高中课时跟踪检测十七师说含解析必修4 试题(共8页)

课时(kèshí)跟踪检测〔十七〕师说

(时间是：50分钟分值：56分)

一、文言根底专练(25分，选择题每一小题3分)

1．以下各句中加点词的解释不正确的一项是哪一项( )

A．是故无．贵无贱、无长无少无：没有

B．其闻道也固．先乎吾固：本来

C．余嘉．其能行古道嘉：赞许

D．是故圣益．圣，愚益愚益：更加

解析：选A 无：无论。

2．以下句子中加点的词语，古今意义一样的一句是( )

A．古之学者

．．必有师

B．闻道有先后

．．，术业有专攻

C．其闻道也固先乎吾，吾从而

．．师之

D．今之众人

．．，其下圣人也亦远矣

解析：选 B A项，“学者〞古义指求学的人；今义指在学术上有一定成就的人。C 项，“从而〞古义是两个词，“从〞是动词，跟随，“而〞是连词；今义“从而〞是一个词，连词。D项，“众人〞古义是指普通人；今义指大家。

3．以下各句中加点的虚词意义和用法一样的一组是( )

A．欲人之无惑也．难矣师道之不传也．久矣

B．于其身也，那么

．．楼之大观也

．．耻师焉此那么

C．而耻学于．师不拘于．时

D．其闻道也固先乎．吾夫庸知其年之先后生于吾乎．

解析：选A A项，都是语气词，表句中停顿。B项，连词，表转折；副词，就是。C 项，介词，向；介词，表被动。D项，介词，相当于“于〞；疑问词。

4．以下(yǐxià)各句与“师者，所以传道受业解惑也〞句式一样的一项是哪一项( )

A．圣人无常师

B．余嘉其能行古道

C．道之所存，师之所存也

D．欲人之无惑也难矣

解析：选C C项与例句均为判断句，其余为一般陈述句。

5．下面的说法不恰当的一项是哪一项( )

A．“说〞，是古代一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明作者的见解，说明寄寓的道理。“师说〞，就是谈谈从师求学的道理。

B．第1段提出全文中心论点，并以老师的职能作用总论从师的重要性以及有道者为师的道理，是全篇论证的中心，下文都紧扣这一论题展开议论和批判。

C．第2段以比照的方法借古讽今，针砭时弊，着重批判了不重师道的错误态度和耻于从师的恶劣风气，从正面论证为学必从师的中心论点。

D．本文阐述了老师的作用和从师学习的重要性，说明了能者为师的道理，鞭挞了流俗轻视师道的不良风气，为开展尊师重教活动奠定了思想根底。

解析：选C C项，应该是“从反面〞论证。

6．把下面的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)师者，所以传道受业解惑也。(3分)

译文：

(2)是故无贵无贱、无长无少，道之所存，师之所存也。(3分)

译文：

(3)是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后(xiānhòu)，术业有专

攻，如是而已。(4分)

译文：

参考答案：(1)老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。

(2)因此无论(地位)高贵还是低下，无论年长还是年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

(3)因此学生不一定不如老师，老师(也)不一定比学生贤能，听到道理有早有迟，学问和技艺上各自有专门的研究，如此罢了。

二、阅读理解专练(19分)

阅读下面的文言文，完成7～10题。

答韦中立①论师道书

二十一日，宗元白：

辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为

文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷

．．间，乃幸见取。仆自卜固无取；假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？

孟子称“人之患在好为人师②〞。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作?师说?，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈③而东。如是者数矣。

屈子赋④曰：“邑犬群吠，吠所怪也。〞仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出那么犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南⑤。二年⑥冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人，而谁敢衒怪于群目，以召闹取怒乎？

仆自谪过以来(yǐlái)，益少志虑。居南中九年，增脚气病，渐不喜闹，岂可使呶呶

⑦者早暮咈⑧吾耳，骚吾心？那么固僵仆烦愦，愈不可过矣。平居望外遭齿舌不少，独欠

为人师耳。抑又闻之，古者重冠礼

．．，将以责成人之道，是圣人所尤用心者也。数百年来，人不复行。近有孙昌胤者，独发愤行之。既成礼，明日造朝。至外廷，荐笏⑨言于卿．

士．曰：“某子冠毕。〞应之者咸怃然。京兆尹

．．．郑叔那么怫然曳笏却立，曰：“何预我耶？〞廷中皆大笑天下不以非郑尹而快孙子何哉独为所不为也今之命师者大类此。

吾子行厚而辞深，凡所作，皆恢恢然有古人形貌，虽仆敢为师，亦何所增加也。假而以仆年先吾子，闻道著书之日不后，诚欲往来言所闻，那么仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事、去某事那么可矣；假设定是非以教吾子，仆材缺乏，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。

[注] ①韦中立：潭州刺史韦彪之孙。柳宗元又有?送韦七秀才下第求益友序?，称“其文懿且高，其行愿以恒，试其艺益工，久与居，益见其贤，然而进三年连不胜〞。后于元和十四年(819)中进士第。②人之患在好为人师：语见?孟子·离娄上?。③挈(qiè)挈：急迫貌。④屈子赋：指?九章·怀沙?。⑤仆来南：唐顺宗永贞元年(805)，宗元被贬为邵州刺史，中途又贬为司马，故说来南。⑥二年：唐宪宗元和二年(807)。

⑦呶(náo)呶：哗闹貌。⑧咈：乖戾。⑨荐笏：古代做官者，插笏于绅带。荐，插。

[多学一点]

1．“仆道不笃〞中“笃〞解释为深沉。

2．“甚不自是也〞为宾语前置句。解释为我自己很不以为都是正确的(不敢自信)。

3．“世果群怪聚骂，指目牵引〞中“怪〞为意动用法，解释为以……为怪，对……感到奇怪。“目〞为名词作动词，解释为使眼色。

4．“幸大雪逾岭〞中“幸〞解释为有幸赶上。

5．“不以病乎〞中“以〞通“已〞。

6．“而谁敢衒怪于群目〞中“衒〞通“炫〞解释(jiěshì)为夸耀。

7．“平居望外遭齿舌不少〞中“望外〞解释为意料之外；“齿舌〞解释为口舌，指闲话，是非。

8．“应之者咸怃然〞中“咸〞解释为都。

7．以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项是哪一项(3分)( )

A．廷中皆大笑天下/不以非郑尹而快孙子/何哉/独为所不为/也今之命师者/大类此/ B．廷中皆大笑/天下不以非郑尹而快孙子/何哉/独为所不为也/今之命师者/大类此/ C．廷中皆大笑/天下不以非/郑尹而快孙子何哉/独为所不为也/今之命师者/大类此/ D．廷中皆大笑/天下不以非郑尹/而快孙子何哉/独为所不为也/今之命师者/大类此/ 解析：选B 解答此题，主要注意句子的内容与语气词的标志作用，如“哉〞“也〞“者〞等。

8．以下对文中加点词语的相关内容的讲解，不正确的一项是哪一项(3分)( ) A．蛮夷，古代泛指华夏中原民族以外的少数民族。周朝时期，中原地区的民族自称华夏，把周围四方的人，分别称为西戎、东夷、北狄、南蛮。

B．冠礼，是华夏民族嘉礼的一种，是古代中国汉族男性的成年礼。冠礼表示男青年至一定年龄，可以婚嫁，并从此作为氏族的一个成年人，参加各项活动。

C．卿士，一作卿史、卿事。西周春秋时期周天子或者各诸侯国的执政官。本文中指的是听孙昌胤汇报行冠礼情况的族内长官。

D．京兆尹，中国古代官名，为三辅(治理京畿地区的三位官员，即京兆尹、左冯翊、右扶风)之一。相当于今日首都的长。

解析：选C “卿士〞在本文中是指上朝的朝臣们，并不是“族内长官〞。孙昌胤向其说自己行冠礼之事，并非汇报。

9．以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是哪一项(3分)( )

A．柳宗元很有自知。韦中立不辞劳苦，专程从京城来到拜他为师，他深知自身学识浅薄、没有资格当老师，直言回绝了韦中立。

B．柳宗元说理严谨。他以韩愈抗颜为师(kàng yán wéi shī)受诋毁为鉴，以蜀犬吠日、越犬吠雪为喻，以孙子行冠礼被嘲笑为例，多方面说明了师道衰落而不敢为师的原因。

C．柳宗元注重实际。他主张避师之名而就师之实，师生互相交往，取长补短，一共商为文之道。这样双方既各有所得，又不会招致“越、蜀之狗〞的惊怪狂叫。

D．柳宗元提倡师道。对反对师道的人，无论从形象和用词上，都透出批判的锋，把他们比作蜀犬吠日、越犬吠雪，冷嘲热讽，可见其批判的锋利。

解析：选A 说作者“有自知〞“深知自身学识浅薄、没有资格当老师〞错，这是作者自谦的说法。

10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作?师说?，因抗颜而为师。(5分)

译文：

(2)数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。(5分)

译文：

参考答案：(1)只有韩愈不顾流俗，顶着世俗的嘲笑和侮辱，收召后代学生，还写了?师说?这篇文章，并态度端正地做别人的老师。

(2)这几个州中的狗，都仓皇地狂叫着乱咬乱跑，好几天都是这样，一直到雪消完后才不叫，这样我才知道以前听说的蜀犬吠日的事是真的。

参考译文：

二十一日，宗元告白：

承蒙您屈辱地来信，想拜我为师。我的道德修养不够深沉，学业也非常浅近，检点其中，没有值得别人师法的地方。虽然常常好发表一些言论，写一些文章，我自己很不以为都是正确的(不敢自信)。想不到您从京师来到这蛮夷之地，我有幸被您认为可以取法。我自己估量自己，实在并无可取之处；假设我有可取之处，也不敢当别人的老师。当一般人众的老师我尚且不敢，何况是当您的老师呢？

孟子曾经说：“人之患在好为人师。〞从魏、晋以来，人们更不去拜老师。当今之

世，便不曾听说有谁要做别人的老师；有这种想法，人们便总是七嘴八舌地嘲笑他，认为他是个狂人。只有韩愈不顾(bùgù)流俗，顶着世俗的嘲笑和侮辱，收召后代学生，还写了?师说? 这篇文章，并态度端正地做别人的老师。世俗之人果然群聚而以为怪事，纷纷咒骂，添油加醋地污蔑诽谤。韩愈因此而得到了“狂〞的名声。居住在长安城中，连饭都来不及做熟，便急迫地避开别人的诽谤而东去任令了。像这样的情形，已经发生不止一次了。

屈原曾经作赋说：“邑犬之群吠兮，吠所怪也。〞我过去听说庸和蜀地以南的地区，经常下雨，很少见到太阳，太阳一出来，狗便狂叫不止，我当时认为这样说有点过分了。六七年前，我被贬来到南方。元和二年的冬天，有幸赶上大雪越过五岭，覆盖了南越中的好几个州。这几个州中的狗，都仓皇地狂叫着乱咬乱跑，好几天都是这样，一直到雪消完后才不叫，这样我才知道以前听说的蜀犬吠日的事是真的。如今韩愈既然把自己当成蜀地的太阳，可是您又想使我成为越地的雪，这样想难道不是太令人难堪了吗？不仅我会感到难堪，您也会受到连累。然而，雪和太阳难道有什么过错吗？狂咬乱叫的只是那些狗罢了。您揣度一下今天天下的人能不像蜀地的狗那样乱咬乱叫的能有几个人？而谁又敢于在众人面前显露自己，而招惹来喧闹，叫人怒怪呢？

我自从因罪被贬以来，更加少用心思。在南方住了九年，多了脚气病，逐渐不喜欢吵闹，怎可让那些唠叨不休的人，不分早晚常在我耳边讲些我不喜欢听的话，来干扰我平静的心呢？那么，不来往就神智混乱苦闷心烦的日子，就更加不能过下去了。平时也会意外地受到别人不少议论和指责，就只欠做人家的老师了。又听说古时候重视加冠礼，用来要求成人之道，这是圣人所特别注重的礼节。数百年来，世人不再举行。近来有个叫孙昌胤的人，单独下定决心，振奋精神，举行此礼。行过礼后，隔天上朝。到了外庭，把笏板插入绅带，向众官员们说：“我的儿子行完冠礼了。〞听到的人都非常惊讶的样子。京兆尹郑叔却生气地放下笏板，退后站住说：“这和我们有什么关系呢？〞廷上的人都大笑。天下的人不去指责郑叔行为的不是、称赞孙昌胤作为的得当，为什么？因为他做了别人不愿做的事。如今自命为师的人，大都和这情形一样。

您的品行敦厚，文辞高深，但凡您作的文章，都气魄宏大，有古人的风貌，即使我敢做您的老师，对您又有什么帮助呢？假设因为我比您年长，学道、写文章的时间是比您早，您确实愿同我往来，交谈彼此所学的东西，那么，我当然愿意向您毫无保存地陈述自己全部的心得。您自己随意加以选择，汲取一些、丢弃一些，就可以了；假如要我断定是非来教您，我的才能不够，而且(ér qiě)又顾忌前面所说的那些情况，我不敢做您的老师是肯定的。

三、语言表达专练(12分)

11．以下图题为?标签国的教育?，请写出图的寓意及你的观点。要求语言鲜明、得体、准确。(6分)

标签国的教育

答：

解析：此图是对为各类学生贴各种标签的挖苦。关键看标题?标签国的教育?，再看图，确定人物的身份与特征。结合标题考虑其寓意。

参考答案：(提示)在我国的现行教育中，为学生贴标签的做法比拟常见。观点可以自圆其说即可。

12．学过?师说?和?劝学?之后，请拟写一副对联，表达你对这两篇文章的认识或者从中悟到的道理，上下联中要分别有“师说〞和“劝学〞两个词语。(6分) 答：

参考答案：读书必须(bìxū)发奋用功，莫要别人劝学；学习当需谦虚博览，勿忘前贤师说。

内容总结

（1）课时跟踪检测〔十七〕师说

(时间是：50分钟分值：56分)

一、文言根底专练(25分，选择题每一小题3分)

1．以下各句中加点词的解释不正确的一项是哪一项()

A．是故无贵无贱、无长无少无：没有

B．其闻道也固先乎吾固：本来

C．余嘉其能行古道嘉：赞许

D．是故圣益圣，愚益愚益：更加

解析：选A无：无论

2020年高中语文第11课师说课时作业1含解析新人教版必修320200530111

师说 一、基础考查 1．下列词语中，加点字的读音全都相同的一项是( ) A．李蟠．番．薯蕃．滋幡．然悔悟 B．阿谀．膏腴．须臾．遍插茱萸． C．拘．泥焗．油锔．锅鞠．躬尽瘁 D．贻．误饴．糖怡．悦春风骀．荡 2．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是( ) A．巫医乐师百工 ．．之人百工：各种工匠 B．是故圣益圣．，愚益愚圣：圣明。 C．六艺经传 ．．皆通习之经传：经书以及解释经书的著作 D．余嘉其能行古道 ．．古道：指古人流传下来的各种优良传统3．下列句子中，加点词的含义相同的一项是( ) A．是故无．贵无贱乃不知有汉，无．论魏晋 B．今之众人 ．．矣 ．．，其下圣人也亦远矣泯然众人 C．士大夫之族．山东豪俊遂并起而亡秦族．矣D．闻道有先后，术业有专攻．臣与将军戮力攻．秦 4.对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是( ) A．授之书而习其句读者习：学习 B．位卑则足羞，官盛则近谀谀：奉承 C．六艺经传皆通习之传：流传 D．作《师说》以贻之贻：赠送 5.下列各句中加线词的意义与现代汉语的意义相同的一项是( ) A．师者，所以传道受业解惑也 B．闻道有先后，术业有专攻 C．小学而大遗，吾未见其明也 D．古之学者必有师 6.下列句中的“师”字按用法和意义分类，正确的一项是( ) ①惑而不从师②吾从而师之③吾师道也④师道之不传也久矣 ⑤而耻学于师⑥则耻师焉⑦不耻相师⑧或师焉，或不焉 A．①⑤/②/③④⑥⑦⑧ B．①⑤/②/③⑦/④⑥⑧ C．①⑥⑧/②/③④/⑤/⑦ D．①/②③④/⑤⑥⑦/⑧

7.下列对文章内容的分析和概括，不符合原文意思的一项是( ) A．本文论述了教师的作用和从师学习的重要性，阐明了能者为师的道理，抨击了轻视师道的不良风气。 B．韩愈主张以道为择师的唯一标准和能者为师的观点，针砭了当时竞以门第相尚，不重真才实学的弊病。 C．作者引用名言“三人行，则必有我师”，以弘扬师道为己任，既给人以师道不可违之感，又抨击了耻师之风。 D．《师说》的语言简练生动，作者仅仅用了六个字——传其道解其惑，就把老师的职能作用准确地概括了出来。 8. 在《师说》中，韩愈认为择师的标准是什么？请指出正确的一项( ) A．师者，所以传道受业解惑也。 B．无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 C．授之书而习其句读者。 D．弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 9. 下列对文学常识的解说，不恰当的一项是( ) A．唐代古文运动是由韩愈、柳宗元倡导的，废除六朝以来浮华的骈俪文，主张“文以载道，文道合一”的一次文体改革运动。 B．“唐宋八大家”是指韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等八位散文家。 C．“六艺经传皆通习之”中“传”指的是人物传记，像《史记》《汉书》中的大部分作品。D．《师说》中的“六艺”指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六种儒家经典著作。 10. 在古代诗文题目中，往往含有文体标志词，下面各项中，加点的词不全表示文体的一项是( ) A．《师说．》《马说．》《捕蛇者说．》 B．《左传．》《张衡传．》《屈原列传 ．．》 C．《琵琶行．》《短歌行．》《梦游天姥吟．留别》 D．《过秦论．》《岳阳楼记．》《七律．》 二、课内精读 阅读下面文段，完成后面各题。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰

高中课时跟踪检测十七师说含解析必修4 试题(共8页)

课时(kèshí)跟踪检测〔十七〕师说 (时间是：50分钟分值：56分) 一、文言根底专练(25分，选择题每一小题3分) 1．以下各句中加点词的解释不正确的一项是哪一项( ) A．是故无．贵无贱、无长无少无：没有 B．其闻道也固．先乎吾固：本来 C．余嘉．其能行古道嘉：赞许 D．是故圣益．圣，愚益愚益：更加 解析：选A 无：无论。 2．以下句子中加点的词语，古今意义一样的一句是( ) A．古之学者 ．．必有师 B．闻道有先后 ．．，术业有专攻 C．其闻道也固先乎吾，吾从而 ．．师之 D．今之众人 ．．，其下圣人也亦远矣 解析：选 B A项，“学者〞古义指求学的人；今义指在学术上有一定成就的人。C 项，“从而〞古义是两个词，“从〞是动词，跟随，“而〞是连词；今义“从而〞是一个词，连词。D项，“众人〞古义是指普通人；今义指大家。 3．以下各句中加点的虚词意义和用法一样的一组是( ) A．欲人之无惑也．难矣师道之不传也．久矣 B．于其身也，那么 ．．楼之大观也 ．．耻师焉此那么 C．而耻学于．师不拘于．时 D．其闻道也固先乎．吾夫庸知其年之先后生于吾乎． 解析：选A A项，都是语气词，表句中停顿。B项，连词，表转折；副词，就是。C 项，介词，向；介词，表被动。D项，介词，相当于“于〞；疑问词。

4．以下(yǐxià)各句与“师者，所以传道受业解惑也〞句式一样的一项是哪一项( ) A．圣人无常师 B．余嘉其能行古道 C．道之所存，师之所存也 D．欲人之无惑也难矣 解析：选C C项与例句均为判断句，其余为一般陈述句。 5．下面的说法不恰当的一项是哪一项( ) A．“说〞，是古代一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明作者的见解，说明寄寓的道理。“师说〞，就是谈谈从师求学的道理。 B．第1段提出全文中心论点，并以老师的职能作用总论从师的重要性以及有道者为师的道理，是全篇论证的中心，下文都紧扣这一论题展开议论和批判。 C．第2段以比照的方法借古讽今，针砭时弊，着重批判了不重师道的错误态度和耻于从师的恶劣风气，从正面论证为学必从师的中心论点。 D．本文阐述了老师的作用和从师学习的重要性，说明了能者为师的道理，鞭挞了流俗轻视师道的不良风气，为开展尊师重教活动奠定了思想根底。 解析：选C C项，应该是“从反面〞论证。 6．把下面的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)师者，所以传道受业解惑也。(3分) 译文： (2)是故无贵无贱、无长无少，道之所存，师之所存也。(3分) 译文： (3)是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后(xiānhòu)，术业有专

高中语文必修4第17课《师说》导学稿(学生版)

高一语文学科导学稿（学生版） 17《师说》 【课题】 《劝学》（节选）（粤教版语文必修4第17课） 【课型】 本文属于古典诗歌基本阅读课 【教学目标】 1、疏通文意，了解课文内容，积累文言实、虚词。 2、领会课文正反对比、破立结合的论证方法。 3、理解本文所论述的教师的作用和从师的重要性，树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。 【教学重点】 1、积累并掌握重点文言文实词和虚词，了解特殊的文言句式。 【教学难点】 1、领会课文正反对比、破立结合的论证方法。 2、理解本文所论述的教师的作用和从师的重要性，树立尊师重教的思想，培养谦虚好 学的风气。 【课时安排】 3课时 【课前预习积累】 1、字音识记 传．道（）句读．（）针砭．（）阿谀．（）郯．子（）苌．弘（）师襄．（）老聃．（）李蟠．（）经传．（）巫．（）医 第一课时 【学习过程】 一、内容导读 本文是韩愈阐述关于从师学习问题的见解的文章，是韩愈散文中一篇重要的论说文。它

着重阐述了从师学道的必要性和应有的态度，提出了教师的根本任务是“传道授业解惑”，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。全文脉络如下： 老师的作用：传道、授业、解惑 论古之学者必有师择师的标准：无贵贱长少，有道即为师 （正面论述）“圣”与“众”对比：圣益圣，愚益愚师说 （论从师之道）批今之君子耻师之风择师教子与自身耻学对比：小学大遗尊师 （反证“学者必有师”）士大夫之族与巫师乐师百工对比：其智不如重道 援引圣人从师、重道言行证明“学者必有师”（摆事实） 交代写作缘起 二、资料助读 1、韩愈简介 韩愈（768～824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。 古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。 韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首。 《师说》是他的代表作之一，是他35岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师；有，辄论笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜（端正容貌）而为师，世间群怪聚骂，指目牵引，而憎与为言辞，愈以是得狂名。”由此可见，《师说》是针对时弊而写，作者在文中阐述了老师的作用和标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟的见解突破了孔子学说的框框，具有进步意义。 2、解题 “师说”不是“说说老师”的意思。“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《捕蛇者说》、《马说》、《爱莲说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，就可按“解说……的道理”来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理，刚才说过，当时社会风气不重视从师之道，认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。 3、写作背景 魏晋以来，门第制度十分严格，分为寒门和高门，门第观念严重破坏了从师学习的风气，到唐代，魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭，关于韩愈写此文的背景，从柳宗元《答韦中立论师道书》中可见一斑，“由魏晋世以下，不益不事师进之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人”正是在这样的背景之下，唯有韩愈“奋不顾流俗、犯笑侮，收召后学”“抗颜而为师”，并著《师说》千古佳文在这著名的《师说》中，韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，大力宣扬从师的必要性。结果文章使他困窘不堪，社会上的人对他指

2020年高中语文第11课师说课时作业7(含解析)新人教版必修3

第11课 师 说 Ⅰ必备知识巩固训练 1．下列句子中，不含通假字的一项是( ) A ．或师焉，或不焉 B ．君子生非异也，善假于物也 C ．师者，所以传道受业解惑也 D ．巫医乐师百工之人，君子不齿 答案 D 解析 A 项“不”通“否”。B 项“生”通“性”。C 项“受”通“授”。 2．对下列加点词语的活用现象，解释有误的一项是( ) A ．位卑则足羞． (形容词的意动用法，以……为羞耻) B ．是故圣益圣．，愚益愚． (形容词作名词，聪明的人；愚昧的人) C ．小．学而大． 遗(形容词作名词，小的方面；大的方面) D ．孔子师． 郯子(名词的意动用法，以……为师) 答案 B 解析 B 项中加点的“圣”和“愚”不存在活用情况。 3．下列各句中，加点词的古今意义相同的一项是( ) A ．古之学者．． 必有师 B ．今之众人．． ，其下圣人也亦远矣 C ．生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而．． 师之 D ．巫医乐师百工之人，君子不齿．． 答案 D 解析 D 项古今同义，不愿意提到，表示鄙视。A 项古义：求学的人。今义：在学术上有一定成就的人。B 项古义：一般人。今义：大家，许多人。C 项古义：跟从并且。今义：连词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等；因此就。 4．下列各组句子中，加点虚词的用法相同的一组是( ) A.????? 句读之．不知，惑之不解人非生而知之．者，孰能无惑 B.????? 其．为惑也，终不解矣今其智乃反不能及，其．可怪也欤

C.????? 其闻道也固先乎．吾夫庸知其年之先后生于吾乎． D.????? 择师而．教之吾从而．师之 答案 D 解析 D 项均为连词，表顺承。A 项宾语前置的标志/代词，代指知识和道理。B 项代词，那，那些/语气副词，表感叹。C 项介词，相当于“于”，可译为“比”/语气助词，在句末表反问，译为“呢”。 5．下列对文中有关词语含义的理解，不正确的一项是( ) A ．句读，古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿的地方为读。 B ．童子，与科举考试中的“童生”意思相同，都指未成年(古代一般是14岁以下)的读书人。 C ．小学，古代把研究文字训诂音韵方面的学问叫小学，今天指的是接受最初阶段教育的学校。 D ．六艺经传，“六艺”指的是《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部经典，“传”是解释经书的著作。 答案 B 解析 明清的科举制度，凡是准备参加科举的读书人，不管年龄大小，未考取生员(秀才)资格之前，都称为“童生”或“儒童”。 6．补写出下列句子中的空缺部分。 (1)韩愈的《师说》是写给少年李蟠的，文末所说的“________”，点出了李蟠的文章爱好，而“__________”，则说明了李蟠的儒学素养。 (2)中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是“师者，____________________”。 (3)韩愈《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，明确地指出了从师的标准：____________，________________，______________，________________。 (4)《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“_______________，_____________”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。 (5)韩愈在《师说》中所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即“彼童子之师，______________________，________________________”。 (6)《荀子·劝学》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“________________，________________”的观点是相同的。 (7)柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师。有，辄哗笑之。”这与韩愈《师说》中“__________，________________，____________________”所描述的现象一样。 (8)“没有人是天生懂道理的”，这与韩愈《师说》中“________________，______________”

【人教版】高中英语必修4 全册精品课时跟踪检测(含答案)

课时跟踪检测(一)Warming Up & Reading — Language Points Ⅰ.单句语法填空 1．I hope I can lead a happy life in the future. 2．It is worthwhile to see the film. 3．Some people waste food while others haven't enough. 4．Gil waved his hand and the car moved off. 5．Careful observation (observe) is important to scientists. 6．Only when the class is over can you go out of the classroom. 7．Body language is closely connected (connect) with culture. 8．She tried to sleep, but thoughts crowded in and images flashed into her mind. 9．His first novel was_inspired (inspire) by the memory of his mother. 10．He argued with his wife about the best place for a holiday. Ⅱ.完成句子 1．我的摄像机自从修好后一直很正常。 My camera has_been_behaving_well since it was repaired. 2．汤姆被人看到从商店里偷东西。 Tom was_observed_to_steal from the shop. 3．他们总是为了钱而相互争吵。 They're always arguing_with_each_other_about/over money. 4．大厅中挤满了他的忠实粉丝。 The hall was_crowded_with his devoted fans. 5．到那时我才意识到我的错误。 Only then did_I_realize my mistakes. 6．水一开始沸腾，温度就不再升高了。 Once_water_begins_to_boil,_its temperature no longer rises. Ⅲ.阅读理解 A Born on April 4, 1928, Maya Angelou had a hard childhood. Her parents got divorced when she was very young. She was a single mother and being a single mother was very hard on her. It was finally in 1949 that she started to find her place in the world when she changed her name to show her Calypso dance performances at the night club where she worked. It was there that she won a scholarship and trained in African dance and modern dance. She formed a group and they traveled all over Europe with an opera production. As she traveled, she studied different languages and became excellent in several of them. During this time, she

2019_2020学年高中英语Unit4Bodylanguage课时跟踪检测(二)(含解析)新人教版必修4

课时跟踪检测(二) Warming Up & Reading — Language Points Ⅰ.单词拼写或用所给单词的正确形式填空 1．You can select five things that represent (代表) Chinese culture. 2．Her major (主修的) subject is chemistry. 3．What flights (航班) are there to Beijing tomorrow？ 4．We often practise spoken English in our dormitory (宿舍)． 5．As I approached (接近) the house, I noticed a light on upstairs. 6．We need more troops to defend (defence) our country against attack. 7．I benefited much from my association (associate) with him. 8．The majority (major) of people seem to prefer TV to radio. 9．Downing Street issued a statement (state) late last night. 10．I don't want any misunderstanding (misunderstand) between us. Ⅱ.选词填空 He was_curious_about how she would react. 2．She is_likely_to come by air tonight, but I'm not sure. 3．My son majors_in economics at university. 4．To our surprise, he is in_association_with a murder case. 5．We all think that he likes his new job, but on_the_contrary,_he doesn't. 6．To defend the town against attacks, many soldiers lost their lives. 7．A dog dashed_out_of the gate and came at me. 8．In_general,_physics is difficult for some students. Ⅲ.完成句子 1．His fans_represented_him_as/to_be a true hero. 他的粉丝宣称他是真正的英雄。 2．It's_curious_that she left without saying goodbye. 她没道别就离开了，真奇怪。 3．Everyone has_their_own_approach_to dealing with them. 每个人都有自己的方法来处理它们。 4．They_are_likely_to_lose the election. 他们可能会在竞选中失败。

2021-2022学年高中语文语文版必修四课时跟踪检测(十二) 师说 Word版含答案

课时跟踪检测（十二） 师说 (时间：40分钟 满分：60分) 一、文言基础专练(28分) 1．下列各句中加点的词语，解释不正确的一项是(3分)( ) A ．吾从而师．之 师：以……为师 B ．吾未见其明．也 明：明智 C ．君子不齿． 齿：并列 D ．圣人无常．师 常：经常 解析：选D D 项，常：固定的。 2．下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是(3分)( ) ①古之学者．．必有师 ②师者，所以传道．．受业解惑也 ③今之众人．．，其下圣人也亦远矣 ④学校．．而大遗，吾未见其明也 ⑤弟子不必．．不如师，师不必贤于弟子 ⑥年十七，好古文．． A ．全不相同 B ．②③⑤和现在的用法相同 C ．全都相同 D ．①③⑥和现在的用法相同 解析：选A ①学者，古义：求学之人；今义：在学术上有肯定成就的人。②传道，古义：传播道理，文中指传播儒家思想；今义：通常指传播宗教思想。③众人，古义：一般人；今义：大家。④学校，古义：在文中指对小的方面学习；今义：对儿童、少年实施初等训练的学校。⑤不必，古义：不肯定；今义：用不着，不需要。⑥古文，古义：先秦两汉的文字；今义：相对于白话文的文言文。 3．从句式特征看，与“师者，所以传道受业解惑也”一句相同的一项是(3分)( ) A ．道之所存，师之所存也 B ．句读之不知，惑之不解 C ．不拘于时，学于余 D ．圣人无常师 解析：选A A 项与例句同为推断句。B 项是宾语前置；C 项是被动句；D 项是一般句式。 4．下列句子中，“师”字的用法不同于其他三项的一项是(3分)( ) A ．于其身也，则耻师．焉 B ．或师．焉，或不焉 C ．爱其子，择师．而教之 D ．师． 道之不复，可知矣 解析：选C C 项为名词，译为“老师”，其他三项为动词，意为“从师”。 5．下列加点词语含义相同的一组是(3分)( ) A.⎩⎪⎨⎪⎧ 师道之不传． 也久矣六艺经传． 皆通习之 B.⎩⎪⎨ ⎪⎧ 道之所存，师． 之所存也圣人无常师． C.⎩⎪⎨ ⎪⎧ 吾从． 而师之乃大惊，问所从． 来 D.⎩⎪⎨ ⎪⎧ 其闻道． 也亦先乎吾余嘉其能行古道． 解析：选B A 项，流传/解释经书的文字；B 项都是“老师”；C 项，跟随/介词，自、打、由；D 项，儒家道理/从师之道。 6．对下列文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( ) A ．韩愈，字退之，河阳人。祖籍昌黎，世称韩昌黎。他是唐代古文运动的提倡者。 B ．句读，古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为读，未尽而须停顿的地方为句。 C ．巫医，古代巫和医不分。巫的职业以占卜、祝祷等为主，也用药物等为人治病。 D ．六艺：指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。 解析：选B B 项，应为“文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿的地方为读”。 7．把下列文言语句翻译成现代汉语。(10分) (1)巫医乐师百工之人，不耻相师。(3分) 译文： (2)是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(4分) 译文： (3)是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。(3分) 译文： 参考答案：(1)巫医、乐师及各种工匠等人，(他们)不以相互学习为耻辱。 (2)所以圣人(就)更加圣明，愚人(就)更加愚昧。圣人之所以(能)成为圣人，愚人之所以成为愚人，或许都是由于这个缘由吧？ (3)所以无论(地位)贵重还是低下，无论年长还是年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 二、阅读理解专练(19分) 阅读下面的文字，完成8～11题。 问 说 刘 开 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广． 识。好学而不勤问，非真能好学者

2020年 高中语文 必修上册 第六单元 课时4师说 同步练习(人教部编版)

课时4 师说(2) (30分钟100分) 基础 对作品进行个性化阅读和有创意的解读 达标 素养 审美鉴赏与创造 突破 对作品进行个性化阅读和有创意的解读之方法: ①整体把握文章的情感; ②探析作者的创作意图; ③紧扣文章内容谈体会。 题组一文化苦旅(60分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 读韩愈 梁衡 韩愈为唐宋八大家之首,其文章写得好是真的。所以,我读韩愈其人是从读韩愈其文开始的。就连他写的奏折,也比一般为官者讲究些,于理、于情都特别动人,文字铿锵有力。他的那篇《谏迎佛骨表》,有一股不怕鬼、不信邪的凛然大气和献身精神。但是,韩愈越是肝脑涂地陈利害表忠心,宪宗就越觉得他是在抗龙颜,揭龙鳞,大逆不道。于是,大喝一声把他赶出京城,贬到八千里外的海边潮州去当地方小官。 韩愈这一贬,是他人生的一大挫折。因为这不同于一般的逆境,一般的不顺,比之李白的怀才不遇,柳永的屡试不第要严重得多。他们不过是登山无路,韩愈是已登山顶,又一下子被推到无底深渊,其心情之坏可想而知。他在过蓝关时写了那首著名的诗: 一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。欲为圣朝除弊事,肯将衰朽惜残年! 云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。 这是给前来看他的侄孙写的,其心境之冷可见一斑。但是,他到了潮州后,发现当地的情况比他的心境还要坏。就气候水土而言这里还算富庶,但由于地处偏僻,文化落后,弊政陋习极多极重。农耕方式原始,乡村学校不兴,有钱人养奴成风。见此情景韩愈大吃一惊,同为大唐圣土,同为大唐子民,何忍遗此一隅,视而不救呢?他觉得自己的知识、能力还能为地方百姓做点事,觉得比之百姓之苦,自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么。于是他到任之后,就如新官上任一般,连续干了四件事。一是驱除鳄鱼,大除其害。二是兴修水利,推广北方先进耕作技术。三是赎放奴婢。他下令奴婢可以工钱抵债,钱债相抵就给人自由,不抵者可用钱赎,以后不得蓄奴。四是兴办教育,请先生,建学校,甚至还“以正音为潮人诲”。当其获罪海隅,尚能心系百姓,真是难能可贵了。 当我手倚韩祠石栏,远眺滚滚韩江时,我就想,宪宗佞佛,满朝文武,就是韩愈敢出来说话,如果有人在韩愈之前上书直谏呢?如果在韩愈被贬时又有人出来为之抗争呢?历史会怎样改写?还有在韩愈到来之前潮州买卖人口、教育荒废等四个问题早已存在,地方官吏走马灯似的换了一任又一任,其任职超过八个月的也大有人在,为什么没有谁去解决呢?如果有人在韩愈之前解决了这些问题,历史又将怎样写?但是没有,什么都没有。历史终于等来了一个衰朽的书生,他长须弓背双手托着一封奏折,一步一颤地走上大殿,然后又单人瘦马,形影相吊地走向海角天涯。

师说 同步练习——2022-2023学年高一语文人教统编版必修上册(含答案)

10.2师说 1.下列加粗字的注音无误的一项是( ) A.句读(dòu)木讷(nè)削足适履(xuē)改弦易张(xuán) B.谥号(shì)僭称(jiàn)快快不乐(yàng)一哄而散(hòng) C.贻笑大方(yí)迂腐(yú)泾渭分明(jīng)量体裁衣(liàng) D.阿谀(yú)造诣(yì)蓦然回首(mù)焚膏继晷(guǐ) 2.下列各句中没有词类活用现象的一项是( ) A.吾师道也 B.传道受业解惑也 C.孔子师郯子 D.句读之不知 3.下列句子中加粗字的解释,不正确的一项是( ) A.小学而大遗(小的方面学习) B.师道之不传也久矣(流传) C.今其智乃反不能及(于是) D.不拘于时(被) 4.下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是( )。 A.侍郎，是古代官名。隋唐以后，中书、门下及尚书省所属各部皆以侍郎为长官之副。韩愈曾任刑部侍郎、礼部侍郎等职。 B.在古代，对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。文中的“师襄”，“师”意为乐师，表明职业。 C.“士大夫”是古代中国对社会上具有一定声望、地位的知识分子的统称。 D.“六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书，也可指礼、乐、射、御、书、数这六种技艺。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即指前者。 5.下列对文学常识的解说，不恰当的一项是( ) A.唐代古文运动是由韩愈、柳宗元倡导的，废除六朝以来浮华的骈俪文，主张“文以载道，文道合一”的一次文体改革运动。 B.“唐宋八大家”是指韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等八位散文家。 C.“六艺经传皆通习之”中“传”指的是人物传记，像《史记》《汉书》中的大部分作品。 D.《师说》中的“六艺”指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六种儒家经典著作。 6.补写出下列名篇名句中的空缺部分 （1）韩愈认为择师的标准是: （2）《师说》中说明士大夫之族耻学于师的原因的句子是 7.用下列句子组成一个单句,给“语文课任务驱动教学模式”下定义。 ①语文课任务驱动教学模式以素质教育理论和新课标为指导。 ②它让学生在学习任务的驱动下学习。

2021_2022学年新教材高中语文文本对应练18师说含解析部编版必修上册

文本对应练(十八) [基础运用层] 1．下列各组句子中，加点词的意思相同的一组是( ) A.⎩⎪⎨⎪⎧古之圣人，其出．人也远矣其皆出． 于此乎 B.⎩⎪⎨⎪⎧人非生而知之者，孰能无惑．于其身也，则耻师焉，惑． 矣 C.⎩⎪⎨⎪⎧彼童子之师，授之书而习．其句读者六艺经传皆通习． 之 D.⎩⎪⎨⎪⎧生乎吾前，其闻道．也固先乎吾策之不以其道． C [A 项，超出/产生。B 项，疑惑/糊涂。C 项，学习。 D 项，道理/方法。] 2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( ) A.⎩⎪⎨⎪⎧于．其身也，则耻师焉师不必贤于． 弟子 B.⎩ ⎪⎨⎪⎧其．为惑也，终不解矣其．皆出于此乎 C.⎩⎪⎨⎪⎧其闻道也固先乎．吾夫庸知其年之先后生于吾乎． D.⎩⎪⎨⎪⎧惑而．不从师而． 耻学于师 D [A 项，介词，对于/介词，表示比较，相当于“比”。B 项，指示代词，那些/副词，表示反诘，难道。C 项，介词，相当于“于”/语气词，相当于“呢”。D 项，均为连词，表转折。]

3．下列各句中加点词的意义，与现代汉语的意义相同的一项是( ) A ．师者，所以．． 传道受业解惑也 B ．闻道有先后，术业．． 有专攻 C ．小学．． 而大遗，吾未见其明也 D ．古之学者．． 必有师 B [A 项，所以：古义，表凭借，用来……的；今义，表因果关系的连词。B 项，古今义均为“技能、学业”。C 项，小学：古义，小的方面学习；今义，对儿童、少年实施初等教育的学校。D 项，学者：古义，泛指求学的人；今义，在学术上有一定成就的人。] 4．下列对各句中加点的“师”的意义和用法，归类正确的一项是( ) ①古之学者必有师．②吾从而师．之 ③道之所存，师．之所存也 ④则耻师．焉 ⑤孔子师．郯子 ⑥吾师．道也 ⑦师．道之不复，可知矣 ⑧不耻相师．⑨或师． 焉，或不焉 A ．①②③④/⑤⑥⑨/⑦⑧ B ．①③⑧/②⑤/④⑦⑨/⑥ C ．①②③/④⑤⑦/⑥⑧⑨ D ．①④/②③⑤/⑥⑧/⑦⑨ B [①名词，老师；②名词的意动用法，以……为师，把……当作老师；③名词，老师；④名词用作动词，拜师学习；⑤名词的意动用法，以……为师，把……当作老师；⑥名词用作动词，学习；⑦名词用作动词，拜师学习；⑧名词，老师；⑨名词用作动词，拜师学习。] 5．下列各组句子中，“之”的意义与用法相同的一组是( ) A ．⎩⎪⎨⎪⎧人非生而知之．者师道之． 不传也久矣 B ．⎩⎪⎨⎪⎧郯子之．徒句读之． 不知 C ．⎩⎪⎨⎪⎧蚓无爪牙之．利夫庸知其年之． 先后生于吾乎

高中生物 课时跟踪检测(四)蛋白质的结构和功能(含解析)苏教版必修1-苏教版高中必修1生物试题

课时跟踪检测（四）蛋白质的结构和功能 一、选择题 1．下列四种化合物中，构成生物体蛋白质的氨基酸是( ) 解析：选A B项氨基和羧基不连在同一个碳原子上，C项没有氨基，D项没有羧基。 2．两个氨基酸缩合成肽并生成水，这个水分子中的氧原子来自氨基酸的( ) A．氨基B．羧基 C．R基 D．氨基和羧基 解析：选B 氨基酸脱水缩合时，直接连在中心C原子上的—NH2脱—H，—COOH脱—OH，从而连接成肽键，脱去一分子水，所以水分子中的氧原子来自氨基酸的羧基。 3．生物体内的蛋白质千差万别，其原因不可能是( ) A．组成肽键的化学元素不同 B．组成蛋白质的氨基酸种类和数量不同 C．氨基酸排列顺序不同 D．蛋白质的空间结构不同 解析：选A 蛋白质结构不同，是因为组成蛋白质的氨基酸种类、数量和排列顺序不同，蛋白质的空间结构不同，组成肽键的化学元素都是C、H、O、N。 4．胰岛素分子有A、B两条肽链，A链有21个氨基酸，B链有30个氨基酸，胰岛素分子中肽键的数目是( ) A．48个 B．49个 C．50个 D．51个 解析：选B A和B共有51个氨基酸，形成两条肽链共形成51－2＝49个肽键。

5．免疫球蛋白IgG的结构示意如图，其中—S—S—表示连接两条相邻肽链的二硫键。若该IgG由m个氨基酸构成，则该IgG有肽键数( ) A．m个 B．(m＋1)个 C．(m－2)个 D．(m－4)个 解析：选D 从免疫球蛋白IgG的结构示意图可以看出，该蛋白质有4条肽链，由于IgG 由m个氨基酸构成，所以该IgG的肽键数＝脱去的水分子数＝氨基酸数目－肽链条数＝(m －4)个。 6．在下列物质中，将其中能够构成蛋白质的氨基酸连接成一条多肽链(每种氨基酸只有一个)，则此蛋白质分子中所含有的羧基、氨基和肽键的数目依次是( ) A．3、3、2 B．4、3、3 C．3、2、4 D．2、2、2 解析：选C 结合氨基酸结构通式可判断出上述6种化合物中①②③④⑥都是组成生物体蛋白质的氨基酸；由于每种氨基酸只有一个，反应中R基中的氨基和羧基不参与反应；所以5个氨基酸通过脱水缩合形成1条多肽链时，该多肽链中含有的羧基、氨基和肽键的数目依次是3、2、4。 7．下列关于蛋白质的叙述，正确的是( ) A．蛋白质是细胞中含量最多的化合物 B．有些蛋白质具有免疫功能，如受体蛋白

语文版高一语文必修四_《师说》同步练习1

《师说》同步练习 1．下列加点字的注音有误的一项是( ) A ．孰．能无惑(shú) 私塾．(shú) 立功赎．罪(shú) 渎．职(d ú) B ．贻．笑大方(yí) 含饴．弄孙(tái) 怡．然自得(yí) 百战不殆．(dài) C ．阿谀．(yú) 须臾．(yú) 丰腴．(yú) 瘐．毙(yǔ) D ．逾．越(yú) 痊愈．(yù) 矢志不渝．(yú) 揶揄．(yú 2．下列句子中的加点的“惑”的意义，与其他三项不同的一项是( ) A ．师者，所以传道受业解惑．也。 B ．人非生而知之者，孰能无惑．？ C ．其为惑．也终不解矣。 D ．于其身也，则耻师焉，惑．矣。 3．对下列加点的词意义和用法判断正确的一项是( ) ⎩⎨⎧ ①师．道之不传也久矣 ②则耻师．焉，惑矣 ⎩⎨⎧ ③其．皆出于此乎 ④吾未见其．明也 A ．①与②不同，③与④相同 B ．①与②不同，③与④不同 C ．①与②相同，③与④相同 D ．①与②相同，③与④不同 4．下列句中词语解释正确的一项是( ) A ．金．就砺则利 金：黄金 B ．术业有专攻． 攻：攻克 C ．师者，所以．．传道受业解惑也。 所以：用来……的[ D ．余嘉其能行古道．． 古道：古老的道路 5．下列句子中加点的词用法不同于其他三项的一句是( ) A ．其闻道也．故先乎吾 B ．非吾所谓传其道解其惑者也． C ．师道之不传也．久矣 D ．其下圣人也．亦远矣 6．补出下面句子横线处的名句。

(1)生乎吾前，________________，____________；生乎吾后，________________，____________。 (2)是故__________，__________，道之所存，______________。 (3)孔子曰：“__________，__________。”是故弟子不必不如师，______________。____________，____________，如是而已。 (一)阅读下面的文言文，完成7～9题。 吴起者，卫人也，好用兵。吴起闻魏文侯贤，欲事之。文侯问李克曰：“吴起何如人哉？”李克曰：“起贪而好色，然用兵司马穰苴不能过也。”于是魏文侯以为将，击秦，拔五城。 文侯以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。 魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：“美哉乎山河之固，此魏国之宝也！”起对曰：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德义不修，禹灭之。夏桀之居，左河、济，右泰、华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，汤放之。殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”武侯曰：“善。” 田文既死，公叔为相，尚魏公主，而害吴起。公叔之仆曰：“起易去也。”公叔曰：“奈何？”其仆曰：“吴起为人节廉而自喜名也。君因先与武侯言曰：‘夫吴起贤人也，而侯之国小，又与强秦壤界，臣窃恐起之无留心也。’武侯即曰：‘奈何？’群因谓武侯曰：‘试延以公主，起有留心则必受之；无留心，则必辞矣。以此卜之。’君因召吴起而与归，即令公主怒而轻君。吴起见公主之贱君也，则必辞。”于是吴起见公主之贱．魏相，果辞魏武侯。武侯疑子而弗信也。吴起惧得罪，遂去，即之楚。 楚悼王素闻吴起贤，至则相楚。明法审令，捐不急之官，废公族疏远者，以抚养战斗之士。要在强兵，破驰说之言纵横者。于是南平百越；北并陈蔡，却三晋；西伐秦。诸侯患楚之强。故楚之贵戚尽欲害吴起。及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之。击起之徒因射刺吴起，并中悼王。 悼王既葬，太子立，乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者。坐射起而夷宗者七十余家。 (选自《史记·孙子吴起列传》有删节) 7．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是( ) A．武侯浮．西河而下浮：泛舟

2019_2020学年新教材高中语文第六单元第10课课后分层训练(十八)师说(含解析)新人教版必修上册

课后分层训练（十八） 师说 一、语用小题夯基练 1．下列句子中，没有通假字的一句是( ) A ．师者，所以传道受业解惑也 B ．或师焉，或不焉 C ．人非生而知之者 D ．君子生非异也 解析：选C A 项，“受”同“授”。B 项，“不”同“否”。D 项，“生”同“性”。 2．对下列加点字的解释，不正确的一项是( ) A ．作《师说》以贻． 之 贻：赠送 B ．巫医乐师百工之人，君子不齿． 齿：并列、排列 C ．师道． 之不传也久矣 道：道理 D ．其闻． 道也亦先乎吾 闻：知道，懂得 解析：选C C 项，道：风尚。 3．下列选项中，加点字的意义和用法完全相同的一项是( ) A.⎩⎪⎨⎪⎧ ①师道之．不复，可知矣②欲人之． 无惑也难矣 B.⎩⎪⎨⎪⎧ ①择师而．教之②而．耻学于师 C.⎩⎪⎨⎪⎧ ①其皆出于此乎．②生乎．吾前 D.⎩⎪⎨⎪⎧ ①不拘于．时②学于．余 解析：选A A 项，都是助词，用在主谓之间，取消句子独立性。B 项，①连词，表承接关系，不译；②连词，表转折关系，却。C 项，①疑问语气词，吧；②介词，相当于“于”，在。D 项，①介词，被；②介词，跟。 4．下列各句中加点的词与“巫医乐师百工之人，不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是( ) A ．且庸人尚羞． 之，况于将相乎 B ．于其身也，则耻． 师焉 C ．君将哀而生． 之乎 D ．孔子师． 郯子、苌弘、师襄、老聃 解析：选C C 项是使动用法，题干中的“耻”和其他选项是意动用法。 5．下列句子中，加点的词语与现代汉语意义相同的一项是( ) A ．古之学者．． 必有师 B ．今之众人．． ，其下圣人也亦远矣 C ．吾从而．． 师之 D ．闻道有先后．．

2020年高中语文第11课师说课时作业8含解析新人教版必修320200530119

第11课*师说 一、语言建构与运用 1．以下各句中不含通假字的一项为哪一项() A．师者，所以传道受业解惑也 B．今其智乃反不可以及 C．或师焉，或不焉 D．属予作文以记之 分析 A 项“受”通“授”，教授； C 项“不”通“否”；D项“属”通“嘱”。 答案B 2．以下各句中加点的词古今意义同样的一组是() ①吾进而师之②其贤不及孔子③彼与彼年相若也，道相像也④古之学者必有师 ．．．．．．．． ⑤小学而大遗⑥今之大家⑦师不用贤于弟子⑧闻道有先后 ．．．．．．．． A．①②⑧ B ．②③⑧ C ．③⑤⑦ D ．③④⑧ 分析①“进而”古义指“随从并且”，今义指表因果关系的连词。④“学者”古义指 修业的人，今义指有特意学问且学问很高的人。⑤“小学”古义指小的方面学习，今义指小 学学校教育。⑥“大家”古义指一般的人，今义指大部分人。⑦“不用”古义指不必定，今 义指用不着，不需要。 答案B 3．以下各句加点字的意义同样的一项为哪一项() 师者，所以传道．受业解惑也 A. 会天大雨，道．不通 传道受业解惑． B. 嫣然一笑，惑．阳城 师道之不传． C. 功如丘山，名传．后代 吾进而师之 ． D. 兵出无名 ．

分析 C 均，流。 A ，名，学，道理；名，道路。B，名，迷惑； 使用法，使⋯⋯诱惑。 D ，意用法，以⋯⋯；名，。 答案C 4．以下各加点的意和用法同样的一是() 巫医百工之．人 A. 冰，水之． 不用于．弟子 B. 青，取之于，而青于 ． 其皆出于此乎 ． C. 其不及孔子 ． 嬴乃夷抱关者也 ． D. 必以安君，兵乃．出 分析 B 均介，表比。 A ，代，；代，它。 C ，气副，表揣； 代，他的。D，副，表判断；副，才。 答案B 5．下边活用分正确的一是() ①不耻相② 群聚而笑之③圣益圣，愚益愚④孔子郯子⑤小学而大⑥ ．．．．．．． 吾道也⑦其下贤人也亦矣⑧吾进而之 ．．． A．①⑧ / ②③/ ⑤⑦/④⑥ B．①④ / ②/ ③⑤⑦ / ⑥⑧ C．①④⑧ / ②/ ③⑤ / ⑥⑦ D．①③⑤ / ④⑧ / ②/ ⑥⑦ 分析分意用法/ 名作状 / 形容作名/ 名作。 答案C 6．下边各句的句式和例句同样的一是() 例句：句之不知，惑之不解 A．孔子云：何陋之有？ B．者，所以道受解惑也 C．不拘于