从《清明上河图》看北宋的经济与文化

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从《清明上河图》看北宋的经济与文化

作者：刘琳韬

来源：《黑龙江教育·中学》2019年第06期

（此课选自统编版教材义务教育教科书《中国历史》七年级下册第12课《宋元时期的都市和文化》。）

如何带领学生学习北宋历史，让历史更贴近他们的生活，首先需要教师认真研读教材与

相关历史文本，从中提取可以引发学生深入思考的切入点，进而促使学生主动学习历史，了解中华文化几千年来的变迁，并且透过现象看本质，以史为鉴，学史用史。

《宋元时期的都市和文化》一课主要介绍了宋元时期繁华的都市生活和发达的词曲文

化，如果教师只是通过简单的描述性文字，让学生了解北宋的经济文化活动，势必会在学生心中形成扁平与刻板的印象，那么如何让这一课生动起来，让学生产生进一步了解北宋的兴趣呢？北宋时期张择端创作的《清明上河图》就是一个很好的切入点。

本册教材的封面就是《清明上河图》的一部分，画面中汴河拱桥上人来人往，各色人等

纷纷登场，以此为切入点带领学生了解《清明上河图》全卷。此画创作于北宋徽宗时期，长528.7厘米，宽24.8厘米。画中约有800多人，牲畜60多匹，船只28艘，楼宇房舍30余栋，车20辆，轿8顶，树木170多棵。此画人物、景物众多，却纷而不乱。

1.繁荣的都市经济

教材封面只展现了《清明上河图》的一个片段，即使这样一个拱桥，上面也有卖各色商

品的小贩，如卖鞋、卖绳的，商业气息浓厚。透过这一个点可以展开全卷，全卷分为三个部分：汴城郊外的风光、繁忙的汴河码头、热闹的市区街道。每一个部分都充满了生活气息，体现了北宋都城东京经济的繁荣，慢慢展开画卷，师生共同欣赏，如汴河中穿梭往来的商船，首尾相接，满载货物，岸边拉纤的纤夫与卸货的劳力不停地忙碌着。横跨汴河有一座木质拱桥，一艘大船正欲通过，有的忙着撑船，有的忙着放桅杆，感觉马上就要撞到桥了，邻船的人指指点点，桥上人也在围观大声地吆喝着。从中我们一方面可以看出北宋漕运发达，来往商运货船络绎不绝，经济繁荣，另一方面可以看出当时造桥与造船业的发达。《东京梦华录》曾记载：“其桥无柱，皆以巨木虚架，饰以撇，宛如飞虹”，故称虹桥。从图中可以看出此桥造型精巧，设计精妙，體现了北宋时期高超的木质拱桥造桥技术，再看汴河里的商船，不仅船身巨大，且船前都安装了灵活转向的平衡舵，也体现了当时先进的造船技术。

2.浓厚的市井气息

从《清明上河图》看北宋都市生活(教学设计)

《从<清明上河图>看北宋都市生活》教学设计 一、教材分析 （一）课程标准 2-2-5 描述中国古代社会生活的情景和事例，感受中国传统文化对现实生活的影响。（二）教学目标 1、知道区域经济交流和农业、手工业的发展促进了宋代的市镇经济。 ２、感知和体会宋代城市生活风貌，了解宋代市民阶层的兴起。 ３、感受《清明上河图》的艺术价值和历史价值，体验探究文物是感知和学习历史的重要途径及方法，培养学生对中国古代辉煌成就的自豪感和进一步学习的兴趣。 （三）重点和难点 重点：探究北宋都市生活。 难点：探究北宋城市经济。 二、教学过程 （一）导入新课 师：上课前我们先来玩一个拆字游戏：“城”。 师：“城”字拆开，就是一个人，拿着戈，躲在土后面。在干什么？ 生：防御入侵。 师：这是一种什么功能？ 生：军事功能。 师：保护里面的什么人？ 生：统治阶级。 师：很好。从“城”字的构成来看，蕴含了古代城市的重要功能是什么？ 生：军事功能和政治功能。 播放《清明上河图》 生：北宋东京城市。 师：城市的出现标志着我国进入文明时代。我们已经习惯于现代城市的繁华，今天这节课，我们将要一起穿梭时空回到古代，看看古代城市的都市生活。 出示课题：从《清明上河图》看北宋都市生活 （二）新课讲授 师:下面，我们把时光拉回到一千多年前的唐朝。以我们熟悉的长安城为例,看看传统城市是怎样的. （出示唐长安平面图）出示文字资料：唐都长安实行宵禁，只有白昼市场，而且时间仅限于下午半天。每天中午打鼓表示开市,傍晚敲钲关门。 问：根据这幅平面图和文字介绍，你可以推测唐长安的哪些信息? 生：坊市界限严格，商业活动受区域．时间限制。 师：也就是说，你若是个唐朝商人，想要在都城长安经商，那就必须在政府规定的时间、选择政府规定的地域，摆上一个固定的摊位，出售政府批准的商品。这让我想到了《木兰辞》中的一句话：“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”。 问：为什么唐朝的统治者要制定这样的政策？ 生：方便管理 问：说明在唐朝统治者眼里，什么功能比较突出？

《清明上河图》观后感3篇

《清明上河图》观后感x篇 《清明上河图》是中国绘画史上最著名的作品之一，不但艺术水平高超，而且围绕着它还流传下来许多有趣的故事。以下是我为各位整理的关于《清明上河图》的观后感，欢迎各位阅读！《清明上河图》观后感范文x 清明上河图》是中国十大传世名画之一。是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品，属一级国宝。该图描绘了北宋京城汴梁和汴河两岸的繁荣景象和自然风光，是我国珍贵的文化遗产。 这个寒假，我有幸参观了“会动的”《清明上河图》。整幅画从远处看，人头攒动，熙熙攘攘，好不热闹。但走进细细一瞧，原来是不同行业的人，从事着各种活动。你瞧！大桥西侧有一些摊贩和游客。货摊上摆着各种杂货，游客们有的在货摊前挑挑拣拣，有的望着过往的船只，有的聚在路边看相算命，有的正准备到码头上船。除了游客，街上的行人更是络绎不绝：急匆匆的推着货车的小商贩，时不时地擦一下额头的汗水；富贵人家的公子小姐坐着马车，悠闲自得；调皮的小孩儿又跑又跳，后面的母亲焦急地追赶着……街道两边皆是酒馆、茶楼，里边的食客或高谈阔论，或推杯换盏。旁边空地上，三五个大汉正围在一起赌博，周围的人也凑了过来。远处驼铃声声，一支西域来的骆驼队伍正浩浩荡荡穿过街道……

汴河上来往的船只很多，有的停靠在码头装卸货物，有的正在河上行驶，被纤夫拉船行进，有的刚刚靠岸…… “动态”的”《清明上河图》仿佛让我置身其中，真切地感受到了北宋京城的繁荣。后来，我通过查阅资料，了解到更多关于《清明上河图》的知识。 《清明上河图》以长卷形式，生动形象地记录了北宋都城的城市面貌和人民的生活状况，是北宋城市经济情况的真实写照，具有很高的历史价值和艺术价值。但是，《清明上河图》表现的并非繁荣市景，当时官兵懒散，税赋繁重，这是一幅有忧患意识的“盛世危图”。 观看了《清明上河图》，我被画家细腻的观察力和精妙的笔法所吸引，图中的马车、轿子、船只、房屋、楼阁、桥梁等各有特色，仿佛把我拉入历史的长河，让我穿越到了北宋京城，成为画中那个在汴京街头玩耍的小孩儿……《清明上河图》观后感范文x 今天是清明节，按理来说，我们应该已经在老家准备给已逝的亲人上坟、烧纸，但我们没有这么做，因为上个星期已经回去过了，所以既然已经放假了，我们就应该好好的玩。 我们的目的地是位于浙江东阳的横店影视城——“清明上河图”，据说是按照宋代大画家张择端的传世之作《清明上河图》

从《清明上河图》看北宋的经济与文化

龙源期刊网 https://www.sodocs.net/doc/1d2224162.html, 从《清明上河图》看北宋的经济与文化 作者：刘琳韬 来源：《黑龙江教育·中学》2019年第06期 （此课选自统编版教材义务教育教科书《中国历史》七年级下册第12课《宋元时期的都市和文化》。） 如何带领学生学习北宋历史，让历史更贴近他们的生活，首先需要教师认真研读教材与 相关历史文本，从中提取可以引发学生深入思考的切入点，进而促使学生主动学习历史，了解中华文化几千年来的变迁，并且透过现象看本质，以史为鉴，学史用史。 《宋元时期的都市和文化》一课主要介绍了宋元时期繁华的都市生活和发达的词曲文 化，如果教师只是通过简单的描述性文字，让学生了解北宋的经济文化活动，势必会在学生心中形成扁平与刻板的印象，那么如何让这一课生动起来，让学生产生进一步了解北宋的兴趣呢？北宋时期张择端创作的《清明上河图》就是一个很好的切入点。 本册教材的封面就是《清明上河图》的一部分，画面中汴河拱桥上人来人往，各色人等 纷纷登场，以此为切入点带领学生了解《清明上河图》全卷。此画创作于北宋徽宗时期，长528.7厘米，宽24.8厘米。画中约有800多人，牲畜60多匹，船只28艘，楼宇房舍30余栋，车20辆，轿8顶，树木170多棵。此画人物、景物众多，却纷而不乱。 1.繁荣的都市经济 教材封面只展现了《清明上河图》的一个片段，即使这样一个拱桥，上面也有卖各色商 品的小贩，如卖鞋、卖绳的，商业气息浓厚。透过这一个点可以展开全卷，全卷分为三个部分：汴城郊外的风光、繁忙的汴河码头、热闹的市区街道。每一个部分都充满了生活气息，体现了北宋都城东京经济的繁荣，慢慢展开画卷，师生共同欣赏，如汴河中穿梭往来的商船，首尾相接，满载货物，岸边拉纤的纤夫与卸货的劳力不停地忙碌着。横跨汴河有一座木质拱桥，一艘大船正欲通过，有的忙着撑船，有的忙着放桅杆，感觉马上就要撞到桥了，邻船的人指指点点，桥上人也在围观大声地吆喝着。从中我们一方面可以看出北宋漕运发达，来往商运货船络绎不绝，经济繁荣，另一方面可以看出当时造桥与造船业的发达。《东京梦华录》曾记载：“其桥无柱，皆以巨木虚架，饰以撇，宛如飞虹”，故称虹桥。从图中可以看出此桥造型精巧，设计精妙，體现了北宋时期高超的木质拱桥造桥技术，再看汴河里的商船，不仅船身巨大，且船前都安装了灵活转向的平衡舵，也体现了当时先进的造船技术。 2.浓厚的市井气息

清明上河图读后感

清明上河图读后感 清明上河图，中国十大传世名画之一，为北宋风俗画，北宋画家张择端仅见的存世精品，属国宝级文物，现藏于北京故宫博物院。下面是的，希望对大家有帮助！ 《清明上河图》着重描绘了北宋首都水陆运输和市面繁忙的景象。 《清明上河图》的中心是由一座虹形大桥和桥头大街的街面组成。粗粗一看，人头攒动，杂乱无章;细细一瞧，这些人是不同行业的人，从事着各种活动。大桥西侧有一些摊贩和许多游客。货摊上摆有刀、剪、杂货。有卖茶水的，有看相算命的。许多游客凭着桥侧的栏杆，或指指点点，或在观看河中往来的船只。 大桥中间的人行道上，是一条熙熙攘攘的人流;有坐轿的，有骑马的，有挑担的，有赶毛驴运货的，有推独轮车的……大桥南面和大街相连。街道两边是茶楼，酒馆，当铺，作坊。街道两旁的空地上还有不少张着大伞的小商贩。街道向东西两边延伸，一直延伸到城外较宁静的郊区，可是街上还是行人不断：有挑担赶路的，有驾牛车送货的，有赶着毛驴拉货车的，有驻足观赏汴河景色的。

汴河上来往船只很多，可谓千帆竞发，百舸争流。有的停泊在码头附近，有的正在河中行驶。有的大船由于负载过重，船主雇了很多纤夫在拉船行进。有只载货的大船已驶进大桥下面，很快就要穿过桥洞了。这时，这只大船上的船夫显得十分忙乱。有的站在船篷顶上，落下风帆;有的在船舷上使劲撑篙;有的用长篙顶住桥洞的洞顶，使船顺水势安全通过。这一紧张场面，引起了桥上游客和邻近船夫的关注，他们站在一旁呐喊助威。《清明上河图》将汴河上繁忙、紧张的运输场面，描绘得栩栩如生，更增添了画作的生活气息。 张择端具有高度的艺术概括力，使《清明上河图》达到了很高的艺术水准。《清明上河图》丰富的内容，众多的人物，规模的宏大，都是空前的。《清明上河图》的画面疏密相间，有条不紊，从宁静的郊区一直画到热闹的城内街市，处处引人入胜。 我特别喜欢欣赏《清明上河图》，它是中国十大传世名画之一，该画卷宽24.8厘米，长528.7厘米是北宋画家张择端存世的仅见的精品，属国宝级文物，现存于北京故宫博物院。作品生动地记录了中国十二世纪城市生活的面貌，这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。总计在五米多长的画卷里，共绘了五百五十多个各色人物，牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、轿二十多辆，大小船

《清明上河图赏析》

初中美术八年级上册第5课《<清明上河图>赏析》 单元教学目标解读 一、宏观目标定位 美术课程总目标分别是：知识与技能目标；过程与方法目标；情感、态度和价值观目标。三个目标组成一个完整的目标体系，其中知识和技能是基础，过程与方法是手段，情感、态度和价值是目的，三者形成一个等边三角形，知识与技能目标和过程与方法目标分别是底边上的两个端点，情感、态度和价值观目标是这个平放的等边三角形的顶点（三维目标图示）。美术课程目标是一座好看质量又过硬的桥，知识和技能是基本的建材，过程与方法目标就是造桥的技术，情感、态度和价值观目标就是桥的造型及装饰。 （三维目标图示） 通过这三个维度的设定，学生以个人或集体合作的方式参与美术活动，激发创意，了解美术语言及其表达方式和方法；运用各种工具、媒材进行创作，表达情感与思想，美化环境与生活；学习美术欣赏和评述的方法，提高审美能力，了解美术对文化生活和社会发展的独特作用。学生在美术学习过程中，丰富视觉、触觉和审美经验，获得对美术学习的持久兴趣，形成基本的美术素养。 二、微观目标解读 1.立足学生，稳抓知识与技能 对于本课的教学目标，首先必须把落脚点确定在学生上面，也就是说教学目标的确立必须于学生为主体。20世纪90 年代以来建构主义学习观认为，学生并

非是一个有待填满的空樽，而知识也不是在那儿等待而被发掘的。学生的思想中存在着一些已有的概念，知识就是在已有的概念基础上由个人通过建构得来的。教师还要认识到，科学知识虽然是由学生主动建构的，但是如果只让学生自行建立概念，那结果将是比较松散的概念。因此需要协助学生连接新旧概念，并鼓励他们参与社会实践和培养他们勇于发问的学习精神。建构主义认为，一个完整的学习过程应该是由兴趣、知识、记忆、情感、感知、反省、行动、平衡、摄动、重建、迁移等组建而成的循环过程。这表明，学习是由情感发动控制的，是在真实情景中发生的，是在原有经验的基础上进行的。知识具有个性，需要个人的感悟和理解，知识中还包括不假言说、不可言喻、无法客观地编码或表征出来的所谓“默会知识”，这就决定了知识的获取，必须有一个自主建构的过程。例如在《清明上河图》赏析这一课堂教学中，教师通过很多具体的数据、具象的细节、有趣的话题、艺术的提问等，逐步的让学生由感观的视觉、听觉到客观理性的思考和研究探索，这是一个循序渐进的过程；是一个知识的累积和叠加；是一个认知在不断扩展加深的过程，所以对于学生而言，美术教学中美术专业知识的掌握重中之重，在《清明上河图》赏析这一堂课中就表现为对中国古代绘画中透视方法的认识——散点透视法，从这一点上也充分可以看出美术教学中对“双基”的把握是永远不会随着时代的变迁、意识观念的改变、价值取向的跟跌，而失去其应有的地位。 2.关注过程，强调合理的方法。 教学目标设计中的过程与方法是整节课的一个规范性指导，它以提纲挈领的方式引领课堂教学的整个操作过程与方法，它突出了知识与技能这一结果性目标产生、发展和形成的过程，强调的是如何指导学生学会学习，学会发展与创新。因此在设计美术课堂教学目标时我们一定要注意设计有效的过程与方法，为教师的教学指导进行整体设想，实现学习活动过程的最优化。例如在《清明上河图》赏析这一课堂教学中，教师采用了“整体感知”如：“你能用哪些词汇来形容北宋京城汴梁呢；同学们，对张择端而言，我们是外乡人、外空人，我们第一次来到汴梁，所以张择端带领我们从人影稀疏的城外来到了人群稠密、一派繁荣景象的城内。他像是带着我们干嘛呢？”；“分组合作”如：（1）请各组同学可以根据“研究主题”展开研究，当然也可以另辟蹊径。（2）要求每一小组组长做好研究

感动中国十大人物观后感心得体会 5篇

感动中国十大人物观后感心得体会 5篇 感动中国十大人物观后感1 高尔基说过，如果没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。 昨晚的感动中国节目，里边有一位上台领奖的母亲，她叫姚厚芝，在自己身患癌症的情况下，想自己在人世间留存的时间是有限的，就决定了自己绣一幅清明上河图，等有一天，孩子上大学了，如果没有上学的钱就可以卖掉它换作学费。抱着这样一个想法，她忍着病痛的折磨，穿针引线，缝制成了巨幅十字绣清明上河图。 只要有母亲，就会人间充满爱，正是那一个个伟大的母亲，创造着人类的奇迹，感恩母爱，感恩世界。 我读过一篇母爱超越生命，讲的是一只用来做实验的成年小白鼠，因为腋下有一硬块被淘汰下来，研咳嗽钡ザ牢寡肓私庖幌掠部榈男灾省j柑旃チ耍卓樵诔ご螅母共恳仓鸾ゴ罅似鹄矗晕撬肿瘤在转移。 有一天发现它不吃不喝，焦躁不安，以为它寿数已尽，打算对它进行解剖，打开手术包，一幕惊呆了，小白鼠死死咬住肿块，猛地一扯，皮肤裂开口子，鲜血直流，它疼得全身颤抖，稍后又一口口吞噬着那些将要夺去它生命的肿块，一大半被它吞下，为它那种渴望生命的精神打动。 第二天一早，研究人员想看看它是否还活着，吃惊的是它的身

下，竟然卧着十只粉红色的鼠仔，它们正拼命地吸着乳汁。看着它们一天天长大，才知道母鼠为什么一直在努力延长自己的生命。 那天终于来到了，在鼠仔满二十一天时，母鼠离开了人世，它安然的卧着一动不动，小鼠依偎着它，研究人员想到仔鼠的离乳期是二十一天，也就是说小鼠从今天开始离开母乳，它们也可能独立了。这个故事让我们潸然泪下。 母爱的伟大可挡山河，可遮日月，感谢所有的母亲，动物尚且能如此，人类的母亲更是创造奇迹。 感叹“人皆有母我独无”，母亲在我九岁时就去了天堂，不知道天堂里冷不冷，路有多远，母亲离开我三十六年了，我的记忆，她的爱充满世界，爱我们的母亲吧，她们用爱谱写着人类的赞歌。 感动中国十大人物观后感2 爱是什么?爱是给工作一天的妈妈端上一杯热水，爱是给爸爸捏捏肩膀，可是下面这两位人物用行动证明了他们的爱。 陈斌强叔叔是一名中学的语文老师，他的妈妈患有严重的老年痴呆症，所以他作出了这样一个决定：要用小时候妈妈背他的布带背着妈妈!说到做到，他用那根布带紧紧地和妈妈系在了一起，就这样，陈斌强叔叔一直背着他的妈妈，照顾妈妈，管着妈妈的吃喝拉撒，他的学生也在日记里写道：您是一位平凡的教师，但您永不平凡的行动去表达了您的爱。在课上，前排的同学闻到陈老师身上有一股味，陈老师说：“你们怕脏吗?”一位同学说：“不怕，因为那是爱的味道!” 何玥是一名小学生，小学毕业时她患了脑癌，可是她依然有勇

《清明上河图》赏析

《清明上河图》赏析 班级学号：082114214 姓名：张威 指导老师：任静莉

身为设计艺术专业的学生，在学过美术之后，就会对美术产生些有别于其他专业学生的认识，现在又经过美术鉴赏这门课的学习，我对美术的了解又更近了一步。老师在这门课程中讲到很多美术门类，而我唯独对中国绘画情有独钟，因此决定对《清明上河图》这一历史名画进行鉴赏分析。 中国历史进入宋代，结束了五代十国连年的征战局面，社会逐步走向稳定，农业经济也得到了发展。农业的发展也带动了商业和手工业的空前繁荣，形成了新兴的市民阶层，于是表现市民生活题材的文、艺作品也应运而生，社会生活画也因为手工业、商业的发展、城市规模的扩展和经济的繁荣持续的发展，一部分画家逐渐走出画室，融入现实生活。随后就出现了一种取材于市民生活的“风俗画”，主要反映当时身处下层人们的社会生活状态，如商人、小手工业者，还有妇女和儿童，这些普通的人物形象不断的出现在画家的笔端，也提高了他们的艺术兴趣，成为他们乐于表现的题材和重点描绘的对象，由于对生活实际体验的增强，所以在表现上得心应手，真实生动，这在以往的人物画作品中是很少见的。尤其是宋徽宗时期建立了翰林图画院，把五代时期散落的各地著名的画家逐渐集中起来，形成了庞大的画家阵容，有一套完整的绘画制度和适合统治者趣味的艺术风格。这更有利促进了宋代绘画的发展，乃至于达到鼎盛时期。 北宋晚期张择端画的《清明上河图》，可谓是“风俗画”的宏篇巨制，它就象一部纪实片，向观者详细真实地讲述了北宋时期都城汴京的时代风貌，该作品内容复杂，场景开阔，人物众多，是一幅不可多得的艺术珍品，也是一幅最具传奇色彩的绘画作品，还是历朝历代被临摹最多的一幅作品，如明代画家仇英曾仿画过。该画堪称中国美术史上的稀世神品，是历朝历代皇宫贵族争相收藏的珍品张择端，东武（今山东诸城）人，生卒年月不详，北宋晚期著名画家，主要活动在宋徽宗时代。史书上说，他自幼好学，曾游学于京师，后因画艺出众，才华横溢，被宋徽宗赵佶召进翰林图画院，亲自命题让张择端绘画北宋京都的繁华盛景。张择端请旨到郊外作画，这样可以安心创作。谁能想到，这样一幅北宋京都的繁华盛景，竟是在东京都城郊外的偏僻农舍里创作完成的。当张择端呕心沥血完成此作品，并将画好的长卷呈给宋徽宗御览时，徽宗大喜过望，连连夸赞，爱不释手。从此，《清明上河图》被宋徽宗赵佶收入皇宫内府。历史上确切记载张择端传世作品也只有一件，那就是《清明上河图》，但仅此一件，足可光照 千秋。 《清明上河图》，绢本设色，纵24.8厘米，横528.7厘米。表现了北宋宣和年间，首都汴京（今河南开封）清明时节的繁华景色。这幅作品内容极其丰富，技巧高超。画中人物超过550人，船只20余艘，车、轿20余乘，房屋店铺，嶙次栉比，人马喧闹，充分反映了宋代京城水陆两运繁忙和商业兴盛的景象，是北宋汴京社会风俗的全面反映，众多的人群，丰富的场景，自然逼真，它不是一般的表面热闹场面的记录，而是以各个阶层的人物的活动为中心，深刻地把这一历史时期的社会动态和人民生活状况展示出来，是一幅有着高度的历史性、真实性的艺术作品，是一部前无古人的宏伟史诗。 1.画作历史背景 《清明上河图》是宋代画家张择端绘制的长卷风俗画，是我国人物画的杰出代表。中国历史进入宋代，结束了五代十国连年的征战局面，社会逐步走向稳定。随之农业的发展带动了商业和手工业的空前繁荣，形成了新兴的市民阶层，社会生活画在这时期开始逐步发展，一部分画家逐渐走出画室，融入现实生活。随后

从《清明上河图》看北宋的市井文化

从《清明上河图》看北宋的市井文化 一、引言 北宋是一个物质文化和精神文化空前发展的历史时期，是我国社会经济文化发展的重要历史时期，城市的迅猛发展，商品经济的高度繁荣，使新兴的市民阶层地位日益上升。同时，市井文化也是从北宋开始繁荣发展的，它直接影响到了宋代市民的精神消费，它标志着市民阶层独立性的形成。 市井，含有“街市、市场”以及“粗俗鄙陋”之意。市井文化是一种生活化、自然化、无序化的自然文化，它是指产生于街区小巷、带有商业倾向、通俗浅近、充满变幻而杂乱无章的一种市民文化。它反映着市民真实的日常生活和心态，表现出浅近而表面化的喜怒哀乐。它自由闲散缺乏庄严，缺少深刻性和心灵冲击力，“没有现实与历史的深层次的忧患，更没有血与火的悲剧意识。” 而市井文化在绘画艺术中的典型表现就是风俗画。北宋风俗画的兴盛是世俗化艺术发展的一个高峰，它作为世俗艺术的表达形式之一，集中反映了人民群众对世俗之美的肯定和对现实生活的赞美，《清明上河图》正是其代表作。 《清明上河图》是由北宋著名画家张择端所画，它描绘了北宋都城汴京清明时节汴河及其两岸的风光。作者以全景式构图展现了12 世纪我国都市各阶层人物的生活状况和社会风貌。此图不仅具有极大的艺术价值,也蕴含了无尽的文化价值，其中的场景真实地再现了京城汴梁的市井风情。 本文从《清明上河图》出发，浅谈北宋的市井文化及其繁荣发展的原因。 二、《清明上河图》及北宋市井文化 1.《清明上河图》简介 中国十大传世名画之一的《清明上河图》为北宋风俗画作品，原画长528.7厘米，高24.8厘米，绢本设色；该画卷是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品，属国宝级文物，现存于北京故宫博物院。《清明上河图》描绘清明时节北宋京城汴梁及汴河两岸的繁华和热闹的景象和优美的自然风光。作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画卷中，生动地记录了中国十二世纪城市生活的面貌，这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。在5米多长的画卷里，共绘了550多个各色人物，牛和马、骡、驴等牲畜共50多头、匹，车、轿共20多辆、顶，大小船只20多艘。交通运载工具形形色色，房屋、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代的工商、交通、风俗、服饰和建筑的特征。具有很高的历史价值和艺术水平。 其内容大致可以分为三部分： 首段，汴京郊野的春光。在疏林薄雾中，掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树和扁舟。两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，向城市走来。一片柳林，枝头刚刚泛出嫩绿，使人虽是感到春寒料峭，却已大地回春。路上一顶轿子，内坐一位妇人。轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟随着骑马的、挑担的，从京郊踏青扫墓归来,直奔汴河畔。同时，环境和人物的描写，点明了清明时节的特定时间和风俗，为全画展开拉开了序幕。 中段，繁忙的汴河码头。汴河是北宋国家漕运枢纽，商业交通要道，从画面上可以看到人烟稠密，粮船云集，人们有的在茶馆休息，有的在看相算命，有的在饭铺进餐。还有“王家纸马店”，是卖扫墓祭品的，河里船只往来，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物，逆流而上，有的靠岸停泊，正紧张地卸货。横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，它结构精巧，形式优美。宛如飞虹，故名虹桥。有一只大船正待过桥。船夫们有用竹竿撑的；有用长竿钩住桥梁的；有用麻绳挽住船的；还有几人忙着放下桅杆，以便船只通过。

中国馆观后感

中国馆观后感 中国馆观后感 在电视上曾经无数次看到中国馆，当真的站在它的面前，我还是无法抑制自己的激动。中国馆不愧被誉为“世博之冠”，耀眼的灯光映衬下，玲珑剔透却又气势磅礴，既蕴含了中国几千年的历史文化，又展现了中国现代科技的发展和进步。(转载请注明来自:好范文网https://www.sodocs.net/doc/1d2224162.html,/) 我们达到的时候大概晚上7点钟了，排队的人流依然蜿蜒数百米，好不容易站在馆的正中下方，往上仰望，发现正中间矗立着几个巨大的扶梯，所以尽管整个中国馆十分巨大，可是并不笨重反而有些轻巧而精致的感觉。队伍不断地往前挪动，终于看到了入口，入口其实就是个几个大电梯，每隔几分钟，往里面放十几个人，旁边还有另一个备用电梯没有开，想来是两个电梯换着开启，否则从早上9点到晚上9点，很难保证电梯运行的有效性； 终于等到了我们进入电梯，进入电梯间的走廊处有个模拟的电视墙，上面模拟旅客坐在高速快铁的样子，而事实上我们就是进入了一个直梯而已，很快到了中国馆的最高层，从电梯出来发现周围全都是人，正觉得奇怪，广播里传来通知：“各位观众请注意，影院的大门即将打开，请大家顺序往里走，找座位坐好。”这才明白，原来电梯不停地搭载旅客上来，全部都暂时安排在影院外的广场等候，然后等上一场的旅客看完电影，这个时候电梯又运送了一大批旅客人到达，这个环节就这样循环往复。 和之前我看到的各国馆差不多，每个馆都是以一段短片开场，向观众全面生动地介绍这个国家的历史、人文、地理以及令人骄傲自豪的成就，然后再让观众们开始参观，中国馆的短片是**执导的电影短片《历程》，十分震撼，因为它的幕布呈弧形，分为三段组成，加上头顶上也有巨大的圆形幕布，同时放映，自然场面壮观，短片以一个改革开放后出生的一个男孩子的视角见证了中国这30年来的巨大变化......影片虽然只有十分钟，却让我为之感动为之自豪。我们接着走进了下一个场馆，看到了会动的《清明上河图》，清明上河图整幅被投放在巨大的墙面上，绵延上百米，最令人惊异的是里面的人是活动的，有打着灯笼出门的、划船的、卖货的、回家的，真的是栩栩如生，体现了历史和现代技术的完美结合。 接下来，我们坐上小火车，观看由声光电组成并呈现给观众的时光走廊，可以观看到不同时期的历史建筑；然后进入第三个部分：未来的低碳城市，包括科技的展示：象无土栽培、风能发电等等。 从中国馆出来，大家开始讨论，有的人说比之前想象得有些失望，和之前

清明上河图赏析

清明上河图》是一幅具有历史价值的风俗长卷。作者通过对清明节日北宁都城汴梁（今开封）和以虹桥为中心的汴河两岸各阶层人物活动情景的描绘，集中反映了这一历史时期社会生活的一些侧面。翰林张择端（公元十二世纪），山东诸城人，是北宋末期职业画家，曾在画院任职，擅长画人物、楼阁、舟车等。图中所绘城廓市桥屋庐之远近高下，草树马牛驴驼之大小出没，以及居者行者，舟车之往还先后，皆曲尽其意态而莫可数记，全幅场面浩大，内容极为丰富。画家用高度概括和集中的手法，广泛而细致地描写了各种复杂的社会形象和民俗风貌。《清明上河图》这一不朽杰作，无论从绘画艺术价值或从历史价值而言，皆堪称国之瑰宝。 《清明上河图》长525厘米，宽25.5厘米，其中计有人物684个，牲畜96头，房舍122座，轿子8顶，舟船25只，树木124棵。《清明上河图》画卷，北宋风俗画作品。传世名作、一级国宝。《清明上河图》是中国绘画史上最著名的作品之一，不但艺术水平高超，而且围绕着它还流传下来许多有趣的故事。 作者张择端，字正道，东武(今山东诸城)人。宋徽宗时为宫廷画家。少年时到京城汴梁(今河南开封)游学，后习绘画，尤喜画舟车、市桥、郭径，自成一家。《清明上河图》是张择端的代表作，曾经为北宋宣和内府所收藏。绢本、淡设色，高24．8厘米，长528．7厘米，原作现藏北京故宫博物院。 《清明上河图》以精致的工笔记录了北宋末叶、徽宗时代首都汴京（今开封）郊区和城内汴河两岸的建筑和民生。该图描绘了清明时节，北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中，画中人物500多，衣着不同，神情各异，其间穿插各种活动，注重戏剧性，构图疏密有致，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙。全图分为三个段落。 首段，汴京郊野的春光： 在疏林薄雾中，掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树、扁舟。两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，向城市走来。一片柳林，枝头刚刚泛出嫩绿，使人感到虽是春寒料峭，却已大地回春。路上一顶轿子，内坐一位妇人。轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟随着骑马的、挑担的，从京郊踏青扫墓归来。环境和人物的描写，点出了清明时节的特定时间和风俗，为全画展开了序幕。 中段，繁忙的汴河码头： 汴河是北宋国家漕运枢纽，商业交通要道，从画面上可以看到人烟稠密，粮船云集，人们有在茶馆休息的，有在看相算命的，有在饭铺进餐的。还有王家纸马店，是扫墓卖祭品的，河里船只往来，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物，逆流而上，有的靠岸停泊，正紧张地卸货。横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，它结构精巧，形式优美。宛如飞虹，故名虹桥。有一只大船正待过桥。船夫们有用竹竿撑的；有用长竿钩住桥梁的；有用麻绳挽住船的；还有几人忙着放下桅杆，以便船只通过。邻船的人也在指指点点地象在大声吆喝着什么。船里船外都在为此船过桥而忙碌着。桥上的人，也伸头探脑地在为过船的紧张情景捏了一把汗。这里是名闻遐迩的虹桥码头区，车水马龙，熙熙攘攘，名副其实地是一个水陆交通的会合点。

清明上河图简介

清明上河图简介： 《清明上河图》以精致的工笔记录了北宋末期、徽宗时代首都汴京（今河南开封）郊区和城内汴河两岸的建筑和民生。 关于“清明”二字存在一些争议，有人认为是指入画时间为清明时节，还有人认为是在粉饰太平。 对于北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光，作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中，画中人物815人，衣着不同，神情各异，其间穿插各种活动，注重戏剧性，构图疏密有致，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都非常巧妙。 全图分为三个段落。 首段，汴京郊野的春光 在疏林薄雾中，掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树和扁舟。两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，向城市走来。一片柳林，枝头刚刚泛出嫩绿，使人感到虽是春寒料峭，却已大地回春。路上一顶轿子，内坐一位妇人。轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟随着骑马的、挑担的，从京郊踏青扫墓归来。环境和人物的描写，点出了清明时节的特定时间和风俗，为全画展开了序幕。 中段，繁忙的汴河码头 汴河是北宋国家漕运枢纽，商业交通要道，从画面上可以看到人烟稠密，粮船云集，人们有在茶馆休息的，有在看相算命的，有在饭铺进餐的。还有“王家纸马店”，是扫墓卖祭品的，河里船只往来，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物，逆流而上，有的靠岸停泊，正紧张地卸货。横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，它结构精巧，形式优美。宛如飞虹，故名虹桥。有一只大船正待过桥。船夫们有用竹竿撑的；有用长竿钩住桥梁的；有用麻绳挽住船的；还有几人忙着放下桅杆，以便船只通过。邻船的人也在指指点点地象在大声吆喝着什么。船里船外都在为此船过桥而忙碌着。桥上的人，也伸头探脑地在为过船的紧张情景捏了一把汗。这里是名闻遐迩的虹桥码头区，车水马龙，熙熙攘攘，名副其实地是一个水陆交通的会合点。 后段，热闹的市区街道 以高大的城楼为中心，两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等。商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马等的专门经营，此 外尚有医药门诊，大车修理、看相算命、修面整容，各行各业，应有尽有，大的商店门首还扎“彩楼欢门”，悬挂市招旗帜，招揽生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商贾，有看街景的士绅，有骑马的官吏，有叫卖的小贩，有乘座轿子的大家眷属，有身负背篓的行脚僧人，有问路的外乡游客，有听说书的街巷小儿，有酒楼中狂饮的豪门子弟，有城边行乞的残疾老人，男女老幼，士农工商，三教九流，无所不备。交通运载工具：有轿子、骆驼、牛马车、人力车，有太平车、平头车，形形色色，样样俱全。绘色绘形地展现在人们的眼前。 总计在五米多长的画卷里，共绘了五百五十多个各色人物，牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、轿二十多辆，大小船只二十多艘。房屋、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代建筑的特征。张择端的《清明上河图》是一幅描写北宋汴京城一角的现实主义的风俗画，具有很高的历史价值和艺术水平。

李云辉：从《清明上河图》看宋朝

七年级历史下学期从《清明上河图》看宋朝教案 ——历史活动课多媒体辅助教学设计方案 衡阳市田家炳实验中学李云辉 一、学习目标与任务 1、知识目标： 了解《清明上河图》的简况 通过此图了解北宋有关的社会情况 2、能力目标： 学会观察、分析图像资料 展开想象，培养形象思维能力 3、德育目标 认识我国宋代的城市繁荣与政治经济环境的关系，与生态环境、交通运输的关系 认识我国古代文化博大精深，树立民族自豪感 认识我国文化遗产的价值，树立保护文物的意识 二、教学思路 巧妙发挥多媒体资源的功用，采用问题启发式、讨论式教学方法，使学生进入历史情境，学会观察图像，感受历史，提升自身人文素质。 教学流程为： 人文资料导入——问题启发——讨论探索——得出结论——总结认识 三、学习资源环境的选择 学习环境选择 Web 教室√ 校园网√ Internet网 城域网其它 学习资源内容 四、 教学过程教师行为学生行为 古诗文导入时间2~3分钟1、播放杜牧《清明诗》，“清明时节雨纷纷…”带学生朗读。 2、提问：“这首诗描述清明节的情景是怎样的？” 3、播放《清明上河图》，设问：“这是描写清明节的一幅画，这幅画的名称是什么？画中的情景又是怎样的呢？”导入新课1、诵

读古诗，体会诗中的情境 2、回答老师提问，进入学习情境 师生互动探索学习的过程 时间约30分钟 A 简介《清明上河图》 1、播放《清明上河图》之一及有关文字材料，设问①此图作者是谁？②描述的是哪一朝代哪一地方的景象？学生回答后，介绍文字材料 2、显示北宋地图，让学生从图中找出东京的位置，并说出今天的地名 3、显示练习题：此图属于a山水画 b 花鸟画 c 宗教画 d 风俗画 B 依图分析图片反映的北宋社会风貌 1、屏显《清明上河图》局部一 引导学生观察桥和人，设问：“此图反映了东京怎样的人口状况，桥梁结构、河道水流情况？” 3、屏显《清明上河图》局部二，引导学生观察城市建筑，城市树木，骆驼。设问：“①东京生态环境怎样？从图中找出依据②城市建筑风格怎样？③东京出现了骆驼及少数民族人说明了什么？ 4、屏显《清明上河图》局部之三，引导学生观察船舶运输。设问：“A 此图反映北宋运输业有何重大特点？为什么？ B 显示东京河运图，学生找出东京河运路线 C 此图反映北宋的造船技术怎样？ 5、屏显《清明上河图》局部之四，引导学生观察街市、店铺、交通工具、住宅。设问：“①此图反映了北宋商业状况怎样？②人们使用的交通工具有哪些？③住宅区与商业区是分开的还是交叉的？有没有娱乐场所？ 1、阅读文字材料，用心观察 2、与地理结合，动手动脑，回答老师提问 学生经观察、讨论得出下列结论：北宋东京①城市繁华，人口众多②桥梁大多是木结构③河道水流急，流量大 学生协作学习，师生互动，得出下列结论：①东京生态环境良好，依据是古木苍天，树木茂密②建筑风格独特并辨识三幅建筑图，指出哪一幅属于北宋建筑风格。③宋代各少数民族与中原的经济文化交流密切。 学生讨论得出：

故宫观后感

故宫观后感 故宫>观后感（一） 建筑恢弘，宝物尔尔 今年选上了文物收藏与鉴赏的选修课，临近考试老师要求写一篇观后感。刚好碰上了北京故宫博物院在办一个高校巡展的紫禁城图片展，更巧的是，刚好这个活动这几周在法大的图书馆开展，所以就选择了故宫这个话题。关于故宫，我也是今年来北京上学才和朋友一起去到故宫游玩的，而且只去过一次，但我想，我以后可能不会再去了吧，一个是人多，另一个是因为虽然故宫的建筑确实雄伟壮观，但是宝物却没有我想象中那么美好。 看完老师课上给我们放映的台北故宫的纪录片，我想起来之前在媒体上看到的人们对于北京故宫和台北故宫的比较：'台北有文物没有故宫，北京有故宫没有文物','论数量是北京故宫多，轮质量则台北故宫更胜一筹',当然，对于此，北京故宫博物院院长郑欣淼也曾出来澄清：许多人对于北京故宫的文物藏品状况还不了解，对于北京故宫和台北故宫的文物馆藏情况有误解。但是我今天所要表达的，是我个人的一些感想，不求对错，只是想表述一下我看完北京故宫的感想罢了。 我是在五一的时候去的故宫，所以人很多，因此我也没把整个故宫逛完，大概逛了三分之一。对于故宫的建筑，我想，去过的人都不免感叹它们的富丽和恢弘，无论是前朝的太和﹑中和﹑保和三大殿，还是内廷的三宫六院，无一不庄严雄伟堂皇。由于中国封建传统社会的等级制度，故宫在建设上为了符合这种制度，左右对称，规划严整，三大殿﹑后三宫和御花园正好坐落于一条南北走向的中轴线上，其他建筑向两边展开。在色彩上，各大殿主要采用象征皇家的黄色。而对于装饰物呢，最让我印象深刻的是太和殿门口象征皇权的嘉量﹑日晷和象征江山万代的铜龟﹑寿鹤。我和朋友看到那个日晷还想去看看能不能看出时间呢，只是那个日晷可能年久了，连针都没有，而且上面写的代表数字的文字我们也看不懂，所以只能继续游览了。 由于是五一，游人较多，所以我和朋友游玩的时候尽量走侧门，而不是一大堆游客挤在一块的正面，除非确实正面有什么重要的景点需要看，我们为了看一下太和殿的内景就和游人一起挤过。这样，我们从午门进去，经过三大殿的左右翼门，来到了乾清门，但是我们没有继续往前进，而是转向了右边进发，因为那里有着我们来故宫主要想看的宝物所在地，珍宝馆和钟表馆。关于这个过程，中间也出现了一些轶事，例如，我们在一些大殿门口看到了两口大缸，一开始都不知道这些缸干吗用的，有的说用来种花草的，有的说用来养鱼的等等。后来有一个导游在旁边介绍我们听到才明了，原来是用来灭火的，而且话说这些缸原来外面都是镀着黄金的，外国侵略者入侵故宫的时候用刺刀把那些个黄金都刮下来了，那些水缸表面的刮痕有的还历历在目呢！哎，连水缸外表的黄金都被刮了，更不用说那些个珍贵的国宝级文物了，都一一漂泊西洋了。另一件轶事是之后发生的，我们在欣赏皇室用餐的餐具时，一张桌上面摆了好几十个碗，我就郁闷了，难道这是一个人的餐具，那可了不得了，那整个皇室得用多少金餐具啊！

清明上河图赏析

《清明上河图》赏析《清明上河图》是一幅长画卷，描绘了公元12世纪北宋开封城外东南七里角的一段汴河风光和城内街道的热闹繁华景象。打开《清明上河图》，一个广阔的生活世界展现在我们面前：一个孩子领着几只毛驴，驮着木炭，过一座小桥，五个纤夫拉着一条大船往上游行走；一批搬运工，背着从船上卸下的货物，手里还拿着一根计数的筹码；大船放倒船桅要驶过虹桥，船上人手忙脚乱，四周无数人在观看、呼叫、帮助出主意；桥上挤满了行人、毛驴、轿子，还有两人拉开架在争吵；桥头乱糟糟地摆满了货摊、地摊；脚店楼上几个人在喝酒；木匠师傅在门口制造车轮。大街上一个大人扶着一个小孩在走路，肉铺里一个小孩围着听一个人说书，僧侣们在街上与人交谈，处处透露出市民们满足的散淡的心态，透露出一片安静安乐的和谐，令人心旷神怡。街道上四处是休闲的人流，大群的人在桥上观看，前拥后簇，大呼小叫，就连正在过桥的大船上的一个小孩也在跟着大叫。有的在汴河两岸看着急速的流水，有的人在城楼下的空地里悠然地休憩。他们安详的幸福形态，就像春天里缓缓流淌的河流。 人物美 有学者主张，从三个方面去观照人物美：第一层面是人体美；第二层面是人的风姿和风神；第三层面是出于特定历史场景中的人的美。无论从哪一层面都包含着对人的神态、动作的审美。通过各异的神态，我们可以推知人物的心情，悲伤或喜悦、着急或悠闲；通过不同的人物活动，我们可以知道人们在从事怎样的物质活动。从《清明上河图》中，我们看到的是小孩：有的在跑，脸上充满了着急；有的在喊，脸上洋溢着可爱；有的在听书，脸上写着认真；是纤夫、搬运工，他们好似想竭尽全身的力气来努力工作；是木匠师傅，慈祥认真地忙碌着手中的技术活；是休闲的人群，他们有的在街上闲逛，有的在交谈，或聊天、或倾诉，处处透露出幸福、祥和的生活心态。各种各样的人物美归结在二个字“祥”、“乐”，让欣赏着满怀心仪与向往。 场景美 画中街道两侧是瓦子、茶楼、酒馆、作坊、当铺等活动场所。镶嵌在市民活动中的是卖东西的货摊，运输粮食的骆驼，托着人的骑驴，四人抬的花轿，还有各式各样、成双成对驮着驴车的毛驴。这些成为市民社会生活最普通、最大量、最基础的部分。也许在一般人的眼中，它们是单调的、平淡的，缺乏内涵的，毫无意趣的。其实不然，它们包含着丰富的历史、文化内涵。“如果人们能以审美的眼光去观照，它们就会展示出一个充满情趣的世界。”茶楼、酒楼、瓦子中的人来人往显示了人们休闲活动的怡情与多样；街上买卖摊的摆放、驮着货物的驴车骆驼的来来往往，表明商业活动的繁忙与发达。整个场景构成了一个繁荣、富足的生活意象世界。 环境美 这里主要指自然环境美。马祖道一说：“心不自心，因色固有。”《清明上河图》中还别具清新、明朗、优美的自然环境之美：山美、水美、树美、花美、草美、河美。自然美首先在于自然物本身的属性，如起伏的山、清澈的水、茂绿的树、芬香的花、幽绿的草、明净的河，这是客观事物本身所特有的美。柳宗元说：“美不自美，因人而彰。”自然美还在于人和自然相契合而产生的审美意象，它是人心灵美的反映。孔子说：“智者乐水，仁者乐山。”面对这清明好时节，自然美景色，每个观赏者都会因之投射出一种意象世界。正如宗白华说的，“意象世界是主观的生命情调与客观的自然景物交融互渗，成就一个鸢飞鱼跃、活泼

《从清明上河图看北宋都市生活》教学设计

《从清明上河图看北宋都市生活》教学设计 浙江省温州市外国语学校孙鹤 一、教学目标 （一）知识与技能： 知道北宋都市生活的特点，了解《清明上河图》的价值，初步掌握看图探史的方法。 （二）过程与方法： 通过对《清明上河图》的观察与探究，学生能够认识到传递历史信息有多种方式，还原历史需要艺术作品、文物和文献记载的相互印证。 （三）情感·态度·价值观： 通过本课的学习，学生能够了解北宋城市发展处于世界领先水平，增强学生的民族自豪感。 二、教学重难点 1．重点：感受北宋城市商业街的街景和市民日常生活状态，知道宋代都市生活的特点。 2．难点：初步掌握看图探史的方法，树立民族自豪感。 三、教学策略 运用多种方式展示《清明上河图》，激发学生的学习兴趣。结合其他相关史料，运用“看图探史”的方法，提高分析具体问题的能力。

五、板书设计

六、教学反思 《历史与社会课程标准》：“鼓励教师创造性地探索新的教学途径，改进教学方法和教学手段，组织丰富多彩的教学实践活动，为学生学习营造一个兴趣盎然的良好环境，激发学生学习历史的兴趣。” 《从<明清上河图>看北宋都市生活》一课，从教学内容上看，围绕一幅名画展开，对于八年级学生而言，很新鲜又很有吸引力；从课的形式上看，是一节综合探究课，对于一线教师而言，可挖掘的空间很大。 最初的设计是让学生从衣食住行等方面分小组探究《清明上河图》反映的北宋社会风貌，但是第一次试课效果并不理想。我意识到，探究《清明上河图》的目的并不是让学生们研究图中都画了什么，而是要从历史的角度，看出北宋都城东京的繁华，体会画中蕴含的历史价值，使学生初步掌握运用史料、解读历史的方法。 第二稿设计，我将画变为学生学习的辅助工具，以图探史，运用纵横双向对比的方式，为学生创造了优质的学习环境。探究活动使学生在名画的世界里尽情地玩，有意义的学，在参与中感悟历史，潜移默化地树立起民族自豪感，有效地体现了课程标准的理念。 遗憾之处，是没能找到一条更好地创新途径，把3D动画和探究过程融合在一起。假如能够按照《清明上河图》的场景顺序，一边看动画，一边剖析北宋都市生活的特点，学生的体验会更加强烈。

关于参观文博园观后感400字作文五篇

关于参观文博园观后感400字作文五篇文博园位于天津市西青精武镇，由天津建委建成，总建筑面积55000，总占地面积50000，下面是橙子为大家整理的关于参观文博园观后感400字作文五篇相关模板，接下来我们一起来看看吧! 关于参观文博园观后感400字作文五篇(一) 恰是初春，韶光正好。踏着一路的欢歌笑语，趁着娇媚春光，和煦暖风，我们来到了安庆五千年文化博览园。 还未下车，便远远地望见了那一片恢宏的建筑。巨大的老子头像和孔子立像，面带微笑，遥遥远望，仿佛迎接我们似的。大门更是磅礴大气，丰姿神骏的神兽雕像，宽阔长远的石级，石阶中间精美的龙凤浮雕，庄严肃穆，让文博园看起来就像是金銮大殿一般。 甫一入门，便又被震惊了一下，只间正对大门宛若屏风一般的巨大假山横亘于前，山体上以阴文阳文雕刻了完整的一篇《百家姓》，阳文突起，阴文凹陷，华美异常，将活字印刷术的魅力体现的淋漓尽致。 由假山向左，穿过中华孝道园，就来到了龙行天下。龙行天下指的是中华汉字龙，说起来这汉字龙，可了不得了，他的每一片龙鳞都雕琢着一个汉字，蜿蜒曲折上千米长的龙身上更是收录了我国第一本字典——《康熙字典》里的所有的字。暗青色的龙身半浸在清水当中，周围灌木丛生，绿影掩映，若隐若现，自有一番仙灵之气。沿着龙身蜿蜒前行，忽的豁然开朗起来，只见一个硕大的龙头昂首咆哮，幽远

深邃的目光看向远方，放佛在遥望这广袤无垠的华夏大地。 龙头之后，是文博园最负盛名的五千年文化走廊。两公里的走廊以等比例将华夏五千年文明以历史的朝代更迭为线索，以代表性的文化、艺术、历史、名人为表现内容，再结合汉白玉浮雕墙、青石雕塑、艺术造景、情景再现等多种艺术形式，将中华文化浓缩在这短短的走廊里。盘古开天，三皇五帝，夏商西周，春秋战国，一直延伸到宋元明清，在这文化走廊一路走来，给人以时空穿梭的恍然梦境之感，让人不禁为灿烂辉煌的中华五千年文化厚重而震撼，更让人深切地领悟了劳动创造历史的伟大。 走出时空穿梭般的长廊，步入左侧的根雕园，只见一排大大小小的根雕整整齐齐地摆放在走廊内，吸引着许多游人驻足观看。这些根雕一个个造型逼真，形态各异：那含情脉脉的少女、长须飘逸的老者、振翅欲飞的蝴蝶、摇头摆尾的水牛……无一不是栩栩如生，惟妙惟肖。咦!那不是孙悟空吗?还有贾宝玉，那惹人怜爱的就是林妹妹了吧!走入一间隔室，原来这是以古典四大名著为原型雕成的人物群像。西游记中的漫天神魔，红楼梦中的人生百态，水浒传中的江湖义气，三国演义中的风云变幻，无一不是巧夺天工，让我忍不住想谁说朽木不可雕也?一个个普通的树根，在雕刻师的精心雕刻下，竟成为如此美妙绝伦的艺术品! 胭脂井的秀美，问天阁的大气，钓鱼台的悠然，盘龙山的昂扬，无一不让我久久难以忘怀，可奈何时光飞去，转眼间，已是夕阳斜照，恋恋不舍中，我们还是踏上了归途。