从《清明上河图》看北宋的市井文化

从《清明上河图》看北宋的市井文化

一、引言

北宋是一个物质文化和精神文化空前发展的历史时期，是我国社会经济文化发展的重要历史时期，城市的迅猛发展，商品经济的高度繁荣，使新兴的市民阶层地位日益上升。同时，市井文化也是从北宋开始繁荣发展的，它直接影响到了宋代市民的精神消费，它标志着市民阶层独立性的形成。

市井，含有“街市、市场”以及“粗俗鄙陋”之意。市井文化是一种生活化、自然化、无序化的自然文化，它是指产生于街区小巷、带有商业倾向、通俗浅近、充满变幻而杂乱无章的一种市民文化。它反映着市民真实的日常生活和心态，表现出浅近而表面化的喜怒哀乐。它自由闲散缺乏庄严，缺少深刻性和心灵冲击力，“没有现实与历史的深层次的忧患，更没有血与火的悲剧意识。”

而市井文化在绘画艺术中的典型表现就是风俗画。北宋风俗画的兴盛是世俗化艺术发展的一个高峰，它作为世俗艺术的表达形式之一，集中反映了人民群众对世俗之美的肯定和对现实生活的赞美，《清明上河图》正是其代表作。

《清明上河图》是由北宋著名画家张择端所画，它描绘了北宋都城汴京清明时节汴河及其两岸的风光。作者以全景式构图展现了12 世纪我国都市各阶层人物的生活状况和社会风貌。此图不仅具有极大的艺术价值,也蕴含了无尽的文化价值，其中的场景真实地再现了京城汴梁的市井风情。

本文从《清明上河图》出发，浅谈北宋的市井文化及其繁荣发展的原因。

二、《清明上河图》及北宋市井文化

1.《清明上河图》简介

中国十大传世名画之一的《清明上河图》为北宋风俗画作品，原画长厘米，高厘米，绢本设色；该画卷是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品，属国宝级文物，现存于北京故宫博物院。《清明上河图》描绘清明时节北宋京城汴梁及汴河两岸的繁华和热闹的景象和优美的自然风光。作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画卷中，生动地记录了中国十二世纪城市生活的面貌，这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。在5米多长的画卷里，共绘了550多个各色人物，牛和马、骡、驴等牲畜共50多头、匹，车、轿共20多辆、顶，大小船只20多艘。交通运载工具形形色色，房屋、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代的工商、交通、风俗、服饰和建筑的特征。具有很高的历史价值和艺术水平。

其内容大致可以分为三部分：

首段，汴京郊野的春光。在疏林薄雾中，掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树和扁舟。两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，向城市走来。一片柳林，枝头刚刚泛出嫩绿，使人虽是感到春寒料峭，却已大地回春。路上一顶轿子，内坐一位妇人。轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟随着骑马的、挑担的，从京郊踏青扫墓归来,直奔汴河畔。同时，环境和人物的描写，点明了清明时节的特定时间和风俗，为全画展开拉开了序幕。

中段，繁忙的汴河码头。汴河是北宋国家漕运枢纽，商业交通要道，从画面上可以看到人烟稠密，粮船云集，人们有的在茶馆休息，有的在看相算命，有的在饭铺进餐。还有“王家纸马店”，是卖扫墓祭品的，河里船只往来，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物，逆流而上，有的靠岸停泊，正紧张地卸货。横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，它结构精巧，形式优美。宛如飞虹，故名虹桥。有一只大船正待过桥。船夫们有用竹竿撑的；有用长竿钩住桥梁的；有用麻绳挽住船的；还有几人忙着放下桅杆，以便船只通过。

邻船的人也在指指点点地象在大声吆喝着什么。船里船外都在为此船过桥而忙碌着。桥上的人，也伸头探脑地在为过船的紧张情景捏了一把汗。这里是名闻遐迩的虹桥码头区，桥头布遍刀剪摊、饮食摊和各种杂货摊，两位摊主正争相招呼一位过客来看自己的货物。这里名副其实是一个水陆交通的会合点，可称为画面的高潮片段。

后段，热闹的市区街道。以高大的城楼为中心，两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等。商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马等的专门经营，此外尚有医药门诊，大车修理、看相算命、修面整容，各行各业，应有尽有，大的商店门首还扎“彩楼欢门”，悬挂市招旗帜，招揽生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商贾，有看街景的士绅，有骑马的官吏，有叫卖的小贩，有乘坐轿子的大家眷属，有身负背篓的行脚僧人，有问路的外乡游客，有听说书的街巷小儿，有酒楼中狂饮的豪门子弟，有城边行乞的残疾老人，男女老幼，士农工商，三教九流，无所不备。交通运载工具：有轿子、骆驼、牛马车、人力车，有太平车、平头车，形形色色，样样俱全，把一派商业都市的繁华景象绘色绘形地展现在人们的眼前。

2.《清明上河图》与北宋市井文化

《清明上河图》无论就其本身的艺术价值,还是它所描绘的包罗万象的内容,都代表了那个时代的水准,是那个时代的缩影。北宋是一个物质文化和精神文化空前发展的历史时期,城市经济、文化的发展为当时的绘画艺术开拓了新的创作领域,丰富的市井生活内容成为画家们描绘的新题材。而《清明上河图》正是北宋文化，市井风情的缩影。它反映了北宋市井风情的如下几个方面：

（一）商品经济在城市扩散

宋人在信用社会里安居乐业，在《清明上河图》里，我们看到了繁荣而从容的世相，那是以消费为导向的小商品经济的卖场。张择端在画《清明上河图》时，也许是坐在汴京闹市中心的某个角落，对市井百态细细写真。茶楼酒肆，店铺码头，每天都有他的身姿。他不画上层贵族的矜持，也不画富豪的奢华，而是专注于商铺的繁荣以及各色人等的活动。

宋代是历史上城市和市镇兴旺发达的时期。汴京城从商业角度来看有三方面变化：（1）空间的限制被打破，城市格局打破了市、坊的界限，也就是说，集市贸易的地方与百姓生活的地方的严格界限被打破，被住宅和商店相混合的城市街道形式所取代；（2）时间的限制被打破，出现了早市、夜市，以及瓦肆等娱乐场所；（3）商业管理上有所突破，政府放松了对商业的监控和干预力度。同时，汴京城内,店铺、酒楼沿街设立,连普通市民居住的胡同、小巷也面街开放,城市面貌焕然一新,商业功能大大增强。

北宋商业化城市的面貌和社会生活，与前代相比,大为改观,展现出新气象、新特征的商业化城市因此成为宋代市井文化赖以产生、发展的基地。《清明上河图》展示了宋代消费主义的文化品味，商品经济在这里潜移默化，进入百姓的日常生活中，被陶冶出了诗情画意。虽说是汴京，皇都气象在这里反倒偃旗息鼓了，几乎就看不到有什么庄严肃穆的场景，画面上充满了自由活泼的市井气息，劳作奔忙的市民，使城市沸腾了！

（二）人口的增长使文化下移，市井文化繁荣发展

关于北宋的人口，北宋初年仅有户650万左右。据《元丰九域志》记载，元丰（1078年—1085年）年间，全国有户1600万。据《宋史-地理志》记载，崇宁元年（1102年）全国有户2000万（实际各路相加为1730万）。北宋大观三年户数达2，088万，人口约亿人。也就是说，在北宋，人口呈现迅速增长的状态。从《清明上河图》中看到的热闹的街市、熙熙攘攘的人群、桥下繁忙的运河漕运以及市区接踵摩肩的人群,无不显示出人口数量的巨大。

人口的迅速增长，促进了北宋经济的繁荣，从而使大量的手工业者、小业主、艺人、军士、吏员、仆役，还有一个由妓女、流氓、无赖组成的寄生者阶层,他们共同构成了一个市

民阶层。这样一个市民阶层无疑是社会的绝大多数人群，而市井文化正符合这些人群的品味和喜好，从而使文化下移，市井文化繁荣发展。

（三）话本小说成为市井娱乐的主流

鲁迅先生在论述我国小说的发展历史时，曾说过：“总之，宋人‘说话’的影响是非常之大。后来的小说，十分之九是本于话本的。”他所说的“话本”，就是人们常说的“宋元话本”。它是我国古代白话小说发展史上不可或缺的锁链，对后世文学的发展产生过广泛而持久的影响。

我国的“说话”发展至北宋已十分兴盛。郎瑛的《七修类稿》说“小说起宋仁宗，盖太平盛久，国家闲暇，日欲进一奇怪之事以娱之，故小说得胜头回之后，即云‘话说赵宋某年’。”这里的小说，显然是指话本小说。

话本小说是当时城市中最受欢迎、普及最广、成就最大的文化艺术形式。市民文化在北宋的兴盛,离不开话本小说。当时话本主要有三大类：讲史、说经、小说。其中“小说”一家是最受市民欢迎的种类，因为小说话本往往直接取材于市民自己的现实生活，宣扬的也是市民阶层的思想意识和价值取向。北宋以前，民众的娱乐中心往往集中在寺院庙宇里，民间文化常常依附着佛教文化的传播而有所发展。到宋代，为了满足新兴的市民阶层精神生活的需要，在城市中产生了数量和规模都十分可观的专门的娱乐场所——瓦舍和勾栏。据孟元老《东京梦华录》卷二有关北宋汴京瓦子的记载：“街南桑家瓦子，近北则中瓦、次里瓦。其中大小勾栏五十余座,内中瓦子莲花棚、牡丹棚??象棚最大，可容数千人”。《东京梦华录》、《水浒传》中都有描写勾栏艺人演出场面，据此可推测出当时瓦子勾栏的普及状况。

由于文人的参与，宋代的说话人和话本作者不仅在数量上有所增加，而且素质上也有较大幅度的提高，因而说话技艺在当时蓬勃发展，并成为市井文化的代表。同时也是市井文化蓬勃发展的重要标志。

三、结语

《清明上河图》通过描绘京城的两岸风光，反映出了北宋市井文化的繁荣发展。商品经济的发展和城市布局的商业化，以及人口的大量增长，为市井文化的发展奠定了物质和人员基础，市民阶层的发展使得市井文化的发展成为必然。最后，“说话”艺术，尤其是话本小说的兴盛，标志着市井文化在北宋的繁荣发展。

参考文献：

【1】李冬君.《清明上河图》里的市井风情，今晚报. 2012年1月19日；

【2】张兵.北宋的“说话”和话本，复旦学报（社会科学版）.1998年第2期；

【3】刘华，曹玎玎.北宋市井文化对张择端《清明上河图》的影响, 《美与时代(下)》.2010年第12期；

【4】张枥今. 病态繁荣的北宋文化，贵州政协报（网络版）. 2010年5月6日。

从《清明上河图》看北宋都市生活(教学设计)

《从<清明上河图>看北宋都市生活》教学设计 一、教材分析 （一）课程标准 2-2-5 描述中国古代社会生活的情景和事例，感受中国传统文化对现实生活的影响。（二）教学目标 1、知道区域经济交流和农业、手工业的发展促进了宋代的市镇经济。 ２、感知和体会宋代城市生活风貌，了解宋代市民阶层的兴起。 ３、感受《清明上河图》的艺术价值和历史价值，体验探究文物是感知和学习历史的重要途径及方法，培养学生对中国古代辉煌成就的自豪感和进一步学习的兴趣。 （三）重点和难点 重点：探究北宋都市生活。 难点：探究北宋城市经济。 二、教学过程 （一）导入新课 师：上课前我们先来玩一个拆字游戏：“城”。 师：“城”字拆开，就是一个人，拿着戈，躲在土后面。在干什么？ 生：防御入侵。 师：这是一种什么功能？ 生：军事功能。 师：保护里面的什么人？ 生：统治阶级。 师：很好。从“城”字的构成来看，蕴含了古代城市的重要功能是什么？ 生：军事功能和政治功能。 播放《清明上河图》 生：北宋东京城市。 师：城市的出现标志着我国进入文明时代。我们已经习惯于现代城市的繁华，今天这节课，我们将要一起穿梭时空回到古代，看看古代城市的都市生活。 出示课题：从《清明上河图》看北宋都市生活 （二）新课讲授 师:下面，我们把时光拉回到一千多年前的唐朝。以我们熟悉的长安城为例,看看传统城市是怎样的. （出示唐长安平面图）出示文字资料：唐都长安实行宵禁，只有白昼市场，而且时间仅限于下午半天。每天中午打鼓表示开市,傍晚敲钲关门。 问：根据这幅平面图和文字介绍，你可以推测唐长安的哪些信息? 生：坊市界限严格，商业活动受区域．时间限制。 师：也就是说，你若是个唐朝商人，想要在都城长安经商，那就必须在政府规定的时间、选择政府规定的地域，摆上一个固定的摊位，出售政府批准的商品。这让我想到了《木兰辞》中的一句话：“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”。 问：为什么唐朝的统治者要制定这样的政策？ 生：方便管理 问：说明在唐朝统治者眼里，什么功能比较突出？

从《清明上河图》看北宋的经济与文化

龙源期刊网 https://www.sodocs.net/doc/a411812514.html, 从《清明上河图》看北宋的经济与文化 作者：刘琳韬 来源：《黑龙江教育·中学》2019年第06期 （此课选自统编版教材义务教育教科书《中国历史》七年级下册第12课《宋元时期的都市和文化》。） 如何带领学生学习北宋历史，让历史更贴近他们的生活，首先需要教师认真研读教材与 相关历史文本，从中提取可以引发学生深入思考的切入点，进而促使学生主动学习历史，了解中华文化几千年来的变迁，并且透过现象看本质，以史为鉴，学史用史。 《宋元时期的都市和文化》一课主要介绍了宋元时期繁华的都市生活和发达的词曲文 化，如果教师只是通过简单的描述性文字，让学生了解北宋的经济文化活动，势必会在学生心中形成扁平与刻板的印象，那么如何让这一课生动起来，让学生产生进一步了解北宋的兴趣呢？北宋时期张择端创作的《清明上河图》就是一个很好的切入点。 本册教材的封面就是《清明上河图》的一部分，画面中汴河拱桥上人来人往，各色人等 纷纷登场，以此为切入点带领学生了解《清明上河图》全卷。此画创作于北宋徽宗时期，长528.7厘米，宽24.8厘米。画中约有800多人，牲畜60多匹，船只28艘，楼宇房舍30余栋，车20辆，轿8顶，树木170多棵。此画人物、景物众多，却纷而不乱。 1.繁荣的都市经济 教材封面只展现了《清明上河图》的一个片段，即使这样一个拱桥，上面也有卖各色商 品的小贩，如卖鞋、卖绳的，商业气息浓厚。透过这一个点可以展开全卷，全卷分为三个部分：汴城郊外的风光、繁忙的汴河码头、热闹的市区街道。每一个部分都充满了生活气息，体现了北宋都城东京经济的繁荣，慢慢展开画卷，师生共同欣赏，如汴河中穿梭往来的商船，首尾相接，满载货物，岸边拉纤的纤夫与卸货的劳力不停地忙碌着。横跨汴河有一座木质拱桥，一艘大船正欲通过，有的忙着撑船，有的忙着放桅杆，感觉马上就要撞到桥了，邻船的人指指点点，桥上人也在围观大声地吆喝着。从中我们一方面可以看出北宋漕运发达，来往商运货船络绎不绝，经济繁荣，另一方面可以看出当时造桥与造船业的发达。《东京梦华录》曾记载：“其桥无柱，皆以巨木虚架，饰以撇，宛如飞虹”，故称虹桥。从图中可以看出此桥造型精巧，设计精妙，體现了北宋时期高超的木质拱桥造桥技术，再看汴河里的商船，不仅船身巨大，且船前都安装了灵活转向的平衡舵，也体现了当时先进的造船技术。 2.浓厚的市井气息

《清明上河图赏析》

初中美术八年级上册第5课《<清明上河图>赏析》 单元教学目标解读 一、宏观目标定位 美术课程总目标分别是：知识与技能目标；过程与方法目标；情感、态度和价值观目标。三个目标组成一个完整的目标体系，其中知识和技能是基础，过程与方法是手段，情感、态度和价值是目的，三者形成一个等边三角形，知识与技能目标和过程与方法目标分别是底边上的两个端点，情感、态度和价值观目标是这个平放的等边三角形的顶点（三维目标图示）。美术课程目标是一座好看质量又过硬的桥，知识和技能是基本的建材，过程与方法目标就是造桥的技术，情感、态度和价值观目标就是桥的造型及装饰。 （三维目标图示） 通过这三个维度的设定，学生以个人或集体合作的方式参与美术活动，激发创意，了解美术语言及其表达方式和方法；运用各种工具、媒材进行创作，表达情感与思想，美化环境与生活；学习美术欣赏和评述的方法，提高审美能力，了解美术对文化生活和社会发展的独特作用。学生在美术学习过程中，丰富视觉、触觉和审美经验，获得对美术学习的持久兴趣，形成基本的美术素养。 二、微观目标解读 1.立足学生，稳抓知识与技能 对于本课的教学目标，首先必须把落脚点确定在学生上面，也就是说教学目标的确立必须于学生为主体。20世纪90 年代以来建构主义学习观认为，学生并

非是一个有待填满的空樽，而知识也不是在那儿等待而被发掘的。学生的思想中存在着一些已有的概念，知识就是在已有的概念基础上由个人通过建构得来的。教师还要认识到，科学知识虽然是由学生主动建构的，但是如果只让学生自行建立概念，那结果将是比较松散的概念。因此需要协助学生连接新旧概念，并鼓励他们参与社会实践和培养他们勇于发问的学习精神。建构主义认为，一个完整的学习过程应该是由兴趣、知识、记忆、情感、感知、反省、行动、平衡、摄动、重建、迁移等组建而成的循环过程。这表明，学习是由情感发动控制的，是在真实情景中发生的，是在原有经验的基础上进行的。知识具有个性，需要个人的感悟和理解，知识中还包括不假言说、不可言喻、无法客观地编码或表征出来的所谓“默会知识”，这就决定了知识的获取，必须有一个自主建构的过程。例如在《清明上河图》赏析这一课堂教学中，教师通过很多具体的数据、具象的细节、有趣的话题、艺术的提问等，逐步的让学生由感观的视觉、听觉到客观理性的思考和研究探索，这是一个循序渐进的过程；是一个知识的累积和叠加；是一个认知在不断扩展加深的过程，所以对于学生而言，美术教学中美术专业知识的掌握重中之重，在《清明上河图》赏析这一堂课中就表现为对中国古代绘画中透视方法的认识——散点透视法，从这一点上也充分可以看出美术教学中对“双基”的把握是永远不会随着时代的变迁、意识观念的改变、价值取向的跟跌，而失去其应有的地位。 2.关注过程，强调合理的方法。 教学目标设计中的过程与方法是整节课的一个规范性指导，它以提纲挈领的方式引领课堂教学的整个操作过程与方法，它突出了知识与技能这一结果性目标产生、发展和形成的过程，强调的是如何指导学生学会学习，学会发展与创新。因此在设计美术课堂教学目标时我们一定要注意设计有效的过程与方法，为教师的教学指导进行整体设想，实现学习活动过程的最优化。例如在《清明上河图》赏析这一课堂教学中，教师采用了“整体感知”如：“你能用哪些词汇来形容北宋京城汴梁呢；同学们，对张择端而言，我们是外乡人、外空人，我们第一次来到汴梁，所以张择端带领我们从人影稀疏的城外来到了人群稠密、一派繁荣景象的城内。他像是带着我们干嘛呢？”；“分组合作”如：（1）请各组同学可以根据“研究主题”展开研究，当然也可以另辟蹊径。（2）要求每一小组组长做好研究

《清明上河图》赏析

《清明上河图》赏析 班级学号：082114214 姓名：张威 指导老师：任静莉

身为设计艺术专业的学生，在学过美术之后，就会对美术产生些有别于其他专业学生的认识，现在又经过美术鉴赏这门课的学习，我对美术的了解又更近了一步。老师在这门课程中讲到很多美术门类，而我唯独对中国绘画情有独钟，因此决定对《清明上河图》这一历史名画进行鉴赏分析。 中国历史进入宋代，结束了五代十国连年的征战局面，社会逐步走向稳定，农业经济也得到了发展。农业的发展也带动了商业和手工业的空前繁荣，形成了新兴的市民阶层，于是表现市民生活题材的文、艺作品也应运而生，社会生活画也因为手工业、商业的发展、城市规模的扩展和经济的繁荣持续的发展，一部分画家逐渐走出画室，融入现实生活。随后就出现了一种取材于市民生活的“风俗画”，主要反映当时身处下层人们的社会生活状态，如商人、小手工业者，还有妇女和儿童，这些普通的人物形象不断的出现在画家的笔端，也提高了他们的艺术兴趣，成为他们乐于表现的题材和重点描绘的对象，由于对生活实际体验的增强，所以在表现上得心应手，真实生动，这在以往的人物画作品中是很少见的。尤其是宋徽宗时期建立了翰林图画院，把五代时期散落的各地著名的画家逐渐集中起来，形成了庞大的画家阵容，有一套完整的绘画制度和适合统治者趣味的艺术风格。这更有利促进了宋代绘画的发展，乃至于达到鼎盛时期。 北宋晚期张择端画的《清明上河图》，可谓是“风俗画”的宏篇巨制，它就象一部纪实片，向观者详细真实地讲述了北宋时期都城汴京的时代风貌，该作品内容复杂，场景开阔，人物众多，是一幅不可多得的艺术珍品，也是一幅最具传奇色彩的绘画作品，还是历朝历代被临摹最多的一幅作品，如明代画家仇英曾仿画过。该画堪称中国美术史上的稀世神品，是历朝历代皇宫贵族争相收藏的珍品张择端，东武（今山东诸城）人，生卒年月不详，北宋晚期著名画家，主要活动在宋徽宗时代。史书上说，他自幼好学，曾游学于京师，后因画艺出众，才华横溢，被宋徽宗赵佶召进翰林图画院，亲自命题让张择端绘画北宋京都的繁华盛景。张择端请旨到郊外作画，这样可以安心创作。谁能想到，这样一幅北宋京都的繁华盛景，竟是在东京都城郊外的偏僻农舍里创作完成的。当张择端呕心沥血完成此作品，并将画好的长卷呈给宋徽宗御览时，徽宗大喜过望，连连夸赞，爱不释手。从此，《清明上河图》被宋徽宗赵佶收入皇宫内府。历史上确切记载张择端传世作品也只有一件，那就是《清明上河图》，但仅此一件，足可光照 千秋。 《清明上河图》，绢本设色，纵24.8厘米，横528.7厘米。表现了北宋宣和年间，首都汴京（今河南开封）清明时节的繁华景色。这幅作品内容极其丰富，技巧高超。画中人物超过550人，船只20余艘，车、轿20余乘，房屋店铺，嶙次栉比，人马喧闹，充分反映了宋代京城水陆两运繁忙和商业兴盛的景象，是北宋汴京社会风俗的全面反映，众多的人群，丰富的场景，自然逼真，它不是一般的表面热闹场面的记录，而是以各个阶层的人物的活动为中心，深刻地把这一历史时期的社会动态和人民生活状况展示出来，是一幅有着高度的历史性、真实性的艺术作品，是一部前无古人的宏伟史诗。 1.画作历史背景 《清明上河图》是宋代画家张择端绘制的长卷风俗画，是我国人物画的杰出代表。中国历史进入宋代，结束了五代十国连年的征战局面，社会逐步走向稳定。随之农业的发展带动了商业和手工业的空前繁荣，形成了新兴的市民阶层，社会生活画在这时期开始逐步发展，一部分画家逐渐走出画室，融入现实生活。随后

从《清明上河图》看北宋的市井文化

从《清明上河图》看北宋的市井文化 一、引言 北宋是一个物质文化和精神文化空前发展的历史时期，是我国社会经济文化发展的重要历史时期，城市的迅猛发展，商品经济的高度繁荣，使新兴的市民阶层地位日益上升。同时，市井文化也是从北宋开始繁荣发展的，它直接影响到了宋代市民的精神消费，它标志着市民阶层独立性的形成。 市井，含有“街市、市场”以及“粗俗鄙陋”之意。市井文化是一种生活化、自然化、无序化的自然文化，它是指产生于街区小巷、带有商业倾向、通俗浅近、充满变幻而杂乱无章的一种市民文化。它反映着市民真实的日常生活和心态，表现出浅近而表面化的喜怒哀乐。它自由闲散缺乏庄严，缺少深刻性和心灵冲击力，“没有现实与历史的深层次的忧患，更没有血与火的悲剧意识。” 而市井文化在绘画艺术中的典型表现就是风俗画。北宋风俗画的兴盛是世俗化艺术发展的一个高峰，它作为世俗艺术的表达形式之一，集中反映了人民群众对世俗之美的肯定和对现实生活的赞美，《清明上河图》正是其代表作。 《清明上河图》是由北宋著名画家张择端所画，它描绘了北宋都城汴京清明时节汴河及其两岸的风光。作者以全景式构图展现了12 世纪我国都市各阶层人物的生活状况和社会风貌。此图不仅具有极大的艺术价值,也蕴含了无尽的文化价值，其中的场景真实地再现了京城汴梁的市井风情。 本文从《清明上河图》出发，浅谈北宋的市井文化及其繁荣发展的原因。 二、《清明上河图》及北宋市井文化 1.《清明上河图》简介 中国十大传世名画之一的《清明上河图》为北宋风俗画作品，原画长528.7厘米，高24.8厘米，绢本设色；该画卷是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品，属国宝级文物，现存于北京故宫博物院。《清明上河图》描绘清明时节北宋京城汴梁及汴河两岸的繁华和热闹的景象和优美的自然风光。作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画卷中，生动地记录了中国十二世纪城市生活的面貌，这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。在5米多长的画卷里，共绘了550多个各色人物，牛和马、骡、驴等牲畜共50多头、匹，车、轿共20多辆、顶，大小船只20多艘。交通运载工具形形色色，房屋、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代的工商、交通、风俗、服饰和建筑的特征。具有很高的历史价值和艺术水平。 其内容大致可以分为三部分： 首段，汴京郊野的春光。在疏林薄雾中，掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树和扁舟。两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，向城市走来。一片柳林，枝头刚刚泛出嫩绿，使人虽是感到春寒料峭，却已大地回春。路上一顶轿子，内坐一位妇人。轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟随着骑马的、挑担的，从京郊踏青扫墓归来,直奔汴河畔。同时，环境和人物的描写，点明了清明时节的特定时间和风俗，为全画展开拉开了序幕。 中段，繁忙的汴河码头。汴河是北宋国家漕运枢纽，商业交通要道，从画面上可以看到人烟稠密，粮船云集，人们有的在茶馆休息，有的在看相算命，有的在饭铺进餐。还有“王家纸马店”，是卖扫墓祭品的，河里船只往来，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物，逆流而上，有的靠岸停泊，正紧张地卸货。横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，它结构精巧，形式优美。宛如飞虹，故名虹桥。有一只大船正待过桥。船夫们有用竹竿撑的；有用长竿钩住桥梁的；有用麻绳挽住船的；还有几人忙着放下桅杆，以便船只通过。

清明上河图赏析

清明上河图》是一幅具有历史价值的风俗长卷。作者通过对清明节日北宁都城汴梁（今开封）和以虹桥为中心的汴河两岸各阶层人物活动情景的描绘，集中反映了这一历史时期社会生活的一些侧面。翰林张择端（公元十二世纪），山东诸城人，是北宋末期职业画家，曾在画院任职，擅长画人物、楼阁、舟车等。图中所绘城廓市桥屋庐之远近高下，草树马牛驴驼之大小出没，以及居者行者，舟车之往还先后，皆曲尽其意态而莫可数记，全幅场面浩大，内容极为丰富。画家用高度概括和集中的手法，广泛而细致地描写了各种复杂的社会形象和民俗风貌。《清明上河图》这一不朽杰作，无论从绘画艺术价值或从历史价值而言，皆堪称国之瑰宝。 《清明上河图》长525厘米，宽25.5厘米，其中计有人物684个，牲畜96头，房舍122座，轿子8顶，舟船25只，树木124棵。《清明上河图》画卷，北宋风俗画作品。传世名作、一级国宝。《清明上河图》是中国绘画史上最著名的作品之一，不但艺术水平高超，而且围绕着它还流传下来许多有趣的故事。 作者张择端，字正道，东武(今山东诸城)人。宋徽宗时为宫廷画家。少年时到京城汴梁(今河南开封)游学，后习绘画，尤喜画舟车、市桥、郭径，自成一家。《清明上河图》是张择端的代表作，曾经为北宋宣和内府所收藏。绢本、淡设色，高24．8厘米，长528．7厘米，原作现藏北京故宫博物院。 《清明上河图》以精致的工笔记录了北宋末叶、徽宗时代首都汴京（今开封）郊区和城内汴河两岸的建筑和民生。该图描绘了清明时节，北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中，画中人物500多，衣着不同，神情各异，其间穿插各种活动，注重戏剧性，构图疏密有致，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙。全图分为三个段落。 首段，汴京郊野的春光： 在疏林薄雾中，掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树、扁舟。两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，向城市走来。一片柳林，枝头刚刚泛出嫩绿，使人感到虽是春寒料峭，却已大地回春。路上一顶轿子，内坐一位妇人。轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟随着骑马的、挑担的，从京郊踏青扫墓归来。环境和人物的描写，点出了清明时节的特定时间和风俗，为全画展开了序幕。 中段，繁忙的汴河码头： 汴河是北宋国家漕运枢纽，商业交通要道，从画面上可以看到人烟稠密，粮船云集，人们有在茶馆休息的，有在看相算命的，有在饭铺进餐的。还有王家纸马店，是扫墓卖祭品的，河里船只往来，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物，逆流而上，有的靠岸停泊，正紧张地卸货。横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，它结构精巧，形式优美。宛如飞虹，故名虹桥。有一只大船正待过桥。船夫们有用竹竿撑的；有用长竿钩住桥梁的；有用麻绳挽住船的；还有几人忙着放下桅杆，以便船只通过。邻船的人也在指指点点地象在大声吆喝着什么。船里船外都在为此船过桥而忙碌着。桥上的人，也伸头探脑地在为过船的紧张情景捏了一把汗。这里是名闻遐迩的虹桥码头区，车水马龙，熙熙攘攘，名副其实地是一个水陆交通的会合点。

清明上河图简介

清明上河图简介： 《清明上河图》以精致的工笔记录了北宋末期、徽宗时代首都汴京（今河南开封）郊区和城内汴河两岸的建筑和民生。 关于“清明”二字存在一些争议，有人认为是指入画时间为清明时节，还有人认为是在粉饰太平。 对于北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光，作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中，画中人物815人，衣着不同，神情各异，其间穿插各种活动，注重戏剧性，构图疏密有致，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都非常巧妙。 全图分为三个段落。 首段，汴京郊野的春光 在疏林薄雾中，掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树和扁舟。两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，向城市走来。一片柳林，枝头刚刚泛出嫩绿，使人感到虽是春寒料峭，却已大地回春。路上一顶轿子，内坐一位妇人。轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟随着骑马的、挑担的，从京郊踏青扫墓归来。环境和人物的描写，点出了清明时节的特定时间和风俗，为全画展开了序幕。 中段，繁忙的汴河码头 汴河是北宋国家漕运枢纽，商业交通要道，从画面上可以看到人烟稠密，粮船云集，人们有在茶馆休息的，有在看相算命的，有在饭铺进餐的。还有“王家纸马店”，是扫墓卖祭品的，河里船只往来，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物，逆流而上，有的靠岸停泊，正紧张地卸货。横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，它结构精巧，形式优美。宛如飞虹，故名虹桥。有一只大船正待过桥。船夫们有用竹竿撑的；有用长竿钩住桥梁的；有用麻绳挽住船的；还有几人忙着放下桅杆，以便船只通过。邻船的人也在指指点点地象在大声吆喝着什么。船里船外都在为此船过桥而忙碌着。桥上的人，也伸头探脑地在为过船的紧张情景捏了一把汗。这里是名闻遐迩的虹桥码头区，车水马龙，熙熙攘攘，名副其实地是一个水陆交通的会合点。 后段，热闹的市区街道 以高大的城楼为中心，两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等。商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马等的专门经营，此 外尚有医药门诊，大车修理、看相算命、修面整容，各行各业，应有尽有，大的商店门首还扎“彩楼欢门”，悬挂市招旗帜，招揽生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商贾，有看街景的士绅，有骑马的官吏，有叫卖的小贩，有乘座轿子的大家眷属，有身负背篓的行脚僧人，有问路的外乡游客，有听说书的街巷小儿，有酒楼中狂饮的豪门子弟，有城边行乞的残疾老人，男女老幼，士农工商，三教九流，无所不备。交通运载工具：有轿子、骆驼、牛马车、人力车，有太平车、平头车，形形色色，样样俱全。绘色绘形地展现在人们的眼前。 总计在五米多长的画卷里，共绘了五百五十多个各色人物，牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、轿二十多辆，大小船只二十多艘。房屋、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代建筑的特征。张择端的《清明上河图》是一幅描写北宋汴京城一角的现实主义的风俗画，具有很高的历史价值和艺术水平。

李云辉：从《清明上河图》看宋朝

七年级历史下学期从《清明上河图》看宋朝教案 ——历史活动课多媒体辅助教学设计方案 衡阳市田家炳实验中学李云辉 一、学习目标与任务 1、知识目标： 了解《清明上河图》的简况 通过此图了解北宋有关的社会情况 2、能力目标： 学会观察、分析图像资料 展开想象，培养形象思维能力 3、德育目标 认识我国宋代的城市繁荣与政治经济环境的关系，与生态环境、交通运输的关系 认识我国古代文化博大精深，树立民族自豪感 认识我国文化遗产的价值，树立保护文物的意识 二、教学思路 巧妙发挥多媒体资源的功用，采用问题启发式、讨论式教学方法，使学生进入历史情境，学会观察图像，感受历史，提升自身人文素质。 教学流程为： 人文资料导入——问题启发——讨论探索——得出结论——总结认识 三、学习资源环境的选择 学习环境选择 Web 教室√ 校园网√ Internet网 城域网其它 学习资源内容 四、 教学过程教师行为学生行为 古诗文导入时间2~3分钟1、播放杜牧《清明诗》，“清明时节雨纷纷…”带学生朗读。 2、提问：“这首诗描述清明节的情景是怎样的？” 3、播放《清明上河图》，设问：“这是描写清明节的一幅画，这幅画的名称是什么？画中的情景又是怎样的呢？”导入新课1、诵

读古诗，体会诗中的情境 2、回答老师提问，进入学习情境 师生互动探索学习的过程 时间约30分钟 A 简介《清明上河图》 1、播放《清明上河图》之一及有关文字材料，设问①此图作者是谁？②描述的是哪一朝代哪一地方的景象？学生回答后，介绍文字材料 2、显示北宋地图，让学生从图中找出东京的位置，并说出今天的地名 3、显示练习题：此图属于a山水画 b 花鸟画 c 宗教画 d 风俗画 B 依图分析图片反映的北宋社会风貌 1、屏显《清明上河图》局部一 引导学生观察桥和人，设问：“此图反映了东京怎样的人口状况，桥梁结构、河道水流情况？” 3、屏显《清明上河图》局部二，引导学生观察城市建筑，城市树木，骆驼。设问：“①东京生态环境怎样？从图中找出依据②城市建筑风格怎样？③东京出现了骆驼及少数民族人说明了什么？ 4、屏显《清明上河图》局部之三，引导学生观察船舶运输。设问：“A 此图反映北宋运输业有何重大特点？为什么？ B 显示东京河运图，学生找出东京河运路线 C 此图反映北宋的造船技术怎样？ 5、屏显《清明上河图》局部之四，引导学生观察街市、店铺、交通工具、住宅。设问：“①此图反映了北宋商业状况怎样？②人们使用的交通工具有哪些？③住宅区与商业区是分开的还是交叉的？有没有娱乐场所？ 1、阅读文字材料，用心观察 2、与地理结合，动手动脑，回答老师提问 学生经观察、讨论得出下列结论：北宋东京①城市繁华，人口众多②桥梁大多是木结构③河道水流急，流量大 学生协作学习，师生互动，得出下列结论：①东京生态环境良好，依据是古木苍天，树木茂密②建筑风格独特并辨识三幅建筑图，指出哪一幅属于北宋建筑风格。③宋代各少数民族与中原的经济文化交流密切。 学生讨论得出：

清明上河图赏析

《清明上河图》赏析《清明上河图》是一幅长画卷，描绘了公元12世纪北宋开封城外东南七里角的一段汴河风光和城内街道的热闹繁华景象。打开《清明上河图》，一个广阔的生活世界展现在我们面前：一个孩子领着几只毛驴，驮着木炭，过一座小桥，五个纤夫拉着一条大船往上游行走；一批搬运工，背着从船上卸下的货物，手里还拿着一根计数的筹码；大船放倒船桅要驶过虹桥，船上人手忙脚乱，四周无数人在观看、呼叫、帮助出主意；桥上挤满了行人、毛驴、轿子，还有两人拉开架在争吵；桥头乱糟糟地摆满了货摊、地摊；脚店楼上几个人在喝酒；木匠师傅在门口制造车轮。大街上一个大人扶着一个小孩在走路，肉铺里一个小孩围着听一个人说书，僧侣们在街上与人交谈，处处透露出市民们满足的散淡的心态，透露出一片安静安乐的和谐，令人心旷神怡。街道上四处是休闲的人流，大群的人在桥上观看，前拥后簇，大呼小叫，就连正在过桥的大船上的一个小孩也在跟着大叫。有的在汴河两岸看着急速的流水，有的人在城楼下的空地里悠然地休憩。他们安详的幸福形态，就像春天里缓缓流淌的河流。 人物美 有学者主张，从三个方面去观照人物美：第一层面是人体美；第二层面是人的风姿和风神；第三层面是出于特定历史场景中的人的美。无论从哪一层面都包含着对人的神态、动作的审美。通过各异的神态，我们可以推知人物的心情，悲伤或喜悦、着急或悠闲；通过不同的人物活动，我们可以知道人们在从事怎样的物质活动。从《清明上河图》中，我们看到的是小孩：有的在跑，脸上充满了着急；有的在喊，脸上洋溢着可爱；有的在听书，脸上写着认真；是纤夫、搬运工，他们好似想竭尽全身的力气来努力工作；是木匠师傅，慈祥认真地忙碌着手中的技术活；是休闲的人群，他们有的在街上闲逛，有的在交谈，或聊天、或倾诉，处处透露出幸福、祥和的生活心态。各种各样的人物美归结在二个字“祥”、“乐”，让欣赏着满怀心仪与向往。 场景美 画中街道两侧是瓦子、茶楼、酒馆、作坊、当铺等活动场所。镶嵌在市民活动中的是卖东西的货摊，运输粮食的骆驼，托着人的骑驴，四人抬的花轿，还有各式各样、成双成对驮着驴车的毛驴。这些成为市民社会生活最普通、最大量、最基础的部分。也许在一般人的眼中，它们是单调的、平淡的，缺乏内涵的，毫无意趣的。其实不然，它们包含着丰富的历史、文化内涵。“如果人们能以审美的眼光去观照，它们就会展示出一个充满情趣的世界。”茶楼、酒楼、瓦子中的人来人往显示了人们休闲活动的怡情与多样；街上买卖摊的摆放、驮着货物的驴车骆驼的来来往往，表明商业活动的繁忙与发达。整个场景构成了一个繁荣、富足的生活意象世界。 环境美 这里主要指自然环境美。马祖道一说：“心不自心，因色固有。”《清明上河图》中还别具清新、明朗、优美的自然环境之美：山美、水美、树美、花美、草美、河美。自然美首先在于自然物本身的属性，如起伏的山、清澈的水、茂绿的树、芬香的花、幽绿的草、明净的河，这是客观事物本身所特有的美。柳宗元说：“美不自美，因人而彰。”自然美还在于人和自然相契合而产生的审美意象，它是人心灵美的反映。孔子说：“智者乐水，仁者乐山。”面对这清明好时节，自然美景色，每个观赏者都会因之投射出一种意象世界。正如宗白华说的，“意象世界是主观的生命情调与客观的自然景物交融互渗，成就一个鸢飞鱼跃、活泼

《从清明上河图看北宋都市生活》教学设计

《从清明上河图看北宋都市生活》教学设计 浙江省温州市外国语学校孙鹤 一、教学目标 （一）知识与技能： 知道北宋都市生活的特点，了解《清明上河图》的价值，初步掌握看图探史的方法。 （二）过程与方法： 通过对《清明上河图》的观察与探究，学生能够认识到传递历史信息有多种方式，还原历史需要艺术作品、文物和文献记载的相互印证。 （三）情感·态度·价值观： 通过本课的学习，学生能够了解北宋城市发展处于世界领先水平，增强学生的民族自豪感。 二、教学重难点 1．重点：感受北宋城市商业街的街景和市民日常生活状态，知道宋代都市生活的特点。 2．难点：初步掌握看图探史的方法，树立民族自豪感。 三、教学策略 运用多种方式展示《清明上河图》，激发学生的学习兴趣。结合其他相关史料，运用“看图探史”的方法，提高分析具体问题的能力。

五、板书设计

六、教学反思 《历史与社会课程标准》：“鼓励教师创造性地探索新的教学途径，改进教学方法和教学手段，组织丰富多彩的教学实践活动，为学生学习营造一个兴趣盎然的良好环境，激发学生学习历史的兴趣。” 《从<明清上河图>看北宋都市生活》一课，从教学内容上看，围绕一幅名画展开，对于八年级学生而言，很新鲜又很有吸引力；从课的形式上看，是一节综合探究课，对于一线教师而言，可挖掘的空间很大。 最初的设计是让学生从衣食住行等方面分小组探究《清明上河图》反映的北宋社会风貌，但是第一次试课效果并不理想。我意识到，探究《清明上河图》的目的并不是让学生们研究图中都画了什么，而是要从历史的角度，看出北宋都城东京的繁华，体会画中蕴含的历史价值，使学生初步掌握运用史料、解读历史的方法。 第二稿设计，我将画变为学生学习的辅助工具，以图探史，运用纵横双向对比的方式，为学生创造了优质的学习环境。探究活动使学生在名画的世界里尽情地玩，有意义的学，在参与中感悟历史，潜移默化地树立起民族自豪感，有效地体现了课程标准的理念。 遗憾之处，是没能找到一条更好地创新途径，把3D动画和探究过程融合在一起。假如能够按照《清明上河图》的场景顺序，一边看动画，一边剖析北宋都市生活的特点，学生的体验会更加强烈。

清明上河图细节解析

《清明上河图》-原来北宋的老百姓是这样生活 《清明上河图》号称中国的《蒙娜丽莎》，其中很多细节是值得体味的。 探究东西文化，洞察差异化的世界 以下清明上河图的细节不知各位能看出什么问题？ ▼北宋大街上还有专门刮胡子的小铺。 ▼一个挑夫买了一个炊饼当午餐。 ▼这家脚店的招牌是立起来的，恐怕这是世界上第一个直接侧立的招牌，能够吸引远处的客人。很像现代社会的招牌。 ▼三个脚夫在一个“饮子”前，买什么？是在买水，但不是一般的白开水。 ▼这家卖的是“香饮子”。饮料加的可不是香精，而是麝香。 ▼这家“久住王员外家”，就是一个旅店，供客人住宿的。 ▼“赵太丞家”其实就是诊所兼药店了。招牌上写着“治酒所伤真方集香丸”，“大理中丸医肠胃冷”。 ▼这个店铺写着“解”。这个有点类似今天的银行，可以把“交子”（纸币）汇兑成硬通货。 ▼这个场景最有趣，一情侣正在买花，女子把手搭载情郎的肩上。过来几个轿夫，不约而同地都看“美女”，居然连方向都走偏了，美女也得意地笑了。好有现代社会的生活感。 ▼这是一家“孙羊正店”。这家店是经营什么的？ ▼这个细节展示了一个官宦出游的场面。清明节到了，士大夫们就要出城踏青。前面五个开道的，两个牵马的，后面两个挑东西的。 ▼城门处三个乞丐，地上是个小孩子。看看旁边经过的出去春游的有钱人，丝毫没有怜悯的样子。 ▼这个很瘦的挑夫只能沮丧地在树荫底下休息，旁边就是个茶馆，他为什么不进去，不用解释。 ▼一头驴低头拼命地拉着车，后面两个人也非常费力。 ▼这个亭子是“望火楼”，楼上专门有人查看火情，楼下是兵营。可是现在，楼上没有一个人，兵营改成茶馆。 此画的作者是北宋徽宗时期的张择端。

清明上河图的赏析

清明上河图的赏析 授课班级；高一2班 授课教师：时宁军 授课日期：201９/11/28

一．基本要素 1.科程名称：《清明上河图》的赏析 2.授课教师：时宁军 3.授课时间：201９年11月28日 4.授课班级：高一2班 5.课程性质：赏析《清明上河图》并讨论该著作 二．教学内容 1.引导学生对《清明上河图》的欣赏和探究，了解中国古代城市 生活的场景，及当时宋代整社会稳定，人们生活繁荣的景象。 2.《的清明上河图》核心不在于画技，而在于作者牢牢抓住了“清 明上河”这一主题，使民俗节日和城市繁荣的生活景象为这一主题服务，准确的抓住北宋东京城市的性格和这个时代的典型特征，创造出了超越前人的时代意像，成为了这个古代现实主义绘画的巅峰之作，历千年而不废，至今后无来者。 3.意像天成，从生活出发，抵达艺术家的心灵，发现艺术的真相。 4.现实主义的创作思想、严谨认真的创作态度和根植于大地的思 想情感是核心要素。 三．教学目标 1.通过欣赏《清明上河图》这一“风俗画”绘画题材，培养学生 对名家作品的欣赏能力和陶冶艺术情操。学会怎样去欣赏一幅著作，观察画中的人物动态、人物表情、人物线条以及整个构图，还有作品的意象要明确。

2.培养学生在创作过程中注意情感与生活的密切联系，艺术来源于生活，而高于生活。细心观察生活，体验生活。借鉴名作中的技法，去创作自己的作品。 3.让学生感受历史文化的博大精深和历史价值，提倡学生对祖国 文物的保护和认识。 四．教学设计 （一）.教学过程 1.导入课程：通过幻灯片欣赏《清明上河图》，赏析著作，讲述技 法。 2.提出问题：（1）.欣赏一幅美术作品需要了解哪些有关的技法或内 容？ （2）.通过这幅作品的欣赏你的感受如何？ (3).讨论《清明上河图》的构图形式。 3.教学方法：讲解、欣赏、讨论提问相结合。 4.教具准备：教师准备多媒体教学设备、教学课件、范画等。五．教学重点难点 1.教学重点：掌握欣赏一幅画的基本方法和要求，通过整体到局 部再到整体的方法来欣赏《清明上河图》，了解风俗画。 2.感知以形写神，神形兼备，通过画面人物的冲突来解决画幅与 内容的矛盾是中国古代风俗画的一个特点。 3.以点带面，全面认识中国古代风俗画。 4.教学难点：掌握基本技法，并能用基本要素分析作品。“意象”

2018_2019学年八年级历史与社会上册从《清明上河图》看北宋都市生活教案人教版

从《清明上河图》看北宋都市生活 1教学目标 （一）知识与技能： 知道北宋都市生活的特点，了解《清明上河图》的价值，初步掌握看图探史的方法。（二）过程与方法： 通过对《清明上河图》的观察与探究，学生能够认识到传递历史信息有多种方式，还原历史需要艺术作品、文物和文献记载的相互印证。 （三）情感·态度·价值观：通过本课的学习，学生能够了解北宋城市发展处于世界领先水平，增强学生的民族自豪感。 2学情分析 八年级学生大多热衷于将自己的观点表述出来与大家共享，敢于言谈，对于探究活动这样的课，更是乐于参与其中。但对于一些性格内向的同学，这样的课更显得他们寡言少语，在课堂中，注意积极发言同学的同时应多给这些沉默寡言的同学鼓励，让他们敢说、有话可说，积极参与到课堂中来。 3重点难点 1．重点：感受北宋城市商业街的街景和市民日常生活状态，知道宋代都市生活的特点。2．难点：初步掌握看图探史的方法，树立民族自豪感。 教学活动 活动1【导入】（一）旅游倡议，激情导入 师：五一节快要来临了，同学们有没有想好这个小长假要怎么过呢？今天我来带领大家一起去提前过个小长假。 展示PPT图片——森林 师：我们此行的目的地就是森林公园。经过一段时间的学习，想必我们是十分累了，今天我们就去“天然氧吧”好好呼吸一下新鲜空气，好好放松一下我们的身心。 活动2【讲授】（二）穿越时空，身临其境 1、展示视频1——《村郊》 师：咦，同学们看，前面有一行人，我们去看看他们在干什么。 师：不好了，我发现一个很严重的问题，我们好像穿越了，看他们的服饰和我们不一样。哎，算了算了，既来之则安之，我们还是先去看看吧。

结合材料思考：驼队运的是什么东西？ 准备运往哪里？ 为什么运这些东西？ 【提示】 东京地处黄淮平原地区，周边无山，缺少可用作燃料的薪柴。《宋史·食货志》中就记载“治平二年（公元1065年）……由京西、陕西、河东运薪炭至京师……炭以秤计一百万。”过渡：哦，原来他们是要运煤去市里啊，那我们就跟着他们去市里走一走吧。 2、展示视频2——《虹桥》 师：听，同学们有听到什么听音吗？好像是一二拉~一二拉~ 看，桥上有好多人哦，他们在看什么呢？我们也去看看吧。 思考：同学们，我有个疑问。不知道你们能不能帮我解答：当时的人们不在河上修建更为容易建造的多孔桥，而选择了难度更高的单孔桥呢？ 师：哎，真是替他们捏了一把汗，真担心这么大的船会过不了桥洞，他们真是厉害 师：咦，桥上有好多店铺哦，同学们自己去看看有什么新奇的玩意 过渡：前面就是城门了，不如我们进城去看看，这古代的城市是怎么样的。 3、展示视频3——《市区》 师：哇，这城市真是太热闹了，你们看，还有骆驼！ 思考：1、骆队来自何方？驮运的东西可能是什么？说明了什么？ 2、出现了哪些交通工具？ 3、这个朝代的商业活动有什么新的特点？ 师：哎，逛了一天了，天也黑了，我们还是找家酒店休息一下吧，看看明天我们能不能从原来的地方回去。 再次展示森林图片 师：哇，我们回来了。这个森林真是太神奇了，我们还是赶紧回家吧。 活动3【活动】（三）书画结合，探究历史 过渡：这个特殊的旅游让我印象深刻，我想把它画出来，可是怎么画都画不好。突然我的邮箱里出现了一幅神奇的画，我们来共同赏析一下吧。 1、《清明上河图》简介 师：这位先生太厉害了，花了一幅这么长的画，还这么细致，内容就是我们旅游时看到的内容甚至还更全面。接下来我们来仔细了解了解这幅画。

《清明上河图》景观图示语言解析

124风景园林文史哲 《清明上河图》景观图示语言解析 Study on L andscape Icon L anguages of the Painting of Riverside Scene at Qingming Festival 摘 要：《清明上河图》是北宋画家张择端描绘东京汴河两岸及城郊风貌的风俗画。通过图像分析法，以《清明上河图》为底本，从其城市背景及画面场景入手，基于画面本身展示的城门内外街市景象、汴河两岸景象及城外郊野风光等物理事实和视觉事实，从建筑、附属景观小品设施、招幌、植物、河流和人物活动特征6个方面来解析，从而探寻《清明上河图》所展示的景观特征，并窥探其背后的成因及隐现的“写意山水”的园林特征，以促进人们对北宋时期园林景观发展特征的理解。 关 键 词：风景园林；《清明上河图》；图像；景观；街市Abstract: Riverside Scene at Qingming Festival , painted by Zhang Zeduan of Song Dynasty, depicts the landscape of Bianhe riverside of the east capital Bianliang. Based on the image analysis method and the painting, starting from its urban background and scenes, based on the physical and visual facts of the riverside scenes and suburban sceneries inside and outside the city shown in the painting, the analysis is made from the six aspects of architecture, affiliated landscape facilities, signboard and ribbon, plant, river and people to explore the landscape features displayed in the painting, the causes behind it and the emerging "enjoyable scenery" landscape characteristics, to promote the understanding of the development characteristics of the garden landscape in the Northern Song Dynasty. Key words: landscape architecture; Riverside Scene at Qingming Festival ; image; landscape; street 的建筑进行比对，发现其反映的空间环境具有很强的真实性和资料性[2]；而一些史学研究者从宋代汴京的地图、城制图、北宋遗址及史料记载等对《清明上河图》进行验证，发现《清明上河图》所描绘的景观无法印证史料[3]。但从绘画的角度来看，浩繁的场景必须通过周密的构图安排，运用咫尺千里的方法，根据画面构图需要，删减很多局部实景，搬挪一些景物，甚至根据实景进行艺术再造以实现画面完美逼真的效果[3]。 图像是人类最早用于记录信息的资料，其呈现的信息具象而直观，对研究古代城市风貌、建筑形态、市民形态和城市经济等具有重要价值。虽然运用图像法来研究历史景观要求图像内容的真实性，针对《清明上河图》画面的真实性也还存在一定争议，但正如刘易斯·芒福德在《城市发展史——起源、演变和前景》一书中所述，《清明上河图》中所显示的景观、职业、文化活 刘群阅黄启堂兰思仁* Liu Qunyue Huang Qitang Lan Siren 动和任务的特有属性是组、排列和变化的结果，不是完善的蜂窝而是充满生气的城市[4]。因而，本文摒弃对清明上河图画面真实性的质疑，以风景园林学的视角，基于石渠保笈三编本《清明上河图》②，从其城市背景及画面场景入手，尝试从画面本身展示的城乡风貌、街市景观和人的活动等物理事实和视觉事实来解析，探寻《清明上河图》所展示的城郊景观特征，并窥探背后的成因及隐现的“写意山水”的园林特征，以促进对北宋街市景观繁荣及“写意山水”盛行的理解。 1 《清明上河图》的城市背景 北宋东京在中国古代城市建设的发展史上具有重要的地位，商业活跃和街市繁荣是其重要的特色，《汴都赋》中“竭五都之环富，备九州之货贿”[5]的描绘说明了当时的东京城货贿之盛与富甲一方，而这种特色的形成不仅与北宋的市制 文章编号：1000-6664(2018)09-0124-06中图分类号：TU 986 文献标志码：A 收稿日期：2017-02-14修回日期：2017-08-21 《清明上河图》是宋人张择端描绘12世纪初北宋东京汴河两岸及汴京城郊景观的画作。画卷包罗了当时的社会万象，不仅描绘了浩繁宏大的场面，还详细地描绘了当时东京城内的建筑、街市以及城外的乡野景观，展现了当时东京城内外特有的风貌，以及街市繁荣和商业发达的特点。“通衢车马正喧闻”①的描绘使人如身临其境地感受北宋汴京的繁荣与昌盛，同时，《清明上河图》对城市市井生活的刻画，使得其成为研究北宋汴京城市风貌的重要题材。因此，从20世纪70年代开始，就有学者不断地对其进行各方面的研究，主要集中于两大类，一类是从绘画艺术来研究，主要关注绘画的风格、语言及其艺术；另一类则是从建筑空间和城市规划角度来研究，主要关注建筑细节、功能、空间界面和规划形态[1]。然而，随着研究的深入，针对清明上河图内容的写实性也出现了颇多的争议，如刘勇将《清明上河图》中的建筑与《营造法式》中 * 通信作者(Author for correspondence) E-mail: lsr9636@https://www.sodocs.net/doc/a411812514.html,

《清明上河图》全图欣赏

《清明上河图》全图欣赏 清明上河图：北宋张择端（绘）绢本设色纵厘米，横厘米现为故宫博物院藏 北宋张择端（绘） 《清明上河图》是中国绘画史上的一座不朽丰碑！被后世尊为『中华第一神品』！历代收藏家心驰神往，后世帝王权贵强取豪夺，辗转飘零，历经劫难。 北宋张择端（绘） 宋徽宗是它的第一个收藏者，曾为之亲笔题名。北宋沦亡，此卷流入民间，徽宗题字散失；元灭金此卷再次进入元内府；元宫廷画匠『偷梁换柱』以赝品将其偷出，流入民间；入清后一度被大收藏家毕沅收藏，毕死后嘉庆帝将其收入清宫；后末代皇帝溥仪将其偷运出宫，藏于长春伪皇宫，后被解放军缴获，经辽宁省博物馆移交北京故宫博物院。也许只有《清明上河图》它自己才清楚在这个美妙的名字背后，隐

藏着多少尔虞我诈，多少刀光剑影，多少血雨腥风，多少悲欢离合。 北宋张择端（绘）北宋张择端（绘） 宋本『清明上河图』因图中所绘的北宋都城汴梁（今河南开封）和汴河两岸清明时节的市俗人事，故名。 『清明上河图』规模宏大，结构严谨。从整体上看，可分为郊野、汴河和街市段，由这三大部分组成的统一画面，从商业、交通、漕运、建筑等几个具有代表性的角度，集中地再现十二世纪我国都市社会的生活面貌，反映了那个历史时期的政治、经济、文化和社会风俗习尚，从而构成了一件内容极为丰富、完整的艺术珍品。整个画面人和物的远近、疏密、动静、繁简，都通过画家的传神之笔，被运筹得周密妥贴，准确别致，具有长而不冗，繁而不杂，紧凑严密起伏有节的艺术节奏感，充满了宏伟气派。 北宋张择端（绘）

中国十大传世名画之一。北宋风俗画作品，宽厘米，长厘米，绢本设色，是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品，属一级国宝。《清明上河图》生动地记录了中国十二世纪城市生活的面貌，这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。 作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画卷中，画中主要分开两部分，一部份是农村，另一部是市集。画中有814人，牲畜83匹，船只29艘，房屋楼宇30多栋，车13辆，轿14顶，桥17座，树木约180棵，往来衣着不同，神情各异，栩栩如生，其间还穿插各种活动，注重情节，构图疏密有致，富有节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙，颇见功底。 这幅画描绘的是汴京清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照，栩栩如生地描绘了北宋都城汴京的日常社会生活与习俗风情。通过这幅画，可以了解北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。总之，《清明上河图》具有极高的史料价值。 《仇本·清明上河图》十六世纪的明代,在以苏州为