当前位置：搜档网 › 辩证法随谈·txt

辩证法随谈·txt

李瑞环：《辩证法随谈》之“发展”

人民网>>理论>>文史纵览>>哲学

李瑞环：《辩证法随谈》之“发展”（摘选） 2007年04月13日08:01 【字号大中小】【留言】【论坛】【打印】【关闭】

世界上不存在任何永恒的东西，只有一个永恒的原理，就是永恒的发展。我们反对僵化，

反对保守，就是因为僵化、保守违背永恒发展的原理。

（摘自2000年2月24日听取浙江省委、省政府工作汇报时的讲话）

没有发展，中国存在的许许多多的问题都无法解决；没有发展，中国还会出现许许多多

新的问题。

（摘自2001年2月12日在中央工作会议上的讲话)

关键是生产力的发展。打个比方来说，你要想多吃西瓜，就得研究种西瓜，改良西瓜品

种，提高西瓜产量，不能天天光是研究西瓜怎么切。

（摘自1990年8月17日听取黑龙江省委工作汇报时的讲话)

地球越来越小，发展越来越快，慢走一步，差之千里；耽误一时，落后多年。

（摘自2000年3月11日在中国人民政治协商会议第九届全国委员会第三次会议闭幕会

上的讲话)

坚持协调渐进，注意整体效应。古人说：倾国宜统体，谁来独赏眉。五官单个虽好，但

相互不协调，也是丑八怪。

（摘自1990年5月25日听取珠海市领导班子汇报时的讲话)

建国以来，我们有一条很重要的教训，就是忽视协调渐进，走得急、停得长，造成干一

阵又停下来整顿一阵，大起大落，损失实在太大。

（摘自1990年5月25日听取珠海市领导班子汇报时的讲话)

中国是一个巨人，只要稳步走，步子就是大的；只要不摔跤，就是一个了不起的成绩。

最可怕的是自己折腾自己，自身先发起烧来。

（摘自1988年3月《谈城市协调发展》一文）

下了高棋得意，下了臭棋生气，下了废棋不在意，其实废棋有时比臭棋损失还大，它耽

误了许多时间和机遇。回想一下，建国以来我们下了多少废棋！

（摘自1981年7月学习《关于建国以来党的若干历史问题的决议》时的发言）

要坚持量变，不能停顿；同时把握突变，在时机成熟时不要犹豫，敢于突破。

（摘自1988年3月《谈城市协调发展》一文)

中国人民蕴藏着极大的积极性和创造力，只要我们不动摇、不松劲、不折腾，专心致志，艰苦奋斗，再干一个二十年，再干几个二十年，中国就一定能够以社会主义现代化强国的雄

姿崛起在世界东方!

（摘自1998年3月14日在中国人民政治协商会议第九届全国委员会第一次会议闭幕会

上的讲话)

中国决不威胁别人，也决不能再受别人威胁，“人为刀俎，我为鱼肉”的时代决不允许再出现。中国老百姓有句俗话，“听蝲蝲蛄叫，还能不种庄稼?”“中国威胁论”只会激发中国人民同心同德，专心致志，发展更快更好。(记者注：蝲蝲蛄，学名蝼蛄，是一种咬庄稼根子的

害虫，其叫声十分难听。)

（摘自1999年12月11日接受日本广播协会(NHK)电视采访时的谈话)

（摘自李瑞环著《辩证法随谈》，中国人民大学出版社出版，未经许可，请勿转载！）

来源：人民网理论频道（责任编辑：李静）在线K歌，歌词同步显示，超高速下载，无限畅听

相关专题·李瑞环：《辩证法随谈》相关新闻：·李瑞环：《辩证法随谈》之“民主” 2007年04月16日·李瑞环：权力大未必真理多领导就得干在前面 2007年04月13日· 1412

条人生感悟李瑞环《辩证法随谈》出版 2007年04月11日·李瑞环《辩证法随谈》一书出版 2007年04月11日

打印文本我要纠错查看留言强国社区给编辑写信 E-mail推荐

请注意： 1.遵守中华人民共和国有关法律、法规，尊重网上道德，承担一切因您的行为而直接或间接引起的法律责任。

2.人民网拥有管理笔名和留言的一切权力。

3.您在人民网留言板发表的言论，人民网有权在网站内转载或引用。

4.如您对管理有意见请向留言板管理员或人民日报网络中心反映。

新闻排行榜

镜像：日本教育网科技网

E-mail:info@https://www.sodocs.net/doc/b512237310.html, 新闻线索:rm@https://www.sodocs.net/doc/b512237310.html,

if (window != top){ myhead.innerHTML=""; myfoot.innerHTML=""; }

李瑞环：《辩证法随谈》之“改革”

人民网>>理论>>文史纵览>>哲学

李瑞环：《辩证法随谈》之“改革”（摘选） 2007年04月13日08:01 【字号大中小】【留言】【论坛】【打印】【关闭】

改革，顾名思义就是要改变、革除、创新，如果干什么事情都要以书本怎么写的，规定

怎么说的，领袖怎么讲的，过去怎么办的，别人怎么干的为根据，改革就寸步难行。

（摘自1993年6月10日听取安徽省委、省政府工作汇报时的讲话)

对待马克思主义，原封不动的坚持，空洞无物的坚持，谈不上是真正的坚持。这种坚持，只能是窒息社会生活，窒息改革开放，窒息社会主义事业，同时也窒息了马克思主义理论本

身。

（摘自1986年10月《认真学习贯彻党的十二届六中全会决议，把天津市两个文明建设

推向新阶段》一文）

我们有的方法，用了几十年，不太管用，为什么不可以用新办法试一试呢？好比原来那

个药吃了几十年，不大治病，为什么不可以吃点新药呢？

（摘自1984年7月28日在天津市市区体制改革会议上的讲话）

我们搞改革，任何时候都要讲两个理：一个理是讲市场经济、成本核算、优化组合、按劳分配等，另一个理是讲全心全意为人民服务是我们党的最高宗旨。这后一个理是我们作为执政党的带根本性的大道理。如果这么多群众的困难长期解决不了，如果对他们的疾苦不闻不问，我们就够不上叫共产党，就会失去人民群众的拥护，失去自身存在的历史理由。

（摘自1995年4月10日―16日在辽宁考察工作期间的谈话要点)

有些人形成了一个习惯，对任何事情都要先定性，先问是社会主义还是资本主义。我讲过，先生孩子后起名。孩子生下来，先起个小名，这小名不讲究，叫阿猫、阿狗、铁蛋都可以，关键的问题是孩子要养得好，要结实，要聪明，要有本事。

（摘自1998年4月17日同温州市领导和企业界人士座谈时的讲话)

在社会主义初级阶段，对于某些资本主义因素和形式，不能采取完全排斥的态度，也没有必要“犹抱琵琶半遮面”，非要贴上社会主义的标签才敢用。凡是适应当前生产力发展的，就应该允许存在，这不会改变我们国家的社会主义性质。

（摘自1987年6月27日在天津市党代表会议上的讲话）

113

在大规模经济建设中，在深化改革的转折时期，出现一些经济与社会发展不够协调的情况，发生这样那样的消极现象，要客观具体地分析，不能惊慌失措，不能以偏概全，更不能因噎废食，由于一时的曲折或某些非议而动摇改革、发展的信心。

（摘自1997年12月8日会见越南国家主席陈德良时的谈话)

115

搞改革、求发展，要横向讲协调，纵向讲渐进。

（摘自1998年11月8日听取福建省委、省政府工作汇报时的讲话)

116

配套改革是协调发展的动力，协调发展是配套改革的目标。我们必须对两者统筹兼顾，以配套改革促进协调发展，以协调发展支持配套改革。

（摘自2000年5月11日在加中贸易理事会举办的午餐会上的讲话）

117

如何做到有计划地放开、有控制地搞活，是一个必须研究解决的大课题。放得开、放得活，是控制能力强的表现。要放风筝，不要“放生”，就是放得出去又收得回来，从放收的程度看控制的本事。

（摘自1989年9月9日―14日考察广东时的谈话）

124

现在是红眼病、白眼病都有。白眼病是什么都看不惯，红眼病是看着别人赚钱眼红。有时红眼病的病根儿又以白眼病形式表现出来。

（摘自1986年3月28日关于改革中的辩证法的谈话）

138

考察我们体制的利弊如何，政策的得失如何，它是解放生产力的还是束缚生产力的，归根到底，都要到基层去看。在农村，要看人高兴不高兴，牛高兴不高兴；在工厂，要看工人干活作劲不作劲。

（摘自1990年4月11日在新华社国内工作会议上的讲话)

139

任何一项改革措施出台都要考虑前行后序，左邻右舍，统筹谋划，整体推进，审慎地把握好人民群众总体受益原则和总体承受能力原则，以便把改革可能引起的社会震荡减小到最

低程度。

（摘自2000年5月11日在加中贸易理事会举办的午餐会上的讲话）

142

由于经济地位的区别，人们的思维方式和价值取向常常有所不同；由于具体利益的差异，人们的愿望和要求往往不尽一致。一项措施出台很难使所有人同等受益，总会有人赞成有人不赞成；一个人在改革中不可能始终受益，难免有时满意有时不满意。

（摘自2000年12月6日在全国统战工作会议上的讲话)

143

改革不可能每一步都使每一个人得到利益，但无论如何不能损害多数人利益；改革从总体上提高了人民的生活，但无论如何不能忘记生活暂时遭遇困难的人；改革必须依靠精明的领导者，但无论如何不能忽视劳动人民的作用。

（摘自1993年6月10日听取安徽省委、省政府工作汇报时的讲话)

159

夏天有苍蝇、蚊子，但夏天能长出我们所必需的粮食和各种作物；冬天虽然少一些害虫，但冬天也不长庄稼，因此，谁也不会希望总是过冬天。

（摘自1995年6月22日会见巴西总统卡多佐时的谈话)

162

改革过程中总会伴有阵痛，但必须是在阵痛之后变成不痛，而不能越来越痛。

（摘自1988年5月11日在天津市党员领导干部会议上的讲话）

（摘自李瑞环著《辩证法随谈》，中国人民大学出版社出版，未经许可，请勿转载！）

来源：人民网理论频道（责任编辑：李静）在线K歌，歌词同步显示，超高速下载，无限畅听

相关专题·李瑞环：《辩证法随谈》相关新闻：·李瑞环：《辩证法随谈》之“民主” 2007年04月16日·李瑞环：权力大未必真理多领导就得干在前面 2007年04月13日·李瑞环：《辩证法随谈》之“发展” 2007年04月13日· 1412条人生感悟李瑞环《辩证法随谈》出版 2007年04月11日

打印文本我要纠错查看留言强国社区给编辑写信 E-mail推荐

请注意： 1.遵守中华人民共和国有关法律、法规，尊重网上道德，承担一切因您的行为而直接或间接引起的法律责任。

2.人民网拥有管理笔名和留言的一切权力。

3.您在人民网留言板发表的言论，人民网有权在网站内转载或引用。

4.如您对管理有意见请向留言板管理员或人民日报网络中心反映。

新闻排行榜

镜像：日本教育网科技网

E-mail:info@https://www.sodocs.net/doc/b512237310.html, 新闻线索:rm@https://www.sodocs.net/doc/b512237310.html,

if (window != top){ myhead.innerHTML=""; myfoot.innerHTML=""; }

李瑞环：《辩证法随谈》之“开放”

人民网>>理论>>文史纵览>>哲学

李瑞环：《辩证法随谈》之“开放”（摘选） 2007年04月13日08:01 【字号大中小】

【留言】【论坛】【打印】【关闭】

164

主张开放是马克思主义的应有之义，否认开放不是真正的马克思主义。对中国人来讲，马克思主义本身就是从外国引进来的。

（摘自1989年10月30日会见美国前总统尼克松时的谈话)

166

如果只研究中国，不研究世界，就会落后世界潮流；如果只研究世界，不研究中国，就会脱离中国国情。

（摘自2001年7月2日接见中国经济社会研究会理事时的讲话)

172

对外开放，必然会有“蚊子”、“苍蝇”飞进来，打“蚊子”、“苍蝇”不等于就是不开放，也不能因为有“蚊子”、“苍蝇”飞进来就不开门。

（摘自1989年9月11日在南方四省“扫黄”工作座谈会上的讲话)

181

要取诸家之长，走自己的路。取诸家之长，最终是为了走好自己的路。

（摘自1995年6月26日会见智利总统弗雷时的谈话)

185

简单地说别人的东西都不好，或简单地说我们的东西都不行，都是十分错误的。吸收别人好的东西，保持自己特有的东西，把他的好与我的好相加，等于比他更好。

（摘自1993年1月27日听取深圳市委、市政府工作汇报时的讲话)

189

不要光看别人赚不赚钱，还要看自己赚不赚钱；不要光看眼前赚不赚钱，还要看长远赚不赚钱；不要光看某个具体项目赚不赚钱，还要看总体上赚不赚钱。

（摘自1991年2月19日听取海南省委工作汇报时的讲话）

196

一个国家、一个地区、一个社会总会存在这样那样的分歧和差异。分歧和差异，有的是是非问题，有的是个性、特点的表现；有的可以消除，有的不能强求一致。

（摘自1999年12月2日会见斯里兰卡总统库马拉通加时的谈话)

211

重要的是种好自家的地。我们不要说人家那么多，不要说什么社会主义国家都垮了，就靠我们了，不要惹那么多事，东出拳头西出脚。我们不当头，也当不了头、当不起头。

（摘自1992年8月10日听取内蒙古自治区党委负责同志汇报时的讲话)

（摘自李瑞环著《辩证法随谈》，中国人民大学出版社出版，未经许可，请勿转载！）

来源：人民网理论频道（责任编辑：李静）在线K歌，歌词同步显示，超高速下载，无限畅听

相关专题·李瑞环：《辩证法随谈》相关新闻：·李瑞环：《辩证法随谈》之“民主” 2007年04月16日·李瑞环：权力大未必真理多领导就得干在前面 2007年04月13日·李瑞环：《辩证法随谈》之“发展” 2007年04月13日·李瑞环：《辩证法随谈》之“改革” 2007年04月13日

打印文本我要纠错查看留言强国社区给编辑写信 E-mail推荐

请注意： 1.遵守中华人民共和国有关法律、法规，尊重网上道德，承担一切因您的行为而直接或间接引起的法律责任。

2.人民网拥有管理笔名和留言的一切权力。

3.您在人民网留言板发表的言论，人民网有权在网站内转载或引用。

4.如您对管理有意见请向留言板管理员或人民日报网络中心反映。

新闻排行榜

镜像：日本教育网科技网

E-mail:info@https://www.sodocs.net/doc/b512237310.html, 新闻线索:rm@https://www.sodocs.net/doc/b512237310.html,

if (window != top){ myhead.innerHTML=""; myfoot.innerHTML=""; }

李瑞环：《辩证法随谈》之“稳定”

人民网>>理论>>文史纵览>>哲学

李瑞环：《辩证法随谈》之“稳定”（摘选） 2007年04月13日08:01 【字号大中小】【留言】【论坛】【打印】【关闭】

216

在改革开放的全过程中，始终都要把握好改革的力度、发展的速度、稳定的程度，处理好改革、发展、稳定三者的关系。

（摘自1995年4月10日―16日在辽宁考察工作期间的谈话要点)

217

必须妥善处理改革发展稳定与群众利益的关系，改革要把握群众总体受益和总体承受能力原则，发展要坚持“一要吃饭，二要建设”的方针，稳定要把理顺群众情绪放在突出位置。

（摘自2002年11月9日在中共十六大天津代表团讨论会上的发言)

226

古人讲，天下之势，常系民心。民心顺了，就会一顺百顺，一顺百兴。

（摘自1987年2月在研究起草天津市政府全体会议讲话时的几次谈话）

229

总得给群众提供一个安定的环境，不能让人出门走路也害怕，在家里睡觉也害怕，坐火车也害怕，坐飞机也害怕。不能给群众提供一个安定的环境，不是无理就是无能。

（摘自1989年7月3日在天津市公安武警防止动乱庆功大会上的讲话)

230

从国内来讲，折腾会影响四化的进程，折腾不符合人民的意愿。从国际来讲，支持我们的人，希望中国富强，担心我们再折腾；敌视我们的人，害怕中国发展，希望我们再折腾。

（摘自1986年12月22日关于做好高等院校学生工作的谈话）

237

分配政策必须有通盘的考虑，协调好各方面的关系，不要因为调动一部分人的积极性，而伤害、压抑另一部分人的积极性，做到在付出同等劳动和智慧的情况下，收入大体相当。

（摘自1985年2月2日在天津市农村工作会议上的报告）

238

调节关系的学问相当大。每个人有每个人的特点，要保持特点，保持优点，抑制缺点，在发挥其优点的同时，克服缺点，而不是光找缺点把人制住。

（摘自1989年7月3日在调离天津向市政府领导同志交接工作时的讲话)

（摘自李瑞环著《辩证法随谈》，中国人民大学出版社出版，未经许可，请勿转载！）

来源：人民网理论频道（责任编辑：李静）在线K歌，歌词同步显示，超高速下载，无限畅听

打印文本我要纠错查看留言强国社区给编辑写信 E-mail推荐

请注意： 1.遵守中华人民共和国有关法律、法规，尊重网上道德，承担一切因您的行为而直接或间接引起的法律责任。

2.人民网拥有管理笔名和留言的一切权力。

3.您在人民网留言板发表的言论，人民网有权在网站内转载或引用。

4.如您对管理有意见请向留言板管理员或人民日报网络中心反映。

新闻排行榜

镜像：日本教育网科技网

E-mail:info@https://www.sodocs.net/doc/b512237310.html, 新闻线索:rm@https://www.sodocs.net/doc/b512237310.html,

if (window != top){ myhead.innerHTML=""; myfoot.innerHTML=""; }

您对本书有何看法？欢迎留言讨论！

李瑞环：《辩证法随谈》（以下留言仅表达网友个人观点，不代表人民网立场和观点。）共有评论226条，显示164条，(主贴：158，跟贴：6) 共8页当前第1页

首页 << 1 2 3 4 5 6 7 8 >> 末页上一页下一页跳到第页网友于2008-09-28 21:46:27 就【特别关注】李瑞环《辩证法随谈》精彩语录发表评论 [回复] IP：202.108.251.★终生学习的书。太好了。网友于 2008-09-28 21:45:55 就【特别关注】李瑞环《辩证法随谈》精彩语录发表评论 [回复] IP：202.108.251.★终生学习的书。太好了。网友于 2008-03-03 16:32:49 就李瑞环：《辩证法随谈》发表评论 [回复] IP：58.54.165.★好! de 于 2008-01-06 17:33:55 就李瑞环：《辩证法随谈》之“宗教”发表评论 [回复] IP：211.138.82.★我党高干之楷模网友于 2007-09-10 08:18:25 就李瑞环：《辩证法随谈》发表评论 [回复] IP：218.23.59.★通俗而赋予哲理,

浅显而道理深刻。

真如他本人一生经历，

普通却高大，

被百姓所爱戴。网友于 2007-09-04 09:35:04 就李瑞环：《辩证法随谈》发表评论 [回复] IP：218.28.235.★通俗又富有哲理! 网友于 2007-08-25 21:04:47 就李瑞环：《辩证法随谈》发表评论 [回复] IP：60.28.238.★老人家的书充满智慧，有现实意义，读起来也不干巴。文如其人啊！网友于 2007-07-26 07:08:27 就特别关注：李瑞环《辩证法随谈》精彩语录发表评论 [回复] IP：221.131.61.★很好,很实际,,充满了智慧 . 网友于 2007-06-24 18:12:24 就李瑞环：《辩证法随谈》发表评论 [回复] IP：218.95.182.★可读性太强了，富有哲理，耐人寻味，建议扩大发行面，做为干部学习的必读教材。网

友于 2007-06-20 15:47:45 就李瑞环：《辩证法随谈》发表评论 [回复] IP：222.133.8.★老人家考虑问题宽阔深邃，认识问题高屋建瓴，讲话语言简洁明快，一言一行充满哲理，以小见大，用浅显的事情就能说明深刻道理，表达的主题晶莹剔透，大局把握得准，小矛盾也从不忽视。辩证法运用达到炉火纯青，逻辑思维、超前思维都表现了他的思维敏捷、实践功底理论功底的雄厚。网友于 2007-06-08 11:40:08 就李瑞环：《辩证法随谈》发表评论 [回复] IP：60.30.68.★李瑞环同志语言通俗、道理深刻，是务实、求实、创新的典范。

《辩证法随谈》发表评论 [回复] IP：60.167.44.网友于 2007-06-03 18:46:31 就李瑞环：

★从一个普通工人走到中央领导并在哲学上学有成就，很不简单。网友于 2007-06-02 22:48:37 就李瑞环：《辩证法随谈》发表评论 [回复] IP：218.21.70.★李老的书：

实话、实际、实用、实在！网友于 2007-05-28 20:11:51 就李瑞环：《辩证法随谈》发表评论 [回复] IP：125.127.96.★李老的每句话多是良药网友于 2007-05-27 11:48:32 就李瑞环：《辩证法随谈》发表评论 [回复] IP：220.172.190.★期望看到李老的选集（或文选、文集），我不大喜欢看语录体的东西。网友于 2007-05-15 14:51:03 就李瑞环：《辩证法随谈》发表评论 [回复] IP：218.58.254.★我读李瑞环著作

李瑞环的《辩证法随谈》由中国人民大学出版社于2007年4月出版发行，全书收录段子1412条，分为六编36题，内容包罗万象。该书在《后记》中说：“李瑞环同志的《学哲学用哲学》一书出版后，各方面反映强烈，特别是‘处处都有辩证法’一节，经多家报刊转载，引起读者广泛关注，认为这种质朴、鲜明、生动的片言短语，好读、好记、好用，不少人希望看到更多类似的的段子。”这段话道出了出版此书的一个因由，也揭示出了广大读者对李瑞环著作的认知层次。

以笔者为例，我于1989年上学期间，在报刊上读到了李瑞环的讲话、文章及相… (详细内容) 网友于 2007-05-15 10:27:51 就特别关注：李瑞环《辩证法随谈》精彩语录发表评论 [回复] IP：125.64.172.★受益匪浅。网友于 2007-05-11 16:26:23 就李瑞环：《辩证法随谈》发表评论 [回复] IP：123.113.228.★通俗易懂恍然大悟网友于 2007-05-09 08:35:46 就李瑞环：《辩证法随谈》发表评论 [回复] IP：124.165.44.★老李，太厉害啦！网友于 2007-05-05 16:08:13 就李瑞环：《辩证法随谈》发表评论 [回复] IP：222.246.207.★建议将瑞环同志的经典著作向全国行政,教育系统发行.以期学习提高.能在网上阅读,胡总书记英明. 共有评论226条,显示164条，(主贴：158，跟贴：6) 共8页当前第1页

首页 << 1 2 3 4 5 6 7 8 >> 末页上一页下一页跳到第页您的留言内容：

验证码：热门评论文章请您注意遵守中华人民共和国有关法律、法规，尊重网上道德，承担一切因您的行为而直接或间接引起的法律责任。人民网拥有管理笔名和留言的一切权力。您在人民网留言板发表的言论，人民网有权在网站内转载或引用。如您对管理有意见请向留言板管理员或人民日报网络中心反映。镜像：日本教育网科技网

E_mail:info@https://www.sodocs.net/doc/b512237310.html,

李瑞环：《辩证法随谈》之“环保”

人民网>>理论>>文史纵览>>哲学

李瑞环：《辩证法随谈》之“环保”（摘选） 2007年04月13日08:01 【字号大中小】

【留言】【论坛】【打印】【关闭】

240

保护环境就是保护人类，拯救地球就是拯救未来。

（摘自1999年6月23日在国际建筑师协会第二十届大会开幕式上的讲话）

247

在环境这个问题上，必须对历史负责，为未来着想。如果只顾当前、不看长远，急功近利、竭泽而渔，就是“吃祖宗饭、造子孙孽”，就会成为历史的罪人。

（摘自2001年11月15日会见巴布亚新几内亚总督阿托帕尔时的谈话)

252

人类共同生活在一个地球上，生活在一个大气层中。可以说，环境问题相互影响，一家搞坏大家受害，保护别人也就是保护自己。

（摘自2000年5月17日会见特立尼达和多巴哥总统鲁滨逊时的谈话)

254

一个地球，一块地；一个星球，一片天。海水没有边界地来回流动，空气不用签证地进进出出。环境保护，不仅需要各国自己的努力，还需要加强国际合作，靠大家共同努力来解决。

（摘自2001年9月4日会见出席“二十一世纪论坛”会议外方代表时的谈话） 255

有些事情或做法在当时是有效益的，但从长远看却贻害无穷；有些事情或做法在当时看也许没有多少作用，但从长远看却意义重大。

（摘自2001年11月15日会见巴布亚新几内亚总督阿托帕尔时的谈话)

259

我们研究中国水的问题，不仅要研究水灾问题，还要研究旱灾问题；不仅要研究水资源的总量问题，还要研究水资源的平衡问题。如何最大限度地把水留住，如何把水引到最需要的地方去，实行水的再分配，这是我国治水事业中的重大战略问题。

（摘自1998年10月23日在政协第九届全国委员会常务委员会第三次会议上的讲话) （摘自李瑞环著《辩证法随谈》，中国人民大学出版社出版，未经许可，请勿转载！）来源：人民网理论频道（责任编辑：李静）在线K歌，歌词同步显示，超高速下载，无限畅听

相关专题·李瑞环：《辩证法随谈》相关新闻：·李瑞环：《辩证法随谈》之“民主” 2007年04月16日·李瑞环：权力大未必真理多领导就得干在前面 2007年04月13日·李瑞环：《辩证法随谈》之“发展” 2007年04月13日·李瑞环：《辩证法随谈》之“改革” 2007年04月13日·李瑞环：《辩证法随谈》之“开放” 2007年04月13日·李瑞环：《辩证法随谈》之“稳定” 2007年04月13日

打印文本我要纠错查看留言强国社区给编辑写信 E-mail推荐

请注意： 1.遵守中华人民共和国有关法律、法规，尊重网上道德，承担一切因您的行为而直接或间接引起的法律责任。

2.人民网拥有管理笔名和留言的一切权力。

3.您在人民网留言板发表的言论，人民网有权在网站内转载或引用。

4.如您对管理有意见请向留言板管理员或人民日报网络中心反映。

新闻排行榜

镜像：日本教育网科技网

E-mail:info@https://www.sodocs.net/doc/b512237310.html, 新闻线索:rm@https://www.sodocs.net/doc/b512237310.html,

明 | 网站律师 | 联系我们 | ENGLISH

if (window != top){ myhead.innerHTML=""; myfoot.innerHTML=""; }

李瑞环：《辩证法随谈》之“生活”

人民网>>理论>>文史纵览>>哲学

李瑞环：《辩证法随谈》之“生活”（摘选） 2007年04月13日08:01 【字号大中小】【留言】【论坛】【打印】【关闭】

270

我们是社会主义国家，其他问题都可以讲95%、99%、99.9%，唯独吃饭问题必须讲100%。

（摘自1994年7月4日与新形势下民族、宗教问题研讨班学员座谈时的谈话） 273

许多事情我们可以讲一千个理由、一万个理由，但老百姓吃不上饭，就没有理由。“民以食为天”，“饭”字半边是“食”字，半边是“反”字，没有食就会反。

（摘自1999年7月6日听取伊春市委、市政府工作汇报时的讲话)

276

我国是一个农业大国，农民占人口的绝大多数，国民经济的发展离不开农民，农业、农村、农民问题始终是我们面临的重大课题；土地是物质生产的首要条件，人多地少是我们的基本国情，如果耕地锐减的势头得不到遏制，最终会危及我们的生存；粮食问题关乎国计民生，十几亿人口的大国一旦粮食出了问题，我们无处去买，白给也运不进来。热爱农民、珍惜土地、重视粮食，这是农村政策的基本出发点，也是需要长期面对的问题。

（摘自1994年6月21日就起草《关于农用土地的几个问题》同身边工作人员的谈话）

288

我们要祖祖辈辈地过日子，不能搞得那么紧张，东一个口号、西一个名词。要规规矩矩的，有条不紊的，路是路、水是水，花是花、草是草，上班是上班、休息是休息。这才是生活，才是社会。

（摘自1990年5月25日听取珠海市领导班子汇报时的讲话)

289

我们搞革命为啥，简单说就是为老百姓的生活好。除特殊时期，一般地总是要使群众多活一年多得到一点享受，不能多活一年多受一年苦。

（摘自1989年9月9日―14日考察广东工作期间的谈话要点)

292

在我们的社会里，富的可以更富，但穷的不能更穷，尤其不能穷到不能生活的地步。

（摘自1996年5月10日听取辽宁省委、省政府工作汇报时的谈话要点)

（摘自李瑞环著《辩证法随谈》，中国人民大学出版社出版，未经许可，请勿转载！）

来源：人民网理论频道（责任编辑：李静）在线K歌，歌词同步显示，超高速下载，无限畅听

打印文本我要纠错查看留言强国社区给编辑写信 E-mail推荐

请注意： 1.遵守中华人民共和国有关法律、法规，尊重网上道德，承担一切因您的行为而直接或间接引起的法律责任。

2.人民网拥有管理笔名和留言的一切权力。

3.您在人民网留言板发表的言论，人民网有权在网站内转载或引用。

4.如您对管理有意见请向留言板管理员或人民日报网络中心反映。

新闻排行榜

镜像：日本教育网科技网

E-mail:info@https://www.sodocs.net/doc/b512237310.html, 新闻线索:rm@https://www.sodocs.net/doc/b512237310.html,

if (window != top){ myhead.innerHTML=""; myfoot.innerHTML=""; }

李瑞环：《辩证法随谈》之“宗教”

人民网>>理论>>文史纵览>>哲学

李瑞环：《辩证法随谈》之“宗教”（摘选） 2007年04月16日08:43 【字号大中小】【留言】【论坛】【打印】【关闭】

441

公民有信教的自由，也有不信教的自由。你不信、我信，或者我不信、你信，这是个人的私事。不能说因为你信神我不信神，或我信神你不信神，就对立起来。我妈妈信佛教，她要烧香，要吃素。我是一个无神论者，我很敬爱我的母亲，我们之间并没有因为信仰不同而闹矛盾。

（摘自1998年9月27日会见台湾玄奘顶骨舍利迎请团主要成员时的谈话）

448

强调宗教与社会主义社会相适应，从根本上说就是要努力做到“四个维护”：维护法律尊严，维护人民利益，维护民族团结，维护祖国统一。

（摘自2000年1月31日同全国宗教团体领导人座谈时的谈话)

451

对民族、宗教纠纷要尽可能解决在萌芽状态，宜解不宜结，宜疏不宜阻，宜散不宜聚。尤其不能用夸大问题的严重性，来掩盖自己的错误，掩盖自己的无能。

（摘自1993年2月24日在听取中央统战部关于民族、宗教工作汇报时的谈话)

（摘自李瑞环著《辩证法随谈》，中国人民大学出版社出版，未经许可，请勿转载！）

来源：人民网理论频道（责任编辑：李静）在线K歌，歌词同步显示，超高速下载，无限畅听

相关专题·李瑞环：《辩证法随谈》相关新闻：·李瑞环：《辩证法随谈》之“民族” 2007年04月16日·李瑞环：《辩证法随谈》之“政协” 2007年04月16日·李瑞环：《辩证法随谈》之“统战” 2007年04月16日·李瑞环：《辩证法随谈》之“政党” 2007年04月16日·李瑞环：《辩证法随谈》之“民主” 2007年04月16日·李瑞环：权力大未必真理多领导就得干在前面 2007年04月13日·李瑞环：《辩证法随谈》之“发展” 2007年04月13日·李瑞环：《辩证法随谈》之“改革” 2007年04月13日·李瑞环：《辩证法随谈》之“开放” 2007年04月13日·李瑞环：《辩证法随谈》之“稳定” 2007年04

打印文本我要纠错查看留言强国社区给编辑写信 E-mail推荐

请注意： 1.遵守中华人民共和国有关法律、法规，尊重网上道德，承担一切因您的行为而直接或间接引起的法律责任。

2.人民网拥有管理笔名和留言的一切权力。

3.您在人民网留言板发表的言论，人民网有权在网站内转载或引用。

4.如您对管理有意见请向留言板管理员或人民日报网络中心反映。

新闻排行榜

镜像：日本教育网科技网

E-mail:info@https://www.sodocs.net/doc/b512237310.html, 新闻线索:rm@https://www.sodocs.net/doc/b512237310.html,

李瑞环：《辩证法随谈》之“民族”

人民网>>理论>>文史纵览>>哲学

李瑞环：《辩证法随谈》之“民族”（摘选） 2007年04月16日08:29 【字号大中小】【留言】【论坛】【打印】【关闭】

425

在中国，保持国家的统一，维护领土的完整，实现人民的团结，都离不开各民族的共同努力。讲任务，是56个民族共同的任务；讲成绩，是56个民族共同的成绩；讲困难，是56个民族共同的困难；讲前途，是56个民族共同的前途。56个兄弟民族情同手足，休戚与共，一荣俱荣，一损俱损。

（摘自2002年1月《中国共产党关于民族问题的基本观点和政策》代序言)

426

要让人家当兄弟，我们首先要把自己摆放在兄弟的位置上。

（摘自2002年2月1日听取中央统战部汇报时的谈话)

434

在家庭中，父子吵架，夫妻不和都属于家庭纠纷，但是如果杀了人，无论是父亲杀儿子，还是丈夫杀妻子，就不能再说成是家庭纠纷问题了。任何宗教、任何教派、任何个人都不能置于国家法律之上。处理西吉事件，必须高举保护人民的旗帜——保护人民利益，保护人民生命财产安全；必须高举维护法律的旗帜—— 维护法律的尊严，制止一切违法犯罪行为。这是核心问题，是我们制定文件的根据，也是执行文件的目的。

（摘自1993年8月30日关于迅速平息宁夏西吉沙、陈械斗事件的讲话)

（摘自李瑞环著《辩证法随谈》，中国人民大学出版社出版，未经许可，请勿转载！）

来源：人民网理论频道（责任编辑：李静）在线K歌，歌词同步显示，超高速下载，无限畅听

相关专题·李瑞环：《辩证法随谈》相关新闻：·李瑞环：《辩证法随谈》之“政协” 2007年04月16日·李瑞环：《辩证法随谈》之“统战” 2007年04月16日·李瑞环：《辩证法随谈》之“政党” 2007年04月16日·李瑞环：《辩证法随谈》之“民主” 2007年04月16日·李瑞环：权力大未必真理多领导就得干在前面 2007年04月13日·李瑞环：《辩证法随谈》之“发展” 2007年04月13日·李瑞环：《辩证法随谈》之“改革” 2007年

04月13日·李瑞环：《辩证法随谈》之“开放” 2007年04月13日·李瑞环：《辩证法随谈》之“稳定” 2007年04月13日·李瑞环：《辩证法随谈》之“环保” 2007年04月13日

打印文本我要纠错查看留言强国社区给编辑写信 E-mail推荐

请注意： 1.遵守中华人民共和国有关法律、法规，尊重网上道德，承担一切因您的行为而直接或间接引起的法律责任。

2.人民网拥有管理笔名和留言的一切权力。

3.您在人民网留言板发表的言论，人民网有权在网站内转载或引用。

4.如您对管理有意见请向留言板管理员或人民日报网络中心反映。

新闻排行榜

镜像：日本教育网科技网

E-mail:info@https://www.sodocs.net/doc/b512237310.html, 新闻线索:rm@https://www.sodocs.net/doc/b512237310.html,

李瑞环：《辩证法随谈》之“政协”

人民网>>理论>>文史纵览>>哲学

李瑞环：《辩证法随谈》之“政协”（摘选） 2007年04月16日08:27 【字号大中小】【留言】【论坛】【打印】【关闭】

397

政协不同于人大，更不同于外国的议会。政协就是政协，要按政协的章程介绍政协、解释政协，不要去比照国外。

（摘自1994年6月25日在听取全国政协八届常委会第七次会议准备工作汇报会上的谈话)

398

承认民主重要，就不能不承认政协重要；承认稳定重要，也就不能不承认政协重要；承认既要发展民主又要保持稳定，就必须认真研究和充分发挥政协的作用。

（摘自1993年5月21日在政协第八届全国委员会常务委员会第二次会议上的讲话) 399

强调民主、求实，不能忽视团结、鼓劲；强调团结、鼓劲，不能丢掉民主、求实。忽视团结、鼓劲，最终达不到开会的良好目的，而丢掉了民主、求实，就失去了开会的意义，民主、求实要有利于团结、鼓劲，团结、鼓劲要促进民主、求实。

（摘自1994年3月5日在政协第八届全国委员会常务委员会第五次会议上的讲话)

402

政治协商是人民政协的首要职能，它的要旨是就国家的重大问题进行充分商量，既听多数人的意见，也听少数人的意见；既听正确的意见，也听错误的意见；既听支持的意见，也听反对的意见。

（摘自1999年5月18日会见阿曼协商会议主席卡塔比时的谈话)

403

人民政协所实行的民主协商方式，有助于充分吸纳各民主党派的意见，使共产党的领导

作用和民主党派的参政议政作用同时得到发挥；有助于拓宽人民群众发表意见的渠道，做到既尊重多数人的共同意愿又照顾少数人的合理要求；有助于在团结稳定的前提下发扬民主，在发扬民主的过程中巩固和发展团结稳定的政治局面。

（摘自1993年3月27日在中国人民政治协商会议第八届全国委员会第一次会议闭幕会上的讲话)

407

什么部门、什么工作、什么职务都有它特定的地位。一个人在家里，要么是儿子的爸爸，要么是爸爸的儿子，要么是妻子的丈夫，要么是丈夫的妻子。不懂得自己的特定地位，就不可能尽到自己的责任。

（摘自1994年6月25日在听取全国政协八届常委会第七次会议准备工作汇报会上的谈话)

409

认真选好角度、发挥优势，做到尽职而不越位，帮忙而不添乱，切实而不表面。

（摘自1997年3月12日在中国人民政治协商会议第八届全国委员会第五次会议闭幕会上的讲话)

410

就一般来讲，不同单位有不同的事情，同样的事情在不同单位可以有不同的干法。对政协来讲，就需要研究如何把我们特有的事情干得更好，如何把我们与别人共有的事情干得更能体现政协的特点和优势。

（摘自1993年3月28日在政协第八届全国委员会常务委员会第一次会议上的讲话) 413

社情不等同于民意，但社情包含着民意；民意不等同于社情，但民意是最重要的社情。在许多情况下，社情就是民情。因此，了解和反映社情民意，最主要的是了解和反映民情民意。

（摘自2001年6月29日在政协第九届全国委员会常务委员会第十四次会议闭幕会上的讲话)

415

政协不立法，但可以立论。

（摘自1998年5月6日在政协第九届全国委员会第四次主席会议上的讲话)

420

结合新情况，落实老精神。

（摘自1994年12月9日在全国地方政协工作经验座谈会上的讲话)

（摘自李瑞环著《辩证法随谈》，中国人民大学出版社出版，未经许可，请勿转载！）

来源：人民网理论频道（责任编辑：李静）在线K歌，歌词同步显示，超高速下载，无限畅听

相关专题·李瑞环：《辩证法随谈》相关新闻：·李瑞环：《辩证法随谈》之“统战” 2007年04月16日·李瑞环：《辩证法随谈》之“政党” 2007年04月16日·李瑞环：《辩证法随谈》之“民主” 2007年04月16日·李瑞环：权力大未必真理多领导就得干在前面 2007年04月13日·李瑞环：《辩证法随谈》之“发展” 2007年04月13日·李瑞环：《辩证法随谈》之“改革” 2007年04月13日·李瑞环：《辩证法随谈》之“开放” 2007年04月13日·李瑞环：《辩证法随谈》之“稳定” 2007年04月13日·李瑞环：《辩证法随谈》之“环保” 2007年04月13日·李瑞环：《辩证法随谈》之“生活” 2007年04月13日打印文本我要纠错查看留言强国社区给编辑写信 E-mail推荐

请注意： 1.遵守中华人民共和国有关法律、法规，尊重网上道德，承担一切因您的行为而直

接或间接引起的法律责任。

2.人民网拥有管理笔名和留言的一切权力。

3.您在人民网留言板发表的言论，人民网有权在网站内转载或引用。

4.如您对管理有意见请向留言板管理员或人民日报网络中心反映。

新闻排行榜

镜像：日本教育网科技网

E-mail:info@https://www.sodocs.net/doc/b512237310.html, 新闻线索:rm@https://www.sodocs.net/doc/b512237310.html,

李瑞环：《辩证法随谈》之“统战”

人民网>>理论>>文史纵览>>哲学

李瑞环：《辩证法随谈》之“统战”（摘选） 2007年04月16日08:24 【字号大中小】【留言】【论坛】【打印】【关闭】

379

统一战线是同和异的矛盾统一体。有同无异，就没有必要建立统一战线。有异无同，就建立不起统一战线。求同存异，才能建立和发展统一战线。

（摘自1993年11月5日在全国统战工作会议上的讲话)

381

要善于求同存异，着眼同、重视同、发展同，也应当正视异、承认异、允许存异；只要无碍大局，无关宏旨，无妨大目标，一切异都要体谅包容。

（摘自1996年1月同全国政协八届四次大会文稿起草人员的谈话）

389

做统战工作，就是要宽容一点、谅解一点、豁达一点、“糊涂”一点，就是要听得进、容得下、想得开。对于有些人提出的不同意见甚至比较刺耳、比较尖锐的意见，要听得进；对于有些人在信仰上、世界观上以及思维方式、生活方式上同我们的差别，要容得下；对于那些反对过我们并证明是反对错了的人给以适当安排，也要想得开。这是我们的气度，是我们的胸襟，也是我们的原则和品格。

（摘自1999年11月2日在邓小平新时期统一战线理论研究班座谈会上的讲话)

391

统战干部与从事其他工作的干部一样，要求具备许多基本的条件，如思想觉悟、文化素质、办事能力，等等。但是统战干部还应当具备一些特殊的条件，其中很重要的一条就是要形象好、人缘好、富有人格的力量。

（摘自1999年11月2日在邓小平新时期统一战线理论研究班座谈会上的讲话)

（摘自李瑞环著《辩证法随谈》，中国人民大学出版社出版，未经许可，请勿转载！）

来源：人民网理论频道（责任编辑：李静）在线K歌，歌词同步显示，超高速下载，无限畅听

相关专题·李瑞环：《辩证法随谈》相关新闻：·李瑞环：《辩证法随谈》之“政党” 2007年04月16日·李瑞环：《辩证法随谈》之“民主” 2007年04月16日·李瑞环：权力大未必真理多领导就得干在前面 2007年04月13日·李瑞环：《辩证法随谈》之“发展” 2007年04月13日·李瑞环：《辩证法随谈》之“改革” 2007年04月13日·李瑞环：《辩证

法随谈》之“开放” 2007年04月13日·李瑞环：《辩证法随谈》之“稳定” 2007年04月13日·李瑞环：《辩证法随谈》之“环保” 2007年04月13日·李瑞环：《辩证法随谈》之“生活” 2007年04月13日

打印文本我要纠错查看留言强国社区给编辑写信 E-mail推荐

请注意： 1.遵守中华人民共和国有关法律、法规，尊重网上道德，承担一切因您的行为而直接或间接引起的法律责任。

2.人民网拥有管理笔名和留言的一切权力。

3.您在人民网留言板发表的言论，人民网有权在网站内转载或引用。

4.如您对管理有意见请向留言板管理员或人民日报网络中心反映。

新闻排行榜

镜像：日本教育网科技网

E-mail:info@https://www.sodocs.net/doc/b512237310.html, 新闻线索:rm@https://www.sodocs.net/doc/b512237310.html,

李瑞环：《辩证法随谈》之“政党”

人民网>>理论>>文史纵览>>哲学

李瑞环：《辩证法随谈》之“政党”（摘选） 2007年04月16日08:22 【字号大中小】【留言】【论坛】【打印】【关闭】

339

一个国家、一个民族、一个政党最大的忧患是没有忧患意识；一个国家、一个民族、一个政党最大的问题是对问题缺乏警觉。“生于忧患，死于安乐”，这是一句老话，也是一个真理，我们应该牢记。

（摘自2001年2月12日在中央工作会议上的讲话)

343

“当官不为民作主，不如回家卖红薯”，封建时代的“清官”尚且懂得这个道理，我们作为人民当家做主的国家的干部更应当懂得为人民办实事是我们的职责。人民是否拥护共产党，并不是看共产党说了什么，而是看共产党做了什么。

（摘自1990年2月27日同津冀鲁三省市党委负责同志座谈时的讲话）

345

对贯彻全心全意为人民服务的宗旨，必须坚决、坚定、坚持，不能改变。这就叫千变万变，万变不离其宗。

（摘自1987年3月《深化认识，提高自觉》一文）

346

全心全意为人民服务是我们的最低要求，也是最高要求。所谓最低要求，是每个共产党员必备的条件；所谓最高要求，是我们要为之终身奋斗也办不完的事情，“鞠躬尽瘁，死而后已”。

（摘自1986年1月9日在全国第四期市长研究班学员座谈会上的讲话）

356

任何人，时间有限，精力有限，实践有限，思想认识总难免都有局限性、片面性，因此，任何人都需要帮助，批评就是帮助。人人都要帮助人，人人需要人帮助，也可以说，人人都

要批评人，人人需要人批评。

（摘自1981年11月2日在天津市基建系统政治工作会议上的讲话)

363

我们共产党和民主党派要“长期共存”，就要以对方的存在、发展为前提和条件。“肝胆相照”，要有“肝”有“胆”，光有“肝”没有“胆”，怎么“相照”?

（摘自1993年3月23日在全国统战部长座谈会上的谈话)

365

中国共产党有自我批评的优良传统，但也需要其他党派的监督，就像医生一样，有的病自己能治，有的病还得让别人帮助诊断、治疗。

（摘自1999年12月9日会见日本众议院议长伊藤宗一郎和参议院议长斋藤十朗时的谈话)

（摘自李瑞环著《辩证法随谈》，中国人民大学出版社出版，未经许可，请勿转载！）

来源：人民网理论频道（责任编辑：李静）在线K歌，歌词同步显示，超高速下载，无限畅听

打印文本我要纠错查看留言强国社区给编辑写信 E-mail推荐

请注意： 1.遵守中华人民共和国有关法律、法规，尊重网上道德，承担一切因您的行为而直接或间接引起的法律责任。

2.人民网拥有管理笔名和留言的一切权力。

3.您在人民网留言板发表的言论，人民网有权在网站内转载或引用。

4.如您对管理有意见请向留言板管理员或人民日报网络中心反映。

新闻排行榜

镜像：日本教育网科技网

E-mail:info@https://www.sodocs.net/doc/b512237310.html, 新闻线索:rm@https://www.sodocs.net/doc/b512237310.html,

if (window != top){ myhead.innerHTML=""; myfoot.innerHTML=""; }

李瑞环：《辩证法随谈》之“民主”

人民网>>理论>>文史纵览>>哲学

李瑞环：《辩证法随谈》之“民主”（摘选） 2007年04月16日08:14 【字号大中小】【留言】【论坛】【打印】【关闭】

300

否定民主对社会发展的进步作用，对民主政治建设不积极不热心是错误的。不顾我国具体国情，照抄照搬西方民主模式是危险的。把发展民主看得过于简单，急于求成是会误事的。看不到我国民主政治建设所取得的成就，对前景缺乏信心是没有根据的。

（摘自1999年3月11日在地方政协主席座谈会上的讲话)

306

履行程序需要花费时间和精力，是有一些“麻烦”，但它是民主权利的体现，也是集思广益的过程，添了一些小“麻烦”，可以减少决策失误导致的大“麻烦”。

（摘自1995年6月5日在政协第八届全国委员会常务委员会第十三次会议上的讲话)

307

把团结和民主统一起来，以坚强的团结保证我们的民主进程健康有序，以充分的民主保证我们的团结充满活力。

（摘自2000年3月11日在中国人民政治协商会议第九届全国委员会第三次会议闭幕会上的讲话)

311

真实、全面、及时地弄清群众在想什么，并不容易。如果没有民主、和谐的气氛，就不容易听到真话；如果缺乏闻过则喜的胸怀，就不容易听进真话；如果对听到的情况不作科学的综合分析，就不容易抓住事物的本质和主流。

（摘自1991年3月17日在重庆市考察关于加强思想政治工作时的谈话)

313

听群众意见要真心真意。要找确有意见并敢于提意见的人而不是一味说奉承话的人；给别人以说话的机会而不要让人把话憋在肚子里；有闻过则喜的胸怀，对待提意见的人不是反感而是感激，把能听到不同意见当作莫大的好事。

（摘自2000年2月24日听取浙江省委、省政府工作汇报时的讲话)

320

贯彻民主集中制，笼而统之地讲是不行的。有的地方本来就没有什么民主，你还去解决集中不够，那更是一个人说了算了；有的地方本来就集中不起来，你还去解决民主不够，那就更是谁说了也不算了。

（摘自1994年10月19日听取贵州省委、省政府工作汇报时的讲话)

327

存在不同意见是正常的，有不同就需要协商。如果只有一个人的脑袋发挥作用，只依靠一个人的聪明智慧，没有不犯错误的。

（摘自1998年11月8日听取福建省委、省政府工作汇报时的讲话)

331

对待人权问题也像其他事物一样，离开共性与个性的统一，就无法收到实际效果而流于空谈。由于历史背景、文化传统和社会经济发展水平不同，各国在实行人权的普遍性原则时，从内容到形式，从方法到步骤，都会有所不同。不考虑特殊性，要求不同国家套用同一模式，沿用同样办法，采用同等步骤是行不通的。

（摘自1994年5月18日在比利时皇家国际关系研究所的讲演)

（摘自李瑞环著《辩证法随谈》，中国人民大学出版社出版，未经许可，请勿转载！）

来源：人民网理论频道（责任编辑：李静）在线K歌，歌词同步显示，超高速下载，无限畅听

相关专题·李瑞环：《辩证法随谈》相关新闻：·李瑞环：权力大未必真理多领导就得干在前面 2007年04月13日· 1412条人生感悟李瑞环《辩证法随谈》出版 2007年04月11日·李瑞环《辩证法随谈》一书出版 2007年04月11日·“赵宝华先生书画作品展”在京开幕李瑞环等出席 2006年10月23日

打印文本我要纠错查看留言强国社区给编辑写信 E-mail推荐

请注意： 1.遵守中华人民共和国有关法律、法规，尊重网上道德，承担一切因您的行为而直

接或间接引起的法律责任。

2.人民网拥有管理笔名和留言的一切权力。

3.您在人民网留言板发表的言论，人民网有权在网站内转载或引用。

4.如您对管理有意见请向留言板管理员或人民日报网络中心反映。

新闻排行榜

镜像：日本教育网科技网

E-mail:info@https://www.sodocs.net/doc/b512237310.html, 新闻线索:rm@https://www.sodocs.net/doc/b512237310.html,

if (window != top){ myhead.innerHTML=""; myfoot.innerHTML=""; }

李瑞环：《辩证法随谈》之“京剧”

人民网>>理论>>文史纵览>>哲学

李瑞环：《辩证法随谈》之“京剧”（摘选） 2007年04月17日08:42 【字号大中小】【留言】【论坛】【打印】【关闭】

642

发展京剧必须符合京剧的特点，必须遵循京剧艺术的规律。京剧就是京剧，京剧的发展是对京剧的完善和提高，而不是把它变成别的剧种。

（摘自1990年12月27日在纪念徽班进京二百周年振兴京剧学术讨论会上的讲话） 644

京剧就是姓“京”，不管运用什么现代科技手段，都必须以不破坏它的艺术特色为准绳。如果周仓拿着盒子炮、关公拿着报话机，岂不叫人笑掉大牙。

（摘自1990年1月10日在全国文化艺术工作情况交流座谈会上的讲话）

648

京剧艺术的发展创新，必须在继承前人成就的基础上，必须在遵循艺术规律的前提下，与时代、与自己的条件相结合，结合得好，就是发展，就是创新。

（摘自2005年10月14日在纪念张君秋诞辰85周年座谈会暨《京剧大师张君秋》画册首发式上的讲话）

（摘自李瑞环著《辩证法随谈》，中国人民大学出版社出版，未经许可，请勿转载！）

来源：人民网理论频道（责任编辑：李静）在线K歌，歌词同步显示，超高速下载，无限畅听

相关专题·李瑞环：《辩证法随谈》相关新闻：·李瑞环：《辩证法随谈》之“体育” 2007年04月17日·李瑞环：《辩证法随谈》之“宣传” 2007年04月17日·李瑞环：《辩证法随谈》之“文艺” 2007年04月17日·李瑞环：《辩证法随谈》之“文化” 2007年04月17日·李瑞环：《辩证法随谈》之“文明” 2007年04月17日·李瑞环：《辩证法随谈》之“宗教” 2007年04月16日·李瑞环：《辩证法随谈》之“民族” 2007年04月16日·李瑞环：《辩证法随谈》之“政协” 2007年04月16日·李瑞环：《辩证法随谈》之“统战”2007年04月16日·李瑞环：《辩证法随谈》之“政党” 2007年04月16日

打印文本我要纠错查看留言强国社区给编辑写信 E-mail推荐

请注意： 1.遵守中华人民共和国有关法律、法规，尊重网上道德，承担一切因您的行为而直接或间接引起的法律责任。

2.人民网拥有管理笔名和留言的一切权力。

辩证法原理

第二部分：（唯物的）辩证法贯穿于唯物辩证法的三个重要范畴：联系、发展、矛盾。普遍联系和永恒发展是唯物辩证法的两个总的特征。联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力也是矛盾，唯物辩证法的两个总的特征由矛盾决定，所以矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点，是唯物辩证法的实质和核心。唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。形而上学的根本观点是否认矛盾，用孤立的、静止的、片面的观点看问题。 1、联系的普遍性原理【原理内容】唯物辩证法认为，所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。联系是普遍的。世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系，每一个事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的，任何事物都处于联系中。世界是一个普遍联系的有机整体，其中没有一个事物是孤立存在的。【方法论】要求我们在观察和处理问题时必须坚持联系的观点，反对孤立的观点。 2、联系的客观性原理【原理内容】唯物辩证法认为，联系是客观的。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。（自在事物和人为事物的联系都是客观的）【方法论】①要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。②联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。 3、联系的多样性原理【原理内容】唯物辩证法认为，世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。【方法论】要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。我们在认识世界和改造世界的过程中，既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。总之。要一切以时间、地点、条件为转移。 4、整体和部分关系辩证关系原理（1）【强调整体的原理】整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能，整体的功能状态及其变化会影响到部分；【方法论】要树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大雨部分功能之和的理想效果。（2）【强调部分的原理】整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。【方法论】重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展，使整体功能得到最大发挥。 5、系统优化的方法原理

领导胜任力提升(上)试题及答案

领导胜任力提升（上）试题判断题部分(每小题4.0分,共20.0分) 第 1 题. 自信是创造特征的表现形式之一。 A. 正确 B. 错误标准答案：A 第 2 题. 亲和力不是领导有效性的个人因素。 A. 正确 B. 错误标准答案：B 第 3 题. 自我概念即对自己身份的认识或知觉。。 A. 正确 B. 错误标准答案：A 第 4 题. 戴明博士指出：“征服世界的人将是这样一些人，开始的时候他们试图找到梦中的乐园，当他们无法找到的时候，他们亲手创造了它。” A. 正确 B. 错误标准答案：B 第 5 题. 行为可传递70%以上信息。 A. 正确 B. 错误标准答案：A 单选题部分(每小题12.0分,共60.0分) 第 1 题. 李瑞环同志在（）中提到：“什么叫领导”？简单地说，“领”就是带领，就是走在前边，干在前边，身先士卒，“导”就是引导、教导。只有“领”好了，“导”才能起作用。 A. 《辩证法随谈》 B. 《务实求理》 C. 《学哲学、用哲学》 D. 《文史资料存稿选编》标准答案：A 第 2 题. 平行协调不包括（）。 A. 补台不拆台 B. 是非分明 C. 谦让不争功 D. 合作不排斥标准答案：B

第 3 题. 外求共同点即（）。 A. 信息的互动 B. 情感的认同 C. 行动的协调 D. 实质的结标准答案：A 第 4 题. 内求共鸣感即（）。 A. 信息的互动 B. 情感的认同 C. 行动的协调 D. 实质的结标准答案：B 第 5 题. （）曾经指出：“管理没有终结的答案，只要永恒的问题。” A. 菲利普·克罗斯比 B. 伯纳德·劳·蒙哥马利 C. 安德鲁·卡内基 D. 彼得·德鲁克标准答案：B 多选题部分(每小题4.0分,共20.0分) 第 1 题. 影响特征包括（）。 A. 服务意识 B. 个人影响力 C. 权限意识 D. 公关能力标准答案：BCD 第 2 题. 研究发现，领导有效性的个人因素主要有（）。 A. 发展需要 B. 变革创新 C. 教育他人 D. 组织群体标准答案：ABCD 第 3 题. 助人、服务特征包括（）。 A. 人际洞察力 B. 服务意识 C. 个人影响力 D. 权限意识标准答案：AB

关于科学共同体

关于循环经济循环经济就是在物质的循环、再生、利用的基础上发展经济。是一种建立在资源回收和循环再利用基础上的经济发展模式。其原则是资源使用的减量化、再利用、资源化再循环。其生产的基本特征是低消耗、低排放、高效率。[1]资源的高效利用和循环利用为目标，以“减量化、再利用、资源化”为原则，以物质闭路循环和能量梯次使用为特征，按照自然生态系统物质循环和能量流动方式运行的经济模式。它要求运用生态学规律来指导人类社会的经济活动，其目的是通过资源高效和循环利用，实现污染的低排放甚至零排放，保护环境，实现社会、经济与环境的可持续发展。循环经济是把清洁生产和废弃物的综合利用融为一体的经济，本质上是一种生态经济，它要求运用生态学规律来指导人类社会的经济活动。所谓循环经济，即在经济发展中，实现废物减量化、资源化和无害化，使经济系统和自然生态系统的物质和谐循环，维护自然生态平衡，是以资源的高效利用和循环利用为核心，以“减量化、再利用、资源化”为原则，以低消耗、低排放、高效率为基本特征，符合可持续发展理念的经济增长模式，是对“大量生产、大量消费、大量废弃”的传统增长模式的根本变革。[2] 循环经济，它按照自然生态系统物质循环和能量流动规律重构经济系统，使经济系统和谐地纳入到自然生态系统的物质循环的过程中，建立起一种新形态的经济。循环经济是在可持续发展的思想指导下，按照清洁生产的方式，对能源及其废弃物实行综合利用的生产活动过程。它要求把经济活动组成一个“资源——产品——再生资源”的反馈式流程；其特征是低开采，高利用，低排放。基本原则：“3R原则”是循环经济活动的行为准则‘，所谓“3R原则”，即减量化 (reduce)原则、再使用(reuse)原则和再循环(recycle)原则。减量化(reduce)原则是要求用尽可能少的原料和能源来完成既定的生产目标和消费的。这就能在源头上减少资源和能源的消耗，大大改善环境污染状况。例如，我们使产品小型化和轻型化;使包装简单实用而不是豪华浪费;使生产和消费的过程中，废弃物排放量最少。再使用（reuse）原则要求生产的产品和包装物能够被反复使用。生产者在产品设计和生产中，应摒介一次性使用而追求利润的思维，尽可能使产品经久耐用和反复使用。再循环（recycle）则要求产品在完成使用功能后能重新变成可以利用的资源，同时也要求生产过程中所产生的边角料、中间物料和其他一些物料也能返回到生产过程中或是另外加以利用。

辩证法的23 个原理

“一个一”是指一个核心——矛盾；“两个二”是指两大总特征：联系与发展；“三个三”是指三大规律：对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律；“四个四”是指四对范畴：原因与结果、现实与可能、必然与偶然、现象与本质。 1 矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理：同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性，是矛盾双方相互联系的两个方面。同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。矛盾的同一性和斗争性是相互联结、相互制约的。同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性，因为矛盾的同一性是以差别和对立为前提的，是包含差别和对立的同一；斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中。矛盾的同一性和斗争性相互联结、相互制约的原理，要求我们在分析和解决矛盾时，必须从对立中把握同一，从同一中把握对立。这是辩证认识的实质所在。反对只见对立、不见同一或者只见同一、不见对立的这种绝对化和片面化的形而上学的观点。 2 矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，即矛盾无处不处不在，无时不有。但是，不同事物的矛盾又是具体的，特殊的，即矛盾有其特殊性。矛盾的普遍性和矛盾的特殊性是辩证统一的关系。（1）矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。（2）任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一。共性寓于个性之中，没有离开个性的共性；个性也不能脱离共性，也没有离开共性的个性；共性不能代替个性，个性具有共性容纳不了的内容；一般和个别、普遍和特殊的区分是相对的，在一定条件下可以相互转化。矛盾的共性和个性相统一的关系，既是客观事物固有的辩证法，也是科学的认识方法。人的认识的一般规律就是由认识个别上升到认识一般，再由一般到个别的辩证发展过程。 3 矛盾的不平衡性原理：事物都是由矛盾群构成的，事物矛盾群中的多个矛盾以及矛盾的各个方面在事物发展中的地位和作用是不同的，由此区分为根本矛盾和非根本矛盾，主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面。根本矛盾贯穿事物发展过程的始终，规定着事物的性质。主要矛盾、矛盾的主要方面处于支配地位，对事物的发展起决定作用，非主要矛盾、矛盾的次要方面处于被支配地位，对事物的发展不起决定性的作用。 4 主要矛盾和次要矛盾的辩证关系原理：唯物辩证法认为，在复杂事物的发展过程中，存在着许多矛盾，其中必有一种矛盾，它的存在和发展，决定或影响着其它矛盾的存在和发

把马克思主义唯物辩证法原理应用于生活和工作中

把马克思主义唯物辩证法原理应用于生活和工作中，用以说明事物、解决问题，使之变成生活的哲学、行动的哲学。唯物辩证法是客观世界规律和人类实践经验的高度概括，是原本深深植根于现实的活的哲学。但是，在当代，许多人对辩证法的认识，停留在经过高度抽象形成的一系列概念、范畴、原理上。辩证法如果只停留在书本上，停留在理论中，专搞概念的演绎，死抠书本的教条，就会变成空洞的、枯燥的、僵死的东西，那就会陷入本本主义的泥潭。只有使辩证法回到现实中来，密切联系实际的生活和工作，用以认识和解决现实中所遇到的问题，才能显现其活的、旺盛的生命力。辩证法就是哲学在生活中最生动、最突出的体现，展示了辩证法无坚不摧的强大威力。有许多将辩证法运用得活灵活现的经典例子。例如：“夏天有苍蝇、蚊子，但夏天能长出我们所必需的粮食和各种作物；冬天虽然少一些害虫，但冬天也不长庄稼，因此，谁也不会希望总是过冬天。”道出了评价改革开放要看主流的道理。又如：“按锁配钥匙，锈锁先膏油。把思想问题比做锁，是先有锁，钥匙后配。对很落后、难办的人，转化得有个过程，得先点一点儿油，慢慢再捅，不然不是把锁捅坏了，就是把钥匙弄断了。”告诫人们做思想工作要尊重规律，要讲究循序渐进。我们如果把唯物辩证法、群众的智慧和通俗生动的语言创造性地融合在一起，使他的思想和观点呈现出很强的说服力和感染力。如用人民大众喜闻乐见的语言道出了许多深刻的辩证法道理，给人印象深刻。比如：“下了高棋得意，下了臭棋生气，下了废棋不在意，其实废棋有时比臭棋损失还大，它耽误了许多时间和机遇。回想一下，建国以来我们下了多少废棋！”又如：“自吹不好。越吹越灰，越吹越飞。八分成绩吹成十分，人们最多给你打六分；八分成绩只说六分，人们反而给你打八分乃至十分。如果你不服，继续加大吹的力度，那么群众会只看你的缺点问题。” 毛主席的《实践论》、《矛盾论》以中国化的语言讲马克思主义哲学。艾思奇的《大众哲学》使哲学深深扎根于人民大众的生活之中。这些经典著作影响了中国几代人，是马克思主义中国化的重要成果。瑞环同志的《辩证法随谈》在把哲学通俗化、生活化、群众化上与以上著作是一脉相承的，读后令人耳目一新，深受感动。人们长期生活和工作实践中积累的大量的工作经验和思想方法，对我们做好工作、加强修养、为人处事有很强的指导作用。比如：“普遍存在的问题要在方针政策上找原因，反复出现的问题要从发展规律上找原因。”又如：“看人必须抓住主要方面，看主要方面是缺点还是优点，既要看缺点对工作有多大害处，更要看优点对事业有多大用处。就一般讲，要先看长处后看短处，发挥长处避其短处，在发挥长处的过程中补其短处；要先看优点后看缺点，在发扬优点的过程中克服缺点。”再如：“高明的领导之所以高明，主要不在于他的脑袋比别人聪明，而在于他善于综合，善于概括，善于汲取更多人的实践经验和聪明才智。”这些话读后给人以深刻的启示。总之，可读性强的优秀的哲学普及著作。会给指导人们如何社会与学习和工作。自然辩证法的课程已经结束，回想这一段的学习，我感到收获很大，通过学习，对中西方科学发展的历程主要观点有了一个初步的全面了解，对一些过去习以为常的概念有了重新的理解，对一些事物有了一些新的全新的认识，同时引发了很多新的思索。下面我借这篇小文对学习期间的一些几点收获进行梳理。 2楼一、更新了对事实的认识，在学习这门课之前我一直认为，真正的事实只有一个，存在一个完全客观的事实，当人们的认识和这个客观事实一致时，人们的认识就是正确的认识，当不一致时，就是错误的认识．学习了这门课以后，

干部学习书籍推荐

干部学习书籍推荐 1、《道德情操论》，作者：（英）斯密著，谢宗林译简介：《道德情操论》共分七部分，修订过六次。在书中，斯密用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源，说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征，并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价，进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础，以及人的行为应遵循的一般道德准则。（温家宝总理三次推荐） 2、《给领导干部提个醒》，作者：刘玉瑛简介：该书紧紧围绕新形势下加强党员队伍建设、提高领导干部综合素质等重大问题，从政治、廉政、人际、工作、修养、学思和表达等方面，用提醒的方式，阐述如何提高自身修养、如何有效做事、如何提高人生境界的道理与方法，用通俗简练的小文章讲述修身处事与执政为民的大道理。作品贴近现实、事例鲜活、说服力强，是一本适合广大党员干部阅读，帮助党员干部加强党性修养和政治学习的优秀读物。 3、《道德力》，作者：中央宣传部宣传教育局、教育部思想政治工作司、国家民委政策法规司简介：该书在理论实践、历史与现实相结合的基础上，

以通俗的语言、生动的事例，阐明了道德在经济社会发展中的重要作用和地位，阐释了中华民族自古以来崇尚以德立人、以德立国的思想和仁义礼智信等传统美德，讴歌了真善美的价值，分析了假丑恶的产生的根源和带来的危害，对于引导读者树立正确的道德观具有重要作用。作品从不同方面展示了当代中国人民的道德水准和精神面貌，展示了社会主义精神道德是提高全社会的文明程度、促进社会主义和谐社会建设的重要力量，对于弘扬社会正气，用社会主义道德价值观引领社会道德风尚，具有积极意义。 4、《官德》，作者：梁衡简介:官德，不仅是干部的立身之本，也是立国之基。本书用大量真实、典型的案例，以及历史上的著名事例，围绕权力、职守、人格等，分析当前干部队伍中存在的新问题、新矛盾，提出相应的措施，以官德建设和加强法制等手段相配合，旨在打造“为民、务实、清廉”的干部队伍。官德是社会风气的风向标，官德影响民德，影响社会的风气。可以说，官德高度决定一个社会的文明程度，官德水平也决定一个政权的兴衰成败。胡锦涛同志“七一讲话”中“以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备”等“五德”的提出，意味着我党将官德建设提高到了前所未有的高度。做官做先人，从政德为先。加强官德修养，从梁衡的精心之作《官德》开始。

辩证法知识点

辩证法知识点 1联系的观点：含义、特点（普遍性、客观性、条件性、多样性）（1）联系的普遍性和客观性原理【原理内容】：世界上的一切事物都处在普遍联系之中，没有孤立存在的事物，整个世界就是一个普遍联系的统一整体。事物的联系又是客观的，不以人的意识为转移，人们不能否认和割断事物之间的客观联系，也不能主观臆造联系。【方法论】：要求我们坚持用联系的观点看问题，具体地分析事物之间的联系，根据事物的固有联系改变事物的状态（改变条件创造条件），建立新的具体联系。运用：东西部经济协调发展；处理好改革、发展、稳定的关系；全面建设小康社会包括政治、经济、文化、生态四个目标（2）因果联系原理【原理内容】：唯物辨证法认为，引起和被引起的关系就是因果联系，任何事物都处于因果联系之中，有因必有果，有果必有因。因果联系具有普遍性、客观性、条件性。【方法论】：这就要求我们承认因果联系的普遍性和客观性，要求我们善于总结、善于反思找原因，提高人们实践活动的自觉性和预见性。（3）整体和部分关系原理【原理内容】：（1）整体和部分既相互区别又相互联系。(2)整体居于主导地位，统率着部分。整体具有部分根本没有的功能。当各部分以合理结构形成整体时，整体功能就会大于部分之和。当部分以欠佳的结构形成整体时就会损害整体功能的发挥。（3）整体和部分二者不可分割，相互影响。整体的性能状态及其变化会影响到部分的性能状态及其变化。部分也制约着整体，甚至在一定条件下关键部分性能会对整体的性能状态起决定作用。【方法论】：（1）要树立全局观念，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。(2)搞好局部，使整体功能得到最大发挥。运用：地方与中央的关系；反对地方保护主义；开发西部；经济结构调整；国企改革中抓大放小 2、发展的观点（1）事物是变化发展的原理【原理内容】：一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展之中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展的物质世界，发展是新事物代替旧事物的过程。【方法论】：要求我们坚持用发展的眼光看问题。<1>要把事物如实地看成一个变化发展的过程。<2>要明确事物处于怎样的阶段和地位。（2）物质与运动的辩证关系运动与物质密切联系，不可分割。首先，物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式。其次，运动是物质的运动，物质是运动的主体。离开物质谈运动，或者离开运动谈物质都是错误的。我们既要反对离开物质谈运动的唯心主义观点，也要反对离开运动谈物质的形而上学观点。 3、矛盾普遍性原理（【原理内容】：矛盾是事物自身包含的既对立又统一的关系，即对立统一。矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于事物发展过程的始终，即矛盾无处不在、无时不有。【方法论】：要承认矛盾的普遍性与客观性，敢于承认矛盾、揭露矛盾；善于全面分析矛盾，运用一分为二的观点，坚持两分法、两点论，反对片面性、一点论 4、矛盾的特殊性原理【原理内容】：矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。矛盾的特殊性表现在，不同事物的矛盾具有不同的特点，同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点，矛盾的双方各有其特点。矛盾的特殊性是事物千差万别的内在原因。【方法论】：坚持具体问题具体分析 5、矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理【原理内容】：矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一、相互联结的。普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。特殊性也离不开普遍性，不包含普遍性的特殊性也是没有的。二者在不同的场合可以相互转化。在这个场合为普遍性的东西，到另一场合则变为特殊性。在这个场合为特殊性的东西，到另一场合则变为普遍性。【方法论】：①有助于我们掌握由特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识秩序。②有助于我们掌握一般号召和个别指导相结合，“从群众中来，到群众中去”，“解剖麻雀”，“抓好典型”等科学方法。③有助于我们理解和把握把马克思主义普遍原理同各国革命和建设的具体实践相结合的原则，以建设有中国特色的社会主义。 6、主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理【原理内容】：在复杂事物发展过程中，处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾，叫主要矛盾，其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾叫次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，在一定条件下可以相互转化。【方法论】：善于抓住重点，集中主要力量解决主要矛盾；学会统筹兼顾，恰当地处理次要矛盾；坚持两点论和重点论的统一。 7、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理【原理内容】：在事物内部居于支配地位、起主导作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面；处于被支配地位、不起主导作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面的关系是对立统一的。事物的性质主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的，次要方面对事物的性质也有一定的影响。二者在一定条件下也是可以相互转化的。

中央部委和地方开展荐书活动建设学习型党组织

中央部委和地方开展荐书活动建设学习型党组织高度重视学习，善于进行学习，这是中国共产党的优良传统和政治优势。为加强学习型党组织建设、提高各级党组织学习能力和实践能力，近年来，中央有关部门和地方加强组织引导，完善制度保障，创新方式方法，把开展荐书活动作为推动学习型党组织建设的重要抓手，营造重视学习、崇尚学习、坚持学习的浓厚氛围，增强党员干部学习的针对性实效性，把学习型党组织建设工作不断推向深入。高度重视《马克思恩格斯文集》《科学发展观重要论述摘编》《中国共产党简史》《复兴之路》……为推动学习型党组织建设取得实效，从２０１０年２月开始，中宣部理论局、中组部干部教育局陆续向党员干部推荐学习书目，至今已推荐６批书目。中央党校党建部副主任、教授戴焰军指出，这些读物中，既有侧重领导干部和专业理论工作者学习的马克思主义经典原著、重要论述摘编、党史专著，也有供广大党员群众阅读的知识型通俗读本、领袖人物传记、文学作品以及对社会热点问题的解答，可以说是照顾全面、内容丰富的精神食粮。从中央到地方，各级领导干部高度重视荐书活动，始终把荐书活

动作为推动学习型党组织建设的重要抓手。中央直属机关以领导干部荐书寄语活动为载体，积极引导党员干部多读书读好书。中央企业党组带头开展多样式、深层次的学习，从上到下层层推进，建立了横向到边、纵向到底的全覆盖学习格局。各地党组织同样高度重视并积极开展推荐书目活动。如浙江坚持加强和改进各级党委（党组）中心组学习，广西组织开展领导干部“强素质增能力作表率”主题读书活动等。 “这些举措是建设学习型党组织的具体落实。”全国党建研究会副会长卢先福教授说，我们需要的是一种创新型的学习，注重通过学习转变党员干部的思维方式。通过推荐学习书目的方式，能够起到很好的引导作用。突出重点湖南２０１０年第一期党员干部学习推荐书目由两部分组成。一是中宣部理论局和中组部干部教育局推荐的１２种学习书目。二是在这１２种学习书目的基础上，重点推荐关于实现富民强省所需要的经济、政治、文化、科技等各方面知识，反映当代世界发展趋势的现代市场经济、现代国际关系、现代社会管理和现代信息技术等方面知识的书籍。联系实际、主题鲜明，从中央到地方，各单位在推荐学习书目过程中，按照干什么学什么的原则，紧密联系本单位中心工作和党员干部思想实际，突出思想性、导向性，注重知识性、可读性，力求使荐

考研政治辩证法23个原理

辩证法23个原理 “一个一”是指一个核心——矛盾；“两个二”是指两大总特征：联系与发展；“三个三”是指三大规律：对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律；“四个四”是指四对范畴：原因与结果、现实与可能、必然与偶然、现象与本质。 1 矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理：同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性，是矛盾双方相互联系的两个方面。同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。矛盾的同一性和斗争性是相互联结、相互制约的。同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性，因为矛盾的同一性是以差别和对立为前提的，是包含差别和对立的同一；斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中。矛盾的同一性和斗争性相互联结、相互制约的原理，要求我们在分析和解决矛盾时，必须从对立中把握同一，从同一中把握对立。这是辩证认识的实质所在。反对只见对立、不见同一或者只见同一、不见对立的这种绝对化和片面化的形而上学的观点。 2 矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，即矛盾无处不处不在，无时不有。但是，不同事物的矛盾又是具体的，特殊的，即矛盾有其特殊性。矛盾的普遍性和矛盾的特殊性是辩证统一的关系。（1）矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。（2）任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一。共性寓于个性之中，没有离开个性的共性；个性也不能脱离共性，也没有离开共性的个性；共性不能代替个性，个性具有共性容纳不了的内容；一般和个别、普遍和特殊的区分是相对的，在一定条件下可以相互转化。矛盾的共性和个性相统一的关系，既是客观事物固有的辩证法，也是科学的认识方法。人的认识的一般规律就是由认识个别上升到认识一般，再由一般到个别的辩证发展过程。 3 矛盾的不平衡性原理：事物都是由矛盾群构成的，事物矛盾群中的多个矛盾以及矛盾的各个方面在事物发展中的地位和作用是不同的，由此区分为根本矛盾和非根本矛盾，主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面。根本矛盾贯穿事物发展过程的始终，规定着事物的性质。主要矛盾、矛盾的主要方面处于支配地位，对事物的发展起决定作用，非主要矛盾、矛盾的次要方面处于被支配地位，对事物的发展不起决定性的作用。 4 主要矛盾和次要矛盾的辩证关系原理：唯物辩证法认为，在复杂事物的发展过程中，

积累的力量_励志文章

积累的力量_励志文章据说，香港海洋公园里，有一条大鲸鱼，虽然重达八千六百公斤，却不但能跃出水面6.6米，还能向游客表演各种杂技。面对这条创造奇迹的鲸鱼，有人向训练师请教训练的秘诀。训练师说：在最初开始训练时，我们会先把绳子放在水面之下，使鲸鱼不得不从绳子上方通过，每通过一次，鲸鱼就能得到奖励。渐渐地，我们会把绳子提高，只不过每次提高的幅度都很小，大约只有两厘米，这样鲸鱼不需花费多大的力气就有可能跃过去，并获得奖励。于是，这条常常受到奖励的鲸鱼，便很乐意地接受下一次训练。随着时间的推移，鲸鱼跃过的高度逐渐上升，最后竟然达到了6.6米。训练师最后总结到，他们训练鲸鱼成功的诀窍，是每次让它进步一点点。正是这微不足道的，一点点积累起来，天长日久，便取得了惊人的进步。在计量单位上，有一个较小的质量单位叫盎司。它经常会被引用，来借代微不足道的事情。然而，正如刚才说的训练师培训鲸鱼的方法那样，哪怕是每次进步一盎司，到了一定的程度，也会创造出伟大的奇迹！每次进步一盎司，贵在每次，也难在每次。相传，古代蒙古人在训练大力士时，也采用这个办法。具体是这样做的：他们会让小孩子每天抱着刚出生不久的小牛犊上山吃草，小牛犊，这时往往不过十多斤重，孩子们，完全能轻松胜任。这样，随着牛犊的，一天天长大，孩子们的力气，也越来越大，最后，当牛犊长成几百斤的大牛时，孩子们也练出了力能举鼎的神力！集腋成裘，聚沙成塔。积累的力量到底有多大？读了袁鹰的读《胡世宗日记》和明朗的《二十世纪诗词选萃》后，不能不对积累重新审视，不能不对积累的力量所惊叹。袁鹰说，面对胡世宗先生的几大包八大卷近四百万字日记，我先是惊愣，继而赞叹，终于不由得衷心敬佩了。从十几岁的学生，直到如今年过花甲，四十五年来，能够一天一天坚持下来，锲而不舍，点点滴滴汇成大河，没有坚忍不拔的毅力和恒心，是难以做到的。第1页共2页

谈谈辩证法问题--原文

谈谈辩证法问题列宁编者：列宁在提出了辩证法也就是马克思主义认识论的光辉思想中,认为在认识过程中,从最简单的东西开始,具体分析事物发展过程中自始至终的矛盾运动,这种方法就是辩证的方法;认识中的任何一个简单命题,都包含着辩证法的一切要素,因而认识过程中存在着个别与一般的辩证关系。同时,认识又是一个螺旋式上升的辩证发展过程。坚持辩证法和认识论一致的观点,无疑具有极其重大的理论和实践意义。谈谈辩证法问题（1915年）统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识（参看拉萨尔的《赫拉克利特》一书第3篇（《论认识》）开头所引的斐洛关于赫拉克利特的一段活①），是辩证法的实质（是辩证法的“本质”之一，是它的基本的特点或特征之一，甚至可说是它的基本的特点或特征）。黑格尔也正是这样提问题的（亚里士多德在其著作《形而上学》中经常为此绞尽脑汁，并跟赫拉克利特即跟赫拉克利特的思想作斗争②）。辩证法内容的这一方面的正确性必须由科学史来检验。对于辩证法的这一方面，通常（例如在普列汉诺夫那里）没有予以足够的注意：对立面的同一被当作实例的总和“例如种子”；“例如原始共产主义”。恩格斯也这样做过。但这是“为了通俗化”……，而不是当作认识的规律（以及客观世界的规律）。在数学中，+和-，微分和积分。在力学中，作用和反作用。在物理学中，正电和负电。在化学中，原子的化合和分解。在社会科学中，阶级斗争。对立面的同一（它们的“统一”，也许这样说更正确些？虽然同一和统一这两个术语的差别在这里并不特别重要。在一定意义上二者都是正确的），就是承认（发现）自然界的（也包括精神的和社会的）一切现象和过程具有矛盾着的、相互排斥的、对立的倾向。要认识在“自己运动”中、自生发展中和蓬勃生活中的世界一切过程，就要把这些过程当作对立面的统一来认识。发展是对立面的“斗争”。有两种基本的（或两种可能的？或两种在历史上常见的？）发展（进化）观点：认为发展是减少和增加，是重复；以及认为发展是对立面的统一（统一物之分为两个互相排斥的对立面以及它们之间的相互关系）。按第一种运动观点，自己运动，它的动力、它的泉源、它的动因都被忽视了（或者这个泉源被移到外部——移到上帝、主体等等那里去了）；按第二种观点，主要的注意力正是放在认识“自己”运动的泉源上。第一种观点是僵死的、平庸的、枯燥的。第二种观点是活生生的。只有第二种观点才提供理解一切现存事物的“自己运动”的钥匙，才提供理解“飞跃”、“渐进过程的中断”、“向对立面的转化”、旧东西的消灭和新东西的产生的钥匙。对立面的统一（一致、同一、均势）是有条件的、暂时的、易逝的、相对的。相互排斥的对立面的斗争是绝对的，正如发展、运动是绝对的一样。注意：顺便说一下，主观主义（怀疑论44和诡辩论等等）和辩证法的区别在于：在（客观）辩证法中，相对和绝对的差别也是相对的。对于客观辩证法说来，相对中有绝对。对于主观主义和诡辩论说来，相对只是相对，因而排斥绝对。马克思在《资本论》中首先分析资产阶级社会（商品社会）里最简单、最普通、最基本、最常见、最平凡、碰到过亿万次的关系：商品交换。这一分析从这个最简单的现象中（从资产阶级社会的这个“细胞”中）揭示出现代社会的一切矛盾（或一切矛盾的萌芽）。往后的叙述向我们表明这些矛盾和这个社会——在这个社会的各个部分的总和中、从这个社会的开

自然辩证法概论思考题及参考答案

目录 1、什么是自然辩证法？你认为学习自然辩证法有什么意义？ (1) 2、如何理解自然界的辩证运动？ (4) 3、试述辩证唯物主义自然观的基本内容？ (6) 4、系统自然观的主要内容是什么？举例说明学习系统自然观的意义？ (7) 5、生态自然观的基本观点是什么？依据生态自然观的基本观点如何认识人与自然的关系？8 6、试述现代科学的本质与特征？ (9) 7、科学研究的一般环节是什么？学习科学研究方法对你的研究工作有什么指导意义？10 8、试述技术的本质、特征与发展的动力什么？ (12) 9、试述工程、产业的本质与特征？ (14) 10、根据创新型人才的素质特点并结合个人专业谈谈如何才能成为创新型人才？19 11、你如何理解科学技术是一把双刃剑？ (22) 12、如何理解创新型国家建设？ (24) 13、如何坚持自主创新？ (25) 14、建设国家创新体系的主要工作 (27) 15、企业能否成为自主创新的主体？ (27)

1、什么是自然辩证法？你认为学习自然辩证法有什么意义？自然辩证法既是辩证的自然观和自然科学观,又是自然科学研究的认识论和方法论,改造自然的实践的方法论。自然辩证法研究的对象就是自然和自然科学。研究的基本内容就是:自然界辩证法、自然科学辩证法、自然科学方法论,再加上技术辩证法,即独立出来的人工自然的辩证法。自然辩证法就是马克思主义的自然哲学、科学哲学(自然科学哲学部分)和技术哲学把马克思主义唯物辩证法原理应用于生活和工作中，用以说明事物、解决问题，使之变成生活的哲学、行动的哲学。唯物辩证法是客观世界规律和人类实践经验的高度概括，是原本深深植根于现实的活的哲学。但是，在当代，许多人对辩证法的认识，停留在经过高度抽象形成的一系列概念、范畴、原理上。辩证法如果只停留在书本上，停留在理论中，专搞概念的演绎，死抠书本的教条，就会变成空洞的、枯燥的、僵死的东西，那就会陷入本本主义的泥潭。只有使辩证法回到现实中来，密切联系实际的生活和工作，用以认识和解决现实中所遇到的问题，才能显现其活的、旺盛的生命力。辩证法就是哲学在生活中最生动、最突出的体现，展示了辩证法无坚不摧的强大威力。有许多将辩证法运用得活灵活现的经典例子。例如：“夏天有苍蝇、蚊子，但夏天能长出我们所必需的粮食和各种作物；冬天虽然少一些害虫，但冬天也不长庄稼，因此，谁也不会希望总是过冬天。”道出了评价改革开放要看主流的道理。又如：“按锁配钥匙，锈锁先膏油。把思想问题比做锁，是先有锁，钥匙后配。对很落后、难办的人，转化得有个过程，得先点一点儿油，慢慢再捅，不然不是把锁捅坏了，就是把钥匙弄断了。”告诫人们做思想工作要尊重规律，

唯物辩证法内容

唯物辩证法内容贯穿于唯物辩证法的三个重要范畴：联系、发展、矛盾。普遍联系和永恒发展是唯物辩证法的两个总的特征。联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力也是矛盾，唯物辩证法的两个总的特征由矛盾决定，所以矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点，是唯物辩证法的实质和核心。唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。形而上学的根本观点是否认矛盾，用孤立的、静止的、片面的观点看问题一、唯物论物质决定意识，意识是物质的反映，意识对物质有能动的反作用。方法论：所以要求我们想问题办事情要一切从实际出发，主观符合客观。二、唯物辩证法的联系观（一）、联系的普遍性原理 1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。联系是普遍的。世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。世界是一个普遍联系的有机整体，孤立的事物是不存在的。 2、〖方法论〗：要用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。既要看到事物之间的联系，又要看到事物内部诸要素之间的联系。 3、〖反对〗：反对切忌割裂事物之间的联系，用形而上学孤立的的观点来认识和处理问题。（二）、联系的客观性原理 1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，联系是客观的。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。（自在事物和人为事物的联系都是客观的） 2、〖方法论〗：①要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。②联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。 3、〖反对〗：反对否定事物的联系，或主观臆造联系，把本来不存在的联系强加给事物。（三）、联系的多样性原理 1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。 2、〖方法论〗：要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。总之，要一切以时间、地点、条件为转移。 3、〖反对〗：反对以一种联系概括事物之间多种多样的不同联系，否认联系的多样性。

辩证法随谈摘要

辩证法随谈摘要孙庆伟

第一编一．发展 5．要承认落后，承认落后才能改变落后；要学习先进，学习先进才能赶超先进；要加快发展，加快发展才能赢得人心。 30．坚持协调渐进，注意整体效应。古人说：倾国宜统体，谁来独赏眉。五官单个虽好，但相互不协调，也是丑八怪。 45．因为着急，往往不顾客观条件，脱离国情，脱离实际，急功近利，盲目冒进；因为着急，难免急中有乱，急中有错，欲速不达，事与愿违。 49．按规矩办事，循序渐进，看起来慢，实际上快。 50．迈小步不停步，少走弯路回头路。 54．要坚持量变，不能停顿；同时把握突变，在时机成熟时不要犹豫，敢于突破。 43 中国是一个巨人，只要稳步走，步子就是大的；只要不摔跤，就是一个了不起的成绩。最可怕的是自己折腾自己，自身先发起烧来 2 世界上不存在任何永恒的东西，只有一个永恒的原理，就是永恒的发展。我们反对僵化，反对保守，就是因为僵化、保守违背永恒发展的原理。 8 没有发展，中国存在的许许多多的问题都无法解决；没有发展，中国还会出现许许多多新的问题。 19 关键是生产力的发展。打个比方来说，你要想多吃西瓜，就得研究种西瓜，改良西瓜品种，提高西瓜产量，不能天天光是研究西瓜怎么切。 23 地球越来越小，发展越来越快，慢走一步，差之千里；耽误一时，落后多年。二．改革改革，顾名思义就是要改变、革除、创新，如果干什么事情都要以书本怎么写的，规定怎么说的，领袖怎么讲的，过去怎么办的，别人怎么干的为根据，改革就寸步难行。 84对待马克思主义，原封不动的坚持，空洞无物的坚持，谈不上是真正的坚持。这种坚持，只能是窒息社会生活，窒息改革开放，窒息社会主义事业，同时也窒息了马克思主义理论本身。 87我们有的方法，用了几十年，不太管用，为什么不可以用新办法试一试呢？好比原来那个药吃了几十年，不大治病，为什么不可以吃点新药呢？ 97 有些人形成了一个习惯，对任何事情都要先定性，先问是社会主义还是资本主义。我讲过，先生孩子后起名。孩子生下来，先起个小名，这小名不讲究，叫阿猫、阿狗、铁蛋都可以，关键的问题是孩子要养得好，要结实，要聪明，要有本事。

自然辩证法(硕士)科学研究一般程序

1. 试述科学研究的基本过程，并分析归纳方法和演绎方法在这一过程中的作用。（1）科学研究的基本过程包括：提出问题→科研选题→收集材料→整理材料→提出假设→建立理论→检验评论。 ①科学问题。所谓科学问题，是指科学认识主体在特定的知识背景下提出的关于科学认识和科学实践中需要解决而又尚未解决的矛盾，是科学认识中目前状态与目标状态的差距。科学问题来源：第一，从新的科学事实与原有的科学理论的矛盾中提出问题。第二，从科学理论内部的矛盾中提出问题。第三，从不同学科理论之间的矛盾中提出问题。第四，从对同一事物或同一现象的不同理论解释的矛盾中提出问题。第五，从社会实践的需要同现有的技术手段不能满足这促需要的矛盾中提出问题。第六，从怀疑中发现问题。第七，从机遇中发现问题。科学问题的来源还有：从各个知识领域、学科之间的空白区和交叉点上提出问题，如生物与化学之间、遗传学与免疫学之间的交叉点和空白区都可能提出科学问题；从不同的学科之间寻找具有共同特性和规律的问题；从不同学科之间的概念、机制、原理、方法的相互借鉴、移植形成的科学问题；通过阅读科技论文、搜集情报资料而发现科学问题；通过参加学术报告会、论文答辩会、专题讨论会而发现科学问题等等，都是发现和提出科学问题的重要线索和途径。 ②科研选题。科研选题的原则：第一，需要性原则；第二，科学性原则；第三，创造性原则；第四，可行性原则；第五，合理性与效益性原则。科研选题还应注意选题的方法和艺术，要勇于提出自己的见解：1善于抓住两门或几门学科相互接触的交叉点和结合点，延伸自己科研的领域和视野；2敏锐地抓住研究中意外出现的机遇，调整课题、转向进攻，变副为主；3善于抓住矛盾，从中发现问题，制定课题；4勇于标新立异，突破传统；5学会站在“巨人肩上”制定课题；6善于把握学科发展动态和趋势，在各学科前沿选择课题；7善于接近哲学、文学的预见和科学幻想的启迪。科研选题的一般程序：第一，调查研究、分析资料、发现问题。第二，初步论证和筛选课题。第三，专家评价和确定课题。第四，制定规划，确保实施。 ③收集材料。收集材料的方法包括：科学观察方法、科学实验方法和科学调查方法。其遵循的原则包括：第一，容观性原则；第二，全面性原则；第三，典型性原则。 ④整理材料。整理材料的方法有科学抽象、科学思维、创造性思维。所谓科学抽象是指对已经获得的大量感性材料，经过比较、分类、分析、综合，将一类事物同其他事物区分开来，排除个别的、偶然的、外部的表面现象，抽取出普遍趵、必然的、内在的本质或规律，从而达到从个别中把握一搬，从现象中把握本质的目的。科学抽象的形式有：科学概念、科学符号、思想模型、理想实验。科学思维的形式有形象思维和顿悟思维。其方法包括：演绎方法和非演绎方法（归纳方法、类比法、数学模型方法）。创造性思维，是一种具有开创意义的思维活动，即开拓人类认识新领域、开创人类认识新成果的思维活动。创造性思维技法包括：第一，头脑风暴法。第二，属性列举法。第三，奥斯本检核表法。第四，缺点列举法。五，形态分析法。 ⑤提出假设。即根据已有的科学知识和新的科学事实对所研究的问题作出的一种猜测性陈述。它是将认识从已知推向未知，进而变未知为已知的必不可少的思维方法，是科学发展的一种重要形式。 ⑥建立理论。建立理论的方法包括：数学方法、假说方法、逻辑与历史相统一的方法。所谓数学方法，是指将数学成果工具化，利用数学所提供的概念、理论和规律，对客观事物进行量、序、形的分析、推导和计算，从而提示事物内在联系和本质规律的方法。所谓假说

2020年机关文化建设实施方案

2020年机关文化建设实施方案进一步加强机关文化建设，充分发挥其统筹机关思想建设、作风建设、能力建设、廉政建设的重要作用，进一步提升干部素质、提高机关服务质量及行政能力，促进机关办事效率。下面是带来关于20xx 年机关文化建设实施方案的内容，希望能让大家有所收获! 20xx年机关文化建设实施方案(一) 一、指导思想认真贯彻落实党的路线、方针、政策，进一步牢固树立以人为本，全面、协调、可持续的科学发展观，在弘扬中华民族优秀传统文化的基础上，积极吸收借鉴上级及兄弟单位机关文化建设的经验和成果，努力建设具有鲜明时代特征、丰富管理内涵与科学管理手段和规划部门特色的机关文化，内强机关素质，外塑部门形象，促进全县城乡规划事业健康发展。二、主要措施 1、建设勤奋好学、学以致用的新学风。一是进一步组织广大干部职工深入学习政治理论知识，学习党的各项路线、方针政策和法律法规，提升干部职工政治思想觉悟，提高法律政策水平，增强依法行政和廉洁从政能力，推进法制化进程；组织全局干部职工紧紧围绕发展稳定第一责任，做好法制信访工作。二是积极强化"学习型"机关建设。坚持每周二学习制度，在全局强化"尊重人才、崇尚知识、鼓励成才"的观念，营造浓厚的学习氛围。不断加强道德品质修养、现代知识学习和传统文化熏陶，使干部职工正确处理好做人和做事、权利

和责任、自律与他律的关系，增强全局干部职工自我管理、自我完善、自我发展、自我提高的意识。三是深入加强干部队伍建设。着眼于人员整体素质提升，本着"整体提升、重点培养"的原则，着力培养适应形势要求的复合型人才。注重调查研究，加强业务研究和理性思考，每季度组织优秀论文和调研文章评比活动；鼓励大胆实践、勇于创新，开阔视野，活跃思维。积极开展警示教育和主题教育活动；大力宣扬先进典型，通过榜样示范，弘扬正气，形成导向。 2、建设务实创新、廉洁高效的新政风。一是进一步完善机关管理制度，提高管理效能。机关各项工作制度和行为规范是机关管理机制、工作运行机制的外在表现，反映着机关工作理念，体现工作作风、规划特色和人员的精神面貌。运用文化的理念，健全文化建设与外部管理、自律与他律互为补充促进的机制。二是进一步强化目标绩效管理，加强愿景激励。在机关工作中全面推行目标绩效管理，提高机关工作绩效，着力形成想干事、能干事、干成事的氛围；强化"靠能力和实绩求进步"的竞争激励机制，营造比干劲、比工作、比实绩的良好风气；强化感情激励，从政治、工作、生活等多方面关心干部，帮助其解决实际问题和困难，满足干部自我实现的精神需要，使其勤于工作、乐于创造、甘于奉献，促进机关共同目标的有效实现。三是进一步完善机关工作基础，加强环境陶冶。创建优雅和谐、朴实庄重、文明卫生、井然有序的办公环境是机关文化建设的一项重要内容。重视人文环境对文化建设和个体成长的重要性，充分发挥和谐、活泼、优美环境的潜移默化作用，营造关心人、尊重人、理解人、培养人的

辩证法随谈·txt

辩证法原理

领导胜任力提升(上)试题及答案

关于科学共同体

辩证法的23 个原理

把马克思主义唯物辩证法原理应用于生活和工作中

干部学习书籍推荐

辩证法知识点

中央部委和地方开展荐书活动建设学习型党组织

考研政治辩证法23个原理

积累的力量_励志文章

谈谈辩证法问题--原文

自然辩证法概论思考题及参考答案

唯物辩证法内容

辩证法随谈摘要

自然辩证法(硕士)科学研究一般程序

2020年机关文化建设实施方案

相关文档

最新文档

辩证法随谈·txt

辩证法原理

领导胜任力提升(上)试题及答案

关于科学共同体

辩证法的23 个原理

把马克思主义唯物辩证法原理应用于生活和工作中

干部学习书籍推荐

辩证法知识点

中央部委和地方开展荐书活动建设学习型党组织

考研政治 辩证法23个原理

积累的力量_励志文章

谈谈辩证法问题--原文

自然辩证法概论思考题及参考答案

唯物辩证法内容

辩证法随谈摘要

自然辩证法(硕士)科学研究一般程序

2020年机关文化建设实施方案

相关文档

最新文档

考研政治辩证法23个原理