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【古风插画】古代女子妆容:半为相貌半为容

【古风插画】古代女子妆容:半为相貌半为容
【古风插画】古代女子妆容:半为相貌半为容

【古风插画】古代女子妆容:半为相貌半为容中国历史悠悠几千年,古今多少事,都付笑谈中,但女子对美的追求却延续至今,生生不息。今天,女人们的梳妆台上总是被各种瓶瓶罐罐挤满,粉底液、眉笔、眼影、口红是一样都不能少,烟熏妆、网红妆、韩式清新妆也是层出不穷;而穿越至古代,女人对妆容的重视可以说是有过之而无不及。

何以如此说呢?现在女子化妆讲究的是有妆胜无妆,意在告诉别人:“本姑娘可是天生丽质呢”,以清新自然为主,一般的生活妆,简单画下眉、眼线和唇部,略施粉黛即可。而古人可就不一样了,以唐代女子的妆容来说,就包括敷铅粉、抹胭脂、画黛眉、贴花钿、点面靥等几大步骤,而且仅眉毛这一项,就有几十种眉型之多,名目着实让人眼花缭乱。

▲唐代女子的化妆步骤

不过,我们在画古风插画时,并不是每个步骤都是必须的,运用得比较多的主要是三大点:花钿、眉妆、唇妆。所以,这里小编会重点讲这三种妆容的特点及其应用。

▲古代女子妆容分为三大块:眉妆、唇妆、面妆(指五官之外的面部其他部位的妆饰,主要包括额黄、花钿、斜红、妆靥)

【花钿】:额间一笔,妩媚点睛

花钿,属于额妆,尤盛于唐代。其形似花,但也并非完全囿于花朵的形状,有月形、

鸟形、叶形等等,当然最为人们所津津乐道的应该是梅花妆。

▲唐代流行花钿(图出自浅鱼《古风动漫人物CG绘画技法》)这或许是因为梅花妆背后有着一段广为流传的浪漫故事——“宋武帝女寿阳公主,人

日卧于含章殿檐下,梅花落额上,成五出花,拂之不去,经三日洗之乃落,宫女奇其异,竞

效之”。这个画面,想想也是极美的,美人闭目沉睡,一朵梅花轻落于额间,和《红楼梦》中史湘云醉卧芍药荫颇有几分意境相通之意。这个故事也是花钿由来的传说之一。

▲湘云醉卧芍药荫,被公认为《红楼梦》最美的场景之一古人制作花钿的材料之奇特让人咋舌,除了直接取大自然的花饰之,还有金箔、鱼腮骨、虫翼、彩纸、羽毛等等,颜色包括红、绿、黄三种,以红色居多。

花钿虽只是美人额间一笔,但明显已融入到古人的日常生活中。落在一些富有才情的诗人眼里,便酝酿了一首首或欢乐或哀婉的诗词。一句“花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头“,写尽了唐代美人杨贵妃在马嵬坡被赐死时的凄凉之状,额间的花子落在尘土里、金钗散落一地,却无人收起……

到了宋代,随着崇尚淡雅之美风气的兴起,浓艳风格的花钿逐渐失宠。到了元代,花钿终究淡出了女子的妆台。

▲宋代面饰,最有特色的要属数历代皇后像中各位皇后的面贴珠钿了古代女子的额妆,除了花钿,还有一种将额头涂成黄色的面饰“额黄”,这种面饰出现的年代比较早,现在我们在古装剧中似乎也很少看到,估计是和现代人的审美眼光太不相

符了,导演们才不愿冒着收视率下跌的风险去尊重史实。

▲《校书图卷》(宋摹本)图中女子除了半涂前额以外,鼻梁部分也有涂黄的迹象。

在古风插画中,额黄也很少见到,偶而用之的是斜红和妆靥。

斜红又称晓霞妆,即女子在两鬓前或两侧太阳穴处各画一条竖起的红色新月形弯线。斜红的缘起,是魏文帝曹丕之宠妾薛夜来,一天夜里不小心头撞到屏风上,血流不止,愈后留下了两道疤痕。这疤痕非但没有让薛夜来的姿色减少半分,反而越发显得妩媚动人,魏文

帝对她的宠爱日盛。宫里其他女人见了,为了博君王青睐,便纷纷开始效仿。

妆靥,靥原意为“酒窝”,这靥饰吧,说是古人觉得有酒窝的女人笑起来特别动人,但是酒窝是打娘胎里带来的,不能人人都有。所以呢,就有了人工酒窝,即嘴巴两边的小红点儿。

▲斜红,即在两侧太阳穴处各画一条竖起的红色新月形弯线(右图)

▲妆靥,即嘴两边的小红点儿,即为“人工酒窝”(左图)其实在古代,上面提到的这三种面饰,除了美,还有一个非常重要的实用功能,即掩瑕,遮盖脸上的疤痕。古人虽没有咱们现在出神入化的整容术,能想到用妆容饰之,也不失为一种美丽的错误。

【眉妆】:七情之虹,演绎万千风情

眉被古人称为“七情之虹”,人的喜怒哀乐几乎都要牵动它,忧伤时会皱起,愤怒时会上扬,因此眉也成了绘画中表现人物情绪的重要部分。不同的是,古风插画中,因为要表现古人知书达理的一面,所以脸部的情绪波动一般不会特别大。这时候,怎样利用眉毛表现人物微妙的情绪,就非常考验你的功力啦!

▲图来自古风画师画措视频教程除了表达情绪,眉毛也是最能体现人物气质的。在古代,眉装的名目和式样之多,世所鲜见,令今人真是自叹不如。不过,仅从眉妆式样的变化来说,只需抓住一个时间节点就够了,那就是唐代。唐代之前,女子喜画细峨眉,以秀丽悠长为美;唐之后,眉型也是以细长为主。唯独在唐代,眉妆呈现出前无古人后无来者的盛状,名见经传的就有阔眉、柳叶眉、桂叶眉、却月眉、拂烟眉等多种式样。

▲唐代的百变花式眉妆

接下来,小编就来介绍下一些古风插画中常用的眉妆吧。

【蛾眉】

蛾眉据说兴起于先秦时期,形状如蚕蛾触须,又长又弯。此后的长眉多是从蛾眉演化而来。《诗经》描写卫庄公夫人庄姜道:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮”。由此可见,眉妆是美人不可或缺的一部分。有时候,一种妆容往往会因为美人本身而声名远扬,为后人所仿效,怕只怕大部分人多是东施效颦,无法将这美展现出万分之一。

▲齐姜,齐国的公主,后嫁给了卫国国君,是《诗经》中出现的第一位美人【远山眉】

蛾眉因为《诗经》中的第一位美人庄姜而闻名于世,远山眉则是因为历史上另一位美人——西汉才女卓文君。提到她,估计很多人会想到她与司马相如的爱情故事,以及她的

横溢才情,不过她的眉色之美也是颇为时人仿效。《西京杂记》云:“司马相如妻文君眉色如望远山,时人效画远山眉”。

远山眉细长而舒扬,颜色略淡,清秀开朗,其中蕴含的意境早已超越了眉所带来的外在美,而是掺杂一份若有似无的哀愁。正所谓“绝代佳人难得,倾国。花下见无期,一双愁黛远山眉。”

▲西汉才女卓文君,精诗文,善弹琴,她和司马相如的爱情故事流传至今。“愿得一人心,白首不相离”,便是出自卓文君的《白头吟》。

【柳叶眉】

柳叶眉,顾名思义,眉形如柳叶,两头尖,弯曲弧度较大。因眉尾上挑,给女性在妩媚中增添了一份英气。这种眉毛一直以来都非常受欢迎,竟成了今人对古代女子眉毛的统称了。

▲唐代名画《捣练图》,图中女子即为柳叶眉【黛玉眉】

略懂些红楼梦的人,想必都对黛玉的眉印象深刻,曹雪芹在书中写道她与宝玉初见时,就通过宝玉的眼睛给读者展现了一个“病如西子胜三分”的女子,而这三分多就多在这眉与眼上——“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目”。

黛玉的眉毛,就好像挂在树梢上的轻烟,似皱非皱,藏着含着淡淡的哀愁;眼睛里好像含着晶莹的泪水,但眼泪还没掉下来……真的是非常传神的描写。见到这样的女子,从小

在女儿堆里长大的宝玉也称之为“神仙似的妹妹”。

▲“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目”眉眼之间气质尽显【桂叶眉】

前面介绍的都是长眉,也是古代女子眉妆的主流。不过,短眉也有其特色,比如盛唐时期,女子流行把眉毛画得阔而短,形如桂叶或蛾翅。为什么眉毛的这一笔要画在眉头呢?因为眉头是人情绪最直观的流露,一皱一展间,都在眉头展现。

唐人李长吉有诗句云:“新挂如蛾眉,秋风吹小绿”,把俏皮逗人的桂叶眉之小巧可

爱描写得十分形象。

▲唐代名画《簪花仕女图》,图中女子即为桂叶眉相比之前介绍的面饰,眉妆一直流行至今。只不过,古人好细眉,今人则更偏爱粗眉一些。这也许是现代女性日益独立自强所带来的影响吧。看来,两弯眉毛别有洞天,值得有心人细究。

【唇妆】红唇轻点,娇俏动人

古人云:“白雪凝琼貌,明珠点绛唇”,形容一个女子肤色如雪、唇如明珠圆润。在诗词中,可以发现古人常用“点绛唇”来描写女子的唇妆。但不知你是否想过,为什么偏偏是“点”,而不是涂、抹这些动词呢?要知道诗人们遣词造句非常讲究,所以断然不会乱用。

其实,这反映了古人以女人的嘴唇红润娇小为美。“所谓点的意思,就是不将上下唇全部涂满。而是在下唇中间部位,涂成一大圆形点,借以改变原有唇型,使唇厚的变薄,嘴大的变小,看上去就像樱桃一样,娇小红艳,美丽动人”。而且,唇妆的样式随着时代的流变,也有诸多变化。

▲各个朝代的唇妆(图来自插画师白鹿儿art)

其实,现代大众对嘴的审美,还是偏爱樱桃小嘴的,比如现在流行的咬唇妆就是如此。

不知道有没有人对古人用来点唇的化妆品感兴趣,哈哈,这里就顺便提及一下吧。最初人们使用朱砂涂抹嘴唇,但因为其附着力差,容易掉色和着色、不均匀等弊端,后来人们改进了制作方法,在朱砂中加入了动物的脂肪,制成了最初的“口脂”。

直到汉代,人们才发明了我们现代人都知道的胭脂。胭脂除了点唇,最大的用处应该还在于涂抹脸颊。比如,《妆台记》就记载了几种胭脂妆:“美人妆面既傅粉,复以胭脂调匀掌中,施之两颊,浓者为酒晕妆,浅者为桃花妆,薄薄施朱以粉罩之为飞霞妆。”

很多影视剧中,我们常可以见到名为胭脂的女子,想来是希望自己如胭脂般明艳动人吧。

▲唐名画中脸上施胭脂的女子

【编后语】

古今女子对美孜孜不倦的追求,说明美实在是人本能的需求。时光终究流逝,然而,

美的记忆将长存。金戈铁马,有时倒抵不过美人额间、眉梢、嘴上的那一抹姿色吧。

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古风人物兵器名字以及房子马酒茶的古风 名字

关于取名字的问题:1、专业取名字是很复杂的,需要3-4个小时的工作量,而且还要先看命。如果自己胡乱起名字,肯定是改变命运的轨迹走,每个名字都有他特定的数理含义(绝对不是字音、字义的世俗那种含义)。2、另外忠告那些要给宝宝请名字的父母亲:专业起名字最大的用途是改变命运(港台很多明星都不是本名,改名即红),绝对不是五行缺什么就补什么,而是起出来的名字结合命中的缺陷去弥补,而且还要在这几个方面考虑: 1、读起来好听;2、写起来好看;3、寓意要美好;4、数理含义弥补力度大。如果为的是好听和好写的话,就不要来百度知道用八字推理名字。3、起名不但要有创意,更要符合命理;并不是八字五行缺什么就补什么的,普通格局起名要保持五行平衡,特殊格局要让用神发挥独自的力量;并不是简单的起名,每个字与命主所有六亲的关系都搞的清楚;看似这普通的姓与名字,包涵着命主一生的信息,人的性格,智慧,学业,事业,官运,婚姻,财运,健康,父母,子女,……都与所用的名字信息同步,好名受益一生。再说吧,古人云:“赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子一名。”女的:千落 (千,意为千度。落,意为落花。千度回首,春深沉醉。落花有意,流水薄情。) 夕颜 (开在墙角处的小花,开过1夜后就凋零。故古时又称此花为薄命花.有一种日已近夕,花容独凋的凄美) 空蝉 (脱落的蝉壳晶莹剔透,人去楼空,失落之美)女名胧月夜 (明复不暗,最是春夜朦胧月) 淡水 (淡雅如水) 花颜 (个人认为此名字适宜相貌普通女子,否则太过艳丽) 溶月(出自诗人晏殊的诗:“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”)素菲(出自唐代诗人杜甫的《春运》:“菲菲红素轻,肃肃花絮晚”)诗涵(有文采且有内涵的女孩)黛滢(一个很有古典韵味的名字)宁馨(宁静而温馨)妙菱(让人

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古代女子的化妆文化

古代女子的化妆文化 化妆的历史由来已久。秦汉的质朴清纯,魏晋的雅逸秀美,唐代的奢靡夸张,宋代的清新淡雅,女性妆容的变化反映了人们生活习惯、审美文化的变迁。那么古代女子是如何化妆的呢?唐朝诗人元稹在诗作《恨妆成》中,将古代女子化妆的过程大致概括为7个步骤:敷粉、抹胭脂、画黛眉、点额黄、画面靥、描斜红、点口脂。无论是步骤之繁复还是道具之奢华,都令现代女性望尘莫及。 第一步:敷粉 古代女子化妆的第一个步骤是敷粉,作用与现在打粉底类似,都是为了凸显女性的肤白貌美,毕竟“一白遮百丑”。 四川博物院有一件宋影青印花瓷粉盒,白瓷胎,馒头形,盒盖印有牡丹花卉,是宋代女子化妆用的粉盒。《说文解字》中记载,“粉,敷面者也,从米声分”。由此推测,古代女子最早是用米粉敷面。那时生产力水平不高,普通人家能有足够的米用来果腹就很不错了,能用米粉敷面的女子都是有钱人。《齐民要术》中详细记载了米粉的制作方法:将梁米或粟米磨成细粉沉于凉水中发酵,然后洗去酸气,再用一个圆形的粉钵盛以米汁使其沉淀,最后放于日头下曝晒,晒干后的粉末即可用来敷面。

继米粉之后,人们又发明了铅粉。《神农百草经》中就提到过女性用铅丹和粉锡化妆。铅是炼丹的附属品,白铅经醋化后就像米粉一样细腻,“洗净铅华”中的“铅”其实就是铅粉。铅是重金属,涂在脸上能起到美白效果,但是长期使用的话会产生副作用。它会导致皮肤发青、发黄,使妙龄少女最后变成了“黄脸婆”,不过这依然吓不跑爱美的女性。古人还会在铅粉中添加辅料调和使用,唐人喜欢在粉中掺入西域香料制成“迎蝶粉”;宋人将益母草、蚌粉等调制成“玉女桃花粉”;明人则以玉簪花为主料,制成“玉簪粉”。 第二步:抹胭脂 胭脂,又名焉支,是外来语。胭脂是红蓝花的提取物,出自西域的焉支山下,汉代张骞出使西域后,将胭脂带到了中原。 早在商周时期,就有女性会在敷粉后用腮红饰面,材料为朱砂。但只有舞姬与宫人才会用,腮红在当时并不流行。汉人在胭脂中加入牛骨髓制成粘稠的红色脂膏,并将成品装入金玉陶瓷等器皿中。魏晋南北朝时期,胭脂的制作工艺已经趋向于成熟,当时不仅有小而薄的“金花胭脂”,还有以丝绵蘸红蓝花汁制成的“棉胭脂”,类似于现在的腮红液。 唐代?Q胭脂为“红粉”,用胭脂化妆风靡一时。《事物纪原》中写道,“秦始皇宫中,悉红妆翠眉”,可以看出秦朝女子打破了面妆色彩单一的桎梏,开启了色彩丰富、造型各异

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中国古代美女图画唯美古风 西施是中国古代四大美女之一,国画仕女图《西施浣纱》则是依据西施浣纱的故事创作的仕女图国画。下面是为大家整理的中国古代美女图画,希望大家喜欢! 中国古代美女图画展示在中国古代女子的妆容中,额黄与花钿是极为相似的。二者同为古代女子的额饰,若对其不甚了解,很难将二者区分开来。 额黄,也称“鹅黄”、“鸦黄”、“约黄”、“贴黄”“花黄”,是将黄金色的纸剪成各式图样贴于额间,或直接在额间涂上黄色的一种妆容。据已有记载,额黄起源于南北朝时期或更早,当时佛教盛行,全国大兴寺庙,广大爱美女士从金黄色的佛像中得到启发,开始在额间染上黄色,久之,便形成了染额黄的风俗。至唐朝,额黄的妆容更加盛行;到了宋代时,额黄的习俗依旧存在。但是额黄这种妆容在汉地并没有被广泛传播。 北朝《木兰诗》里写到,“脱我战时袍,著我旧衣裳。当窗理云鬓,对镜贴花黄”。其中描写的花木兰替父从军十年归来,回到闺房中所贴的“花黄”即指这里的额黄。 花钿起源于南朝,与额黄同是古时妇女的额饰。但不同的是,花钿有红、绿、黄三种颜色,以红色为最多,以金、银制成花形,蔽于发上,是唐代比较流行的一种首饰。花钿的形状除梅花状外,还有各

式小鸟、小鱼、小鸭等。 对于花钿的起源有一个亦真亦假的美丽传说,南朝《宋书》中写宋武帝刘裕的女儿寿阳公主,曾在正月初七日卧于含章殿檐下,殿前梅树上一朵梅花,恰巧落在公主额上,额中被染成五出花瓣状,拂之不去,三日后才洗掉。宫中女子见公主额上的梅花印非常美丽,于是纷纷剪梅花贴于额头,这种梅花妆很快就流传到民间,成为当时女性争相效仿的时尚。故此,花钿又称“梅花妆”或“寿阳妆”。经后世演变,花钿不仅仅贴于女子额间,还可位于眉尾与眼角。后来人们又将花钿贴于脸颊,称为面靥或笑靥。 从传世的文字与形象资料得知,额黄与花钿虽然相似,但是花钿的样式更加多种多样,最简单的仅是一个红点丹,复杂的有各种小动物及花朵的图案。二者的制作材料也有很大不同,花钿的材料有金箔片、珍珠、鱼腮骨、鱼鳞、茶油花饼、黑光纸、螺钿壳及云母等,而额黄多为黄色颜料染画,用黄金色的纸粘贴的额黄严格来说已脱离额黄,与花钿更为相似。 描写美女的语句1、她生得肌肤胜雪,发如堆鸦,年未及笄,容貌已是极美,着一身白碾光绢珠绣金描挑线裙,束一条白玉镶翠彩凤文龙带,钗如天青而点碧,珥似流银而嵌珠,便是一双绣鞋,也是金缕银线,绕着五色牡丹,华贵难言。 2、借着天光,望向怀中佳人,数年不见,她已出落得越发秀美,有若盛放牡丹,不只美貌胜过当初,更添了几分倾倒众生的风韵。 3、倏尔间,众人眼前一花,多了一名绝色女子,衣衫胜雪,广

细数古代妆容

古代女子用什么化妆怎样化妆化什么样的妆秀靥又是什么揭秘盛世唐妆 媚装 唐代的美可以从唐朝的画作探寻一二簪花仕女图这幅举世闻名的作品犹如一张唐代时尚女性的海报让那个时代的标致美感跃然于纸上这幅图描绘了五位仕女和一名侍者她们那高髻簪花晕淡眉目露胸披纱丰颐厚体的风貌突出反映了唐代仕女形象的时代特征几位仕女乍看近似实际各有特点仔细端详她们的妆容会发现她们的眉毛形状各有特色但却都形状夸张显然是在天然眉形的基础上精心打造的 孟晖在《花间十六声》中写道:簪花仕女图中的仕女形象反映了晚唐兴起的一种怪风气开额那个时代的女人把高高的额头视为一种时尚潮流她们拓广额头再把眉毛全部剃光正好腾出一片宽阔的舞台由一对描画出来的奇特眉影大唱主角唐代美似乎都淋漓尽致地体现在了那宽广的额头上还有那翩然的一对浓密眉毛由此可见中国古代的美人很在意眉毛的妆扮 《全唐诗》中赵鸾鸾有一首《柳眉》这样写道:弯弯柳叶愁边戏湛湛菱花照处频妩媚不烦螺子黛春山画出自精神中国古代女性认为眉毛是一张美丽面庞的关键一对柳叶眉一双黛色晕会让整个人都显得精神抖擞富有活力那古时候的女人们是用什么画眉毛的呢我们从小就学习古诗文对“黛”这个字一点儿也不陌生从“六宫粉黛无颜色”到《红楼梦》里的林黛玉我们都知道它是一个跟女子美丽容颜有关的词汇 其实古代女人画眉的材料就是黛虽然随着朝代的演变女性使用的材料会有所不同但万变不离其宗的便是这一个黛字从最初的用石头画眉的天然石黛到唐朝兴起的用苏方木做的人工石黛再到由西域传来的青黑色颜料青黛以及用墨描画可以留下性感眉痕的墨黛在中国的历史进程中女性似乎把心血都花费在了那一双柳叶上因为对于五官相对平淡的中国古典女性双眉的描画是多么的重要黛眉可以说是提振整个脸庞的利器美丽的眉毛就是一个美人的标签 粉装 如同现代女性化妆先要涂抹粉底一样古代女子化妆的第一步便是敷粉如此细腻的粉底液或隔离霜古代女子敷的是铅粉古时称粉锡或铅华恐怕只能引句诗来表达了建在宫词中这样描写女子卸妆后的情景归到院中重洗面金花盆里泼红泥洗脸之后的水已经如泥水一般了可以想象古代女子的粉妆之厚这种铅粉的起源有很多博物志中说是商纣王发明了烧铅锡炼粉让后妃敷面修饰仪容这就是铅粉又称铅华从古籍记载中来看所谓铅粉实际上包括了铅锡铝化学元素古代女性的妆粉还出现过很多种类唐代宫人以细粟米加入西域香料制成迎蝶粉也做粉底之用如同每一个朝代里的每一次时尚潮流一样这些粉的发明者依然是来自后宫后面的支持者当然是皇上据说唐明皇每年赏给杨贵妃姐妹的脂粉费就高达百万两说到粉妆涂抹胭脂也是古代女子妆容的必须步骤以红色脂膏涂抹面颊笑带春风面如桃花有酒晕妆血晕妆桃花妆等众多名目盛唐时有着不同寻常的潮流女子还在太阳穴处用胭脂描斜红——工整的形状如弦月繁杂者状如伤痕甚至还用胭脂点燃出血迹模样有看过描绘唐代女性画作的人可能会注意到仕女图画中女子的脸颊都异常红润这样浓重的胭脂粉妆让观者认为这种夸张只是画中的体现真实妆容并非如此然而事实正好相反专门研究中国古典美妆的孟晖老师认为在盛唐那个活跃的年代丰腴的胭红脸颊就是美的代表是那个时代的时尚潮流除了红粉额黄又称鸦黄也是古代女子偏爱的粉底妆容这种底妆是在额间涂上黄色这种化妆方式起源于南北朝在唐朝盛行唐朝时流行一种特殊的化妆风气女性们流行用各种各样的小花片来贴在脸庞上鬓发上杜光庭《咏西施》有云:素面已云妖更著花钿饰在中国历史上曾经有很长一段时期女人流连于用这些美丽的细碎妆点自己这些小花片就被叫做花钿或者花子面花儿等名

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揭秘古代女子惊艳的化妆技术;腹有诗书气自华 林清玄先生写过一篇“化妆哲学”的散文,题为《生命的化妆》。文章向我们深刻揭示了化妆的三种境界:“三流的化妆是脸上的化妆,二流的化妆是精神的化妆,一流的化妆是生命的化妆。”同时极富智慧地道出了化妆的最高境界乃是无妆,乃是自然。说到化妆,想必女士都感兴趣,很想通过化妆让自己的外表更迷人。爱美本无可厚非,但如果只做表面文章而不懂什么叫优雅,什么叫“气质美如兰,才华馥比仙”,这也着实令人遗憾。我们不妨回溯历史,虽然古代社会轻视女性,宣扬“女子无才便是德”,但历史上还是出现一些为中国文化增色的才女!阅读她们的人生,我们知道了什么叫做“此花不与群花比”,她们将精神的化妆与生命的化妆诠释得淋漓尽致。 李清照却对菱花淡淡妆 “千古第一才女”李清照,天生丽质,成长于书香门第,擅长书画,通金石之学,工于诗词,其词被盛赞为“词家一大宗”,真可用《红楼梦》中秦可卿的字“兼美”来形容易安居士。李清照与赵明诚结婚,夫妻感情甜蜜。处于诗意词境生活中的妻子,向丈夫展示自己的美感,这是女人发自内心的表达。李清照的一首《丑奴儿》写道:“晚来一阵风兼雨,洗尽炎光。理罢笙簧,却对菱花淡淡妆……”词中说,晚上这场风雨,把白天的炎热洗刷干净,夏天里难得凉快的夜晚,李清照向丈夫弹琴倾诉,然后对着菱花镜子淡淡化妆。在夫妻燃烧的情感烈火中,李清照的化妆境界仍然是“淡淡妆”。薛涛才情更胜脂粉香再来看看唐代那位蕙质兰心的女校书薛涛。成都有座望江楼,上面有这样一副对联:古井冷斜阳,问几树枇杷,何处是校书门巷;大江横曲槛,占一楼烟雨,要平分工部草堂。对联中的这位“要平分工部草堂”的人,就是“扫眉才子”薛涛。 谢道韫柳絮才高奇女子 最后说说东晋时期那位著名才女,同时又颇具将门虎女之风的谢道韫。她不仅因为那句“未若柳絮因风起”而为中国文化留下了“咏絮之才”的典故,使“咏絮”成了才女的代称,更是有胆有识,临危不惧,真正做到了“生命的化妆”。谢道韫出身高贵,是安西将军谢奕之女,宰相谢安的侄女,但却没有娇贵之气,而是名副其实的气度非凡,当时的一位太守都称其“使人心形俱服。” 晋安帝隆安三年(公元399年)爆发了孙恩之乱,谢道韫的丈夫王凝之及她的几位堂兄弟均死于孙恩之手,面对血海深仇,谢道韫在冲出重围的过程中砍杀了数名叛乱士兵,后被擒。《晋书烈女传》记载,当叛乱士兵欲杀掉谢道韫的小外孙时,她慷慨陈词:“事在王门,何关他族!必其如此,宁先见杀。”面对正气凛然、超凡脱俗的谢才女,孙恩竟也放下了手中的屠刀,释放了谢道韫和她的小外孙。为人称道的奇女子之所以“奇”,就在于用内在的生命力量,为自己“化妆”出无畏与坚强,进而征服了敌手,也征服了历史。正如孟子所说,“充实之谓美,充实而有光辉之谓大。”

中国古代化妆发展史

中国古代化妆发展史 爱美是人类的天性,早在原始时期,人类就开始用一些特别的东西来装饰自己,使自己变得更加美丽。下面为大家整理了中国古代化妆发展史相关的知识,希望对大家有用。 中国古代化妆发展史 1、夏商周时期(前21世纪----前771年) 。 中国妇女化妆的习俗在夏商周时期便已经兴起。早在商周时期,甲骨文中就出现了“沐”字。《说文解字》注释说:沐,洗面也。在距今一千多年前,就有了“香汤沐浴”“月粉妆梳”的描述。在殷纣时期,我国人民就开始用燕地红兰花捣汁凝成胭脂(当时叫燕支);周文王时期,妇女已经广泛使用锌粉擦脸。 以白为美,已经成为了主流的审美意识。眉形虽有宽窄之分,但长眉也已经成为了主流审美意识。人们普遍追求红唇。商周时期,化妆似乎还局限于宫廷妇女,直到东周春秋战国之际,化妆才在平民妇女中逐渐流行。商周时期,化妆似乎还局限于宫廷妇女,主要为了供君主欣赏享受的需要而妆扮,直到东周春秋战国之际,化妆才在平民妇女中逐渐流行。殷商时,因配合化妆观看容颜的需要而发明了铜镜,更加促使化妆习俗的盛行。 2、秦汉时期(前221年-----220年)。 两汉时期,随着社会经济的高度发展和审美意识的提高,化妆的

习俗得到新的发展,无论是贵族还是平民阶层的妇女都会注重自身的容颜装饰。汉桓帝时,大梁冀的妻子孙寿便是以擅长打扮闻名。她的仪容妆饰新奇妩媚,使得当时妇女争相模仿。那时的妆型,已出现了不同样式,而化妆品也丰富了很多。 3、魏晋南北朝时期(220----581年)。 魏晋南北朝时期,各民族经济文化交流融会,加上世俗习风也经历了一个由质朴洒脱到萎靡绮丽的变化,使我国妇女的化妆技巧在此时期逐渐成熟,呈现多样化的倾向,整体而言,妇女的面部装扮在色彩运用方面比以前更加大胆,妆态的形态变化也很大,而且女性以瘦弱为美。这时期妇女的发型以各种髻为主,如百花髻、富荣归云髻、富人家的妇女插戴金、玉、玳瑁、珍宝等制成的簪钗,而鲜花都受各阶层欢迎。这时期妆态没有太多变化,主要有酒晕妆、桃花妆、飞霞妆。这时期还有一种特殊妆式称为“紫妆”。《中华古今注》记载魏文帝所宠爱的宫女中有一名叫段巧笑的宫女,时常“锦衣系履,作紫粉拂面”,当时这种妆法尚属少见,但可以看出古代紫色为华贵象征的审美意识。 4、隋唐五代时期(581---960年)。 隋唐五代是中国古代史上最重要的一个时期,其中唐朝更是中国历史上最辉煌的一个时代。隋代妇女的妆扮比较朴素,不像魏晋南北朝有较多变化的式样,更不如唐朝的多姿多彩。唐朝国势强盛,经济繁荣,社会风气开放,妇女盛行追求时髦。女子着妆较自由,这时期的审美意识是中国历史上最接近西方美的一个朝代,开放式的化妆风

【古风插画】发饰篇:绾住三千青丝,几多妍媚

【古风插画】发饰篇:绾住三千青丝,几多妍媚之前小编曾在一篇文章中说过古代女子形态各异的发髻,相信很多人看完都对古人名目众多、千变万化的发髻惊叹不已,心里可能还忍不住揣测:这到底是怎么做到的? 其实,秘密就在于古人发间那些精美华丽的发饰。假如没有这些复杂多样的发饰,真是难以想象古人如何才能将头上的这三千发丝玩出许多花样来。不过,除了绾发的实用性,发饰很大一部分是为了增加姿色。 在古风插画的绘制中,我们自然也不会忘了给画中的美人添上这一笔。虽说发饰的绘制属于细节,但确实能为美人增色不少。奇姿异态的发式若无饰物,岂不是有姿无色、有态无妍媚?下面蓝铅笔小编就带大家一起领略下古代常见发饰的迷人风采及其应用吧。

▲项维仁工笔美人图之西施:图中美人衣着素雅,头上一朵红花显得格外醒目,将其颔首娇羞之态衬托得恰如其分。 【梳篦】满头行小梳 在古人众多的发饰中,梳篦(bi,读音同“毕”)估计是最早出现的,而且是先有梳再有篦。没错,梳和篦是不同的,梳的齿部粗而稀,主要用于梳理头发,而篦齿因为细而密,可以很好地剔除头发上的脏东西。 现在很多姑娘出门,都爱在包包里带上一把梳子,而梳篦在古时也几乎是人手必备之物。古今不同的是,古人之所以爱梳,还有一层“礼”的含义在内。相传孔子的一位弟子与群寇搏击而酣时,为束带正冠而身亡。可见古人对仪容的在乎早已超出了我们今天所说的美的范畴,更是对自我身份的一种认同。 言归正传,话说这梳子原本只是理发的工具,没曾想在魏晋时期竟成了妇女头上的一种装饰。到了唐代,插梳之风更是蔚然成风。起初,人们只在髻前单插一梳,后逐渐增加,常以两把梳子为一组,上下相对而插。元稹在《恨妆成》中所言“满头行小梳,当面施圆靥”,即是描绘了当时插梳之风的盛行。

古代男子妆容术

古代男子妆容术 古代男子妆容术 在中国历史上有一个时代,男人对于外貌仪容的追求登峰造极,那就是魏晋 南北朝时期,其时化妆之风非常盛行.化妆本就不是女人的专利,古代男子也有修饰自己妆容的方法,只是不似女子般繁复齐全而已.刘睿 敷(傅)粉 汉朝时,就有男子敷粉的记载. 《汉书?广川王刘越传》载:"前画工画望卿舍,望卿袒裼傅粉其旁." 《汉书?佞幸传》载有:"孝惠时,郎侍中皆冠,贝带,傅脂粉."《后汉书》中还记载了一位叫李固的人,以胡粉饰貌,搔首弄姿.那时社会对敷粉的态度还是不为礼教推崇.魏晋南北朝时发生了很大的变化,敷粉成了士族男子中的时尚.《世说新语?容止》称何晏:"美姿仪,面至白".魏明帝想试试他的白嫩面庞是否天生,于是在大热天让他大食汤饼,结果"大汗出, 以朱衣白拭,色转皎然'原来何晏天生就很白皙.但根据记载,何晏似乎整日手持脂粉. 史书记载的"胡粉"是什么呢? 意为脂和之如糊.据记载,古人所使用的乃是铅粉,就是用铅,锡等材料, 经化学处理后转化为粉,主要成分为碱式碳酸铅.《神农本草》称之为"鲜 锡".铅粉能使人容貌增辉生色,故又名"铅华".成语"铅华落尽"讲的正是此物.铅粉的形态有固体及糊状两种,固体的被加工成瓦当形及银锭形, 称"瓦粉"或"定(锭)粉";糊状的就是俗称的"胡(糊)粉". 熏香剃面 熏衣剃面之风,在南北朝时最 "梁朝全甚.《颜氏家训?勉学》

盛之时,贵族子弟,多无学术无不熏衣剃面,傅粉施朱."可见,梁朝的男子在妆饰上更上一层楼,不仅敷粉,还要施朱(胭脂),且刮掉胡子,熏香衣裤. 当时名贵的香料都是从西域南海诸国进口的,如甘松香,苏合香,安息香, 郁金香等,均奇香无比.《南史》中便载有范晔所撰的"和香方",以十余种进口的名贵香料调和而成,当为可以想见的袭人之香.且当时香料的制作工艺日益精进,从汉初的天然香料转化为合成香料. 由于熏香耗资甚费,曹操曾发布一 道《魏武令》禁止烧香,熏香,日: "昔天下初定,吾便禁家内不得香薰. 令复禁,不得烧香!其以香藏衣着身, 亦不得!"可哪里禁得住!魏晋之际,这种熏香风气在士族中流行传开, 士人佩带香囊十分普遍,如东晋名将 谢玄便"少好佩紫罗香囊". 敷擦面脂,口脂 及至唐代,化妆品的制作工艺日益成熟,男子中更加盛行涂抹面脂类护肤化妆品,涂抹口脂也流行起来. 唐制载"腊日赐宴及赐口脂面药,以翠管银罂盛之";唐代皇帝每逢腊日便把各种面脂和口脂分赐官吏(尤其是戍边将官),以示慰劳. 韩雄撰《谢敕书赐腊日口脂等表》云"赐臣母申园太夫人口脂一盒, 面脂一盒兼赐将士口脂等'唐白居易《腊日谢恩赐口蜡状》也载:"今日蒙恩,赐臣等前件口蜡及红雪,澡豆等".此外还有一个记载,唐高宗曾把元万顷,刘神之等几位文学之士邀来撰写《列女传》,《臣轨》,同时还常密令他们参决朝廷奏议和百司表疏, 借此来分减宰相的权力,人称他们为":t1:;/1学士".由于他们有这种特殊身份, 高宗非常器重,每逢中尚署上贡口脂,面脂等,高宗也总要挑一些口脂赐给他们使用.想象一群帝王大臣在那里忙忙碌碌地试香,分飨,实在 0 科学大观园 是非常有趣的场面.由此可见,在唐代,面脂和口脂不仅妇人使用,男性官员甚至将士也广泛使用,当是非常大

古代女子服饰的描述

古代女子服饰的描述梅花纹纱袍 娟纱金丝绣花长裙 丝绸罩衣菊纹上裳 百褶如意月裙 流彩暗花云锦宫装 金银丝鸾鸟朝凤绣纹朝服 翠纹织锦羽缎斗篷 缕金挑线纱裙 银纹绣百蝶度花裙 撒花烟罗衫 百花曳地裙 云纹绉纱袍 藕丝琵琶衿上裳 紫绡翠纹裙 软毛织锦披风 织锦镶毛斗篷 素绒绣花袄 捻金银丝线滑丝锦被 刺绣妆花裙薄罗长袍 勾勒宝相花纹服 宫缎素雪绢裙 刻丝泥金银如意云纹缎裳 琵琶襟上衣云雁细锦衣 弹花暗纹锦服妆缎狐肷褶子大氅八答晕春锦长衣 对襟羽纱衣裳八团喜相逢厚锦镶银鼠皮披风 云霏妆花缎织彩百花飞蝶锦衣织锦皮毛斗篷 碧霞云纹联珠对孔雀纹锦衣镂金丝钮牡丹花纹蜀锦衣 金丝织锦礼服烟云蝴蝶裙 撒花纯面百褶裙苏绣月华锦衫四喜如意云纹锦锻 挑丝双窠云雁装碧霞云纹霞帔翡翠撒花洋绉裙 缕金百蝶穿花云缎裙 宫缎素雪绢裙 刻丝泥金银如意云纹缎裳琵琶襟上衣 云雁细锦衣弹花暗纹锦服妆缎狐肷褶子大氅 八答晕春锦长衣对襟羽纱衣裳 八团喜相逢厚锦镶银鼠皮披风 云霏妆花缎织彩百花飞蝶锦衣 织锦皮毛斗篷碧霞云纹联珠对孔雀纹锦衣 镂金丝钮牡丹花纹蜀锦衣暗花细丝褶缎裙 金丝织锦礼服烟云蝴蝶裙 撒花纯面百褶裙苏绣月华锦衫 四喜如意云纹锦锻

挑丝双窠云雁装 碧霞云纹霞帔翡翠撒花洋绉裙 镂金百蝶穿花云锦袄乌金云绣衫 蝶戏水仙裙衫软银轻罗百合裙 漩涡纹纱绣裙如意云纹衫 流彩飞花蹙金翚翟袆衣十二破留仙长裙 乳云纱对襟衣衫绣刻丝瑞草云 雁广袖双丝绫鸾衣缎地绣花百蝶裙 如意缎绣五彩祥云朝服缎绣氅衣五彩缂丝衫 立式水纹八宝立水裙缎织掐花对襟外裳 盘金彩绣棉衣裙 曳地水袖百褶凤尾裙金丝白纹昙花雨丝锦裙 牡丹凤凰纹浣花锦衫散花百褶裙 白玉兰散花纱衣牡丹薄水烟逶迤拖地长裙 古烟纹碧霞罗衣散花如意云烟裙 烟水百花裙霞彩千色梅花娇纱裙桃花云雾烟罗衫拖地烟笼梅花百水裙碎花翠纱露水百合裙 团蝶百花烟雾凤尾裙云丝披风柔绢曳地长裙 团锦琢花衣衫金边琵琶襟外袄粉霞锦绶藕丝缎裙窄衣领花绵长袍细纹罗纱锦绣双蝶钿花衫 月牙凤尾罗裙翡翠烟罗绮云裙绣衫罗裙

中国古代女子化妆技术

中国古代女子化妆技术 中国古代化妆技术之一:妆粉 中国女子使用妆粉至少在战国就开始了。 最古老的妆粉有两种成分,一种是以米粉研碎制成。《说文解字》中说:粉,傅面(涂在脸上)者也,从米分声。 关于米粉的制作方法,在《齐民要素》里有比较详细的记载,最原始的制粉方法,是 用一个圆形的粉钵盛以米汁,使其沉淀,制成一种洁白粉腻的“粉英”,然后放在日中 曝晒,晒干后的粉末即可用来妆面。由于这种制作方法简单,所以在民间广泛流传, 直到唐宋时期,人们制作米粉,仍然采用这种方法。 (唐《簪花仕女图》局部——水粉妆的贵族女子) 还有一种香粉,是用粟米制作,类同上,只是最后再加上各种香料,便成香粉,由于 粟米本身含有一定的粘性,所以用它敷面,不容易脱落。 和米粉相比,铅粉的制作过程复杂得多,价格也偏高。它是将白铅化成糊状的面脂, 俗称“胡粉”。因为它是化铅而成,所以又叫“铅华”,也有称“铅粉”的。从早期的文献资料看,所谓铅粉,实际上包含了铅、锡、铝、锌等各种化学元素,最初用与妇女妆面 的铅粉还没有经过脱水处理,所以多呈糊状。自汉代以后,铅粉多被吸干水分制成粉 末或固体形状。由于它质地细腻,色泽润白,并且易于保存,所以深受妇女喜爱,久 而久之就取代了米粉的地位。

除了单纯的米粉、铅粉以外,古代妇女的妆粉还有不少名堂。 如在魏晋南北朝时期,宫人段巧笑以米粉、胡粉掺入葵花子汁,合成“紫粉”;唐代宫中以 细粟米制成“迎蝶粉”;在宋代,则有以石膏、滑石、蚌粉、蜡脂、壳麝及益母草等材料调 和而成的“玉女桃花粉”;在明代则有用白色茉莉花仁提炼而成的“珍珠粉”以及用玉簪花合 胡粉制成玉簪之状的“玉簪粉”;清代有以珍珠加工而成的“珠粉”以及用滑石等细石研磨而 成的“石粉”等等。 还有以产地出名的,如浙江的“杭州粉”(也称官粉);荆州的“范阳粉”;河北的“定粉”; 桂林的“桂粉”等等,粉的颜色也由原来的白色增加为多种颜色,并掺入了各种名贵香料, 使其具有更迷人的魅力。近半个世纪以来,随着考古工作的深入开展,大批妆粉实物相继 出土,有的盛在精致的钵内,有的安装在丝绸的包里,最有特色的是从福建福州出土的南 宋妆粉,被制成特定形状的粉块,有圆形、方形、四边形、八角形和葵瓣形等等,上面还 压印着凸凹的梅花、兰花以及荷花纹。 而在使用方法上,古代的妆粉多半需要兑水后涂抹,其原理酷似今天的“粉底液”。于是才 有了“水粉”之名。 《红楼梦》四十四回中,平儿被打之后,宝玉劝慰她,便叫袭人拿来一盒胭脂水粉给平儿,并详细描述了这种用花种子研制的“水粉”的使用方法: 宝玉忙走至妆台前,将一个宣窑瓷盒揭开,里面盛着一排十根玉簪花棒,拈了一根递与平儿。又笑向他道:“这不是铅粉,这是紫茉莉花种,研碎了兑上香料制的。”平儿倒在掌上看时, 果见轻白红香,四样俱美,摊在面上也容易匀净,且能润泽肌肤,不似别的粉青重涩滞。 中国古代化妆技术之二:眉黛 “画眉”在古代女子的妆容中尤为重要。 据说画眉之风起于战国。 唐时玄宗宠幸杨贵妃,虢、韩、秦三夫人也宠遇愈隆,玄宗每年赏赐给她们的脂粉钱有千 贯之多。而虢国夫人却嫌那脂粉掩盖了自己的美貌,每见天子,只淡扫蛾眉。 唐张祜有诗作《集灵台二首·其二》(一说作者为杜甫)如是说: 虢国夫人承主恩,平明骑马入宫门。 却嫌脂粉污颜色,淡扫蛾眉朝至尊。 ——虽是素面朝天,眉,仍是要画的。尤见“画眉”的重要性。 “画眉”在古时也被赋予很深的含义。许多浪漫的爱情故事中,多以丈夫为妻子“画眉”形容

唐、宋两代妆容差异的研究

唐、宋两代妆容的研究 1、妆容包括发髻、面部妆容、服饰、配饰等。由于历代审美标准的不同,也衍生出各种不同的妆容。汉朝的古朴,唐朝的繁盛,宋朝的清癯,明朝的含蓄,清朝的秀美,民国的典雅以及现代的开放。本文主要说的就是唐代和宋代的面部妆容,正印证了东坡那句“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”的差异!就中国历代妆容而言,唐宋两代差异最大,在我看来基本上就是两给极端,一个浓艳奢华,一个清丽简朴;一个大气磅礴,另一个小家碧玉;但都有各的可取之处,是什么造成这样的现象呢?我们先要研究一下唐代、宋代都有那些妆容,和出现这种差别的因素。 唐代妆容,奇幻无穷,融合中外,与其他的朝代的妆容更有特别之处!! 2、摘要 a、古今化妆的作用、原则 b、唐代、宋代妆容不同的原因 c、唐代、宋代的面部妆容的具体体现及研究 d、自己观点及参考文献 3、关键字:唐宋社会背景、服饰、发鬓、花细、面靥、眉黛、斜红、唇脂 (引言)我国最初的化妆,可以追溯到原始时代的“文身”。在中国两千多年的历史长河中,各个朝代都有自己不同的妆容风格和特点,妆容就是为了突出女性的美。就我而言,我对唐宋两代的妆容更感兴趣,唐代体现唐帝国大国的气象,可以完美的展现古代女性的妖艳美丽,以此成为古代女性妆容的巅峰!为我们现代的设计带来了许多的震撼和灵感。然而,宋代给我们的感觉就是小家碧玉的精致,清丽脱俗的自然,也让我们为其倾倒。为了使更多的人了解中国妆容,了解中国妆容的差异,了解中国妆容的发展历程和美丽,也让更多的人学习、研究中国古代的妆容,发扬中国传统文化的精髓! 4、主体:唐代服饰早、中、晚期的区别;发鬓的样式;流行的面部妆容,下面通过图片的展现和文字的叙述来展示唐代妆容: 1、古今化妆的三个作用和四个原则 作用:(1)美化容貌人们化妆的直接目的是为了美化自己的容貌。通过化妆,可突出个性,表现活泼开朗、文静庄重等内在的性格特征。 (2)增强自信化妆是对外交往和社会活动的需要。化妆在为人们增 加美感的同时,也为人带来自信。 (3)弥补缺陷完美的容貌不是每个女性都有的,通过后天可以弥补先 天的不足,化妆可以使人漂亮,化妆通过运用色彩的明暗和色点的对比 关系造成人们的视觉错觉,从而达到弥补不足的目的!

古代女子服饰分类

古代女子服饰分类 【色:】素青色, 水蓝色, 月白色, 鹅蛋, 深兰色, 妃色, 朱色, 藕荷色,

烟罗紫,石榴红;绛紫色;水绿色;湖蓝色;冰蓝色;品竹色;葱绿色;乳白色;象牙白色;

莲青色;烟霞色;赭红;玉涡色;樱红;湖碧;羽蓝色;蜜合色;月蓝色

【材质】 滚雪细纱; 南天XX色苏绣; 蜀锦; 烟纱散花裙; 金丝软烟罗; 滚雪细纱; 织锦,罗绸; 银霓红细云锦广绫合欢上衣; ——散花水雾绿草百褶裙; ——宫绦;——八幅锣裙; ——迷离繁花丝锦;——曳地望仙裙; ——裙上用细如胎发的金银丝线绣成攒枝千叶海棠和栖枝飞莺,刺绣处缀上千万颗真珠,与金银丝线相映生辉、贵不可言.——广袖上衣绣五翟凌云花纹,纱衣上面的花纹乃是暗金线织就,点缀在每羽翟凤

毛上的是细小而浑圆的蔷薇晶石与虎睛石,碎珠流苏如星光闪烁,光艳如流霞,透着繁迷的皇家贵气。臂上挽迤着丈许来长的烟罗紫轻绡,用金镶玉跳脱牢牢固住;——曳地望仙裙;——素雪绢云形千水裙;+——霞影纱;——撒花软烟罗裙;——逶迤白梅蝉翼纱;——孔雀氅是去年上元节时钦赐的海外贡物。说是氅,实则尚有衣裙。据闻,一套皆是以孔雀初生细羽捻入天蚕冰丝织成,间又杂以极细赤金丝。叠领,广袖,裙摆有十幅宽,后拖一袭曳地大氅。织绣精妙,几殆鬼工。色泽肌理,皆与真正的孔雀羽毛别无二致。光线下角度转侧,有不同光彩。衣上罥以银泥,饰以明珰,缀以七宝。腰间束以四指宽的辟尘苍佩流苏绦。大氅展开,便是完整的一副雀尾屏;蜀锦向来被赞誉“贝锦斐成,濯色江波”,更何况是金错绣绉的蜀锦,蜀中女子百人绣三年方得一匹,那样奢华珍贵,一寸之价可以一斗金比之。;————云霏妆花缎织的海棠锦衣;——烟萝纱衣;——银纹蝉纱丝衣;——青烟紫绣游鳞拖地长裙; 【头饰】:碧玉瓒凤钗,——羊脂色茉莉小簪,——红梅金丝镂空珠花;——镂空兰花珠钗;——碧玉玲珑簪;——镶嵌珍珠碧玉步摇;——乳白珍珠璎珞;——海棠滴翠珠子碧玉簪;——空雕花的芙蓉玉

有古典韵味的古风句子-古风韵味的句子

竭诚为您提供优质的服务,优质的文档,谢谢阅读/双击去除 有古典韵味的古风句子|古风韵味的句 子 奈何桥上最后一次回眸,把对红尘的最后一丝留恋化成那苍白双颊的两行清泪。小编整理了一些有古典韵味的古风句子,有兴趣的亲可以来阅读一下! 有古典韵味的古风句子 1.蝴蝶很美,终究蝴蝶飞不过沧海。 2.孤独是一种无奈的选择,孤独是因为没有找到合适的同行者,孤独是为了孤独背后的解脱。孤独的过程,就是一个寻求真爱的过程。

3.朝花向晚,总是做梦人的一相情愿,不能消世间风雨只能看一场美丽的花落人亡,艳骨留香风流委地。生死相望本太痛,身为看客也担不起这份破灭。 4.风幽怨,水清寒,芙蓉倾城,牡丹馥香,晨曦饮露,拂袖弱柳,潇湘暮雨,宛若垂帘,贪恋朱唇,黎晓伏案,花弄影墙,竹林晚风,一纸相送,歌舞璞玉,浸半盏茶香余温,睹一世流离,轻叹雨荷汇残露,且怨青颜染风霜,朱砂点脂,黛目传情,谁的号令,倾踏盛世繁华,谁的笔墨,又为谁卜上那一卦?醉今宵,流年偷换;忆往昔,浅墨素笺。蛹化的恋茧成蝶,蝶为花而碎,花却随风飞。浅唱低吟几阙语,醉问今夕是何年? 5.任他凡事清浊,为你一笑间轮回甘堕。 6.恍恍惚惚,迷迷荡荡。我想起奉天的沈水,雨润的时节,微冷的初秋。

7.人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动,则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。 8.直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。 9.看那天地日月,恒静无言;青山长河,世代绵延;就像在我心中,你从未离去,也从未改变。 10.总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。 11.缘聚缘散缘如水,背负万丈尘寰,只为一句,等待下一次相逢。 12.人生若只如初见何事秋风悲画扇等闲变却故人心却道故人心易变骊山语罢清宵半泪雨零铃终不怨何如薄幸锦

中国古风CG插画的特点

中国古风CG插画的特点 一、引言 现如今国内的广大插画爱好者已经不再单纯地追逐日本卡通插画风格或欧美插画风格的插画,具有浓浓中国风格的插画开始大受欢迎,其中古风插画颇为盛行。古风插画给插画界带来了全新的面孔与前所未有的艺术形式,是中国传统文化的新发展,是古代艺术的新延伸。 二、中国古风CG插画概念 21世纪,CG插画在中国开始盛行,大量CG插画涌入大众视野,但大多是日本卡通插画和欧美写实游戏插画。直到2008年前后,加入了中国元素的CG插画才大量出现在观众视野。现在慢慢形成了一个流派,画迷称之为中国古风CG 插画。不得不说,中国古风CG插画是在国外文化包围的视觉环境里产生的。 三、中国古风CG插画的特点 (一)线条抑扬顿挫、韵味十足 1.线条常用笔法 现如今,无论是插画、原画还是漫画,线稿始终保持着主导地位,即便是线块结合或是色块作画,甚至是矢量图的出现,无一不是从线到形的演变。中国古风CG插画通常有五种常用的笔法。第一种笔法称之为中锋用笔,使用毛笔的

时候使笔锋和纸平面保持垂直,笔尖保持在线条的正中间,这样画出来的线条平实而稳重;第二种笔法称之为侧锋用笔,使用毛笔的时候笔锋所处的位置在中锋与偏锋之间的一种 用笔方法;第三种笔法称之为高古游丝描,线条描法形似游丝,是中国古代人物衣服褶纹画法之一;第四种笔法称之为兰叶描,用笔时压力不均匀,时提时顿,让线条产生不同的粗细,看起来像兰叶;第五种笔法称之为钉头鼠尾描,起笔时须顿笔,收笔时渐提渐收。 2.古代发型样式 中国古风CG插画中的人物线条丰富、变化较多,头发 以兰叶描和高古游丝描为主要的表达方式。秦汉时期,女性普遍将头发从头部中间一分为二进行处理,劳作时会将头发全部梳于脑后,汉朝比较有身份的女性会将头发绾成环髻,造型古朴大方。男性也是将头发一分为二进行梳理,绾斜髻是当时男性发型的一个特色。隋唐时期女性流行椎髻,额头和两鬓的头发都梳理的较为蓬松高耸。隋唐时期的男性头发全部绾于脑后,用布巾包裹住头发,或是以耳朵中部为界限,上面的头发梳于脑后,下面的头发披散开来。明朝时期女性会将头发绾成一大两小个环髻,剩下的头发松散处理。明朝时期男性的发型与隋唐时期差不多,将所有的头发全部梳于头顶绾成一个大发髻,或是大部分头发梳于头顶束紧,耳后方的头发剪短自然下垂。清朝时期的女性会将头发全部束于

古代物质文化研究论文

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唐代服饰妆容文化研究 我是人文专业的学生,中国古代物质文化研究可以说是专业之内的学科,考古学概论上说考古学是通过野外发掘、调查等手段获取物质材料研究历史,从而更好的了解古人,继承和发展传统文化,满足探求未知的好奇。中国古代物质文化研究应该算是考古学的一部分。 看到一件古代物质,首先要弄明白四个“W”和一个“H”,即what,why,when,where,how。表述出来就是它是在哪里出土的,何时的物质,用什么做的,质地如何,使用了什么技术,用途是什么。课堂上举了不少例子,涉及纺织、服饰、家具、城市、车马、饮食等,下面我重点从唐代的服饰妆容方面来阐述。 唐代衣裙的款式,从初唐到盛唐在美学风貌上有一个从窄小到宽松肥大的演变过程。 初唐,女性身材适中,发型上流行单刀半翻髻,服饰上流行“襦裙服”。襦裙早在春秋战国时期就已出现,是中国古代中原女子的传统装束。襦,一般只到腰,很短,是唐代女服的特色服装,与此相近的衫,长至胯或更长。 唐代的“襦裙服”包括:上着短襦或衫,有时外套半臂,下着裙尤其是竖条纹长裙最为流行,或在裙上加围一件短腰裙,肩绕披帛,两端垂在臂旁,也有把披帛一端掖入胸前或固定束在裙子系带上的打扮。唐代妇女非常流行“襦裙服”这种配套打扮, 上身襦的领口造型也各不相同,变化丰富,有鸡心领、圆领、方领、斜领等。这种典型的初唐仕女妆束,流行与七世纪中期到后期,尤其是太宗至高宗时期。在龙朔三年

(663)新城长公主墓壁画,初唐贞观五年李寿墓、神龙二年懿德太子墓,一直到开元年间的薛儆墓中都可以看到这种形象。 妆容上没有太多修饰,只在面部贴假靥和额黄。所谓假靥,通常是指贴在嘴唇两侧的面颊上的花钿,人工地模仿出,或者也可以说,指点出女性微笑时的靥涡。假靥的颜色很多,有翠绿,黑色和其他许多颜色,不过最流行的还是用金箔做成的“金钿”,这也成为许多诗人词人笔下的优美词句——“腻粉半沾金靥子”(孙光宪《浣溪沙》),“时将纤手匀红脸,笑拈金靥”(毛熙震《后庭花》)。但是在人的活动中,贴上去的假靥不一定能很牢靠地依附,有时不免剥落下来,这样的场景更带给人无尽的遐想,也可以看出人们的生活在进步,社会风气日渐开化,预示着盛唐之风即将到来。 盛唐时期,“风姿以健美丰硕为尚”,妇女身材趋于丰满圆润,这种新趋势反映到服装样式方面,流行大髻宽衣,装饰也开始变的繁复。发型上流行单刀髻,双刀髻,三环髻和半翻髻等,花样繁多,根据不同的社会地位和职业也有区别,据说杨贵妃最喜欢的是一种名为玉环飞仙髻的发式。 服装上流行袒领,即领口开得很低,里面不穿内衣,把一半的前胸都坦露出来,可见女性胸前的乳沟,外披纱罗衫,致使上身肌肤隐隐显露。从周昉的《簪花仕女图》,唐墓门石刻画和大量陶制女俑来看,袒领的流行遍及黎庶,这是中国服饰演变史上一种大胆的性感设计,从侧面反映出当时社会思想的开明以及时尚的开放。下装的穿着上把裙腰提高至腋下,以绸带系扎,给人一种俏丽修长的感觉。盛唐时期,穿

【古风插画】饰物篇:你的古风美人还缺这惊艳一笔!

【古风插画】饰物篇:你的古风美人还缺这惊艳一笔! 从第一篇古风服饰的文章开始,小编已经大致说了绘制古风美人的系列难点,比如古代女子的发髻、发饰、妆容、服装款式、服饰纹样等内容,不知道喜欢古风插画的你是否看过瘾了呢? 当然,老祖宗留给我们的东西很多,不是这几篇就可以穷尽的。今天蓝铅笔小编想和大家分享的是古风美人身上的惊艳之笔——古风饰物。这里,小编将按照装饰的身体部位,把古风饰物分为耳饰、颈饰、手饰、腰饰几大类进行讲解。 ▲饰物在古风插画中的应用(作者未知,图侵删) 【耳饰】

据传,在中国历史早期,耳饰只盛行于少数民族之间,而在汉族聚集的中原地带,这种风气并未形成。一直到宋代,古代女子才以戴耳饰为风尚。 旧时的耳饰主要有以下几种:耳珰、耳坠、耳环、耳丁。现代姑娘对耳坠、耳环、耳丁这些饰物的形式应该并不陌生,只不过上面所偏爱的装饰物不同罢了。那耳珰又是怎样的呢? 耳珰是汉代女子最常见的一种耳饰,外形基本分为腰鼓型、喇叭型、无孔型三种,其中又以腰鼓型最为流行。腰鼓型耳珰,顾名思义,就是中间细、两头宽,形似今天的腰鼓。说真的,带这种耳珰可是需要相当大的勇气!女子佩戴它时,先要在耳垂上穿孔,因为耳珰的两端比较宽大,这个孔要足够大,这样才能将其插入孔中。这个耳朵需要的承受力还真不是一丢丢。 ▲汉代琉璃耳珰的代表式样 不过,显然古代女子嫌这还不够折磨人,还要往耳珰上系坠饰。佩戴时,先将耳珰嵌入耳洞,再将细线穿过珰孔,系结于耳下。这样既有坠饰摇曳生姿,更添美态,同时也将耳珰缚在耳上,不易脱落,简直一举两得。

这种系有坠饰的耳珰,也被称为“悬珥”。汉代的一些后妃公主就常将悬珥系于发簪之首,然后插簪于发髻,名曰“簪珥”。簪珥”是一种象征性的耳饰,其用意和古代帝王冕冠上的“充耳”一样,意在提醒自己不要妄听闲言碎语。 汉代的耳珰多为玻璃材质,古书记载它“琉璃色泽光润,逾于众玉。”(古代人们称玻璃为“琉璃”),光彩甚至超过了美玉,真想让人一睹它的迷人风采,奈何美物难再得…… ▲耳珰式样的演变:左图为簪珥,右图为悬珥 有别于汉族女子的一耳一坠,满族女子所戴的耳饰是”一耳三钳”,即在一个耳朵上戴三件耳饰,可以是环,也可以是坠。三个耳洞是满族女子必须遵守的习俗,她们从小就要在耳垂上扎三个小孔,同时戴上三只用名贵材料制成的耳环。满族入关后,皇帝选秀女都要专门派人检查女子的耳洞,如若不符合规范,连父母都要受到处罚。 喜欢看清宫剧的童鞋们,下次不妨可以仔细观察下这个细节。不过,现在很少有古装剧是尊重史实的,大家看看就权当娱乐吧。

古代男子妆容术

古代男子妆容术 美男如玉,在中国历史上有一个时代,男人对于外貌仪容的追求登峰造极,那就是魏晋南北朝时期,其时化妆之风非常盛行。化妆本就不是女人的专利,古代男子也有修饰自己妆容的方法,只是不似女子般繁复齐全而已。 一、敷(傅)粉 在男子妆饰中,敷粉是最为流行的手法。 汉朝时,就有男子敷粉的记载。《汉书·广川王刘越传》载:“前画工画望卿舍,望卿袒裼傅粉其旁。”《汉书·佞幸传》中载有:“孝惠时,郎侍中皆冠、贝带、傅脂粉。”《后汉书》中还记载了一位叫李固的人,以胡粉饰貌,搔首弄姿。那时社会对敷粉的态度还是不为礼教推崇。 魏晋南北朝时发生了很大的变化,敷粉成了士族男子中的时尚。《世说新语·容止》称何晏:“美姿仪,面至白”。魏明帝想试试他的白嫩面庞是否天生,于是在大热天让他大食蘬a 峁 按蠛钩觯 灾煲伦允茫 ㄈ弧保 春侮烫焐 秃馨尊 5 菁窃兀 侮趟坪跽 帐殖种 邸?br /> 史书记载的“胡粉”是什么呢?胡,糊也,意为脂和之如糊。据记载,古人所使用的乃是铅粉,就是用铅、锡等材料,经化学处理后转化为粉,主要成分为碱式碳酸铅。《神农本草》称之为“鲜锡”。铅粉能使人容貌增辉生色,故又名“铅华”。成语“铅华落尽”讲的正是此物。铅粉的形态有固体及糊状两种,固体的被加工成瓦当形及银锭形,称“瓦粉”或“定(锭)粉”;糊状的就是俗称的“胡(糊)粉”。 二、熏香剃面 熏衣剃面之风,在南北朝时最甚。《颜氏家训·勉学》中载:“梁朝全盛之时,贵族子弟,多无学术无不熏衣剃面,傅粉施朱。”可见,梁朝的男子在妆饰上更上一层楼,不仅敷粉,还要施朱(胭脂),且刮掉胡子,熏香衣裤。 当时名贵的香料都是从西域南海诸国进口的,例如甘松香、苏合香、安息香、郁金香等,均奇香无比。且当时香料的制作工艺日益精进,从汉初的天然香料转化为合成香料。《南史》中便载有范晔所撰的“和香方”,以十余种进口的名贵香料调和而成,当为可以想见的袭人之香。 由于熏香耗资甚费,曹操曾发布一道《魏武令》禁止烧香、熏香,曰:“昔天下初定,吾便禁家内不得香薰。令复禁,不得烧香!其以香藏衣着身,亦不得!”可哪里禁得住!魏晋之际,这种熏香风气在士族中流行传开,士人佩带香囊十分普遍,如东晋名将谢玄便“少好佩紫罗香囊”。 三、敷擦面脂、口脂 及至唐代,化妆品的制作工艺日益成熟,男子中更加盛行涂抹面脂类护肤化妆品,涂抹

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