第七节 丝竹相和--娱乐生平

《丝竹相和》说课稿

一、说教材

本课选自人民音乐出版社高中《音乐鉴赏》第三单元《鼓舞弦动—丰富的民间器乐》第七节《丝竹相和》。

本单元在教材中占有非常重要的地位和作用。本单元教学内容旨在引导学生感受、体验我国具有代表性的几种民间器乐，认识、了解其音乐体裁、演奏形式、风格特征及社会功能等，进而在鉴赏更多的民间器乐方面能取得举一反三的良好效果。

《娱乐升平》是广东音乐中流行的一首乐曲。据有关文献记载《娱乐升平》被列为“粤乐新谱”。即由作曲家丘鹤俦新谱写的广东音乐.是遵循我国民间音乐的传统及创作手法,吸取西方专业创作音乐的一些创作经验,创作出来的一种更具清新色彩的广东音乐。音乐情绪欢快活泼、热情开朗、朝气蓬勃，具有一种乐观向上的情绪色彩。

二、说学情

对于广东音乐高中学生在小学和初中阶段都接触过，对演奏乐器、基本情绪、风格有一定的了解。由于他们的知识储备、生活经验、思维能力都有了一定的发展和提高，因此，本课的教学需要根据高中课标的新要求，充分考虑高中生的具体实际，在教学内容、要求和方式上体现出有别于小学、初中的新发展。

三、说教学目标

1、情感态度与价值观：聆听民间丝竹音乐，激发、培养学生对民间丝竹乐的兴趣及爱好。

2、知识与技能：感受、体验广东音乐的音乐风格，掌握广东音乐的主要乐器及判断其音色的能力。了解广东音乐的流传地域及音乐风格形成的原因

3、过程与方法：掌握广东音乐的基础知识。

四、说教学重点

感受、体验《娱乐升平》的风格和特点，知道其形成的主要原因。

五、说教学难点

掌握广东音乐的编制知识及主奏乐器音色的能力。

六、教学教法与学法

本课采用欣赏、讲授、听辨、探究等方法教学。让学生在感受和体验广东的风格特征。

七、教学准备

1、学生课前搜集的有关广东音乐的人文、地理、风俗等方面的文字、图片

音像资料。

2、多媒体教学设备及课件。

第七课《丝竹相和》

第七课《丝竹相和》 学习目标： 1、聆听民间丝竹音乐，激发培养学生对民间丝竹乐的兴趣及爱好。 2、感受、体验江南丝竹及广东音乐的音乐风格等。 3、掌握关于江南丝竹和广东音乐的基础知识。 重点、难点： 1、掌握两乐队编制及主奏乐器音色感受其音乐风格，音乐风格形成的主要原因。 2、掌握两个乐种的风格特征和社会功能。 活动一：《娱乐升平》赏析 1、组织教学：课前播放广东音乐《花好月圆》。营造气氛。 2、教师提问： 结合广东音乐《步步高》欣赏，请学生回忆曾经学过的广东音乐的主奏乐器及音乐风格。 学生答：主要演奏乐器有：高胡、扬琴。音乐风格：音色清脆明亮；节奏清新、刚劲有力；曲调优美流畅，悠扬悦耳；风格轻巧活泼。 活动二：观察乐曲的记谱 教师提问：（3）和真听《娱乐升平》第一段，观察它的记谱实的音响有什么差异（特别是在高胡这个乐器上）？ 学生回答：经过教师有针对性的引导和对个别乐句的范唱后，学生可以得出结论：原谱较简单，但实际演奏中高胡多滑音、旋律加花、装饰音等。 活动三：广东音乐风格再探 教师提问：再听乐曲和原谱比较一下？ 学生回答：乐曲原谱比较简单，演奏者在演奏过程中了进行再创作。主要有：对旋律的加花和装饰音，以及滑音的配合。——所以我们在对广东音乐风格的定义中用华丽、细腻等词语，旋律的加花装饰是原因之一。 教师总结：当我们在前面提到“广东音乐”华丽、华美时也许只是对这些词语的了解。现在通过对音乐要素的分析，我们明确了这些风格有一个重要的元素就是加花装饰，较之“朴、拙”，这样的音乐风格的确是华丽、华美的。 教师总结：广东音乐的老艺人们一直非常强调配合，音乐中注重“你进我出，你繁我简，你有我无。”追求相互配合的和谐之境。而“和谐”也正是我们民族文化中的根脉。朗读白居易的《忆江南》，从中品味江南秀丽、柔美、典雅的气质。 活动四：《中花六板》赏析 1、视频：江南音乐 2、教师提问：如果你是一位老艺人你会选择什么样的乐器去描绘江南的气质与风情。为什么？ 学生回答：箫、二胡、古筝、扬琴等。因为其音色上的典雅、绵柔。 3、教师提问：哪位同学能解释《中花六板》？ 学生回答：把《老六板》“放慢加花”所得（书本51页）。

幼儿园教师道德讲堂活动方案

幼儿园教师道德讲堂活动方案 道德讲堂,讲述身边好人的道德故事,那么，下面是给大家整理收集的幼儿园教师道德讲堂活动方案，供大家阅读参考。 幼儿园教师道德讲堂活动方案1 为扎实推进社会主义核心价值体系建设，增强全员思想道德建设的吸引力和感染力，促使道德建设的氛围更加浓厚、基础更加扎实、实践更加深入、成效更加明显，促进我县建设事业的全面科学发展，结合本园实际，就推进我园道德讲堂建设，制定实施方案如下： 一、指导思想 以邓小平理论、十八大精神重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，围绕学习贯彻《公民道德建设实施纲要》，以提升全园教职工思想道德修养和文明素质为核心，以身边人讲身边事、身边

人讲自己事、身边事教身边人为基本形式，大力倡导爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献等基本道德规范，推动先进道德理念入脑入心，外化于行，努力使我园道德建设走在全县前列。 二、工作目标 以提升教职工思想道德修养和文明素质为核心，以加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德等四德建设为重点，强化宣传教育，引导全体人员积小善为大善、积小德为大德，自觉成为道德的传播者和践行者，在中心上下营造崇德尚善的浓厚氛围。 1.形成好人好报的社会共识。大力宣讲道德先进人物优秀事迹和崇高品质，在政治上、生活上、工作上切实给予帮助扶持，努力形成好人好报的社会共识。 2.推动知行合一的道德实践。把促进转化作为建设道德讲堂的首要目的，将先进的道德理念内化为群体意识，在行为上由他律转向自律，引导全体教职员工在实践中完善自我，提升素质。

3.营造崇德尚善的浓厚氛围。把对重点人群、重点领域的教育引导作为突破口，以点带面，使群众在参与中认知、感悟、接受、提高，人人争做道德建设的参与者和先行者，使讲道德，做好人蔚然成风。 三、主要内容 社会公德建设以礼仪为核心，主要包括文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等;职业道德建设以奉献为核心，主要包括对党忠诚、服务人民、秉公执法、清正廉明、勇于奉献等;家庭美德建设以和睦为核心，主要包括夫妻和睦、孝敬长辈、关爱子女、邻里团结、勤俭持家等;个人品德建设以友善为核心，主要包括友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等。 四、活动载体

高中音乐_丝竹相和——初识民间器乐的美教学设计学情分析教材分析课后反思

《丝竹相和——初识民间器乐的美》教学设计 [教学目标] 1、从诗、景、歌、乐、语等几个方面来让学生感受到民间器乐的艺术魅力，并通过交流、探究、创造等音乐活动，进一步品味民族器乐作品的美，激发学生对传统音乐文化的热爱之情。 2、聆听作品，感受、体验其音乐情绪和音乐风格，并能够判断其主奏乐器音色的能力。 [教学重点] 认识古琴、笛子、二胡等民族乐器，聆听《金蛇狂舞》，《流水》，《十面埋伏》《鼓韵龙腾》等作品，感受、体验其音乐情绪和音乐风格。 [教学过程] 一、创设情境导入新课 播放《我是歌手》片段，提醒学生注意观看聆听歌曲伴奏部分。 二、新授 1、播放《金蛇狂舞》认识中国民族乐器及其分类。 2、分类欣赏 弹拨乐器：古琴、古筝、琵琶等。播放《流水》《十面埋伏》。 打击乐器：鼓、板、锣、梆子等。播放绛州鼓乐《鼓韵龙腾》。 吹管乐器：笛子、箫、唢呐、管子等。播放《梅花三弄》。 拉弦乐器：二胡、高胡、板胡等。播放《二泉映月》。 3、拓展探究

乐器听辨 4、总结 通过学习，我们初步认识了一些中国民族民间乐器，如果说音乐是我们生活中一朵美丽的花，那器乐就是这花朵中那芬芳的香味，希望同学们在今后的生活中能不断细细品味！下课。 《丝竹相和——初识民间器乐的美》学情分析 高一年级绝大部分的学生都对音乐有兴趣，特别对流行音乐有浓厚的兴趣。但是相对学生生活中对民间器乐了解较少，所以在教学过程中，坚持以审美教育为核心，注重培养学生对音乐的兴趣、爱好及情感。努力做到通过音乐教育陶冶情操、启迪智慧、激发学生对美的爱好与追求。注重以学生为主体，让学生在愉快的音乐实践活动（听、看、唱，讨论、联想、想象）中，主动地去发现、去探究，去感受音乐、理解音乐、表现音乐，并在一定基础上创造音乐。 《丝竹相和——初识民间器乐的美》效果分析课堂教学培养了学生音乐审美能力、判断能力，增进了学生音乐文化修养，拓展了学生的音乐文化视野。尤其对于民间器乐有了更深入的了解。 从诗、景、歌、乐、语等几个方面来让学生感受到民间器乐的美，并通过歌唱、交流、探究、等音乐活动，进一步品味，激发学生对传

创新案例定稿——道德讲堂上课讲义

创新案例定稿——道 德讲堂

中宣部创新案例定稿： 江苏常州道德讲堂：来自“家门口” 的道德春风 引言：建设以“身边人讲身边事，身边人讲自己事，身边事教身边人”为形式的“道德讲堂”，是江苏省常州市加强公民道德建设的全新尝试。2009年以来，全市形成了以24个精品示范点为龙头，72个标准示范点为骨干，3000多个基层讲堂为基础的平台体系，推荐评议各级各类好人3600余人，受众超百万人次。“道德讲堂”是怎样建立推广的？它究竟有着怎样的“魔力”，吸引了如此众多的群众参与？它又是通过什么方式让群众能坐得住、听得进、学得会、用得上的呢？ 厚积而薄发——“道德讲堂”之“前世今生” 2009年4月，常州市几家网站论坛同时出现了“中国常州赵某留名台湾”的帖子，搜狐网也以“部分大陆人在公园岩壁刻字行为惹争议”转载了台湾相关媒体的报道。从新闻图片上看，在台湾风景区一块大岩石的石壁上，被人刻上了“中国常州赵根大”几个醒目的白色大字。一时间，此事成为网络热点，无数网友留言谴责这种做法。有市民说，常州近年来经济社会飞速发展，城市环境越来越优美，但是“物质”和“硬件”提升的同时，市民的道德修

养和自身素质发展与之不成正比，“赵根大事件”只是众多道德失范的现象之一罢了。更有思考较深的网友提出，常州已经实现了全面小康，正向率先实现基本现代化迈进，要实现这一目标，除了经济要转型升级之外，市民道德素质也亟需“转型升级”，这样二者才能相互匹配、互为促进。热烈的讨论一方面说明了市民对道德现象的强烈关注，也表达出了市民对加强公民道德建设，提升市民素质的热切期盼。 “南有季子，北有孔子”。常州自古就有“季子故里，诚信常州”的美誉，“讲道德，讲诚信”是常州人血液中固有的优良传统。特别是近年以来，常州选树了许多优秀典型，但许多基层群众大都觉得这些先进人物“站得太高”、“离得太远”、“有感动，学不来”，活动收效甚微。群众的期盼，工作的困境引发了常州市委宣传部、市文明办的思考：要通过怎样的形式，才能利用好传统文化资源，宣传好先进人物，使之能够引导群众参与道德建设，学习先进，提升素质呢？有什么载体是群众易于参与、乐于参与的，能够迅速打开困局的呢？ 常州市委宣传部、市文明办经过认真调查分析后，把目光“定格”在了学习型城市建设上。在常州，学习型城市建设已有10年时间，“学习型社区”、“学习型系统”、“学习型机关”、“学习型企业”、“学习型村镇”和“学习型家庭”等七类学习型组织在全市范围内普

学习道德讲堂心得体会6篇

学习道德讲堂心得体会6篇 下文由为大家提供的学生道德讲堂心得体会，欢迎阅读! 学习道德讲堂心得体会（1）在认真学习道德模范事迹之后，有一股暖流在我心中涌动、翻腾。我十分感动于他们想他人之所想，急他人之所急的助人为乐的精神;感动于他们对工作一丝不苟，无私奉献的志愿精神；感动于他们奉献青春热血，力争上游的精神，他们是我们学习的楷模和标兵。 通过此次道德讲堂的学习，我感触良多： 首先，向道德模范学习，要学习他们以主人翁的决心和责任感弘扬道德文化，以大学生志愿者的活力、使命感和创新精神把握时代脉动，争当精神文明、道德文化的模范。 其次，向道德模范学习，要学习他们坚守忠诚的品质。正如《公民道德歌》中所高唱的“明礼讲诚信，不负天下人”，坚守忠诚是一种习惯，是忘我的投入，是一种道德信念。他们对待生活对待工作一直是坚守忠诚的态度，他们的不懈追求，诚信待人见证了志愿服务工作者的奉献和忠诚。 最后，向道德模范学习，要学习他们以文明使者的名义，担负起精神文明建设的重担，这是时代的要求，也是实现人格、品行升华的途径。让我们共同努力，提升综合素质，弘扬道德文化。

作为当代青年大学生，在经历这次精神教育和学习后，像是接受了一次灵魂的洗礼，为我们今后的学习和工作打下了很好的基础，我们要以他们为榜样，从现在做起，从身边的小事做起，积极投身道德文明建设的洪流中以践行我们今天的倡议与承诺! 学习道德讲堂心得体会（2）道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为：道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。这一概念说明道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。道德总是扬善抑恶的。道德与法律不同，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。道德一词由来已久。早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语。“道”表示事物运动变化的规则，“德”表示对道”认识之后，按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来。人们就一直重视道德问题。 开展道德讲堂活动，创建全国文明城市。全国文明城市是我国城市的最高荣誉，是十分重要的无形资产和战略资源，

道德讲堂活动计划

道德讲堂活动计划 篇一：道德讲堂活动计划 为贯彻落实区精神文明建设指导委员会文件精神，以社区“道德讲堂”作为新形势下加强公民思想道德建设的有效载体，扎实推进社会主义核心价值体系建设，进一步增强公民思想道德建设的吸引力和凝聚力，现结合我社区实际，制定以下活动计划： 一、指导思想 以贴近实际、贴近生活、贴近群众为基本原则，通过建立内容丰富、形式活泼、参与性强、覆盖面广的“道德讲堂”，传播道德故事，推动道德实践，汇聚道德力量，形成道德风尚，进一步提高社会文明程度和公民道德素质，着力营造文明和谐的社会文化环境。 二、工作目标

“道德讲堂”要坚持以“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边人教身边人”这一要求，以辖区居民为对象，以“礼仪”、“诚信”、“和睦”、“友善”为核心，以诚实守信、遵章守纪、助人为乐、邻里友好、孝老爱亲、家庭和睦、移风易俗、文明礼貌、讲究卫生等为内容，广泛深入开展社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德教育，在社区营造团结友爱、扶贫济困、融洽和谐的好风尚，努力创造良好社会舆论氛围和道德导向。 三、主题及内容 活动主题为“弘扬社会主义道德文化，争当新时期‘四德’居民”。具体要突出“四个围绕”，即围绕“礼仪”主题，推进社会公德建设；围绕“诚信”主题，推进职业道德建设；围绕“和睦”主题，推进家庭美德建设；围绕“友善”主题，推进个人品德建设，开展四个方面的道德教育： （一）社会公德教育。以“礼仪”为核心开展居民道德知识普及，积极提倡文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等，引导

本社区居民亲身参与道德实践，创建崇德尚善的学习和工作环境。 （二）职业道德教育。以“诚信”为核心开展居民职业道德知识普及，崇尚诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会的高尚品质。 （三）家庭美德教育。以“和睦”为核心开展居民家庭美德知识普及，大力倡导以“尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结”为主要内容的家庭美德教育，开展多种形式的家庭文化活动，引导社区居民讲述身边的感人故事，身体力行，自觉成为道德的传播者和践行者。 （四）个人品德教育。以“友善”为核心开展居民个人品德知识普及，提倡友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立的高贵品质，倡导和树立关爱、善待、宽厚和包容的理念。 四、活动形式

高一音乐鉴赏教案第七节丝竹相和

第七节丝竹相和 教学内容：1.欣赏：中花六板（江南丝竹）娱乐升平（广东音乐） 2.知识：江南丝竹广东音乐 3.拓展与探究： 教学目的：聆听民间丝竹乐曲，激发、培养学生对民间丝竹乐的兴趣及爱好；感受、体验江南丝竹及广东音乐的音乐风格，掌握江南丝竹、广东音乐之特色乐器的知识及判 断其音色的能力，知道形成它们之音乐风格的主要原因；掌握有关江南丝竹和广 东音乐的基础知识。 教学重点难点：理解民族器乐的地方风格。 教学用具：多媒体课件图片相关资料教材教案 教学过程： 一．组织教学： 1．师生相互问好！ 2．检查有无缺席学生！ 二．导入新课： 1．教师动情地朗诵，让学生初步感受民间器乐的风格特点,为节音乐课建立良好的开端。（思考中国民间器乐的悠久历史。） 2.就让我们共同走进丝竹相和的民间器乐世界。（出示课题） 三．新课教学： 1．江南丝竹《中花六板》欣赏： ①介绍“江南丝竹”（见课本第50页） “江南丝竹”流行于上海市以及江苏南部，浙江西部的民间器乐乐种。其乐队有“丝竹板”和“清客串”两种。前者是专业性的，后者是爱好自娱性的。乐队的编制少者二人，多者七八人。所用乐器有：二胡、小三弦、琵琶、扬琴、笛、萧、笙、鼓、板、木鱼、铃等。 江南丝竹的音乐风格以轻巧、明朗、欢快、活泼为主，有时也表现得较为粗犷。其乐曲内容多表现江南人民朴实健朗的欢快性格，也从一个侧面体现了江南山清水秀的美丽风貌。 一曲丝竹心已醉,梦听余音夜不寐,内中奥妙谁得知?仙乐霓裳人间回. ②作品分析： 《中花六板》又名《熏风曲》或《虞舜熏风曲》。它是民间器乐曲牌《老六板》的放慢加花，所以称它为《中花六板》。 《中花六板》的旋律清新悠扬、优美抒情、典雅细腻、富有浓郁的江南色彩，抒发了人们追求幸福，乐观向上的生活情绪。 民间艺人的已决：胡琴一条线，笛子打点点， 洞箫进又出，琵琶筛筛边， 双清当板压，扬琴一蓬烟。 ③江南丝竹《中花六板》作品欣赏：（见课本第48也曲谱） ④聆听《中花六板》，判断乐曲中都使用了哪些民族乐器？其中最主要的乐器是什么？ ⑤《中花六板》的音乐情绪是怎样的？你为什么会有这样的感受？ ⑥唱一唱《老六板》的旋律，再与《中花六板》的旋律做比较，想想她们之间有什么联系？又发生了怎样的变化？（见课本第51页曲谱）

学校道德讲堂实施方案

学校道德讲堂实施方案 为进一步深入推进我校师德建设和未成年人思想道德教育，根据凤冈县和科学技术局关于印发《凤冈县学校“道德讲堂”建设方案》的要求，结合我校实际特制定如下工作方案。 一、指导思想 以“三个代表”重要思想和科学发展为指导，深入贯彻《公民道德建设实施纲要》，以打造优质教育，培育“四有”新人、“道德 十佳少年”，服务全县人民为宗旨，加强社会公德、职业道德、家 庭美德、个人品德“四德”教育，全面提升我校学生道德素质。 二、“学校道德讲堂”工作目标 1.倡导“在家中为长辈尽孝心，在学校为同学送关心，在社会为他人献爱心”，奉献社会，提升师生的道德水平，努力实现“教育 一代人，引导两代人，影响三代人”以及“学校道德讲堂”建设覆 盖的目标。 2.在实践及活动层面扎实推进师德建设和学生思想道德建设工作，运作效果明显、切实可行的“学校道德讲堂”工作机制。 3.增强学生在学习、生活、人际交往和自我意识等方面的心理适应、自我调节、健康成长的能力，促进青少年全面健康成长。 三、“学校道德讲堂”工作原则 1.实践性与实效性原则。以小学生亲身实践、参与活动、体验学习为主要方式，通过道德讲堂活动及开设活动课、实践课、专题讲 座等多种渠道开展工作;具有趣味性、针对性和实效性。 2.整合与互补原则。要将“学校道德讲堂”与学校各类教育活动相互补充，与家庭、社会教育共同完善，综合利用各类已有阵地， 以整合和新建相结合的方式逐步推开。

3.全体性与主体性原则。面向全体青少年开展活动，培养健康的心理品质和健全人格;尊重青少年的主体地位，鼓励青少年主动参与、独立思考，自助自立自强，促进青少年健康教育整体氛围的形成。 四、“学校道德讲堂”的组织实施统一认识，切实加强对“学校道德讲堂”建设工作的领导 成立工作领导小组，切实加强领导和管理 组长：卢天尧(校长) 副组长：黄婧冯享福何曼雪李文强张晓军 组员：张显贵杨思玄郑传华周朝树江涛廖沁庞之菊陈邦淑刘凌黄乾琳卢会王平 五、“学校道德讲堂”的工作要求 围绕四项主要内容，开展“学校道德讲堂”建设 四项主要内容是指：社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德 1.社会公德建设主要包括：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等，以“礼仪”为核心。 2.职业道德建设主要包括：诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等，以“诚信”为核心。 3.家庭美德建设主要包括：夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、勤俭持家等，以“和睦”为核心。 4.个人品德建设主要包括：友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等，以“友善”为核心。 对照标准，按照“五个一”规范“学校道德讲堂”的建设 对照道德讲堂建设的标准，具体要求做到“五个一”。 1.固定一个标准场所。利用学校会议教室，建立一个固定专门的“学校道德讲堂”场所。场所正面固定有背景、LOGO标识，两侧利 用文字、图片等形式营造出浓厚的道德建设氛围。

开展道德讲堂活动方案

开展道德讲堂活动方案 道德讲堂建设是推进文明城市建设、加强干部职工思想道德建设的创新举措。本文是管理资源吧小编为大家整理的机关开展道德讲堂实施方案，欢迎参考! 开展道德讲堂活动方案1根据县文明办《关于在全县深入开展文明单位创建工作的通知》(远文明办[20XX]7号)要求，为巩固文明单位创建成果，全面提高发改部门干部职工的思想道德修养和文明素质，结合我局实际，制定如下实施方案。 一、指导思想 认真贯彻落实党的XX届X中全会精神，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，以社会主义核心价值体系建设为根本。通过建设“道德讲堂”普及道德理念、讲述道德故事、弘扬道德精神，展示道德力量，不断提升全系统从业人员思想道德修养和文明素质。 二、主要内容 着力加强国发改干部职工社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等“四德”建设。社会公德建设以“礼仪”为核心，主要包括文明礼貌、助人为乐、遵纪守法、保护环境、爱护公物等。职业道德建设以“奉献”为核心，主要包括诚实守信、

爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等。家庭美德建设以“和睦”为核心，主要包括夫妻和睦、孝敬长辈、关爱子女、邻里团结、勤俭持家等。个人品德建设以“友善”为核心，主要包括友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等。 三、活动载体 1、“讲”。自我讲述道德故事，讲述发生在身边的，体现民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的典型示例。 2、“听”。组织听取道德模范、身边好人的先进事迹宣讲，听取专家学者关于道德建设方面的专题报告。 3、“选”。开展道德模范、身边的好人评选活动，推荐选树一批思想道德建设先进典型。 四、方法步骤 1、建立一个“道德讲堂”。依托局文化活动室，建立宣传教育阵地。建立“道德讲堂”，定期组织干部职工走进“道德讲堂”修身律己。 2、建立职工“学雷锋志愿服务队”，班子成员、支部书记、支部委员、党员带头参加，引导发动教职工积极参与。以“奉献他人、提升自己”为理念，以“学习雷锋、关爱他人、关爱社会、关爱自然”为主题，广泛开展扶贫帮困、文明交通、文明督导、关爱未成年人、关爱空巢老人、关爱弱势群体、关爱农民工子女、爱绿护绿、环境保护等志愿服务活动，促进

音乐课教案-丝竹相和

丝竹相和 [教学思路] 本课以江南丝竹《欢乐歌》作为导入新课，将江南丝竹和广东音乐二种不同体裁、不同地方风格的民族器乐曲放在一个课时内，采用比较欣赏法,引导学生利用其直接审美经验和已有知识水平,聆听比较不同地方丝竹音乐的不同风格,引导他们探究音乐作品中的不同音乐风格，主要通过音乐的基本要素表现出来的，发展音乐的感受、理解与表达能力，培养学生对民间丝竹乐的兴趣及爱好。 [教学目标] 1、聆听民间丝竹乐曲,激发、培养学生对民间丝竹乐的兴趣及爱好。 2、感受、体验江南丝竹和广东音乐的音乐风格,掌握江南丝竹、广东音乐中特色乐器的知识及判断辨别其音色的能力,知道形成它们各自音乐风格的主要原因。 3、掌握有关江南丝竹和广东音乐的基础知识。 [教学设计] 一、出示课件：乐者，天地之和也，礼者，天地之序也。——《乐记》 聆听江南丝竹乐《欢乐歌》片断，导入新课。 探讨：它的音乐体裁是：江南丝竹、广东音乐？ 二、 1、聆听江南丝竹《中花六板》片段。

思考：使用的乐器及主奏乐器（二胡、笛、箫、琵琶演奏主旋律，笙、扬琴支持烘托，小三弦打点添线）、乐曲情绪（喜庆、活泼、追求幸福、乐观向上）音乐风格特征（清新优雅,细致活泼;曲调优扬柔美,婉转流畅） 教师补充：流传地域:上海市、江苏、浙江地区，以及八大乐曲。 完整欣赏《中花六板》 请学生思考：《中花六板》体现了怎样的音乐情绪,其音乐所用的乐器分别是什么? 教师解答，并引入《老六板》，出示《老六板》和《中花六板》对比图，唱一唱《老六板》的旋律，再与《中花六板》的旋律做比较，请学生想想它们之间的联系？又发生怎样的变化？ 教师介绍江南丝竹创作手法：加花变奏。写及小节简单的旋律，并请学生一同参与进行加花创作。 3、聆听广东音乐《娱乐升平》片段。 教师介绍：使用的乐器及主奏乐器（二胡、高胡、扬琴、秦琴、笛子）、乐曲情绪（喜庆、活泼、追求幸福、乐观向上）。 完整欣赏《娱乐升平》，判别乐曲的所用的乐器 4、出示课件提出思考:：用《娱乐升平》和《中花六板》做比较，两首乐曲的音乐风格有什么不同及乐曲的主要区别。 小结：江南丝竹和广东音乐从流行地区、主要乐器、音乐特点进行分析。

道德讲堂主持词

***“道德讲堂”主持词 （2012年8月3日） 各位领导、同志们：大家下午好！ 今天我们举行***首次“道德讲堂”活动。 “道德讲堂”是在社会主义精神文明建设中探索出的行之有效的公民道德建设的重要方式，主要是通过身边人的故事讲述社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，学习身边看得见、学得到的平民英雄和凡人善举，宣扬助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献和孝老爱亲的道德品质，营造重道德、守情操、讲文明、树新风的浓厚氛围。 参加今天活动的有：在家的局领导班子成员、局属各单位负责人以及局大楼的干部职工。欢迎大家的到来，也十分感谢大家高度重视并积极参与道德建设工作！ 为了使我们第一次道德讲堂会活动获得理想的效果，我们特邀县文明委聘请的道德宣讲员、县委宣传部副部长***同志和*** ***同志做今天的宣讲嘉宾，让我们以热烈的掌声对他们二位表示衷心的感谢！ 今天活动按六个环节进行，即：唱道德歌曲；看道德短片；说身边故事；听道德宣讲；谈心得感受。 现在我们进入第一个环节，全体参会人员学唱《公民道 - 1 -

德歌》。请大家起立，请工作人员播放伴奏。 ****** “重情重义重品行，道德贵似金，人生道路上有德才能行”，尽管歌曲唱得还不熟练，但重在受教育，重在实践。 第二环节，是观看道德模范先进事迹。 首先观看第三届全国道德模范杨善洲的先进事迹——《草鞋书记杨善洲：一个共产党人的一辈子》； 接着，我们再来观看甘肃省第二节道德模范、第三届全国道德模范提名奖获得者***同志先进事迹。 ****** 看了两部短片，我想大家一定为先进人物的事迹所感动。胡锦涛总书记对杨善洲的评价是：“杨善洲同志是党员干部的学习楷模，是离退休老同志的优秀代表。他一辈子忠于党的事业，一辈子全心全意为群众谋利益”。新华社记者在专题报道里写道：“他奋斗一辈子，掏心扒肺让老百姓的日子富起来，自己却两手空空而去，而把价值几个亿的森林送给了大山里的群众”。而***的先进事迹就发生在我们***，我们在座的也许就有认识她的人，也许就有找她看过病的人，她用实际行动向我们再次诠释了什么是“诚实守信”的道德品格。 其实，在我们**系统，也不乏类似的人，类似的事，或 - 2 -

高中音乐 《第三单元 第七节丝竹相和》学案

第七节《丝竹相和》学案 一、看 本节内容为第三单元第七节《丝竹相和》。教材所选的乐曲是江南丝竹《中花六板》、广东音乐《娱乐升平》。通过聆听乐曲应感受、体验江南丝竹及广东音乐的音乐风格，掌握江南丝竹、广东音乐特色乐器的知识，及培养判断乐器音色的能力，知道形成江南丝竹和广东音乐音乐风格的主要原因。掌握有关江南丝竹和广东音乐的基础知识。 1、乐曲介绍 ①江南丝竹《中花六板》 《中花六板》又名《薰风曲》或《虞舜风曲》。它是民间器乐曲牌《老六板》的放慢加花，所以称它为《中花六板》。乐曲中的各种乐器在旋律骨干音基本相同的前提下，各自发挥了相对的独立性，二胡、琵琶、笛、箫、琵琶演奏主旋律，笙和扬琴起支持和烘托作用，小三弦则起打点和添线的作用。因此，这类民间器乐曲是一种多声部的支声性复调音乐。此曲的旋律清新悠扬、优美抒情、典雅细腻，富有浓郁的江南色彩，抒发了人们乐观向上的生活情绪。 ②广东音乐《娱乐升平》 《娱乐升平》既保持、发扬了广东音乐的传统特色，又借鉴了一些欧洲专业音乐创作的作曲技巧，从而在风格上有所创新和突破。乐曲表现了一种清新活泼、乐观向上的音乐情绪。 2、音乐知识 ①江南丝竹 江南丝竹是流行于上海以及江苏南部、浙江西部的民间器乐乐种。其乐队有“丝竹板”和“清客串”两种。前者是专业性的，后者是爱好自娱性的。乐队的编制少者二人，多者七八人。所用乐器有：二胡、小三弦、琵琶、扬琴、笛、箫、笙、鼓、板、木鱼、铃等。其音乐风格以轻巧、明朗、欢快、活泼为主，有时也表现得较为粗犷。其乐曲内容多表现江南人民朴实健朗的欢乐性格，也从一个侧面体现了江南山清水秀的美丽风貌。江南丝竹的八大名曲有《欢乐歌》、《云庆》、《行坊街》、《四合如意》、《三六》、《慢三六》、《中花六板》、《慢六板》八首。 ②广东音乐 广东音乐是流行于广州市以及珠江三角洲一带的民间器乐乐种。它的前身是粤剧的过场音乐和烘托表演的小曲。20世纪初，发展为独立的乐种。广东音乐的形成与发展，与一批专业创作者有关。1926年，吕文成改进了广东音乐的乐队编制。此后，高胡、扬琴成为主奏乐器。1949年后，广东音乐有了更大的发展。广东音乐的乐曲，一部分源于古曲或民间乐曲的改编；另一部分则是作曲家的创作。通常，乐曲都短小精悍。其音乐风格多轻快活泼、缠绵细腻、流畅动听。广东音乐的代表曲目有《雨打芭蕉》、《娱乐升平》、《旱天雷》、《彩云追月》、《步步高》等。 二、听 1、听《中花六板》，感受乐曲的旋律清新悠扬，优美抒情、典雅细腻，富有浓郁的江南色彩，抒发了人们乐观向上的生活情绪。再次聆听，体会乐曲中采用了二胡、笛、笙、箫、琵琶演奏主旋律，笙和扬琴起支持作用，小三弦起打点和添线的作用。形成了一种多声部的支声性复调音乐。同时，感受江南丝竹的音乐风格以轻巧、明朗、欢快、活泼为主。 2、听《娱乐升平》感受乐曲欢快活泼、热情开朗、乐观向上的音乐情绪。再次聆听，体

《丝竹相和》

《丝竹相和》 《丝竹相和》 教学目标： 1、聆听民间丝竹乐曲,激发、培养学生对民间丝竹乐的兴趣及爱好，了解形成它们各自音乐风格的主要原因。 2、感受、体验不同丝竹乐的音乐风格,掌握不同丝竹乐中乐器及辨别特色乐器音色的能力。 3、掌握有关江南丝竹和广东音乐的基础知识。 教学重点： 1、学会听辩江南丝竹和广东音乐，尤其是常用乐器的音色。 2、掌握江南丝竹和广东音乐的基本知识，了解其重要的主奏乐器。 教学难点： 1、初步掌握两种不同丝竹乐的音乐风格,学会归纳其社会功能。 教学准备: 多媒体教学设备及课件。 教学过程： 一、创设情境，导入新课 1、课前播放《紫竹调》民乐合奏，让学生身临其境感受民乐合奏。 提出问题：你听出了几种民族乐器？演奏形式？ 二胡、笛、箫、琵琶等乐器演奏民乐合奏 [设计意图]通过学生对民族乐器已有知识经验的掌握，引导学生说出所知道的民族乐器，引出课题。 2、师：中国民间器乐历史悠久，演奏形式丰富多样、特点鲜明，合奏、重奏形式分为四大类型：锣鼓乐、吹打乐、弦索乐、丝竹乐。今天我们将一起感受我国的丝竹乐。 3、出示课题：丝竹相和。 a“丝竹”这个名称，它泛指丝弦和竹管乐器。 b“丝”：二胡、琵琶、古筝，“竹”：笛子、笙、箫。 师：师：丝竹乐器有很多的组合，不同的组合下音乐会营造出不同的情绪和风格特点，就好比江南音乐和广东音乐，同属于丝竹乐种，却有着不同的风格和地域特征。 一、江南丝竹 师：通过欣赏一组江南图片，感受江南一带山清水秀，小桥流水，古色古香，人杰地灵的优雅景致。 1、视频赏析，感受一下《江南风采》。 师：自古以来就有：上有天堂,下有苏杭之说。 从服饰、言行举止等可以感受到江南人具有雍容典押、举止大方、温柔等气质特征。 [设计意图]通过江南的风土人情，为接下来分析江南音乐的风格特点做铺垫。 2、简介江南丝竹 （1）江南：长江以南 师：广义上说，是指南方的所有丝竹乐，狭义是指流传在上海—江苏---浙江一带的民间器乐合奏曲。

开展“道德讲堂”活动的经验和做法

阳光总在风雨后——让道德讲堂成为传播社会新风，群众自我教育的新平台 2011年6月16日，南车集团戚墅堰机车有限我院在企业车间引入了道德建设的新形式、新载体。通过一年多的工作实践，我院已建成三个道德讲堂基地，组建了一支宣讲员队伍，举办“道德讲堂”活动20余场，近3000人次参与活动。在实践中，我院立足实际，突出特色，形成了与精神文明创建相结合、与企业文化培育相结合、与提升职工素质相结合的工作思路，通过创新管理、创新内容、创新形式，用最朴实、最有效的方式，使“道德讲堂”成为提升职工素质、践行核心价值的企业文化“高地”。 一、寓教于“讲”，拉近职工心灵的距离 在道德讲堂活动策划中，我院贯穿互动式、开放式的理念，确定符合企业实际的主题，通过采取喜闻乐见的形式，让职工易于参与、乐于参与，在参与中进行自我教育、自我提高，道德讲堂在我院内部实现全覆盖。 一是创新活动形式。设计了常规项目与自选项目相结合的方式，在统一的五个环节的基础上，根据主题需要，采用道德课、情景模拟、有奖问答、快板说唱、相声小品、正反辩论等方式对活动进行策划，把需要让职工明白、遵守、践行的价值理念转化为“地方话”、“口头语”，让道德元素入脑、入耳、入心。寓教于讲的形式，在职工积极参与中践行核心价值，通过道德来涤荡心灵，树立现代企业职工、社会公民的精神高度。 二是创新组织形式。不仅在活动内容上创新，同时还在组织形式上创新。我院以基层党支部为单位的道德讲堂，已经落地生根，现在，又衍生出班组道德讲堂，部门道德讲堂，以及党工团各级组织的专门讲堂，对于身边人身边事说一说，讲一讲，评一评，议一议，各抒己见，各有所得。有的基层单位集中资源，合作举办“道德讲堂”活动。 三是创新传播形式。在发展传统讲堂的基础上，形成了互动式的媒体“道德讲堂”，做到资源整合、功能互补。在内部报纸上开设了“职工故事”、“道德新风”的专题专栏，讲述职工故事，宣传道德模范。在内部网站上开设了“道德讲堂”板块，及时宣传各基层单位的典型做法等经验，在网站“媒体讲堂”上，上传道德故事、文明歌谣、情景剧、道德课等视频，以渗透式的普及和传输方式，将道德的理念融入职工的工作、生活。为了探索职工喜闻乐见的形式，掌握道德讲堂活动的效果，在网站上进行在线调查，及时了解职工的想法，听取职工意见和建议，促进“道德讲堂”活动向纵深推进。 二、固本强基，扩展道德文明的舞台 始终坚持贴接实际、贴近职工的原则，寻求与企业生产经营工作的结合点，采用“融入”的方式，让道德讲堂“接地气”、“聚人气”、“扬正气”。虚实结合的“道德讲堂”，结合企业实际，让职工讲述身边的事，在共鸣中得到感悟，得到启迪，成为促进企业生产经营、管理提升的新载体。 一是以不同受众群体为对象。针对企业的发展需要和不同的受众群体，我院在推进道德讲堂建设中，把握正确导向，针对党员、团员青年、农民工、女工等不同的群体，组织开展各种专题“道德讲堂”。铸钢事业部一名普通农民工走上道德讲堂，用自身的经历和体验，朴实无华地诠释了农民工热爱企业的深情；平凡的女工在道德讲堂上讲述了自己和婆婆的感人故事，引起在场女职工的共鸣。这种与企业实际紧密结合、与职工生活密切相关的主题，不仅为“道德讲堂”活动提供了丰饶的生存土壤，也使“道德讲堂”成为引领道德风尚，弘扬道德文化的生动舞台。 二是以诠释职业道德为重点。以培育个人品德为基础，以加强职业道德为重点，把主题集中，引导力强作为道德讲堂建设的基本要求。我院7成以上单位都开展了以职业道德为主题的道德讲堂活动，围绕中国南车“精、忠、信、勇、勤、和”六大职工行为准则，先后有

高中音乐《第三单元 鼓舞弦动—丰富的民间器乐》第七节 丝竹相和教学设计

第七节《丝竹相和》教学设计 一、教学目标（一）聆听民间丝竹乐曲，激发培养学生对民间丝竹乐的兴趣和爱好。（二）感受、体验江南丝竹及广东音乐的音乐风格，掌握江南丝竹、广东音乐的主要乐器及判断其音色的能力。了解江南丝竹和广东音乐的流传地域及音乐风格形成的原因。 （三）对比赏析《老六板》和《中花六板》，了解江南丝竹中由板腔变奏而形成的一曲多变的套曲现象。（四）掌握有关江南丝竹和广东音乐的基础知识。二、教学重点、难点重点：感受、体验江南丝竹《中花六板》的风格和特点。难点：对比《老六板》和《中花六板》，了解江南丝竹加“花彩”的创作手法，从而感受体验江南丝竹的风格特点。 三、教学内容安排： （一）本节课以聆听《中花六板》为重点内容，对比赏析《老六板》和《中花六板》，了解江南丝竹中由板腔变奏而形成的一曲多变的套曲现象。 （二）聆听《娱乐升平》，感受广东音乐的风格。（三）学习有关江南丝竹和广东音乐的基础知识，了解江南丝竹、广东音乐乐队的编制及其特色乐器。四、教学资源建议 （一）充分利用好课本及配套的课件资源，尽可能多地给学生视听效果好的版本欣赏。（二）教师本人发挥自己的专业特长，自己能够给学生范奏。带学生演唱，准确的把握好江南丝竹及广东音乐的韵味与风格特点。（三）引导学生自主收集音乐作品及相关资料。（四）上网查阅了解更多的江南丝竹及广东音乐曲目，推荐网址： https://www.sodocs.net/doc/8d16919746.html,/music/chwindow/culture/yinyue/ htt p://https://www.sodocs.net/doc/8d16919746.html,/yyxs/mzyy/mzcs/List_10.html https://www.sodocs.net/doc/8d16919746.html,/view/26913.htm https://www.sodocs.net/doc/8d16919746.html,/yayun/ind ex_3.shtml https://www.sodocs.net/doc/8d16919746.html,/Music/016.htm 五、教学方法与学习指导策略（一）用比较的方法，引导学生对比分析谱例，让学生了解作曲上的创作手法。（二）利用钢琴和演唱，让学生在音乐实践中加深对“花彩”的体验和认识。 （三）教师引导学生自主学习搜集、关于江南丝竹和广东音乐的知识、曲目，制作成答题卡片，采取竞赛或抢答的方式进行巩固学习。 教学环节教师活动学生活动设计意图 导入1．播放《江南风采》丝竹 演奏视频片断。 出示问题：录像片中的乐器 属于我国民族乐器中的那 一类？ 2．引出学习内容——江南 丝竹 欣赏《江南风采》丝竹演奏 视频片断。 回答问题 用视听结合的方式引出学 习内容，激发兴趣，拉近 学生与民间音乐的距离。 了解江教师请学生将自己查到的 江南丝竹相关知识向全班 同学讲解。 学生讲解、介绍。 （流传地域、人文环境、社 会功能等方面。） 初步了解江南丝竹的流传 地域、人文环境、社会功 能等知识。

实验小学道德讲堂活动方案

如城镇实验小学“道德讲堂”建设实施方案 为进一步贯彻落实《公民道德建设实施纲要》，进一步推进社会主义核心价值体系建设，不断提升全体师生思想道德修养、社会文明程度建设水平，增强师生思想道德建设的吸引力和感染力，引导我校广大师生积极投身道德实践活动，根据县教育局《“道德讲堂”建设实施方案》的要求，特制定如下方案。 一、指导思想与工作目标 以“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，深入贯彻《公民道德建设实施纲要》，倡导师生“在家中为长辈尽孝心，在学校为同伴送关心，在社会为他人献爱心”，奉献社会，提升自己的时代风尚，努力达到“教育一代人，引导两代人，影响三代人”。建设“道德讲堂”，主动适应经济社会发展新需求，搭建师生道德建设新载体，促进所有师生成为道德建设的主体，通过“身边人讲身边事，身边人讲自己事，身边事教身边人”，不断提升广大师生的道德修养和文明程度，为教育强校提供思想道德保障。 二、“学校道德讲堂”工作原则 1.实践性与实效性原则。以师生亲身实践、参与活动、体验学习为主要方式，通过宣讲活动及开设活动课、专题讲座等多种渠道开展工作；活动要具有趣味性、针对性和实效性。 2.整合与互补原则。将“学校道德讲堂”与学校各类教育活动相互补充，与家庭、社会教育共同完善，整合学校长期开展实践教育、体

验教育活动的工作经验，综合利用各类已有阵地，以整合和新建相结合的方式逐步推开。 3.全体性与主体性原则。面向全校师生开展活动，培养健康的心理品质和健全人格；尊重师生的主体地位，鼓励师生主动参与、独立思考，自助自立自强，促进师生健康教育整体氛围的形成。 三、目标任务 建设“学校道德讲堂”的主要目标是：以提升学生思想道德修养和文明素质为核心，以加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德等“四德”建设为重点，强化宣传教育，引导小学生“积小善为大善”、“积小德为大德”，自觉成为道德的传播者和践行者。 建设“学校道德讲堂”的具体目标为：形成“好人好报”的社会共识，推动“知行合一”的道德实践。把促进转化作为建设“学校道德讲堂”的首要目的，将先进的道德理念内化为群体意识，在行为上由“他律”转向“自律”，引导学生在实践中完善自我，提升素质。营造“崇德尚善”的浓厚氛围。把对学校重点人群的教育引导作为突破口，以点带面，使学生在参与中认知、感悟、接受、提高，人人争做道德建设的参与者和先行者，使“讲道德、做好人”蔚然成风。 四、建设“学校道德讲堂”的主要内容 “道德讲堂”以加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德等“四德”建设为主要内容。 1.社会公德建设主要包括：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等，以“礼仪”为核心。

一月道德讲堂节目单

镜湖区镜湖新城实验学校道德讲堂节目单 （1月） 道德讲堂，是长好心的地方，到这里就是来长好心的。长好心做好人，好人有好报，给自己、给家人带来平安、吉祥。让我们一起，聆听道德故事，沐浴道德洗礼，品悟道德力量，让心灵在道德讲堂净化，让好心在道德讲堂滋长，积小善为大善，积小德为大德。 一、唱歌曲 谭晶《三德歌》 二、学模范 讲述教师代表唐晓俐 三、谈感悟 四、诵经典 《孟子节选》 五、习礼仪 诚信礼仪诚信教育 六、送吉祥

唐晓俐：镜湖新城实验学校的开拓者 2010年的9月，我在突然之间离开了我19岁开始工作、并且工作了19年的师范附小，来到了一个崭新的环境中——新的校舍、新的学校建制、新的共事同仁、新的管理模式等等等等几乎是全新的一切，这对于我这样一个念旧的人来说，心自然不能一下子进入状态，开学的那段时光里总会时不时产生游移与恍惚，尤其是刚刚离开的那一瞬间犹如梦境一般。随着时间的推移，慢慢地我开始在留念故园中夹杂着对新环境的憧憬；后来是天天激动不已地到处走走，设想着校园未来的模样；再后来就是如数家珍似的向每一位来新城的人们充满自豪地介绍，就这样不知不觉地从心底里喜欢上了她——镜湖新城实验学校，于“2010”——爱你要你，与她结缘。时光飞逝的半年间，我体味到来到镜湖新城实验学校是我心“新”相映的选择，是一段充满阳光的日子。 第一次循着路人的指点迎着毒辣辣阳光来到镜湖新城的时候，恰逢是一个宁静的午后，唯有一位保安在对面教室里走出来与我照面，客气地给我打开临时办公室的大门，偌大的房间里几张办公桌上简单的摆放着少许的办公用品，刺鼻的装修气味扑面而来，那时的我好像是被师范附小遗弃的孩子一般，心里犹如打翻了的五味瓶…..我匆匆地打量一番之后，怀揣彷徨离开了一片灰尘的校园。 下午时分，当我再次来到办公室时，见到了一群拥有

道德讲堂涵养心灵的生命自觉

道德讲堂涵养心灵的生命自觉 ——吉安县海尔希望小学课程育人工作汇报 道德是国家安定、社会和谐、人民幸福的重要因素。学校建设“道德讲堂”，就是搭建思想道德建设新平台，把思想道德建设的内容项目化、实践化，为深化文明建设、构建和谐校园和谐社会奠定强大的思想道德基础。 我校以“道德讲堂”为依托，开发德育课程，系统性开展德育工作，建立立体的德育工作系统，取得了优秀的教育成果。从2014年起，我校“道德讲堂”工作续被评为县特色项目，连续获得县“道德讲堂”比赛一等奖。2015年7月，我校获得由教育部关工委颁发的“少年向上，真善美伴我行”主题教育活动“示范学校”。学校连续多年被评为“少先队工作先进单位”。2017年，学校被评为江西省文明校园。 一、课程的定位 “道德讲堂”的宗旨培育和践行社会主义核心价值观。道德讲堂就是一个引导人们讲道德，让人长好心的地方。崇德向善是我们中华民族的传统美德，也是我们全体社会成员的共同精神追求。通过道德讲堂，深化青少年思想道德建设，引领孩子们用道德的力量来激励自己，用道德的阳光来温暖心灵，立于德，践于行，从而做一个文明有礼的中国人。 二、课程的设置 1.以年级组简约版道德讲堂和学校精华版道德讲堂相结合。 2.年级组简约版道德讲堂主题以肖校长提出的“海尔少年气象”为纲（守规矩、会学习、能创造、善表达、爱生活、有担当），细化

为24项课题，各主题既结合学生年龄特征，又合乎学校的培养目标，形成螺旋上升的培养序列，形成学校青少年思想道德建设的主体框架。 年级组简约版道德讲堂课题

3.学校精华版道德讲堂以社会主义核心价值观为主线，主要结合“三化”教育等主题，设计符合小学生年龄特点的讲堂内容。精华版道德讲堂形式多样化，注重发挥学生的主体性，强调师生互动，讲堂道德成长氛围浓厚。