北京人上海人

北京人和上海人的是是非非，京派与海派之争，久矣。在鲁迅的时代就沸沸扬扬地闹过。北京人与上海人，堪称北人与南人的典型，也是其成功者，但一直似乎都有点互相看不顺眼的意思。北京人和上海人，都是天之骄子，也各有千秋。上海人身上，也不无值得北京人学习的地方。商界的一位高手对我说，他喜欢跟上海人做生意，跟北京人做朋友。

京派与海派■ 洪烛

北京是一座男性化的古都，上海则是一座女性化的新城,正如男性越沧桑越有成熟的魅力，女性越青春越有骄傲的资本。北京与上海，都可以说是性别特征明显的城市,当然，这种特征更多地表现在精神上。北京人的政治情怀和上海人的生意头脑，都可以说是发挥到极致了。北京以政治为中心，上海则以经济为根本,自近代以来，北京的洪钟大吕，和上海的风花雪月，一直形成鲜明的对比。它们也就分别成为中国的北方文化与南方的文化的最佳代表。

在客观形态上，北京是精神的天堂，适合男人胸怀远志、建功立业；上海则是物质的乐园，适宜于女人消费、购物，玩味一番小布尔乔亚的情调，如果说北京的雕梁玉砌间洋溢着英雄主义的空气，令有志者俯仰之间欲闻鸡起舞、技剑四顾，那么上海的灯红酒绿里则洒满浪漫主义的香水味，在霓虹灯下做个冷静的哨兵都很难的，会叫人英雄气短、儿女情长的……

表现在文学上也是如此。二十世纪上半叶，北京出了个老舍，属于土生土长的京味作家；上海也不甘落后，推出了张爱玲，文字的肌理光滑圆润，而又柔若无骨。这是两座城市当时分别推出的文学偶像。男人爱看老舍，女人爱看张爱玲，老舍是粗砺的，符合北人的欣赏趣味，张爱玲则是细腻的，迎合了南方人的审美观点。至于当代，写上海写得最好的还是女作家(甚至给我这样的错觉；上海搞文学的大多是女人，至少在男女比例上是如此)。譬如王安忆，专门为上海的繁华梦写了一阕《长恨歌》，有贵妃伤逝之感。譬如颇与此地风水吻合的所谓“小女人散文”。又譬如以新人类自命的卫慧(代表作就叫《上海宝贝》)，还有棉棉……

在北京文学则一直是男人的霸业，继王蒙、刘心武之后，独领风骚的要算是王朔了，以北京痞子自称，作品也有地域特色，如《顽主》、《动物与凶猛》等。上海人的小说太像轻音乐，受鸳鸯蝴蝶派毒害太深，北京人的小说一向以口语化取胜，很容易改编成电视剧或话剧什么的。仔细比较还能发现：上海制造的小说大都笼罩着悲剧的氛围，北京生产的小说则涂抹喜剧的色彩，连苦难的岁月在记忆中都会变成阳光灿烂的日子。

上海总是在怀旧，蹙眉捧心作怨妇状，顾影自怜。北京人最关注的则是现实(几朝的富贵对于他们都是不屑于继承的遗产)，因为他们憧憬未来。这或许就是悲观主义者与乐观主义者的区别。在上海，只有一百年历史的名宅、教堂、老饭店，似乎都值得当地文人们去凭吊、徘徊、抚今思昔、涕泪交错。而北京有那么多货真价实的名胜古迹，主要是用来吸引外地游客的，本地人没事很少去闲逛或伤怀的。

北京，连女人都有点大大咧咧的，落落大方，心直口快，一切全写在脸上，爽朗有余，含蓄不足，继承了太阳的性格。至于上海，则充满了月亮的特点，阴晴圆缺，云笼雾罩，连男人都难以避免这种影响，他们温和细致，礼貌文雅，习惯在咖啡厅角落绵绵私语，不太胜任在大庭广众之中慷慨陈词；当然，涉及到利益的问题他们又帐目清晰、纤毫不乱，绝对算称职的商人……

北京人和上海人，都是天之骄子，也各有千秋。上海人身上，也不无值得北京人学习的地方。商界的一位高手对我说，他喜欢跟上海人做生意，跟北京人做朋友。跟上海人签合同特费，讨价还价至少要好几个回合，经常为小数点后面的数字争吵得面红耳赤，像家庭妇女买菜时所为，斤斤计较。但有个好处：一旦双方达成了协议，就不用担心了，一定会兑现。上海人轻易不承诺，而兑现承诺时的认真态度，不比讨价还价时逊色。他们真正继承了商人的传统：重信誉。

北京人重的则是信义，因为他们讲的是江湖义气。他们意气用事时乐于助人，喜欢承诺，而不考虑兑现的难度。即使谈买卖，营造出的也是朋友的氛围，而不愿分清合作伙伴的关系。经常感情用事：“咱俩谁跟谁呀?”或“你还信不过我吗”但冲动时说的大话，有些酒醒后就忘了，有些则是根本不可能实现的，你可千万别当真呀。否则你会有某种受骗的感觉：这人怎么说话不算数呀，口口声声是朋友，这也太不够朋友了。其实他并不是存心骗你的。他就是这么个马马虎虎、咋咋呼呼的性格。

跟北京人做朋友有乐趣，总能感到人间自有真情在，江湖大一统，像守着个火炉似的。跟上海人做生意则很清爽，朋友归朋友，生意归生意，泾渭分明，不容易产生不必要的纠纷。上海人做生意，时刻遵守游戏规则。北京人的生意，则容易演变成无规则游戏。所以北京出热血的政治家，上海出冷静的生意人。

城市对人的影响，有时是不可逆转或违抗的。但如果能把两者的优势结合起来，则是更大的胜利。关于这一点，鲁迅早就说过：“北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。但厚重之弊也是愚，机灵之弊也狡，所以某先生曾经指出缺点道：北方人是‘饱食终日，无所用心’，南方人是‘群居终日，言不及义’。就有闲阶级而言，我以为大体是的确的。缺点可以改正，优点可以相师。相书上有一条说。北人南相者，是厚重而又机灵，南人北人相者，不消说是机灵而又能厚重。北人之所谓‘贵’，不过是当时的成功，在现在，那就是做成有益的事业了。这是中国人一种小小的自新之路。”在美学上也是如此：阳刚之气与阴柔之美，相映成趣，相得益彰。

京派与海派之争，久矣。在鲁迅的时代就沸沸扬扬地闹过。北京人与上海人，堪称北人与南人的典型，也是其成功者，但一直似乎都有点互相看不顺眼的意思。或许，双方都过于自尊了。在当代也是如此。这似乎就不太顺应潮流了。幸亏上海的王安忆评点得好，未带什么偏见：“上海和北京的区别首先在于小和大。北京的马路、楼房、天空和风沙，体积都是上海的数倍……即便是上海的寺庙也是人间烟火，而北京人的民宅俚巷都有着庄严肃穆之感……北京和上海相比更富于艺术感，后者则更具实用精神。”

我眼中的“北京精神”

我眼中的“北京精神” “爱国、创新、包容、厚德”是一个有机整体，充分体现了城市精神与核心价值的相互协调、城市共性与北京个性的相互兼容、历史底蕴与未来取向的相互统一、城市特色与市民气质的相互融合，反映了北京特有的文化品位和首善特质。 分别谈一下这四个词所蕴含的深意。 一是“爱国”。北京是一个最能彰显中华民族爱国传统的城市，不管是五四运动、卢沟桥事变，还是新中国成立掀起的建设热潮、奥运会北京市民的参与精神，都显现出这座城市强烈的爱国热情和精神品质。将爱国作为北京精神的核心和灵魂，必将给我们提供一个全球化时代必须强化的价值坐标。今天，面对汹涌而来的全球化浪潮，以及世界政治生态的变化，我们每一个人惟有高扬起爱国的旗帜，以此奠基我们的价值坐标，指引我们的价值追求，才能保证真正认清自己，由此获得灵魂的归宿。 当爱国作为北京精神的核心和灵魂表现出来，注定把我们的爱国情感导入北京的城市建设和发展之中。因为，当我们真正确立起以爱国主义为核心的价值坐标后，必定据此去思考，自己该怎样去践行爱国之责任，矫正爱国之行为，有了主动的思考，一种由内而外的稳定而又持久的动力便产生出来。爱国主义原本就驻存于我们每个人的精神世界和行为之中。既然爱国主义是一种价值观，是一种对祖国的感情，那么我们所有的对国家和社会建设有益的行为，都是爱国的表现。同样，我们每个人作为一份子投入到北京奥运会百万志愿者行动之中时，已经是爱国主义情怀在当代的具体体现，同时是爱国主义的具体化、生活化、大众化。可以说，真正检验我们的是生活，大事可以检验一个人的境界，而更多的小事同样可以显现一个人的品德和价值追求。我们在表达爱国之情、践行爱国之责过程中，应当坚持大处着眼，小处入手，远处着眼，近处入手。当我们把内心的美好洋溢于脸上，反映于举手投足之间，让每一个来到北京的国内外人士都真切感受到，那么，一种感动由此产生，爱国情怀得以表达。北京市是当代中国的一个最有激情的部分，最有爱国感和荣誉感的城市。我也想把自己与北京精神进行定位。作为一名把自己的情感融于北京的普通市民，我为确立起清晰而极富号

初中历史第1课 中国早期人类的代表北京人

第一课中国早期人类的代表-----北京人 一、选择题 1.元谋人作为世界级文化资源，具有唯一性、专属性和独特性，被评为云南省第一张历史名片。根据考古发现，元谋人生活在距今约 A.300万年 B.170万年 C.70万年 D.20万年 2.迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址是 ( ) A.元谋人遗址 B.山顶洞人遗址 C.北京人遗址 D.半坡人遗址 3.中国早期人类的代表——北京人的遗址位于 ( ) A.黄河流域 B.长江流域 C.珠江流域 D.淮河流域 4.“前额低平，眉骨粗大，颧骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，能够打制石器，会长时间保存火种。”根据这些特点，请你判断他属于 ( ) A.元谋人 B.现代人 C.北京人 D.山顶洞人 5.火是人类最亲密的伙伴，它促进了人类的进化。我们获知北京人会使用火是通过 A.大胆想象 B.神话传说 C.遗骨遗迹 D.历史文献 6.《义务教育教科书中国历史七年级上册教师教学用书》(2016年第1版)中写道：“北京周口店北京人遗址……考古发现包括：10万多件石器，成批的骨器，100多种野兽化石，还有大量灰烬……其中最厚的灰烬可达4米。灰烬中有很多石头、骨头和朴树子等。”材料说明北京人①会制造石器②会种植粟③会使用火和保存火种④保留了猿的某些特征 A.①③ B.③④ C.①② D.②④ 7.韩非在描述远古社会自然环境时，写道：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽 兽虫蛇。”由此可见早期人类最需要的是 ( ) A.制造工具 B.住在山洞里 C.懂得用火 D.过群体生活 二、非选择题 材料一上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。 材料二“在北京人遗址中，发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆，还有在火中烧过的石块、兽骨……” (1)在材料一中所述的险恶环境里，北京人只能过什么样的生活? (2)材料二证明了什么?这对北京人的生活有什么意义? (3)北京人的发现有什么历史意义?

第1课《中国早期人类的代表——北京人》教案

第1课《中国早期人类的代表——北京人》 教案设计 教学目标 1.知识与能力：通过本课学习，让学生了解和掌握有关元谋人、北京人、山顶洞人的历史基础知识。 2.过程与方法：通过“对比古猿、北京人和现代人的头部有什么区别”和“想象：北京人的一天是怎样生活的”，培养学生的观察和想象能力；通过思考、探究“山顶洞人的生活比北京人有哪些进步“，培养学生独立思考和进行比较的能力；同时培养学生的阅读、识图和语言表达能力。 3.情感态度与价值观：通过本课的学习，使学生认识到中国是人类的发源地之一，激发学生的爱国主义情感和民族自豪感，培养学生珍视人类文化遗产的意识。 教学重点和难点 重点：了解人类的起源；简要了解元谋人的地位和基本情况；重点了解北京人和山顶洞人的体形特征及其生活状况。 难点：理解和掌握从元谋人到山顶洞人早期人类的历史知识；初步认识“氏族”这一社会组织形式。 教学准备： 多媒体课件、投影仪、历史挂图 教学方法： 阅读讲解法、识图分析法、讨论归纳法、联系对比法 课型： 新授课 教学时间： 1课时 教学过程： 一．导入新课（2分钟） 同学们，这节课是大家进入初中以来的第一节历史课，对于历史，大家并不陌生，小学的社会课本和日常的电视剧向我们讲述了许多历史知识和历史故事，下面请大家结合自己所接触的历史知识。 世界各国都有关于人类产生的神话传说，中国神话说发娲娘娘用水和黄泥创造了人，西方基督教说上帝创造了世界上第一个男人亚当和第一个女人夏娃。果真如此吗？如果不是，人类究竟是怎样产生的呢？历史又是从何时开始的呢？我国的历史最早又是由谁创造的呢？今天让我们一起走进《祖国境内的远古居民》！ 二．讲授新课（20分钟） 师：请同学们打开课本第4页，看《我国远古人类主要遗址的分布》图。 师问：1、在我国境内有哪些主要的远古人类遗址？ 2、其中已知最早的是哪一人类遗址？ （一）元谋人（板书） 展示“中国境内主要古人类遗址颁布图”指导学生如何观察历史地图。 教师：古人类遗址的颁布有什么特点？ 教师占点拨：古人类遗址大都集中在大河流流域附近（因为大江大河流域水源充足、地

1.1中国境内早期人类的代表—北京人(练)(解析版)

第一单元史前时期：中国境内早期人类与文明的起源 第1课中国早期人类的代表——北京人 精选练习 基础篇 1．“我来自元谋，你来自周口，牵起你毛茸茸的手，爱让我们直立行走。”这首在网上颇为流传的诗句，让我国境内的远古人类蒙上一层神秘而浪漫的薄纱。下列远古人类中出现最早的是（） A．北京人 B．元谋人 C．半坡人 D．河姆渡人 【答案】B 【解析】依据所学知识可知，A项北京人生活在距今70万年前；B项元谋人生活在距今170万年前；C项半坡原始居民生活在距今6000多年前；D项河姆渡居民生活在距今7000多年前。故选B。 2．《北京人的发现：中国重要古人类遗址》中记载：“……对北京人地层中出土的植物孢粉的分析表明：榛子、胡、桃、榆等植物大量存在……另外，还发现了石球，它们可作为砸击坚果的工具……（遗址）共发现了五层面积较大、堆积较厚的灰烬……”以上的考古发现不能证明北京人（） A．会使用火 B．依靠采集生活 C．会人工取火 D．会制造石器工具 【答案】C 【解析】本题为反向选择题，按题目要求应选择“不能证明”北京人的选项，依据所学知识可知，北京人会使用天然火，山顶洞人开始使用人工取火，因此C项“会人工取火”是北京人考古发现不能证明的，故选C。 3．考古人员在北京人遗址中发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆。这说明北京人（） A．会建造房屋 B．可能会使用火 C．会制造彩陶 D．会种植水稻 【答案】B 【解析】根据题干“在北京人遗址中发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆”的信息，结合所学知识可知，北京人生活在距今约71万年至23万年的北京周口店，会使用天然火，题干描述的就是这一特点，ACD北京人都不会，所以答案选B。 4．某远古人类生活在“距今约七十万年至二十万年，还保留着猿的某些特征，但手脚分工明显，能够制造和使用工具”。据此能够判断该远古人类为（） A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．半坡原始居民

上海人和北京人的对话

上海人和北京人的对话 这些故事，你几无法证实其有，也无法证实其无。甚至有个别北方人造谣言于报纸其它地方人常常会用道听途说来的，丑化上海人的故事，作为送给上海人的见面礼这一天，在外地，几个上海人和北京人相遇。这次也不例外，北京人先讲了一段故事,然后切入话题。 京：听说了吗？中央电视台有一个专栏《话说上海人》。 沪：是吗我们上海人怎么了？ 京：你们上海人都特精明。 沪：精明有时也是办事能力，算不了大事。 京：还特小气。 沪：哦，是么，或许。 京：还听说：你们上海男人都特别怕老婆。瞧您这样的，在上海也就是个跪搓衣板的料。 沪：上海现在要找块洗衣板可也不容易。我也听说：你们北方的女人都特别贱，每天挨老公一顿打，吃饭都不上桌，独揽所有的家务活，受多大委屈都不带吭声的。 京：瞧您说的，您把咱们北方都想成张艺谋的电影。北方只有一些落后地区还打老婆。 沪：那么，我们有什么不一样。 京：男人么，应该干点大事，你们上海男人就是办不了大事。 沪：我们上海哪项工作没做好，请您批评。不过我怎么听说：上海去

年国民生产总值和人均国民生产总值都是北京的两倍。 京：你们南方人再能挣钱，也得拿钱给我们白花、白用。说什么都没用。 沪：我还拿钱给我儿子白花、白用；我还拿钱给叫花子白花、白用。你怎么不一块儿说了（现在知道了，为什么上海人这么看不起北京人。）京：你那叫年年纳供、岁岁来朝，懂不。 沪：你当我们是殖民地啊？这个国家换了三代领导人，啥时候轮到您们北方人了。 京：再是南方人也得到北方去住。 沪：首都有什么了不起。当初，周灭了商，为什么在商朝的地盘上造个洛阳，不就是为好驻扎军队，镇住那帮亡国奴。 京：谁是亡国奴。你们上海当初才是洋奴才、殖民地呢？你们上海人奴才?? 沪：如果我没搞错的话，你们北京不就是靠着做满、蒙人的殖民地才当上首都的。 沪：再说了，是谁把中国许多地方变成为殖民地。你不是讲上海人小气么？像北方人西太后袁世凯之类的把几百万平方公里的国土白白给人，这种派头全世界无出其右.我们能学吗？ 京：我们北方出大人物，才做得了这个主。你们南方人行吗？ 沪：不就是出了几个祸国殃民的封建军伐吗？你就说我们开国元勋、十大元帅中哪几个是北方人。电影里都是，讲话带南方口音的是大人

《第1课 中国早期人类的代表---北京人》课堂实录(附教案)

《第1课中国早期人类的代表---北京人》课堂实录（附教案） （新教师必备） 一、教学目标 1、知识与技能 通过本课学习，让学生了解和掌握有关元谋人、北京人、山顶洞人的历史基础知识。 2、过程与方法 通过“对比古猿、北京人和现代人的头部有什么区别”和“想象：北京人的一天是怎样生活的”，培养学生的观察和想象能力；通过思考、探究“山顶洞人的生活比北京人有哪些进步“，培养学生独立思考和进行比较的能力及阅读、识图和语言表达能力。 3、情感、态度与价值观 通过本课的学习，使学生认识到中国是人类的发源地之一，激发学生的爱国主义情感和民族自豪感，培养学生珍视人类文化遗产的意识。 二、教学重难点 北京人基本概况。 三、教学难点 所讲内容距今久远，只有依据考古发掘成果进行科学推断并结合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本课的基本内容。 四、教学过程（课堂实录） 【情景导入】 师：同学们，我们都知道人类是万物的主宰，是地球的主人，有人类才有人类社会的历史。那么最早的人是怎么来的？同学们知道哪些关于人类起源的神话传说呢？ 学生积极踊跃的讲述人类起源的神话传说。（西方上帝造人传说、中国的女娲抟土造人、盘古开天辟地等等。） 师：关于人类起源，无论西方的上帝造人还是中国的女娲抟土造人都是神话传说，

并不真实可靠，那么人类到底是怎样诞生的呢？今天我们就带着这些问题去学习第一课，中国早期人类代表-北京人。 【新课学习】 (一)、我国最早的人类──元谋人 问：元谋人作为我国境内已知的最早人类，已有多少年的历史？请同学们看看《我国远古人类主要遗址的分布》图，指出：元谋人生活的地区。 生答：170万年，云南省的元谋县（长江流域）。 师归纳：距今170万年的元谋人是我国境内已知的最早人类，它的发现揭开了祖国大地历史的新篇章，使我国成为一个历史悠久的世界文明古国。 问：请同学们据《我国远古人类主要遗址的分布》图指出，除元谋人外，我国境内还有哪些远古人类遗址？ 生识图回答：北京人、山顶洞人遗址。 问：北京人、山顶洞人又具有多少年的历史，生活在什么地区呢？ （开展竞赛活动：迅速阅读看谁回答的即快又准） 生迅速回答：北京人/70万──20万年/北京西南周口店的山洞 山顶洞人/3万年/北京西南周口店的山洞 师归纳：除元谋人、北京人、山顶洞人外，我国境内的远古人类遗址从南到北，分布很广。我国是世界上发现远古人类遗址最多的国家。 问：在远古时代，我们的祖先又是怎样生活的呢，下面让我们共同走近北京人和山顶洞人！ (二)、北京人 教师先介绍有关贾兰坡教授的故事和北京人头盖骨发现、失踪的经过,引起学生的兴趣,。同时引入一个考古学知识即只有发现了头盖骨才能复员古代人类的面貌。 师：请同学们思考：为什么元谋人的相貌不能够复员而北京人可以？请同学们学生阅读教材。 1、地点北京西南周口店龙骨山山洞里。 2、距今年代约70万年至20万年。 3、北京人的体质特征

北京人：撒娇着说话

我是很难说不喜欢北京人的，其实我跟北京人并没有什么特别关系——最多去北京混一口饭吃——如果除去都是炎黄子孙这一条以外，实际上我是很喜欢北京人的。我想原因其实很简单，多半是一种对地位优越者的崇拜吧。客观而言，北京人多少也许还是全国人口素质最高的——当然必须指出的是，这并不证明北京人在智力和能力上是先天强过其它地区的人民的，这主要是北京作为首都，集中了全国各地的资源和人才，历朝历代几百千年积累起来的结果。不过也没办法，谁让人家的地场好适合做首都呢？——可无论如何，人是很难在崇拜一个人的同时反感一个人的，难道不是吗？所以我忍不住总要喜欢北京人。可是喜欢北京人不一定就得一定憋着不说他们的坏话。 北京人的样貌和其他中国人尤其是北方中国人应该说没什么区别吧，也许有钱的多以点乎？没查阅过什么数据，不敢乱讲；但就是北京人有钱吧，又不能把银行整个穿在身上，所以外观上看上去外地人和本地土著的区别还是不大或者几乎没有的。但是纯正的北京人，他一说话是就可以判断他的身份的。其实我蛮喜欢北京人说话的那个味的，因为北京话和东北话几乎是最接近的中国地方话了。老舍先生的文学语言多有滋味、多么风趣啊，其实不就是加工提炼过的北京话吗？王朔大人的侃爷腔调，也是代表了北京人说话的方式之一吧？ 刚到北京，上街买个东西吧，没等不打自招怎么痛诉革命家史呢，人家就听明白说了，——东北的口音也挺扎眼的，东北的吧？还笑呵呵地，好像我刚说过什么笑话似的，其实我就是一老古板，特别严肃那种，听笑话都不笑。——关键是东北的小品演员影响太大，不过东北经济再需要振兴，也不能全当演员唱戏不是？这样，不知不觉地就往主流文化靠近，听的北京话不多，可是自己讲话的味儿却有些变异。自己也很快意识到了问题，有点不好意思，心说犯不上这么巴结北京人吧，北京人说话就那么好听，就非跟着追风？那什么贺知章不还“乡音无改鬓毛衰”呢？无论如何也得有点地区保护意识啊，坚决不能这么轻易就被文化霸权主义所吞没喽！ 我一直试图辨别，北京人说话的味道究竟在何处？其实心底的想法第一是想学习人家先进文化到底先进在哪里，然后好建设具有东北特色的社会主义，其二就是要解构北京话好听的神话，再重塑俺们非北京人的地方自信心和地方粹意识。挺阴险的一个阴谋哈？ 我个人分析研究北京人的讲话主要有三个特点，说的不对，大伙尤其是北京的广大观众死劲的呱唧啊。 首先，有人说北京人说话，咬字重，这个我同意。东北人常被讥讽为大舌头，是可以和北京人的说话方式做为相反相成的对照的。东北人大舌头，本质上其实是调值不够，也就是说话发音时音节的高度、长度不够，所以字咬得不是那么清楚，和天冷把腮帮子冻硬了有没有关系，我就不知道了。北京人住的纬度就安全多了，肌肉运转起来利索得多，都一副伶牙俐齿的，虽然有时也挺快的，但是单个字一般咬得比较重，比较清楚。 北京人还有一个特点是儿话音多，这个纯粹，我个人认为清朝遗留的历史问题。满族是通古斯民族，和美洲的印地安人在若干百前万年前是同气连枝的。美国英语儿话多吧，英国英语就没有，其实也是受美国印地安人影响的结果。北京人为吗儿话音多，是受清朝满族影响的结果。儿话的具体表现不仅在于“儿”的频繁使用，还在于语气助词的频繁使用。北京人讲话，啊、呢、吗、哈等等的使用可能也是全国最多的。 不过北京人说话，最主要的特点还不是以上这些形式上的问题，而是本质上的态度的问题：北京人说话在态度腔调上是撒娇着说话的！呵呵，接下来必须用点文学手法哈，来个欲抑故扬。不那么得罪人，听着也那么合情合理点。首先需要指出的是，北京人撒娇着说话的方式，正是北京人说话的艺术所在，是北京人在长期的复杂的历史条件中，在封建统治势力横行无忌、民族压迫歧视肆虐的千百年来，与统治阶级进行有理、有利、有节的斗争实践中不断逐渐形成的一种具有地方特色的比较有战斗力的比较艺术的一种地方语言。如果根据语

关于北京人的资料

关于北京人的资料 1、北京人遗址开始百年大修 [ 2004 年7月23日] ，周口店北京人遗址加固保护工程今天上午正式启动。从1927年就开始系统发掘的周口店北京人遗址，在近百年后的今天由于自然风化所带来的一系列安全隐患有望在近期内彻底消除。 7个化石点21处隐患 据了解，此次修缮是1921年著名瑞典地质学家安特生及奥地利古生物学家师丹斯基在周口店进行小规模发掘以及1927年开始系统发掘并发现震惊中外的北京人头盖骨以来周口店北京人遗址的首次修缮，可谓是“百年大修”。 为搞好此次修缮，去年下半年中国科学院地质与地球物理研究所组织专家对北京人遗址进行了加固保护前的地质病害调查，结果在遗址的7个发掘点，专家发现了21处安全隐患，其中最大的问题莫过于随时可能出现的山体滑坡和猿人洞坍塌，而从龙骨山下呼啸而过的列车引起的强烈震动也很可能成为引发灾难的导火索。 据参与此次调查的牟会宠教授介绍，周口店北京人遗址从当初发掘至今，尚未进行过一次大规模的保护性工作。而由于受岩石沉积及后期构造运动等地质方面的影响以及物理风化等自然因素的影响，加上周围采石场、小煤矿作业和门前的火车震动等环境影响，北京人遗址已经到了非治理不

可的地步了。在遗址的7个发掘点发现的21处安全隐患中，有8处为特别危险地段，其中山顶洞内顶板及南侧壁的松散堆积体、猿人洞西侧标准剖面处均有大块的危岩体、新洞顶板和鸽子堂洞顶都存在塌方的危险。 鸽子堂是首修重点 据悉，今天启动的周口店北京人遗址加固保护一期工程共涉及遗址核心区内的6处安全隐患，修缮范围包括鸽子堂、猿人洞灰烬层、第三地点、第四地点和第十二化石地点等，其中鸽子堂是此次修缮的重点。 鸽子堂是周口店遗址的重要景点之一，就是在这里考古工作者发现了猿人的锁骨、顶骨、下颌骨等化石及许多用石英和绿色砂岩所制的粗糙石器。此外，这里有猿人用火的遗迹，包括大片灰烬层，特别重要的是还有一段紫荆木炭。负责本次大修的设计单位辽宁有色勘察研究院副总工程师兰立志介绍，鸽子堂集中了此次修缮60%的工作量。 专家介绍，此次保护工程将采用灌浆加固、锚杆加固、建立排水设施等技术进行，施工中为了解决危岩内部的裂隙情况，还将借助孔内摄影仪等先进技术。 在去年地质调查中发现顶部出现塌落的山顶洞并不在此次一期修缮之列，对此，周口店遗址博物馆馆长杨海峰介绍，此前曾有专家提出在山顶洞顶部加一层玻璃盖的建议，但也有专家担心此举会破坏周口店遗址的自然景观，因此对

北京人上海人

北京人和上海人的是是非非，京派与海派之争，久矣。在鲁迅的时代就沸沸扬扬地闹过。北京人与上海人，堪称北人与南人的典型，也是其成功者，但一直似乎都有点互相看不顺眼的意思。北京人和上海人，都是天之骄子，也各有千秋。上海人身上，也不无值得北京人学习的地方。商界的一位高手对我说，他喜欢跟上海人做生意，跟北京人做朋友。 京派与海派■ 洪烛 北京是一座男性化的古都，上海则是一座女性化的新城,正如男性越沧桑越有成熟的魅力，女性越青春越有骄傲的资本。北京与上海，都可以说是性别特征明显的城市,当然，这种特征更多地表现在精神上。北京人的政治情怀和上海人的生意头脑，都可以说是发挥到极致了。北京以政治为中心，上海则以经济为根本,自近代以来，北京的洪钟大吕，和上海的风花雪月，一直形成鲜明的对比。它们也就分别成为中国的北方文化与南方的文化的最佳代表。 在客观形态上，北京是精神的天堂，适合男人胸怀远志、建功立业；上海则是物质的乐园，适宜于女人消费、购物，玩味一番小布尔乔亚的情调，如果说北京的雕梁玉砌间洋溢着英雄主义的空气，令有志者俯仰之间欲闻鸡起舞、技剑四顾，那么上海的灯红酒绿里则洒满浪漫主义的香水味，在霓虹灯下做个冷静的哨兵都很难的，会叫人英雄气短、儿女情长的…… 表现在文学上也是如此。二十世纪上半叶，北京出了个老舍，属于土生土长的京味作家；上海也不甘落后，推出了张爱玲，文字的肌理光滑圆润，而又柔若无骨。这是两座城市当时分别推出的文学偶像。男人爱看老舍，女人爱看张爱玲，老舍是粗砺的，符合北人的欣赏趣味，张爱玲则是细腻的，迎合了南方人的审美观点。至于当代，写上海写得最好的还是女作家(甚至给我这样的错觉；上海搞文学的大多是女人，至少在男女比例上是如此)。譬如王安忆，专门为上海的繁华梦写了一阕《长恨歌》，有贵妃伤逝之感。譬如颇与此地风水吻合的所谓“小女人散文”。又譬如以新人类自命的卫慧(代表作就叫《上海宝贝》)，还有棉棉…… 在北京文学则一直是男人的霸业，继王蒙、刘心武之后，独领风骚的要算是王朔了，以北京痞子自称，作品也有地域特色，如《顽主》、《动物与凶猛》等。上海人的小说太像轻音乐，受鸳鸯蝴蝶派毒害太深，北京人的小说一向以口语化取胜，很容易改编成电视剧或话剧什么的。仔细比较还能发现：上海制造的小说大都笼罩着悲剧的氛围，北京生产的小说则涂抹喜剧的色彩，连苦难的岁月在记忆中都会变成阳光灿烂的日子。

《中国早期人类的代表——北京人》同步试题

《中国早期人类的代表——北京人》同步试卷 潍坊北海学校张小妮 一、选择题 ．歌曲《中国人》中，有一句歌词：五千年的风和雨啊，藏了多少梦。由此可见，我们伟大的祖国有着非常悠久的历史，我国境内目前已经确认的最早的古人类是（） ．半坡居民．河姆渡人．北京人．元谋人 考查点：我国境内最早的古人类。 答案： 解读：考查学生的记忆以及分析能力，根据教材，本题选，元谋人是我国境内已确认的最早的古人类。 ．某历史兴趣小组计划对我国远古人类遗址进行实地考察，经过讨论他们决定先到我国境内已知的最早人类的遗址所在地，他们到了（） ．云南元谋．北京周口店．西安半坡．浙江河姆渡 考查点：中国境内早期人类──元谋人遗址发现的地点。 答案： 解读：本题考查对基础知识的识记，根据教材所学内容，本题选。云南省元谋县是我国目前考古发现的最早的人类遗址，发现了元谋人的牙齿化石和使用过的石器化石。 ．下列内容与北京人不相符的是（） ．能够直立行走．使用打制石器，过着群居生活 ．用火取暖，烧烤食物．种植水稻，蒸煮饭 考查点：考查北京人的体貌特征、生产生活情况。 答案： 解读：根据教材的内容：北京人能够直立行走，使用打制石器，过着群居生活，能够用火烧烤食物。由此可见，是河姆渡人的生活特征。此外还可以训练学生用排除法来解题。 ．下列有关我国境内远古人类及其生活情况的叙述，不正确的是（） ．元谋人已经知道使用火．北京人使用打制石器； ．北京人过着群居生活．北京人已会建造房屋，种植粮食 考查点：元谋人和北京人的生产、生活特征。 答案： 解读：元谋人知道用火，北京人使用打制石器、过着群居生活，北京人过着采集、渔猎生活；建造房屋和种植粮食是农耕时代的河姆渡居民和半坡居民的特征。因此本题选。 ．(年广西桂林中考)在课后，同学们开展了模仿“北京人生活的一天”的体验活动。在活动的场景中，与史实相符的是( ) ．用圆形方孔铜钱购物．种植水稻．穿着麻布衣服．烧烤食物 考查点：本题考查学生对北京人生产生活、用火情况的掌握。 答案： 解读：北京人学会用火，并且保存火种，能够烧烤食物，增强体质的进化。本题选。 ．大家想象北京人一天的生活，以下描述正确的是（）

北京人的性格特点

北京人的性格特点（这个我喜欢，大家觉得怎么样？） 身为“首善之区”，棋盘式的城市格局宏伟整齐，城市建设颇有气派，是北方内陆型城市的代表。但气候却较为恶劣，春天沙尘弥漫，夏天酷热难耐，冬天寒流滚滚，惟有秋高气爽，比较可爱。 据说，老派北京人重礼数，善待人，颇有尊贤礼让之风。但现在这种古风似乎已经日趋式微，总的印象是，此地市民身居京畿之地，见多识广，既受官文化熏染，又承八旗子弟余风沐浴，常以“官”的眼光居高临下，又以玩世的心态体味人生。居高，故睥睨世界，纵横捭阖，尤其在“地方上”的人面前，总觉得自己是“中央的人”，就象处长对科长一样，盛气凌人；玩世，故油嘴滑舌，善打哈哈，于是侃爷辈出，背上了“京油子”的恶名。读读王朔的小说，看看冯小刚的电影，一股子“痞气”扑面而来，但它痞得有文化，痞得够味道，说穿了这是北京人的幽默感，一种居高临下，睥睨一切的幽默感。 北京人干什么都带“大”字，官大、街道大、级别大、学问大、还有派头大、口气大、架子大。“大气”可说是北京人的一种普遍特性。他们的生活方式，无不带有“大”的味道：干大事、说大话、讲大道理、讨论大问题，就连聊天，也叫“侃大山”；喝茶，也钟爱“大碗茶”。他们对小打小闹不感兴趣，他们向往的是做“大款”，成“大腕”，最好是当“大官”，所以，有句俗话说“不到北京不知道自己官小”。 北京的文化是兼融的，官方体制文化、知识分子文化和民间民俗文化处于一种多层共生状态，现代文化和传统文化和平共处。各拿各的调，各吹各的号，相安无事。在这里，既有林立的高楼，也有古旧的胡同；既有历史悠久的京剧，也有曲高和寡的实验话剧；既有时尚的各类主题酒吧，也有平民化世俗化的茶馆。都市气息和乡土气息如此奇妙地融合在这座城市里，北京人真是做到了从大俗到大雅。 首先北京人大气而不大方。北京人生在皇城根下，信息灵通，一般都十分注重人际关系，见了谁都是一副客客气气的模样。在人群中，北京人起着润滑剂的作用，只要有北京人在就会出现你好、我好、大家好的一团和气的局面。北京人能说会道，到处都是侃爷，上至国家大政方针，下至明星诽闻小道消息，北京人无所不知，知无不言，和北京人在一起很容易感到身为外地人的孤陋寡闻。生活中的北京人很热心，大事小事都爱搀和，在大学里我们都愿意选北京人当班长或班干部什么的。总的说来北京人是拿得出手的，不愧为京城的子民。 但是如果你把北京人的大气认为是大方，那就大错特错了。北京人对人的帮助多半停留在言语上，很少付诸行动。而要北京人掏腰包的事情他们更不会干。这比起东北人的讲义气，为朋友两肋插刀，北京人的大气略显虚伪，他们有圆滑、世故的一面。 另外，北京人虽然注重人际关系，但也常常会流露出自以为是、自我感觉良好。爱面子是北京人的一大特点。在外地人眼里，仿佛个个北京人的祖上都是老北京城里的皇上爷，其实不过是普通老百姓而已。可是谁叫他们出生在皇城根下，自然比外地人多了几分牛气。

做文明有礼北京人

做文明有礼北京人 在很久以前。 我的父亲以一名来京务工人员的身份，首次登陆在这一片土地上时，这里还没有那么多的高楼，也没有那么多的立交桥，更没有那么多的汽车。但是北京是那么地神圣、那么地令人激情迸发。可以用“红色、端庄、古典、丰韵”来形容。北京人给大家的感觉是：礼貌、热情、豪迈、倍受尊重。于是，父亲拼命地、努力地让我也成为了北京人，并操有一口浓重的京韵：北京，欢迎您！ 渐渐地，我长大成人了。我有了一个家，我的家就住在北京。 从春到冬，从炎热到寒冷，我们的生活空间无时不刻都在描述着这样一幅画：城市让祖国更昌盛，城市让生活更美好，城市让我们懂得了培养一代又一代的文明有礼的孩子。从呱呱落地到国家的小主人，我们在学习文明，实践文明。因为我们今天有了很多丰富的物质生活，城市有了很多座立交桥，我们不再与机动车穿插在马路中央，我们不再担心背着书包上学要让妈妈牵着手过马路...... 记得在电视里看到这样一则新闻，讲述了一个老奶奶经过马路的故事，路上虽然只有她一个人，但她依然等红灯变绿灯才走。采访老奶奶时，她回答说：“我怕楼上的孩子们看到后，以为红灯是可以通行的。” 我把这个故事送给所有的爸爸、妈妈、同事们，我们的言行对培养下一代是多么重要，当您有不文明的行为时，想想您的孩子吧！想想我们是古老的文明古国吧！ 追溯到前年冬天，对于已适应北京气温的南方人而言是非常的寒冷了。冬天的凛冽为城市增添了淡淡清爽的味道，为城市抹上了一道雪白亮丽的风景线，也

为成长在这一片土地上的人们增添了丝丝浓浓的惬意。文明都市与人文地理的结合，让我们建立起更高一层的心灵桥梁，认真贯彻执行党中央号召的精神文明建设。这样，我们的国家才能成为强大的、高度文明的国家，文明才能受到更多人的敬仰。因为世博会的官员要到北京来考察，街头到处都摆着各色塑料花卉，冬日里让人感到了一丝暖意。我们全家驾车去鸟巢观光，在车里我们吃着零食，听着音乐，感受着现代科技带给我们的美好生活，惬意极了。快到望京桥时，我将装有废物的垃圾袋顺着车窗就投向外面，这时，我的女儿严肃的跟我说了一句话：“妈妈，你这么做是不对的。”并要求她爸爸把车开回去捡起垃圾。 “可我们已在四环路上，路上车那么多是没法掉头的，以后妈妈改正。”我忙解释道。 “不，妈妈您要不去捡回来，停车让我下去捡。”女儿生气了，嘟起了小嘴。 最后她爸爸把车绕了一圈开了回来。女儿亲自跟我下车找回了丢掉的垃圾。因此也耽误了很多时间，但全家都认为孩子的做法是对的。回家的路上，公路两边的树上挂着好多不同颜色的垃圾袋，我们都进行了深刻的反省。 从此以后，我们全家人都以实际行动成为“讲文明，护环境”的大使。也让我们共同牵起手，传承千百年来的礼仪之风，做一个文明有礼的北京人吧！ 在很久以后……

最新人教版七年级历史上册《中国早期人类的代表——北京人》练习题

第1课中国早期人类的代表-----北京人 一、选择题 1.元谋人作为世界级文化资源，具有唯一性、专属性和独特性，被评为云南省第一张历史名片。根据考古发现，元谋人生活在距今约 A.300万年 B.170万年 C.70万年 D.20万年 2.迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址是 ( ) A.元谋人遗址 B.山顶洞人遗址 C.北京人遗址 D.半坡人遗址 3.中国早期人类的代表——北京人的遗址位于 ( ) A.黄河流域 B.长江流域 C.珠江流域 D.淮河流域 4.“前额低平，眉骨粗大，颧骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，能够打制石器，会长时间保存火种。”根据这些特点，请你判断他属于 ( ) A.元谋人 B.现代人 C.北京人 D.山顶洞人 5.火是人类最亲密的伙伴，它促进了人类的进化。我们获知北京人会使用火是通过 A.大胆想象 B.神话传说 C.遗骨遗迹 D.历史文献 6.《义务教育教科书中国历史七年级上册教师教学用书》(第1版)中写道：“北京周口店北京人遗址……考古发现包括：10万多件石器，成批的骨器，100多种野兽化石，还有大量灰烬……其中最厚的灰烬可达4米。灰烬中有很多石头、骨头和朴树子等。”材料说明北京人①会制造石器②会种植粟③会使用火和保存火种④保留了猿的某些特征 A.①③ B.③④ C.①② D.②④ 7.韩非在描述远古社会自然环境时，写道：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽 兽虫蛇。”由此可见早期人类最需要的是 ( ) A.制造工具 B.住在山洞里 C.懂得用火 D.过群体生活 二、非选择题 材料一上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。 材料二“在北京人遗址中，发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆，还有在火中烧过的石块、兽骨……” (1)在材料一中所述的险恶环境里，北京人只能过什么样的生活?

2018七年级历史上册第一单元史前时期中国境内人类的活动第1课中国早期人类的代表_北京人课后练习题无答案新

第一单元史前时期:中国境内人类的活动 第1课中国早期人类的代表——北京人 1．“元谋人”作为世界级文化资源,具有唯一性、专属性和独特性,被评为云南省第一张历史名片。根据考古发现,元谋人生活在距今约( ) A.300万年 B.170万年 C.70万年 D.20万年 2.中国境内已知最早的人类是（） A．北京人 B．元谋人 C．半坡人 D．河姆渡人 3.右图的人类生活在距今约( ) A.30万—20万年 B.70万—20万年 C.170万—100万年 D.130万—70万年 4.据报道，安徽发现的繁昌人距今大约有180万年。如果这一结论确凿的话，可以把中国已知最早人类的历史向前推进（） A. 10万年 B. 20万年 C. 100万年 D. 110万年 5.参观云南元谋人博物馆,我们可以看到的文物包括( ) ①两颗门齿化石②有明显加工痕迹的打制石器 ③炭屑和烧骨④磨制的石珠和石坠 A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④ 7.下列各项符合北京人生活特征的是（） A．半地穴房屋 B．打制石器 C．稻谷 D．彩陶器 8.按照元谋人、北京人、山顶洞人生活年代的距今年代长短进行排列，正确的顺序是( ) A．北京人、元谋人、山顶洞人B．元谋人、北京人、山顶洞人 C．元谋人、山顶洞人、北京人D．山顶洞人、元谋人、北京人 9.考古人员在北京人遗址中发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆。这说明北京人( ) A.会建造房屋 B.可能会使用火 C.会制造彩陶 D.会种植水稻 10.迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址是( ) A.元谋人遗址 B.北京人遗址

C.山顶洞人遗址 D.半坡人遗址 11.下列有关我国境内远古人类及其生活状况的叙述，不正确的是（） A. 我国是世界上发现古人类遗址最多的国家。 B. 元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类. C. 周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址。 D. 元谋人和北京人都知道使用火。 12.阅读材料，完成问题： 材料一发现的石器:北京人遗址出土了大量石制品。石器种类多,主要有刮削器、尖状器、砍砸器、雕刻器等。考古系统研究出北京猿人制作石器的主要方法是:锤击法(最常用)、砸击法、碰砧法。 材料二发现的用火遗迹:在北京人遗址中发现了四层面积较大、堆积较厚的灰烬和其他用火遗迹。灰烬最厚的达6米。灰烬成堆成层分布,含有烧过的朴树籽、木炭、石头、兽骨。 (1)北京人使用过哪两种类型的工具? (2)材料一中北京人制作石器的方法反映了他们生活在什么时代? (3)请列举出两种北京人可能吃的食物。

初中生关于我眼中的北京半命题作文选——的北京

初中生关于我眼中的北京半命题作文 选——的北京 初二作文豪迈的北京 人大附中西山学校初二（3）班许梓栎 北京是一个繁华的城市，在柔和中带着一丝刚烈，在狂野中带着一份镇静，但无论如何都无法掩盖的还属那强盛的豪迈。 北京有中外文化著名的历史建筑物——长城，一望无际的身躯不知向哪里伸去，蜷卧在北京的这条巨龙一声巨吼，撼动天地，这是北京的豪迈。一座寂寥的城池伫立在北京的地表上，古代多少盛会在这里举行，多少个著名功臣步行于此，他就是故宫。“中华人民共和国成立了！”那句带着湖南口音的话依然在耳边萦绕，天安门广场上那抹不掉的豪迈，相隔61年依旧令人叹为观止。星光天地、三里屯、世贸天阶、蓝色港湾一个比一个大的商场，每一个都让人惋惜，因为太大但却已无能为力再走下去，这是北京雄壮的广场。“算了，就几块钱，不用了，外面下雨了把伞拿上吧！”这是小区超市里的叔叔，不斤斤计较还乐于助人，这就是与这个城市相

配的北京人，豪迈大气的北京人。 对于从广州初到乍来的我，北京是一个豪迈的城市，他体现在北京的每一个地方，北京无时无刻不透露着这股豪迈盛大的气息。 初二作文豪迈的北京 人大附中西山学校初二（3）班许梓栎 北京是一个繁华的城市，在柔和中带着一丝刚烈，在狂野中带着一份镇静，但无论如何都无法掩盖的还属那强盛的豪迈。 北京有中外文化著名的历史建筑物——长城，一望无际的身躯不知向哪里伸去，蜷卧在北京的这条巨龙一声巨吼，撼动天地，这是北京的豪迈。一座寂寥的城池伫立在北京的地表上，古代多少盛会在这里举行，多少个著名功臣步行于此，他就是故宫。“中华人民共和国成立了！”那句带着湖南口音的话依然在耳边萦绕，天安门广场上那抹不掉的豪迈，相隔61年依旧令人叹为观止。星光天地、三里屯、世贸天阶、蓝色港湾一个比一个大的商场，每一个都让人惋惜，因为太大但却已无能为力再走下

第1课《中国早期人类的代表-北京人》习题

第1课中国早期人类的代表——北京人 一、单项选择题： 1.我国境内已知的最早人类是（）。 A.元谋人 B.北京人 C.山顶洞人 D.女娲 2.北京人距今约（）。 A.一百七十万年 B.七十万年至二十万年 C.一万八千年 D.一万年 3.在世界上，发现远古人类遗址最多的国家是（）。 A.埃及 B.巴比伦 C.印度 D.中国 4.你如果到北京旅游，除了登长城看故宫，你还能（）。 A.参观半坡遗址 B.参观河姆渡遗址 C.参观元谋人遗址 D.参观北京人遗址 5.“生活在距今约七十万年，还保留了猿的某些特征，但手脚分工明显，能够制造和使用工具，已经会使用天然火”。根据这些特点，请你判断他属于（） A.北京人 B.元谋人 C.蓝田人 D.山顶洞人 6.下列各项不符合“北京人”生产和生活状况的是（）。 A．群居生活 B.人工取火 C．使用简单语言 D.制造使用简单工具 7.北京人使用的石器是（）。 A.打制石器 B.磨制石器 C.精制石器 D.自然石块 8.我们现在发现的远古人类的遗物如门齿、头盖骨等是（）。 A.深埋于地下的原物 B.化石 C.经过加工的仿制品 D.冷冻的真人 9.人类是由______进化而来的。 A.狒狒 B.大猩猩 C.类人猿 D.普通猴子 10.下列有关北京人的生活情景描述，错误的一项是（） A．使用打制石器B．采集果实和猎取动物 C．用兽皮缝制衣服D．吃上了熟食 11.下列说法错误的是（）。 A.会不会制造工具是人和动物的根本区别。

B.北京人保留了猿的某些特征，但手脚分工明显，能够制造和使用工具。 C.北京人会人工取火，增强了人们适应自然的能力。 D.山顶洞人生活的集体没有贫富贵贱差别。 二、材料解析题: 12.阅读下列材料： 材料一：北京人遗址坍塌过半：2003年12月2日，中科院地质与地球物理研究所牟会宠教授说：“1929年裴先生发现北京人头盖骨时，山顶洞是完整的，而现在有一半多已经露天了。一进洞，很明显地就会看到山顶洞的内顶板、南侧壁的岩石有大量松散的堆积体，遇到稍微剧烈的震动，很容易就塌方。” 材料二：2003年中科院公布了对周口店遗址地质病害调查结果：周口店遗址目前面临全面危机。地震、爆破和火车震动的影响，造成岩石从较陡的斜坡滑落，产生塌方。遗址旁边采石厂的爆破作业，对遗址保护非常不利，周围水泥厂的粉尘容易形成酸雨，侵蚀岩石。过量的开发也使得坡度过大或者洞顶过薄，致使洞顶塌方、斜坡滑落。 材料三：《北京晚报》（2004-05-21）报道：文物保护专家在对北京人遗址存在隐患的各个地点进行了多次勘察的基础上，目前已经制定出抢险方案，预计今年下半年将正式启动抢险加固工程。 阅读材料后回答下列问题： （1）你认为导致“北京人遗址坍塌过半”的原因中有哪些原因是可以避免的？ （2）你觉得有必要对北京人遗址对进行抢险加固工程吗？ 参考答案: 一、1.A 2.B 3.D 4.D 5.A 6.B 7.A 8.B 9.C 10.C 11.C 二、12.（1）火车、采石场、水泥厂和过量开发。 （2）无论选择有无必要，言之有理即可。

北京和上海的文化差异

北京和上海的文化差异 北京和上海这两个城市在中国都具有很高的地位，北京是我国的首都，是政治经济中心，上海是我国的金融、贸易、航运中心，多方面因素造就了北京和上海的文化差异，北京人与上海人的性格的不同也体现出北方文化与南方文化的差异。 从地理位置上看，北京位于华北平原的西北边缘，与天津相邻，一同被河北省环绕，而上海是一个天然良港，四通八达，背后是整个中国大陆的广阔腹地，面向的又是宽敞的太平洋，对岸便是世界上最发达的地区。可以说，上海的地理环境是优越于北京的，因此上海人具有优越感，也秉承了南方人精巧细致的特性，而北京人则是北方文化的代表，性格豪爽大方。 北京的历史最为悠久，自古以来就是地区性政治中心，官绅显贵都在此盘踞，文人雅士也大多云集于此。作为京畿要地，经过历代王朝的营建，北京城内遍布宫廷楼阁、林苑坛殿，宏伟壮丽，使人不得不产生崇敬和畏惧。这种庄严肃穆的建筑风格和布局和北京长期作为国都而形成的特殊氛围，养成了北京人落落大方，注重礼仪，而又保守持重，凡事顶真的性格；造成了既热情礼貌，温良礼让，又以“首都人”自尊自傲，讲究等级，重视尊卑，爱面子的处世态度。北京是各类高等学府和高科技研究所的聚集地，因而北京招揽了全国各地的人士，这种市民结构，形成了北京人兼容并包，宽容大度，豪爽好客的性格。北京由于长期作为首都，浓重深厚的政治色彩，也造就了北京人对国事特别敏感和对政治特别关心的性格特点。这些是上海人所

不具备的。 相比之下，上海文化与北京文化有着很大的不同，它是在中国江南传统文化的基础上，与开埠后传入的对上海影响深远的欧美文化等融合而逐步形成，既古老又现代，既传统又时尚，区别于中国文化，具有开放而又自成一体的独特风格。上海被辟为通商口岸后不久，西方列强先后在此圈划“租界”，外国资本和中国买办资本开工厂，设银行，近代工业兴起，工商经济迅速发展，人口大量涌进，使得上海成为我国最典型的工商移民城市。所谓“上海人”，其实很少是真正的上海当地人，绝大多数是来自全国各地的移民。上海文化受西方文化影响很多，所以说上海是西方文化与东方文化碰撞的交汇点。海派文化和上海的市民性格就是在中西文化交融的冲击下逐步形成的。上海即使在国家最封闭的年代里仍然是我国最开放的城市，也是接触和了解关于西方世界的种种信息最多、最快的城市。上海人由于长期受到西方现代化的熏陶，所以机智敏锐，思想开放，敢于弃旧创新，办事注重信誉，注意在社交场合的体面，也十分讲究衣着服饰，但同时又爱竞相攀比，追逐时髦，爱好虚荣，并且有着以衣取人的世故。上海的经济发展迅速，激烈的市场竞争、繁忙紧张的日常生活，使得上海人在生活中多善于精打细算，讲究实惠，力图花较少的钱办较多的事，因此他们善于经营，办事精明，这点也成为上海人的突出特点。在50年代中期以后，由于户口制度的推行和强化，取得或丧失上海籍都成为一件十分了不得的事，从而更强化了上海人自满自足、小看外地人的狭隘意识。

1.人教版历史七上1课中国境内早期人类的代表—北京人说课稿

第1课：中国境内早期人类的代表—北京人 尊敬的各位评委，大家好! 今天我说课的题目是人教版七年级上册第一单元第1课《中国境内早期人类的代表—北京人》，下面，我将从以下几个方面来阐述我对这节课的教学设想。 一、说课标要求 知道北京人的特征，了解北京人发现的意义。知道化石是研究人类起源的主要证据。 二、说教材 “中国境内早期人类的代表—北京人”为初中历史开篇的第一课，本课简要介绍了祖国境内旧石器时代远古居民的生活景象。我国旧石器时代文化遗址遍及南北，十分丰富。本课只是讲了三个典型：我国境内已知的最早人类——元谋人，以发现头盖骨化石闻名世界的北京人，旧石器时代晚期的典型代表山顶洞人。主要介绍了他们的体貌特征、生活状况，让学生认识到我国是世界上远古人类遗址最多的国家。 三、说学情 我们所面对的是初中一年级的学生，初次系统学习历史的12、13岁的孩子，他们有旺盛的求知欲，对历史知识充满了探求的渴望，但同时他们又缺乏科学学习历史的方法，历史思维能力需要逐步建立。面对这些孩子，教师必须时刻调动学生的学习兴趣，考虑学生的实际接受能力和心理特点。由于这一课的学习内容距离学生非常遥远，人

们对远古人类生活的认识主要取决于考古工作者的研究和发现，在教学中就应该大量运用考古实物的图片及其反映远古人类生活的想象画面，增强学生对这部分知识的感性认识，让遥远缥缈的历史丰满起来。 四、说教学目标 根据教材、课标要求及学情特点，我制定了如下教学目标： （1）知识与能力 1.掌握元谋人、北京人、山顶洞人的基本生活状况。 2.掌握元谋人、北京人、山顶洞人所代表的原始社会历史发展阶段的基本特征。 （2）过程与方法 1.通过看图“对比一下，古猿、北京人和现代人的头部有什么区别”和“想像一下北京人的一天是怎样生活的”，培养学生的观察和想像能力。 2.通过思考探究“山顶洞人的生活比北京人有哪些进步”，培养学生独立思考和进行比较的能力。 （3）情感态度与价值观 1.通过本课学习，使学生认识中国是人类的起源地之一，周口店古人类遗址是著名的世界文化遗产，激发起学生的爱国主义情感和民族自豪感，培养珍视人类文化遗产的意识。 2.通过让学生查阅关于争夺北京人头盖骨的故事，培养学生珍惜、爱护和保护文物的意识。 3.让学生懂得劳动在人类演变过程中的重要作用，培养学生的劳动观念。 五、说重难点