人类认识运动的基本过程

人类认识运动的基本过程

人类的认识运动的基本过程可以分为三个方面：早期的认知，科学研究和现代认识。

一、早期的认知

1.通过实践认知体验

人类最初通过亲身实践来认知运动分类，如站立、跳跃、奔跑、游泳等。

2. 借助神话及宗教解释

在文化、宗教等领域中，人们借助神话及宗教等解释运动。例如，希腊神话中的赫拉克勒斯，他身体高大、力大无比，拥有强壮的肌肉和盾牌，成为了强壮的形象。而“阿波罗运动会”这个活动则是崇拜此神的形式之一。

3. 初步形成分类的概念

最初，大多数人都存在“空间思维”的局限，倾向于将物体的行动改用力例表达。但随着人类对物理的认识加深，通过比较和抽象总结，运动的概念开始慢慢形成。

二、科学研究

1. 机械学派

机械学派将人体与机械看作类比，通过测量身体各部位的运动，并对

身体运动的机理进行深入了解，从而阐述运动机理及分类，如卓越者、动力学三定律、玄学，进一步推动了关于运动科学的研究。

2. 精细测量技术

近年来，随着科技的进步，精细测量技术也得到了很大的发展，从而

帮助人们精确测量和研究运动机理，进一步促进了运动科学和人体力

学理论的迅猛发展。

三、现代认识

1. 运动类型的具体分类

现代认识中有一个基本的概念是要对运动进行合理的分类，如有氧运动、无氧运动、灵巧运动、耐力运动、快速运动等等。

2. 运动对身体健康的影响

现在，人们越来越注意到了运动对身体健康的影响，因此也有相应的

研究收集和整理运动与健康相关的数据来更好地指导我们的运动方案。

3. 运动科学的综合发展

现代的运动科学不仅包含了数理教科的研究，也包括了心理、生理、

医学、营养学等学科对运动的研究对运动的探索和研究，更为全面地

推动了人们对运动认识的提升。

总结：

通过实践、科学研究和现代认识的不断发展，人们对运动的认知逐渐

深化，对身体的健康和锻炼的重视也日益加强。可以看出，人类对于运动的认识是一个不断发展、不断完善的过程。

2017考研政治马原重点：认识运动的基本规律

凯程考研集训营，为学生引路，为学员服务！ 第 1 页 共 1 页 2017考研政治马原重点：认识运动的基 本规律 认识运动的基本规律是马克思主义基本原理中一个极为重要的知识点和考点，认识过程的第一次飞跃是这个知识点中的重中之重。 人的认识过程经过了两次飞跃才能完成一个周期，其中第一次飞跃是从实践到认识，即从实践中产生感性认识，然后能动地发展到理性认识。第二次飞跃是从理性认识回到实践，指导人们通过实践活动改造客观世界。第一次飞跃是第二次飞跃的前提和准备，第二次飞跃是第一次飞跃的目的和归宿。要掌握认识过程的第一次飞跃，首先要对感性认识和理性认识这两个概念有所理解。 感性认识是指由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，是认识的初级阶段，具有直接性、形象性的特点，属于“生动的直观”阶段，包括感觉、知觉和表象三种形式。感觉是指人们对于事物的个别属性的具体的、生动的认识形式，知觉则是指人们在感觉的基础之上所获得的对事物整体形象具体的、生动的认识，表象则是对感觉和知觉的联想、记忆和再现的过程。 理性认识是指人们借助抽象思维，关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。具有抽象性、间接性的特点，属于“抽象的思维”阶段，主要包括三种形式：概念、判断和推理。概念是人们对同类事物共同本质的认识;判断则是人们运用概念对事物的属性以及事物之间关系的判定或说明;推理则是指人们从已知的判断出发，合乎逻辑地推出未知判断的思维形式。 其次，感性认识和理性认识有着密不可分的辩证联系。首先，感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识，没有感性认识就没有理性认识，坚持了这一点就坚持了认识论上的唯物论。其次，感性认识有待于进一步发展和深化到理性认识。感性认识只有进一步发展到理性认识，才能使认识得到进一步深化和发展，坚持了这一点就坚持了认识论上的辩证法。最后，感性认识和理性认识相互渗透、相互包含，感性认识中有理性认识，理性认识中有感性认识。 感性认识和理性认识是辩证统一的，统一的基础是实践。人们在实践中获得感性认识，又在实践中检验理性认识，因此实践是联系感性认识和理性认识的桥梁。在感性认识和理性认识关系问题上，如果割裂二者的辩证统一关系，就会走向唯理论或经验论，在实际工作中就会犯教条主义或经验主义的错误。 最后，从感性认识向理性认识的飞跃是需要一定的条件的。实现从感性认识到理性认识的飞跃必须具备的两个基本条件有：第一，勇于实践。深入调查，获得尽可能全面、正确的感性认识材料。第二，运用抽象思维能力对获得的感性材料进行加工制作，经过去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的抽象，才能获得真正的理性认识。

考研：马原考点之认识运动的基本规律

考研：马原考点之认识运动的基本规律 一、从实践到认识：感性认识到理性认识的飞跃 认识的发展过程，首先是由实践到认识，即从实践中产生感性认识，然后能动地发展到理性认识。这是认识过程中的第一次飞跃。 感性认识是认识的低级阶段，是人在实践中通过感官对事物外部形态的直接的、具体的反映，它包括感觉、知觉、表象三种形式。感性认识的特点是直接性和具体性。这既是它的优点，也是它的缺点;既是它的可靠性所在，也是它的局限性所在。感性认识的局限性是只反映了事物的现象、各个片面和外部联系。而认识的任务却要求把事物的本质、全体和内部联系，这是认识过程中首先遇到的一个矛盾。要解决这个矛盾，必须实现由感性认识向理性认识的飞跃。 理性认识是认识的高级阶段，是人通过思维对事物内部联系的间接的、概括的反映。它包括概念、判断、推理以及假说和理论等形式。理性认识的特点是它的间接性和抽象性。理性认识在形式上超越了客观事物，而在内容上则更深刻、更正确、更完整地反映了客观事物。这是它的特点和优点，但也造成认识脱离现实的可能性。 感性认识和理性认识是统一的认识过程中的两个阶段，它们既有区别，又有联系。感性认识和理性认识在内容和形式上都有质的区别。所以，“熟知不等于真知”，“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它”。感性认识和理性认识又是相互联系的。首先，感性认识和理性认识互相依存。理性认识依赖于感性认识，这是认识论的唯物论;感性认识有待于发展到理性认识，这是认识论的辩证法。其次，在实际的认识过程中，感性认识和理性认识又是互相交织、互相渗透的。一方面，感性中渗透着理性的因素。人们在获得感性认识时，总是以原有的知识为背景，使用已有的概念和逻辑框架，在理性认识参与和指导下进行。同样接触客观事物，由于理论准备不同，感受就可能大不一样。所谓“只有理解了的东西才能更深刻地感觉它”，就是这个道理。现代科学哲学中所谓“观察渗透理论”的命题，也指明人们总是以自己的历史文化为背景进行观察的。另一方面，理性中渗透着感性的因素。理性认识不仅以感性认识为基础，而且要通过感性的认识来说明。感性认识丰富的人与经验贫乏的人相比，对事物理解的深度是不一样的。黑格尔说过，对于同一句格言，出自饱经风霜的老年人之口与出自缺乏阅历的青少年之口，其内涵是不同的。 感性认识和理性认识是辩证统一的，两者统一的基础是实践。感性认识是在实践中产生的，由感性认识到理性认识的过渡，也是在实践的基础上实现的。如果割裂二者的辩证统一关系，就会走向唯理论和经验论，在实际工作中就会犯教条主义和经验主义的错误。 从感性认识向理性认识的飞跃，必须具备两个基本条件：一是勇于实践，深入调査，获取十分丰富和合乎实际的感性材料。这是正确实现由感性认识上升到理性认识的基础。二是必须经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加工制作，去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里，才能将感性认识上升为理性认识。也就是说，必须运用辩证思维的科学方法，才能获得真正的认识。 二、从认识到实践：理性认识到实践的飞跃 由感性认识飞跃到理性认识，是否可靠，能否转化为现实，理性认识本身无

人类认识运动的基本过程

人类认识运动的基本过程 人类的认识运动的基本过程可以分为三个方面：早期的认知，科学研究和现代认识。 一、早期的认知 1.通过实践认知体验 人类最初通过亲身实践来认知运动分类，如站立、跳跃、奔跑、游泳等。 2. 借助神话及宗教解释 在文化、宗教等领域中，人们借助神话及宗教等解释运动。例如，希腊神话中的赫拉克勒斯，他身体高大、力大无比，拥有强壮的肌肉和盾牌，成为了强壮的形象。而“阿波罗运动会”这个活动则是崇拜此神的形式之一。 3. 初步形成分类的概念 最初，大多数人都存在“空间思维”的局限，倾向于将物体的行动改用力例表达。但随着人类对物理的认识加深，通过比较和抽象总结，运动的概念开始慢慢形成。 二、科学研究 1. 机械学派 机械学派将人体与机械看作类比，通过测量身体各部位的运动，并对

身体运动的机理进行深入了解，从而阐述运动机理及分类，如卓越者、动力学三定律、玄学，进一步推动了关于运动科学的研究。 2. 精细测量技术 近年来，随着科技的进步，精细测量技术也得到了很大的发展，从而 帮助人们精确测量和研究运动机理，进一步促进了运动科学和人体力 学理论的迅猛发展。 三、现代认识 1. 运动类型的具体分类 现代认识中有一个基本的概念是要对运动进行合理的分类，如有氧运动、无氧运动、灵巧运动、耐力运动、快速运动等等。 2. 运动对身体健康的影响 现在，人们越来越注意到了运动对身体健康的影响，因此也有相应的 研究收集和整理运动与健康相关的数据来更好地指导我们的运动方案。 3. 运动科学的综合发展 现代的运动科学不仅包含了数理教科的研究，也包括了心理、生理、 医学、营养学等学科对运动的研究对运动的探索和研究，更为全面地 推动了人们对运动认识的提升。 总结： 通过实践、科学研究和现代认识的不断发展，人们对运动的认知逐渐

认识运动把握规律基本知识梳理

认识运动把握规律基本知识梳理认识运动：把握规律基本知识梳理 运动是人类生活中不可或缺的一部分，它是改善身体健康、提高生 活质量的有效途径。然而，对于许多人来说，运动知识常常被忽视， 导致运动时效果不佳，甚至出现意外伤害的风险。为了更好地认识运动，并合理地进行锻炼，我们需要掌握一些关于运动规律的基本知识。本文将为您梳理运动规律的基础知识，帮助您更好地理解运动，从而 达到更好的运动效果和健康状态。 一、身体适应规律 1.1.刺激与适应 身体适应是指身体对于运动刺激做出的反应。当我们进行某项运动时，身体会受到刺激，从而引发一系列生理和心理的反应。这些反应 包括呼吸加快、心跳加速、肌肉收缩等。适应是指随着运动的进行， 身体会逐渐适应刺激，提升自身的能力，从而减少对刺激的反应。 1.2.SAID原则 SAID原则是身体适应规律的重要原则，代表了Specific Adaptation to Imposed Demands，即“特定适应于强加的要求”。根据这个原则，身 体对于不同类型的运动刺激会产生特定的适应。比如，长跑会提升心 肺功能，力量训练会增加肌肉力量。因此，在制定训练计划时，我们 应该根据具体的目标来选择特定的运动方式。

1.3.适应期 适应期是指身体在受到运动刺激后需要一定时间来适应和恢复的过程。适应期的长度因个体差异而有所不同，一般情况下，刺激越大， 适应期就越长。因此，在制定训练计划时，我们应该合理安排每个训 练周期和适应期，以避免过度训练造成的损伤和疲劳。 二、运动强度控制 2.1.心率控制 心率是衡量运动强度的重要指标之一。不同的心率区间对应不同的 训练效果。比如，低强度的有氧训练主要靠脂肪作为能源，适合减脂 和增加心肺功能；中等强度的有氧训练可以提高代谢和耐力；高强度 的训练可以提高肌肉力量和爆发力。因此，在训练过程中，我们可以 通过测量心率，调整运动的强度，以达到预期的训练效果。 2.2.负荷控制 负荷是指运动时对身体的负担，包括运动的强度、持续时间和频率。合理的负荷控制能够提高训练效果，过大的负荷则可能导致过度训练 和损伤风险。因此，在制定训练计划时，应根据个体的实际情况选择 适宜的负荷，逐渐增加负荷，以促进身体适应。 三、运动与营养 3.1.能量供应

认识的辩证运动过程与方法

第十章认识的辩证运动过程与方法 第一节认识的辩证过程 实践在认识中的决定作用，充分地具体地体现在认识的辩证运动中列宁说：：“从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这就是认识真理、认识客观实在的辩证的途径。”毛泽东进一步阐明了认识过程是在实践的基础上由感性认识能动的发展到理性认识，又有理性认识能动地指导实践，实践、认识、再实践、再认识、循环往复以至无穷的辩证运动过程。 一、从感性认识到理性认识的运动 由实践到认识的运动，就是在实践基础上由感性认识能动的发展到理性认识的运动。 （一）认识的感性形式和理性形式 认识包括感性和理性两种形式，这两种形式的认识都是在实践的基础上产生的，都是对于客观世界的反映。 感性认识是人们的感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系的认识。它具有直接性、具体性特点。感性认识有感觉、知觉、表象（观念）。感觉反映的是事物的个别特征，是大脑通过眼、耳、鼻、舌、身五个官能与外界事物直接接触而产生的认识，它是意识对外部世界的反映，是意识和外部世界的直接联系，是感性认识的起点，当然也是整个认识的起点。知觉是在大脑中把有关事物的感觉组合在一起而形成的整体的感性形象，它是比感觉高一级的认识形式。表象（观念）是大脑对于过去的感觉和知觉的回忆，是感性形象的再现，但仍是对于客观对象的形象化的认识，仍是感性认识的形式，只不过是它的最高形式。感性认识的三种形式已经体现出由部分到全体、由低级到高级、由直接到间接的发展趋势，但无论那一种形式都没有超出对事物现象认识的范围。感性认识的特点是它直接性即直接感受性。这既是它的优点也是它的缺点。优点在于它是对事物的直接反映，这是它的可靠性所在，也是它之所以成为认识过程的起点、成为理性认识的基础的原因所在。缺点在于它只是对事物外部现象的反映，这是它的局限性所在，也是它必须上升到理性认识的原因所在。 理性认识是借助于抽象思维所把握到的关于事物的本质、事物的内部联系的认识。它具有间接性、抽象性特点。理性认识的形式有概念、判断、推理。概念是对同类事物的共同的、一般的特征的反映。任何概念都是在概括，都是超出感性的直观，因此，概念的形成标志着认识上的质的飞跃。判断是对于事物之间的联系功关系的反映，在逻辑形式上表现为概念之间的联系或关系。推理是从事物的联系中由已知合乎规律的推理出来未知的反映形式。理性认识的这几种形式是相互联系的，是综合的起作用的。理性认识的特点是它的间接性即抽象，这也即是它的缺点又是它的优点。缺点在于它是对事物的间接反映，要以感性认识为中介，靠抽象概括而完成，这就比较地内容脱离现时，离开事物的本来面貌。优点就在于它是对事物的本质、增添事物的内部联系的反映，能够更深刻的反映事物。理性认识的抽象性就其反映的形式来说的。从内容上说，它也是对于事物客观存在的反映，无论概念、判断、推理都有它们的客观原型。同类事物中客观存在着的共同的东西是概念的原型，事物之间客观存在着的联系或关系是判断的原理，客观过程之间的联系、过渡和推移则是推理的原型。 （二）感性认识和理性认识的辩证关系 感性认识和理性认识是认识过程中两个不同质的阶段，但它们又是辩证的统一的。 第一，感性认识有待于深化、发展为理性认识。 认识必须有感性上升到理性。这是有认识的目的和任务决定的。A从感性认识自身来看，它所认识的只是事物的表面现象，未深入到事物内部去，这种认识是肤浅的，因而有待于深化。B认识的任务来看，认识是为了揭示事物的本质，为了完成认识的任务，就必须使感性认识深化为理性认识。理性认识必须否定感性认识的直接性、表面性，提取抽象其中一般性本质性的东西，形成从个别到一般，从感性经验到理性的飞跃。C、认识是为了指导实践，这就要能够预见事物发展的趋势，因而必须获得对于事物的规律性的认识即理性认识。单凭感性的认识是不能指导实践的。 毛泽东说：“认识有待深化，认识的感性阶段有待于发展到理性阶段——这就是认识论的辩证

简述实践与认识的辩证运动过程。

简述实践与认识的辩证运动过程。 从实践到认识，再从认识到实践，实现了人们认识具体事物的辩证运动过程。经历了两次飞跃，实践与认识的运动既完成了，又没有完成。说它完成了，是针对具体事物的认识而言的。说它又没有完成，是针对实践和认识运动过程的向前推移向前、发展而言的。人们对事物的认识过程，由于主客观条件的限制，总是要经历在实践的基础上由感性认识，再由理性认识到实践，多次反复才能完成。 从实践到认识，从认识到实践，实践、认识、再实践、再认识，认识运动不断反复和无限发展，这是人类认识运动的辩证发展过程，也是人类认识运动的基本规律。认识是一个反复循环和无限发展的过程，这个过程既不是封闭式的循环，也不是直线式的发展，往往充满了曲折一致反复，因而是一个波浪式前进和螺旋式上升的过程。 1、实践是认识的来源 就一个人的知识来说，一部分是通过亲身实践得来的，即来源于直接经验；另一部分是从书本和他人那儿学到的间接经验。直接经验和间接经验都是通过实践得到的，实践是认识和知识的唯一源泉。 2、实践是认识发展的动力 实践不断提出新的需要、新的研究课题，推动认识的发展。实践为认识不断提供新的经验和新的观察、研究的物质

手段。实践推动人的思维能力的发展。实践的发展推动人的认识能力的提高。 3、实践是认识的目的和归宿 人们认识世界的目的在于改造世界。人们通过实践，达到对客观世界的正确认识，然后用这种认识指导实践，实现对客观世界的改造，以满足人们的需要。 4、实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准 人们从实践中获得的对客观世界的认识，是否正确地反映了客观事物的本质及其规律，必须通过实践的检验才能得到证明。 扩展资料： 1、实践和认识主体和客体相互作用的实质：主体和客体之间的这种限定和超越或限定中的超越关系，就是实践和认识主体和客体相互作用的实质。 2、实践和认识的主体和客体相互作用的内容和结果实现：主体和客体的相互作用是通过主体对象化，即主体客体化和客体非对象化，即客体主体化的双向运动而实现的。 3、认识对实践的反作用具有两重性：正确的认识对实践起着积极的促进作用，错误的认识则对实践起消极的阻碍作用，甚至导致实践的失败。

认识运动的基本规律(讲稿)

《认识运动的基本规律》讲课稿 实践是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识真理性的唯一标准，是认识的目的。认识源于实践，由于实践是不断发展变化的，人的认识也有一个发展的过程。怎样来理解认识发展的过程，并从中把握其规律，这就是今天所要学习的容——认识运动的基本规律。 首先，一起来看《实践论》中的一段话：“从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复、以至无穷，而实践和认识之每一循环的容，都比较地进到了高一级的程度。” 事实上，的这句话就揭示了认识运动有两个阶段，这两个阶段的不断循环往复就构成了认识运动的基本规律。 （一）从实践到认识——第一个阶段 这个阶段是通过认识事物外部特征和现象逐渐把握事物本质的过程。主要涉与两个概念：感性认识和理性认识。感性认识负责认识事物的外部特征，而理性认识负责把握事物本质。那现在我们来具体了解一下感性认识和理性认识、两者的关系以与如何实现从感性认识到理性认识的飞跃。 1.感性认识 感性认识的含义是人们在实践过感觉器官所获得的关于事物外部联系和表面特征的认识，它是认识的初级阶级。人的五种感觉器官主要是眼耳口鼻手（触）。感性认识的三种形式： 感觉：人的感觉器官对客观事物个别属性的直接反映。比如天气很暖和，是你的触觉感觉到的；外面的房屋很高则是视觉发挥的作用。因为感觉是对客观事物个别属性的反映，所以它是认识运动的起始环节。 知觉：人的感觉器官对客观事物外部特征的整体反映。从这个含义中，可以看出知觉和感觉的不同：认识从个别到全面。有哪位同学去过海边？能不能分享一下对大海的认识。 用感觉器官把握事物的整体特征，这个过程就是感认的第二种形式——知觉。事实上，刚刚这个过程并不是知觉，而是表象，是感性认识的第三种形式。

认识的本质和基本规律

认识的本质和基本规律复习提示 此模块需要重点掌握的考点是：辩证唯物主义能动反映论的主要内容；感性认识和理性认识及其辩证关系；认识过程中的理性因素和非理性因素；认识过程的反复性和无限性.. 一、认识的本质 1．唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立理解；易考选择题 在认识论上两条根本对立的认识路线是反映论和先验论..考点：两条根本对立的认识路线反映论是唯物主义认识路线;把人的认识看成是对客观物质世界的反映;认为认识是一种“从物到感觉、思想”的过程；先验论则属于唯心主义认识路线;认为人的认识可以先于实践认识而产生;坚持“从感觉、思想到物”的认识过程.. 反映论和先验论是唯物主义和唯心主义两大哲学基本派别在认识论领域中的反映.. 2．辩证唯物主义能动反映论与旧唯物主义直观反映论的区别理解；易考选择题 辩证唯物主义和旧唯物主义虽然都属于唯物主义;都坚持反映论;但是马克思主义认识论是唯一能动的反映论..马克思主义认识论首次提出了科学的实践观;并且以实践为基础;最终才提出了革命的、能动的反映论.. 形而上学唯物主义认识论有两个严重的缺陷：一是离开实践考察认识问题;不了解实践对认识的决定作用；二是离开辩证法来考察认识问题;往往把认识过程看成一次完成的;否认了认识是一种充满矛盾的辩证发展过程;因而是一种消极的、直观的反映论..考点：旧唯物主义认识论的严重缺陷 辩证唯物主义认识论在继承了旧唯物主义反映论的合理前提的同时;又克服了它的严重缺陷..1辩证唯物主义认识论把实践的观点引入到认识论;科学地论证了主体与客体的关系;认为主体与客体的关系首先是一种改造与被改造的关系;在此基础上才产生了反映与被反映的关系..2辩证唯物主义认识论把辩证法应用于反映论;把认识过程看成是从实践到认识;又从认识到实践的辩证发展过程..总之;辩证唯物主义认识论把认识的本质看成是主体对客体的能动反映;成为唯一能动的反映论..考点：辩证唯物主义认识论实现了人类认识史上的变革 3．辩证唯物主义能动反映论的主要内容理解和应用；易考分析题 辩证唯物主义认识论认为;认识的本质是在实践基础上主体对客体的能动反映;包括两个方面的特点：一方面;把认识看做是一个反映过程..另一方面;把反映看成一种创造性的过程..反映的摹写性不是机械的、消极的、照镜子式的反映;而是一个包括分析、选择、运用、重组、整合、建

认识论的知识点

认识论的知识点 认识过程的第一次飞跃 认识运动的基本规律是马克思主义基本原理中一个极为重要的知识点和考点，认识过 程的第一次飞跃是这个知识点中的重中之重。接下来老师带同学们来具体学习这一部分的 内容。 人的认识过程经过了两次飞跃才能完成一个周期，其中第一次飞跃是从实践到认识， 即从实践中产生感性认识，然后能动地发展到理性认识。第二次飞跃是从理性认识回到 实践，指导人们通过实践活动改造客观世界。第一次飞跃是第二次飞跃的前提和准备，第 二次飞跃是第一次飞跃的目的和归宿。要掌握认识过程的第一次飞跃，首先要对感性认 识和理性认识这两个概念有所理解。 感性认识是指由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各 个方面的认识，是认识的初级阶段，具有直接性、形象性的特点，属于“生动的直观” 阶段，包括感觉、知觉和表象三种形式。感觉是指人们对于事物的个别属性的具体的、生 动的认识形式，知觉则是指人们在感觉的基础之上所获得的对事物整体形象具体的、生 动的认识，表象则是对感觉和知觉的联想、记忆和再现的过程。 理性认识是指人们借助抽象思维，关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律 性的认识。具有抽象性、间接性的特点，属于“抽象的思维”阶段，主要包括三种形式：概念、判断和推理。概念是人们对同类事物共同本质的认识;判断则是人们运用概念对事 物的属性以及事物之间关系的判定或说明;推理则是指人们从已知的判断出发，合乎逻辑 地推出未知判断的思维形式。 其次，感性认识和理性认识有着密不可分的辩证联系。首先，感性认识是理性认识的 基础，理性认识依赖于感性认识，没有感性认识就没有理性认识，坚持了这一点就坚持 了认识论上的唯物论。其次，感性认识有待于进一步发展和深化到理性认识。感性认识只 有进一步发展到理性认识，才能使认识得到进一步深化和发展，坚持 了这一点就坚持了认识论上的辩证法。最后，感性认识和理性认识相互渗透、相互 包含，感性认识中有理性认识，理性认识中有感性认识。 感性认识和理性认识是辩证统一的，统一的基础是实践。人们在实践中获得感性认识，又在实践中检验理性认识，因此实践是联系感性认识和理性认识的桥梁。在感性认识和 理性认识关系问题上，如果割裂二者的辩证统一关系，就会走向唯理论或经验论，在实际 工作中就会犯教条主义或经验主义的错误。 最后，从感性认识向理性认识的飞跃是需要一定的条件的。实现从感性认识到理性认 识的飞跃必须具备的两个基本条件有：第一，勇于实践。深入调查，获得尽可能全面、正 确的感性认识材料。第二，运用抽象思维能力对获得的感性材料进行加工制作，经过去粗 取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的抽象，才能获得真正的理性认识。

初一物理教案：认识运动的基本概念和运动状态

初一物理教案：认识运动的基本概念和运动 状态 认识运动的基本概念和运动状态 一、引言 物理是一门研究物质和能量之间相互转化及其规律的科学。而运动作为物质的一种状态，是物理学的核心内容之一。初一物理教育中，认识运动的基本概念和运动状态是学生培养科学思维和观察力的重要环节。本教案旨在通过引导学生观察和实验，帮助他们深入理解运动的本质和不同的运动状态。 二、运动的基本概念 1. 运动的定义 运动是物体在空间位置随时间发生连续变化的状态。在运动中，物体的位置不断变化，且需要有时间的概念来描述。 2. 物体的位置 物体的位置是描述物体在空间中相对于参照物的具体位置。常见的参照物可以是地面、墙壁、其他物体等。 3. 运动的两个要素 运动的两个基本要素是位移和时间。位移是物体在运动过程中从初始位置到末位位置之间的距离和方向的变化。时间是描述运动发生或变化的时间长度。 三、运动的状态 1. 定态和变态

根据物体的运动情况，运动可以分为定态和变态。定态是指物体在运动中保持相对静止或匀速直线运动的状态。变态是指物体在运动中改变位置、速度或方向的状态。 2. 相对静止和相对运动 相对静止是指两个物体在运动过程中相对位置保持不变的状态。相对运动是指两个物体在运动过程中相对位置发生变化的状态。 3. 直线运动和曲线运动 直线运动是指物体在运动过程中沿着一条直线路径移动的状态。曲线运动是指物体在运动过程中沿着弯曲路径移动的状态。 四、实验与观察 为了更好地理解运动的基本概念和运动状态，我们可以进行以下实验和观察： 1. 实验一：比较不同物体的运动状态 材料：小球A、小球B、平滑的斜面、测量工具 实验步骤：将小球A和小球B同时放在斜面的起点，观察它们沿斜面滚动的情况。记录下它们的运动状态、速度和方向。 实验结果：小球A和小球B在滚动中都发生了位移和变态，因此它们都处于运动状态。 2. 观察一：认识相对静止和相对运动 观察物体A相对于地面以及物体B的运动状态。 观察结果：如果物体A相对于地面静止不动且物体B相对于物体A也静止不动，则物体A和物体B处于相对静止状态。如果物体A相对于地面运动且物体B 相对于物体A也运动，则物体A和物体B处于相对运动状态。

第二章练习题及参考答案

第二章练习题及参考答案 《马克思主义基本原理概论》练习题及参考答案 第二章认识世界和改造世界 一、单项选择题 1、唯物论认识论的基本原则和核心是（A ） A反映论 B实践论 C先验论 D可知论 2、人类认识发展的根本动力是（B ） A科学兴趣 B社会实践 C求知欲望 D好奇心 3、物质生产实践主要处理（A ） A人与自然的关系 B人与人的关系 C对抗性矛盾的关系 D非对抗性矛盾的关系 4、真理总是与谬误相比较而存在，相斗争而发展的，因而（A ） A真理与谬误的对立是相对的 B真理中包含谬误的认识 C谬误中包含一定的真理性认识 D谬误是真理不可摆脱的对立面 5、认识的最终目的是（B ） A发现真理 B改造世界 C创立科学理论 D改造客观规律 6、人的认识能力是至上的，又是非至上的属于（D）观点 A客观唯心论 B主观唯心论 C旧唯物论 D辩证唯物主义 7、认识的本质在于（ B ） A主体创造 B能动反映 C社会实践 D客观存在 8、人类认识运动的基本过程是（C） A概念——判断——推理 B感觉——知觉——表象 C个别——一般——个别 D一般——个别——一般 9、马克思认为“理论一经掌握群众，就会变成物质的力量”说明（B ） A实践对理论有决定作用 B理论对实践有指导作用 C理论比实践更为重要 D实践比理论重要 10、真理是对客观事物和规律的（D ） A本质认识 B深刻认识 C内在认识 D正确认识

11、法国科学家路易·巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑”。这句话强调了（B ）A人们对每一事物都要细心观察 B 人们在认识事物时要有理性指导 C人们获得感性经验的重要性 D人们要充分发挥意识能动性 12、人的认识是不是真理，要看（D） A能否满足人们的需要 B能否被大多数人认可 C能否付诸实践 D能否在实践中取得预期效果 13、“不唯上，不唯书，不唯师，只唯实”说明（ B ） A书本知识是不重要的 B一切从实际出发 C上级的指示和决议不能成为行动的依据D没有直接经验就没有发言权 14、从认识发展的规律看，“熟知”与“真知”的关系是（B ） A熟知即真知 B熟知不等于真知 C熟知起源于真知 D熟知必然转化为真知15、唯心论与不可知论的关系是（ B） A唯心论都是不可知论 B唯心论有可知论与不可知论之分 C主观唯心论是可知论，客观唯心论是不可知论 D客观唯心论是可知论，主观唯心论是不可知论 16、认识的起点是感觉，这是（ D ） A唯物主义的观点 B唯心主义的观点 C辩证唯物主义的观点 D唯物论和唯心论都可以承认的观点 17、对不可知论最令人信服的驳斥是（C ） A科学知识 B丰富的经验 C社会实践 D人类的认识能力 18、判断对某一事物的认识是否完成的标志是（ D） A占有的感性材料是否十分丰富真实B感性认识是否上升到理性认识 C这一认识是否反复多次D理性认识是否运用于实践并取得预期效果 19、唯物论和彻底的唯心论的认识论都是（B ） A反映论 B可知论 C能动的革命的反映论 D先验论 20、假象是（C ）