【清朝皇帝的故事】雍正皇帝的故事(4)

雍正皇帝的故事(4)

以上这些观点听起来尽管像一个武侠故事一样动听，但是其可信度究竟如何还有待考证。但无论是第一种观点还是第三种观点，几乎都是建立在吕四娘利用她飞檐走壁的武功基础上的，尽管形不同但实则是一种观点，按清朝惯例，皇宫戒备森严，皇帝外出时侍从护卫前呼后拥，警戒非常，即便吕四娘武功再高，也不可能在毫发无损并且皇宫内外毫无知觉的情况下顺利取下雍正的人头。第二种观点看起来有一定的可信度，但是实则也有疑点，因为按照大清王朝以往的惯例，晚上侍寝的妃嫔一般都要经过严格的搜身程序，吕四娘在侍寝之时能够刺杀并一举削取雍正之头，可能性很小。

既然以上这三种观点都不可靠，那么雍正皇帝究竟是怎么死的呢？史料中对雍正皇帝死因的记载很少，只在《东华录》卷三十二中有寥寥数语：雍正十三年八月二十三日，雍正皇帝在圆明园患急症突然去世，至于具体的原因，《东华录》也没有记载。这种情况是可以理解的，由于当时雍正皇帝死之后，统治阶级对其死因进行了严密的封锁，除了参与其中的少数几个权臣之外，外界很难知道雍正皇帝的真正死因，这也是史书上为何对雍正皇帝暴卒后尸体无头很少甚至没有记载的重要原因。

自雍正皇帝暴卒，留给世人一具无头尸体之时起，无论史学家还是民间对于其死因的推测就没有停止过。可以说，雍正皇帝死去了300多年，民间关于他暴卒尸体无头的传说故事，也流传了300多年。要揭开这个千古之谜，还有待打开泰陵地宫，对雍正遗骨进行DNA检验，相信随着技术的不断进步和发展，雍正皇帝的死因很快便会水落石出。

揭秘清嘉庆帝神武门遇刺始末

清代入关后260余年，自顺治至宣统共十位皇帝，其中有两位皇帝曾经遇到刺客，那就是雍正和嘉庆。雍正皇帝遇刺之说，实属市井传闻，无从查考。而嘉庆皇帝遇刺之事，则有档案为证，确有其案。

清嘉庆八年（1803年）年闰二月二十日，嘉庆帝从圆明园起驾返回紫禁城皇宫。按照惯例，嘉庆帝带领朝中重臣、御前侍卫自圆明园上马车驾，入神武门后换乘御轿进宫。因近日清军镇压白莲教的战争取得了胜利，平定教乱，嘉庆帝一连数日带领群臣在圆明园欢歌宴饮，吟诗作赋，几天前还亲往东陵谒拜乾隆父皇。此时嘉庆帝在返回皇宫的路上还满心欢喜，陶醉在连日的喜庆之中。

就在嘉庆帝换轿欲进入神武门内的顺贞门时，忽从神武门内西厢房南墙后冲出一条大汉，手持短刀直奔御轿而来。在场的众多护军、侍卫一时被突如其来的举动行为吓懵，一个个呆若木鸡，不知所措。轿旁的御前大臣定亲王绵恩还算清醒，意识到情况不妙，忙迎上前去阻挡大汉，固伦额附拉旺多尔济、乾清门侍卫丹巴多尔济等几人也随即冲上前去与大汉搏斗。此时嘉庆帝被这突发事件吓得魂飞魄散，慌忙逃入了顺贞门内，先前的喜庆之情，霎时间烟消云散。大汉见嘉庆帝逃走，手挥短刀左扎右刺，一心追杀皇上。经过一番激烈搏斗，几人将大汉团团围住，终将大汉擒住，侍卫丹巴多尔济被刺伤三处，定亲王绵恩的袍袖也在拼杀中被刺破。

嘉庆皇帝险些被刺，惊动了朝野上下，这起发生在光天化日之下的神武门刺杀皇帝案，遂

雍正皇帝简介

雍正皇帝简介 雍正皇帝，康熙皇帝第四子，清入关后的第三位皇帝。 清世宗雍正皇帝爱新觉罗·胤禛，(公元1678年12月13日-1735年9月28日)，康熙皇帝第四子,清入关后的第三位皇帝。在位13年。是一位十分复杂而矛盾的历史人物，他是勇于革新、勤于理政的杰出政治家，对康熙晚年的积弊进行改革整顿，一扫颓风，使吏治澄清、统治稳定、国库充盈、人民负担减轻。雍正统治十三年是清朝统治的重要时期，承上启下，为以后乾隆时期的繁荣盛世打下了基础。为乾隆朝社会的繁荣奠定了雄厚的基础。 雍正，清世宗胤禛(1677～1735) ，胤禛是康熙的第四个儿子，康熙的太子被废后，胤禛继承皇位，改元雍正。 胤禛诚信佛教，工于心计，性格刚毅，处事果断。在位仅十三年，但他励精图治，力求改革，整顿吏治，清理钱粮，摊丁入地，扩大垦田，火耗归公，以银养廉，创设军机处，革除旗主，平定青海，安定西藏，改土归流，等等，促进了生产发展，经济繁荣，国库充盈，政局稳定，边疆巩固，统一增强，为乾隆创建“大清全盛之势”，提供了极为有利的条件，具有开拓精神，有作为的皇帝。 点击查看更多图片 雍正皇帝（剧照） 年号：雍正 生辰：康熙十七年十月三十日寅时 八字：戊午甲子丁酉壬寅 出生地：紫禁城皇宫 属相：马 父亲：爱新觉罗·玄烨(即康熙帝) 母亲：乌雅氏，后尊为孝恭仁皇后 排行：康熙帝第四子

初婚：14岁 原配：乌拉那拉氏 配偶：皇后2人，皇贵妃2人、妃三3人、嫔1人、贵人5人、常在7人、格格3人等 子女：10子，4女 即位时间：康熙六十一年十一月二十日(1722年12月27日) 即位年龄：45岁 在位年数：13年 卒年：雍正十三年八月二十三日子时 享年：58岁 死亡地：北京圆明园九州清晏 庙号：世宗 谥号：敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝 陵寝：泰陵 继位人：爱新觉罗·弘历(即乾隆帝) 雍正皇帝- 家庭 后宫 后妃孝敬宪皇后，皇后乌喇那拉氏，侍卫内大臣費扬古的女儿。雍正九年九月，崩。 孝圣宪皇后，熹贵妃钮祜禄氏，四品典仪凌柱的女儿，康熙五十年八月庚午，生乾隆。乾隆四十二年正月，崩，年八十六。 敦肃皇贵妃，皇贵妃年氏，巡抚年遐龄的女儿，年羹尧的妹妹，雍正三年十一月，薨。三子，福宜、福惠、福沛，一女，皆殇。

雍正皇帝上谕

雍正皇帝上谕——论三教并行不悖（转载） 朕惟三教之觉民於海内也。理同出於一原。道并行而不悖。人惟不能豁然贯通。於是人各异心。心各异见。慕道者谓佛不如道之尊，向佛者谓道不如佛之大。而儒者又兼闢二氏。以为异端。怀挟私心。纷争角胜。而不相下。 朕以持三教之论。亦惟得其平而已矣。能得其平。则外略形迹之异。内证性理之同。而知三教。初无异旨。无非欲人同归於善。夫佛氏之五戒十善。导人於善也。吾儒之五常百行。诱掖奖劝。有一不引人为善者哉。 昔宋文帝问侍中何尚之曰：「六经本是济俗，若性灵真要，则以佛经为指南。如率土之民，皆淳此化，则吾坐致太平矣。」何尚之对曰：「百家之乡，十人持五戒，则十人淳谨。千室之邑，百人持十善，则百人和睦。持此风教，以周寰区。则编户亿千，仁人百万。而能行一善则去一恶，去一恶则息一刑；一刑息於家，万刑息於国，洵乎可以垂拱坐致太平矣。」斯言也，盖以劝善者治天下之要道也。 而佛教之化贪吝、诱贤良，其旨亦本於此。苟信而从之，洵可以型方训俗，而为致君泽民之大助。 其任意詆毁，妄捏为杨墨之道之论者，皆未见颜色，失平之瞽说也。 朕居藩邸。留心内典。於性宗之学。实深领悟。御极以后，宵旰靡遑，且恐啟天下以崇尚释教之疑，是以未尝形之谈论。欲俟庶政渐理，始举三教合一之旨，提撕警觉，以明互相詆毁者之非。今邇十年矣，听政餘暇，偶将朕之所见，并昔人论说数条，举以示天下之学道

者： 一、古人有曰：「周孔六经之训，忠孝履其端。李老二篇之言，道德创其首。瞿曇三藏之文，慈悲为其本。事迹虽异，理数不殊，皆可崇可慕者。」 二、又有曰：「儒以正设教。道以尊设教。佛以大设教。观其好生恶杀，则同一仁也。视人犹己，则同一公也。惩忿塞欲，禁过防非，则同一操修也。」 三、又有曰：「以佛治心，以道治身，以儒治世。」 四、又有曰：「佛之言性，与诸书同，圣人同，其性则广为道德。人能同诚其心，同斋戒其身，同推德於人，则可以福吾亲，可以资吾君之安天下。」 五、又有曰：「佛之道与王道合。王道者，皇极也。皇极者，中道之谓也，佛之道亦曰中道，不偏不邪，其旨相同。」 六、又有曰：「佛教之设，使人弃华而就实，背偏而归善。由力行而造於安行，由自利而至於利彼。其为生民之所依归者， 七、又有曰：「人谓释氏惟务上达而无下学。不思释氏之六波罗蜜，由禪定而到彼岸，岂非下学上达之旨乎。」 八、又有曰：「天下无二道，圣人无两心。盖道者，先天地而生，亙古今而常存。圣人得道之真以治身，以其绪餘土苴治天下国家，岂不大哉。」 故圣人，或生於中国，或生於西方，或生於东夷，西夷。生虽殊方，而其得道之真，若合符契，未始殊也。以上八条，皆於圣贤之理，

从朱批看雍正帝为人：确实有些萌萌哒

知乎从朱批看雍正帝为人：确实有些萌萌哒 近年来，随着清代宫廷戏和“清穿”网络小说、电视剧的盛行，让一向神秘莫测的清朝皇帝生活受到了前所未有的关注。清世宗雍正帝更是时下各种题材的影视作品、历史小说里的热门人物。只要打开电视，你总会在某个频道上不经意看到“四爷”的影子。围绕着雍正帝，人们似乎有说不尽的故事、道不完的传奇，拥护追捧者有之，挞伐批评者亦不乏，网络上“四爷党”与“八爷党”的交锋也丝毫不比历史上的惊心动魄有何逊色。这种热闹场景，恐怕连以严酷形象载诸史册的雍正帝本人也始料未及。 如果说此类带有娱乐色彩的作品只是民间炒作的话，那么，前不久故宫博物院官方微信推出的一组动态版《雍正行乐图》，以及据雍正帝朱批笔迹“朕知道了”“朕就是这样汉子”制作的衍生纪念品，则让人们在热议和追捧之余，更加心痒难耐：雍正君，你到底是怎样的汉子呢？ 朱批确实有些萌萌哒▲故宫博物院文创商品“朕就是这样的汉子”折扇 说到朱批，还要提一下清代特有的奏折制度。作为君臣之间的一种机密文书形式，奏折制起源于康熙前期，主要用来臣下向皇帝汇报工作情况和社会见闻等事。皇帝阅览后，往往会根据所奏内容予以批示，然后返回官员手中，照其意旨来

执行和办理。这种批示，因多用朱砂红笔写成，因此称为朱批。 据统计，康熙一朝获准上奏的官员约有两百余人。但在雍正朝短短十三年中，上奏人数已经逾千，不仅督抚大员可以使用，包括一些知府、道员等中下级官员也获准奏事。所以，雍正帝留下的朱批数量也远超康熙之时。对雍正帝而言，批阅奏折似乎是一件让人兴奋的事情。如他所说：“朕自朝至夕，凝坐殿室，批览各处章奏，目不停视，手不停批，训谕诸臣，日不下数千言。”更难能可贵的是，这些朱批都是出自他自己之手，既不劳烦别人代笔，也不需要别人在旁边献计献策。在具有如此机密色彩的奏折上，常常会出现成篇的白话俚语。以雍正帝为代表，他看完奏折后往往会先来上一句：“知道了”，这甚至比今天领导们在批示时写下的“已阅”两字还更通俗明白。“朕安，尔等好么”，也属于雍正笔下的高频词汇。如果 说这只是小试牛刀的话，翻阅雍正朱批，就能看到他在挥动笔杆之时真可谓是任意驰骋，不饰性情，或天真，或世故，或臧否人事，或嬉笑怒骂，也由此呈现出了一个更为鲜活可爱的雍正形象。我们不妨选取几例，逐步逼近这样一位君主的内心世界。 作为雍正帝的肱股大臣，田文镜得遇隆恩，也尽心报效。雍正二年十二月十五日，时任河南巡抚的田文镜进呈奏折，回复朝廷关于从河南、山东两地购粮运往江南平籴之事（注：

清朝历代皇帝表及简介

清朝历代皇帝表及简介

京。清廷先后镇压了各地的农民起义和南明抗清武装，逐步统一全国。1911年，辛亥革命爆发，清朝被推翻，从此结束了中国两千多年来的封建帝制。1912年2月12日，清帝被迫退位。自此之后，中国脱离了帝制而转入了民主革命时期。 1、努尔哈赤天命汗爱新觉罗·努尔哈赤(1559—1626年)，女真族，后金政权创立者。明万历四十四年（1616年）正月，在赫图阿拉称“覆育列国英明汗”,年号天命。在位11年。努尔哈赤顺应历史发展趋势，完成了统一女真各部大业，对后来满族共同体的形成，对加强各民族间经济文化的交流，促进辽东经济的发展，起了积极作用。 2、皇太极天聪汗爱新觉罗·皇太极（1592—1643年)，努尔哈赤第八子，满族。天命十一年(1626年)九月，继后金汗位，以次年为天聪元年。天聪十年（1636年）四月，皇太极在沈阳称帝，建国号大清，改年号为崇德，并以是年为崇德元年。前后在位17年。在位期间，注意发展生产，增强兵力，不断对明作战，确定满族族名，建立清国，为清王朝的确立和后来统一中国打下了坚实基础。 3、顺治皇帝清世祖顺治皇帝爱新觉罗·福临（1638年--1661年），皇太极第九子，清入关后第一位皇帝。6岁继帝位，由叔父睿亲王多尔衮摄政，14岁亲政。清初满汉民族矛盾与阶级矛盾极为激烈，而至顺治朝结束时，清廷击败了各种抗清势力，完成了全国的统一。 4、康熙皇帝清圣祖康熙皇帝爱新觉罗·玄烨（1654--1722年），顺治皇帝第三子，清入关后第二位皇帝。他平定了三藩叛乱，收复了台湾，驱逐了沙俄势力，又平息蒙藏地区动乱，加强了多民族国家的稳定和统一。在经济和文化建设上，康熙也创下对后世产生积极影响的重大业绩，开创了中国封建社会最后一个盛世----康乾盛世。 5、雍正皇帝清世宗雍正皇帝爱新觉罗·胤禛（1678—1735年），康熙皇帝第四子,清入关后的第三位皇帝。在位13年。他对有碍于皇权的反对势力大加挞伐，有效地改善了吏治，增加了国库收入，为乾隆朝社会的繁荣奠定了雄厚的基础。 6、乾隆皇帝清高宗乾隆皇帝爱新觉罗·弘历（1711—1799年），雍正皇帝第四子,清朝入关后第四位皇帝。他在将清朝的康乾盛世推向顶峰的同时，也亲手将它带向低谷，他是影响中国18世纪以后历史进程的重要皇帝。 7、嘉庆皇帝清仁宗嘉庆皇帝爱新觉罗·顒琰 (1760—1820年)，清朝入关后第五位皇帝，乾隆皇帝第十五子。乾隆六十年（1795年）九月公开立为皇太子，次年元旦，受弘历内禅即位，以是年为嘉庆元年，时年27岁。嘉庆四年（1799年）正月，弘历死，始亲政。在位25年。顒琰亲政后，立即铲除贪赃枉法蠹国肥私的权臣和珅，使人心大快，复多方采取措施，力图保持康乾之盛世，但内忧外患重重，积重难返。由于腐败势力甚强，又缺乏新生机制，终难摆脱江河日下的命运。 8、道光皇帝清宣宗道光皇帝爱新觉罗·旻宁(1782—1850年)，清朝入关后第六位皇帝，嘉庆皇帝第二子。嘉庆二十五年(1820年)七月即位，以次年为道光元年，时年29岁。在位30年。在位期间，由于国力开始衰落，故极力提倡节俭，改革盐政，部分弛禁开矿，并整顿吏治。但由于腐败成风，阻力过大，奏效甚微。对鸦片之害，他最初力主抵抗，但因他本人对

雍正大事年表

雍正大事年表 1678年（康熙十七年）十月三十日，胤禛出生，为康熙帝第四子，母吴雅氏，孝恭仁皇后，时为宫女，次年受封德嫔。 1683年（时虚岁六岁）跟从侍讲学士顾八代学习，直至康熙三十七年。 1686年康熙巡行塞外，胤禛随行，同往的皇子有允礽、允褆、允祉。1691年约在本年胤禛俸父命同内大臣费扬古女喇那氏结婚。喇那氏为孝敬宪皇后。 1696年康熙亲征噶尔丹，诸皇子从征，胤禛掌正红旗大营。1698年康熙授诸子世爵，胤禛为贝勒。 1699年是年，康熙为诸皇子建府，胤禛府邸在其中，为日后的雍和宫。 1703年康熙南巡，至江宁、苏州、杭州，胤禛及允礽、允祥随行。1708年废黜皇太子允礽。 1709年复立允礽为太子。胤禛受赐王爵号雍亲王。约于是年受赐圆明园。 1711年胤禛第四子弘历生。第五子弘昼生。 1712年康熙再次废黜皇太子允礽。 1713年雍邸属人戴铎提出全面夺取储位规划，胤禛说他的建议是金石之言。

1722年康熙死，隆科多传遗诏，命胤禛继位，胤禛正式即位，改元雍正。 1723年分化瓦解朋党；革新除弊；实行秘密立储制。青海厄鲁特罗布藏丹津叛乱，命年羹尧为抚远大将军讨之。 1724年雍正将康熙圣谕十六条敷衍成《圣谕广训》，作序颁布，令向民间宣讲。颁布《御制朋党论》，为允祀集团而发。任命田文镜为河南巡抚。 1725年以日月合璧、五星连珠为祥瑞，告祭景陵。以杨名时为云贵总督管云南巡抚事鄂尔泰为云南巡抚管云贵总督事。以九十二大罪命年羹尧自裁；命李卫为浙江巡抚。 1726年将允禩、允禟削除宗籍；命张庭玉为大学士兼户部尚书，蒋廷锡为户部尚书。 1727年签订《恰克图条约》。以四十二大罪将隆科多圈禁，后死于禁所。 1728年湖南曾静遣其徒张熙往陕西策动岳钟琪反清，兴大狱，株连浙江已故理学家吕留良及其门人严鸿逵、沈在宽等。 1729年因曾静案，设湖南观风整俗使。以岳钟琪为宁远大将军出征准噶尔。设军机房，即日后的军机处，代替了内阁的地位。1730年允祥死，雍正临丧所，命配享太庙；成亲王允祉以临丧无状，削爵圈禁；封允仍子弘皙为理亲王。 1731年傅尔丹被准噶尔打败于和通泊，命马尔塞为绥远将军，前往军营。皇后死，谥孝敬宪皇后；鄂尔泰奏报改土归流完成。

雍正皇帝的历史贡献和几点启示-20171207韩永星

雍正皇帝的历史贡献和几点启示 ——电视剧《雍正王朝》观后感 延安市人大办韩永星 （2017年12月7日） 近年来，以清朝历史为背景的宫廷剧是荧屏中比较火热的一大剧类，尤其是改编自著名作家二月河“落霞三部曲”的《康熙王朝》（陈道明主演）、《雍正王朝》（唐国强主演）和《乾隆王朝》（焦晃主演）作为帝王系列剧，代表了历史题材电视剧的最高水平，在央视综合频道播出后好评如潮，之后又在央视的其它频道、各省市卫视频道以及各大网络平台上反复重播，同样受到广泛追捧，经久不衰。其中由中央电视台著名导演胡玫执导，由二月河、刘和平联合编剧，由中央电视台影视部和长沙电视台共同录制的《雍正王朝》，于1999年1月在中央电视台综合频道首播，创下当年央视播出电视剧最高收视率（16.7%），包揽了该年份所有电视剧奖项大奖（金鹰奖、飞天奖），得到了时任国务院总理朱镕基同志的高度评价，成为当年党政机关重点推荐收看的一部电视剧，可谓是经典中的经典。 我个人之所以对《雍正王朝》给予特别关注，主要有两个原因：第一，因为雍正在我国历史上是一位很有争议的皇帝，关于他的传说很多，褒贬不一，让人不由心生好奇。我们大多数人都知道历史上的康乾盛世，但对康乾盛世中间那个承前启后、扭转

乾坤的时期——雍正王朝却不甚了解。而这个时期最为关键的人物雍正皇帝，在位十三年期间，励精图治、勤政为民、厉行节俭、惟才是举、奖罚分明、严惩贪官，算得上是一位十分杰出的封建政治家，然而他却背负了200多年骂名，比如谋父逼母、诛兄屠弟、阴谋篡位等，民间长期流传有“十大罪状”，一些影视作品对此亦有各种版本的夸大演绎，严重影响了后人对一代君王的判断。作家二月河在小说《雍正皇帝》中通过大量史料，为一代帝王作了无声的辩解，使得现代人对雍正皇帝产生了新的认识。第二，单就《雍正王朝》这部电视剧来说，可以算得上是一部十分优秀文艺作品，电视剧中设臵的情节跌宕起伏，引人入胜，讲述的很多故事折射了我国当代政治、经济、社会中的一些现象和问题，比如科场舞弊案的现实版是前些年屡次发生的国家级考试泄题和高考舞弊案；黄河水患的现实版是1998年朱镕基总理严加斥责的长江大堤“豆腐渣工程”；“摊丁入亩”、“士绅一体当差、一体纳粮”等改革良策难于施行，隐射的是国家在推进改革过程中遭遇的巨大阻力，大将军年羹尧的人生轨迹更是近年来中央查处的一些“大老虎”的不二版本……历史从来不会重复，但总是惊人的相似！因此，观看和品味电视剧《雍正王朝》，对于我们运用历史眼光审视当下，通过故事讲述启迪人生有着十分重要的意义。 下面，我从两个方面与各位领导和同志们分享电视剧《雍正王朝》的观后感，不妥之处，敬请大家批评指正！

大清雍正皇帝

雍正皇帝 清世宗雍正皇帝爱新觉罗·胤禛（1678—1735年），康熙皇帝第四子,清入关后的第三位皇帝。在位13年。他对有碍于皇权的反对势力大加挞伐，有效地改善了吏治，增加了国库收入，为乾隆朝社会的繁荣奠定了雄厚的基础。 雍正帝皇帝胤禛 雍正皇帝名爱新觉罗. 胤禛，生于康熙十七年（公元1678年），是康熙皇帝35个儿子当中的第11个儿子。康熙皇帝35个儿子有24个排序的，胤禛排皇四子。胤禛45岁当了皇帝。在45岁之前，胤禛是做皇子时期。下面我就来说说胤禛做皇子的时候。 一、皇子生活 胤禛7岁时到上书房读书，学习儒家经典，学习满族的骑马射箭、学习书法。胤禛在书法上的造诣是很高的。胤禛14岁时结婚，19岁时随着皇父康熙大帝远征葛尔丹，胜利归来。 胤禛友爱兄弟、孝敬皇父，别的皇子们是明争储位，自己是暗争储位，不漏生色。在别的皇子们为夺嫡忙得不可开交时，胤禛在参禅礼佛，吟诗作赋。 胤禛深得皇父康熙的喜爱，在康熙登极六十年庆典得到时候，派胤禛代替自己到盛京（今沈阳）三大陵祭祀，可见康熙皇帝对胤禛的喜爱程度。实际上胤禛的性格是喜怒不定的，但在皇父康熙帝面前却表现出了诚孝。既然康熙皇帝这么喜爱皇四子胤禛，因该把皇位传给他，但是雍正皇帝的继位到底是正常继位还是篡位，至今史学界争论不休。下面就来说说雍正皇帝继位的疑案。 二、继位疑案 关于雍正皇帝的继位，主要有"遗诏继位说"和"改诏篡位说"。看到了这两种说法我们要问了，这两种说法的根据是什么？ 1、"遗诏继位说"。康熙皇帝的遗诏明确写道"皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕登基，即皇帝位"。康熙皇帝的遗诏不可能是假的，所以雍正皇帝胤禛是按照遗诏继位的。（据《清圣祖实录》记载） 2、"改诏篡位说"。康熙皇帝的遗诏是这样写的"传位十四子"。雍正皇帝把"十"字加一横一点，改成了"于"子。这种说法民间流传很广，但史学界里无人认同。那么为什么？ 一、当时是繁体字"於"不是现在的简体字"于",这是改不了的。 二、清朝皇帝的遗诏有满文也有汉文，就算是汉文改了，那么满文是改不了的。 还有点学者认为康熙皇帝的遗诏"皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕登基，即皇帝位"是假的。为什么这么说呢？因为康熙皇帝是在康熙六十一年十一月十三日（公元1722年12月20日）病逝的，而康熙皇帝的遗诏是在康熙六十一年十一月十六日（公元1722年12月23日）拿出来的。这些学者只是从时间上推测而已，拿不出任何证据。拿不出来证据的说法我们能信吗？就算遗诏是假的，也不能说雍正是篡位阿。什么是"篡"呢？就是康熙皇帝指定了皇位继承人，胤禛从他手中把皇位抢过来了，这是"篡"。比如唐太宗李世民就是这样当上皇帝的。可是康熙皇帝自从第二次废了胤礽之后在也没有立过太子，怎么能说雍正是篡位呢？ 还有一点旁证能够证明雍正是"遗诏继位"的。就是康熙登极六十年庆典得到时候，派胤禛代替自己到盛京三大陵祭祀。在康熙皇帝去世前三天康熙皇帝还派胤禛去祭天，这些事情只有皇帝才有资格去做，别人是没有资格的。可是康熙皇帝派胤禛代替自己去祭天难道不是在暗示皇位继承？因此我自己的观点是雍正皇帝正常继位。

高中历史大事年表(高中政治经济文化混搭)

中外历史大事年表 中国外国 先秦（远古—公元前 221 年） 尧舜禹原始社会末期实行禅让制 时期 约公元前 2070 年禹建立夏朝 (夏 BC2070-BC1600 ）夏朝 夏朝禹传启家天下，王位世袭制取代禅让制。（世官制） 商 BC1600-BC1046 年商汤灭夏桀建立商朝，都城殷（今河南安阳） 商朝神权和王权相结合，以血缘关系为纽带实行宗法制。 原始瓷器出现 甲骨文成熟 职业商人出现，使用贝币。 商周时期青铜器铸造进入繁荣时期，主要是礼器和兵器。 西周（公元前1046 年）武王伐纣灭商，建立西周，建都镐京（近陕西西安）。 西周实行分封制和宗法制、礼乐制。土地制度 :井田制， 奴隶社会土地国有制。 实行井田制。奴隶社会土地国有制度，实质国王私有。 工商食官制度（工商业官营） 公元前 770 年周平王东迁洛邑，建立东周。公元前8—前 6 世纪希腊城邦出现，它是孕育古代希腊民主的 东周 (BC770-BC256)东周（包括春秋和战国）摇篮。 春秋战国铁犁牛耕，井田瓦解，小农经济和封建经济出现。私 商出现，家庭手工业出现，官营、民营、家庭手工业 三者并存。 春秋（ BC770— BC476春秋时期，奴隶制瓦解，分封制和宗法制瓦解。（王室 年）衰微，王命不行，诸侯争霸，礼崩乐坏） 公元前 594 年鲁国实行初税亩，公田私田都按亩纳税，事实上承认公元前 6 世纪初（ BC594梭伦改革，为雅典民主政治奠定基础。 了土地私有。年） 春秋时期孔子（ BC551-BC479 ）创立儒家学派，第一部诗歌总公元前509 年罗马共和国建立。 （ BC770-BC476 ）集《诗经》，现实主义诗歌源头。老子创立道家学派。公元前509 年—公元前公民法 战国（BC475—战国时期，封建制度确立时期 3 世纪中叶 BC221 ）百家争鸣局面形成公元前 6 世纪末（ BC506克利斯提尼改革，确立雅典民主政治。 公元前 356 年秦国商鞅变法开始，废井田开阡陌，以法律形式确立年） 封建土地私有制。废分封行郡县，官僚政治取代贵族公元前 5 世纪——公元古腊、罗马奴隶制经济的繁荣（商品经济） 政治。军功授爵是官僚政治的体现，打破了世官制。前2世纪 封建土地所有制以法律形式确立，商鞅首倡“重农抑公元前 5 世纪雅典民主的“黄金时代” ，伯利克里改革 商”政策。（BC443-BC429 ） 战国时期屈原（楚辞《离骚》）公元前5—前 4 世纪欧洲人文主义滥觞 司南（指南针）出现(BC450-BC400)智者运动（代表普罗塔格拉） 秦国蜀郡太守李冰父子修建都江堰（BC256 年），使四（BC469-BC399 ）苏格拉底 川岷江流域成为天府之国。（BC472-BC347 ）柏拉图 郑国在秦国关中地区修建郑国渠，使关中沃野千里。（BC384-BC322 ）亚里士多德 公元前449 年罗马共和国《十二铜表法》，罗马第一部成 文法 公元前300 年左右斯多亚学派 秦汉（公元前221—220 年）秦朝（BC221-BC206）西汉（ BC202-BC9 ）王莽改新（ 9-25）东汉（ 25-220） 公元前 221 年秦朝建立统一多民族国家。都城咸阳（今陕西咸阳）BC3 世纪中叶——罗马万民法，适用于罗马帝国内一切自由民。（秦朝 BC221-BC206 ）创立专制主义中央集权制度（皇帝制度、三公九卿、帝国时期 秦朝郡县制、从中央到地方的一整套制度） 秦始皇统一货币、统一度量衡，秦始皇统一文字小篆。 修驰道。 焚书坑儒，儒家低潮。法家正统，以法为教，以吏为 师。 西汉初都城长安。（今陕西西安） 郡县封国并存，丞相位高权重。汉初实行黄老思想，

浅谈我眼中的雍正皇帝

浅谈我眼中的雍正皇帝 10100320104 应用心理系于铎曾经，满清12位皇帝中，雍正是我最不喜欢的，因为他为了巩固自己的黄位，或者说为了夺取皇位，可以毫不犹豫地对自己的父亲、兄弟痛下杀手；因为他开始大兴文字狱，不知道造成了多少家破人亡、多少无故冤死……无疑，我最初对于雍正皇帝的印象，只有“嗜血”“铁血”“刽子手”“冷酷无情”这类词汇。因为不喜欢他，所以不曾想过要去理解他，不曾想过要去读懂他…… 后来，直到很多类似《步步惊心》的清穿小说开始疯狂地穿越在中学生的手中，我开始好奇——一千个人眼中有一千个哈姆雷特，一千本小说中一千个雍正皇帝，那么，这位神秘的皇帝，这位连接了康乾盛世的皇帝，他到底是什么样子的呢？ 在我们的“常识”中，我们习惯于用“龙”来描述皇帝，“真龙天子”“龙袍”“龙椅”等等。但是，在我眼中，对于雍正皇帝，他更像……狼。是的，我认为用“狼”来描述雍正皇帝要比“龙”更贴切些，这并不是代表我认为雍正的皇位来得名不正言不顺，而是我觉得，他的一生，从作为阿哥时的野心与隐忍，到成功登上帝位之后的雷厉风行，都有狼的特性。 狼是有野心的，正所谓“狼子野心”，说的就是这个道理；但同时，狼也是智慧的，它们坚忍，可以尾随猎物几公里只为了趁其不备的那“一击必中”；它们更是善于伪装，“披着羊皮的狼”“狼外婆”“小红帽”许许多多的故事告诉我们，狼有足够的能力对自己进行伪装，麻痹对手。 毫无疑问，胤禛有野心，而且野心不小。但是他同时又善于隐忍。在他还是四阿哥的时候，他以屈求伸，以静制动，面对太子党的嚣张，八爷党的炙手可热，他只是以一种众人皆醉我独醒的姿态作壁上观。不插足于任何一方，更不去发展培养自己的势力。在太子胤礽失去耐心，多次表示“古今天下，岂有四十年太子乎”的时候，他默默做了四十五年孝子，好哥哥；在胤禩各处笼络，为自己罩上“八贤王”的光环的时候，他默默以父皇的想法，办好父皇交代的每一件事，以至于落了个“冷面王”的称号…… 无疑，他的韬光养晦是成功的。在“九子夺嫡”那场残酷的争斗中帮他避免了各方的伤害，而我认为，更重要的一点是，这帮他取得了他的皇阿玛康熙的信任。这也正是雍正“狼性”的另一个体现，不出手则以，出手便要一击必中。 不错，你皇太子胤礽的确有“地利”，你在皇太子宝座上坐着，只要没有大错就不能随便废立；你八阿哥胤禩占尽“人和”，笼络朝臣，在朝中大有“一呼百应”的局面。但是，最最关键的，确是“天时”。正所谓谋事在人成事在天，如果没有了天时，特别是在这种皇帝圣心独裁，一言九鼎的时代，失去了皇帝的喜欢，皇帝的认可，其他的都只是稍纵即逝的泡沫，等待着你的便只有一败涂地。于是，他隐忍，他伪装，他把自己的野心藏在心底最深处，而把“父慈子孝，兄弟和睦”摆在康熙面前，千方百计讨康熙欢心。无论是废太子时候，胤禛独辟蹊径，或者说揣摩对了康熙的想法要求复立太子；还是在康熙龙体欠安，各皇子忙于争位的时候，“虽不知医理，愿冒死择医，令其日加调治”；亦或是无论局面多么微妙，依然坚持给各兄弟写信写诗以慰自己的兄弟之情……终获康熙“四阿哥性量过人，深知大义”“似词居心行事，洵是伟人”的表彰。

雍正皇帝死因之谜

雍正皇帝死因之谜 概括起来，雍正之死同他多年勤政之累的体力透支有很大关系；同他心神长期不得安宁、夜不能寝、精神不能贯注、惧怕报应有很大关系；更同他长期以来不断服用丹药、体力大量积毒有关；他晚年为求长生加大剂量服用丹药，乃至乱服春药更是导致他最终猝死的直接原因。将雍正之死单一归结为纯被工作“累死”未必全面。民间所传吕四娘复仇、斩雍正之头云云纯系民间想象之说，没有可靠证据，不是历史事实。 雍正画像 雍正年轻时即好佛、崇道。做了皇帝后，他求仙访道、企求

长生，更是为此忙得不亦乐乎。他不仅把道士请进宫内，待以上宾为他炼丹、服用，还希望自己住的皇宫能像有名望的佛寺、得道仙观，包括周边环境制成模型以利仿建，可见他对道家的长生成仙说已经到了几乎痴迷的地步。 有一份史料上说，雍正宾天时“七孔流血”。七孔流血是严重中毒的反映，雍正长期服用道士所炼之丹及所谓的“长生不老之药”，这些丹药中汞、铅、朱砂等矿石含量较高，又都是高温烧煅而成，热性很大。十三阿哥允祥去世后，为渴求长生不老，雍正加大剂量服用丹药终致中毒，是情理中事 雍正之死，始终是被层层神秘浓雾掩盖的历史之谜。官书对雍正之死的记载非常简单，所以，历来对其死因猜测颇多。有传说是被吕四娘刺杀的，还有说是被宫女、太监缢死的。除此之外，许多学者猜测是被丹药毒死的。这些说法，哪些是可信的？雍正之死历史有没有留下什么蛛丝马迹？近日，康熙第八世孙金恒源先生在其新出版的《正本清源说雍正》一书中对此事进行了全新的论证。 关于雍正之死，史书记载非常简单，只是说，前一天，雍正在圆明园行宫病重，第二日下午病危，急召大臣，当晚即死掉了。 究竟是什么原因导致雍正的死亡，史料没有记载。据雍正的心腹大臣张廷玉的私人记录，当时雍正七窍流血，令他“惊骇欲绝”。雍正暴卒，官书不记载其原因，这自然就引起人们的疑惑，再加上当时关于他为人的传说和评论颇多，就更容易引起人们的猜疑，于是各种不得好死的说法就产生了一种说法认为，是被吕

中国著名书画作品欣赏

中国著名书画作品欣赏 1、清华嵒《墨竹》立轴【赏析】华嵒是清代雍正、乾隆时期成就最高的画家之一。画中有“山人写竹不加思，大叶长竿信笔为。但恐吟堂霜月夜，老鸦来踏受风枝。”简短四句诗，表现出画家豪放不羁的情怀。画面可谓精当简洁，湖石瘦而透，出于随意变化的湿而整的笔致，修竹新篁，笔意隽逸。3、慈禧书法【赏析】“望隆梅鼎资调燮，宠渥芝纶介寿康”。这件作品用笔粗壮厚重，装裱华丽大气，较为恰当地显示了慈禧太后的特殊地位与作品内容的喜庆色彩。 5、李可染《迎春图》镜心【赏析】李可染除以山水画名震中外画坛外，还非常喜欢画牛。他画的牧牛图形神兼备，意境清新美妙，充满生趣和诗意。牛背上，稚气的牧童悠然自得，寥寥数笔，他便勾出一幅质朴而生机盎然的田园小景。 6、米芾《淡墨秋山诗帖》【赏析】此帖运笔如刷，笔力雄健，结态造势宽展肥美，当为米芾中年书法之精品。此帖流传有绪，历代著录于《墨缘汇观》、《石渠宝笈续编》，刻入《三希堂法帖》。藏于北京故宫博物院。释文：淡墨秋山画远天，暮霞还照紫添烟。故人好在重携手，不到平山谩五年。 7、傅抱石《屈原》【赏析】画中的屈原昂首独行，瑟瑟的秋风，吹拂着他的头发和衣衫。身后是芦苇丛生的江潭泽畔，前方是苍茫浩瀚的汨罗江水，他“宁赴湘流”，也决不“蒙世俗

之尘埃”。画家以精细的线描用心勾画了屈原的形象，而将大片画面让与江水，使得观者在聚焦屈原的同时，感受到一种孤独无助的悲凉。8、赵佶《欲借风霜二诗帖》【赏析】徽宗在艺术上有多方面的成就，能书善画，书法称“瘦金体”。此《欲借风霜二诗帖》是纸本，楷书，33.2 x 63公分。台北故宫博物院藏。由两首七言与五言律诗合并而成，也名为“欲借、风霜二诗”帖。9、吴冠中《乡村》【赏析】这幅《乡村》是是一幅极具吴冠中个人特色的墨彩画。乡村的题材，景物的轻描，和谐的氛围，厚重的墨汁点化出层层的户落。作者似乎在以鸟瞰和俯视的姿态，告诉我们什么是生活，什么是乡村生活，风筝线不断，乡情更不会断。10、丰子恺《买粽子》【赏析】朱自清先生在看了丰子恺这幅题为“买粽子”的画后曾说过：“上海也不曾委曲你，瞧你那买粽子的劲儿。”是两个小孩子将篮子从楼上的窗下垂下街口买粽子，这些画，和丰先生的文字一样，性灵自在其中，充满生活情味。 11、张大千《荷花》【赏析】此幅作于1944年，那时的大千已经是名满天下，笔下的荷花更具物理、物情、物态。这幅《荷花》是张大千的代表作品，落落大方，雅俗共赏，娇艳而不俗，沉着而不浮，生动而不匠。徐悲鸿曾说：＂张大千的荷花，为国人脸上增色＂，绝非过誉之辞。12、怀素《自叙帖》局部【赏析】《自叙帖》是怀素晚年草书的代表作。通篇为狂草，笔笔中锋，如锥划沙盘，纵横斜直无往不收；

雍正皇帝在位多少年

雍正皇帝在位多少年 阅读精选（1）： 清朝的雍正皇帝在位时间是多少年？ 出生:公元1678年--去世:公元1735年。雍正帝胤祯，生于康熙十七年(1678)是康熙的第四子。康熙61年，45岁的胤祯继承帝位，在位13年，死于圆明园。庙号世宗。 阅读精选（2）： 雍正在位多少年_雍正皇帝简介 出生:公元1678年--去世:公元1735年。 雍正帝胤祯，生于康熙十七年（1678）是康熙的第四子。康熙61年，45岁的胤祯继承帝位，在位13年，死于圆明园。庙号世宗。 胤祯是在康乾盛世前期--康熙末年社会出现停滞的形式下登上历史舞台的。复杂的社会矛盾，为胤祯带给了施展抱负和才干的机会。他有步骤地进行了多项重大改革，高瞻远瞩，又惟日孜孜，励精图治，十三年中取得了卓有成效的业绩，为后代的乾隆打下了扎实雄厚的基础，使“康乾盛世”在乾隆时期到达了顶峰。他的历史地位，同乃父康熙和乃子乾隆相比，毫不逊色。尽管他猜忌多疑，刻薄寡恩，统治严酷，但比起他的业绩来，毕竟是次要的。 阅读精选（3）： 清朝雍正皇帝在位多少年？他后面是那乾隆生母钮祜禄氏些？

雍正：清世宗雍正皇帝爱新觉罗·胤禛（1678—1735年），康熙皇帝第四子，清入关后的第三位皇帝。在位13年。 。乾隆：清高宗乾隆皇帝爱新觉罗·弘历（1711—1799年），雍正皇帝第四子，清朝入关后第四位皇帝。 。嘉庆：清仁宗嘉庆皇帝爱新觉罗·顒琰(1760—1820年)，清朝入关后第五位皇帝，乾隆皇帝第十五子。乾隆六十年（1795年）九月公开立为皇太子，次年元旦，受弘历内禅即位，以是年为嘉庆元年，时年27岁。嘉庆四年（1799年）正月，弘历死，始亲政。在位25年。 道光：清宣宗道光皇帝爱新觉罗·旻宁(1782—1850年)，清朝入关后第六位皇帝，嘉庆皇帝第二子。嘉庆二十五年(1820年)七月即位，以次年为道光元年，时年29岁。在位30年。 。咸丰：清文宗咸丰皇帝爱新觉罗·奕詝(1831—1861年)，清朝入关后第七位皇帝，道光皇帝第四子。道光三十年（1850年）正月即位，以次年为咸丰元年，时年20岁。在位11年。 。同治：清穆宗同治皇帝爱新觉罗·载淳(1856—1874年)，清朝入关后第八位皇帝。5岁即帝位，终身成为其生母慈禧皇太后垂帘听政的傀儡。 光绪：清德宗光绪皇帝爱新觉罗·载湉（1871—1908年），清朝入关后第九位皇帝。醇亲王奕譞之子，因其冲龄践祚，导致慈禧太后第二次垂帘听政。在其亲政期间，甲午之战中他力主反击，

雍正皇帝上谕

雍正皇帝上谕 上谕。朕惟三教之觉民于海内也。理同出于一原。道并行而不悖。人惟不能豁然贯通。于是人各異心。心各異見。慕道者谓佛不如道之尊。向佛者谓道不如佛之大。而儒者又兼辟二氏以为異端。怀挟私心。纷争角胜而不相下。朕以持三教之論。亦惟得其平而已矣。能得其平。则外略形迹之異。内证性理之同。而知三教初无異旨。无非欲人同归于善。夫佛氏之五戒十善。导人于善也。吾儒之五常百行。诱掖奖劝。有一不引人为善哉。昔宋文帝。问侍中何尚之曰。六经本是济俗。若性靈真要。则以佛经为指南。如率土之民。皆淳此化。则吾坐致太平矣。何尚之对曰。百家之乡。十人持五戒。则十人淳谨。千室之邑。百人持十善。则百人和睦。持此风教。以周寰区。则编户亿千。仁人百万。而能行一善。则去一惡。去一惡。则息一 刑。一刑息于家。万刑息于国。洵乎可以垂拱坐致太平矣。斯言也。盖以劝善者。治天下之要道也。而佛教之化贪吝。诱贤良。其旨亦本于此。茍信而从之。洵可以型方训俗。而为致君泽民之大助。其任意诋毁。妄捏为杨墨之道之論者。皆未見颜色。失平之瞽說也。特谕。 雍正十一年二月十五日

佛说十善业道经节要 净空学 如是我闻。一时。佛在娑竭羅龍宫。与八千大比丘众。三万二千菩萨摩诃萨俱。尔时世尊。告龍王言。一切众生。心想異故。造业亦異。由是故有诸趣輪转。龍王。汝見此会。及大海中。形色种類。各别不耶。如是一切。靡不由心造善不善。身业语业意业所致。而心无色。不可見取。但是虚妄。诸法集起。毕竟无主。无我我所。虽各随业。所现不同。而实于中。无有作者。故一切法。皆不思议。自性如幻。智者知已。应修善业。以是所生蕴处界等。皆悉端正。見者无厌。龍王。汝观佛身。从百千亿福德所生。诸相庄严。光明显曜。蔽诸大众。汝又观此。诸大菩萨。妙色严净。一切皆由。修集善业福德而生。又诸天龍八部众等。大威势者。亦因善业福德所生。汝今当应。如是修学。亦令众生了达因果。修习善业。于诸福田。欢喜敬养。是故汝等。亦得人天尊敬供养。龍王当知。菩萨有一法。能断一切诸惡道苦。何等为一。谓于昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸惡永断。善法圆满。常得亲近诸佛菩萨及余圣众。言善法者。谓人天身。声闻菩提。独觉菩提。无上菩提。皆依此法。以为根本。而得成就。故名善法。此法即是。十善业道。何等为十。谓能永離殺生。偷盗。邪行。妄语。兩舌。惡口。绮语。贪欲。瞋恚。邪見。此十善业。乃至能令六度。四无量心。四摄。三十七道品。止观。方便。十力无畏。十八不共。一切佛法。皆得圆满。一切人天。依之而立。是故汝等。应勤修学。佛說此经已。娑竭羅龍王。及诸大众。一切世间。天人阿修羅等。皆大欢喜。信受奉行。

年代大事年表(高三历史)

历史大事年表 中国古代史 夏（公元前2070—公元前1600）第一个奴隶制国家夏朝 商（公元前1600—到公元前1046） 西周（公元前1046—公元前771年） 政治：分封制与宗法制（血缘关系为纽带）；经济：刀耕火种，青铜器（作为权力、礼制的象征）。 春秋（公元前770年—公元前476年）：奴隶制向封建制转化出现牛耕、铁器, 私田出现，井田制开始瓦解；公元前594鲁国初税亩承认土地私有。 春秋后期：孔子仁老子道。 战国（公元前475年—公元前221年） 政治：商鞅变法，封建制度逐渐确立起来； 经济：铁犁牛耕（传统耕作方式）；（秦）李冰-都江堰，郑国-郑国渠，垄作法。 商鞅变法重农抑商，土地私有制确立；出现土地兼并。 科技文化：百家争鸣；《诗经》楚辞《风骚》；出现火药、“司南”。 秦（公元前221年—公元前206年） 公元前221年秦统一六国，建立了中国历史上第一个统一的专制主义中央集权国家。 政治：皇帝制度；三公九卿制；郡县制。 经济：封建土地私有制；统一度量衡；修驰道；民间手工业发展；重农抑商政策，商业艰难发展。 文化：统一文字（小篆）；统一货币；以法为教以吏为师，焚书坑儒。 西汉（公元前202年—公元8年） 政治：内外朝制度；刺史制度；察举制；“罢黜百家，独尊儒术”。 经济：西汉时井渠法传入西域；牛耕普及全国，铁农具数量增加； 货币官铸、盐铁专卖、加重工商税收、抑制富商大贾。 文化：太学；天水放马滩西汉墓出土纸质地图；汉赋；秦汉绘画线条流畅色彩绚丽典雅（类似印象画派）。 对外关系：公元前138年、119年张骞两次出使西域；“丝绸之路”开通。 东汉（25年—220年） 经济：出现一人一牛耕作方法；冶铁技术提高：煤为原料、水力鼓风；实行盐铁征税制，允许民间经营盐铁，笼 络豪强地主；“市”有固定区域（时间、空间限制）。 文化科技：105年蔡伦改进造纸术；楷书始于东汉；河南洛阳《夫妇宴饮图》充满生活气息。 三国两晋南北朝（220年—581年） 三国（220年—280年）西晋（265年—316年）东晋（317年—420年）南北朝（420年—589年） 政治：九品中正制；北魏孝文帝改革。 经济：出现“草市”；485年北魏实行均田制；总体商品经济水平低下；江南经济开发。 文化：钟繇、王羲之楷书贡献；东晋行草大家王羲之《兰亭集序》天下第一行书；草书大家：王羲之、王献之。 魏晋绘画理论、东晋顾恺之《女史箴图》《洛神赋图》 “以形写神”。 隋（581年—618年） 政治：开创科举制度、三省六部制；经济：京杭大运河。唐（618年—907年） 政治：完善科举制、三省六部制。 经济：私营纺织作坊兴起；唐三彩（黄、褐、绿）；越窑青瓷、邢窑白瓷，四大制窑业，长沙铜官窑首创釉下彩 绘；坊市分离、出现“夜市”。 科技文化：雕版印刷；868年《金刚经》是迄今所知世界上 最早的有明确刊印日期的印刷品；887年发行《邸 报》是世界上现存最古老的报纸；火药用于战争； 唐诗；展子虔、阎立本、吴道子吸收印度波斯美 术风格分别创作出《游春图》《步辇图》《送子 天王图》；石窟壁画敦煌莫高窟盛极一时。 北宋（960年—1127年） 1069年王安石变法 政治：中央：“二府三司制”：设参知政事、枢密院、三司使削弱宰相权利； 地方：收兵权、削实权、制钱谷。 科技文化：理学；活字印刷术（毕升）；沈括《梦溪笔谈》 记载了指南针技术；文人画；宋词；宫廷画活跃， 画学兴起，风俗画张择端《清明上河图》艺术史 学价值。 南宋（1127年—1276年） 经济：“市”的发展； （突破时间和空间的限制，“草市”具备比较完备的 饮食服务设施，出现娱乐场所“瓦子”） 文化：宋词；朱熹推崇“理学”是理学的集大成者，陆九渊开创“心学”。 元（1271年—1368年） 政治：创立行省制度；设宣政院管理全国佛教和藏族政教事务。 科技文化：士大夫文人画成就突出，追求神韵意趣，其中写意画（文人画类）王冕《墨梅图》。 戏曲：元杂剧走向成熟；文学：元曲。 明（1368年—1644年） 政治：明太祖废丞相制度权分六部；明成祖设内阁。

读《雍正皇帝》有感

近期在读一本书——《雍正皇帝》。之所以选择这本书的原因有两个：一是对清朝历史比较感兴趣，特别是雍正这位争议颇丰的皇帝。二是这位书的作者二月河是我老乡——河南南阳人。当初一部《雍正王朝》的电视剧红透大江南北，而这位作家也因此一炮而红。身为家乡人，一直想拜读他的大作，这段时间终于有时间静下心来好好研读，读后感慨万千。 《雍正皇帝》是一个历史长篇小说系列，包括《九王夺嫡》《雕弓天狼》《恨水东逝》三部。其中《九王夺嫡》是我最感兴趣的，它向我描述了阿哥们间的明争暗斗，尔虞我诈以及到后来的四爷登基，严惩兄弟的一幅恢宏的历史画卷，给人以美的享受，是一部不可多得的历史小说佳作。 这部小说吸引我的有三个方面：第一是人物的刻画。通过语言动作的一系列细节描述是人物形象跃然纸上。皇帝说皇帝话、将军说将军话、文人说文人话、江湖说江湖话。让人物说自己的话本就是中国小说的优良传统，《水浒传》就是典范中的典范，而在这一点上，二月河也同样做得很好，无愧于传统大师。第二是结构的安排。《雍正皇帝》是三部共一百五十一回，是很体统的章回体，每一回的回目也都是基本工整的对偶句。小说的场面、人物众多，但是整体上却铺垫得很开，过度也鲜有痕迹。第三是情节的选择。这些选择非常的传统，帝王将相才子佳人，爱情的、武侠的、文人士大夫的、治政斗争的，这些都是中国传统小说不可或缺的因素，而二月河也都是信手拈来，并且发挥得非常出色。在这三个方面中，最大的亮点还要数认为的刻

画。下面，我就简单说一说给我印象深刻的几个人物。 康熙皇帝——玄烨，一代明君。处事果断，令人钦佩；言辞犀利，令人敬重；舐犊护犊之心，令人怜爱。康熙在位六十一年，励精图治，兢兢业业。在其垂暮之年还要为大清长久基业劳心。为防阿哥之间为夺嫡明争暗斗，在二废太子后选择了不立太子这一上上之策而是将默定继承之人亲属金册，至于乾清宫正大光明匾后，待自己百年之后，国家即有新主。这一招既免了阿哥之间拉帮结派，结党营私；又使皇权可以独揽。对于传位这段历史一直颇受争议，是传位四阿哥？还是传位十四阿哥？这一问题一直众说纷纭。而我则更认同二月河的观点，四阿哥做新主，是康熙深思熟虑的结果。康熙垂暮之年，他深知自己一味推行仁政，已造成了难以挽回的弊端，土地兼并，税收流失，吏治腐败，国库空虚。因此，他传位给素有“办差阿哥”之称的胤禛。因为他知道只有做事刚毅、久经历练的四阿哥能够匡补康熙的过失。另外，在康熙驾鹤西去之前，黜降了王掞、马齐、张廷玉、方苞等在自己身边一等一的人物。康熙这一招就是为防阿哥逐鹿而使这些人陷于党争，对将来的朝局不利。此刻将他们统统监押保护起来，待新主登基，一纸赦书，即可就成了新皇帝的得用臣子。从此处就可以看出康熙皇帝的用心良苦、一心为国，不愧为后世称赞的一代明君。 雍正皇帝——胤禛。康熙驾崩后，继承皇位的是素有“冷面王”之称的四阿哥胤禛。胤禛并不是朝野看好的人选。他曾在江南“煸动”灾民闹事，在城隍庙摆鸿门宴，软磨硬逼，掏走了地方官和富商二百多万两银子筹款赈灾；他追讨国库欠款，逼得老臣上吊，皇子王

雍正皇帝大事年表

雍正皇帝大事年表.txt如果青春的时光在闲散中度过，那么回忆岁月将是一场凄凉的悲剧。杂草多的地方庄稼少，空话多的地方智慧少。即使路上没有花朵，我仍可以欣赏荒芜。[资料]《清帝列传·雍正》之雍正皇帝大事年表 以下是以虚岁记数 康熙十七年，十月三十日，皇四子胤禛生。母为乌雅氏，护军参领威武女。康熙十六年二月进宫，初为“常在”，晋封“德贵人”，康熙十八年册为德嫔，二十年晋德妃，胤禛即位，尊为皇太后。 康熙二十二年，胤禛6岁，始入上书房读书，师从于侍讲顾八代、张英、徐元梦等。自幼耽于书史，博览佛卷。（其中张英教胤禛四书五经，徐元梦教胤禛满文） 康熙二十五年七月，胤禛9岁，康熙帝巡幸塞外，奉皇父命，胤禛与兄长皇太子胤礽、皇长子胤褆、皇三子胤祉随驾侍行。是随父皇外出巡视之始。 康熙二十七年，胤禛11岁。十二月，孝庄文皇后忌辰，康熙帝亲临河北遵化谒“暂安奉殿”致祭，奉皇父命，胤禛与大阿哥胤褆、三阿哥胤祉随驾侍行。 康熙二十八年，胤禛12岁。十月，康熙帝亲自护送孝懿仁皇后梓宫往遵化山陵，奉皇父命，胤禛、胤褆、胤祉随驾侍行。十二月，孝庄文皇后再期致祭，奉皇父命，与胤礽。胤祉前往行礼。 康熙二十九年，胤禛13岁。七月，厄鲁特蒙古准噶尔首领噶尔丹进扰漠北。是月，康熙帝启程亲征，因中途患病而返，皇太子与胤祉迎驾，康熙帝见胤礽毫无忧戚之意，心中不快。康熙帝与皇太子关系出现问题。八月，噶尔丹败于乌兰布通。是役。内大臣、都统。袭一等公，舅舅佟国纲阵亡，九月，灵柩至京，康熙帝遣胤禛与胤褆迎接灵柩。十二月，孝庄文皇后三期，康熙帝亲诣遵化暂安奉殿致祭，胤禛与胤礽、胤祉随驾。 康熙三十年，胤禛14岁。七月，康熙帝巡幸边外，胤禛与胤褆、胤祉以及五阿哥胤祺、七阿哥胤佑、八阿哥胤禩随驾。十二月，康熙帝以孝庄文皇后忌辰将届，亲自往遵化暂安奉殿致祭，胤禛与胤褆、胤祉随驾。是年，奉皇父之命，胤禛与内大臣费扬古之女乌喇那拉氏成婚。康熙帝册那拉氏为嫡福晋。 康熙三十一年，胤禛年15岁。七月，康熙帝巡视塞外，胤禛与胤褆、胤祉、胤祺、胤佑、胤禩随驾。 康熙三十二年，胤禛16岁。二月，康熙帝巡视京畿，胤禛与胤礽。胤褆、胤祉、胤祺、胤佑、胤禩随驾。八月，康熙帝巡幸塞外，胤禛与胤礽、胤褆、胤祉、胤祺、胤佑、胤禩随驾。十月，重修曲阜里孔庙成，受皇父命，胤禛与胤祉往祭。 康熙三十三年，胤禛17岁，三月，礼部尚书沙穆