湖北古代著名典故

湖北古代著名典故

湖北是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地方，有着许多著名的典故。其中，有一则关于湖北的古代典故，讲述了一个勇敢无畏的女子的故事。让我们一起来听听这个充满传奇色彩的故事吧。

故事发生在湖北的一个小山村里。这个村子里住着一位名叫杨玉环的女子，她生活质朴，聪明伶俐，被村里的人们称为“杨家的聪明女”。

有一年，湖北遭遇了一场严重的旱灾，村里的田地干裂，农作物几乎全部枯死。杨玉环看着村里的人们一家家面临着饥荒，她决定要为村子做些什么。

于是，她带着自家的积蓄，来到了湖北的省城武汉。她找到了当地的官员，请求他们给予湖北的农民们帮助和救济。

然而，官员们却对她的请求置之不理。他们认为村民们的困难与他们无关，只顾着自己享乐。杨玉环对此感到非常愤怒和失望，但她没有放弃。

她开始四处奔波，寻找各种渠道来为湖北的农民争取利益。她与各界人士交流，解释湖北的困境，希望能够引起他们的关注和帮助。

经过不懈的努力，杨玉环终于引起了湖北省省长的注意。省长亲自前往湖北的农村，了解了他们的困境，并立即采取了救济措施。

湖北的农民们得到了帮助，他们的生活逐渐好转。村民们对杨玉环充满了感激和敬佩之情，他们把她当成了村里的英雄。

这个古老的典故告诉我们，一个人的力量是无穷的。只要我们有勇气、有决心，就能够克服困难，为自己和他人创造美好的未来。

湖北这个地方，不仅有着壮丽的自然风光，还有许多令人敬佩的人物和故事。这些故事不仅是湖北人民的骄傲，更是我们每个人的榜样，让我们一起传承和弘扬这些美丽的传统吧！

随州的人文历史典故

随州的人文历史典故有很多，以下是一些例子： 1. 炎帝神农故里：随州厉山镇有炎帝神农故里遗址，据史书记载，炎帝生于烈山，耕而作陶，葬于常羊之山。厉山镇南与随县交界，有一条小土岗，当地人称为烈山。烈山上有一座古庙，庙前有一块石碑，上刻“炎帝神农氏故里”七个大字。 2. 随州曾侯乙墓：1978年2月，在擂鼓墩东团坡由中国人民解放军后勤某部建营房时发现该墓。随后，出土了大量的青铜器、漆器、陶器等文物，其中以整套的青铜编钟最为著名。经鉴定，此墓为战国早期（公元前433年以前）曾国国君乙的墓葬。 3. 随州义阳府君阙：位于随州市市区汉东路与擂鼓墩大道交汇处，是汉代义阳国南朝齐梁时的太守彭城郡太守刘遵考墓前的石阙。义阳府君阙建于东汉建和元年（公元147年），是汉代石阙中保存最完整的一处，具有很高的历史价值。 4. 随州洛阳镇：位于湖北省随州市曾都区南部，是历史名镇。解放初，洛阳镇及其以西的大部分地区都建立了洛阳市（县级市），后撤市设区，并入随州市（县级市）。 5. 随州汉东古城：位于随州市曾都区万店镇九口塘以北的山坡上，是战国早期曾国国君曾侯乙的墓葬。该城址为长方形，分布面积约1.5平方公里，城垣长度约3000米，高度约5米。 6. 随州擂鼓墩：位于湖北省随州市曾都区，是战国早期曾国国君曾侯乙的墓葬。擂鼓墩古墓群占地面积约3300平方米，有大小墓葬200余座，其中最为著名的就是曾侯乙墓。

7. 随州吴山镇：位于湖北省随州市曾都区西北部，是历史名镇。吴山镇地处丘陵地带，土地肥沃，气候宜人，物产丰富。 8. 随州洛阳古城：位于湖北省随州市曾都区洛阳镇，是历史名城。洛阳古城始建于西汉时期，历经了2000多年的历史，是湖北省内保存最完整、规模最大的古城之一。 9. 随州双河镇：位于湖北省随州市曾都区西南部，是历史名镇。双河镇地处沮漳二河之间，土地肥沃，气候适宜，是湖北省著名的粮棉基地之一。 10. 随州万店镇：位于湖北省随州市曾都区西南部，是历史名镇。万店镇地处丘陵地带，土地肥沃，气候适宜，是湖北省著名的粮棉基地之一。

湖南湖北的典故

湖南湖北的典故 湖南和湖北，作为中国大陆的两个省份，有着悠久的历史和丰富的文化。这两个地方的典故，不仅反映了当地人民的智慧和勇气，也体现了他们对生活的热爱和追求。 一、湖南的典故 湖南是中国南部的一个省份，以其独特的地理环境和丰富的资源而闻名。湖南的典故有很多，其中最著名的是“岳阳楼记”。 岳阳楼是湖南岳阳市的一座历史悠久的建筑，也是中国古代文学名篇《岳阳楼记》的原型。这篇文章以岳阳楼为背景，描绘了岳阳楼的壮丽景色和当地人民的热情好客。文章中还融入了作者对人生和社会的思考，以及对历史的回顾和展望。通过这篇文章，人们可以感受到湖南人民的豪情壮志和对美好生活的追求。 二、湖北的典故 湖北是中国中部的一个省份，素有“楚地”之称。湖北的典故中，最为人熟知的是“荆轲刺秦王”。 荆轲是战国时期楚国的一位忠诚的爱国者，他为了救国，不惜用自己的生命去刺杀秦国的暴君秦王。他决心刺杀秦王，并且经过长时间的潜伏和计划，最终在秦王的宴会上实施了刺杀行动。虽然他遗憾地没有成功刺杀秦王，但他的勇气和忠诚感动了后世人民。荆轲

刺秦王的典故，成为了中国古代文学中的经典之作，也成为了湖北人民自豪的象征。 三、湖南湖北的联系 湖南和湖北，虽然是两个不同的省份，但它们之间有着紧密的联系和相互影响。无论是在历史上还是在现实生活中，湖南湖北的人民都保持着紧密的交往和合作。 湖南湖北的联系最为明显的体现在文化交流方面。湖南湖北都有着独特的地方文化和民俗风情，通过交流和沟通，这两个省份的人民可以互相借鉴和学习。例如，湖南的饮食文化和湖北的民间艺术，经过相互影响和交流，逐渐形成了独具特色的湖南湖北文化。 湖南湖北在经济发展和科技创新方面也有着密切的合作。两个省份都致力于推动自身经济的发展和科技的进步，通过合作和交流，互相借鉴和学习，使得湖南湖北的经济实力和科技水平得到了快速提升。 湖南湖北的典故体现了当地人民的智慧和勇气，也反映了他们对生活的热爱和追求。湖南湖北的联系不仅体现在文化上，也体现在经济和科技上。这两个省份的人民将继续保持紧密的交往和合作，共同推动湖南湖北的发展和进步。

荆州历史典故

荆州历史典故 刘备借荆州、周瑜夺荆州、关羽大意失荆州、、刘表单骑取荆州、曹操取荆州1、刘备借荆州 公元208年赤壁战后，孙刘结盟乘胜进军，经年余激战，最终夺取荆州城。由于荆州乃兵家必争的重镇，所以东吴主帅周瑜亲任南郡太守，坐镇荆州，而功劳甚伟的刘备却只能率本部兵马守江南的油江口立营。 刘备曾被汉献帝封为左将军，号左公，刘备驻扎油江口后即改油江口为公安，取“左公安靖，日后强雄”之意。刘备居公安，地小物薄，不利于发展，于是他向孙权两次提出借荆州。 孙权采纳周瑜的建议，不仅不借荆州，反而利用吴蜀联姻软禁刘备，使50多岁的刘备作了东吴的娇客。公元210年，周瑜病故，鲁肃继任。鲁肃从吴蜀联盟以抗曹操的战略方针考虑，劝说孙权暂时将荆州借给了刘备。 刘备借得荆州后，即以之为立足点，北抗曹操，西取益州，建立蜀汉政权。至今仍有“刘备借荆州，一借永不还”的俗谈。 2、周瑜谋荆州 周瑜设计，让刘备和孙权的妹妹孙尚香成亲。婚后，刘备一直住在东吴。越云按临行前诸葛亮设的计策：假称曹操攻打荆州，催刘备回去。刘备信以为真，和周

瑜派追兵赶来，刘备十分惊慌，于是来到车前泣告孙夫人说："你哥哥和周瑜合谋将你嫁给我，是想用美人计杀我，再夺回荆州。 我冒死前来，是敬慕夫人的名声，今天只有夫人出面才能解救，如夫人不出面，我只有一死。"孙夫人一听，立即卷起车帘，大声对追兵说："你们想造反吗？周瑜这个贼子，我东吴不曾亏待于他。 刘备是我丈夫，我母亲和我哥哥知道我要回荆州，难道你们是来抢我们的财物吗？"孙夫人一面大骂周瑜，一面让人推车前进。又走了不到五、六里，孙权派兵将赶来。 孙夫人让刘备先走，自己和赵云在后，并叱喝来人说："你们专门挑拨我兄妹不合，我奉母命回荆州，便是我哥哥来了也得以礼送行，难道你们想害我吗？"来将不敢说话，一看又无刘备，只有赵云怒目而视。 只得回营禀报。待追兵再带孙权宝剑赶到江边时，诸葛亮已亲自带船接应，把刘备和孙夫人接回荆州。 3、关羽大意失荆州 刘备占领益州后，又出兵对付曹操的军队，把他们赶到了长安。刘备派关羽攻打樊城，恰好这时汉水暴涨，关羽利用大水淹没了曹军大将于禁的七支大军，乘胜包围了曹军占据的樊城。

赤壁之战典故

赤壁之战典故 赤壁之战，是指孙权、刘备联军于建安十三年(208年)在长江赤壁(今湖北省赤壁市西北)一带大破八十万曹军，奠定三国三足鼎立基础的以少胜多，以弱胜强的著名战役。那赤壁之战有什么典故呢?下面是店铺给大家整理的赤壁之战典故，供大家阅读! 赤壁之战典故 曹操在基本统一北方后，于建安十三年七月挥师南下，企图一举消灭据有荆州的刘表和江东的孙权，统一全国。八月,刘表病逝,次子刘琮屯襄阳,刘备屯樊城。九月，曹操至新野，刘琮不战而降。因江陵贮有刘表的大量粮草兵器等，刘备从樊城向江陵撤退，并命关羽带领水军经汉水到江陵会合。曹操亲率轻骑五千，日夜兼程追赶，在当阳长坂(今湖北当阳东北)打败刘备，占领江陵。刘备放弃撤往江陵的计划，折向东南汉水方向撤退,和自汉水东下的关羽水军会合, 并与刘表长子江夏太守刘琦所部一万余人联军退至夏口(今湖北武汉汉口)，图谋联合孙权抗击曹操。当曹操南下时,孙权派鲁肃出使荆州，吊刘表丧,兼说刘备同心御曹。鲁肃与刘备相遇于当阳，后刘备用其计退至鄂县樊口(今湖北鄂州西北)。时曹操据江陵, 将顺流东下，形势紧迫，刘备遣诸葛亮随肃往东吴。诸葛亮到柴桑(今江西九江西南)，孙权已接到曹操威胁的书信，说训练好水师八十万，要与孙权在吴地决战。孙权不愿以全吴之地，十万之众受制于曹操，又顾虑孙刘联军不能与曹操相匹敌，犹豫不决。诸葛亮对他分析敌我双方的利弊，指出曹操劳师远征，士卒疲惫。北人不习水战。孙刘联合，定可取胜。孙权部下以鲁肃为代表的主战派和张昭为首的主和派也展开了激烈争辩。诸葛亮指出主和派意见的错误,进一步消除了孙权的顾虑。孙权决心联刘抗曹，从鄱阳(今江西波阳东北)召回周瑜。周瑜支持诸葛亮和鲁肃的意见，指出，实际来自中原的曹军不过十五六万，且已疲惫不堪。所得刘表新降的七八万人，人心并不向曹。加之马超、韩遂尚在关西，为曹操的后患，这些都是对曹操的不利因素。孙权增强联刘抗曹取胜的信心，命周瑜和程普为左右都督，鲁肃为赞军校尉。周瑜率精锐部队三万人,沿江而上

火烧赤壁典故

火烧赤壁典故 火烧赤壁是三国演义里精彩的故事。你们想要了解火烧赤壁的典故吗?下面是店铺给大家整理的火烧赤壁典故，供大家阅读! 火烧赤壁典故 周瑜与诸葛亮商量好进攻曹操的时间，然后，把人马分成6队，只等东南风一刮起来，就开始行动。 东南风刮起来后，黄盖带了20只装满芦苇、硫磺等物的火船，向对岸开去。快到曹操军营时，船一齐起火，顺着风势，将曹军船只烧着。由于曹操听信庞统的话，将所有的船用铁环锁在一起，根本没法逃走。 这时，曹军水寨全都烧着，一片火光。许多兵士被烧死了。曹操知道中了计，一边叫骂，一边寻找船只。这时，张辽驾着一只小船过来，曹操才脱离火海。 曹操被救上岸时，东吴兵马已杀了过来。他在张辽等人的保护下，终于甩掉了东吴的追兵。他们来到一个山势很险的地方。这时，曹操哈哈大笑起来，将士们都吓了一跳，问他笑什么，曹操说:“我笑诸葛亮、周瑜不懂计谋，如果他们在这里埋伏下一支兵马，那就厉害了!”话没说完，杀出了一支人马，原来是早已埋伏在这里的赵云。曹操连忙突围，死伤了许多兵士，好不容易才逃出来。 这时，天已经亮了，正下着大雨。曹操以为没有危险了，就下令休息吃饭。他坐在树林中，不禁又哈哈大笑起来。旁边人问:“丞相您损失了那么多人马，笑什么呢?”曹操说:“我笑诸葛亮、周瑜还是缺少计谋，如果他们在这里埋伏下一支人马，我们还能逃得了?” 话音没落，突然一阵喊声，张飞率领兵马冲了过来。曹操大吃一惊，甲衣也没穿就上了马。他手下的将士一边跑一边迎敌，许多人都受了伤。 这次，曹操开始走小路。他们来到了华容道。曹操见远处还有烟雾，像有伏兵。曹操说:“这是诸葛亮叫人放的烟，让我不敢走这条路。”于是，曹操等人走上了华容道，这条路本来不平，加上刚下过

湖北的历史文化典故

湖北的历史文化典故 湖北是一个历史悠久、文化底蕴深厚的省份，自古以来就是中原文 化和南方文化的交汇之地。在这片土地上，留下了许多令人感慨的历 史文化典故，让我们一起来探寻一下。 一、楚文化 楚文化是湖北文化的重要组成部分，它是中国文化的重要组成部分之一。楚文化的代表性建筑是楚墓，其中最著名的是襄王墓和太子墓。 襄王墓是楚文化的代表性建筑之一，它是中国古代墓葬中规模最大、 保存最完整的一座墓葬，被誉为“楚文化的丰碑”。太子墓则是楚文化 的又一代表，它是中国古代墓葬中规模最大、保存最完整的一座墓葬，被誉为“楚文化的瑰宝”。 二、三国文化 三国文化是湖北文化的又一重要组成部分，它是中国文化的重要组成 部分之一。三国时期，蜀汉、魏国和东吴三个政权在湖北境内展开了 激烈的争夺，留下了许多历史文化遗迹。其中最著名的是荆州城，它 是三国时期蜀汉政权的重要城池，也是三国时期著名的战役地点之一。此外，还有三国时期的名将关羽，他的故事被传颂至今，成为了中国 文化的重要组成部分之一。 三、汉文化

汉文化是湖北文化的重要组成部分，它是中国文化的重要组成部分之一。汉文化的代表性建筑是汉阳陵，它是中国古代墓葬中规模最大、 保存最完整的一座墓葬，被誉为“汉文化的瑰宝”。此外，还有汉江文化，它是中国文化的重要组成部分之一，汉江文化的代表性建筑是汉 江大桥，它是中国现代桥梁建筑的代表之一。 四、文学艺术 湖北是中国文学艺术的重要发源地之一，有着丰富的文学艺术资源。 其中最著名的是楚辞，它是中国文学史上的重要篇章之一，被誉为“中 国文学的瑰宝”。此外，还有湖北曲艺，它是中国曲艺的重要流派之一，被誉为“中国曲艺的代表之一”。 总之，湖北是一个历史文化底蕴深厚的省份，它的历史文化典故丰富 多彩，让人们感受到了中华文化的博大精深。我们应该珍惜这些历史 文化遗产，传承和发扬中华文化的精髓。

荆楚历史典故

荆楚历史典故 荆楚历史是中国历史上的一个重要组成部分，涵盖了楚国、荆州、湖北等地的历史文化。这里有着丰富多彩的典故和历史事件，有着众多著名人物和文化遗产。 荆楚典故中最著名的是“楚河汉界”，源自于古代楚国与汉朝之间的边界。传说两国之间的河流是由神龙所划，以分隔无数物种。后来这条河流被称为“楚河汉界”，成为比喻事物分界的一个俗语。这个典故也描绘了古代楚汉相争的历史场景。 除此之外，荆楚地区还有许多著名的历史古迹和文化遗产。比如荆山鸡公山、岳阳楼、汉阳陵等。荆山鸡公山位于湖北省荆州市，是中国古代文人墨客和诗词家赋诗凭吊的地方，在中国文化中有着独特的地位。岳阳楼是一座历史悠久的建筑，也是中国文化景点之一，有着由大诗人杜甫所写的诗词“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”而被后世誉为千古绝唱的妙句。而汉阳陵则是楚汉文化遗址的重要部分，是历代帝王陵墓之一，也是湖北省的重要文化遗产。 除了这些有名的古迹之外，荆楚地区还有很多历史人物。其中最著名的是屈原，他是楚国的大诗人和政治家，写下了许多脍炙人口的诗歌，被后世誉为楚文化的代表。他的名字与端午节的起源和“九层妖塔”都有关联。还有著名的楚霸王项羽和刘邦，在中国历史上也有重要的地位。确立了汉朝的奠基者刘邦，在厚重的历史长河中独树一帜。而项羽则因其勇气和才华而被誉为古代中国的英雄，是有名的“血战满天星”中的主角。 综上所述，荆楚历史丰富多彩，除了以上提到的典故和历史文化遗产及著名人物外，还有很多珍贵的历史文物和传统文化传承。在保持传统文

化的同时，荆楚地区也在不断发展现代化和多元化，在现代社会中保持着其独特的价值和贡献，为中国文化的传承和发展做出了贡献。

秭归的典故

秭归的典故 篇一： 秭归是中国湖北省随州市的一个城市,位于湖北省和河南省交界处。这里有着丰富的历史和文化底蕴,其中最著名的典故之一就是“秭归之战”。 秭归之战发生在明朝末年,是明朝军队与清朝军队在秭归县的一场重要战役。当时,明朝正德皇帝在位,而清朝的统治者是康熙皇帝。由于明朝与清朝之间存在着长期的敌对关系,因此双方都不断地在边境上发动战争。 在一次偶然的机会中,明朝的将领徐有贞率领一支军队在秭归县附近遇到了清朝的军队。由于双方军队人数相当,因此战斗开始了。在这场激烈的战斗中, 明朝的军队表现出色,最终击败了清朝的军队,取得了胜利。 秭归之战的胜利不仅使得明朝获得了这场战役的胜利,还使得明朝的军队士气大振,为明朝在后续战争中的胜利奠定了基础。此外,秭归之战也是中国军事史上的重要事件之一,对于研究中国古代战争史具有重要的参考价值。 除了秭归之战之外,秭归还有许多历史文化遗迹,如古汉墓、袁隆平故居等,吸引着众多游客前来参观。此外,秭归还是一个著名的农业县,以农业生产为主,有着丰富的农业文化和农业历史。 秭归县是中国湖北省随州市的一个历史文化名城,有着丰富的历史和文化底蕴,其中最著名的典故之一就是秭归之战。秭归之战的胜利不仅使得明朝获得了这场战役的胜利,还使得明朝的军队士气大振,为明朝在后续战争中的胜利奠定 了基础。此外,秭归还是一个著名的农业县,以农业生产为主,有着丰富的农业文化和农业历史。 篇二：

秭归是一个位于中国湖北省宜昌市下辖的县,以其独特的自然风光和悠久的历史文化而闻名。其中,一个广为人知的典故就是“秭归九溪十八涧”的传说。 相传,在很久很久以前,有一位名叫刘青山的富翁,在秭归九溪十八涧游玩时,不慎失足跌落在涧中。他虽然拼命挣扎,但最终被涧水淹没。然而,他并未就此死去,而是被救起并带到当地一位神仙的家里。神仙发现刘青山虽然身处困境,但却心态乐观,于是决定帮助他摆脱困境,获得永生。 经过神仙的指点,刘青山在秭归九溪十八涧中游玩,并在涧边种植了各种花草树木。这些植物不仅帮助刘青山度过了难关,还让他获得了永生。因此,秭归九溪十八涧成为了著名的旅游胜地,吸引了众多游客前来观赏。 除了刘青山的故事外,秭归还有许多其他有趣的典故和传说。例如,相传在很久以前,有一位名叫李青的书生,在秭归某座山上遇到了一位仙女。他与仙女共度了一段美好的时光,并最终结为夫妻。由于这个故事非常动人,因此至今仍有许多人前来寻找这位仙女和她的丈夫。 秭归县是一个充满传说和神话的地方,其悠久的历史和文化,以及美丽的自然风光,吸引着众多游客前来探索和发现。

荆门历史典故

荆门历史典故 展开全文 荆门历史典故 2010-08-21 14:57:00| 分类：楚文化研究阅读168 评论0 字号：大中小订阅- 文化大观园的日志 - 网易博客 【阳春白雪·下里巴人】 1、阳春白雪 荆门是楚文化的重要发祥地之一。荆门市下辖的钟祥市春秋时为楚别邑郊郢，战国时称郢中，是著名楚辞文学家宋玉的故乡。享誉千古的“阳春白雪”典故就诞生于此，并一直在民间广为流传。 宋玉，又名子渊，相传他是屈原的学生，战国时鄢(今襄樊宜城)人，曾事楚顷襄王。好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多，《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇，今多亡佚。流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等。 《钟祥县志》记载他为：“宋玉，邑人也，隽才辩给，善属文而识音。”宋玉又是中国历史上著名的美男子，风流倜傥，潇洒干练，反应敏捷，谈吐不凡，所以楚王经常要他陪伴伺候，或游于兰台之宫，或游于云梦之泽。 更为重要的是，因为师从屈原，宋玉也继承了屈原的品格与气节，是继屈原之后的楚国第二大辞赋家，聪明机智，多才多艺，尤其精通文学和音乐，故而常遭同僚的毁谤攻击。于是，有一天在楚王游乐的兰台宫，有了这么一出对话。《文选·宋玉对楚王问》这样记载：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已……是其曲弥高，其和弥

寡。” 楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱“下里巴人”，国中和者有数千人。当歌者唱“阳阿薤露”时，国中和者只有数百人。当歌者唱“阳春白雪”时，国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技巧，即“引商刻羽，杂以流徵”的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，“是其曲弥高，其和弥寡”。“阳春白雪”等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。“下里巴人”和“阳春白雪”一词后来被用来泛指通俗和高雅的文艺作品。 《阳春白雪》原是春秋战国时期楚国的两首高深的歌曲名，即《阳春》和《白雪》，是由楚国著名歌舞家莫愁女（姓卢，名莫愁。郢州石城，今湖北钟祥人）在屈原、宋玉的帮助下传唱开来的，至今已有两千多年的历史。 《阳春白雪》，昔为古琴曲，古时每以“阳春白雪”连称，故常被认为一曲，后世琴谱则均分为《阳春》、《白雪》两曲。“阳春白雪”是古琴十大名曲之一，相传是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。《神奇秘谱》在解题中说：“‘阳春’取万物知春，和风淡荡之意；‘白雪’取凛然清洁，雪竹琳琅之音。”当然宋玉与楚王这番讨论的目的不是谈论歌曲本身，而是强调雅与俗的巨大差距，并为自己的才德不被世人承认而辩解。宋玉的意思是，但凡世间伟大超凡者，往往特立独行，其思想和行为往往不为普通人所理解。 唐代显庆二年（657年）吕才曾依琴中旧曲配以歌词。后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。《阳春曲》，宋人郭茂倩编辑的《乐府诗集·清商曲辞》解释为：“然则《阳春》所从来亦远矣。《乐府解题》曰：《阳春》，伤也。”清末，李芳园根据1860年《闲叙幽音》琵琶

汉寿历史典故与传说

汉寿历史典故与传说 汉寿是中国湖北省的一个县级市，历史悠久，拥有丰富的历史典故和传说。下面我将从多个角度介绍汉寿的历史典故和传说。 1. 历史典故： 汉寿的历史可以追溯到战国时期，当时这个地方属于楚国的领土。据史书记载，楚国的名将项燕曾在汉寿一带驻扎，他在这里展开了一系列战役，为楚国立下了赫赫战功。因此，汉寿在历史上被赋予了“项燕之地”的美称。 2. 历史传说： 汉寿还有一些富有传奇色彩的历史传说。其中一个传说与汉寿的名字有关。相传在古代，汉寿一带曾经发生过一次大旱灾，百姓们生活困苦，庄稼枯死。当时有一位名叫刘寿的农夫，他为了拯救百姓于水深火热之中，日夜祈祷，终于得到了上天的眷顾，雨水终于降临，庄稼重新恢复生机。为了纪念刘寿的善举，后来人们将这个地方命名为汉寿。

3. 文化典故： 汉寿还有一些与文化相关的典故。例如，汉寿是中国古代文 学名著《红楼梦》中贾府的别称之一。这个别称取自于贾府的祖籍 地是汉寿。《红楼梦》是中国古代四大名著之一，被誉为中国文学 的巅峰之作，因此汉寿也因此而闻名于世。 4. 历史名人： 汉寿还涌现过一些历史名人。例如，明代著名的文学家、书 法家杨慎修就是汉寿人。他是明代文学的重要代表之一，他的作品 具有深厚的艺术造诣和思想内涵，对后世影响深远。 总结起来，汉寿作为一个历史悠久的地方，有着丰富的历史典 故和传说。从项燕之地的光辉历史、刘寿的善举传说、与《红楼梦》的文化典故，再到杨慎修等历史名人的涌现，这些都为汉寿增添了 独特的魅力和文化底蕴。这些典故和传说不仅丰富了汉寿的历史内涵，也为人们了解和探索这个地方的历史提供了有趣的故事和线索。