洋务运动到戊戌变法，再到辛亥革命，中国人从来没有放弃过，一直在向着实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。中国人民不断在中国梦的道路上求索，曾经碰壁过，曾经失败过，然而是中国共产党把全国人民一步一步带上了实现中国梦的康庄大道上。从大革命失败的血雨腥风到井冈山的星火燎原，从第五次反“围剿”失败到经过万里长征后在抗日烽火中再起，从奋起反击国民党军的全面内战到五星红旗在天安门广场冉冉升起，正可谓“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”！ 当毛主席在天安门城楼上宣布“中国人民从此站起来了！”的时候，全国上下都沸腾了，中国人民向实现中国梦迈出了坚实的一步。虽然我们在前进，但在前进的道路上，我们却充满了艰辛，想要一帆风顺的实现中国梦那是难以想象的，我们有过“大跃进”、“文化大革命”的惨痛教训，在失败中不断总结、不断探索。 改革开放30多年来，中国取得了举世瞩目的成就，走出了中国特色社会主义的道路，建立和完善了社会主义市场经济体系，中国人
民不断朝着小康社会迈进，党的一代代领导集体为中国梦的实现做出了巨大贡献。 中国特色社会主义道路的成功依靠的是人民，中国梦的实现依靠的也要是人民，中国梦归根到底是人民的梦，当每个中国人的梦想都得以实现的那一刻，中国梦不也就实现了吗？曾经马丁路德金的“我有一个梦想”传遍了全世界，我想说不仅仅有一个英文版的“我有一个梦想”，在遥远的东方，在中国，也有一个梦想，它不是宏大的口号，不只是在政府那里存在，它是属于每一个普通的中国人，而它用中文写成“我有一个梦想”。 百年中国梦，一定能实现！
知道这100个典故,就懂了半个中国历史
知道这100个典故，就懂了半个中国历史 1、大约四千七百多年前，轩辕（即黄帝）联合炎帝战胜九黎族蚩（chi）尤，蚩尤俘虏被称为“黎民”，之后黄帝打败炎帝族，成为中原地区的部落联盟首领。后人将黄帝誉为华夏族的祖先，因为黄帝和炎帝是近亲，又融合在一起，所以我们又称为“炎黄子孙”。 2、尧是黄帝以后比较著名部落联盟首领，尧去世后，舜建议把帝位让给尧的儿子丹朱，诸侯不拜丹朱却拜舜，推舜为帝。这种让位，历史上称为“禅让”。 3、鲧（gun）的儿子禹采取“开、通、疏、凿、引”方法治水有功，被推为部落联盟首领。 4、禹禅让帝位给伯益，禹的儿子启夺位称帝，建立了中国第一个奴隶制国家—夏，自此世袭制取代了禅让制。 5、夏王朝第16代君王“桀（jie）”是历史上著名的暴君，“桀犬吠尧”、“桀骜不驯”都出于此人。 6、“汤”以“网开一面”展示他的仁慈，并取得了黎民百姓的拥戴，后打败夏桀，灭夏建商；汤又名成汤，是尧舜时期契（qi）的后裔。 7、“伊尹”是商王朝的开国功臣，也是中国第一位贤臣，历史上被视为臣道的楷模，后辅佐“外丙、仲壬（ren）、太甲”三王执政，亲作《伊训》、《肆命》等，有“伊尹囚帝（太甲）”之典故。 8、我国最早的文字甲骨文就是从商朝开始的。 9、商第三十代大王纣和夏桀一样是典型的暴君，历史上有“桀纣”并称。纣创造了“炮烙”、“虿（chai）池”等刑罚，造“鹿台、
酒池、肉林”，劳民伤财，草菅人命。10、姬昌，后人尊称周文王，实施仁政，有太颠、辛甲大夫、闳（hong）夭、散宜生等贤臣，在姜尚（名望、字子牙）的辅佐下奠定了灭商的基础，著有《周易》，将八卦演为64卦，并做卦辞、辞。11、殷商“谗言进用，忠良远黜（chu）”，比干被挖心、萁（qi）子装疯、微子出走，周武王兴兵伐纣，奴隶倒戈，纣王鹿台自焚，奸臣恶来、费忠被斩首，殷商灭亡，周王朝诞生，周武王封姜尚在齐、周公旦（武王的兄弟）在鲁，后有周公辅成王，“周公吐哺，天下归心”的典故。12、周幽王千金难求妃子（褒姒）笑，烽火连台戏诸侯，付出了沉重的代价，国都镐京被犬戎攻破，周幽王被杀，西周灭亡。太子即位，为周平王，迁都洛邑，史称东周。13、东周在历史上分为“春秋”“战国”两个时期。第一个称霸的齐桓公，与后来的晋文公（重耳）、宋襄公、秦穆公、楚庄公一起，在历史上被称为“春秋五霸”。14、“管鲍之交”指春秋时期，齐国齐桓公的两位贤臣管仲和鲍子牙之交。15、“秦晋之好”指秦穆公帮助流亡在秦国的晋国流亡公子重耳回国做了国君，并将自己的女儿文嬴（ying）嫁给了重耳，成就了“秦晋之好”。16、鼎是古代国家权力的象征，楚庄公问鼎之轻重，有取代周室之意，“问鼎中原”源于此。17、越王勾践卧薪尝胆，历经22年，复仇雪恨灭吴国，成为春秋时代最后一个霸主。18、范蠡（li），是勾践成霸业的主要谋士，跟随勾践20多年，殚精竭虑。
中国文学常识问答100题
中国文学常识问答100题 1.在先秦作品中，“重章叠句，一唱三叹”是哪部作品的艺术特点？ 《诗经》 2.《诗经》收录的是什么年代的作品，共多少篇？ 《诗经》收录的是西周初年至春秋中叶500多年间的诗歌作品，共305篇。 3.中国古代文学史上最长的一首抒情诗是哪部作品，作者是谁？ 《离骚》，作者屈原 4.屈原的主要作品有哪些？ 《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等。 5.屈原在学习民歌的基础上，创造了哪种新的诗歌样式？ 楚辞 6.先秦时期的历史著作主要有哪几部？ 主要有三部：《左传》、《国语》、《战国策》7.我国第一部叙事详细的编年体史书是哪一部？ 《左传》 8.《汉书》、《左传》、《论语》和《国语》，哪个属于语录体散文集？ 《论语》 9.《战国策》这部历史著作采用的是什么体例？ 国别体 10.秦代李斯的代表作品是哪篇？ 《谏逐客书》 11.《冯谖客孟尝君》一文中，“冯谖”是什么身份？ 门客 12.《郑伯克段于鄢》一文中，“多行不义必自毙”一语所指斥的对象是谁？ 共叔段 13.“汉赋四大家”是哪四位？ 司马相如，班固，杨雄，张衡 14.开创了我国纪传体史学和传记文学的先河的是哪部作品，作者是谁？ 《史记》，作者司马迁 15.我国现存最早的一部综合性的图书分类目录是哪部作品，作者是谁？ 《汉书·艺文志》，作者班固 16.收录了从汉代到隋唐的全部乐府作品的诗集是哪部作品,编者是谁? 《乐府诗集》，编者是宋代的郭茂倩 17.被后人誉为“五言之冠冕”的是哪部作品？ 汉末文人无名氏的《古诗十九首》 18.建安文人的作品具有什么特色？ 多写五言诗，抒发了忧国治世的愿望，作品具有“慷慨悲凉”之气，被誉为“建安风骨”。 19.我国最早大量创作田园诗的诗人是谁？陶渊明 20.苏轼所说的“诗中有画，画中有诗”的山水田园诗人是指哪一位？ 王维 21.鲍照诗作风格劲健，富有文采，他对哪种诗体的发展有重要贡献？ 七言诗 22.“永明体”具有怎样的特色,是谁创造的？“永明体”讲究声律和对仗，是沈约、谢朓等人创造的。 23.“志人”小说《世说新语》属于什么体的小说，作者是谁？ 笔记体小说，作者是刘义庆 24.“魏晋风度”的主要载体是什么？ 《世说新语》 25.魏晋南北朝时期具有划时代意义的文学理论批评专著有哪几部？ 曹丕的《典论·论文》、陆机的《文赋》、刘勰的《文心雕龙》、钟嵘的《诗品》、萧统的《昭明文选》 26.清人王闿运称“孤篇横绝，竟为大家”的诗人是哪一位，“孤篇”是指哪一篇？ 张若虚，《春江花月夜》 27.李颀的《古从军行》属于什么内容的诗？边塞诗 28.李商隐的《隋宫》属于什么诗体？ 七言律诗 29.被称为“诗鬼”的唐代诗人是哪一位？李贺 30.在现存唐诗中，哪三位诗人创作存量最高？ 白居易，有2888首诗 杜甫，有1465首诗 李白，有1045首诗 31.“吴中四士”是指哪四位？
回首中国近代百年前期屈辱史
回首中国近代百年前期屈辱史 中国自古以来就是一个东方大国，历经上古、夏、商、周、秦、汉、三国、魏晋南北朝、隋、唐、五代十国、宋、元、明、清，几千年的文明史把中国沉淀成了一个底蕴深厚、独立自强的国家。如果没有意外，中国将一直这样下去，千秋万代，成为世人的眼中的“天朝上国”。然而，几百年前的清朝后期愚昧的人们所不知道的是，世界在那个时候悄然变化。西方国家已经完成了资本主义制度改革，开始了近代化工业的进程，经济正在飞速发展。而当时的中国，仍然做着“天朝上国”的黄粱美梦，固步自封，夜郎自大，渐渐落后于时代潮流。中国至此埋下了丧国辱权饱经外敌侵略的百年屈辱的祸根。 中国近代百年屈辱史是在1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立的百余年时间里。在这百年间，在中国的土地上，经历了侵略和反侵略、奴役和反奴役、压迫和反压迫的历史事件，它们如实地记载了外国列强和本国封建统治者对中国人民犯下的滔天罪行，如实地记载了革命和进步力量与反动势力的殊死较量，如实地记载了中国共产党人领导全国人民进行民族民主革命并取得最终胜利的辉煌历史。在这里我们来回顾一下百年前在中国这片炙热的土地上发生了什么，这近代百年屈辱史的开端是怎样的，这百年历史的前期有过怎样的创伤。 我们知道当时晚清的中国社会矛盾十分尖锐，整个民族处于一种委靡的状态。十八世纪七十年代，中国处于自给自足的自然经济，丝绸、茶叶等自给自足，还远销海外，带来大量外汇。而这时英国开始把鸦片大量输入中国。到了十九世纪，鸦片输入额逐年增多。英国资产阶级为了抵销英中贸易方面的入超现象，大力发展毒害中国人民的鸦片贸易，以达到开辟中国市场的目的。到了十九世纪初输入中国的鸦片为4000多箱，到1839年就猛增了十多倍。英国资产阶级从这项可耻的贸易中大发横财。由于鸦片输入猛增，导致中国白银大量外流，并使吸食鸦片的人在精神上和生理上受到了极大的摧残。如不采取制止措施，将要造成国家财源枯竭和军队瓦解。于是，清政府决定严禁鸦片入口。1839年，清朝钦差大臣林则徐到达广州，通知外国商人在三天内将所存鸦片烟土全部缴出，听候处理，并宣布：“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。”林则徐克服了英国驻华商务监督义律和不法烟商的阻挠、破坏，共缴获英国商人烟土多达几百万斤，从6月3日至25日，在虎门海滩当众销毁。鸦片整整烧了二十几天，给中国人民更给英国资本主义国家带来了轰动。 面对清政府的禁烟措施，英国资产阶级特别是其中的鸦片利益集团，立即掀起一片侵华战争叫嚣。对急于打开中国大门的英国来说，这无疑是一个很好的借口，英国政府很快作出向中国出兵的决定。1840年6月，英舰封锁珠江海口，第一次鸦片战争正式爆发，英国侵略中国的战争正式开始。在英国发动了侵略中国的鸦片战争后，清政府被迫签订了中国近代史的第一个不平等条约——《南京条约》。从此，中国开始沦为半殖民地半封建社会，中国历史也以鸦片战争为标
你应该知道的100个中国文学常识
你应该知道的100个中国文学常识
人民日报： 你应该知道的100个中国文学常识 1、三百千 《三字经》《百家姓》《千字文》 2、“四书” 《大学》《中庸》《论语》《孟子》 3、“五经” 《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》 4、古代四大类书 《太平御览》《册府元龟》《文苑英华》《全唐文》 5、八股 破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股 6、“四大名著” 《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》 7、五大奇书 《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》《金瓶梅》 8、十三经 《易经》《诗经》《尚书》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》 9、六子全书 《老子》《庄子》《列子》《荀子》《扬子法言》《文中子中说》 10、“汉字六书” 象形、指事、形声、会意、转注、假借 11、书法四体 正、草、隶、篆 12、文房四宝 （湖）笔、（徽）墨、（宣）纸、（端）砚 13、书法九势 落笔、转笔、藏锋、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒 14、春秋三传 《左传》《公羊传》《谷梁传》 15、三书 《魏书》《蜀书》《吴书》 16、“乐府双璧” 《木兰词》《孔雀东南飞》 17、史学双璧 《史记》《资治通鉴》 18、三史 《史记》《汉书》《东观汉记》（魏晋南北朝） 《史记》《汉书》《后汉书》（唐开元之后） 19、“二拍” 《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》
20、“三言” 即《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》 21、左思《三都赋》 《蜀都赋》《吴都赋》《魏都赋》 22、南朝三谢 谢灵运、谢安、谢眺 23、“初唐四杰” 王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 24、李清照三名句 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 知否，知否？应是绿肥红瘦。 新来瘦，非千病酒，不是悲秋。 25、北宋文坛“四大家” 王安石、欧阳修、苏轼、黄庭坚 26、“元曲四大家” 关汉卿、马致远、白朴、郑光祖 27、明代“江南四大才子” 唐伯虎、祝枝山、文徵明、周文宾 28、清代词家三绝 纳兰性德、朱彝尊、陈维嵩 29、“扬州八怪” 汪士慎、李鳝、金农、黄慎、高翔、郑燮、罗聘、李方膺 30、“北宋四大书法家”{ 苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄 31、“楷书四大家” 颜真卿、柳公权、欧阳洵、赵孟頫（颜真卿《多宝塔碑》《祭侄文稿》；柳公权《玄秘塔碑》《神策军碑》；欧阳询《九成宫碑》；赵孟頫《千字文》）32、南宋诗坛四大家 杨万里、陆游、范成大、尤袤 33、大李杜 李白、杜甫 34、“小李杜” 李商隐、杜牧 35、千古文章四大家 韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼 36、“竹林七贤” 嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶 37、“建安七子” 孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢 38、“唐宋散文八大家” 韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 39、苏门四学士 黄庭坚、秦观、晁补之、张耒 40、元末明初吴中四杰
近代中国百年的历程
近代中国百年的历程 1、根据人民英雄纪念碑碑文中提到的时间，以“三年”、“三十年”和“一千八百四十年”为节点，说明与此相关的历史事件。 ①三年：持续三年的解放战争。如渡江战役。 ②三十年：自1919年“五四”运动起到1949年新中国成立的新民主主义革命斗争。如“五四”运动、五卅运动、南昌起义、抗日游击战。 ③一千八百四十年：自1840年鸦片战争起，中国开始遭受侵略，逐步沦为半殖民地半封建社会，中国人民开始了反抗外国侵略和本国封建统治的斗争。如金田起义、武昌起义。 2、人民英雄纪念碑 （1）纪念碑碑身： ①正面镌刻着毛泽东题写的“人民英雄永垂不朽”八个镏金大字，背面是毛泽东撰文、周恩来书写的碑文。 ②碑身两侧饰以五星、松柏和旗帜组成的花环浮雕。 （2）纪念碑碑身底层浮雕： ①画面内容为虎门销烟、金田起义、武昌起义、“五四”运动、五卅运动、南昌起义、抗日游击战和胜利渡长江。此外，还有两块装饰性浮雕：支援前线和欢迎人民解放军。 ②浮雕高2米，总长40.68米，共雕刻180个人物，概括地表现了一百多年来中国人民争取独立解放的历史。 ★（3）运用所学知识，简单描述浮雕所表现的历史事件并制作年代尺。 ①虎门销烟发生在1839年6月； ②金田起义发生在1851年； ③武昌起义发生在1911年10月10日； ④“五四”运动发生在1919年5月4日； ⑤五卅运动发生在1925年5月30日； ⑥南昌起义发生在1927年8月1日； ⑦抗日游击战发生在抗日战争时期； ⑧胜利渡长江发生在1949年4月21日至1949年4月23日。 ★在1840～1949年长达百余年的历史发展中，发生了很多历史事件。想一想，为什么会选 取这几个历史事件作为浮雕的主题？ 因为这几个历史片段所体现的历史事件不仅是历史的转折点，而且充分体现了人民群众在推动历史进程中的作用。 4、重温百年奋斗历程 虎门销金田起武昌起五四运五卅运 南昌起义 胜利渡长江
历史论文 中国近代百年历史
中国百年历程的启示 当二十世纪开始的时候, 中国是那样贫穷, 衰败，任人摆布，仿佛已奄奄一息，濒临灭亡的边缘。有些傲慢的西方人把中华民族看成"劣等民族" 。“救亡"成为千千万万有爱国心的中国人苦心焦虑关注的中心问题。到这个世纪快要结束时，中华民族已经站立起来，迈开大步前进，过上小康的生活，满怀信心地面向未来。中国已成为一个人民当家作主的国家，一个受到国际社会普遍尊敬的国家。占世界人口将近四分之一的中国人，在一百年时间里，经历了这样翻天覆地的变化，这确是人类历史上的奇迹。 回顾二十世纪中华民族奋起的历程，有几个问题是值得深思的。一、关于民族独立和解放的问题 在整个二十世纪的历史进程中，实现中华民族的独立和解放，振兴中华；一直是无数志士仁人顽强追求的目标，一直是时代潮流中的突出主题。中国的革命也好，建设也好，很大程度上都是为了实现这个目标。 怎样看待这种现象？这涉及怎样看待民族问题，怎样看待民族主义思潮。西方学者中有一种看法，认为在整个世界越来越连成一片、多民族之间的相互依存和相互影响日益加强的新的历史条件下，民族主义似乎已失去它曾有过的积极意义，而成为一种逆时代潮流而动的、甚至只是具有很大破坏性的消极现象。这种看法，很难说是客观的和公允的，至少是缺乏分析而不全面的。
民族是历史地形成的，而且将在今后长时期内继续存在。当某一个人群长期生活在同一个地域或同一个环境中，就会建立起密不可分的经济和文化联系，形成一种共同的心理状态、风俗习尚以至共同的语言文字，由此便会产生一种相互的认同感，产生一种凝聚力量。它不是任何人所能任意制造和随便加以抹煞的。 今天，各民族的相互影响和相互依存日益加强，世界越来越变得不可分割，这是事实。但各民族仍保持着各自的特性和差异，各民族之间在利益上也仍会存在这样或那样的矛盾和冲突。这也是事实。当某个或某几个自命优越的民族从自身的狭隘私利出发，在“一体化’之类的名义下对其他民族实行控制、压迫和掠夺时，这种矛盾和冲突甚至会发展到十分尖锐的地步。那些被压迫民族在忍无可忍的情况下奋起反抗的斗争无疑是正义的。只有各民族之间建立起平等的相互尊重的关系，才能真正和睦相处，充分发挥互补和相互促进的作用。 中华民族在世界民族之林中，有它自己的显著特点。中国是一个有着56个民族的多民族国家，但它在长期的历史发展进程中，特别是几千年来经济、政治、文化的密切联系和相互影响下，又逐步形成一个整体，这就是中华民族。 到了近代，随着主要来自西方殖民者的人侵，整个中华民族都感到自己已濒临亡国灭种的险恶局面。共同的遭遇，共同的命运，更强化了中华民族那种内在的凝聚力。甲午战争期间，孙中山提出振兴中华”的目标，严复发出“救亡”的呼喊，不只是代表中国国内哪一个民族的要求，而是表达了中国各族人民的共同心声。这以后，日本军