瑜伽呼吸法的基本要领

瑜伽呼吸法的基本要领
呼吸是瑜伽的灵魂,也是瑜伽练习能否收到效益的关键所在。呼吸是联系人和生理与精神的纽带，正确的瑜伽练习必须先从呼吸的练习开始而不应先从体位法开始。但是现代的功利思想使得人们不太容易关注内在的训练而更易于表面的展示，所以体位法的练习兴盛而呼吸法反而不被重视，这是很严重的方向上的错误。下面对瑜伽的呼吸作一个全面而基础的说明。


更深入具体的练习是非常丰富并且功效显著的，但只有在这个基础之上，由老师当面讲授才可以进行练习。在进行呼吸法之前，应该通过体位法来锻炼肺、横膈膜、肋间肌和膈肌，以便进行有韵律的呼吸。


吸气，就是获取宇宙能量，它净化身心，引导人们达到真实。它能使无限的灵性和有限生理互相结合起来。要象悄然嗅着花朵的芳香一样，尽量柔和地、缓慢地吸入生命的“气息”，并使之遍布全身。在进行呼吸法的练习时，意识必须集中到呼吸上，并始终同呼吸成为一体。就象母亲怀着爱心，关怀着孩子的一举一动。意识指导呼吸如何将吸入的气息通过有关渠道，分配到全身的细胞。呼吸最终通达内在的自我。意识的作用就在于把内在的自我同呼吸、身体联结下来。


在吸气过程中，练习者应把自己的脑改变为接受和分配能量流的器官。吸气和呼气都不能勉强进行，也不能太快，要轻柔缓慢否则，会加重心脏的负担，引发脑部障碍。


所谓呼气，就是把不纯的空气（二氧化碳）浊气，废气排出体外。呼气时，慢慢地、有韵律地排出气体。要注意呼吸的韵律性。象蜘蛛来去勿忙、一步步地织网，来进行呼和吸的交替。



吸气的方法

1 以自己最感舒适的姿势坐好。

2 把胸、浮肋和肚脐提起，伸直脊柱。

3 尽量向下低头，使颈部变柔软。然后进行下颔收束法。

4 人的情感之源位于肚脐和心脏之间。脊背必须经常同这个情感之源保持连接。身体的前部，也要始终与它连接。同时进行抬举和向两侧扩张的胸部向上方和作。

5 在吸气过程中，胸部向上方和两侧扩张时，切勿向前、后和左右倾斜。

6不能使横膈膜出现紧张。要把空气深深吸入横膈膜的底部。可以想象从浮肋下，腰的周围开始吸气，这是深吸气的秘诀。

7 为了顺利地接受吸入的能量，使预先处于一种被动的状态是重要的。特别是要使肺内侧的节律与进入空气的流动同步。

8 就象把水倒入肺的底部。

9 肺不发达的人，在肺脏完全发挥机能之前，必须小心翼翼地，一点点地提高肺的肺活量。

10 支气管

从气管分出，与肺的末梢血管相连结，在那里又分为细支气管。必须观察空气是如何到达细支气管的。

11 就象水被土壤吸收那样，同时也应感受到被体内的细胞所吸收。在感觉这个吸收过程时，同时也应感受到宇宙的能量（普拉纳）也被吸收进来，浸透体内，给人带来“幸福感”。

12 吸入的能量从鼻进入体内，被身体的精神次所吸收。在吸气中，意识从肚脐上升到胸部上端。练习者必须始终感觉到身体的、精神的、心理的、知性的、生理和层次同上升的意识成为一体。这样，身体、呼吸、意识与内在之神便结合起来。

13 皮肤的每个毛孔，都要发挥旨在吸收普拉纳的耳目作用。

14要闭眼，使之松弛。要预先使眼敏感，以便使它能内视吸气时，眼球总是习惯朝上转动，对此要注意。耳部、脸部的肌肉、前额的皮肤，也要预先松弛。

15正确的吸气，能够去除懒倦，刺激身心，增强元气。


呼气的方法

1 调正姿势，其方法参照吸气的1-4点。

2 呼气前，要把脊柱及其左右两侧提起，使全身象扎根于地的树木那样稳固。不能晃动身体，否则会扰乱神经和精神的活动。

3呼气要缓慢地进行，假如气息变得粗而急，那是因为胸部和脊背回落以及没有注意观察气息的流动。为此，不能让吸气时抬起的肋间肌和浮肋松弛。否则，很难做到呼气顺畅和缓。

4 呼气的动作从上胸部开始。缓慢地呼气，直到肚脐收缩，气完全呼尽。这时，身体便同灵性融合在一起

了。

5在吸气过程中，上半身的皮肤趋于紧张。但在呼气过程中，要松弛上半身的皮肤。不过不要使背部的内侧沉落。

6臂和胸的皮肤，不能在两腋下互相接触。但不必特意把臂向外伸开，只要在腋下处留出些微空间即可。

7呼气使神经和脑平静下来，所以人变得谦虚，不再坚持己见。



屏气的作用及方法

屏气分为两种，即呼气后的屏气和吸气后的屏气。通过感觉器官和知觉器官来抑制意识，使意识集中于灵性之基础，即意识的出发点。屏气会使练功者的身体、情绪、精神安定下来。不能因屏气而给脑、神经和身体带来紧张。屏气的目的是使神经系统恢复活力，所以必须在大脑松弛的状态下进行。

屏气又分为用主观意志进行和自然而然进行的。主观意志进行的屏气印度语叫做“萨希塔”屏气。萨希塔屏气法，有吸气后进行和呼气后进行的两类。自然而然进行的屏气印度语叫做“凯瓦拉”屏气。凯瓦拉屏气任何时候都可能在进行。在画家专心致志绘画时，以及牧师一心一意祈祷时所发生的屏气就属于这一类。在凯瓦拉屏气发生之前，身体会无缘无故

地抖动起来，脑子里会出现幻觉，会看见令人恐怖的景象。忍耐性和持久力能帮助练习者超越这种状态，凯瓦拉屏气具有本能性和直觉性，它使练功者与外界脱离，与对象结合，体验到超凡脱俗的无比平静的喜悦。这可以说是同无限（灵性）融合的状态。

吸气后的屏气印度语叫做“昂塔拉”屏气，它帮助练功者从宇宙获取以能量形态表现的神。在昂塔拉屏气过程中，神和练习者的内在之神融合为一了。

呼气后的屏气，印度语叫做巴夏屏气。练功者把以气息形态表现的自我奉献给神，使之溶于宇宙。此外，练功者同神完全结合起来。

瑜伽呼吸法中的屏气有吸气后的屏气、呼气后的屏气和自然的屏气（凯瓦拉屏气）三种。瑜伽练习者应了解如何控制自己的呼吸。胸廓上部是吸气的基础，胸廓下部是呼气的基础。

屏气过程中体内发生的抖动类似于作好一切准备，正要开车出发的蒸汽机车的抖动。此时，普拉纳（能量）在体内震颤，意识松弛，等待着开始呼气的意念。同有教养、胆大心细的孩子一样，应保持感觉的敏锐，别使自己懒倦，挺直腰干，伸展上身的皮肤。

进行屏气切勿超越自己的能力，否则神经系统会出现异常。当脑和身体感到紧张时，是说明在屏气过程中，意识没能追随上普拉纳的流动。屏气不能勉强。眼睛发红，身体懒倦，心情焦躁，这都是危险的信号，说明屏气做得过度了


屏气的目的，在于平抑呼吸。屏气时，语言、感觉和听觉都受到了控制。在该状态中，意识从嫌恶、贪欲、妒忌等各种感情纠葛中解脱出来，从而与普拉纳成为一体。屏气，唤起潜在于体内的神性。


瑜伽冥想 净化你的心灵2010-10-08 18:40打坐用莲花坐坐稳后，用耳朵去听你的呼气和吸气，去听气息的声音，因为这种气息很细微，所以你就要很专注，很安静的去听，在专注听这呼吸的声音时，思维被切断，进入的DHYANA的状态，进入冥想状态。


1、移动冥想

修炼体式是瑜伽进入移动冥想的最普遍的方法，掌握这种方法使身体的关节、伸展部位达到极限，练瑜伽为什么腰骨这么软，瑜伽的软和练杂技的软是不一样的，瑜伽是通过要达到冥想这种境界不断扩张、伸展身体形成的，杂技是控制身体达到某个程度。体式练习开始的起源是为了锻炼身体的可控部位达到极限切断思虑进入冥想的境界，所以叫做移动冥想。

2、烛光冥想法

烛光冥想或叫一点冥想，光线不要太亮，用眼睛看烛光，因为眼睛是人身体里最脆弱的部分，很难睁开眼睛时间很长，继续撑着，撑着的目的并不

是让你的眼睛瞪烛光多长时间，是让你在瞪眼睛不眨眼疲劳达到极限的时候体会切断思维进入感知的状态，来进行冥想。

3、OM声冥想法

烛光冥想是利用眼睛，OM声冥想是利用耳朵。在以前的寺庙或教堂都会有一口大钟，时间一到，钟声就会响起，钟声响起的时候，就是让你切断思维，这时候你应该进入冥想了，当你把你的知觉留意到钟声响~一直响到消失的时候，听声音由有声到无声，你的思维也进入了一种DHYANA的境界。都是利用身体可控部分。冥想时发出一个OM声，把M声延长于O声的三倍，这时候用耳朵听由有声到无声的过程，你的思维就给切断了进入了DHYANA的状态。

4、观呼吸冥想法

打坐用莲花坐坐稳后，用耳朵去听你的呼气和吸气，去听气息的声音，因为这种气息很细微，所以你就要很专注，很安静的去听，在专注听这呼吸的声音时，思维被切断，进入的DHYANA的状态，进入冥想状态。

5、其他冥想方法

在课堂上用上述的方法专门练习外，也可以在平时做练习，随时随地练习冥想进入DHYANA的状态

（1） 呼唤自己

当思维很烦躁，有很多思虑或感觉很困惑，处于失念的时候，采用呼唤自己名字的办法：在呼唤自己的名字时，以另一个朋友的身份那样呼唤你“XXX，你在哪里？”你也以回答你朋友呼唤你那样回答“我在”。在你回答的瞬间思维被切断，进入DHYANA的状态。

（2）看镜子

拿一面镜子，去观察镜子中的自己。不要以平时“我看镜子”的思维去看，要倒过来把角色置换，由你是镜子里的人往外看着你本人，当你熟悉的脸孔从镜子中看着你时，会有一种奇怪的感觉，当你用自己熟悉的脸孔看着自己的时候，会有一种很特别的意会的感觉，意会的感觉是禅不能说，就是这种意会的感觉，可以体会到，有些神秘感，却说不出来，进入了一种无思虑的状态。

（3）发愣，发傻

在很焦虑的时候，对自己说我现在发愣一会，把两个嘴唇分开，放松下颚，发愣一下，这时的思维瞬间切断，进入DHYANA的状态。

（4）做手工

无思虑在做手工（补鞋、绣花）是容易出现这种状态，专注于手工的时候嘴里哼一首曲子，此时头脑没有思虑，产生愉悦的状态。



如何选择瑜伽音乐2010-10-07 15:18 瑜珈音乐功能广泛，不但能作为练习瑜珈时的辅助，更能作为日常放松与休息的至佳途径。可以把它当成纯粹的音乐欣赏，也可以把它当成入睡前的催眠曲，更可以用它舒缓紧张工作所带来的沉重压力，从而使紧张的生活变得更轻松、愉悦、健康和晴朗。

冥想音乐

放松身心，激发内在潜能。让身心在得到天人合一的相应，迅速补充新的能量，充满自信......冥想音乐，是当前许多国家流行的一种有特点、有前途的现代音乐形式。

在这种音乐和自然界音响的引导下，接受音乐治疗者全身放松，闭目养神，仿佛回归被过滤广告 到大自然中，依照个人不同的生活经历进行回忆和臆想等心理活动，可以取得舒心、强身、健脑、养生的效果。

冥想音乐分为导入、冥想和唤醒三个阶段。导入阶段，是在音乐和自然之声的引导下，身心逐步放松，排除杂念，自然呼吸，渐渐进入冥想阶段。冥想阶段，是身心完全放松，随音乐和自然之声进入朦朦胧胧、似睡非睡或轻轻入睡的自由臆想的美妙境界。此时身心得到充分休息，唤醒阶段，是在音乐和自然之声的引导下逐步恢复到清醒状态，此时，你会感到头脑清醒，身体轻松，精神愉悦，精力充沛。

五行音乐

根据中华医学“五音疗法”理论，运用不同的调式和音色对人体五脏的调节作用，并结合现代音乐疗法而成。具有治疗、保健、欣赏等功效。经常聆听可以祛病强身、养生保健、陶冶情操。

梵曲音乐

旋律优美，婉转动听，其宁静、清淡、脱俗、高雅、独特风味浓厚，其表达情感，是其他音乐所不能替代的。有些如入梦幻，听之似入云端有悠闲自得之感，适合静心养性，有练气健身之功效。有些含有看破红尘，与事无争，淡泊名利，乐在其中之意。

茶道音乐

沉醉于乐韵，会从各种自然音效中“由乐及茶”、感受到茶的清、雅、韵、净、明、仙、益、芳的幽香世界。曲曲优美的茶谣表现出一派茶乡的山水人情和悠悠芬芳。一杯茶一抹情、一支曲一道景。来吧，感悟一份闲情、享受一缕茶的芬芳。

其他音乐 优美动听，细腻温存，好像把人带进向往的世外桃园，它是如此之美、之乐、之静、之善、之太平。

推荐曲目：

1.Calling Wizdom
2.Enya
3.May it be
4.Only Time
5.soft heart
6.The Night
7.The Wind of Emptiness
8.I may not awaken
9.Storms In Africa II
10.soft music
11.With an Orchid
12.The Joy of chan
13.happy music
14.lubinghua
15.under the tree
16.Road to Doneghal
17.醉了自醉
18.无我
19.Da yan shan
20.花溪
21.阿育王
班德瑞系列：01 仙境 02 春野 03 迷雾森林 04 梦花园 05 琉璃湖畔 06大自然情诗 07 日光海岸 08 兰色天际 09 寂静山林 10 微风山谷 11 森林之月 12 莱茵河波影。



蕙兰瑜伽歌词分享2010-10-07 14:371

另一个世界
内在深处~另有个世界
一个和平、安乐的世界。
在你心底，有一所庇护的地方，从没有孤独、寂寞和恐惧。
富有和平、爱与光明，而没有邪恶的世界，充满力量、怜悯、希望、智慧的地方。
所以别害怕 走进自己内在深处，内在深处，有你的朋友，GOPALA
敞开心怀，让爱之光闪亮，它来自你内在最深处。
敞开心怀，别再恼恨，宽恕所有你恼恨的人。
敞开你的心，迎向温暖、和平与喜悦，敞开你心，迎向爱~和慈善。请别害怕 走进自己内在深处，内在深处有你的朋友，GOPALA.

2 生命的力量
Chaitanya Chaitanya Chaitanya~生命的力量 ……
就算世界变得无情寒冷，你仍可心中热情满怀。
就算海上惊涛骇浪，你仍可拥有宁静、安详。
无论世界有多黑暗，那光芒仍在心深处闪亮~
愿爱的火焰燃烧，深在我心。让那金阳光闪耀，燃亮我的生命……
Chaitanya Chaitanya Chaitanya生命的力量
Chaitanya 无论外界多寒冷，你仍可暖和在心怀。我所说的暖和，无人能夺抢走，你永不需抛开。
那是自我花朵的绽放，心灵之灵、生命的泉源。
愿爱的阳光闪亮，温暖我心。
愿爱的烈火燃烧，深在我心。
让那金色的闪烁，照亮我的生命，让爱的烈火燃烧，深在我心。
让那金色的光辉，灿烂我的生命。愿爱的阳光绚烂，热情我心。
Chaitanya Chaitanya Chaitanya~生命的力量 ……

3 流水
嗯~流水，悠悠淌淌地流下来，涓涓从无挣扎，流向那浩荡的海。
嗯~流水，轻柔、温顺的溪水，迢迢地漂浮着，漂向那浩瀚的海。
让我如那流水，从不争强登高。缓缓呢喃流向最低点，在那儿尝 爱的甜蜜。
柔烫的水，何时盈满我双眼。我渴望爱的泪珠，溶化我那铁石的心。
柔烫的水，我双眼何时能充满，那怜悯的热泪，那关爱众生手足的热泪。

4 别嫉妒
亲爱的朋友 可否告诉我，你哪里多得什么。
一颗心满怀嫉妒，将会逼你癫狂。
停下，请你仔细想想，睁开你的双眼，
嫉妒不能让你更富有，只会啃伤你心灵内在。
我们不能活得快乐逍遥，假如我们浪费时光去嫉妒。
一切所获只是贪欲，贪欲的果实，焚烧，焚烧。
眼看镜中你发红的双眼，浮空中可有啥。
你看来整夜未眠，盘算着你的声名外表。
我们不能活得快乐逍遥，假如我们浪费时光去嫉妒。
一切所获只是贪欲，贪欲的果实，焚烧，焚烧。
眼看镜中你发红的双眼~

5 变幻
变幻~全世界在时光的掌握里，
变幻~万物茂生，后衰枯败。
时光的转轮在回旋，变幻来去匆匆。
今日我生之世界，明日可烟消云散。
变幻，变幻, 变幻~天上的星在转移，青山~也会崩溃。
万物茂生，后枯败，在变幻的世界

中。
变幻 变幻 变幻 变幻……
变幻~全世界在时光的掌握里，变幻~万物茂生，后衰枯败。变幻~全世界在时光的掌握里。
即使我们生在变幻的世界，需知道自我那 永恒不变的性质。虽世界在无穷千变万化之中
我，生命的星火，永远存在，不死不灭。
变幻~全世界在时光的掌握里，变幻~万物茂生，后衰枯败……

6 五匹野马
我瞧见你眼神中的远方，当你等待着欲望在你心中涌现。
是否要想想有何法子，去召回在外游荡的感官欲望，欺骗你~
五匹野马失去了控制，四面八方争扯不休孤独的骑士，就是你。

无情的主人啊~引着路，毫无怜悯地喊着无止境的要求，剥削你。
它们从不放松也从不停止，它们奴役你到死，但还觉不够，太荒谬。
五匹野马失去了控制，四面八方争扯不休孤独的骑士，就是你……

（“五匹野马”意指人的五种感官欲望，受制于自己的欲望便成了“四面八方争扯不休孤独的骑士”歌里说的便是这样的情形；我们要做欲望的主人而不是奴隶）

7 整体的一员
但问为何，快乐 与你遥相隔，纵然 你已拥尽所有，还奢求。
只因你心中独念己，只因你从无关怀意。贪婪驾御你至疯狂，你带给多少人，多少苦痛。
每个人都是整体的一员，我焉能快乐，活着只为自己。

但问为何，生活如此空寂寂，虽然 你曾有过名誉、权力和财富。
只因你是名窃贼，窃贼乃夜夜辗转无眠，邪欲燃烧你至疯狂，你带给多少人，多少苦痛。
每个人都是整体的一员，我焉能快乐，活着只为自己~
halibol netaigure~ netaigure halibol……

8 与你为友
我不知我能否信任你，所以我害怕倾吐，在我心深处的感受，所以只好我自我孤独。
然我害怕你不爱我，除非我伪装付假面孔。我怕你不愿意与我为友，除非我假装我不同凡响。
但是 我乐意与你为友，我乐意与他们为友，我乐意将全心打开，让爱的温馨照进。
我乐意与你为友(fridnds with you)，我乐意与他们为友(frends with them)，
我乐意将全心打开(open the heart)，让阳光的温暖照进(love shine).

9 忧虑

我总是忧心忡忡，却不知原因何在。
恐不能如愿以偿，但痴心不罢手。
即使抓住所有，我夜夜梦寐所求，我仍逃不开那恐惧，怕失去我所有。
啊，忧虑，深植我心底。啊，忧虑，撕碎了我。
啊，忧虑，日夜追踪我。啊，忧虑，心无半点安宁。

他慌恐，恐无所获，尽管他已获得，他害怕，害怕失去，尽失他所爱。
他慌恐，恐无所得，就算他已拥有，他哀怨，哀怨失去，痛失他所爱。

10 莫烦恼
我的朋友，你这么多烦恼，但烦恼无济于事。
凡事消极悲观，活在作茧自缚的恶梦中。

你勿只是呆坐痴想，在忧心中愁眉苦脸，苦恼从未解决任何问题 带来好结果或移走绊脚石。
切莫烦恼，我的朋友，halibol~今朝莫要莫要再烦恼。

11 穷与富
我追寻个充实的心，一个充满爱的心。
我渴求头脑清晰，又平静又安详。
halibol netaigure~ netaigure halibol~
我曾认识个大富翁，内心只是一片空，就算财富积如山，夜里还是睡不安。
万贯钱财填不满他心，也未带来生命的真意。试用毒品了结痛苦，终步上黄泉不归路。

你我需有充实的心，需要充满爱的心，你我需有头脑清晰、平静安详。
halibol netaigure~ netaigure halibol……
我非敌视财富，钱财并非罪恶。
然我绝不拜金如神，作为我生命的主宰。
人可富有金钱，却心灵贫乏虚空。人也可穷无所有，但富有在心间。

另附 一棵青草

一个人该以谦卑的心灵去诵唱瑜珈语音，感到自己比街上的稻草更卑微、比树木更能容忍，不存半点虚荣之心，随时愿意礼敬他人。带着这样的心态，一个人就能沉浸在瑜珈语音冥想之中