浅谈云南傣族民居

浅谈傣族竹楼综述

浅谈傣族竹楼 （图1） 学院：外国语学院 姓名：李晓彤 学号：201104401420 指导老师：韦学飞 时间：2012年12月

浅谈傣族竹 目录 一、傣族竹楼地理位置极其建筑风格 (一)傣族地理位置 （二）干栏式建筑 二、傣族竹楼历史来源以及其优缺点 （一）历史来源 （二）优点及缺点 三、傣族竹楼的旅游发展优势和问题 （一）地理优势 （二）资源优势 （三）发展问题 四、课程感想

浅谈傣族竹楼 一、傣族竹楼地理位置极其建筑风格 （一）地理位置 云南西双版纳是傣族聚居地区，这里的地形高差之间变化较大，北部为山地，东部为高原，西部却为平原。全区气候差别也大，山地海拔米数达1700，属温带气候；平原海拔750到900多米，属亚热带气候；有的河谷平原，海拔米数只有500，已经属于热带气候了。傣族人民多 （图二） 居住在平坝地区，常年无雪，雨量充沛，年平均温度达21摄氏度，没有四季的区分。所以在这里，干栏式建筑是很合适的形式。由于该地区盛产竹材，所以许多住宅用竹子建造，称为竹楼。 （二）干栏式建筑 傣家竹楼的造型属干栏式建筑，它的房顶呈“人”字型，西双版纳地区属热带雨林气候，降雨量大，“人”字型房顶易于排水，不会造成积水的情况出现。一般傣家竹楼为上下两层的高脚楼房，高脚是为了防止地面的潮气，竹楼底层一

般不住人，是饲养家禽的地方。上层为人们居住的地方，这一层是整个竹楼的中心，室内的布局很简单，一般分为堂屋和卧室两部分，堂屋设在木梯进门的地方，比较开阔，在正中央铺着大的竹席，是招待来客、商谈事宜的地方，在堂屋的外部设有阳台和走廊，在阳台的走廊上放着傣家人最喜爱的打水工具竹筒、水罐等，这里也是傣家妇女做针线活的地方。堂屋内一般设有火塘，在火塘上架一个三角支架，用来放置锅、壶等炊具，是烧饭做菜的地方。从堂屋向里走便是用竹围子或木板隔出来的卧室，卧室地上也铺上竹席，这就是一家大小休息的地方了。整个竹楼非常宽敞，空间很大，也少遮挡物，通风条件极好，非常适宜于版纳潮湿多雨的气候条件。 二、傣族竹楼历史来源以及其优缺点 （一）历史来源 （图三） 这种建筑形式历史久远，在祥云县大波那出土的青铜中就有战国时期的建筑模型。在晋宁县的石寨山和江川县李家山出土的公元前100年至西汉时期的青铜器中，也发现许多这种建筑模型。在泰国至今保留的侬却诏班告文化遗址和越南此部的富永等地，也发现过此种建筑遗迹。这都说明，此种建筑形式源远流长。二十世纪五十年代以前，竹楼因封建等级的不同而不同：贵族建房上可以盖瓦，下可用柱百棵以上，中可以用两层楼梯，每层十级以上；农奴建房上不得盖瓦，下用柱限四十根以内，只能安一层楼梯，并且不得超过九级，导致西双版纳千村万寨的竹楼都只能以芳草盖顶。六十年代是西双版纳竹楼从草顶到瓦顶的过渡时期， 到现在傣族村寨中早已是一色瓦顶。楼柱也从龙竹换成木柱，从挖坑埋柱换成石墩垫柱。现在几乎所有的平民百姓的竹楼从建筑质量到建筑面积都超过了以前的官家。竹楼的式样也在不断地翻新。八十年代初，增加了不同形式的子楼。如今，竹楼已从竹木建筑发展为砖木结构和砖混结构，把它称作乡间别墅也许更为合适了 （二）优缺点

西双版纳傣族传统民居建筑浅析

西双版纳傣族传统民居建筑浅析 发表时间：2019-07-31T13:59:32.263Z 来源：《建筑模拟》2019年第24期作者：牛云龙 [导读] 本文通过对西双版纳傣族民居传统聚落、民居建筑特征、建筑材料、内部功能空间等方面进行研究和总结，希望对当地民居建筑的传承与发展提供一些启示。 牛云龙 身份证号：3406211995****0832 摘要：“傣族竹楼”是西双版纳傣族所使用的一种别具特色的民居建筑类型，但由于西双版纳城市开发建设过程中，地产行业的快速扩张，许多传统民居建筑都遭到了不同程度的破坏，本文通过对西双版纳傣族民居传统聚落、民居建筑特征、建筑材料、内部功能空间等方面进行研究和总结，希望对当地民居建筑的传承与发展提供一些启示。 关键词：西双版纳竹楼傣族民居 1、西双版纳傣族传统聚落 西双版纳傣族聚落是傣族人民聚集生活的场所，它是人类在特定的地理环境和社会经济背景中与自然相互作用的综合结果，聚落不仅是一种空间系统概念，又是一种复杂的经济、文化、政治等现象的交合过程，因此在研究傣族民居之前，对于西双版纳傣族聚落的特点研究是非常必要的。傣族村寨广泛分布在西双版纳的各个地区，由于西双版纳地处中国的南部边界且交通不发达，则造成了该地区受中原文化的影响较小，所以还有一些原始的聚落模式和传统民族文化得以保存。 西双版纳地处热带边缘且山地较多，所以地形地貌特征和然环境对西双版纳傣族聚落具有决定性的影响。对于聚落地址的选择，聚落的整体形态往往会选择临近河流的平坦之处，依河流南北流向而建，使地理环境更加适合耕作生存，有利于聚落的发展和成长。傣族聚落一般由几十至几百户的家庭共同组成，聚落中设有寨门、寨心、佛寺和民居等部分。寨心是聚落的灵魂，傣族聚落以寨心向外发散。寨心一般是一块平整的地面，在其中心放置红色的石头或者种植乔木，聚落里的居民会在寨心进行文化交流、商业贸易等活动。寨门是聚落的出入口，一般会在聚落的东、南、西、北四个相对应的方向设置，传统的傣族聚落很少有围墙，仅仅是通过寨门来进行聚落边界的限定。傣族受小乘佛教文化的影响较深，每个村寨都会建设佛寺让村民去进行祭拜、礼佛。为表示对佛教的尊重，佛寺建筑会建在聚落中较高的位置或者大门入口处等容易让人注意的地方。 2、西双版纳傣族民居建筑特征 西双版纳傣族民居被当地人称之为竹楼，是干栏式建筑的典型代表，也是我国现存干栏式民居保存数量较多的民族。干栏式建筑是古越人的传统建筑，傣族是古越人的后代，因此，傣族的干栏式建筑是对古越建筑文化的传承和发展。云南傣族干栏式建筑主要分布在西双版纳地区、怒江州、德宏州和思茅地区。因为地域和文化的不同，被分为西双版纳型竹楼、孟连型傣族竹楼、瑞丽型傣族竹楼。不同类型的傣族民居的内部空间、外在形式都有所不同。 西双版纳傣族民居多采用的是西双版纳型竹楼，当地人称为“烘哼”，是西双版纳傣族聚落中最常见的民居建筑。明欣阶在《海搓余录》中也有详细介绍：“凡深黎村，男女众多，必伐长木，两头搭木各数间，上覆以草，中剖竹，下横上直，平铺为楼板，其下则虚焉。登涉必用梯，其俗呼曰栏房。”。西双版纳型竹楼仍然保持着传统干栏式建筑的平面和立面形式，多为竹木结构的二层楼房。因为西双版纳地区高温多雨，雨季易发生洪涝，又多有虫兽的侵扰，所以西双版纳型竹楼采用底层架空的形式，架空层的高度在二米左右，一楼一般用来饲养牲畜和家禽，二层则住人，基本的生活起居全部集中在这一层。这样架空的设计能够有效防水、防潮、防虫、防震。 西双版纳型竹楼采用框架式的结构，由地面开始的柱子和梁来支撑起整个建筑。立柱一般采用一整根竹子或木材，数十根排列，柱子底部会采用石材作为柱础。二层楼板一般采用竹片，并在楼板上挖出孔洞，有利于柱子直接穿过楼板，与屋顶相连接。梁和柱子之间为榫卯连接。西双版纳型竹楼屋顶多为四面坡的歇山顶，采用坡度较陡的重檐形式，坡度一般为30度、45度和60度，用编织好的草排作为屋顶材料，轮廓变化丰富，能取得较好的遮阳避雨作用。通过对西双版纳型竹楼的分析，可以发现竹楼与原始的干栏式建筑最为相似，不管是从使用材料还是建筑结构都对其进行着传承发展，不仅满足当地的气候需要，又赋予着满满的民族风情。 3、西双版纳建筑材料的选择 西双版纳傣族传统民居表现出对当地气候环境、地理特征很强的适应性，西双版纳傣族人民在地域环境的基础上对建筑材料进行思考，在尝试中进行选择，从而获得了更加适合当地环境的建筑材料。传统的傣族民居建筑的主要材料采用的是竹材和草排，从傣族民居的建筑材料中，能够充分的反应材料对于建筑的影响。从叶棚到竹材、木材、草排到现在的混凝土、瓦片，每一次的改变都体现了傣族人民的智慧和他们不懈的创造。 傣族民居中最多使用的材料就是竹子了，西双版纳地区比较潮湿且盛产竹子，巨龙竹是大型性丛生植物，也是我国竹类植物重要的起源之一，分布在滇南西双版纳，傣族人称巨龙竹为“歪脚龙竹”、“埋博”，意思为最大的竹子，巨龙竹直径可达到30厘米以上，高可达30米，是世界上最为高大的竹种。因为巨龙竹的高大粗壮，傣族人就用巨龙竹作为民居当中的梁和柱子等承重构件，利用体型较小的竹子来维护结构和制作楼板。西双版纳地区气候湿热，所以建筑的通风非常重要，因为竹子有竹节，在进行拼接时会留有缝隙，从而产生通风的效果，这既是对当地湿热气候的积极适应，也是因地而宜的产物，体现了傣族人民的聪明智慧。 傣族民居屋顶所采用的材料则和屋身材料有所不同，傣族民居屋顶多采用茅草和缅瓦进行覆盖。竹楼屋顶做采用的茅草是拾取在水中浸泡、缠绕和腐烂后形成的整片茅草，然后傣族人将茅草整理编织成草排，用编织的草排铺与屋顶之上，不仅美观整洁还能遮阳避雨。但是由于茅草排的立面不够工整，导致排水的能力差强人意，因此现代的傣族人族就多采用瓦片来代替茅草排，现代材料的使用给傣族传统民居带来了焕然一新的改变。竹材和木材和搭配使用也增加了建筑的安全和耐久性，为傣族传统民居的多种形态的形成提供了更多的可行性。 4、傣族民居的内部空间 建筑内部空间布局的主要目的和基本内容为了满足人们居住活动需求。自古以来，傣族传统民居的基本形态是以矩形为主，这不仅体现着傣族民居对建筑空间功能性的要求，也受当地的复杂生活条件和封建宗教的影响。西双版纳傣族传统的宇宙观是方形的，东南西北各个方位都有象征意义。其次，西双版纳傣族地区信奉南传上座部佛教和原始宗教，佛教对于傣族民居的影响非常大，民居中的每根柱子都

西双版纳傣族民居屋面结构既有技术分析

西双版纳傣族民居屋面结构既有技术分析 王雅晶柏文峰 （昆明理工大学，绿色乡土建筑研究所，云南昆明 650224） 摘要西双版纳傣族竹楼屋顶，作为最能体现竹楼建筑特色的重要构件之一，与竹楼一同随着时代的进步、当地人民生活水平的提高以及汉族文化的深刻影响，在材料、形式、结构等方面发生了一系列的变化。本文对版纳地区傣族民居屋面结构既有技术现状进行了分析，在总结其各自优缺点的基础上，以可持续发展思想为指导，提出屋面采用新型竹结构的技术思路，试图为傣族民居的建造寻找到一种更为合理和适宜的屋面结构体系。 关键词傣族民居屋面结构 The analysis on the existing roofing structure technology of Xishuangbanna Dai's houses Wang Yajing , Bai Wenfeng (Institute of Green Vernacular Architecture, Kunming University of Science and Technology, Kunming 650224, Y unnan, China) Abstract:The roof is the most features of Xishuangbanna Dai's bamboo houses. With the progress of the times, the improvement of local people's living standards as well as the influence of Han culture, the roof has taken place a series of changes. This paper analyzed the existing roofing structure technology of Xishuangbanna Dai's houses, summed up their respective strengths and weaknesses. Based on the idea of sustainable development, this paper proposed a more rational roof system by the using of new bamboo roof structure. Key words:Dai ethnic House Roof structure 一、引言 西双版纳州地处云南省南部边陲，北回归线以南，属热带湿润区。州内气候炎热、全年雨量充沛，有较大的森林覆盖面积，并盛产竹材。傣族是西双版纳人口最多的少数民族，傣族居民在长期与自然 具地域特色的干栏式竹楼建筑。 傣族竹楼发展至今已有1400多年的历史［1］，被誉为雨林民 族文化的结晶。竹楼屋顶作为最能体现傣族竹楼建筑特色的重要 构件之一，与竹楼一同随着时代的进步、当地人民生活水平的提 高以及汉族文化的深刻影响，在材料、形式、结构等方面都不断