天堂与地狱的区别
曾经听过天堂与地狱的故事，现与大家共享。
天堂与地狱的区别
一个经常行善的人见到了上帝，他问上帝天堂和地狱有什么区别。于是上帝就让天使带他到天堂和地狱去参观。
到了天堂，在他们面前出现了一张很大的餐桌，桌上摆满了丰盛的佳肴，围着桌子吃饭的人左臂都捆着一把十几尺长的叉子，右臂都捆着十几尺长的刀子，不过令人不解的是这些人都在相互喂饭给对面的人吃，可以看得出这些人都吃的很愉快。天堂就这个样子啊？他心中很失望。
接着，天使又领着他来到了地狱参观，乍一看，令他十分震惊，简直不敢相信自己的眼睛，因为地狱没有他想象中的可怕，他看到的是：桌上摆满了各色美味佳肴，包括水果、肉类、蔬菜。和天堂里的一模一样！他心中纳闷：地域和天堂一样呀？天使看出了他的疑惑，就对他说：“不用急，你继续看下去。”过了一会，用餐的时候到了，只见一群人来到了餐桌前就座，但他们看起来都闷闷不乐，无精打采，而且都枯瘦如柴。他们每个人左臂上也都捆着一把十几尺长的叉子，右臂上也都捆着一把十几尺长的刀子，可是刀和叉实在太长了，每个人都无法把饭送到自己口中，看着丰盛的饭菜，都饿得大喊大叫。
原来，地狱里的人都非常自私，都试图把饭往自己嘴里送，可十几尺长的刀叉，是不可能吃到自己嘴里的。而天堂里的每个人都在相互帮助、相互尊重，一边喂饭给对方，一边津津有味的吃着对方送来的食物，他们彼此互相帮忙，既帮助了别人，结果也帮助了自己。
人与人之间的交往是一种平等互惠的关系，你对别人怎样，别人也会对你怎样。所以，你要想得到别人的帮助，就要首先帮助学会别人；要想得到别人尊重，就要首先学会尊重别人。
Human Resource Heaven and Hell 人力资源的天堂与地狱
Human Resource: Heav en and Hell 人力资源的天堂与地狱 O ne day w hile w alking dow n the street a highly successful HR Director w as tragically hit by a bus and she died. Her soul arri v ed up in heav en w here she w as met at the Pearly Gates by St. Peter himself. 某一天，一位非常成功的人力资源主管在街道行走时惨遭公车碰撞而死。她的灵魂升到天堂，在天国之门她看到了圣彼得。 "Welcome to Heav en," said St. Peter. "Before y ou get settled in though, it seems w e hav e a problem. You see, strangely eno ugh, w e've nev er once had a Human Resources Director make it this far and we're not really sure w hat to do w ith y ou." “欢迎来到天堂，”圣彼得说道，“在你没安顿之前，我们还有个问题。你看，非常奇怪的是，目前还没有一个人力资源主管能升到这么高的，所以我们还不能确定如何解决这个问题。” "No problem, just let me in," said the w oman. "Well, I'd like to,"replied St. Peter, "but I have higher orders. What w e're go in g to do is let y ou hav e a day in Hell and a day in Heav en and then y ou can choose w hichev er one y ou w ant to spend an e ternity in." “还有什么问题呀，就让我进来不就成了。”女人说。“当然我很想这样做，”圣彼得回答道，“但是我有更高的指令。这样吧，我们允许你在天堂和地狱分别待一天，然后再来由你自己决定哪个地方安度来世。” "A ctually, I think I've made up my mind, I prefer to stay in Heaven,"said the w oman. “其实我已经决定了，我更愿意带在天堂里。”女人说。 "Sorr y, w e hav e rules..." A nd w ith that St. Peter put the executiv e in an elev ator and it w ent dow n-dow n-dow n to hell. “对不起，可我们有规矩......”于是，圣彼得将这位人力资源主管带到升降梯里，电梯不断的降啊降，来到了地狱。 The doors opened and she found herself stepping out onto the putting green of a beautiful golf course. In the distance w as a country club and standing in front of her w ere all her friends - fellow executiv es that she had w orked w ith and they w ere all dressed in ev ening gow ns and cheering for her. 门打开了，她发现自己踏上了一片碧绿的高尔夫球场。远处隐约可见一个乡村俱乐部，她的一些老朋友和人力资源的同事们身着晚礼服，向她欢呼。 They ran up and kissed her on both cheeks and they talked about old times. They play ed an excellent round of golf and at night w ent to the country club w here she enjoy ed an excellent steak and lobster dinner. She met the Dev il w ho w as actually a really nice guy(kinda cute) and she had agreat time telling jokes and dancing. She w as hav ing such a good time that bef ore she knew it, it w as time to leav e. Ev er y body shook her hand and w aved good-by e as she got on the elevator. The eleva tor w ent up-up-up and opened back up at the Pearly Gates and she found St. Peter w aiting for her. 朋友们都向她跑来，吻她的双颊，一起缅怀美好的旧时光。打了一圈漂亮的高尔夫后，他们带她到乡村俱乐部里享用了美味的牛排和龙虾。在那里她还见到了魔鬼撒旦，发现他其实也挺可爱。说着笑话，跳着舞曲，欢乐的时光竟然如此快地就要结束了。在踏上电梯前时，朋友们和她一一握手告别。电梯升啊升，重新回到了天国之门，她发现圣彼得正在门口等她。 "Now it's time to spend a day in heav en," he said. So she spent the next 24 hours lounging around on clo uds and play ing th e harp and singing. She had a great time and before she knew it her 24 hours w ere up and St.Peter came and got her. "So, y ou'v e spent a day in hell and y ou've spent a day in heav en. Now you must choose y our eternity," he said. The w oman pa used for a second and then replied, "Well, I nev er thought I'd say this, I mean, Heaven has been really great and all, but I think I had a better time in Hell." So St. Peter escorted her to the elev ator and again she w ent dow n-dow n-dow n back to He ll.
三个和尚的故事3则
三个和尚的故事 三个和尚的故事（一）： 三个和尚的故事 从前有座山，山上有一个破庙，有一天，一个小和尚他来到庙里，看见庙里的水缸没水了，就挑来水倒满了水缸，还给观音瓶子里加满了水，干枯的杨枝最后恢复了生机。他每一天挑水、念经、敲木鱼，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自在。 不久，来了个高和尚。他渴极了，他一到庙里，就把半缸水喝光了。小和尚让他去挑水，高和尚心想一个人去挑水太吃亏了，他要小和尚和他一齐去抬水。于是两个人抬着一只水桶去山下取水，抬水的时候水桶务必放在扁担的中央，要不不在中间，两个人就推来推去，谁都不想多出一点力气。 之后，又来了个胖和尚。他也想喝水，但恰好缸里没有水了。小和尚和高和尚让他自己去挑，胖和尚挑来一担水，放下水桶就立刻咕咚咕咚的大喝起来，两桶水被喝了个精光。 之后谁也不去挑水，从此三个和尚就没水喝了。 大家各念各的经，各敲各的木鱼，观音菩萨面前的净水瓶也没人添水，柳枝枯萎了。夜里老鼠出来偷东西，谁也不管。结果老鼠打翻烛台，燃起了大火。和尚们慌了神，三个和尚这才一齐奋力救火，大火扑灭了，他们也觉醒了。 从此三个和尚齐心协力，自然也就有水喝了。 三个和尚的故事启示 三个和尚这个故事告诉我们，办一件事，如果没制度作保证，职责不落实，人多反而办不成事。小朋友们不要向三个和尚学习，必须要有职责感，共同出力。 三个和尚的故事（二）： 古代寓言故事：三个和尚没水喝 一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚呢？下面讲的就是三个和尚的故事。 有个小和尚住在山顶的小庙里，山坡下有条小河，小和尚呢经常要去自己挑水吃。那里是个空庙，还好厨房里啊有水缸、水桶、扁担、锅、瓢、碗、筷用的东西是一样也不少。过了几天哪，一个瘦和尚飘过这儿，他想：有山有水真是好地方，就在这儿住下吧！他正好碰到小和尚来挑水。 “小师傅您好啊！” “瘦师傅您好啊！” “我想在这儿住住你看行吗？” “当然能够，我有个伴更好。” “那么您去挑点水我来喝好吗？” 小和尚一听可不高兴了，“我挑水你喝水，哼！哪有这样的道理，想喝水那你就去挑吧！” “唉，你看我走了一天的路，已经累得不行了。” “你要吃水让我去挑说得过去吗？” “唉！也不是我一个人吃啊、，你挑来了水，咱们两个人都吃嘛！” 说着他们就吵起来，最后吵来吵去啊两个人一齐下山去抬水了。又过了几天，一个胖和尚飘过这儿，他看到这地方山青水秀，于是就来到庙门前，正好碰到小和尚和瘦和尚抬着一只水桶出来。 “两位师傅你们好啊！” “胖师傅你好啊” “咱们三个一齐住行不行？” “能够啊！”
地域和天堂的故事
1.故事《天堂和地狱》 故事概要：有一个人想知道天堂和地狱的区别，就去找上帝。上帝带他去地狱看，地狱里有一口装满食物的大锅，可这里的人却都饿得要命，因为他们每个人都拿着一个长柄的勺子，柄太长，食物送不到嘴里，所以他们吃不到食物。上帝又带他去天堂，结果遇到了同样的装满食物的大锅，同样的长柄的勺子，所不同的是人们生活得很幸福、快乐，根本不存在饿肚子的情况。 2.教师引导：同样的装满食物的大锅，同样的带着长柄的勺子，天堂和地狱的景象却有天壤之别，这究竟是为什么？ 3.学生讨论 原来天堂的人们用长柄的勺子互相将食物喂到对方的嘴里，生活在互帮互助互爱的世界里，这是人们建立和维护人际关系的基础与前提。 启示：快乐并不在于勺子有多长，而在于你如何去用它。 4.教师小结：在我们的生活、学习及人际交往中，我们都喜欢热情、乐于助人的人，能得到别人的帮助是幸运和幸福的；而帮助别人，最大的回报就是快乐！（助人为乐）帮助别人就是帮助自己。 （三）学会倾听 1.现场随机演示 情境创设：请一位学生讲讲在班上哪位同学最受欢迎，他哪些方面值得自己学习？学生在讲话时，老师东张西望，似乎在寻找什么物品，或打断对方说话，或是到学生中间处理问题，学生讲完了，老师追着问：“你刚才讲什么？ 问题讨论：刚才我扮演的这个角色是不是一个合格听众？为什么不是一个合格听众？有哪些地方做得不对？ 分析引导：请这位学生谈谈自己的感受。引导学生分析不合格听众的表现。如：不看对方、不感兴趣、做其他事情、不断插嘴、不耐烦等。指出在倾听时，除了耳朵之外，还要学会用眼睛、表情、动作、语言告诉对方你在真诚、认真地倾听。 课件展示： 倾听的技巧 3.教师总结：在人际沟通中，成为一个受欢迎的人的前提就是要学会倾听。不仅要表达自己的意见、想法，更重要的是要用心听对方所传达的信息，才能真正达到沟通的目的。这种倾听的能力，既是一种尊重人的态度，也是一种可以训练的、十分有效的人际沟通的方法和技巧，在人际交往中灵活运用倾听的技巧，将会拥有更多的朋友，赢得好人缘。 （四）双向沟通 1.折纸游戏 游戏规则：请大家拿出一张长方形的纸，然后根据教师的提示进行。操作过程中第一组学生面对面，可以商量，也可以询问教师；其它六组学生背对背，不能相互商量，也不能询问教师，独立完成。
天堂与地狱_人生哲理
天堂与地狱 天堂与地狱 古代人将天堂描写得美轮美奂，铺满黄金钻石，彷彿一个美丽新世界，在那里没有痛苦没有忧伤，永远光明灿烂。至于地狱，则是永远的黑暗、寂静无声、宛若万年冰库，在其中之人只能承受永罚，永远痛苦。 现代人仍然完全按照字义接受古代人的天堂地狱观者或者有之，但肯定不若过往般坚定。对现代人来说，天堂和地狱很可能长的一样，只是住在其中的人不同。 民间有一则广为流传的天堂地狱故事说到，有个人被天使带到地狱，看到地狱的光景就是一群人围坐在一桌丰盛的菜肴面前。这群人被规定只能用身边的超长筷子夹菜，而地狱里的人们个个私心为己，拿起长筷却怎么也夹不到菜来吃。结果只能空瞪着眼前的丰盛菜肴，却得忍受着饥肠辘辘。于是，众人嘴里咒骂不断，脸色铁青，痛苦指数一万分。 接着天使又带这个人来到天堂，这个人看到的天堂的光景，同样是一群人围坐在一桌丰盛的菜肴面前。这群人同样被规定只能用身边的超长筷子夹菜，然而天堂里的人们个个眼里只有服务他人，拼命替别人夹菜，送进嘴里。于是就这样你夹给我我夹给你的，其乐荣荣，欢乐指数一万分。 类似的天堂地狱小故事很多，原来天堂与地狱的分别，是人心自
己决定的。当人决定放下自我，为别人着想，替别人服务，和别人建立良好关系时，便有如进了天堂。反之，只在意自己的权利，只想要为自己占有更多而和他人交恶，和世界与世人失去了美好的联系，便宛如进入地狱，即便坐拥金山，却孤独萧然，看似风光实则苦不堪言。 人刚被生下来的时候，都是个什么都不会，唯有倚靠别人帮助喂养才能顺利长大。而人类其实就像需要被照护的婴孩一样脆弱，若没有旁人的照顾、帮忙、呵护关爱和温暖，生命将难以灿烂发光，只会逐渐枯萎衰亡。 地狱，就是形单影只，再也无法建立温暖与联系的地方。在地狱里人不再能有感受能力，不再能够建立关系，是像绝对零度的寒冷，是孤单而无法获得爱的地方。相反的，天堂则是个热闹温暖，人群聚集，彼此建立联系，付出爱以获得爱的地方。在天堂里的人，永远享受着爱与温暖，与至亲所爱一同欢乐直到永远。 无论你信不信宗教意义上的可怕地狱与喜乐天堂，然而若死后真有另一个世界，在此生学不会与人建立温暖亲密联系，学不会付出爱与分享爱之人，进入另一个世界后，肯定也只能到那冷冰冰而毫无温度的世界里渡过。相反的若懂得与人分享，乐意付出给予的朋友，死后若真有一个世界，无论其光景如何，光是爱的联系，就足以置身天堂。 生而为人却没有温暖与亲密，不懂爱、付出与关怀，所有的情感都消失，就已经是身在地狱了！相反的，懂得爱，愿意爱，付出爱，喜欢爱，即便仍在人世，你已经置身天堂！
美国和日本动漫的主要区别
美国和日本动漫的主要区别 美国和日本是制作和生产动漫最出名的国家。 “动漫”（animation）一词在1996年以前在中国大陆并没有出现这个统一的概念，2者是分立而互有联系。此词的出现和推广，源于在98年全中国第一家首先拔地而起的动漫资讯杂志《动漫时代（ANIME COMIC TIME）》，因此“动漫”一词才得以出现并慢慢深入人心成为全中国动漫迷常用的词汇和动画与漫画的总称。动漫就是建立在漫画和动画的基础上，因为如今两者的相似性把其归为一类，而产生的一个名词。“动漫”一词首创则是源于1997年创刊的《漫友》杂志[1]。其中漫画对于我们来说是怎样存在的呢？漫画艺术在今天呈现出三种表现形式：一种是在报刊杂志上十分常 日本经典动漫(11张)见的单幅或者四格漫画，以讽刺、幽默为主要目的；另一种是与动画结合非常紧密的故事漫画，一般在专业的漫画杂志上连载或者集结成册出版；还有一种是今天已经比较少见、但在20世纪乃至19世纪却兴盛一时的连环画。其中现代故事漫画是如今最常见的漫画形式，其中尤以日本漫画最为突出，集娱乐性，艺术性，商业性于一身。而由漫画衍生而出的的产品，其中之利润更是令人眼红。而动画，世界上不同的国家、不同的机构、不同的大师对“动画”的定义有很多，其中以日本为例，《日本大百科全书》对“动画”一词的阐述是：动画就是将那些本体不会动的图画、木偶等等，每次逐渐变化其形态拍摄一格（有时是多格），这样反复地拍摄使之看上去能
动的一种影视的总称。动画本身亦可以作为纯技术而独立应用，大家普遍观看和接触的动画，其实是和影视艺术等其他艺术形式相结合的一种复合艺术。动画也是一种颠覆现实的方法，它对每一天重新定义，它推翻了我们所接受的现实的观点，它还挑战我们对于存在的正统理解等等。漫画与动画作为美术的一部分，从艺术的一个角度展示人类的文化与文明，反映人类的精神，而当今世界也形成了以美国和日本为首的局面。但美国作为世界文化的象征，聚集世界各地才华横溢的艺术家，以迪斯尼，MARVEL为首，创造着雅致的画廊。面向儿童的，就该纯真；面向成人的，就该美妙。动漫画也是心灵的艺术，也就应该有超越思维的永恒……我们可以继续的编造一个个漫画，把快乐传给所有人，让他们从漫画中得到知识和快乐！ 本文由https://www.sodocs.net/doc/f1362452.html,转载请注明
善与恶的界限
善与恶的界限 如果你有幸看过人文主义者的画作，你就会明白善与恶的区别。 让我来描述一下天堂与地狱的区别吧：在人间的两个极端分界点上，有两座血池，朝上的一座叫天堂，朝下的一座叫地狱。血池两岸有着无数死去的亡灵。他们每个人都手持一把极长的铁勺，血池下有着鲜血和食物。唯一不同的是，天堂血池周围的亡灵们，互相用长勺舀取食物给对方，每个亡灵都生活地幸福与安乐。而在地狱血池的周围，贪婪、自私笼罩着亡灵们，它们谁也不愿意舀取食物给对方充饥。因此，每个亡灵都在痛苦与饥饿中煎熬地度过。 这就是天堂与地狱。它们之间没有不可逾越的鸿沟。 从天堂与地狱的界限中，难道你没明白什么吗？ 所谓的天堂与地狱，象征着人类社会的两个极端：善与恶。 在初中思想品德教科书上，曾经出现这样一个故事：一个成绩优异的初中生，乐于助人，多次获得一些个人和组织颁发的慈善奖章。后来他看见电视里的明星抽烟很帅，就跟着他们开始抽烟。开始只是玩玩，后来一发不可收拾，从抽烟、喝酒，发展到吸毒、赌博，最终走向犯罪道路。且不说这故事是否真实，从故事中，显然可以发现一个男孩从善的极端走向了恶的极端。有人可能会说：“这故事不太靠谱。一个这么好的孩子，自制力一定很好，怎么会看见明星抽烟就跟着学呢？再说社会上这么多人抽烟，也难得看见有几个人发展到吸毒的地步啊。”当然，这种观点不可置疑，因为这个故事完全有可能是虚构的。但是，教科书既然选择虚构这个故事而不是其他故事，就一定有它的理由。它是为了从恐吓的角度防止类似事件的发生。然而，反观教育界，有几个学生会领悟这个故事的真正含义？这个故事大概只是他们消遣的工具罢了。他们每天还是无休止的抄作业、考试作弊等等做一些欺骗老师的事。如果用代入法来说，他们就是天天看着善的故事，做着恶的事情的人。如果这样下去，结果恐怕会和故事中所要求的不是如出一辙，而是南辕北辙啊。 扒开现在看未来，其实社会上已经出现类似这些学生后果的人了。监狱里，关着盗窃犯、贪污犯、抢劫犯等等难以数计的犯人。真不知道，这种善与恶的循环要到什么时候才结束啊。 山岳的界限，就像天堂与地狱的血池一般，只要你稍不留意，就有可能踏进无尽的地狱深渊。
读《天堂与地狱》有感
和谐美是美的最高境界。早在古希腊时期，着名的哲学家赫拉克利特就说过：“美在和谐。”可见，和谐美是一个极古老而又至今依然熠熠生辉的美学命题。 在一次偶然的机会中，我看到了一篇《天堂与地狱》的故事，从中所悟出的道理让我永远铭记于心。故事是这样的：有一个人问上帝，他想知道到底天堂和地狱是什么样子，于是上帝就说先带他去看地狱，带他来到一间房间，里面有一个长条形的桌子，桌上摆满了各种很香的食物，桌子上面坐满了人，每个人都面黄饥瘦，非常的饥饿，他们每人有一双很长很长的筷子，他们把夹起的菜尽力想喂到自己的嘴里，可是由于筷子太长，没有一个人能把菜喂到嘴里，所以这个房间所有的人都是非常痛苦的样子，看着好吃的菜，却吃不到！于是这个人就给上帝说：“太残忍了吧，那带我去天堂看看吧！”上帝说：“好啊，其实天堂就在地狱的隔壁！”于是他们来到隔壁的房间，看到的是同样的长条桌子，同样很好吃的菜，同样的每人拿了一双不可能喂到自己嘴里的筷子，不同的是他们都非常的开心！因为他们都把自己夹起的菜喂到了别人的嘴里，所以大家都吃到了美味，而且人与人之间也非常的开心！听了这个故事让我感触到人与人之间是需要多多的交流的，只要能和谐相处，不管在什么样的环境下，都能幸福地生活。 读了《天堂与地狱》的故事，再想想我们自己平时的所作所为，真是惭愧。记得有一次上课，老师让我们四人小组讨论问题。本以为我们可以和谐地相处，可是偏偏在一个问题上出现了分岐，大家各自坚持自己的意见，针锋相对，谁也不让谁。结果，不但没完成老师交给的任务，而且还受到了老师的批评。这都是我们不能和别人和谐合作惹的祸。 还有一个是发生在我们宿舍的故事：一位同学不小心弄湿了另一位同学的衣服，眼看那位同学要发火了，另一位同学及时而又真诚地说上一句：“对不起！”一场即将发生的战争就这样避免了。你看，“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，如果人与人之间能那么和谐，还人什么问题是我们不级解决的呢？ 和谐，一个多么美丽而又熟悉的字眼。成为一个更好的团体，需要和谐；建立一个更好的社会，需要和谐；人与人之间，更需要和谐。我们渴望和谐，更渴望一种由和谐形成的“和谐之美”。
三个和尚的新编故事
三个和尚的新编故事 一个和尚挑水吃、两个和尚抬水吃、三个和尚没水吃。总寺的方丈大人得知情况后，就派来了一名主持和一名书记，共同负责解决这一问题。主持上任后，经过调研发现问题的关键是管理不到位，于是就新招聘了一些和尚成立了“寺庙管理部”，来负责制定分工流程。 为了更好地借鉴国外的先进经验，寺庙选派唐僧等领导干部出国学习取经；另外还专门花大价钱请来了天主教堂和基督教堂的神父来寺庙传授。外国的神父呆了不久，只留下两个屁就走了，一个屁是BPR，一个屁是ERP。书记也没闲着，他认为问题的关键在于人才没有充分利用、寺庙文化没有建设好，于是就成立了人力资源部和寺庙工会等等，并认认真真地走起了“竞聘上岗”和“定岗定编”的过场。 几天后成效出来了，三个和尚开始拼命地挑水了，可问题是怎么挑也不够喝。不仅如此，小和尚都忙着挑水、寺庙里没人念经了，日子一长，来烧香的客人越来越少，香火钱也变得拮据起来。为了解决收入问题，“寺庙管理部”和“人力资源部”连续召开了几天的会，最后决定，成立专门的“挑水中心”负责后勤，再成立专门的“念经营业部”和“烧香管理部”负责市场前台。同时，为了更好地开展工作，寺庙提拔了十几个和尚分别担任副主持、主持助理，并在每个部门也任命了部门主持、部门副主持和部门主持助理。 老问题终于得到缓解了，可新的问题跟着又来了。前台负责念经的和尚总抱怨口渴水不够喝，后台挑水的和尚也抱怨人手不足、水的需求量太大而且数量也没个准儿，不好伺候。为了更好地解决这一矛盾，经开会
研究，决定成立一个新的部门：喝水响应部，专门负责协调前后台矛盾。为了便于沟通、协调，每个部门都设立了对口的联系和尚。 协调虽然有了，但效果却不理想，仔细一研究，原来是由于水的需求量不准和水井数量不足等原因造成的。于是各部门又召开了几次会，决定加强前台念经和尚对饮用水的预测以及念经和尚对挑水和尚满意度测评等，让前后台签署协议、相互打分，健全考核机制。 为了便于打分考核，寺院特意购买了几套计算机系统，包括挑水统计系统、烧香统计系统、普通香客捐款分析系统、大香客捐款分析系统、挨上必死系统(简称IBS系统)、马上死系统(简称MS系统)等，同时成立香火钱管理部、香火钱出账部、打井策略研究部、打井规划部、打井建设部、打井维护部等等。由于各个系统出来的数总是不准确，并且都不一致，于是又成立了技术开发中心，负责各个系统的维护和二次开发。由于部门太多、办公场地不足，寺院专门成立了综合部来解决这一问题，最后决定把寺院整个变成办公区，香客烧香只许在山门外烧。部门多、当官的多，文件和开会自然就多，为了减少文山会海，综合部牵头召开了N 次“关于减少开会次数的会”，并下达了N 次“关于减少下发文件的文件”。 同时，为了精简机构、提高效率，寺院还成立了精简机构办公室和机构改革研究院等部门。一切似乎都合情合理，但香火钱和喝水的问题还是迟迟不能解决。问题在哪呢？有的和尚提出来每月应该召开一次分析会，于是经营分析部就应运而生了。分析需要很多的数据和报表，可系统总是做不到，于是每个部门都指派了一些和尚进行手工统计和填写报
四年级美术漫画与动漫欣赏教案设计
四年级美术漫画与动漫欣赏教案设计 课时：一课时 教学目的：提高学生审美能力。 —、组织课堂纪律。 二、谈话导入。 1．讨论： 卡通画和漫画的区别？ 谈话：卡通画是一种结合一定情节内容并与传播途径紧密相连、深受大众特别是青少年及儿童喜欢的艺术形式。卡通画常常与“漫画”的艺术形式“纠缠不清”，它以连环画的样式出现的时候也很多。卡通作品，有时可以出现在电影、电视或者是各种读物上，有时又会高频率地出现在我们日常使用的各式各样的物品中．于是，不少中外优秀的卡通作品、卡通形象，走进了千家万户，深入人心。 2．读画： 孙悟空、哪吒、金刚葫芦娃、三个和尚、渔童等卡通形象基本土代表了现代我国卡通艺术发展的历程。唐老鸭、米老鼠、爱丽丝、棒球小子等则是国外众多卡通形象的缩影。 一个经典的卡通形象往往离不开一个国家、民族的文化背景←并代表着一定的价值取向。例如我国传统的卡通人物孙悟空的身上，就浓缩着中国广大劳动人民的审美意趣郁善恶观念膏机智勇敢、忠贞不渝、疾恶如仇等，这些都是中华民族所崇尚的美德。 3．简介：
卡通一词是缘于英文：cartoon 的音译。我们中国也称“美术片”。动画片，它采用“逐格摄影”（又称“定格摄影”）的方法，将一系列互相之间只有细微豪华而动作连续的画面拍摄在胶片上（电视动画片则摄录在磁带上），然后以一秒24格的速度放映出来，能获得形象活动自如的艺术效果。动画片，有短片，长片和系列片多种，题材和形式广泛多样，在世界影坛上占有重要地位。在电视领域中更受重视，为少年儿童和成年观众所喜闻乐见。 4．卡通是怎么制作、拍摄的？ 动画片用绘画方法来表现角色的每个动作，一般说，一部10分钟的短片，片长900英尺，等于1。44万格画面，以每张动画拍摄2格计算，大约要会制七千多幅图画。一部90分钟的长片，就要绘制六万多张图画，需几十个画家进行一两年工作。20世纪80年代后，世界上许多国家开始运用电子计算机来完成动画的中间过程，大大提高了动画片的摄制能力。 动画片，最早诞生于法国。1877年。巴黎的光学家兼画爱E。雷诺根据“视觉暂留”的原理制成一种新的玩具活动视镜。1879年他利用一只饼干筒，发明了活动视镜影戏机。可以使连续画的画带无限地延长，能够表现更长的活动图画。雷诺绘制了《喂小鸡》，《游泳女郎》，《猴子音乐家》等二十多个动画小节目。这是世界上最早的原始动画片。
从《三个和尚》看管理
从《三个和尚》看管理 宜宾学院 经济与管理学院 ZY
从《三个和尚》看管理 《三个和尚》的故事我们早已耳熟能详，但在这个简单的故事里却包含着深刻的管理学知识。 生活长期安稳的的小和尚每天从事着挑（两担）水工作，无怨无悔，因为寺庙里只有他一人。然而，不久，来了个长和尚。长和尚觉得自己一个人去挑水太吃亏了，所以要求二人抬（一担）水喝以求心理平衡，二人的生活继续了下去。后来，寺里来了一个胖和尚，自己挑水自己喝。这样以后，谁也不愿意挑水给集体喝。到最后，寺里发生了大火才使三个和尚醒悟了过来。从此三人齐心协力，谁也不再计较谁付出得多，大家和谐地生活了下去。 三人形成的“集体”，没有组织、没有领导、没有分工、没有管理制度、没有凝聚力。这样的“集体”形如散沙，没有“约束力”：领导——权力约束，管理制度——利益约束，凝聚力——社会心理约束，分工——责任约束。 从管理的原理方面来分析可以帮助我们一探究竟： 从系统原理的角度：三人未将自己视作集体中的一员，未能履行集体所赋予的义务，所以未能享受到权力。他们忽视了集体的整体性，单纯的认为只要自己有水喝就行了；而且他们的分工方法早已不适应现在的组织结构，未根据变化了的时局制定出合理有效的新的供水分工法。最后，他们认识到了合作与分工的重要性，齐心协力为集体服务。 从人本原理的角度：三人未意识到自己是寺庙的主人，是集体的
一分子，在供水过程中，参与的份额越来越少，以至后来没水喝。集体没有了水，每个人只有自己跑到小溪边喝水，满足自己喝水的欲望，不能使人性得到完美发展。在一场火灾之后，三人各司其职，积极参与挑水工作，不仅使自己更使集体收益，生活和谐。 从责任原理的角度：当只有一个和尚的时候，他担负起了全部供水的责任，当庙里有两个和尚的时候，二人共同承担责任，三个和尚时却因为任务分配不均导致矛盾，三人都逃避了集体赋予的责任。利益不断的缩小、能力未能增加，责任却越来越大，这使大家心存不满。没有明确的分工、没有合理的职位设计、没有奖惩分明的集体纪律，三人难免会懈怠。火灾后醒悟了的他们制定了有效的分工制度，严格按照条列进行，生活又恢复了平静祥和。 从效益原理的角度：三人因为分工不合理的原因，不能够追求利益的最大化，每个人不能每天获得更多的水资源或者说一次辛苦可以使自己几天不用挑水；在偏僻的山上，他们也没有在意社会看法，承担社会责任。 从伦理原理的角度：因为胖和尚开了个头——自己挑水自己喝，破坏了原来的“公平合作”，以至于三人之间的供水矛盾越演越烈，最后没人再去为集体挑水。 在这个故事里，“组织”不断的壮大，但未强大。三人在挑水、抬水的问题上纠缠不休，生怕自己吃了亏。而组织的顺利运行离不开每个成员的努力，分工就显得尤为重要了。而三人却未将分工分好：挑水吃，挑水的和尚感觉不公道，没人挑；抬水吃，一个和尚闲着，
《天堂和地狱的区别》读后感
《天堂和地狱的区别》读后感 《天堂和地狱的区别》>读后感（一） 今天，我们大家在一起读了《天堂和地狱的区别》这篇文章，让我感受颇深。每个人都向往天堂的生活，因为在人们的心里，天堂的生活是美丽的，天堂的生活是美好的，而地狱却往往相反，地狱中的人们要忍受着各种痛苦，会受尽人间的磨难，永不超生。有些人认为这个人很坏，做了坏事就会说：'你会下地狱的，你这个人不会有好报的'.这就是人们眼中的'天堂与地狱'. 这篇文章讲的是一锅汤，一群人，还有每个人都有一样长的长柄勺。天堂的人他们知道团队的力量是强大的，懂得会照顾身边的人，最后每个人都可以尝到美味的浓汤。而地狱的人，也一样拥有一锅汤，一群人，和一样的长柄勺，但是他们却没有办法喝到汤，把汤送到肚子里，只能饿着肚子，却束手无策。 这个>故事就告诉我们大家，只要人人都团结，学会关心别人，这样在你遇到困难的时候别人也会伸出援助之手亲帮助你，不要像地狱里的人那样都那么的自私，最后却落到在困难的时候没人帮，喝不到汤的地步，那样的人生将会是多么的可悲啊。 《天堂和地狱的区别》读后感（二） 今天，一本书上《天堂与地狱的区别》这个故事对我深有感触，天使答应一个生前行善无数的基督徒在临终前分别看天堂与地狱，地狱有一口颇大的汤锅，汤锅里有美味的汤，恶鬼们的汤勺也都是十几尺长的，尽管张大嘴也吃不到。天使与基督徒到天堂，天堂同样也是颇大的汤锅，汤锅里有美味的汤，同样的是十几尺长的汤勺，不同的是他们喂对方吃，对方也喂他们吃。 天堂和地狱我们都不愿，只要心中繁花盛开，那样何处都是天堂，而自私的毒水流去的地方，那就是地狱。 有些人总是从自身利益思考问题，当然也就是看不到别人，给他带去的麻烦，其实也就是给自己造成麻烦，从他们的角度亲看问题，就最大程度地给了自己方便。 若不能团结，任何力量都不会强大，你如果不团结他人，在伤害他人的同时，你的内心也受着良心的绞溢，同时如果你善待他人，他人也会善待你。 团结是一座桥，它能使人们手拉手，心连心，团结是润滑剂，减少人与人之间的摩擦，团结是聚宝盆，他能把大家各自的力量融为一体。 《天堂和地狱的区别》读后感（三） 今天和大家一起阅读和学习天堂和地狱的故事后，感触到人与人之间是需要多多交流的。你怎样去对待别人，别人就会用同样的方式来对待你。如果这个世界上每个人都只想办法让自己喝汤，那终将谁都喝不到，但如果能想到照顾身边有需要的人，最后你也会尝到美味的浓汤。懂得关心别人与人合作的人。在你遇到困难时，别人也一定会伸出援助之手。只要在团队里我们以一颗爱心去帮助关心别人，不仅可以使我们的心灵变得纯净和坦然，而且爱的接力和传递，也将惠及我们自己。
《天堂与地狱》读后感800字
《天堂与地狱》读后感800字 《天堂与地狱》读后感800字 读完一本名著以后，相信大家的收获肯定不少，不妨坐下来好好写写读后感吧。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编帮大家整理的《天堂与地狱》读后感800字，欢迎大家分享。 和谐美是美的最高境界。早在古希腊时期，著名的哲学家赫拉克利特就说过：“美在和谐。”可见，和谐美是一个极古老而又至今依然熠熠生辉的美学命题。 在一次偶然的机会中，我看到了一篇《天堂与地狱》的故事，从中所悟出的道理让我永远铭记于心。故事是这样的：有一个人问上帝，他想知道到底天堂和地狱是什么样子，于是上帝就说先带他去看地狱，带他来到一间房间，里面有一个长条形的桌子，桌上摆满了各种很香的’食物，桌子上面坐满了人，每个人都面黄饥瘦，非常的饥饿，他们每人有一双很长很长的筷子，他们把夹起的菜尽力想喂到自己的嘴里，可是由于筷子太长，没有一个人能把菜喂到嘴里，所以这个房间所有的人都是非常痛苦的样子，看着好吃的菜，却吃不
到！于是这个人就给上帝说：“太残忍了吧，那带我去天堂看看吧！”上帝说：“好啊，其实天堂就在地狱的隔壁！”于是他们来到隔壁的房间，看到的是同样的长条桌子，同样很好吃的菜，同样的每人拿了一双不可能喂到自己嘴里的筷子，不同的是他们都非常的开心！因为他们都把自己夹起的菜喂到了别人的嘴里，所以大家都吃到了美味，而且人与人之间也非常的开心！听了这个故事让我感触到人与人之间是需要多多的交流的，只要能和谐相处，不管在什么样的环境下，都能幸福地生活。 读了《天堂与地狱》的故事，再想想我们自己平时的所作所为，真是惭愧。记得有一次上课，老师让我们四人小组讨论问题。本以为我们可以和谐地相处，可是偏偏在一个问题上出现了分岐，大家各自坚持自己的意见，针锋相对，谁也不让谁。结果，不但没完成老师交给的任务，而且还受到了老师的批评。这都是我们不能和别人和谐合作惹的祸。 还有一个是发生在我们宿舍的故事：一位同学不小心弄湿了另一位同学的衣服，眼看那位同学要发火了，另一位同学及时而又真诚地说上一句：“对不起！”一场即将发生的战争就这样避免了。你看，“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，如果人与人之间能那么和谐，还人什么问题是我们不级解决的呢？ 和谐，一个多么美丽而又熟悉的字眼。成为一个更好的
写实动漫与卡通动漫的区别
大学，毕业即等同于失业。这绝不是一句大家口里流传的口头禅而已。现实里，这是对绝大多数大学毕业生的真实写照。就业，是大学毕业生最关心的问题，许多年轻人都说“好工作”实在难觅。很多人都在微博，微信朋友圈吐槽到“不是在投简历的路上，就是在去面试的路上”。很多求职者眼里的“好工作”标准是自己满意、专业对口、待遇不错、有发展空间等等，而真正符合这些标 准的“好工作”，实在是很难找的。 南京，这样一个无比吸引人的地方，无疑让许多人们愿意留在这，成家立业。而对于家庭，许多人都会面临专业技术学习的选择问题。 一说起专业技术学习，很多人都表示苦不堪言，总有人被虚假信息坑过。很多人表示自己对其一窍不通，实在不知道怎么办才好。别着急，让小编为你奉上这些必备小技巧，带你快速简单的上手。 要是没有美术基础是很难画出写实的效果的，但是卡通相对来讲就是简单明了一些，只要有简单的线稿和颜色填充就可以了，但是写实就没有卡通这样简单了，上色的时候需要将色彩之间的过渡画出来，通常情况下是不会出现卡通那种很明显的分界线的，动漫设计培训经验写实当中每个细节都是要很仔细的将其表现出来的，这样才可以达到写实的目的同时也可以体现出素描的关系。 卡通风格是一种视觉描绘而不需要对一个物体的真实外观进行充分的尝试和精确的表达，只是要把重点放在形状、颜色和形式上就可以，除此之外还包括对形状、线条、颜色、图案、表面细节、功能和与场景中其他对象关系的简化。卡通风格的物体细节更少而形状更大。 卡通是指人物、背景都是卡通风格的一种动画，特别是其中的人物通常都是头和身体基本一样大小的，所以这些动画比较适合表现幽默、夸张的内容。 写实风格只能在增强视觉语言的同时让事物的表现看起来更加的真实，脱离现实之后就不能再称之为写实了。写实风格是和大家现实生活中的人物基本相似的动画风格，它的人物设计是按照头身比例大约是一比七的比例进行的，写实一般用于高端、正式的动画且制作对设计师的手绘功底要求比较高，所以动漫设计培训提醒各位一定要将手绘的功底打扎实。 对于没有美术基础还想要学习动漫设计的人，我推荐去火星时代学习动漫设计。因为火星时代会为零美术基础的学员提供免费的美术预科课程，这样在有了基础之后，再进行专业课程学习就会轻松许多。
盗墓笔记1——七星鲁王宫(真人密室逃脱完整主题)
盗墓笔记1——七星鲁王宫（两个房间，一大一小。大房间上下分成两份，下面高不到一米，上面高不到2米，下层除一开始3-4平米的小室外，其余装修成迷宫。整个密室灯光及其幽暗，在大房间上层地上有12盏长明灯，在迷宫中有沿墙布置的小彩灯，在小房间有墙上的几盏壁灯，其他地方尽量不要设灯） 人物：6人组成且每人带有一个物品：吴邪（手电），胖子（带有犀牛角护身符外壳的紫外线灯），闷油瓶（黑金古刀，上面刻有一串数字，还有四个汉字“砍尸专用”），吴三省（地图，这个需要店家按照实际情况自己画一下。地图包含大屋子的上层中的长明灯和七星棺，且标出了上下层之间的通道位置，但下层的迷宫部分残缺。背面有十二生肖中的四个动物图案），潘子（洛阳铲），大奎（撬杆）。有的道具有解谜作用，有的只是为了增强代入感而设置的。 流程： 大房间上层： 环节1 难度2星 地上有12盏灯，每盏灯下面都有一个字，分别是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”，每个字旁边还有一个零-九的数字（用汉字写，为符合主题，本密室中所有的数字密码全都用汉字而非阿拉伯数字表示，环节4中的铭牌除外）。对照三叔手中地图背面的四个动物，找到对应的四个生肖和数字，即为本环节密码。 环节2 难度5星 用这个密码打开长明灯中间的盒子，得到一个推理谜题与一个提示： 提示如下：七星棺中有一个是正确的棺材，其余六个错误中，有三个没有尸体，有三个藏有无敌大粽子。如果开启的是没有尸体的棺材，则每开错一次，游戏时间减少五分钟。若开启的是有无敌大粽子的棺材，则一旦开错游戏立即失败。无尸体的棺材与正确的棺材被认为是无害的，有无敌大粽子的棺材被认为是有害的。 谜题如下： 阴阳二气降枢权， 黑白双煞隐璇玑。 两极杀心锁白玉， 四面铁幕垂金衣。 府中戾气破南北， 泉下龙体贯东西。 朽木不堪真气烈， 宝珠方使神火息。 房间中央有七口棺材，排列成北斗七星模样（排列方式见附件），且在地板上画出了北方。对照三叔地图背面的北斗七星名称对应表（见附件），解开谜题，打开“天玑”这个棺材盖，里面坐起一个血尸（面具+黑袍子+支架即可，背后弄个弹簧，棺材盖一挪开自动弹起来吓人一跳）
天堂和地狱的故事
天堂和地狱的故事集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-
有一个人不知道自己应该去天堂还是地狱，就请求上帝允许他到地狱和天堂去考察考察，以便在比较以后能够做出明智的选择。上帝答应了他的请求，特派使者陪同他前往。他要求先去考察地狱。 走过一条幽暗的隧道，他来到了一个灯火辉煌的地方，宽大的餐桌，桌上摆满了丰盛的佳肴，有喷香的烤肉，也有新鲜的蔬菜水果……这儿是地狱和传说中的相差太远了！他不相信地望着使者。使者点点头，示意他可以走进去看看。走进大厅他才发现：桌子两旁就餐的人个个都愁眉苦脸，他们的手臂上分别绑着带着四尺长把手的刀和叉，要想吃一口餐桌上的食品，真是不容易，只能呆呆地面对着满桌的食物挨饿。“哦，这儿不好！守着东西不能吃简直是世界上最残酷的惩罚！”他赶忙摇摇头退出来。 站在天堂的门口，他已经失望：一样的大厅，一样的食物，一样的手臂上分别绑着带着四尺长把手的刀和叉。他转身就要离去。使者微笑着阻止了他并示意他也进去看看。走进以后他才发觉：这里的人们与地狱里的不同，每个人的脸上都带着祥和的微笑着，他们愉悦的轻声交谈着，象一个快乐的大家庭。他们不饿吗他仔细地观察后终于发现了地狱与天堂的不同：地狱里的人总是试图着喂自己，可带着四尺长把手的刀叉很难吃到东西；天堂里的人都在喂自己对面的人，因为互相帮助，他们可以吃到想吃的一切食物。 这个人终于明白了：天堂和地狱其实就是一念之差，人之所以快乐，是因为能够帮助别人；天堂之所以快乐，是因为互相帮助。人不能孤独地
生活在社会上。一个人在生活中的幸福和工作中的成就，很大程度上取决于与他人的合作如何。一个群体中的成员，如果能够相互间提供帮助和鼓励，朝着共同的目标前进，不仅能使这个群体体现出一种团队精神，取得不断的进步，实现共同的愿景；也能帮助每个人最大限度地实现自己的价值，活出生命的意义。 大家当然也知道这个故事的寓意，但有一个问题却猛地跳出来让我思考。我想——如果从天堂中选出一人让他到地狱去，同时也从地狱中选出一人让他到天堂去。那么结果会是怎样的呢答案也许有以下几种：天堂去地狱的人来到地狱，立刻拿去刀叉试图喂旁边的人。 一、旁边的人也回喂了他，地狱渐渐成了天堂。 二、旁边的人吃饱了自个儿去玩去了。（毕竟太久坐在同一个地方是会乏味的。）天堂来客继续饿着。其他的人笑天堂来客“你个傻冒，现在认得错了吧。你帮他，你看人家是嫩子对你”天堂来客笑笑，继续喂着旁边的人。终于有人受到了感化，于是，天堂来客吃饱了。 三、旁边的人吃饱了自个儿去玩去了。（毕竟太久坐在同一个地方是会乏味的。）天堂来客继续饿着。其他的人笑天堂来客“你个傻冒，现在认得错了吧。你帮他，你看人家是嫩子对你”天堂来客终于忍受不了，于是他也不再喂别人，地狱还是地狱。 地狱来客来到天堂，立刻有人拿起刀叉喂他。
现代动漫与传统动漫的区别
现代动漫与传统动漫的区别 漫画是在纸上的,是人画进去的,可以是是非,也可以是彩色的,但广泛是黑亮的,而卡通是电视上看的,是在银幕上的器材,会动的 这是漫画: 讲漫画，须先讲漫画的来历和艺术个性，再讲创作方式。 漫画这种绘画形式很早就有。画家作画时，偶然因心有所感，想说，就会画进去。早在我国明代期间(1366年—1644年)期间，李士达就拿驼背人开打趣画了《三陀图》，那就是漫画。但目下当今还不有“漫画”这名称。 人说甚么，总想加以强调，话说得很强调，画进去就显得滑稽幽默。这就造成了漫画的两种艺术本性：一是当话说的，即有语言违拗；二是谐趣性，即滑稽、幽默或取笑，而幽默和嗤笑一样是滑稽的。 我国暂且处于封建时代，人说话受自持，所以漫画不行能流行，是以希有。直到17世纪末期，英国脱节了封建权势的矜持，印刷武艺又发展得很快。英国画家劈脸用画对时局作评论，报社把这些画制版印在报纸上，经由报纸广为转达，惹起了读者的重视，这类画也就成为绘画艺术中的一个不凡本质的种类，事后有人把其称为CARTOON，音译“卡通”，又译为“漫画”。与此同时，英国还呈现了专业的漫画家，称CARTOONIST。我国在20世纪初才见到外国漫画，当时天子刚挨打垮，漫画才开端风靡，并呈现我国的漫画家何剑士、黄文农和丰子恺等。 由于漫画滑稽，漫画家也编小笑话画进去。笑话有人物勾当情节，画进去就不止一个画面，有四五个或六七个，连起来合成一幅，我们称之为“连环漫画”，但在英美仍称“卡通”。后来连环故事画也可以拍成动画影片，天然也称“卡通”。于是制成动画的那些连环故事画，也就喻为卡通了。 连环故事画和我国的连环画相同，连环画印成书，俗称“正人书”，比喻画《封神榜》或《水浒传》的故事，这种故事其实不申请滑稽逗笑，也不克不及用来作评论，与漫画的素质纯粹不同。 报纸利用漫画的语言性能，作场面地步漫画，成为一种评论形式，在新闻版上揭晓；也利用漫画的谐趣性，宣布可笑的幽默画在副刊上，以此吸收读者，借以扩张发行量。 连环故事画没有漫画的这两种听命，报纸上不会用这么多画面的连环故事画作评论，材延昧 饭适禄 魑 橙ぷ髌范喝诵ΑS寐 髌缆郏 灰桓龌 嬉环 凸涣恕?br> 上个世纪80年代，日本刊行大量连环故事画，印成册传入我国。他们按英美的名称，把这种画称为“卡通”，也称“漫画”，把两种不合性子的画殽杂了。厥后我国另取个名称，把这种连环故事画称为“动漫”，因为有的画也用漫画的造型方式，画得夸张，带漫画特征。 其确实英美国度，对漫画和连环故事画照常有鉴识的。看英美出书的《漫画大百科全书》，画漫画的人均称漫画家，而画连环故事画的人，没见有这类称号的。 漫画是什么？从“小儿科”的信笔涂鸦到毕加索的《格尔尼卡》，仿佛都有人称之为漫画。作为一种独立的艺术形式而言，漫画不够其他艺术的峻厉与尺度，加之实践品评的滞后，造成了其且自游离于艺术主流之外的现实，是以有人把漫画称之为“边沿艺术”与“艺术边缘”。 不过，源自19世纪末的现代主义狂飙，在改变着社会生活方方面面的同时，也在潜移默化