张祖仁地契收藏

张祖仁地契收藏

张祖仁地契收藏

地契是典押、买卖土地时双方

订立的法律依据，在进行土地交易时，现代人和古代人有哪些差别？.在这张雍正伍年叁月

的地契上可以看到两个大红官印和一个连缝章。官印一半是汉文、一半是满文。地契的宣纸虽已发黄，但其上黑色的毛笔字迹依然很清晰，上面记载着一次田产买卖，由一个中间人代笔。而洪宪元年的地契不再只用毛笔书写在宣纸上，而是印制的，字迹为淡蓝色，上面盖有“福建财政厅”的大印。

还有一张1949 年福州的地契比较特别。它是1979 年3 月颁发的，已经改称“土地执照”而不叫“地契”。

执照是彩色的，印着毛主席头像，说明当时这个地方已经解放，农民分到了土地。从执照上的官印可以看出”。

被张先生视为宝贝的还有10 多张来自我省东山岛的地契。

东山岛是我省除金门、马祖等岛屿外最后解放的岛屿，因而土地改革也进行的比较迟，这可以从这些地契的时间上看出。它们都保存完好，每张地契

都用小字在空白处印着《契税暂行条例》全文，提醒人们

要依法行事。每张地契都记载着一次房地产交易，都有两位见证交易过程的中间人的签名盖章，一位称

“中证人”，另一位称“监证人”，后者般由当地的基层干部“街长”担任。末了，还要有县长的签名、贴上税票、盖上官印，交易才能生效。

几百年前的地契到底又是什么样子？这些古老的地契到底反映了怎样一段历史？为什么有人会对此着迷？带着这些疑问，日前记者来到了无棣县水湾镇碱王村王光东的家里看个究竟。

张祖仁说藏品多为乾隆年间至民国时期的

当知道我们的来意后，张祖仁翻箱倒柜，拿出了他历年收藏的藏品，铺了满满一床。一张张泛黄的桑麻纸或棉纸上，字迹清晰工整，其中不少都带有完整的政府印章，连缝章、税票和税章等都保存完好。他的这些藏品，大多是乾隆年间至民国时期的一些“纸质文凭”。

这些文字凭证包括绝大部分的地契和账

本，还有少部分的请柬、结婚证和对联簿。其中历史最久、

价值最高的是一张乾隆三年的地契，当

小心翼翼打开泛黄的桑麻纸后，只见上面有云：“立契人因为无钱使用，今凭说合，愿将小碱（村）东西地二计下小地二亩二分八厘卖于耕种，永远为业，言定价钱，每亩八百五十文加增在内，其钱当日交

40

足，恐后无凭，立契存证。”

较高，除此之外有不少民国时期的结婚证书和

请柬，以及民国时期的民风、民俗、谚语和对联等共计

度很高的对联簿”

清代土地交易中的不同方式

张祖仁是福州收藏家，他的业余爱好是收藏，而反映着

封建时代土地交易关系的买卖契约是他藏品 中最为重要的一部分。在他收藏的地契中，以清代乾隆年间 福州地区的地契为主，他的藏品有十多张， 大多是清代乾隆年间的。海南收藏家协会的有关人士表示， 目前国内发现最早的一张是明代的地契，但 在海南这些清代乾隆年间的地契已属十分珍贵。

如果不是原来的主人急着为考上大学的孩子筹学费， 是

不会将这些已相传几代的‘纸珍宝'拿出 变卖。”张祖仁说，这些藏品是他从上海的两家人手中收藏到 的，这两户人家在清代是家产丰厚的家族 ，如今家中状况不如人意，变卖地契的主人因此也不愿意透 露自己的姓名。

老地契一般字迹清晰， 表达简洁扼要。 经过多年的收藏，

福州收藏家协会秘书长张祖仁对老地契有

另外还有一张道光

三年和光绪三 年地契价值也比

多种 300 多件。其中

个周边已经被熏黑磨损程

着较深的了解。他说，在清代，地契的书写人都是书法较好且以此为职业的人，他们对这些契约里应该反映的内容、格式、用词都十分熟悉，契约中的内容一般包括卖地人的姓名、卖地原因、所卖土地编号、土名、税亩（或丈积）、四至、买主姓名、价银等等。

因为看过许多收藏杂志并有一定的研究，张祖仁将自己

的地契收藏得十分认真，塑料袋、白纸

层层地翻开后，记者才看到那些遍布“皱纹”、早已发黄、纸质已磨得近乎透明的老地契。

“立卖断绝……”“立卖决断……”大部分的地契都是以此

开头，土地在清代被频繁买卖，其轨迹又都要记载在地契上，而采取何种方式进行买卖，是在每张契约的开头所必须写明的。当时的买卖主要有“绝卖”和“活卖”之分以，这样开头的地契表示绝卖，这种“卖地”即一次性的土地所有权转移。

立卖断绝田契人，陈会尧，因五叔身故，生为女子，年

大出嫁，乏用，兄商议情愿将祖置几分土仁地契收藏福建张祖仁收藏老地契五千多张，其中明代万历、崇祯、天启等地契1000 多张，清代康熙、雍正等不同时代地契三十多张，民国地契、当代地契一千多张。先后

以斗五开原载苗米七合五勺出卖。”福建民俗收藏家张祖

多家媒体报道。我国地契在宋代就开始出现，名称“地符”现代还未还发现有“地符”的原件。明代全国开始了土地清理工作，建立了一套与封建土地私有制相适应的土地管理制度。这些地契传世品少，是珍稀品。张祖仁在2005 年就收藏了一张“明万历地契”这张地契纸张已发黄，在福州台江古玩店用高价格买到，现在可以说难得一见的珍稀品。清代的地契，承袭了明朝旧制，在丈量时，重新编制地籍簿册，并向田业主签发丈量执照、加强了赋税征管的力度，笔者就收藏了清代十朝（顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统

400 多张，另还有白契300 多张，尤其以清早期地契如顺治、康熙、乾隆、雍正、宣统、洪宪元年等最难收集到，如雍正和宣统，洪宪由于统治时间较短，这些地契数量极少，可以说清代地契的“珍稀品”，民

国时期，国民党政府颁布的《土地法》。用立法的形式进

步巩固封建土地所有制，这些地契由于贴有税票收到收藏爱好者的关注，笔者这类地契也收藏300 多张，各式各样、五花八门，新中国初期，共产党领导的政府，颁布了《土地法》，分田地、斗地主，此时期的地契以解放初期和苏维埃政府的土地证，文革土地证最为珍贵，尤其有毛主席画像的土地证就深受

藏家关注、党和政府非常重视土地政策、毛泽东主席曾发出“以粮为刚“说明的土地的重要性，尤其是

1978 年农村经济体制改革的，为了加强对土地经营和使用的管理、各地人民政府的土地，所有人和使用人颁布了土地使用证，《农村集体承包经营权证书》，地契可以说是中国的特色。1982 年1 月全国统

在全国实行“包干到户”“包产引户”的双包制，农民种粮积极性得到提高。清代地契有绝卖契、活卖契、回赎契、交换契、租约、典约和分家析产的分类，总称“契券”。“书契”具有法律效力，这些地契由清政府盖章认可，白契是人之间的交换买

卖，基本上税粮照丈过户办纳，两愿非逼，恐后无凭，立此起讼事，官府不予认可，官方地契必须由买卖双方携带白契到官府缴纳契税，输过户手续。再由官府在白契上粘贴一印制的文书，加盖州县骑缝章。这样的地契才具有法律效力。从我们的收藏中发现清代地契没有统一名称，各地的称谓也不同，有的称佥业票、有的称清丈业票、有的称为清粮执业单、有的称粮串、印照、田号单……总的来说五花八门。我们收藏的地契从80 年代开始，展示了从明代万年历到今

文契为照，中间人，执笔人均签字画押，如

400 多年的历史。收藏地契可以了解历史、反映各时期地籍

管理制度和赋税征收的实物资料，了解相关的历史事件，同时保护土地文书资料对研究清代书法、印章史具有重要的文献价值和史料价值。

不少收藏界人士都喜欢收藏字画、瓷器，而张祖仁却爱好收藏地契。现年59 岁的张祖仁痴迷收藏地契已将近10 年，他的收藏初衷竟源于一次偶然。“那时我在一个废品收购站的一摞旧废纸中无意看到了一张清朝的地契，当时我就着了迷。从那以后，我对收藏地契就

发不可收拾。”说到他的收藏史，张祖仁的脸上洋溢着说不出的幸福。从收集第一张地契到如今藏品已有3000 多件，这10 年中张祖仁收集的这些地契基本上都是通过朋友介绍、古物市场等渠道搜集来的。

对于收集的过程，张祖仁说：“过程虽然很简单，但是却需要处处细心留意，哪怕就是一堆不起眼的破烂废

送子观音陈靖姑的故事

福州民俗专家张祖仁说与海神林默娘(妈祖)一样，陈靖姑是民间塑造的一个极具神的色彩的传奇人物 临水宫位于福建省古田县大桥镇中村临水自然村，距古田县城34公里，历史上曾称龙源庙、顺懿庙，是海内外所有临水分宫的祖宫。 张祖仁说临水夫人陈靖姑，又名陈十四娘娘、临水娘娘。封号顺懿夫人、顺天圣母，别称陈太后、陈奶夫人。她是福建、台湾、港澳、浙江乃至赣、湘、粤等许多地区最有影响的女神之一。 陈靖姑生前无私正义，求助弱者，留下了许多感人肺腑的故事，陈靖姑死后化神，继续为民除害，扶产救胎，救驾朝廷的神话故事十分动人。 相传南宋淳祐年间（公元1241—1252年），宋理宗登基时风调雨顺，国泰民安，美中不足就是太子尚未面世，皇上不免思子心切。听说古田的女神陈靖姑专管民间生育，宋理宗便派人前往临水宫，祈求保佑皇后早生太子。一年后，此举果然生效，皇后怀孕了，皇上喜上眉梢。可后来有遇皇后难产，宋理宗焦急万分。又是陈靖姑运气用法到后宫，很快帮助皇后生下了太子。理宗皇帝大悦，为表彰陈靖姑救驾显灵，遂封陈靖姑为“顺懿夫人”，赐封临水宫为“顺懿庙”。 敕封之日，举国上下，普天同庆。同年朝廷诏书古田知县洪天锡，全面修缮扩建临水宫。 皇帝敕封宫庙神祗，历史上多有其事。保生大帝治愈永乐帝后乳疾；黄河度高宗，救宁室于危难；阴功助朱元璋鄱阳湖大捷，鼎顶天下；妈祖护漕运，为清朝收复台湾立下汗马功劳。他们无非都是以阴

功助朝廷、救驾皇室，为帝王将相愈疾方面立功或显灵，于是便受到朝廷、的封赠，被记入官方祭典，从而威名大振，流放芳千古，而历代朝廷对临水宫的修缮，扩建，对陈靖姑的册封有数十次之多。 张祖仁说宋淳祐六年（公元1246年），福州知事徐清叟请示朝廷，加封“天仙圣母、青灵普化、碧霞元君。” 元廷祐年间宋真宗皇帝加封陈靖姑为“注生娘娘”。（公元1333年）浙东宣慰使都元帅李允中受朝廷意旨，再次修缮、扩建临水宫一个民间女神，能得到几代封建统治者在不同时期的分别敕封；一座民间宫庙，能在历代朝政的昭旨下不断得到扩建、修缮，不能不说明临水宫在当时的历史地位与影响是不可低估的。 大凡历史名人的出生，都有一段不寻常的经历。陈靖姑的身世，同样伴有一个美丽动人的故事。 唐大历年间（公元766-768年），泉州太守奉命建造南北交通要道洛阳桥，苦于工程庞大、银两不足而迟迟未能动工，只好祈求神灵菩萨给予施恩。这件事终于感动了观音菩萨，她便化成美女，荡一叶扁舟在洛阳江中。美女扬言，谁要是能把银子掷到她身上，就配为他妻。掷不中的银子就用来造桥。 消息很快传开，远近的王宫贵族，富贵子第纷至沓来。成千上万的银子飞向小船。而美女只要轻轻一闪腰，银子就直接坠入船舱而不沾女身。这时，花仙吕洞宾来到洛阳江边，他看到一个叫王小二的卖菜小伙子也在碰运气，可银子快丢光了，怎么也没碰上，便唆使王小二将银子碾成银粉，顺风用力洒去，果然，银粉沾到了那美女的一根

鲁迅的风范和精神令人敬仰

福州收藏家张祖仁说鲁迅的风范和精神令人敬仰 张祖仁从少年时期，就对鲁迅的书籍较感兴趣，凡有关鲁迅的书籍、资料，他都精心收集、研究，现已集了不少精品，如文革鲁迅陶瓷像、鲁迅画像，30—40年代鲁迅书籍若干本，省吃俭用购下了鲁迅全集多种版本，以及各种有关评论鲁迅的文章达2000多册。 鲁迅在日本求学中有句名言“我以我血荐轩辕”，这是鲁迅剪辫后拍的照片上一首诗的最后一句话，表明了鲁迅反清的思想，“轩辕”代表中华，鲁迅立誓要为祖国贡献自己的鲜血和生命。“人生最苦痛的是梦醒了无路可以走”，鲁迅在日本求学的七八年中，便在痛苦而执著地寻求着梦醒后能够前行的路途。 “怒向刀丛觅小诗”鲁迅从深默中爆发了，他要奋然冲破旧中国的黑暗，寻出一条光明之路。鲁迅在1918年发表了《狂人日记》，小说通过一个被迫害者的自述，也就是“狂人”在日记里的“疯话”极其深刻地揭露，抨击了中国封建家庭制度和旧礼教的毒害，塑造了一个封建叛逆者“狂人”的形象，号召人们起来推翻吃人的旧制度，从《狂人日记》之后，鲁迅的创作激情象山一样喷发出来，在《新青年》上接二连三地发表了《孔乙已》、《药》、《风波》等小说。揭示了中国人民在封建主义和帝国主义的双重压迫下受到的精神奴役，猛然地向束缚中国前行脚步的封建传统开战，这十几篇小说后来结集出版，鲁迅将之命名为《呐喊》。《阿Q正传》是鲁迅著名的中篇小说，它以辛亥革命前后的社会为背景，通过雇农阿Q受压迫，要反抗，最后被反动势力杀害的悲剧描写，深刻地揭示了当时农村的阶级矛盾，批判了资产阶级领导的辛亥革命的脱离群众及其不彻底性。 “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。1930年2月，鲁迅参加发起了“中国”民主自由运动大同盟，出席了秘密召开的成立会，成立宣言的第一句话是：“自由是人类的第二生命，不自由，毋宁死”这等于公开宣告与国民党的反动统治相对抗。鲁迅不受威胁，又参加了“左翼作家联盟”的领导工作，国民党的浙江省党部竟公然呈清道法，堕落文人鲁迅“罪名便是发起”“自由大同盟”，此后鲁迅便开始了避难流离的生活。鲁迅通过国际友人的帮助，起草了一份《中国作家告全世界书》。6月份在英国的《新群众》杂志发表后，许多外国作家发来电报，抗议国民党的法西斯暴行。鲁迅的控诉有了强烈的回声。 鲁迅和共产党人瞿秋白的交往说明了鲁迅对中国共产党充满了希望和有力支持。鲁迅题赠瞿秋白的对联“人生得一知已足矣，斯世当以同怀祝之”，瞿秋白在长汀被国民党反动派杀害，噩耗传来，鲁迅悲愤极了，好几天连笔都提不起来，为了纪念瞿秋白，鲁迅编集了烈士译作《海上述林》一书，鲁迅抚摸着这部书。“人给你杀掉了，但作品是杀不掉的。”表现了鲁迅无比的愤慨。 鲁迅扶植过许多青年人走上文学道路，他对文学青年的无私帮助是有口皆碑的。女作家萧红和丈夫萧军从东北的日军铁蹄下，逃往上海，在鲁迅的关心和支持下分别出版了小说《生死场》和《八月的乡村》由此和鲁迅一家成了很熟的朋友。 鲁迅先生是伟大的文学家、思想家和革命家，同时也是一位收藏家，他的收藏不但涉猎很广。而且造诣颇深，他的收藏活动和所取得的成就至今仍焕发出光彩，给我们以极大的启示和教益。鲁迅是藏书家，他经常到琉璃厂大量搜集古旧书籍，从事中国古籍的考证篡辑和校勘工作，从鲁迅的日记中可以看出鲁迅购书往往不惜金钱。鲁迅有专门记载购书账目的“书账”，从“书账”记载的书目来看，他所买书籍数量之多，范围之广，令人惊叹，《中国小说史略》就是辑录成书，校对典籍的成果。鲁迅还是文物收藏者，他常购瓷器、石章、铜器、瓦当、铜镜、石刻、拓本，特别对诗、书、画三绝的铜镜甚为欣赏，研究颇深，见解非凡。后来他在写抨击反动派的著名杂文“看镜有感”时，对统治者闭关自守的态度进行猛烈抨击，鲁迅和郑振铎合编出《北平笺谱》、《十竹斋笺谱》为中国的绘画作出了巨大的贡献。时至今日，你若看见六大册，装帧精美的笺谱，翻开古朴素雅的画页，欣赏黄慎、戴熙、陈师曾、齐白石等一大批著名画家的艺术作品时，鲁迅的贡献是功不可磨的。鲁迅是中国文化革命的主将，在大力提倡新文化同时，他不忘批判地继承我国古代优秀的文化遗产收藏。抢救了许多宝贵的文物和艺术品，从中研究并取得了学术成就，对收藏爱好来说，鲁迅永远是我们学习的好榜样。 鲁迅从青年时代起，就关心民族的解放和人民的利益，为了改造旧中国，他不断寻找改革的武器，鲁迅战斗的道路，反映了中国文化的革命方向，鲁迅光辉的一生，得到中国共产党和全国人民的崇高的评价。毛泽东在《新民主义论》中说“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的。他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地、半殖民地人民最宝贵的性格。”鲁迅给祖国和人民留下了十分宝贵丰富的文化精神遗产，共400万字的《鲁迅全集》，是中国人民的文化精神食粮。 作者：福州收藏家协会福州二中）张祖仁邮编：350007

福建收藏家

《福州收藏人物辞海》 福建私人藏馆，，使它不断走群众中生根、发芽、开花结果。福州的收藏界也具有一定的水平。他们的收藏拥有一定的数量、规模也深受市民的欢迎，黄开振、陈华棣、李振华、梁桂元、、黄天发，方秀纲、林建忠、于成安、张祖仁、洪清等知名收藏家，现分以下来说： 一、林建忠石收藏馆 林建忠忠民俗馆依附于福州市，展出他收藏20多年的各种福州寿山石藏品，如人类各种，生活床具用品等近千件，特别有一件寿山石“通天塔”多家媒体相继作了报道，林建忠忠独树一帜，收藏事迹在福建省从藏家中享有很高的威望，福建电视台、福州电视台、、福州晚报、福州日报等十多家媒体相继报道他的收藏事迹。 二、方秀纲瓷器收藏馆 方秀纲瓷器收藏馆依附于福州市博物馆支持，在福州于山风景区办馆，他本人对陶瓷古玩痴迷，跑地摊、交朋友共收集到陶瓷产品近千件，平时省吃俭用，不嗜烟酒，将全部收入投入文化艺术品的收藏，成为福州第一家个人古瓷珍藏馆对外开放，福建电视台、福州晚报等10多家媒体报道他的收藏事迹。 三、李振华毛泽东塑像馆 李振华从事收藏活动20多年现已集得中外火花8万多种数十万枚，90年代开始独辟一门收集“文革”时期生产的毛泽东塑像，现已集得毛泽东肖像300多件，已创办毛泽东肖像馆，中央电视台，福建电视台等多次报道过，其事迹收入《中华人物辞海》《世界名人录》等辞典。 四、陈华棣电话卡收藏馆 陈华棣电话卡收藏馆创办于福州鼓山文武学校内，他本人是中华民间集卡协会秘书长，《集卡特览》主编，福建省收藏家协会会长、主藏中国及世界早，中期各种电话卡和各种电话机、手机，现有中外电话卡5万多枚，多次参加全国各省市卡展，并多次获奖，并与卡友共同创办《集卡博览》《福建收藏研究》等刊物十多家电视台，媒体报道过他的收藏事迹，在福建收藏界享有较高的势力和威望。 五、梁桂元钟表收藏室 梁桂元福建收藏家协会副会长，自1980年开始收藏，主藏古钟表，现藏古钟表近几千架，各式古钟200多架，其中不乏珍贵的古钟，挂钟古船钟等，有伯爵、劳力士等名贵古董表及“欧米茄”系列，“梅花”系列等手表700多架，《福建日报》《海峡都市报》《福州晚报》等多次报道“梁桂元的钟表世界”“钟声表音奏古韵”等钟表收藏成为福建第一人。 六、黄开振家庭博物馆 黄开振福建收藏家协会荣誉会长，福建花卉盆景协会会长，寿山石研究会副会长，黄开振自五十年代开始涉足收藏，收藏品有古董字画、花卉盆景、中外瓷器、寿山石、毛泽东像章系列等十大类藏品，特别是毛泽东像章的收藏，精品较多，中央省市领导，文化名人曾先后临临参观指导，并赋诗题词，赠书留念收藏报道见诸于中国文物报，中国文化报，福建日报、福建画报、香港大公报，菲律宾大公报，中央电视台，福建电视台，福州电视台均报道过，出版《福建电视台，福州电视台均报道过，共收藏业绩之收录《中国美术家名人辞典》《世界优秀专家人才名典》等辞典。 七、于成安“抗战”收藏馆 于成安，三十年来，从事抗战实物文化收藏，现收到近千件抗战实物，被媒体誉为“福建收藏抗战实物第一人，办展以来福建日报、福州晚报、福州日报、福建电视台、福州电视台多次报道过他的收藏事迹，他办展的费用是他几十年如一日省吃俭用，用微薄的工资积攒下来的，在古玩市场，花鸟市场，一点点淘来收藏精神令人感动。 八、张祖仁红色收藏品收藏馆 张祖仁，中国收藏家协会会员，福州收藏家协会秘书长，主藏体育和红色文献资料，兼藏鲁迅文献资料，孔子文献资料，抗战文献资料，古董钟，古铜镜，古书籍等十多门类，以发现全国最小铜镜和最小砚台响誉收藏界收藏毛泽东、邓小平、周恩来、刘少奇，抗战文献、鸟类标本，孔子等文献资料，以及瓷器先后在福建省革命历史纪念馆，福建省博物院，福州市博物馆多次参展，并多次在自己家中办起鲁迅文献资料纪念展，毛泽东文献资料纪念展，周恩来文献资料纪念展，体育藏品收藏展轰动省内外，尤其是体育收藏品展，共展出3万6千册藏品20多家媒体报道过他的收藏事迹。名载入《中国专家大辞典》《世界名人录》《中国收藏家大辞典》等被誉为“红色收藏家”，《香港大公报》《澳门日报》《福建日报》《人民网》《新华网》等省市多家电视台都报道了他的业绩。 九、洪清年历卡收藏馆 洪清是著名、收藏家，他收藏内容丰富，包括：年历，古书籍、毛泽东像章系列、民俗收藏品，名扬海内外。他收藏了瓷器引起福州藏界的关注，时省吃俭用，不嗜烟酒。在收藏界也有较高的声誉，成为福州新闻媒体关注的热点。十多家名人词典都报道他的收藏事迹，福建电视台、福州电视台作为收藏界大家向海内外做了宣传， 十、古锁收藏家黄天发 ，福建收藏家协会付会长，，从中学时代起，开始集邮，专著《集锁知识汇编》，重点收集清代民国邮票，兼集钱币、寿山石、字画、古籍、民俗物件，有多篇集藏文章刊登中外报纸杂志，、香港凤凰台、福建电视台、福建日报、福州晚报曾报道过他集藏活动，集卡收藏在福建享有较高的声誉。 综上所述，十位收藏家特殊的经历和活动成为福州收藏界的热点人物，当然，福州收藏界许许多多名家，由于某种原因从不显山露水尽管藏品众多，上档次，只是没有向新闻媒体透露，以上所写十位藏家只是福州的精英部分，挂一漏万在所难免，请读者见谅。 作者：福州收藏家张镜论通讯地址：福州市台江区排尾邮编：350009

收藏家张祖仁的故事

访“八闽之子”和体育收藏家张祖仁 福州三坊七巷历来是名士聚居，世家繁衍、书香门第、人才辈出产生不少流芳百世的人物。光禄坊有“光禄琴台”胜迹，这里的土地孕育了许人名人雅士，闻名海内外。我今天要拜访了是位福州奥运火炬手，家住光禄坊100号，体育收藏家张祖仁先生慕名已久了。造访他的收藏斋是一件趣事雅事，他的居室都被收藏品和书籍占满了空间，可以说“乱而不杂，精而不粗”许多书刊都被他零乱地摆在一起，但唯有一处圣地，放满了他精心收藏的体育收藏品。他正在为他的“奥运体育收藏展”而整理忙禄着，张祖仁因研究孔子、老子、毛泽东、邓小平而闻名“八闽”大地，传遍全中国。福建电视台“八闽之子——访奥运火炬手张祖仁”上下两集，被誉为“红色收藏家”奥运体育收藏福建第一人。打开电脑百度探索张祖仁发现张祖仁确是在收藏研究方面惊人，1000多个网页、众百家媒体报道了他的事迹。他多才多艺，对儒、道、佛、中医、心理学、养生学、古玩有一定的造诣，尤其对奥运体育收藏的研究较为突出。联想、可口可乐、三星集团都推举他为奥运火炬手，这在全国也属首例，尤其是参加可口可乐的火炬选拔，张祖仁老师志在必得，经过面试、笔试、才艺表演，过五关、斩六将，他终于如愿以尝了。中央电视台、福建电视台等30多家媒体相继报道他的事迹。他为奥运在北京举行而高呼，他为奥运体育在福建的宣传做出卓越的贡献，他成为一名奥运火炬手是实至名归，本文在叙述他传奇人生的一些小故事。 体育收藏家张祖仁收藏体育在福州可谓家喻户晓，媒体经常报道他的收藏事迹，被福建电视台誉为“八闽之子”和体育收藏家。 当今真是奥运会纪念品收藏的大好时机。令人难忘是，在2001年7月13日当萨马兰奇宣布第29届奥运会主办城市为“北京”时，张祖仁感到非常激动，就想方设法收藏“申奥”成功专题，共收藏了申奥成功可口可乐罐、申奥成功报纸、申奥成功电话卡、申奥瓷盘、申奥成功纪念表、申奥成功纪念章、火花、邮票等十多个门类计300多件精品藏品，这些藏品弥足珍贵。它见证了中国申奥的历史，实现了几代中国人、十三亿炎黄子孙的百年之梦“同一个世界、同一个梦想”。北京奥运口号一诞生就得到国内外的一致好评。它充分体现了改革开放的中国面向世界的自信，表达了华夏儿女和全世界人民的共同愿望和心声，张祖仁迷奥运体育收藏，共收藏奥运体育藏品五万八千件，有申奥系列藏品、门券、火花、奖章、老照片、吉祥物、纪念章、奖章、亚运门券、连环画、体育报刊、杂志、体育史料、纪念币、寿山石福娃、福娃系列藏品、虽国田径队队旗、中国足球队队旗、中国乒乓球队队旗、奖状、纪念表、体育连环画、胸卡、清代木版古代体育漆画、扑克、文献、号外、火炬。精品有清代八旗兵健身球、寿山石福娃、全运会火炬。在中央电视台张祖仁曾表示捐献给北京奥组委，表达自己对奥运会的一点心意，另还要第22届苏联奥运会纪念章、清代木板古代体育漆画、1950年纪念国庆一周年体育大会纪念章1枚。这枚纪念章特别珍贵，它是一名运动员手持火炬，该运动员像29届的中国印，说明58年前中国就与29届奥运会中国印结缘，具有特殊的收藏和研究价值，清代木版古代体育漆画十多件对研究中国的古代体育具有教育的意义，清代八旗兵健身球有100多年的历史，对研究古代体育意义重大。张祖仁另还收藏清代象棋、棋谱、民间太极拳拳谱、民间体育宣传画、民间体育奖品瓷碗2件，这些都是十分珍贵的体育实物，为了收藏200多张体育老照片（新中国成立后运动合会照片）他不惜代价，用2万多张的体育门券和其它博物馆门券与藏友交换，虽然损失惨重，但老照片最能直观体现体育运动的历史，具有较高保存和收藏价值，它成为他收藏中的珍品，为了丰富体育收藏品，他结交了全国各地藏友十多位，周未经常跑古玩店、

鲁迅版本的图书收藏价值及升值潜力

福建鲁迅版本的收藏家张祖仁说收藏价值及 升值潜力 “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这首中国文化革命伟人鲁迅的一首名诗。鲁迅（1881—1936）原名周树人，号豫才，生于浙江绍卒于上海，出身于败落的封建家庭。1918年在《新青年》杂志上发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，同时还参加《新青年》的编辑工作，1920年至1927年先后在北京大学、北京高等师范学校、厦门大学、广州中山大学任教，1930年他先后参加中国自由运动大同盟，中国左翼作用联盟，中国民权保障同盟等进步组织。1931年至1933年与瞿秋白交往甚密，1933年后与共产党人冯雪峰有着密切的联系。并领导左翼文艺运动，一生留下约1000万字的文化遗产，又翻译介绍14个国家近100位作家的文艺理论著作和文学作品，总字数达200多万字，他的著作和思想，在国内外影响深远，其作品已被30多个国家，用50多种文学出版，我国出版有《鲁迅全集》，毛泽东主席生前十分敬仰鲁迅的为人，案头经常放着鲁迅书籍，对鲁迅先生评价较高，毛泽东说“鲁迅的方向就是中华民族新文化的方向。”收藏鲁迅版本对研究新文学时期的政治、历史、军事、人物、文学、地理、医学、风俗、习惯等有重要的研究意义。1920年—1949年的鲁迅版本几乎较难觅，且价格有的从佰元升到仟元仍至上万元。并且还有很大的升值潜力，特别是《呐喊》、《狂人日记》鲁迅50—70年代的影印本日记文稿小说稿价位在不断攀高。因此笔者断言鲁迅50—70年代各种版本有较大的升值潜力，因为这些版本，版面设计新颖，插图多，也有少量木刻版插图，因是重点收藏的版本，70年代—至今也有收藏的价值。鲁迅先生的小说集众多，诸如《呐喊》中的《狂人日记》、《孔乙已》《药》《风波》《故乡》《阿Q正传》《彷徨》中的《祝福》，《高老夫子》《伤逝》，《故事新编》中的补天，奔月等，《且介亭杂文》《花边文学》等等，这些名篇收藏价值较高。《关于章太炎先生二三事》是鲁迅先生的绝笔，他客观公正论谈章炳麟的是非功过，表现了他的唯物主义历史观，也为后世之人作传留下了可贵的真典。鲁迅先生在1936年10月19日逝世，鲁迅以自己战斗的实践，实现了他作为人民大众和中国革命“孺子牛”的人生目标。 福州收藏家协会福州三叉街东升小区东升路17号（东升印刷厂内）张祖仁邮编：350007

体育收藏品收藏馆

张祖仁体育收藏品收藏馆 张祖仁主藏体育和红色文献资料，先后在福建省革命历史纪念馆，福建省博物院，福州市博物馆，香港等多次参展，并多次在自己家中办起体育文献资料纪念展，毛泽东文献资料纪念展，周恩来文献资料纪念展，中国体育藏品收藏展轰动省内外，尤其是体育收藏品收藏展，他的收藏珍品，叹为惊奇，如有： 1、清末八旗会馆“健身球三十多个”。 2、民国三十四年福建师院体育宣传画8张。 3、 “申奥”景德镇印有“国家体委田径协会”的“瓷盘”2件。4、民国初太极拳“经折装手抄本”拳谱2份。5、“文革”体育宣传画一套。6、苏联80年代奥运会纪念章四枚。 7、全国运动会获奖章三十多枚。8、全国第一届全运会画册一册、第一届东亚运动会， 画册一册。瓷盘近十年来。收藏家张祖仁赴港奥运收藏展展品清单 清代八旗兵健身球5粒（100多年历史）重要精品 奥运会徽火花一套 2008年奥运宣传画一套 中国运动员亚运会宣传报道老照片一套 巴塞罗那92年中国奥运金星瓷像一套重要精品 申办奥运成功（2008年实寄封1件精品） 2008年北京奥运宣传照片1套 中华人民共和国第七届运动会纪念封1套含萨马兰奇何振梁签名共39件精品 中国女排获第三届世界杯冠军实寄封一件精品 2008年新北京新奥运邮票2件精品 2008年奥运火炬手电话卡一套精品 2008年奥运福娃一套 第九届亚运会纪念封一张 29届奥运邮票一套重要精品 北京奥运会电话卡一套其中北京申奥精品6张 女排春秋纪念册一本 50年代福州长跑宣传片一张80年代福建体育中心奖券一张 外文版报道许海峰杂志一本 中国女排走向世界书一册 70年代中国体育老照片一套重要精品 90年代中国举办国际足球邀请赛请柬30多张重要精品 第十一届亚运会彩票10多张精品

古玉器的辨伪方法

收藏家张祖仁说古玩市场淘玉器辨伪方法 近年来，福州玉市场十分红火，福州玉市场主要分布在福州台江花鸟市场、福州南公园东方古玩城、福州西门藏春园、福州左海花鸟市场，经营玉器商店近千家，福州人崇尚玉器收藏，几乎每家每户都有一两件玉器。玉能避邪镇灾，玉以玉坠、手镯、玉的装饰品等最畅销，在福州从事玉器经营的有河南、江西、安徽、山东、莆田等商贩。市场上大多数玉器都是现代产品，早期玉器产品几乎很少，因当代玉器价格低廉，在福州相当畅销，本人有家传玉器近千件，从小耳闻目睹，对玉器鉴定有一定的鉴赏能力，现将我的经验与藏家和收藏爱好者共同探讨。玉器的断代是确定某件玉器的年代，而辨伪除确定年代外，更主要的是确定其是否为真品。玉器之所以要辨伪，伪品作者的目的是为了营取利润，以假乱真，蒙胧骗收购者。 玉器中尽管有仿制和伪作两种，但从鉴定的角度看，都属于辨伪的范围。辨识方法是一致的。 1、掌握玉器断代的各种方法： 因为凡仿造伪造的古玉，都是想达到与某一年代作品相似的目的。但仿者尽管手法高明，也会留下某些不同时期各自风格特点，如果有前面那些熟练的断代能力，就会从所用玉料、所造形式或纹图等方面看出伪作的破绽。 2、从玉质上辨伪： 战国以前的玉质很杂，有的硬度还不如新疆产软玉高。伪作者利用这种情况，加之为节省原料的费用及较易仿造出土古玉浸色，故往往用次玉料，甚至石料去伪作。其实，古代玉器特别是商代以后玉器，凡贵重器物，都是用较优玉料，如和田玉、南阳玉及岫岩玉而为。因此，若有用次的玉料或近似玉料而作的古玉器，其真实性就要打问号。 3、从浸色上辨伪： 古代玉器，凡出土品，除新疆和田等地玉制作者外，大都有深浅不一的浸色，有的其表面甚至已呈石灰质或鸡骨白色，有的浸色十分丰富，有特殊的美感。便用蒸煮烧烤、酸咸碱浸泡，甚至涂绘颜色等手法，摹仿古玉的浸蚀色。总之，后仿和伪造者是以快速法或涂绘法所为，故其各种浸蚀色即使仿得天衣无缝，也只能浸及表面，与古玉自然形成的浸色有明显差异。 4、从纹图上辨伪： 伪造玉器者，常见一种用光素旧玉器改作纹图以求高价出售的情况。辨伪者不能仅从一个方面，而要全面哪怕一点细小的差错去辨识其真伪。如那种用光素旧玉器改作的饰纹玉器，即使玉料和饰纹仿作得很像，但因其刻琢纹图与玉器制造非同一时代，故其刻纹处与没有刻纹原表面浸色和熟旧程度是不同的，即刻纹处色新，原器未刻纹表面色旧。 1、从玉材等次考察： 伪古玉则以非白非青，似青似墨的劣质玉材为主，所以如此是因大多古玉是长期土埋重见天日的，多有水浸土蚀，不干革命不净。伪古玉首先要追求这种土埋效果。 2、识别沁之真伪： 沁是二次成色，在大自然界及人为的小环境里均可形成二次色——沁。然而，这并非人们有意所为者，可称其为天然沁色。沁色丰富多彩，天然沁色多自然生动。人工伪沁则是制玉人用某种会俩而有意做成的，或用火烧使其变煞费苦心。人工伪沁色大致有鸡骨白、象牙白、赭红、土黄、铜绿、水锈、土斑等色，所谓“血沁”、“孔雀蓝沁”甚少见。人工沁色多呆板，缺乏灵气。 3、人工致残： 古玉多残色，因而做伪者或用砣做伤，或保留琢磨痕不加抛光，甚者将成型的伪古敲打致残。仔细的反复观察，便可发现人工伪伤。 作者：中国收藏家、福州第二中学张静 邮编：350001

瓷器的款识

古玩收藏家张祖仁论瓷器款识初探 张祖仁说说到瓷器，是不能不说到款识的。我国自瓷器出现，历代器物出现款识的情况不多，只偶尔出现一些刻划或书写得很潦草的行书，字款的内容也多属于记年、记事。自明代开始，瓷器的款识装饰逐渐盛行，且不断的丰富完善，成为瓷器工艺的一个组成部分，也成为我国鉴定瓷器的重要依据之一。明代瓷器款识的发展是较为明显的，这时候器物特别盛行款识，主要是年款，其次也有少数吉祥语款和家藏款。不但官窑器物上有年款（官窑绝大多数器物上都有年款），民窑器物上也有年款（民窑器物少数有年款）。年款的字体，既有楷书又有篆书（多数为楷书），即有横款，品种繁多，形式不一。这种情况与元代有很大不同（元代不兴款识装饰，有年款的更为少见，有的仅是记年、记事款和极个别的官窑款，如内府、枢府、太禧款等）。明代官窑器物年款装饰发展到清代大为盛行，同时还有不少的家藏款，主要以书写款为主，也有少量的刻印款和其他各种款识。综观当时的款识，具有如下特征：款识的彩料，以青花为主，另外还有釉里红款、金字款、金彩款、料彩款等。款识的字体，明代多为楷书体，篆书体极少。清初仍多为楷书体，从雍正开始楷书逐步有所减少，篆书体却渐渐增多，楷书与篆书成为清代年款的两种主要装饰字体。年款的形式。在清代年款中，某某年造的“造”字基本看不到了，而几乎是“××年制”和“大清××年制”的年款。在形式方面一般都是六字双行款和四字两行款。年款的边框，有单线圈、双线圈、单方框等多种形式，同时也有无边框的年款。其他款识，除年款外，在清代还有少量的吉祥语款、干支纪年款、符号款（秋叶、盘肠、桃等）。 作者：福建省收藏家协会 通讯地址：福州第二中学张静邮编：350001

古董钟收藏乐趣.

收藏古董钟成为最珍爱的藏品 张祖仁说古董钟的古董二字，起源于清乾隆年间，历史上的古董钟从它诞生之日起，就是受众多藏家的欢迎，成为中外收藏家竞相寻觅的艺术品，近几年来，国内的古董钟收藏热越来越红火，古董钟作为一种历史文化的载体，它向人们展示了它那独特的风姿，吸引了众多的爱好者，张祖仁收藏古董钟二十多年，走过一条艰辛之路，经常利用周末到古玩市场或农村乡镇等处寻钟，至今已搜寻到古董850多架，有法国钟、英国钟、德国钟、美国钟、享得利钟、落地钟、玻璃圆钟、瓷钟、挂钟、闹钟等，五花八门，这些钟成为家的重要摆设，也是二十多年的心血，广为藏钟，饱览之余便是刻苦地钻研，一个人的精力，财力总是有限的，如何在有限的条件下，收藏到好的古董钟，这是最大的心愿，记得有一次偶然在古玩店上看上了一架英国钟，奇特的造型，瓷面白白的、古朴、端庄，令陶醉，几经还价均未成交，店主叫价3800元，雷打不动，“铁价”！终于在第二天傍晚以3500元购得此钟回家，多么兴奋、多么高兴，这就是收藏的乐趣和味道，古董钟历经岁月的沧桑，它作为一种历史的文物，价值才是首位的，收藏古董钟还注重保养，每个月都要上几圈发条，让它走走，这样古董钟的寿命就更长，精心护理古董钟十分重要，收藏古董钟也取得显著的成绩，《福建日报》刊登了收藏“一架日本钟，见证了抗战历史”，收藏的一架日本钟和另一架“请用国货钟”入选福建省革命历史纪念馆参加纪念抗战60周年展，《大江南收藏报》、《东南快报》《福州电视台》、《福建电视台》先后报道了收藏古董钟的消息，众多藏家都愿和交流，通过交流丰富了的收藏视野，收藏古董钟成为最珍爱的藏品，经常置身于这些奇形怪状的古色古香的古董钟，加以领略欣赏，古董钟令人神思、令人遐想，收藏古董钟，给一种精神上的愉悦和美的享受，钟声通灵使产生灵感，此外，绚丽多彩的古董钟具有较高的艺术魅力和收藏价值，研究价值和欣赏价值，古董钟带给无穷的乐趣，相信会有更多人对古董钟的青睐。 福州收藏家协会福州三叉街东升小区东升路17号（东升印刷厂内）江梦飞邮编：350007

中国10大收藏家

中国十大“红色毛泽东收藏家 知名毛泽东像章收藏家 中国毛泽东收藏私人藏馆，，不断走群众中生根、发芽、开花结果。中国的红色收藏界也具有一定的水平。他们的收藏拥有一定的数量、规模也深受市民的欢迎，知名收藏家有 自上海大世界吉尼斯总部，入录第一位收藏毛泽东像章“世界之最”纪录以来，我国毛泽东像章收藏队伍逐年壮大，并涌现出各具特色的全国知名毛泽东像章收藏家。下面这八位收藏家各具特色。其收藏特色亦可成为收藏一绝——四川王安廷。十多年前以21579枚毛泽东像章的拥有量，第一个成为毛泽东像章拥有量最多的人，被收录入上海《吉尼斯世界纪录》，这位成都退休老工人以此为基础，成立我国第一家毛泽东像章研究会，建立第一个毛泽东像章家庭博览室，创办第一份全国毛泽东像章专题小报（内部油印）。 四川刘启正。内江棉纺厂退休工人，号称拥有26万枚毛泽东像章，30年间为此花去10万元购章款，终于四前以23万多枚之量，入选最新纪录的“毛泽东像章世界最大个人收藏量”的吉尼斯世界纪录。其最大愿望是：将其巨藏之章选送入藏品量达10亿件、全球最大的美国史密林尼博物馆。 广东黄润权。珠海电台记者，以精品意识为宗旨，自1958年珍藏其父四野军功章至今，其珍世故有逾一万枚毛泽东像章精品，如全国拥有量最多的毛泽东与林彪题材章61个品种，国内最小型的0.25厘米毛泽东像章等，及墨、皮、石、梅花鹿骨、象牙、纯金、贝壳等55种材质，先后五次举办精品展览。 贵州周继厚。号称拥有10万余枚、5000多个品种毛泽东像章，规格由1.3至40厘米，其拥有最早的一枚像章为1952年上海金店生产的银质毛泽东像章，现为“中华毛泽东像章收藏研究会”秘书长，主编《收藏研究报》，编著有《毛泽东像章之谜》一书，原为山区小学青年教师，现为技工学校教师。 湖北陈昌君。号称拥有10万多枚毛泽东纪念章，七年前在家乡武昌开办国内最在规模的“毛泽东像章城”，展列数十种材质抟泽东像章，供收藏爱好者参观、交流。后于四年前转迁重庆红岩村，联络多位收藏者共展出30万枚毛泽东像章，集收藏、交流、参观、展览、研究为一体。 广东陈新记。广西人，文革后参军，转业时买下部队仓库积存几麻袋、数个品种毛泽

张祖仁地契收藏

张祖仁地契收藏 张祖仁地契收藏 地契是典押、买卖土地时双方 订立的法律依据，在进行土地交易时，现代人和古代人有哪些差别？.在这张雍正伍年叁月 的地契上可以看到两个大红官印和一个连缝章。官印一半是汉文、一半是满文。地契的宣纸虽已发黄，但其上黑色的毛笔字迹依然很清晰，上面记载着一次田产买卖，由一个中间人代笔。而洪宪元年的地契不再只用毛笔书写在宣纸上，而是印制的，字迹为淡蓝色，上面盖有“福建财政厅”的大印。 还有一张1949 年福州的地契比较特别。它是1979 年3 月颁发的，已经改称“土地执照”而不叫“地契”。 执照是彩色的，印着毛主席头像，说明当时这个地方已经解放，农民分到了土地。从执照上的官印可以看出”。 被张先生视为宝贝的还有10 多张来自我省东山岛的地契。 东山岛是我省除金门、马祖等岛屿外最后解放的岛屿，因而土地改革也进行的比较迟，这可以从这些地契的时间上看出。它们都保存完好，每张地契 都用小字在空白处印着《契税暂行条例》全文，提醒人们

要依法行事。每张地契都记载着一次房地产交易，都有两位见证交易过程的中间人的签名盖章，一位称 “中证人”，另一位称“监证人”，后者般由当地的基层干部“街长”担任。末了，还要有县长的签名、贴上税票、盖上官印，交易才能生效。 几百年前的地契到底又是什么样子？这些古老的地契到底反映了怎样一段历史？为什么有人会对此着迷？带着这些疑问，日前记者来到了无棣县水湾镇碱王村王光东的家里看个究竟。 张祖仁说藏品多为乾隆年间至民国时期的 当知道我们的来意后，张祖仁翻箱倒柜，拿出了他历年收藏的藏品，铺了满满一床。一张张泛黄的桑麻纸或棉纸上，字迹清晰工整，其中不少都带有完整的政府印章，连缝章、税票和税章等都保存完好。他的这些藏品，大多是乾隆年间至民国时期的一些“纸质文凭”。 这些文字凭证包括绝大部分的地契和账 本，还有少部分的请柬、结婚证和对联簿。其中历史最久、 价值最高的是一张乾隆三年的地契，当 小心翼翼打开泛黄的桑麻纸后，只见上面有云：“立契人因为无钱使用，今凭说合，愿将小碱（村）东西地二计下小地二亩二分八厘卖于耕种，永远为业，言定价钱，每亩八百五十文加增在内，其钱当日交

纪念抗战诗歌赞

勿忘国耻 作者：福州红色诗人张祖仁 八年抗战 中华儿女振奋民族精神 凝聚人民力量 英雄事迹传遍神州 为了祖国的壮丽河山 同日本帝国主义侵略者 展开了一幅惊天动地的反侵略战争 书写着中国共产党率领 全国人民为争取民族独立 人民解放英勇奋斗的壮丽诗篇 在纪念9,18爆发的日子里 我们缅怀英烈的凛然正气 撼人心魄的抗战雪耻救亡运动 涌现在脑海里 仿佛又把人们带回 血与火的救亡时代 耳际仿佛又响起 《义勇军进行曲》、《大刀进行曲》 那高亢的旋律 我们的热血沸腾，催人奋进 日军铁蹄践踏的中国领土的伤痕 “南京大屠杀”“七三一”“九·一八”等惨案激起中国人民的愤怒 卢沟桥“七·七”事变 历史车轮无情地碾过 我们愈合不久的伤痕 中国人民不忘屈辱 “台儿庄大战” “百团大战” “平型关大战” 粉碎了日军占领中国的阴谋 谱写了中国人民可歌可泣的英雄业绩 弹指一挥间 历史是一本教科书 八年抗战 向世人昭示了落后就要挨打的哲理人们回忆丧权辱国的悲痛 更加激励着人们的爱国热情 八年抗战 是一段光辉的历史缩影 是一曲军民团结，克敌制胜的凯歌是一幅启迪后人，光耀千秋的画卷 抗日战歌，雄浑悲壮 全民抗战，全民一心唱着 “……脚踏着祖国大地 背负着民族的希望 我们是一支不可战胜的力量”的军歌又回到了抗日年代 仿佛向人们讲述可歌可泣的英雄事迹前事不忘，后事之师 过去的不应只成为历史 而应成为我们民族的凝聚力 成为我们奋进的强大动力 令人欣慰的是 人们记住了这段历史 记住了先烈和他们的精神 为抗战而死的烈士们 永远活在人民心中 威武不屈的民族精神之魄 时刻激励着抗日英雄们 历史是墨写的 也是用血写的 抗战八年的爱国事迹 必将激励我们 用满怀的热情 去撰写共和国更加灿烂的明天 作者：收藏家福州二中张祖仁 邮编：350001

建国题材书籍收藏谈

福州红色收藏家张祖仁说中国解放战争题材书籍收藏 ——见证了建军史 张祖仁整理了2000多册有关中国解放战争题材书籍，其中包括，中国革命斗争和抗日战争题材的书籍是书籍收藏的一大题材，战争的巨轮给20世纪上半叶中国的历史碾压下一道深深的辙印。在光明与黑暗，新生与腐恶的殊死搏斗中，以中国共产党人为代表的中国人民最终赢得了胜利，古老的华厦大地在血与火的洗礼中再生，威武雄壮的历史战争，给中华民族生存发展道路留下较深的教益和启迪。 张祖仁说看过收藏革命斗争和抗日题材的书籍，了解历史时期的所有伟大战役、战斗，历史人物与事件的面貌、深层次地表现阶级的，民族的与个人历史命运和社会的变迁，宏阔的战争画卷，深刻的历史哲理，全方位的艺术视角，欣赏战争题材书籍是一种美感和战争感之交融。我自幼对战争题材感兴趣，最早是收集小人书，如：《地道战》《地雷战》，随着年纪的增长，又收集了《青年近卫军》《苦菜花》等，以后陆续又购买了《日本帝国的衰亡》《东京审判》《东条英机》《淮海之战》《丙子双十二》《历史在北平拐弯》《板门店谈判》《鹿兵西北》《黄土地、红土地》《石门开》《虎啸泉城》《蓝色之环》《三百八十万军人之死》《第二野战军征占纪实》《115师征战纪实》等多种战争题材书，丰富了自己视野，特别是《南京大屠杀》一书，从中感悟到战争的残酷、灾难，特别是日本侵略者的烧光、杀光、抢光政策。收藏战争题材书对社会就是一种昭示、一种鞭策、一种警醒。如张祖仁收藏日军侵华书籍100多册，侵华相片950多张，以及日本军刀、“满州国战历”等，福建电视台，福建《海峡都市报》相继报道了他收藏事迹，张祖仁把这些收藏作为对日本侵华战争的罪证，它是昨天的一个缩影，它是历史的一双眼睛，它是民族的一份财富，我相信，不管过去多少年，它将成为我国青少年的思想教育的一种最好的武器，此外战争题材的书可使人们在阅读时与故事情趣相映，特别是战争题材，人物外与内心在活动，对场景与氛围进行必要的而又合乎情理的刻画，描绘和渲染使青少年印象加深，对青年是进行传统爱国主义思想教育意义重大。我国战争历史悠久，涛声依旧，史可鉴今，丰富的战争知识，厚重的历史积淀，对我们改革开放了解战争留下丰富的经验和教训。 作者：福州二中张静 邮编：350001

中国古钱币收藏家张祖仁

中国古钱币收藏家张祖仁 张祖仁在收藏古钱币中经历的许多苦趣和乐趣，积累了许多宝贵的鉴别经验，三十多年来经常在古玩市场和古玩店搜索，从中收到不少古钱币珍品，数量达到上千枚，在把玩中认识到古钱币的收藏乐趣，大家知道古钱币是一种历史的记录和见证，钱币的铸造、印制和发行通常是国家行为。因而形志多异的钱币不仅是充当经济运行的媒介和载体，而且记录了政治生活的诸多信念。千百年来，它作为历代帝王改朝换代的标志，也为历代揭竿而起的起义民众的武器，在中国钱币的历史上留下了血与火铸的铭记。 张祖仁说中国钱古代钱币又被叫做“泉”这除了钱、泉语言相近外，在王莽时期忌讳“钱”字与汉代国姓“卯金刀”“刘”字相合，概称“以泉名钱”一定程度上还出于视钱币为财富，祈求其源源涌出，用之不竭，此外钱币还与民间司俗有一定的相联关系如“花钱”也称“庄胜钱”就是国民间宗尚禅和、吉利、富贵的象征，中国民俗钱币也五花八门、品类繁多、内容丰富，如“福、禄、寿、喜、财、吉、和、安”等，张祖仁二十年的古币收藏的经验，对古币珍品的收藏堪出自己的看法和建议，供泉友参考和交流。 初集古币的收藏投资者，最关心的问题是如何很快学会判断古币珍品。应该说，古币收藏没有捷径可走，必须多看多不，要用经验教训来丰富自己，要交大量的学费。但也有规律。

拿到一枚古钱币，或在一大堆古钱币中，如何一眼辨别出这枚钱币的价值？要从以下几个方面着手： 第一、辨别古币铸造时间。 一般来说，钱币和古董一样，年代越古老，价值越高。因为年代越古老，保存下来的钱币就越少，越少的东西越有价值。所以，辨别古币铸造时间对于判断珍币至关重要，当然，也不能以年代写乾坤，这只是一般来说，也有很多例外。 辨别古币的时间可以从以下几点入手： 一是看年号。从唐朝开元通宝以后的钱币，大多铸有年叼，只要对中国历史有一定知识，就可掌握各年号属于什么时代，从而进一步了解该年号的政治经济背景、重大历史事件、钱币铸造怀脱胎换骨，以此了解到该钱币的珍希程度。 二是看书法。一个时代有一个时代的书法艺术风格，对书法艺术史作一点研究，对于辨别古币的铸造时间是大有帮助的，甚至不用看年号，一看到书法艺术特征，就可以判定其铸造年代。 三是看形制。特别是早期钱币，每一个时代的钱币形制都有明显的不同。如贝币、布币、刀币、蚁鼻钱、环钱等，都和后来的方孔圆形钱币有显著的不同，一眼就可以看出。即使是后来方孔圆钱，各个朝代也在形制上有一定的差异，但也有规律可循。 四是看文字。特别是背铸铭文，其差异是判断其珍罕的重要依据。

收藏共和国英雄们史料 缅怀革命先烈激励自己

访红色收藏家张祖仁 张祖仁说共和国英雄为了创建新中国，为了开辟我们今日幸福天地，抛洒汗水、鲜血乃至牺牲了生命的革命前辈，同时也让人想到，在改革开放的大潮中，乘风破浪，一往无前。共和国英雄是中国的脊梁，民族的精英，炎黄子孙的骄傲！ 张祖仁说英雄模范的辉煌业绩，感天地，泣鬼神，已经并正有影响着一代又一代的新人，这些英模人物故事里，字里行间闪现着爱国爱民，的大公无私，艰苦奋斗，勤奋追求，见义勇为的革命传统美德。我想通过收藏，无疑是一件有深远意义的好事，中华民族经历了一个英雄辈出的辉煌岁月，我在收藏研究学习中，感悟到英雄人物的高尚情操，雷锋的“为人民服务而献身”的精神；董存瑞“为了新中国，冲啊”；江竹筠监牢中绣红旗迎接新中国的曙光；刘胡兰“生的伟大，死的光荣”的精神；焦裕禄一心一意，任劳任怨的献身精神。这些中国精神影响了一代又一代的革命青年，我们为祖国的英雄模范人物而感到骄傲和自豪。 张祖仁说，中华民族值得骄傲的历史和英雄文化的遗存，以超人的智慧和力量推动着中国的历史向前发展，他们是中国革命的螺丝钉。为人民、为社会贡献自己的光和热。 张祖仁成长在新中国红旗下，目睹和听到了新中国的英雄事迹，正是在这种英雄们超然感悟和驱使下，他以一颗赤热的挚情，收藏了大量展现共和国世纪风流和拨动心弦的革命史料书籍、画报、报纸、照片近千册，以英雄的事迹，激励自己读书，英雄们经历了战火的洗礼和革命的历程，亲身体验了革命胜利喜悦和历史挫折的忧患，他们的英雄事迹真切感人，直抒胸臆，我在收藏过程中，并且用心去读，才能读懂其中的经历，共和国的英雄以革命传统凝结的结晶，以他们奇特群体的情怀和壮举，为共和国的历史献出了一种纯朴高尚的精神。甚至用生命的代价，我们这一代中青年，沐浴着新中国的雨露。阳光下成长，沐浴着新中国的雨露。张祖仁说，从小就养成崇拜英雄人物刘胡兰、王杰、邱少云、董存瑞、焦裕禄、雷锋、吴运铎、欧阳海、王进喜、张志新、张海迪等等众多热血英雄，他们是我们学习的好榜样。我从小就接受了时代英雄人物精神的洗礼，潜移默化入脑入心，收藏英雄人物的史料成为他心中的一种快感，令人欣慰的是，我记住了这段历史，记住了英雄们的精神。我偶尔翻开收藏的史料，从中看出他们用血与火染成的人生风采时，便会感到一种激越豪迈的时代精神，这种高尚品格激励自己的心胸，荡漾着张祖仁的灵魂，从此张祖仁开始喜欢收藏英雄人物史料，成为他后来“红色收藏”的基础，翻开中华民族的英雄史，我们便会发现，英雄人物在特色的背景下，传奇的色彩，传奇的一生，沧海横流，方显出英雄本色，共和国英雄人物，他们铸造辉煌。从心底里，只有两个字：奉献！奉献是中国英雄们的“脊梁”，他在收藏中感悟到英雄们以“天下为已任”，以舍生忘死的无畏，以百折不挠的无怨无悔，铸造了人生最崇高的丰碑，他们以沸腾的热血，青春的火焰，生命的光辉为共和国的历史添砖加瓦。张祖仁是位大学生，他的收藏，使我从小养成崇拜英雄，为社会做出奉献，认真完成学业，培育爱国之情，激发报国之志，全心全意投入和完成英雄们的事业。这是青少年一代在新世纪的神圣使命，我收藏英雄人物史料，成为开创世纪伟业和英雄人物的播火者，让自己的收藏人生更加光彩辉煌，通过张祖仁的收藏，使学生们了解中国英雄史，这些英雄史料是一种精神财富，他相信对当今的青少年传统革命思想教育和建设是有益处的。这些收藏品最直观最生动活泼对青少年进行爱国教育。张祖仁通过收藏研究英雄人生经历的环境和条件，不仅对他们有全面深刻的理解，而且有益的启迪弘扬奉献精神。他的收藏主要围绕爱国主义教育为主题，英雄、领袖，红色收藏为主藏方向，近一两年先后取得丰硕的成果。如毛泽东、邓小平、周恩来纪念文章多次发表对自己也是个鼓励，英雄们的事迹不仅活在他心中，更重要的通过他收藏使更多的人了解英雄，他们的事迹永远活在人民心中。用英雄人物的崇高的道德品质和人格典范为自己的表率，认真向他们学习，奋发向上，不断追求进步，增强在现代化建设中的使命感和责任感。弘扬浩然正气，学习“雷锋精神”、“铁人精神”、“民族精神”、“时代精神”，让英雄精神成为我们的信念和明灯，为建设有中国特色社会主义而奉献自己的一生。为祖国的腾飞富强而努力。 作者：福州二中张厦静 邮编：