从清明上河图看北宋城市经济

从清明上河图看北宋城市经济教学目标：

引导学生通过对《清明上河图》的观察，了解宋代城市经济的发展状况，体验探究文物是感知和学习历史的重要途径及方法。

引导学生通过解读文献资料，初步学会用文献资料与文物资料相互印证的方法，认识宋朝是我国古代继隋唐之后经济和文化科技继续发展的一个重要朝代。

引导学生通过对《清明上河图》的欣赏与探究，感受祖国历史文化的博大精深，进而体悟祖国灿烂辉煌的古代文明；认识古代优秀文化遗产的历史与现实价值，树立保护文物、保护历史遗迹的意识。

教学课时：l课时

教学重点：了解张择端的《清明上河图》所反映出的宋代城市经济发展状况。

教学难点：初步认识从《清明上河图》这类文物中提取、考证历史有效信息的方法。

教学过程：

导入新课

课前：向学生发放《清明上河图》复印件

教师导入新课：北宋晚期即徽宗时期的画家张择端创作的《清明上河图》，是一幅历史风俗画。提到这幅画，同学们会说：太熟悉了。是的，现在以《清明上河图》为装饰的产品有很多，如以《清明上河图》为背景的家具、扑克、火花等等（课件演示：家具、扑克、火花上的《清明上河图》，图1～3，图片详见附件中的课件，下同。）。

师：说实话，《清明上河图》这件文物真的是非常伟大。整幅图就像一部百科全书，如果要研究中国古代的城市规划、船舶制造、桥梁建造等，都需要借助这幅图，例如研究数学史，图中的一个场景就为我们认识中国古代的计算工具——算盘，提供了珍贵资料。同学们请看发给你们的《清明上河图》的第一页(图4)，这里有一个开药铺的赵太丞家。就在这家药铺的柜台上面，有一把15档的穿档算盘(课件演示：算盘)。经过放大可看出，算盘中有一道横梁把珠统分为上下两部分(穿档)，15串算珠内贯直柱(?档?)，基本与现代算盘无异。这可能是我们现在能看到的最早的算盘了。

下面咱们再看看图中的这条船(课件演示：船，图5)。从这条船上，我们可以看出当时船舶发展的许多技术成就。仔细看，船板上有一排钉子。这可是世界上最先进的连接工艺，叫钉接榫合，即船板使用长钉连接，钉是从船壳外向里钉进。这项技术在唐朝已得到应用，1960年和1973年江苏出土的两艘唐代木船上都使用了穿插铁钉的搭接技术，发展至宋代，这项技术更加成熟。而那时欧洲国家的船板仍用皮条和绳索绑扎，还不会用钉榫连接。这印证了宋朝时中国的造船技术在世界上处于领先的地位。这是《清明上河图》与船舶建造学关系的重要一例。

好啦，今天我们要学习的，是从《清明上河图》看北宋的城市经济(课件演示：本课课题)。

新课讲授

师：说到城市经济，我就想起了一个词：“坊市”。“坊”是居民区，“市”是商业区。这在学习唐都长安时大家了解过(课件演示：唐朝的坊市，图6)，想

必我们西安的同学都不陌生。那我的问题就出来啦：关于唐朝的“坊”和“市”，你们知道的有哪些呢？哪位同学先来说说“坊”？

生：唐朝的居民区分为大小不等的114个“坊”，其中面积最小的坊只开一个坊门，而积居中的坊东、西各有一个坊门，面积最大的坊是在东、南、西、北都开有一个坊门。每个坊两个相对的坊门之间连接有道路，是坊内的主要街道，大坊的坊门间是两条相互交叉的十字街。坊内这条横街和十字街以外的街道，称为“巷”或“曲”。“坊”与“坊”之间，“坊”与“市”之间，都要用高大的“坊墙”或“市墙”隔开。

师：说得很具体。这使我想起了西安的钟鼓楼。钟和鼓原本都是乐器，以后逐渐用于报时，钟鼓楼(课件演示：西安钟鼓楼，图7)即成为报时建筑。唐长安就对居民生活实行严格的晨钟暮鼓制度。每天早起鸣钟，各坊坊门随着城门同时开启，百姓可以上街活动；每天日落鼓响，各坊坊门随着城门同时关闭，实行宵禁，禁止行人上街。违者称为“犯夜”，要受拘禁。同样，市的聚散也依鼓钲而行，根据《唐六典》记载(课件演示：材料一)：

“凡市，以日中击鼓三百声而众以会。日入前七刻，击钲三百声而众以散。”

下面，哪位同学再来说说“市”？

生：唐朝主要有“东市”和“西市”两个商业区。两市的四面都设有高大的“市墙”，与周边的“坊”隔开。市墙四面设门，由司市掌管锁钥。市内，井字形街道将其分为九部分，各市按照同类而聚的原则进行商业活动。

师：也就是说，你若是个唐朝商人，想要在都城长安经商，那就必须在政府规定的时间、选择政府规定的地域，摆上一个固定的摊位，出售政府批准的商品。这不由使我们联想到《木兰辞》中“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”的景象。可见唐朝的“市”还保留了些许汉代“市”的影子。

师：这就是中国历史上的坊市制度，其实质是一种在空间和时间上对城市生活加以限制的封闭型管理体制，它的最大作用莫过于创设了一个封闭的法治的城市商业空间。所以，(课件演示：材料二、三)唐人一方面赞叹“长安大道横九天”的浩荡之势；另一方面又感慨长安城是“六街鼓歇行人绝，九衢茫茫空有月”。随着商品经济的发展，这种过细、过死的管理，已成为城市进一步发展的障碍。到了北宋，上述这些发生了哪些变化呢？请观察《清明上河图》(图8)后回答这一问题。

生：第一，从《清明上河图》中可以看到，“坊墙”或“市墙”都没有了，居民区与商业区交叉存在(课件演示：住宅和商铺混居，图8)。第二，东京城内的店铺大都临街开设。也就是说，东京城内的坊区和市区，不再“泾渭分明”(课件演示：北宋东京城布局示意图，图9)。

师：是的，在宋代，随着商品经济的发展，城市中“坊墙”或“市墙”均被拆毁，坊市的界限不复存在了。空间限制既被打破，那对坊市的时间限制呢？根据宋敏求《春明退朝录》中记载(课件演示：材料四)的“二纪以来，不闻钟鼓之声”看，宋神宗时已有二三十年(1 2年为一纪)没有敲钟击鼓了，可见各项管制是在H益松弛，这点在下面还要详细提到。那么，替代“坊市”制度的是什么呢？就是“街市”制度：城市中居民区与商业区交叉存在，并逐渐连成一片，居民众多的小巷不再相互隔离而直通大街，从而使大街小巷的畅通结构取代了旧有的封闭结构。(课件演示板书：1．经营场所：街市制代替坊市制)

师：我们再仔细看看《清明上河图》的第一页(图10、11)，与前代相比，宋代的“街市”还有什么变化呢？

生：(自由回答)。

师：我们还可以看到，很多商店的铺面上都有用于招徕顾客的招牌和幌子。招牌最初是一种无字的布帘，以后帘上逐渐题了店铺名号，继而又被题了文字的木牌代替，多用以指示店铺的名称和字号，也可称为牌匾。“幌子”原指窗帘、帷幔，古时酒店用布旗招徕顾客，所以酒旗也称“幌子”。后来加以引申，凡商店门面上展示的标志，统称为“幌子”，主要表示经营商品的类别或不同的服务项目，也就是行标。商店一般多用实物、装载实物的工具或实物模型做“幌子”，

也有以灯具、旗帘和文字牌匾为幌子的。你们从《清明上河图》中看到了哪些招牌和幌子呢？

师生共同查找：《清明上河图》第一页上图左侧(图10)中街路北“赵太丞家”两侧有落地的招牌广告，西面“治酒所伤真方集香丸”，东面“大口中丸口肠胃口”，“五劳七伤口口口”；街南有挂着“解”字的当铺，还有“李家输卖门”“久住王员外家口”等老字号；再往北一点还有“杨家应症”“王家口明疋帛铺”“梅大夫往风”“刘家上色沉檀楝香铺”等。《清明上河图》第一页上图右侧(图11)是写着“香茶”字样的茶肆，在桌案上摆放着茶具；茶肆隔壁挂着“正店”招牌，再往西是“孙羊店”(课件演示：相关图片)。

师：据统计，除景物的遮挡外，图中有商家设置的广告招牌23处，广告旗帜10面，灯箱广告4块，大型广告装饰彩楼、欢门5座。北宋城市经济中广告文化的发达由此可见一斑。商家用招牌和“幌子”做广告的策略，具体源于何时，并无统一说法，但从唐代陆龟蒙“小炉低幌还遮掩，酒滴灰香似去年”的诗句来看，不晚于唐代，招牌和“幌子”已经出现。但如此的普及，还是北宋以后的事情。而这也是北宋城市经济与汉唐相比，在经营手段方面进步的一个重要表现。(课件演示板书：2．经营手段：招牌幌子大行其道)

师：不知道大家注意到没有，“正店”两字旁边，大门上面的是什么呢？

生：两个灯箱广告。(课件演示：灯箱)

师：刚才说到《清明上河图》中有灯箱广告4块，其中就有这两块(图11)。问题在于：你做广告就得了，为什么非得采用灯箱的形式呢？换句话说，这灯箱是干什么用的呢？

生：应该是店主人为在夜间招徕顾客用的。

师：很对，这可以说就是夜市广告。由此，我们就进入下一个环节：北宋城市经济中，市的营业时间问题。在北宋以前，夜市往往为官府所严禁。人宋后，东京城夜市日益兴旺，政府亦不再禁止。《宋会要辑稿·食货六七》记载了宋太祖赵匡胤于乾德三年(公元965年)对开封府所下的诏令(课件演示：材料五)：“京城夜市至三鼓已来，不得禁止。”自此以后，夜市不断发展，宋徽宗年间尤盛。可以说，夜间商业活动的出现，表明了东京城市商业贸易活动的活跃，同时，城市长期以来作为政治、军事中心而实行的严格时间管理制度，到这时由于经济因素的增强而渐渐松懈，反映出大都市经济中心地位的上升。(课件演示板书：3．经营时间：夜市开始兴盛)

师：大家再仔细看发的《清明上河图》前两页，并结合以下这段材料(课件演示：材料六)，我们来继续讨论北宋“市”的经营时间，除了正常的日市和刚才说过的夜市之外，还有没有什么其他的“市”呢？

材料六：?(开封城)诸门桥市井已开……酒店多点灯烛沽卖，每分不过二十文，并粥饭点心。亦间或有卖洗面水、煎点、汤、茶、药者，直至天明。……更有御街州桥至南内前趁朝卖药及饮食者，吟叫百端。?

──《东京梦华录》卷三，?天晓诸人入市?条

生：还有早市。

师：这样看来，在北宋的东京，一天24小时，几乎是时时刻刻都有市。相较之下，北宋这种时间限制打破后城市经济的活跃程度，隋唐是难以望其项背的。

师：下面，哪位同学再来说说在这段材料里，市场内都卖什么呢？

生：卖酒、粥饭点心、洗面水、汤、茶、药等。

师：在刚才这段材料中，你觉得最有意思的是卖什么的啊？

生：卖洗面水的。

师：这就可以从中看出服务性行业的勃兴。

传统商业一般买卖的是普通人民生活的必需品，而到了北宋时期，商业有了巨大的发展，突出表现在服务性行业的勃兴上。所谓服务性行业，主要是为人们提供他们所需要的服务。在中国古代，服务性行业主要包括饮食业、旅店业、医药业、茶坊和浴堂业、仓储租赁业以及字画装裱业等。下面，我们先来说说饮食业。从《清明上河图》中可以看到有一“孙家正店”(课件演示：孙家正店，图11)。同学们观察一下，这个酒楼接待的应该是些什么人呢？证据有哪些？

生：“孙家正店”接待的应该是京城中有势有财的上层社会人士。证据：门上彩楼欢门精致，表明酒家规模大，装修豪华。门口人流熙熙攘攘，停有许多车马，楼上高朋满座。不远处两乘有侍女跟随的暖轿款款而来，侍女非普通百姓家所有，而且轿子在当时也是为权贵所有的交通工具。

师：同学们判断的不错，证据也比较有力。根据《东京梦华录》的记述，汴京御街上的饮食店中，经营正规的称为“正店”，一般官僚、贵族才吃在“正店”。那普通百姓宴请宾朋应该在哪里呢？请看《清明上河图》第二页上图(图12)城外汴河上虹桥南岸的“十干脚店”(课件演示：十干脚店)。脚店一般是指正店以外的小型酒店，这家店规模虽不能与“孙家正店”相比，但也是宾客满座。这才是普通百姓宴请宾朋的地方。

师：人食五谷杂粮，哪能不得病呢？接下来，我们就该说到医药业了。医药业是比较常见的一个服务性行业。请观察《清明上河图》第一页上图左侧（图lO），看看这几家药铺的分布，有什么特点呢？是彼此相隔遥远呢？还是相对比邻而居呢？(课件演示：药铺)

生：当然是相对比邻而居啊！一进城就是“赵太丞家”，不远处是“刘大夫家”，“刘大夫家”斜对面就是“梅大夫家”，“梅大夫家”旁边还有“杨大夫家”。

师：在对“市”的管制日益松弛之下，众多药铺仍选择比邻而居说明了什么问题呢？

生：说明当时的商业竞争非常激烈。

师：众多药铺比邻而居，类似今天的商业一条街+同行间既有竞争、有比较，又形成了一定规模，在优胜劣汰中发展的更加成熟，这正是经营理念的变化使然。因此，这种现象也是北宋城市经济繁荣的一个非常重要的表现。

师：接下来，就该说到旅店业了。住店嘛，可以到图中的这家“久住王员外家”(课件演示：久住王员外家，图10)。在当时的东京城内，这样的旅馆、客店多达两万余间。说到这里，我有几个问题需要与大家共同探讨。第一问题：东京城内有这么多的旅馆和客店，看来流动人口是蛮多的啊。你能运用相关资料算算徽宗年间的东京城总共有多少人吗？

生：(自由发言)。

师：据《宋史·地理志》记载：“开封府，崇宁(1102—1106年)户二十六万一千一百一十七，口四十四万二千九百四十。”如果再加上没有户籍的流动人口，以及官府机构和几十万军队，人口应该有百余万。要知道，在同一时期，欧洲最大的城市──伦敦，只有四、五万人。人口数量如此之大，服务行业不发达行吗？(课件演示板书：4．经营理念：服务性行业勃兴)

师：第二个问题：这么多的流动人口，这么繁荣的买卖，人们交易的时候，所使用什么形式的货币呢？

生：铜钱、金银和纸币。

师：铜钱、金银和纸币都可能使用，不过《清明上河图》中没有反映出来而已。第三个问题：这么多的流动人口，都是乘坐什么交通工具来的呢？大家从图中(图13、14)找找看。

生：乘坐各种畜力、畜力车，还有轿子等，也有乘船来的(课件演示：陆上交通工具、水上交通工具)。

师：轿子，古称“舆轿”“肩舆”“腰舆”，北宋开始称为“轿子”。大致有不上帷子的凉轿和上帷子的暖轿两种。它最早是供人们行山路而用的交通工具，后来又演变为皇室贵族在平原或宫苑内的代步工具。北宋中期以前，轿子是不允许普通百姓乘坐的，南宋以后，普通百姓乘坐轿子的逐渐多了起来。这也是宋代社会的进步的一个表现。图中还出现了骆驼队，这能反映出什么问题呢？

生：骆驼是西北地区的动物，出现在中原，说明当时北宋虽然与辽、夏等处于对峙状态，但中原地区与西北地区的经济贸易往来仍在进行(课件演示：北宋、辽、西夏形势图)。

师：由此我们可以看出，即使在中国古代的分裂时期，经济交往仍是促进中华民族融合的重要因素。即使政权分立和对峙，民间的商贸交流仍在继续，这也是北宋经济持续发展的重要原因之一。当然，当时东京城的客商不仅来自西北地区，还有更遥远的呐。哪位同学能解释一下下面这段材料说的是什么事情？(课件演示：材料七)

?夫一赐乐业(以色列的古译音)，立教祖师，阿无罗汉(亚伯拉罕)，乃盘古阿耽十九代孙也。……出白天竺，奉命而来。有李、俺、艾、高、穆、赵、金、周、张、石、黄、聂、金、张、左、白，七十姓等，进贡西洋布于宋。帝日：‘归我中夏，遵守祖风，留遗汴梁。?’

──《重建清真寺记》生：(自由发言)。

师：这块立于明代中期(1489年)的石碑，实际上说的是“重建犹太教会堂”。它记载了北宋初年的一件事情：若干犹太人不远万里(白天竺，即今阿富汗、巴基斯坦一带)来到东京，并留了下来。这段史料证明了在北宋的东京，不但有很多来自祖国各地的商人，也有来自异域他乡的商人。据说到现在，开封一带还有一些当年来华的犹太人的后裔。

师：东京城如此繁华，人口又这么多，按今天的话来说，绝对是个消费型城市。第四个问题：这么多人口，每天要消费多少粮食啊？这么多粮食都是从哪儿弄来的呢？

生：(自由发言)。

师：粮食主要出自北宋的农业发达地区──东南地区。下面就该说说这东南地区来的舟船了。在全幅《清明上河图》中，各种舟船一共有二十多艘。大家可以看发的《清明上河图》的第二、三页(图5、14)，舟船规模很大，既有客船，也有货船。货船大多数运输的是各地运往东京的物资，不少就是来自东南地区的运粮船。说到这里，我们还需提一下这条舟船往来的汴河。开封的另一个称法是“汴粱”，“汴”就指流经开封的汴水——原隋朝大运河自北向南的第二段──通济渠的一部分，是江淮物资通往东京的主要运输线。(课件演示：北宋时通东京各运河图，图1 5)下面我们来看一段相关材料(课件演示：材料八)：

材料八：北宋时期汴水运输量一览表

师：从图中、表中我们都可以看出当时汴河运输的发达。《清明上河图》整个画卷的三分之一还多的篇幅，画的就是这条汴水，正是当年繁忙景象的真实反映。而当年的东京城也因水陆交通发达，各地商人云集，其繁华景象被后人称为：八方辐辏。(课件演示板书：5．经营活动：八方辐辏)

师：我们从《清明上河图》中看到城外的这座虹桥(图14)，它的跨度很大(课件演示：虹桥)。这主要是为了通船的方便。在画面中，虹桥上两边有一些房子，可能是做什么用的呢？

生：供行人躲避风雨。

师：也就是现在江南很多地区仍然有的风雨桥。

生：也可能用于居住。

师：居住？什么人在这里居住？

生：只能是商人。居住和售货两用。

师：这是一种什么现象呢？我给同学们介绍一个新词：“草市”。在宋代，紧临州县城郭发展起来的新的商业市区被称为“草市”。北宋时，随着商品经济的发展和城市人口的增加，有些城市商业区域扩大到城外，这就形成了草市。而《清明上河图》中所描绘的虹桥上两边的房屋，就是草市的前身。大家看虹桥这一带，居民稠密，商铺林立，交易繁盛，与东京城内的坊市街区并无区别。草市

的发展表明，宋代城市的商业贸易已经打破了城郭的限制，发展到城郭以外的地区。此外，农村中还有定期开放的小市。这种小市，北方称集市，南方叫圩场。这些集市和圩场逐渐发展成固定的市镇，成为城市经济的延伸。南宋以后，由小市发展起来的市镇中，最著名的有汉口、佛山、朱仙、景德。

师：看来，北宋东京城市经济的发展，已经对城市周围的农村带来了深远的影响，由于所需劳动力和商品数量的增加，农民大量涌人城市，与城市的关系日益密切起来(课件演示板书：6．经营地域：?草市?蓬起)。

师：我们继续观察《清明上河图》第三页的右下角(图16)，能够看到什么有关北宋城市经济发展所带来影响的有效信息呢？(课件演示：脚夫)

生：画有几家茅舍，两个脚夫赶着五头毛驴向城市走来。

师：这两个脚夫赶着的毛驴身上，驮着什么东西呢？

生：(自由回答)。

师：应该是东京城内居民用的炭。这两个脚夫可能就是“卖炭翁”了。北宋城市经济发展对农业发展也产生一定的影响，城市的需求带动了农村生产的变化，甚至或多或少地改变了农作物的种植结构。离城不远的农村，商业性经济作物──茶叶、蚕桑、水果、水产品等的种植和养殖面积逐渐扩大。

师：我们从《清明上河图》中还可以看到很多其他的东西，比如说反映东京城居民的文化和精神生活情况的“瓦子”“勾栏”等，这些也是北宋城市经济发展带来的影响。

师：好啦，我们这节课通过对《清明上河图》的欣赏、探究，以及对相关历史文献资料的解读，了解和认识了北宋城市经济发展繁荣的状况，诸如(课件演

示：板书)：经营场所：街市制代替坊市制；经营手段：招牌幌子大行其道；经营时间：夜市开始兴盛；经营理念：服务性行业勃兴；经营活动：八方辐辏；经营地域：“草市”蓬起。同时，我们从《清明上河图》中发掘出许多有价值有意义的历史信息，进一步体会到这一中国古代文化遗产的历史价值。

师：今天这节课讲的是开封的事情，咱们西安也是著名的古都，我听说在明清时期，西安大雁塔下面有个非常发达的集市。同学们能不能尝试着也找到一些相关的资料，来探究一下当时的都市经济状况呢？(课件演示：大雁塔)这就是我留给大家的作业吧。

作者简介：纪连海，男，1965年生，北京昌平人，中学高级教师，北京市历史特级教师。北京师范大学第二附属中学教师，长期从事高中历史教学工作。

从《清明上河图》看北宋都市生活(教学设计)

《从<清明上河图>看北宋都市生活》教学设计 一、教材分析 （一）课程标准 2-2-5 描述中国古代社会生活的情景和事例，感受中国传统文化对现实生活的影响。（二）教学目标 1、知道区域经济交流和农业、手工业的发展促进了宋代的市镇经济。 ２、感知和体会宋代城市生活风貌，了解宋代市民阶层的兴起。 ３、感受《清明上河图》的艺术价值和历史价值，体验探究文物是感知和学习历史的重要途径及方法，培养学生对中国古代辉煌成就的自豪感和进一步学习的兴趣。 （三）重点和难点 重点：探究北宋都市生活。 难点：探究北宋城市经济。 二、教学过程 （一）导入新课 师：上课前我们先来玩一个拆字游戏：“城”。 师：“城”字拆开，就是一个人，拿着戈，躲在土后面。在干什么？ 生：防御入侵。 师：这是一种什么功能？ 生：军事功能。 师：保护里面的什么人？ 生：统治阶级。 师：很好。从“城”字的构成来看，蕴含了古代城市的重要功能是什么？ 生：军事功能和政治功能。 播放《清明上河图》 生：北宋东京城市。 师：城市的出现标志着我国进入文明时代。我们已经习惯于现代城市的繁华，今天这节课，我们将要一起穿梭时空回到古代，看看古代城市的都市生活。 出示课题：从《清明上河图》看北宋都市生活 （二）新课讲授 师:下面，我们把时光拉回到一千多年前的唐朝。以我们熟悉的长安城为例,看看传统城市是怎样的. （出示唐长安平面图）出示文字资料：唐都长安实行宵禁，只有白昼市场，而且时间仅限于下午半天。每天中午打鼓表示开市,傍晚敲钲关门。 问：根据这幅平面图和文字介绍，你可以推测唐长安的哪些信息? 生：坊市界限严格，商业活动受区域．时间限制。 师：也就是说，你若是个唐朝商人，想要在都城长安经商，那就必须在政府规定的时间、选择政府规定的地域，摆上一个固定的摊位，出售政府批准的商品。这让我想到了《木兰辞》中的一句话：“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”。 问：为什么唐朝的统治者要制定这样的政策？ 生：方便管理 问：说明在唐朝统治者眼里，什么功能比较突出？

梦回繁华.

《梦回繁华》教学设计 【教学目标】： 1. 学习课文，了解《清明上河图》在中国绘画史上 的地位。 2. 掌握作者条理清晰地介绍画作的说明方法，揣摩 作者准确富有表现力的语言。 3. 增强热爱中华文明的责任感和自豪感。 【教学时数】：2课时 【教学过程】： 课堂导入： 清明上河图是中国十大传世名画之一。北宋风俗画作品，宽25.5厘米，长525厘米，绢本设色，是北宋画家张择端仅见的存世精品, 属国宝级文物。清明上河图生动地记录了中国十二世纪北宋都城汴京的城市面貌和人民生活状况，这在我国乃至世界绘画史上都是独一无二的。这幅画描绘的是汴京清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。通过这幅画，我们了解了北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。总之，《清明上河图》具有极高的史料价值。 词语解析： 1. 拓展： 开拓扩展。 2. 题跋： 写在书籍、字画等前后的文字。“题”指写在前面的，“跋”指写在后面的，总称题跋。内容多为品评、鉴赏、考订、记事等。 3. 覆灭：全部被消灭。 例句：清王朝覆灭后，八旗贵族断了皇粮，不少只会吃喝嫖赌的纨绔子弟沦为乞丐。 4. 绢本： 绘在绢、绫等丝织物上的字画。 5. 内忧外患： 多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况的僵局或困境，无暇顾及其他人或事。例句：二十世纪二三十年代，中国处在内忧外患之中。 6. 田畴： 田地; 田野。 7. 春寒料峭： 料峭：微寒。形容初春出现的寒冷天气。 例句：在这春寒料峭的日子里，农民已经开始着手春耕了。 段落划分： 第一部分（①②）：交代了《清明上河图》产生的历史背景、意义及作者张择端的生平。 第二部分（③④）：具体介绍了《清明上河图》画作的内容。 第三部分(⑤) ：具体介绍了《清明上河图》的艺术特色。 新课讲解： 1. 第一段第二句话中的“极大的”一词能否去掉？ 不能。“极大的”一词表程度，说明绘画的题材范围较过去有了很大的变化，删去之后其程度就会减轻，不符合实际情况，这体现了说明文语言的准确性和严密性。

从《清明上河图》看北宋的经济与文化

龙源期刊网 https://www.sodocs.net/doc/8c11879946.html, 从《清明上河图》看北宋的经济与文化 作者：刘琳韬 来源：《黑龙江教育·中学》2019年第06期 （此课选自统编版教材义务教育教科书《中国历史》七年级下册第12课《宋元时期的都市和文化》。） 如何带领学生学习北宋历史，让历史更贴近他们的生活，首先需要教师认真研读教材与 相关历史文本，从中提取可以引发学生深入思考的切入点，进而促使学生主动学习历史，了解中华文化几千年来的变迁，并且透过现象看本质，以史为鉴，学史用史。 《宋元时期的都市和文化》一课主要介绍了宋元时期繁华的都市生活和发达的词曲文 化，如果教师只是通过简单的描述性文字，让学生了解北宋的经济文化活动，势必会在学生心中形成扁平与刻板的印象，那么如何让这一课生动起来，让学生产生进一步了解北宋的兴趣呢？北宋时期张择端创作的《清明上河图》就是一个很好的切入点。 本册教材的封面就是《清明上河图》的一部分，画面中汴河拱桥上人来人往，各色人等 纷纷登场，以此为切入点带领学生了解《清明上河图》全卷。此画创作于北宋徽宗时期，长528.7厘米，宽24.8厘米。画中约有800多人，牲畜60多匹，船只28艘，楼宇房舍30余栋，车20辆，轿8顶，树木170多棵。此画人物、景物众多，却纷而不乱。 1.繁荣的都市经济 教材封面只展现了《清明上河图》的一个片段，即使这样一个拱桥，上面也有卖各色商 品的小贩，如卖鞋、卖绳的，商业气息浓厚。透过这一个点可以展开全卷，全卷分为三个部分：汴城郊外的风光、繁忙的汴河码头、热闹的市区街道。每一个部分都充满了生活气息，体现了北宋都城东京经济的繁荣，慢慢展开画卷，师生共同欣赏，如汴河中穿梭往来的商船，首尾相接，满载货物，岸边拉纤的纤夫与卸货的劳力不停地忙碌着。横跨汴河有一座木质拱桥，一艘大船正欲通过，有的忙着撑船，有的忙着放桅杆，感觉马上就要撞到桥了，邻船的人指指点点，桥上人也在围观大声地吆喝着。从中我们一方面可以看出北宋漕运发达，来往商运货船络绎不绝，经济繁荣，另一方面可以看出当时造桥与造船业的发达。《东京梦华录》曾记载：“其桥无柱，皆以巨木虚架，饰以撇，宛如飞虹”，故称虹桥。从图中可以看出此桥造型精巧，设计精妙，體现了北宋时期高超的木质拱桥造桥技术，再看汴河里的商船，不仅船身巨大，且船前都安装了灵活转向的平衡舵，也体现了当时先进的造船技术。 2.浓厚的市井气息

《清明上河图赏析》

初中美术八年级上册第5课《<清明上河图>赏析》 单元教学目标解读 一、宏观目标定位 美术课程总目标分别是：知识与技能目标；过程与方法目标；情感、态度和价值观目标。三个目标组成一个完整的目标体系，其中知识和技能是基础，过程与方法是手段，情感、态度和价值是目的，三者形成一个等边三角形，知识与技能目标和过程与方法目标分别是底边上的两个端点，情感、态度和价值观目标是这个平放的等边三角形的顶点（三维目标图示）。美术课程目标是一座好看质量又过硬的桥，知识和技能是基本的建材，过程与方法目标就是造桥的技术，情感、态度和价值观目标就是桥的造型及装饰。 （三维目标图示） 通过这三个维度的设定，学生以个人或集体合作的方式参与美术活动，激发创意，了解美术语言及其表达方式和方法；运用各种工具、媒材进行创作，表达情感与思想，美化环境与生活；学习美术欣赏和评述的方法，提高审美能力，了解美术对文化生活和社会发展的独特作用。学生在美术学习过程中，丰富视觉、触觉和审美经验，获得对美术学习的持久兴趣，形成基本的美术素养。 二、微观目标解读 1.立足学生，稳抓知识与技能 对于本课的教学目标，首先必须把落脚点确定在学生上面，也就是说教学目标的确立必须于学生为主体。20世纪90 年代以来建构主义学习观认为，学生并

非是一个有待填满的空樽，而知识也不是在那儿等待而被发掘的。学生的思想中存在着一些已有的概念，知识就是在已有的概念基础上由个人通过建构得来的。教师还要认识到，科学知识虽然是由学生主动建构的，但是如果只让学生自行建立概念，那结果将是比较松散的概念。因此需要协助学生连接新旧概念，并鼓励他们参与社会实践和培养他们勇于发问的学习精神。建构主义认为，一个完整的学习过程应该是由兴趣、知识、记忆、情感、感知、反省、行动、平衡、摄动、重建、迁移等组建而成的循环过程。这表明，学习是由情感发动控制的，是在真实情景中发生的，是在原有经验的基础上进行的。知识具有个性，需要个人的感悟和理解，知识中还包括不假言说、不可言喻、无法客观地编码或表征出来的所谓“默会知识”，这就决定了知识的获取，必须有一个自主建构的过程。例如在《清明上河图》赏析这一课堂教学中，教师通过很多具体的数据、具象的细节、有趣的话题、艺术的提问等，逐步的让学生由感观的视觉、听觉到客观理性的思考和研究探索，这是一个循序渐进的过程；是一个知识的累积和叠加；是一个认知在不断扩展加深的过程，所以对于学生而言，美术教学中美术专业知识的掌握重中之重，在《清明上河图》赏析这一堂课中就表现为对中国古代绘画中透视方法的认识——散点透视法，从这一点上也充分可以看出美术教学中对“双基”的把握是永远不会随着时代的变迁、意识观念的改变、价值取向的跟跌，而失去其应有的地位。 2.关注过程，强调合理的方法。 教学目标设计中的过程与方法是整节课的一个规范性指导，它以提纲挈领的方式引领课堂教学的整个操作过程与方法，它突出了知识与技能这一结果性目标产生、发展和形成的过程，强调的是如何指导学生学会学习，学会发展与创新。因此在设计美术课堂教学目标时我们一定要注意设计有效的过程与方法，为教师的教学指导进行整体设想，实现学习活动过程的最优化。例如在《清明上河图》赏析这一课堂教学中，教师采用了“整体感知”如：“你能用哪些词汇来形容北宋京城汴梁呢；同学们，对张择端而言，我们是外乡人、外空人，我们第一次来到汴梁，所以张择端带领我们从人影稀疏的城外来到了人群稠密、一派繁荣景象的城内。他像是带着我们干嘛呢？”；“分组合作”如：（1）请各组同学可以根据“研究主题”展开研究，当然也可以另辟蹊径。（2）要求每一小组组长做好研究

2020年成都市名校高三语文高考模拟第三次联考卷附答案解析

2020年成都市名校高三语文高考模拟第三次联考卷 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1~3题。 说起最近最受关注的通信技术革新，恐怕非5G莫属。当人们还在享受4G带来的红利时，5G 已经在很多重要场合频频向人们招手了。2月28日在西班牙巴塞罗那落下帷幕的2019年世界移动通信大会上，5G当仁不让地成为出现频率最高的关键词。多款5G商用手机发布、5G 技术在汽车驾驶方面的应用展示、5G技术支持远程手术的展示……种种围绕5G展开的操作让人们对5G将如何改变生活充满更多想象和期待。 具备高速度、泛在网、低功耗和低时延等特点的5G可以实现更快的传输速度和更多.的设备连接。其建立的高速信息通路、推动的新型智能终端，都将促进数字化生产要素与产品的高效流通，推动文化与科技深度融合，触发文化产业尤其是数字文化产业的业态创新与生态蜕变。 不止5G，近年来，VR(虚拟现实)、AR(增强现实)、人工智能、大数据、物联网等越来越多的新技术横空出世并得到广泛应用，为文化产业创造了层出不穷的新玩法，让文化更加多彩。这种多彩体现在通过VR、AR等技术，人们不用赶赴敦煌，即便相隔千里也能如身临其境般地欣赏莫高窟的精美壁画;体现在借助8K超高清互动技术、高清动态动画技术、全息影像，传世名画《清明上河图》“动”了起来、“活”了起来，原本静态的文物有了更真切灵动的全新表达;体现在杜比全景声、4K超清、VR等在演唱会直播中流畅应用，使得人们足不出户就能“置身”演唱会现场，与偶像一起互动。 再向前追溯，从更长的时间尺度上看，从纸质乐谱到黑胶、留声机，从磁带到CD,从网络下载到在线收听;从无声电影到有声电影，从2D影片到3D立体电影;从早早去影院现场排队购票到通过各种App提前几天选好心仪的场次和座位……随着时代的发展，一批批应运而生的新技术，全方位地改变了文化内容的生产方式、传播方式和消费方式。 凡此种种都表明，正是有了科技赋能，文化产业更加多彩，人们的生活也更加精彩，也证明了科技和文化深度融合的重要性和必要性。而要继续做好科技和文化的深度融合,就要主动拥抱新技术，提高文化产业创作、生产、传播、流通和消费等环节的科技含量,将丰富的文化资源采取更现代更多样的方式呈现，更便捷更高效的手段传播;提升创意水平，让文化资源与科技手段找到恰到好处的结合点，在创意创新的护航下给人们留下难以磨灭的美好记忆;注重内容生产，倾听和满足大众高品质的文化需求，在技术创新的同时补齐内容生产短板。唯此，科技才能更好地与文化共舞，才能为提升文化产业的活力注入强大动能，为文化产业的发展带来更多精彩。 (摘编自陈晨《科技，让文化更多彩》) 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)（） A.享受4G的红利时，具有高速度、泛在网、低功耗和低时延等特点的5G时代已到来。 B.5G所能促进的数字化生产要素与产品的高效流通，能够推动文化与科技深度融合。 C.文化产业依靠VR、AR、人工智能、大数据、物联网等新技术，创造了不少新玩法。 D.D.随着时代的发展，文化内容的生产、传播和消费方式，都因5G得到全方位的改变。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)（） A.文章采用开门见山的方式，直接引出备受关注的5G技术到来的话题。 B.文章用莫高窟和《清明上河图》两个事例，论证了5G技术与文化融合的成果。

《清明上河图》赏析

《清明上河图》赏析 班级学号：082114214 姓名：张威 指导老师：任静莉

身为设计艺术专业的学生，在学过美术之后，就会对美术产生些有别于其他专业学生的认识，现在又经过美术鉴赏这门课的学习，我对美术的了解又更近了一步。老师在这门课程中讲到很多美术门类，而我唯独对中国绘画情有独钟，因此决定对《清明上河图》这一历史名画进行鉴赏分析。 中国历史进入宋代，结束了五代十国连年的征战局面，社会逐步走向稳定，农业经济也得到了发展。农业的发展也带动了商业和手工业的空前繁荣，形成了新兴的市民阶层，于是表现市民生活题材的文、艺作品也应运而生，社会生活画也因为手工业、商业的发展、城市规模的扩展和经济的繁荣持续的发展，一部分画家逐渐走出画室，融入现实生活。随后就出现了一种取材于市民生活的“风俗画”，主要反映当时身处下层人们的社会生活状态，如商人、小手工业者，还有妇女和儿童，这些普通的人物形象不断的出现在画家的笔端，也提高了他们的艺术兴趣，成为他们乐于表现的题材和重点描绘的对象，由于对生活实际体验的增强，所以在表现上得心应手，真实生动，这在以往的人物画作品中是很少见的。尤其是宋徽宗时期建立了翰林图画院，把五代时期散落的各地著名的画家逐渐集中起来，形成了庞大的画家阵容，有一套完整的绘画制度和适合统治者趣味的艺术风格。这更有利促进了宋代绘画的发展，乃至于达到鼎盛时期。 北宋晚期张择端画的《清明上河图》，可谓是“风俗画”的宏篇巨制，它就象一部纪实片，向观者详细真实地讲述了北宋时期都城汴京的时代风貌，该作品内容复杂，场景开阔，人物众多，是一幅不可多得的艺术珍品，也是一幅最具传奇色彩的绘画作品，还是历朝历代被临摹最多的一幅作品，如明代画家仇英曾仿画过。该画堪称中国美术史上的稀世神品，是历朝历代皇宫贵族争相收藏的珍品张择端，东武（今山东诸城）人，生卒年月不详，北宋晚期著名画家，主要活动在宋徽宗时代。史书上说，他自幼好学，曾游学于京师，后因画艺出众，才华横溢，被宋徽宗赵佶召进翰林图画院，亲自命题让张择端绘画北宋京都的繁华盛景。张择端请旨到郊外作画，这样可以安心创作。谁能想到，这样一幅北宋京都的繁华盛景，竟是在东京都城郊外的偏僻农舍里创作完成的。当张择端呕心沥血完成此作品，并将画好的长卷呈给宋徽宗御览时，徽宗大喜过望，连连夸赞，爱不释手。从此，《清明上河图》被宋徽宗赵佶收入皇宫内府。历史上确切记载张择端传世作品也只有一件，那就是《清明上河图》，但仅此一件，足可光照 千秋。 《清明上河图》，绢本设色，纵24.8厘米，横528.7厘米。表现了北宋宣和年间，首都汴京（今河南开封）清明时节的繁华景色。这幅作品内容极其丰富，技巧高超。画中人物超过550人，船只20余艘，车、轿20余乘，房屋店铺，嶙次栉比，人马喧闹，充分反映了宋代京城水陆两运繁忙和商业兴盛的景象，是北宋汴京社会风俗的全面反映，众多的人群，丰富的场景，自然逼真，它不是一般的表面热闹场面的记录，而是以各个阶层的人物的活动为中心，深刻地把这一历史时期的社会动态和人民生活状况展示出来，是一幅有着高度的历史性、真实性的艺术作品，是一部前无古人的宏伟史诗。 1.画作历史背景 《清明上河图》是宋代画家张择端绘制的长卷风俗画，是我国人物画的杰出代表。中国历史进入宋代，结束了五代十国连年的征战局面，社会逐步走向稳定。随之农业的发展带动了商业和手工业的空前繁荣，形成了新兴的市民阶层，社会生活画在这时期开始逐步发展，一部分画家逐渐走出画室，融入现实生活。随后

走进清明上河图

走进清明上河图，走进历史 海阳九中孙克珍 第一篇从美学角度欣赏《清明上河图》 一、教学目标： 1、知识与能力： 欣赏《清明上河图》，了解它的概况及艺术特色，认识它的美学价值 2、过程与方法：通过指导学生欣赏《清明上河图》，提高学生审美能力。 3、情感态度价值观：从美学角度欣赏《清明上河图》，激发学生对艺术的向往，培养他们珍视人类文化遗产，激发他们的美术兴趣，为我校的美术办学增添力量。 二、教学重难点： 重点：对《清明上河图》的分段解说 难点：认识《清明上河图》的艺术特色、收藏始末 三、教学方法： 讲授法与讨论法相结合，教师补充大量的文字及图片资料，适当启发质疑。 四、教学手段： 利用多媒体课件。 五、教学过程： 第一课时 【导入新课】 音乐欣赏《清明上河图》，通过视频缓缓播放，让学生沉浸在优美的乐曲及画面中，仿佛身临其境，由此引入新课。 【讲授新课】 一、概况简介（视频插入图片） 教师依据视频向学生介绍： 《清明上河图》，中国十大传世名画之一。北宋风俗画作品，宽24.8厘米，长528.7厘米，绢本设色，是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品，属一级国宝。《清明上河图》生动地记录了中国十二世纪城市生活的面貌，这在中国乃至世 界绘画史上都是独一无二的。这幅画描绘的是汴京清明时节的繁荣景象，是汴 京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照，栩栩如生地描绘了北宋都城汴京的日常社会生活与习俗风情。通过这幅画，可以了解北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。总之，《清明上河图》具有极高的史料价值。 二、作者简介（视频插入作者图片及文字） 教师依据视频向学生介绍：张择端，字正道，东武（今山东诸城）人。年在位）时期供职1124—年1101早年游学汴京，后习绘画，宋徽宗赵佶（． 翰林图画院。专工中国画中以界笔、直尺划线的技法，用以表现宫室、楼台、屋宇等题材，尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。他的画自成一家，别具一格。北宋以前，中国的人物画主要是以宗教和贵族生活为题材。张择端虽然是在翰林图画院供职，创作的作品都称为“院体画”或“院画”，但他却把自己的画笔伸向社会各阶层人民的生活之中，创作出描写城乡生活的社会风俗画。 教师设问：《清明上河图》画了大量各式各样的人物。而且，张择端对每个人物的动作和神情，都刻画得非常逼真生动。这充分说明什么问题？

从《清明上河图》看北宋的市井文化

从《清明上河图》看北宋的市井文化 一、引言 北宋是一个物质文化和精神文化空前发展的历史时期，是我国社会经济文化发展的重要历史时期，城市的迅猛发展，商品经济的高度繁荣，使新兴的市民阶层地位日益上升。同时，市井文化也是从北宋开始繁荣发展的，它直接影响到了宋代市民的精神消费，它标志着市民阶层独立性的形成。 市井，含有“街市、市场”以及“粗俗鄙陋”之意。市井文化是一种生活化、自然化、无序化的自然文化，它是指产生于街区小巷、带有商业倾向、通俗浅近、充满变幻而杂乱无章的一种市民文化。它反映着市民真实的日常生活和心态，表现出浅近而表面化的喜怒哀乐。它自由闲散缺乏庄严，缺少深刻性和心灵冲击力，“没有现实与历史的深层次的忧患，更没有血与火的悲剧意识。” 而市井文化在绘画艺术中的典型表现就是风俗画。北宋风俗画的兴盛是世俗化艺术发展的一个高峰，它作为世俗艺术的表达形式之一，集中反映了人民群众对世俗之美的肯定和对现实生活的赞美，《清明上河图》正是其代表作。 《清明上河图》是由北宋著名画家张择端所画，它描绘了北宋都城汴京清明时节汴河及其两岸的风光。作者以全景式构图展现了12 世纪我国都市各阶层人物的生活状况和社会风貌。此图不仅具有极大的艺术价值,也蕴含了无尽的文化价值，其中的场景真实地再现了京城汴梁的市井风情。 本文从《清明上河图》出发，浅谈北宋的市井文化及其繁荣发展的原因。 二、《清明上河图》及北宋市井文化 1.《清明上河图》简介 中国十大传世名画之一的《清明上河图》为北宋风俗画作品，原画长528.7厘米，高24.8厘米，绢本设色；该画卷是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品，属国宝级文物，现存于北京故宫博物院。《清明上河图》描绘清明时节北宋京城汴梁及汴河两岸的繁华和热闹的景象和优美的自然风光。作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画卷中，生动地记录了中国十二世纪城市生活的面貌，这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。在5米多长的画卷里，共绘了550多个各色人物，牛和马、骡、驴等牲畜共50多头、匹，车、轿共20多辆、顶，大小船只20多艘。交通运载工具形形色色，房屋、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代的工商、交通、风俗、服饰和建筑的特征。具有很高的历史价值和艺术水平。 其内容大致可以分为三部分： 首段，汴京郊野的春光。在疏林薄雾中，掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树和扁舟。两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，向城市走来。一片柳林，枝头刚刚泛出嫩绿，使人虽是感到春寒料峭，却已大地回春。路上一顶轿子，内坐一位妇人。轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟随着骑马的、挑担的，从京郊踏青扫墓归来,直奔汴河畔。同时，环境和人物的描写，点明了清明时节的特定时间和风俗，为全画展开拉开了序幕。 中段，繁忙的汴河码头。汴河是北宋国家漕运枢纽，商业交通要道，从画面上可以看到人烟稠密，粮船云集，人们有的在茶馆休息，有的在看相算命，有的在饭铺进餐。还有“王家纸马店”，是卖扫墓祭品的，河里船只往来，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物，逆流而上，有的靠岸停泊，正紧张地卸货。横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，它结构精巧，形式优美。宛如飞虹，故名虹桥。有一只大船正待过桥。船夫们有用竹竿撑的；有用长竿钩住桥梁的；有用麻绳挽住船的；还有几人忙着放下桅杆，以便船只通过。

清明上河图赏析

清明上河图》是一幅具有历史价值的风俗长卷。作者通过对清明节日北宁都城汴梁（今开封）和以虹桥为中心的汴河两岸各阶层人物活动情景的描绘，集中反映了这一历史时期社会生活的一些侧面。翰林张择端（公元十二世纪），山东诸城人，是北宋末期职业画家，曾在画院任职，擅长画人物、楼阁、舟车等。图中所绘城廓市桥屋庐之远近高下，草树马牛驴驼之大小出没，以及居者行者，舟车之往还先后，皆曲尽其意态而莫可数记，全幅场面浩大，内容极为丰富。画家用高度概括和集中的手法，广泛而细致地描写了各种复杂的社会形象和民俗风貌。《清明上河图》这一不朽杰作，无论从绘画艺术价值或从历史价值而言，皆堪称国之瑰宝。 《清明上河图》长525厘米，宽25.5厘米，其中计有人物684个，牲畜96头，房舍122座，轿子8顶，舟船25只，树木124棵。《清明上河图》画卷，北宋风俗画作品。传世名作、一级国宝。《清明上河图》是中国绘画史上最著名的作品之一，不但艺术水平高超，而且围绕着它还流传下来许多有趣的故事。 作者张择端，字正道，东武(今山东诸城)人。宋徽宗时为宫廷画家。少年时到京城汴梁(今河南开封)游学，后习绘画，尤喜画舟车、市桥、郭径，自成一家。《清明上河图》是张择端的代表作，曾经为北宋宣和内府所收藏。绢本、淡设色，高24．8厘米，长528．7厘米，原作现藏北京故宫博物院。 《清明上河图》以精致的工笔记录了北宋末叶、徽宗时代首都汴京（今开封）郊区和城内汴河两岸的建筑和民生。该图描绘了清明时节，北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中，画中人物500多，衣着不同，神情各异，其间穿插各种活动，注重戏剧性，构图疏密有致，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙。全图分为三个段落。 首段，汴京郊野的春光： 在疏林薄雾中，掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树、扁舟。两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，向城市走来。一片柳林，枝头刚刚泛出嫩绿，使人感到虽是春寒料峭，却已大地回春。路上一顶轿子，内坐一位妇人。轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟随着骑马的、挑担的，从京郊踏青扫墓归来。环境和人物的描写，点出了清明时节的特定时间和风俗，为全画展开了序幕。 中段，繁忙的汴河码头： 汴河是北宋国家漕运枢纽，商业交通要道，从画面上可以看到人烟稠密，粮船云集，人们有在茶馆休息的，有在看相算命的，有在饭铺进餐的。还有王家纸马店，是扫墓卖祭品的，河里船只往来，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物，逆流而上，有的靠岸停泊，正紧张地卸货。横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，它结构精巧，形式优美。宛如飞虹，故名虹桥。有一只大船正待过桥。船夫们有用竹竿撑的；有用长竿钩住桥梁的；有用麻绳挽住船的；还有几人忙着放下桅杆，以便船只通过。邻船的人也在指指点点地象在大声吆喝着什么。船里船外都在为此船过桥而忙碌着。桥上的人，也伸头探脑地在为过船的紧张情景捏了一把汗。这里是名闻遐迩的虹桥码头区，车水马龙，熙熙攘攘，名副其实地是一个水陆交通的会合点。

清明上河图简介

清明上河图简介： 《清明上河图》以精致的工笔记录了北宋末期、徽宗时代首都汴京（今河南开封）郊区和城内汴河两岸的建筑和民生。 关于“清明”二字存在一些争议，有人认为是指入画时间为清明时节，还有人认为是在粉饰太平。 对于北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光，作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中，画中人物815人，衣着不同，神情各异，其间穿插各种活动，注重戏剧性，构图疏密有致，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都非常巧妙。 全图分为三个段落。 首段，汴京郊野的春光 在疏林薄雾中，掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树和扁舟。两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，向城市走来。一片柳林，枝头刚刚泛出嫩绿，使人感到虽是春寒料峭，却已大地回春。路上一顶轿子，内坐一位妇人。轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟随着骑马的、挑担的，从京郊踏青扫墓归来。环境和人物的描写，点出了清明时节的特定时间和风俗，为全画展开了序幕。 中段，繁忙的汴河码头 汴河是北宋国家漕运枢纽，商业交通要道，从画面上可以看到人烟稠密，粮船云集，人们有在茶馆休息的，有在看相算命的，有在饭铺进餐的。还有“王家纸马店”，是扫墓卖祭品的，河里船只往来，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物，逆流而上，有的靠岸停泊，正紧张地卸货。横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，它结构精巧，形式优美。宛如飞虹，故名虹桥。有一只大船正待过桥。船夫们有用竹竿撑的；有用长竿钩住桥梁的；有用麻绳挽住船的；还有几人忙着放下桅杆，以便船只通过。邻船的人也在指指点点地象在大声吆喝着什么。船里船外都在为此船过桥而忙碌着。桥上的人，也伸头探脑地在为过船的紧张情景捏了一把汗。这里是名闻遐迩的虹桥码头区，车水马龙，熙熙攘攘，名副其实地是一个水陆交通的会合点。 后段，热闹的市区街道 以高大的城楼为中心，两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等。商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马等的专门经营，此 外尚有医药门诊，大车修理、看相算命、修面整容，各行各业，应有尽有，大的商店门首还扎“彩楼欢门”，悬挂市招旗帜，招揽生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商贾，有看街景的士绅，有骑马的官吏，有叫卖的小贩，有乘座轿子的大家眷属，有身负背篓的行脚僧人，有问路的外乡游客，有听说书的街巷小儿，有酒楼中狂饮的豪门子弟，有城边行乞的残疾老人，男女老幼，士农工商，三教九流，无所不备。交通运载工具：有轿子、骆驼、牛马车、人力车，有太平车、平头车，形形色色，样样俱全。绘色绘形地展现在人们的眼前。 总计在五米多长的画卷里，共绘了五百五十多个各色人物，牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、轿二十多辆，大小船只二十多艘。房屋、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代建筑的特征。张择端的《清明上河图》是一幅描写北宋汴京城一角的现实主义的风俗画，具有很高的历史价值和艺术水平。

李云辉：从《清明上河图》看宋朝

七年级历史下学期从《清明上河图》看宋朝教案 ——历史活动课多媒体辅助教学设计方案 衡阳市田家炳实验中学李云辉 一、学习目标与任务 1、知识目标： 了解《清明上河图》的简况 通过此图了解北宋有关的社会情况 2、能力目标： 学会观察、分析图像资料 展开想象，培养形象思维能力 3、德育目标 认识我国宋代的城市繁荣与政治经济环境的关系，与生态环境、交通运输的关系 认识我国古代文化博大精深，树立民族自豪感 认识我国文化遗产的价值，树立保护文物的意识 二、教学思路 巧妙发挥多媒体资源的功用，采用问题启发式、讨论式教学方法，使学生进入历史情境，学会观察图像，感受历史，提升自身人文素质。 教学流程为： 人文资料导入——问题启发——讨论探索——得出结论——总结认识 三、学习资源环境的选择 学习环境选择 Web 教室√ 校园网√ Internet网 城域网其它 学习资源内容 四、 教学过程教师行为学生行为 古诗文导入时间2~3分钟1、播放杜牧《清明诗》，“清明时节雨纷纷…”带学生朗读。 2、提问：“这首诗描述清明节的情景是怎样的？” 3、播放《清明上河图》，设问：“这是描写清明节的一幅画，这幅画的名称是什么？画中的情景又是怎样的呢？”导入新课1、诵

读古诗，体会诗中的情境 2、回答老师提问，进入学习情境 师生互动探索学习的过程 时间约30分钟 A 简介《清明上河图》 1、播放《清明上河图》之一及有关文字材料，设问①此图作者是谁？②描述的是哪一朝代哪一地方的景象？学生回答后，介绍文字材料 2、显示北宋地图，让学生从图中找出东京的位置，并说出今天的地名 3、显示练习题：此图属于a山水画 b 花鸟画 c 宗教画 d 风俗画 B 依图分析图片反映的北宋社会风貌 1、屏显《清明上河图》局部一 引导学生观察桥和人，设问：“此图反映了东京怎样的人口状况，桥梁结构、河道水流情况？” 3、屏显《清明上河图》局部二，引导学生观察城市建筑，城市树木，骆驼。设问：“①东京生态环境怎样？从图中找出依据②城市建筑风格怎样？③东京出现了骆驼及少数民族人说明了什么？ 4、屏显《清明上河图》局部之三，引导学生观察船舶运输。设问：“A 此图反映北宋运输业有何重大特点？为什么？ B 显示东京河运图，学生找出东京河运路线 C 此图反映北宋的造船技术怎样？ 5、屏显《清明上河图》局部之四，引导学生观察街市、店铺、交通工具、住宅。设问：“①此图反映了北宋商业状况怎样？②人们使用的交通工具有哪些？③住宅区与商业区是分开的还是交叉的？有没有娱乐场所？ 1、阅读文字材料，用心观察 2、与地理结合，动手动脑，回答老师提问 学生经观察、讨论得出下列结论：北宋东京①城市繁华，人口众多②桥梁大多是木结构③河道水流急，流量大 学生协作学习，师生互动，得出下列结论：①东京生态环境良好，依据是古木苍天，树木茂密②建筑风格独特并辨识三幅建筑图，指出哪一幅属于北宋建筑风格。③宋代各少数民族与中原的经济文化交流密切。 学生讨论得出：

清明上河图赏析

《清明上河图》赏析《清明上河图》是一幅长画卷，描绘了公元12世纪北宋开封城外东南七里角的一段汴河风光和城内街道的热闹繁华景象。打开《清明上河图》，一个广阔的生活世界展现在我们面前：一个孩子领着几只毛驴，驮着木炭，过一座小桥，五个纤夫拉着一条大船往上游行走；一批搬运工，背着从船上卸下的货物，手里还拿着一根计数的筹码；大船放倒船桅要驶过虹桥，船上人手忙脚乱，四周无数人在观看、呼叫、帮助出主意；桥上挤满了行人、毛驴、轿子，还有两人拉开架在争吵；桥头乱糟糟地摆满了货摊、地摊；脚店楼上几个人在喝酒；木匠师傅在门口制造车轮。大街上一个大人扶着一个小孩在走路，肉铺里一个小孩围着听一个人说书，僧侣们在街上与人交谈，处处透露出市民们满足的散淡的心态，透露出一片安静安乐的和谐，令人心旷神怡。街道上四处是休闲的人流，大群的人在桥上观看，前拥后簇，大呼小叫，就连正在过桥的大船上的一个小孩也在跟着大叫。有的在汴河两岸看着急速的流水，有的人在城楼下的空地里悠然地休憩。他们安详的幸福形态，就像春天里缓缓流淌的河流。 人物美 有学者主张，从三个方面去观照人物美：第一层面是人体美；第二层面是人的风姿和风神；第三层面是出于特定历史场景中的人的美。无论从哪一层面都包含着对人的神态、动作的审美。通过各异的神态，我们可以推知人物的心情，悲伤或喜悦、着急或悠闲；通过不同的人物活动，我们可以知道人们在从事怎样的物质活动。从《清明上河图》中，我们看到的是小孩：有的在跑，脸上充满了着急；有的在喊，脸上洋溢着可爱；有的在听书，脸上写着认真；是纤夫、搬运工，他们好似想竭尽全身的力气来努力工作；是木匠师傅，慈祥认真地忙碌着手中的技术活；是休闲的人群，他们有的在街上闲逛，有的在交谈，或聊天、或倾诉，处处透露出幸福、祥和的生活心态。各种各样的人物美归结在二个字“祥”、“乐”，让欣赏着满怀心仪与向往。 场景美 画中街道两侧是瓦子、茶楼、酒馆、作坊、当铺等活动场所。镶嵌在市民活动中的是卖东西的货摊，运输粮食的骆驼，托着人的骑驴，四人抬的花轿，还有各式各样、成双成对驮着驴车的毛驴。这些成为市民社会生活最普通、最大量、最基础的部分。也许在一般人的眼中，它们是单调的、平淡的，缺乏内涵的，毫无意趣的。其实不然，它们包含着丰富的历史、文化内涵。“如果人们能以审美的眼光去观照，它们就会展示出一个充满情趣的世界。”茶楼、酒楼、瓦子中的人来人往显示了人们休闲活动的怡情与多样；街上买卖摊的摆放、驮着货物的驴车骆驼的来来往往，表明商业活动的繁忙与发达。整个场景构成了一个繁荣、富足的生活意象世界。 环境美 这里主要指自然环境美。马祖道一说：“心不自心，因色固有。”《清明上河图》中还别具清新、明朗、优美的自然环境之美：山美、水美、树美、花美、草美、河美。自然美首先在于自然物本身的属性，如起伏的山、清澈的水、茂绿的树、芬香的花、幽绿的草、明净的河，这是客观事物本身所特有的美。柳宗元说：“美不自美，因人而彰。”自然美还在于人和自然相契合而产生的审美意象，它是人心灵美的反映。孔子说：“智者乐水，仁者乐山。”面对这清明好时节，自然美景色，每个观赏者都会因之投射出一种意象世界。正如宗白华说的，“意象世界是主观的生命情调与客观的自然景物交融互渗，成就一个鸢飞鱼跃、活泼

2015江苏高考地理试卷及答案高清版

2015江苏省高考地理试题（高清版） 一、选择题（共60分） (一)单项选择题:本大题共18小题,每小题2分，共计36分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 图1为《清明上河图》（局部），反映了北宋都城东京（今河南开封）繁华的城市风貌。读图回答1?2题。 图1 1.东京城形成的最有利条件是 A.文化底蕴深厚 B.商业繁荣发达 C.人口高度集聚 D.水陆交通便利 2.东京的城市功能主要以 A.行政功能为主 B.军事功能为主 C.文化功能为主 D.经济功能为主 北京时间2015年2月19日零点钟声敲响时，某工程师在南极长城站参与了中央电视台春节联欢晚会微信抢红包活动。图2为长城站位置示意图。读图回答3~4题。 3.工程师微信抢红包的当地时间是 时18日12A.2月时日20月B.218 时日4C.2月19 12时日D.2月19 4.春节假期期间 A.南京太阳从东北方升起 B.南京昼夜长短变化幅度增大 C.长城站日落时间推迟长城站正午太阳高度角减小D. 题。3为安第斯山脉地理位置示意图，读图回答5~6图安第斯山脉南北狭长的原因是5.

A.沿经线方向发育 B.沿火山地震带发育沿板块作用边界发育 C. 沿海陆作用边界发育 D. 6.下列地理现象成因与安第斯山脉密切相关的是 A.巴西高原煤炭资源丰富 B.南美大陆地表径流主要流人大西洋南美大陆西部沿海形成大渔场C. D.巴西东南沿海有热带雨林气候分布 为历史上客家人南迁部分路线及客家民居———土楼4 图题。7 ~8 景观图。读图回 答． 7.沿客家人南迁路线依次呈现的自然景观是 A.针叶林-落叶阔叶林-常绿阔叶林 B.落叶阔叶林-常绿硬叶林-热带雨林 C.落叶阔叶林-常绿阔叶林-热带雨林 D.针阔混交林-落叶阔叶林-常绿阔叶林 8.客家人选择土楼这种独特房屋形态最主要的原因是 A.安全防御 B.节约耕地 C.防雨保温 D.就地取材 图5为2015年5月1日14时亚洲部分地区海平面气压形势图。读图回答9?10题。 9.该日，下列地区可能出现的自然灾害是

《从清明上河图看北宋都市生活》教学设计

《从清明上河图看北宋都市生活》教学设计 浙江省温州市外国语学校孙鹤 一、教学目标 （一）知识与技能： 知道北宋都市生活的特点，了解《清明上河图》的价值，初步掌握看图探史的方法。 （二）过程与方法： 通过对《清明上河图》的观察与探究，学生能够认识到传递历史信息有多种方式，还原历史需要艺术作品、文物和文献记载的相互印证。 （三）情感·态度·价值观： 通过本课的学习，学生能够了解北宋城市发展处于世界领先水平，增强学生的民族自豪感。 二、教学重难点 1．重点：感受北宋城市商业街的街景和市民日常生活状态，知道宋代都市生活的特点。 2．难点：初步掌握看图探史的方法，树立民族自豪感。 三、教学策略 运用多种方式展示《清明上河图》，激发学生的学习兴趣。结合其他相关史料，运用“看图探史”的方法，提高分析具体问题的能力。

五、板书设计

六、教学反思 《历史与社会课程标准》：“鼓励教师创造性地探索新的教学途径，改进教学方法和教学手段，组织丰富多彩的教学实践活动，为学生学习营造一个兴趣盎然的良好环境，激发学生学习历史的兴趣。” 《从<明清上河图>看北宋都市生活》一课，从教学内容上看，围绕一幅名画展开，对于八年级学生而言，很新鲜又很有吸引力；从课的形式上看，是一节综合探究课，对于一线教师而言，可挖掘的空间很大。 最初的设计是让学生从衣食住行等方面分小组探究《清明上河图》反映的北宋社会风貌，但是第一次试课效果并不理想。我意识到，探究《清明上河图》的目的并不是让学生们研究图中都画了什么，而是要从历史的角度，看出北宋都城东京的繁华，体会画中蕴含的历史价值，使学生初步掌握运用史料、解读历史的方法。 第二稿设计，我将画变为学生学习的辅助工具，以图探史，运用纵横双向对比的方式，为学生创造了优质的学习环境。探究活动使学生在名画的世界里尽情地玩，有意义的学，在参与中感悟历史，潜移默化地树立起民族自豪感，有效地体现了课程标准的理念。 遗憾之处，是没能找到一条更好地创新途径，把3D动画和探究过程融合在一起。假如能够按照《清明上河图》的场景顺序，一边看动画，一边剖析北宋都市生活的特点，学生的体验会更加强烈。

清明上河图细节解析

《清明上河图》-原来北宋的老百姓是这样生活 《清明上河图》号称中国的《蒙娜丽莎》，其中很多细节是值得体味的。 探究东西文化，洞察差异化的世界 以下清明上河图的细节不知各位能看出什么问题？ ▼北宋大街上还有专门刮胡子的小铺。 ▼一个挑夫买了一个炊饼当午餐。 ▼这家脚店的招牌是立起来的，恐怕这是世界上第一个直接侧立的招牌，能够吸引远处的客人。很像现代社会的招牌。 ▼三个脚夫在一个“饮子”前，买什么？是在买水，但不是一般的白开水。 ▼这家卖的是“香饮子”。饮料加的可不是香精，而是麝香。 ▼这家“久住王员外家”，就是一个旅店，供客人住宿的。 ▼“赵太丞家”其实就是诊所兼药店了。招牌上写着“治酒所伤真方集香丸”，“大理中丸医肠胃冷”。 ▼这个店铺写着“解”。这个有点类似今天的银行，可以把“交子”（纸币）汇兑成硬通货。 ▼这个场景最有趣，一情侣正在买花，女子把手搭载情郎的肩上。过来几个轿夫，不约而同地都看“美女”，居然连方向都走偏了，美女也得意地笑了。好有现代社会的生活感。 ▼这是一家“孙羊正店”。这家店是经营什么的？ ▼这个细节展示了一个官宦出游的场面。清明节到了，士大夫们就要出城踏青。前面五个开道的，两个牵马的，后面两个挑东西的。 ▼城门处三个乞丐，地上是个小孩子。看看旁边经过的出去春游的有钱人，丝毫没有怜悯的样子。 ▼这个很瘦的挑夫只能沮丧地在树荫底下休息，旁边就是个茶馆，他为什么不进去，不用解释。 ▼一头驴低头拼命地拉着车，后面两个人也非常费力。 ▼这个亭子是“望火楼”，楼上专门有人查看火情，楼下是兵营。可是现在，楼上没有一个人，兵营改成茶馆。 此画的作者是北宋徽宗时期的张择端。

《清明上河图》

《清明上河图》 中国十大传世名画之一的《清明上河图》为北宋风俗画作品，宽24.8厘米，长528.7厘米，绢本设色；该画卷是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品，属国宝级文物，现存于北京故宫博物院。作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，生动地记录了中国十二世纪城市生活的面貌。 《清明上河图》是一幅北宋风俗画卷，作者张择端，字正道（又字文友），东武(今山东诸城)人，北宋末著名画家，宋徽宗时宫廷画家。张择端自幼好学，少年游学京城汴梁(今河南开封)，后习绘画，徽宗朝供翰林图画院，宣和年间翰林待诏，善画市桥径郭，舟船车桥。《清明上河图》是他的代表作，曾经为宣和内府所收藏。绢本、淡设色，纵 24.8 厘米，横 528.7 厘米，现藏北京故宫博物院。 《清明上河图》描绘了清明时节，北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光，画卷从商业、交通、漕运、建筑等具有代表性的角度，集中表现了北宋政治经济中心汴京当日繁盛热闹的城乡、街市、水道间的形形色色，刻划细致形象，是一幅反映古代社会生活情况的历史艺术名作。 画卷以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中，画中人物 500 多，衣着不同，神情各异，其间穿插各种活动，注重戏剧性，构图疏密有致，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙。 全图分为三个段落： 汴京郊野的春光 疏林薄雾中，掩映着低矮的草舍瓦屋、小桥流水、老树、扁舟，阡陌纵横，田亩井然，依稀可见农夫在田间耕作。两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，向城市走来。一片柳林，枝头刚刚泛出嫩绿，使人感到虽是春寒料峭，却已大地回春。路上一顶轿子，内坐一位妇人。轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟随着骑马的、挑担的，从京郊踏青扫墓归来。

2018_2019学年八年级历史与社会上册从《清明上河图》看北宋都市生活教案人教版

从《清明上河图》看北宋都市生活 1教学目标 （一）知识与技能： 知道北宋都市生活的特点，了解《清明上河图》的价值，初步掌握看图探史的方法。（二）过程与方法： 通过对《清明上河图》的观察与探究，学生能够认识到传递历史信息有多种方式，还原历史需要艺术作品、文物和文献记载的相互印证。 （三）情感·态度·价值观：通过本课的学习，学生能够了解北宋城市发展处于世界领先水平，增强学生的民族自豪感。 2学情分析 八年级学生大多热衷于将自己的观点表述出来与大家共享，敢于言谈，对于探究活动这样的课，更是乐于参与其中。但对于一些性格内向的同学，这样的课更显得他们寡言少语，在课堂中，注意积极发言同学的同时应多给这些沉默寡言的同学鼓励，让他们敢说、有话可说，积极参与到课堂中来。 3重点难点 1．重点：感受北宋城市商业街的街景和市民日常生活状态，知道宋代都市生活的特点。2．难点：初步掌握看图探史的方法，树立民族自豪感。 教学活动 活动1【导入】（一）旅游倡议，激情导入 师：五一节快要来临了，同学们有没有想好这个小长假要怎么过呢？今天我来带领大家一起去提前过个小长假。 展示PPT图片——森林 师：我们此行的目的地就是森林公园。经过一段时间的学习，想必我们是十分累了，今天我们就去“天然氧吧”好好呼吸一下新鲜空气，好好放松一下我们的身心。 活动2【讲授】（二）穿越时空，身临其境 1、展示视频1——《村郊》 师：咦，同学们看，前面有一行人，我们去看看他们在干什么。 师：不好了，我发现一个很严重的问题，我们好像穿越了，看他们的服饰和我们不一样。哎，算了算了，既来之则安之，我们还是先去看看吧。

结合材料思考：驼队运的是什么东西？ 准备运往哪里？ 为什么运这些东西？ 【提示】 东京地处黄淮平原地区，周边无山，缺少可用作燃料的薪柴。《宋史·食货志》中就记载“治平二年（公元1065年）……由京西、陕西、河东运薪炭至京师……炭以秤计一百万。”过渡：哦，原来他们是要运煤去市里啊，那我们就跟着他们去市里走一走吧。 2、展示视频2——《虹桥》 师：听，同学们有听到什么听音吗？好像是一二拉~一二拉~ 看，桥上有好多人哦，他们在看什么呢？我们也去看看吧。 思考：同学们，我有个疑问。不知道你们能不能帮我解答：当时的人们不在河上修建更为容易建造的多孔桥，而选择了难度更高的单孔桥呢？ 师：哎，真是替他们捏了一把汗，真担心这么大的船会过不了桥洞，他们真是厉害 师：咦，桥上有好多店铺哦，同学们自己去看看有什么新奇的玩意 过渡：前面就是城门了，不如我们进城去看看，这古代的城市是怎么样的。 3、展示视频3——《市区》 师：哇，这城市真是太热闹了，你们看，还有骆驼！ 思考：1、骆队来自何方？驮运的东西可能是什么？说明了什么？ 2、出现了哪些交通工具？ 3、这个朝代的商业活动有什么新的特点？ 师：哎，逛了一天了，天也黑了，我们还是找家酒店休息一下吧，看看明天我们能不能从原来的地方回去。 再次展示森林图片 师：哇，我们回来了。这个森林真是太神奇了，我们还是赶紧回家吧。 活动3【活动】（三）书画结合，探究历史 过渡：这个特殊的旅游让我印象深刻，我想把它画出来，可是怎么画都画不好。突然我的邮箱里出现了一幅神奇的画，我们来共同赏析一下吧。 1、《清明上河图》简介 师：这位先生太厉害了，花了一幅这么长的画，还这么细致，内容就是我们旅游时看到的内容甚至还更全面。接下来我们来仔细了解了解这幅画。