论北京人与上海人

论北京人与上海人

从整体性格特性来讲，上海人与北京人堪称是南北两地文化的典型代表。

上海人和北京人的第一重差异，自然是南方人和北方人之别。这既包含了不同的社会文化传统的影响，还包括更为基础的由遗传造成的人种在体貌特征、心理、生理等方面的区别。

南方人和北方人的差异之大，是显而易见的。以中原和华北为代表，北方人身材高大强健、性格热情粗犷、行为稳重保守，他们喜吃面食和葱、蒜、辣椒等辛辣的食物。一般认为，他们身上羼（chàn）入了北方游牧民族和蒙古人的血脉。林语堂称他们是“自然之子”；“他们没有丧失自己种族的活力，他们致使中国产生了一代又一代地方割据王国，他们也为描写中国战争与冒险的小说提供了人物素材。”江浙一带的南方人，则身材相对矮小，他们聪明灵活，性情温和，善于处世，爱听缠绵的戏曲，吃大米和甜糯的食物。在他们生活的江南富庶的城镇商埠，历来是“花柳繁华，温柔富贵乡”，孕育着一代代才子佳人的风情故事。林语堂称他们是“圆滑但发育不全的男人，苗条但神经衰弱的女人，他们喝燕窝汤，吃莲子，他们是精明的商人，出色的文学家，战场上的胆小鬼。”更为矮小精悍的华南人，包括湖广一带的楚人，他们被认为是中国文化传统与古代土著传统的强烈混合物，他们富于活力和进取心，善于挥霍享受，吃蛇和各种奇怪的食物。

我们可以在当代社会变迁和文化冲突的背景下，观测上海、北京两地群体人格的特征和演变。

绝大多数上海人对北京和北京人无可评价——由于缺乏实际的接触、具体的感受。“到北京去”在十来年前，还是属于少数先进人物的光荣和骄傲。近年来到北京出差、旅游的上海人增多，但对北京的共识也只是枯燥的几条：一是“好白相”的地方比上海多（指风景名胜）；二是新建筑多，高楼多（其后跟一句牢骚“怪不得上海没钱盖房子”）；三是购物、坐车不方便，商品品种少，价格贵；四是气候干燥、刮风，不适应。

一位上海人说，到大名鼎鼎的王府井，没想到走了十几分钟，就逛到头了。他怀疑自己是否走错了，问别人“北京究竟有几个王府井？”关于服务态度，上海人说，上海的售货员至多不理你，自顾自聊天。北京的售货员还要训你：“别

嚷嚷！嚷什么嚷！”上海的儿童在北京则经常会有意外的惊喜——他们在大街上看到了拉车的活生生的骡、马，往往怀疑它们是从动物园跑出来的。

对于每个从北京来的人，上海人都会问：“上海好还是北京好？”在北京，则很少遇到这种提问——这对北京人来说是不成问题的：中国还有比北京更好的地方吗？其实，上海人的询问并非未含有城市优越感，他们在很大程度上不过是想验证这一优越感；此外，则是潜意识中对京城模糊的崇敬和神秘感。

比较而言，北京人对上海人的感觉要多得多。几乎每个北京人都可以滔滔不绝地大谈对上海人的印象，自然，好评不多。北京的女性尤其热衷于对上海男性的声讨，而且众口一词，仿佛个个苦大仇深。上海自然有对北人的轻蔑，例如称北方人为“北佬”，但通常北京人被单列在这种称呼之外。而北京人并没有对南人共同的蔑称，而是将上海人单列——当他们说“他是上海人”时，口气中已经包含了轻蔑，有些像西方人说“犹太人”那样，以至于在京城的上海人不轻易暴露籍贯是比较明智的。但在江南，上海的籍贯却具有自我提携的功用。直到八十年代初，南京、杭州、无锡等地的时髦青年仍以会说上海话、打扮像上海人为荣（而他们在上海的同类，则以打扮成“华侨”为荣）；至今上海的征婚广告上，“沪籍”仍是可资开列的条件。电视剧《渴望》中那个自私委琐的男主角被取名“沪生”，引起了敏感的上海舆论的不满，却满足了北京人的集体认同。他们觉得上海人就是这样的。因此，北京人对上海人的最高评价，便是“你不像个上海人”。

但是，在北京人的内心仍有对上海人、对南方传统的尊重。谈及上海同行的工作质量和工作精神，北京人往往自叹弗如。而声讨完上海人的北京姑娘，有时会出其不意地流露：“我妈妈（或外婆）也是南方人”；或者“我有个阿姨在上海”，“小时候在上海住过”，等等。北京的孩子到了上海往往备受宠爱，人们惊讶于他们一口纯正的“国语”。如果他转学到上海则会经常地被教师提问，并让他朗读课文。

余秋雨撰文剖析了“上海人的尴尬”：全中国都有点离不开上海人，又都讨厌上海人这种无法自拔的尴尬境地，也许是近代史开始以来就存在的。“精明、骄傲、会盘算、能说会道、自由散漫、不厚道、排外、瞧不起领导、缺少政治热情、没有集体观念、对人冷漠、吝啬、自私、赶时髦、浮滑、好标新立异、琐碎、

市侩（kuài）气……如此等等，加在一起，就是外地人心目中的上海人。”

的确，北京人对上海人的看法，是代表了“北方人”和“外地人”的普遍看法。

北京人津津乐道的上海人的洋相笑话，包括半两粮票的小点心；一次买一只苹果边走边吃。还传说上海人到北京吃涮羊肉（他们往往念成“刷羊肉”），10个人要了2斤，北京人说“趁早别现眼了，还吃涮羊肉呢！”此外，他们又反感上海人关于自己特别“秀气”的声明：“上海人老是说：‘我只吃一眼眼’，实际比谁吃得都不少。”经常参加会议、吃会议餐的人反映，上海代表在饭桌上的表现往往较差，他们不顾别人地抢食最好的菜（如大虾），一副“不吃白不吃”的架式；而轮到拍集体照时，他们又当仁不让地占据最“风光”、最显眼的位置。

北方人传播的一个关于上海的经典笑话，说一个上海儿童去商店买针，针的价格是２分钱３根，小孩付１分钱，给了他１根针，他却不走，向售货员说：“你还得找我两张草纸。”另一则不是笑话，说上海人待人真热情，快到吃饭的时候，他告诉你附近有一家价格便宜实惠的饭馆。

当北京人无意触犯了上海人的某些“不成文”的规矩时，就会出现不快。例如，前些年的结婚宴席上，最后上的“四大件”（全鸡、全鸭、全鱼、蹄膀），客人往往是不触动的，留待主人用钢精锅装回家去慢慢享用。一位北京朋友抱怨说，上海人家里，一条鱼要吃四顿：切成两段，每次只吃其中一段的一面。而他“破坏”了留待下餐的另一段鱼。他说：“从此在上海人家里做客，我不吃鱼。”

当上海人把自己的规则带到北京时，同样会发生难堪。

随着交往的增加，大多数上海人都会感到北方人更易于相处，没有那么多鸡鸡狗狗、不上台面的小心眼、小动作；而北方人也会感到，上海人并非如表面感到的那么不可交。

一位东北籍朋友谈起上大学时的一位上海同学。他衣冠整洁，独往独来，从不与同学一起看电影、吃饭，以免无谓地请客花钱；他从不言人恶，不涉事非，也不露个人隐私，与所有同学都是“淡如水”的等距离外交，绝无北方哥们结团抱伙、烟酒不分家的作风。起初，这种与众不同很令人反感，但时间长了，别人却感到与他交往比较轻松和安全。另一个表明其性格的小事是：他看书如遇不认识的字，绝不会嚷，向别人求教，而是自检字典——这既避免了“露丑”，而且

从字典查出的结果更准确、更权威。

一位北京教师后来认识到，上海人精明和算计作为一种习惯，不独自己享用，有时也施于人。他在上海乘车问路，答者详细地告诉他，所去之处介于Ａ、Ｂ两站之间，在Ａ站和Ｂ站下车均可，但到Ａ站５分，到Ｂ站１角，所以还是Ａ站下车为好。这位教师深受感动。

外国人对上海的感情和对上海的理解或许比北京人更多；虽然，他们主要是从商业上着眼的。

日本的传媒对上海的报道十分敏感，这是大陆最接近日本的城市。日本人对上海怀有特殊的感觉。老一代人，特别是战前到过上海的，视上海为东西方文化交汇之地——当时日本人普遍存在对西方文化的自卑心理及对中国古代文化的崇敬，他们看到这两者得以在上海并存，于是对上海怀有一种好感。直到今天每当上海有什么新鲜事，他们都会赞叹一番：“真不愧为上海啊”。战后的青年，对中国的印象是长城、黄河的雄伟与贫穷，与传媒中上海的嘈杂与繁华完全不同，而视上海为中国一个神秘的、特别的存在。日本的专家、学者则看中上海对外来文化不取排斥态度，文化教育水准较高，技术培训收效快，易于实现现代化管理，这正是宝钢、金山石化总厂成功的基础。

随着近年来大量上海“就读生”赴日——一位朋友说，几乎在东京的每一列地铁车辆都能听到上海话——所形成的影响就是另一回事了。

一位日本人这样形容和介绍上海人：他们口气夸张，有极度的优越感，喜欢讲排场，好面子，惯以领先时代、崇尚时髦而自傲。他们同时还具备实践能力，并且能够巧妙地利用他人的财力来实现自己的目的。上海人性格特点是：机敏，行动快，具有中国人所没有的不拘泥于过去历史的性格。其中有些人爱虚荣，外表的气派重于实质的内容，有刹那主义的倾向。他们创意优异，但有时也擅长玩弄技巧，也就是说，有可能进行不负责任的交易。上海人还喜欢乘势推展的步调，不习惯于朴实和按部就班的生活方式。

韩国的一刊物比较了上海人和北京人以及中国其他省份人的不同特征、作风：

黑龙江、辽宁、吉林等地的人喜欢喝酒，一口就喝下一杯65度的烈性酒。他们很讲义气。可以为朋友牺牲自己，而把洽谈生意看成是次要的。

在北京如果没有人际关系很难办事。但上海很早以前就是国际城市，上海人很会“算计”。他们虽然看不起地位低而穷的人，但很尊重地位高而有钱的人。上海人很强调物质利益，经济头脑也很灵。

上海人大都是经济里手，他们的经济头脑比山东、北京、哈乐滨的人灵得多。所以，人们说“外国人很难从上海人口袋里掏出钱来。”

福建省华侨多又面对台湾，所以得天独厚。人们说，福建人特别小气，下雨时带两把伞，自己用一把，卖一把。

广州人不仅会吃，也有韧性，还很聪明。他们在香港和上海的势力很大，甚至被称为“中国的犹太人”。

四川人的性格比较外向，同他们交易时不麻烦，但缺乏理财技术。

令许多北京人不解的是，许多在京的外国人，虽然热衷于北京的政治环境、文化生活，但作为个人对城市的喜好，却更喜欢上海——正是在上海，他们够感受到所熟悉的那种城市生活的气氛和情调。

1989年，《纽约时报杂志》的一篇文章说，上海熙熙攘攘的街头，很像纽约的布鲁克林区。纽约是以向高空发展的摩天大楼为特色，上海则以它的街道为特色。“在上海，人们非常注意生活，就连我这个不喜欢城市的人也能感受到这种气氛。上海与广州不同，广州显得粗俗而上海则显得拥挤不堪”；在那里，讲英语的人已形成了他们自己的文化小圈子，而中国其它的城市还没有这种现象。同时，与纽约人相似，上海人有一种主人感，“纽约人把纽约看成是他们自己的，上海人也有这种感觉。他们对城市有烦恼有抱怨，尽管如此，他们仍旧热爱自己的城市，对城市有一种依附感。”

一位在上海工作的美国小伙子细腻地比较了上海与北京两地风情的差异，他也认为上海生活更更富于人情味：

北方人豪爽，上海人细腻。我能讲一口比较流利的普通话，北京的朋友这么夸奖：“嘿！哥们，够地道的啊。”上海人说起来就不一样：“啊呀呀，马天明！你的中国话讲得这么好呀。你是在哪儿学的？学了几年啦？了不起呀！”一连串的惊讶和问号，感情表现得丰富而有层次，甚至带几分夸张。我的名字是北大的一位教师取的，在北京从没人对这发生好奇，到了上海几乎每一个新结识的朋友都会问：“马天明，你是不是看过《今天我休息》呀？”（按：此剧中男主角的名

字叫马天民）。

上海人的另一个特点是文化水准比较高，有教养。走在马路上，经常遇到有人用很流利的英语同你交谈；这在其他城市是少见的。我到过南方的不少城市，那里的人很会赚钱，但是似乎不很注重赚了钱后怎样提高自己的文化和修养，对教育和学习的兴趣不如上海人浓。上海人还有一个特点，也是在最大的特点：精明能干。他们对世界的情况很了解，又懂得怎样赢得市场：在我们公司很多上海人称得上一流的雇员。就我自己的体会，和上海人做生意，充满竞争和挑战。

上海人有没有缺点？有！至少有一些上海人太看重利益原则：人与人交往以利益为基础：我在上海有很多真朋友，也碰到过一交往就向我提各种各样要求的“朋友”。

上海人还有一个缺点：看人头。听说有上海人欺负外地人，其实也有欺负“老外”的。我到自由市场买东西，到江阴买花草，非得说一句：“朋友帮帮忙，侬勿要‘斩’我。”没这句让人吃惊的上海话，真的会被人“斩”一刀的。

论述类文本阅读：《北京猿人头盖骨出土90周年不断丰富史前文化遗产》阅读答案及解析

论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 1929年12月2日，在北京市房山告龙骨山上的周口店遗址第1地点，裴文中发现了第一个北京猿人头盖骨化石。这是上世纪世界最重大的科学发现之一，人类的历史被推前至50多万年前（后续的测年表明北京猿人最早者为距今80万年左右），并据此确立了人类演化史上十分重要的直立人阶段。这一发现成为人类起源与演化研究的一座里程碑。 1961年，周口店遗址被公布为首批全国重点文物保护单位。1987年，联合国教科文组织将其列入世界文化遗产名录。 90年间，周口店遗址留下了丰富的学术记录，取得了大量研究成果。 周口店遗址提取并论证了北京猿人用火证据。周口店遗址曾被公认为保存古人类最早的有控制用火的证据，但这样的结论在上世纪80年代后曾受到质疑0 2009年至2016年期间，周口店遗址发掘提取到毋庸置疑的原地用火证据。发掘出三处集中用火的部位或火塘，其中一处火塘残存围石圈筑结构。科技分析显示这些部位集中分布着高含量的植硅体、钾元素等燃烧产物和超出常规的磁化率信号和红度，确定被长时间使用过。发掘出多件内外皆呈黑或灰褐色，科技分析证明是被烧过的动物骨骼。这些烧骨与石制品、火塘等具有清晰的共生关系。发掘显示高温受热的灰岩变成石灰。研究证实，这些石灰岩块和颗粒不等的石灰粉末堆积在一起，属于原生并就地埋藏。此外，课题组进行了系统的野外沉积样品采集发掘和磁化率、色度测量分析，结果显示，这些区域确实发生过长时间集中原地用火。 周口店遗址助力东亚古人类研究0 2003年，在周口店遗址区的一个田园洞内，一具古人类的遗骸被发掘出土。该化石的发现，为周口店遗址的学术历史带来新惊喜，为东亚地区现代人起源和演化的研究提供了珍贵材料。田园洞人属于早期现代人，这为东亚现代人至少部分演化自本土古人群的假说增添了新的支持证据。围绕田园洞人更重要的科学发现是对其

《这里是北京 》 世界遗产在北京10.2解说词

《这里是北京》——世界遗产在北京10.2 他们是古都北京的中国记忆，他们是世界人类的共同遗产，追忆百转千回的申遗历程，聆听掷地有声的保护承诺，还原支离破碎的历史记忆，敬请关注这里是北京特别节目《世界遗产在北京》。 大家好，欢迎收看由北京工美集团冠名播出的《这里是北京》。话说1986年，中国向联合国教科文组织递交了第一批申报世界文化遗产的名单，然而世界文化遗产委员会的官员看到这份儿名单儿之后，给出了一个出人意料的答案。 中国首次申遗，名单为何被驳回？紧急补充材料，周口店为何“被申遗”？避难途中失踪，北京人身陷“无头案”；接受世界检验，猿人洞，期待新发现。敬请关注这里是北京特别节目《世界遗产在北京》之周口店.人在何处。 1985年12月，在侯仁之、阳含熙、郑孝燮和罗哲文4位政协委员的提议下，中国正式加入了《保护世界文化和自然遗产公约》，对国际社会作出了，为全人类妥善保护中国境内世界遗产的庄严承诺，然而，当中国首批申报世界文化遗产的名单报到联合国教科文组织，得到的答复却出人意料，“中国首次申遗，名单儿却被驳回”。 原来，中国递交的第一批申报世界文化遗产的名单只有四项，分别是长城、北京故宫、西安秦始皇陵兵马俑以及敦煌莫高窟。那么为什么联合国教科文组织特别点名儿周口店呢？故事还得从一张照片儿说起。这张照片拍摄于85年前，也就是1929年，画面上的科学家裴文中捧着他的惊人发现，正是这一发现，让北京周口店这个普通的小村庄成为了世界文化遗产。 2014年9月，记者驱车前往房山周口店镇，跟以往穿村绕路探访古迹不同，下了高速，一条笔直的道路，引我们来到了周口店北京人遗址。早在18世纪末，世界上掀起了一股寻找人类祖先的风潮。从欧洲到非洲的广大区域，遍布了西方探险家的足迹。在1921年之前，周口店的龙骨山只是一座普通的石灰岩小山，地产权属于鸿丰煤厂。19世纪初，一次偶然的机会，有人在周口店的山洞里，发现了一枚类似人类的牙齿化石，从而揭开了周口店考古发掘的序幕。 为此，国民政府中央地质调查所新生代研究室，出资取得了这里的永久租用权，那这第一块北京人头盖骨化石，究竟是在哪儿发现的呢？跟随周口店遗址博

初中历史第1课 中国早期人类的代表北京人

第一课中国早期人类的代表-----北京人 一、选择题 1.元谋人作为世界级文化资源，具有唯一性、专属性和独特性，被评为云南省第一张历史名片。根据考古发现，元谋人生活在距今约 A.300万年 B.170万年 C.70万年 D.20万年 2.迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址是 ( ) A.元谋人遗址 B.山顶洞人遗址 C.北京人遗址 D.半坡人遗址 3.中国早期人类的代表——北京人的遗址位于 ( ) A.黄河流域 B.长江流域 C.珠江流域 D.淮河流域 4.“前额低平，眉骨粗大，颧骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，能够打制石器，会长时间保存火种。”根据这些特点，请你判断他属于 ( ) A.元谋人 B.现代人 C.北京人 D.山顶洞人 5.火是人类最亲密的伙伴，它促进了人类的进化。我们获知北京人会使用火是通过 A.大胆想象 B.神话传说 C.遗骨遗迹 D.历史文献 6.《义务教育教科书中国历史七年级上册教师教学用书》(2016年第1版)中写道：“北京周口店北京人遗址……考古发现包括：10万多件石器，成批的骨器，100多种野兽化石，还有大量灰烬……其中最厚的灰烬可达4米。灰烬中有很多石头、骨头和朴树子等。”材料说明北京人①会制造石器②会种植粟③会使用火和保存火种④保留了猿的某些特征 A.①③ B.③④ C.①② D.②④ 7.韩非在描述远古社会自然环境时，写道：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽 兽虫蛇。”由此可见早期人类最需要的是 ( ) A.制造工具 B.住在山洞里 C.懂得用火 D.过群体生活 二、非选择题 材料一上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。 材料二“在北京人遗址中，发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆，还有在火中烧过的石块、兽骨……” (1)在材料一中所述的险恶环境里，北京人只能过什么样的生活? (2)材料二证明了什么?这对北京人的生活有什么意义? (3)北京人的发现有什么历史意义?

关于北京人的资料

关于北京人的资料 1、北京人遗址开始百年大修 [ 2004 年7月23日] ，周口店北京人遗址加固保护工程今天上午正式启动。从1927年就开始系统发掘的周口店北京人遗址，在近百年后的今天由于自然风化所带来的一系列安全隐患有望在近期内彻底消除。 7个化石点21处隐患 据了解，此次修缮是1921年著名瑞典地质学家安特生及奥地利古生物学家师丹斯基在周口店进行小规模发掘以及1927年开始系统发掘并发现震惊中外的北京人头盖骨以来周口店北京人遗址的首次修缮，可谓是“百年大修”。 为搞好此次修缮，去年下半年中国科学院地质与地球物理研究所组织专家对北京人遗址进行了加固保护前的地质病害调查，结果在遗址的7个发掘点，专家发现了21处安全隐患，其中最大的问题莫过于随时可能出现的山体滑坡和猿人洞坍塌，而从龙骨山下呼啸而过的列车引起的强烈震动也很可能成为引发灾难的导火索。 据参与此次调查的牟会宠教授介绍，周口店北京人遗址从当初发掘至今，尚未进行过一次大规模的保护性工作。而由于受岩石沉积及后期构造运动等地质方面的影响以及物理风化等自然因素的影响，加上周围采石场、小煤矿作业和门前的火车震动等环境影响，北京人遗址已经到了非治理不

可的地步了。在遗址的7个发掘点发现的21处安全隐患中，有8处为特别危险地段，其中山顶洞内顶板及南侧壁的松散堆积体、猿人洞西侧标准剖面处均有大块的危岩体、新洞顶板和鸽子堂洞顶都存在塌方的危险。 鸽子堂是首修重点 据悉，今天启动的周口店北京人遗址加固保护一期工程共涉及遗址核心区内的6处安全隐患，修缮范围包括鸽子堂、猿人洞灰烬层、第三地点、第四地点和第十二化石地点等，其中鸽子堂是此次修缮的重点。 鸽子堂是周口店遗址的重要景点之一，就是在这里考古工作者发现了猿人的锁骨、顶骨、下颌骨等化石及许多用石英和绿色砂岩所制的粗糙石器。此外，这里有猿人用火的遗迹，包括大片灰烬层，特别重要的是还有一段紫荆木炭。负责本次大修的设计单位辽宁有色勘察研究院副总工程师兰立志介绍，鸽子堂集中了此次修缮60%的工作量。 专家介绍，此次保护工程将采用灌浆加固、锚杆加固、建立排水设施等技术进行，施工中为了解决危岩内部的裂隙情况，还将借助孔内摄影仪等先进技术。 在去年地质调查中发现顶部出现塌落的山顶洞并不在此次一期修缮之列，对此，周口店遗址博物馆馆长杨海峰介绍，此前曾有专家提出在山顶洞顶部加一层玻璃盖的建议，但也有专家担心此举会破坏周口店遗址的自然景观，因此对

1.1中国境内早期人类的代表—北京人(练)(解析版)

第一单元史前时期：中国境内早期人类与文明的起源 第1课中国早期人类的代表——北京人 精选练习 基础篇 1．“我来自元谋，你来自周口，牵起你毛茸茸的手，爱让我们直立行走。”这首在网上颇为流传的诗句，让我国境内的远古人类蒙上一层神秘而浪漫的薄纱。下列远古人类中出现最早的是（） A．北京人 B．元谋人 C．半坡人 D．河姆渡人 【答案】B 【解析】依据所学知识可知，A项北京人生活在距今70万年前；B项元谋人生活在距今170万年前；C项半坡原始居民生活在距今6000多年前；D项河姆渡居民生活在距今7000多年前。故选B。 2．《北京人的发现：中国重要古人类遗址》中记载：“……对北京人地层中出土的植物孢粉的分析表明：榛子、胡、桃、榆等植物大量存在……另外，还发现了石球，它们可作为砸击坚果的工具……（遗址）共发现了五层面积较大、堆积较厚的灰烬……”以上的考古发现不能证明北京人（） A．会使用火 B．依靠采集生活 C．会人工取火 D．会制造石器工具 【答案】C 【解析】本题为反向选择题，按题目要求应选择“不能证明”北京人的选项，依据所学知识可知，北京人会使用天然火，山顶洞人开始使用人工取火，因此C项“会人工取火”是北京人考古发现不能证明的，故选C。 3．考古人员在北京人遗址中发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆。这说明北京人（） A．会建造房屋 B．可能会使用火 C．会制造彩陶 D．会种植水稻 【答案】B 【解析】根据题干“在北京人遗址中发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆”的信息，结合所学知识可知，北京人生活在距今约71万年至23万年的北京周口店，会使用天然火，题干描述的就是这一特点，ACD北京人都不会，所以答案选B。 4．某远古人类生活在“距今约七十万年至二十万年，还保留着猿的某些特征，但手脚分工明显，能够制造和使用工具”。据此能够判断该远古人类为（） A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．半坡原始居民

世界文化遗产周口店北京人遗址的资料

世界文化遗产周口店北京人遗址的资料 1987年根据文化遗产遴选标准C(III)(VI)被列入《世界遗产名录》 1930年在周口店遗址还发现距今约2万年前的山顶洞人化石和 文化遗物。但随之而来的连年战乱，遗失了自1927年以来发现的全 部北京人和山顶洞人的化石标本，迄今下落不明，这一事件成为20 世纪考古史上的世界之谜。新中国成立后，恢复了对周口店遗址的 发掘研究，获取了大量的宝贵资料，迄今为止，考古学家们已经发 掘出代表40多个尸体的头盖骨、下颌骨、牙齿等化石和丰富的石器、骨器、角器与用火遗迹。 北京人洞穴堆积层厚40多米，根据对北京人骨骼化石、石器、 用火遗迹等方面的研究，考古学家们认为北京人大约生活在距今70 万年到20万年。北京人的脑量平均达到1088毫升，头部特征较原始，但已有明显的现代蒙古人种的特征，男性身高约156厘米，女 性身高约144厘米，食物主要来源于狩猎和采集。北京人已经懂得 用火和吃熟食，用火主要取于自然，知道保护火种，火的使用完备 了人的特征。北京人的发现，为中国古人类及其文化的研究奠定了 基础。 北京人的发现，为人类进化理论提供了有利实证，是中国科学家为世界考古史做出的伟大贡献。北京人及其文化的发现与研究，解 决了19世纪爪哇人发现以来的关于"直立人"是猿还是人的争论。事 实证明，"直立人"是人类历史的最早期，处于从猿到人进化过程最 重要的环节，他们是"南猿"的后代，后来"智人"的祖先。北京人具有"直立人"的典型形态标准，而北京人对火的使用，更加完备了其 作为人的特征。山顶洞人化石和文化遗物的发现，更充分表明了北 京人的发展和延续。北京人的发现，为中国古人类及其文化的研究 奠定了基础，是当之无愧的人类远古文化宝库。

上海人和北京人的对话

上海人和北京人的对话 这些故事，你几无法证实其有，也无法证实其无。甚至有个别北方人造谣言于报纸其它地方人常常会用道听途说来的，丑化上海人的故事，作为送给上海人的见面礼这一天，在外地，几个上海人和北京人相遇。这次也不例外，北京人先讲了一段故事,然后切入话题。 京：听说了吗？中央电视台有一个专栏《话说上海人》。 沪：是吗我们上海人怎么了？ 京：你们上海人都特精明。 沪：精明有时也是办事能力，算不了大事。 京：还特小气。 沪：哦，是么，或许。 京：还听说：你们上海男人都特别怕老婆。瞧您这样的，在上海也就是个跪搓衣板的料。 沪：上海现在要找块洗衣板可也不容易。我也听说：你们北方的女人都特别贱，每天挨老公一顿打，吃饭都不上桌，独揽所有的家务活，受多大委屈都不带吭声的。 京：瞧您说的，您把咱们北方都想成张艺谋的电影。北方只有一些落后地区还打老婆。 沪：那么，我们有什么不一样。 京：男人么，应该干点大事，你们上海男人就是办不了大事。 沪：我们上海哪项工作没做好，请您批评。不过我怎么听说：上海去

年国民生产总值和人均国民生产总值都是北京的两倍。 京：你们南方人再能挣钱，也得拿钱给我们白花、白用。说什么都没用。 沪：我还拿钱给我儿子白花、白用；我还拿钱给叫花子白花、白用。你怎么不一块儿说了（现在知道了，为什么上海人这么看不起北京人。）京：你那叫年年纳供、岁岁来朝，懂不。 沪：你当我们是殖民地啊？这个国家换了三代领导人，啥时候轮到您们北方人了。 京：再是南方人也得到北方去住。 沪：首都有什么了不起。当初，周灭了商，为什么在商朝的地盘上造个洛阳，不就是为好驻扎军队，镇住那帮亡国奴。 京：谁是亡国奴。你们上海当初才是洋奴才、殖民地呢？你们上海人奴才?? 沪：如果我没搞错的话，你们北京不就是靠着做满、蒙人的殖民地才当上首都的。 沪：再说了，是谁把中国许多地方变成为殖民地。你不是讲上海人小气么？像北方人西太后袁世凯之类的把几百万平方公里的国土白白给人，这种派头全世界无出其右.我们能学吗？ 京：我们北方出大人物，才做得了这个主。你们南方人行吗？ 沪：不就是出了几个祸国殃民的封建军伐吗？你就说我们开国元勋、十大元帅中哪几个是北方人。电影里都是，讲话带南方口音的是大人

北京人头盖骨遗失之谜

"北京人头盖骨遗失之谜"新线索：可能埋在秦皇岛 地下 研究人员称发现北京人头盖骨“下落”新线索 1929年12月2日，中国著名古人类学家、史前考古学家和地质古生物学家裴文中带领考古发掘人员在北京周口店发掘出北京猿人第一个完整的头盖骨。该发现确立了猿人阶段的存在，证实了达尔文关于人类起源于古猿的理论。这是“北京人”头盖骨（额骨）化石真品（资料照片）。新华社发 新华网开普敦３月２５日电（记者于大波）中国和南非的研究人员在最新出版的３月刊《南非科学杂志》发表研究报告说，他们发现了北京人头盖骨“下落”的新线索。

南非金山大学人类学教授李·伯杰和中国科学院古脊椎动物与古人类研究所的两名中国研究人员共同完成了这项研究。 研究人员根据二战时期美国海军陆战队士兵理查德·鲍恩的回忆，得出了北京人头盖骨可能埋藏在中国秦皇岛某地的一个停车场下的猜测。报告称，鲍恩和他的家人主动找到了在考古学方面享有盛名的金山大学，透露了鲍恩“最后看见”北京人头盖骨的经过。 根据鲍恩回忆，１９４７年他在美军设在秦皇岛的“霍尔康姆营地”参加一场战斗，美军在挖掩体时挖出了装在木板箱里的“北京人头骨”，当时士兵把木板箱当成了机枪垫，随后鲍恩被俘虏。鲍恩认为，战斗结束后，北京人头盖骨可能又被埋在了原地。研究人员根据鲍恩的回忆，前往秦皇岛进行了调查，并找到了鲍恩所说的“霍尔康姆营地”——它现在已变成了一个建在闹市区的停车场。 研究人员认为，鲍恩可能是最后一个见到北京人头盖骨的人，在诸多关于北京人头盖骨的回忆中，鲍恩的叙述可能是“最可信”的。南非金山大学发表声明说，北京人头盖骨“要么仍然下落不明，要么就埋藏在秦皇岛柏油地面的几英尺之下”。 １９２９年，中国古人类学家裴文中首次发现了完整的、距今５０万年的北京人头盖骨。１９４１年，在太平洋战争爆发前，出于“保护北京人头盖骨化石”的目的，北京人头盖骨被移交给即将离开北京撤回美国的美国海军陆战队。同年１２月５日，该部队所乘火车驶往秦皇岛，但由于随后珍珠港事件爆发，日本军队俘虏了北京、天津等处的美国兵，北京人头盖骨从此下落不明。北京人头盖骨的遗失是人类考古学历史上的“世界奇案”之一。

《第1课 中国早期人类的代表---北京人》课堂实录(附教案)

《第1课中国早期人类的代表---北京人》课堂实录（附教案） （新教师必备） 一、教学目标 1、知识与技能 通过本课学习，让学生了解和掌握有关元谋人、北京人、山顶洞人的历史基础知识。 2、过程与方法 通过“对比古猿、北京人和现代人的头部有什么区别”和“想象：北京人的一天是怎样生活的”，培养学生的观察和想象能力；通过思考、探究“山顶洞人的生活比北京人有哪些进步“，培养学生独立思考和进行比较的能力及阅读、识图和语言表达能力。 3、情感、态度与价值观 通过本课的学习，使学生认识到中国是人类的发源地之一，激发学生的爱国主义情感和民族自豪感，培养学生珍视人类文化遗产的意识。 二、教学重难点 北京人基本概况。 三、教学难点 所讲内容距今久远，只有依据考古发掘成果进行科学推断并结合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本课的基本内容。 四、教学过程（课堂实录） 【情景导入】 师：同学们，我们都知道人类是万物的主宰，是地球的主人，有人类才有人类社会的历史。那么最早的人是怎么来的？同学们知道哪些关于人类起源的神话传说呢？ 学生积极踊跃的讲述人类起源的神话传说。（西方上帝造人传说、中国的女娲抟土造人、盘古开天辟地等等。） 师：关于人类起源，无论西方的上帝造人还是中国的女娲抟土造人都是神话传说，

并不真实可靠，那么人类到底是怎样诞生的呢？今天我们就带着这些问题去学习第一课，中国早期人类代表-北京人。 【新课学习】 (一)、我国最早的人类──元谋人 问：元谋人作为我国境内已知的最早人类，已有多少年的历史？请同学们看看《我国远古人类主要遗址的分布》图，指出：元谋人生活的地区。 生答：170万年，云南省的元谋县（长江流域）。 师归纳：距今170万年的元谋人是我国境内已知的最早人类，它的发现揭开了祖国大地历史的新篇章，使我国成为一个历史悠久的世界文明古国。 问：请同学们据《我国远古人类主要遗址的分布》图指出，除元谋人外，我国境内还有哪些远古人类遗址？ 生识图回答：北京人、山顶洞人遗址。 问：北京人、山顶洞人又具有多少年的历史，生活在什么地区呢？ （开展竞赛活动：迅速阅读看谁回答的即快又准） 生迅速回答：北京人/70万──20万年/北京西南周口店的山洞 山顶洞人/3万年/北京西南周口店的山洞 师归纳：除元谋人、北京人、山顶洞人外，我国境内的远古人类遗址从南到北，分布很广。我国是世界上发现远古人类遗址最多的国家。 问：在远古时代，我们的祖先又是怎样生活的呢，下面让我们共同走近北京人和山顶洞人！ (二)、北京人 教师先介绍有关贾兰坡教授的故事和北京人头盖骨发现、失踪的经过,引起学生的兴趣,。同时引入一个考古学知识即只有发现了头盖骨才能复员古代人类的面貌。 师：请同学们思考：为什么元谋人的相貌不能够复员而北京人可以？请同学们学生阅读教材。 1、地点北京西南周口店龙骨山山洞里。 2、距今年代约70万年至20万年。 3、北京人的体质特征

周口店“北京人”遗址

◎世界遗产委员会评价 周口店“北京人”遗址位于北京西南48公里处，遗址的科学考察工作 仍然在进行中。到目前为止，科学家已经发现了中国猿人属北京人的遗迹，他们大约生活在中更新世时代，同时发现的还有各种各样的生活物品，以及可以追溯到公元前18000年到11000年的新人类的遗迹。周口店遗址不仅是有关远古时期亚洲大陆人类社会的一个罕见的历史证据，而且也阐明了人类进化的进程。 ◎概况 周口店“北京人”遗址位于北京市西南48公里房山区周口店村的龙骨山。这里地处山区和平原交接处，东南为华北大平原，西北为山地。周口店附近的山地多为石灰岩，在水力作用下，形成许多大小不等的天然洞穴。山上有一东西长约140米的天然洞穴，俗称“猿人洞”。1929年在此洞中首次发现古代人类遗存后被称“周口店第一地点”。 周口店遗址区是中国华北地区重要的旧石器时代遗址，其中最为著名的是周口店第一地点——即“北京人”遗址。1918年被瑞典地质学家安特生发现并进行试掘。1927年加拿大学者步达生对周口店遗址进行正式发掘，并将周口店发现的三枚人的牙齿正式命名为“中国猿人北京种”。1929年12月2日16时，我国古人类学家裴文中发掘出土了第一颗完整的“北京人”头盖骨，这一发现，震惊了世界学术界。 周口店遗址历经80余年时断时续的发掘，科考工作目前仍在进行中。第一地点现已发掘了40余米，但还不到洞内堆积的一半。在周口店北京人遗址出土

的猿人化石、石制品、哺乳动物化石种类数量之多以及用火遗迹之丰富，都是同时代其它遗址所无法相比的。 在周口店第一地点发现用火遗迹，把人类用火的历史提前了几十万年。遗址中发现有5个灰烬层、3处灰堆遗存以及大量的烧骨，灰烬层最厚处可达6米。这些遗迹表明北京人不仅懂得用火，而且会保存火种。 遗址中还出土了数以万计的石制品，原料均来自于遗址附近，石制品多为小型器，器型种类繁多，早期石器较粗大，砍砸器居重要地位。中期石器形制变小，尖刃器发展迅速。晚期石器更趋小型化，石锥是这一时期特有的石器。 根据出土物可以证明，北京猿人在大约距今70～20万年的时期内居住于周口店地区，过着以采集为主，狩猎为辅的生活。其早期为距今70～40万年，中期为距今40～30万年，晚期为距今30～20万年。北京人是属于从古猿进化到智人的中间环节的原始人类，这一发现在生物学、历史学和人类发展史研究上有着极其重要的价值。 周口店遗址地质时代从早上新世至晚更新世，年代范围从五百万年前到距今一万多年前为止。在漫长的历史岁月中，这里曾生活着距今70万年至20万年前的“北京人”、距今20万年至10万年的第四地点早期智人、距今3.85万年至4.2万年前的田园洞人、距今3万年左右的山顶洞人。这些古人类、古文化和古脊椎动物化石地点，被统称为“周口店遗址”。 令人极为痛心的是，所有上世纪二三十年代发现的化石都于1941年太平洋战争中失踪，至今不知去向，成为不解之谜。 ◎文化遗产

北京人上海人

北京人和上海人的是是非非，京派与海派之争，久矣。在鲁迅的时代就沸沸扬扬地闹过。北京人与上海人，堪称北人与南人的典型，也是其成功者，但一直似乎都有点互相看不顺眼的意思。北京人和上海人，都是天之骄子，也各有千秋。上海人身上，也不无值得北京人学习的地方。商界的一位高手对我说，他喜欢跟上海人做生意，跟北京人做朋友。 京派与海派■ 洪烛 北京是一座男性化的古都，上海则是一座女性化的新城,正如男性越沧桑越有成熟的魅力，女性越青春越有骄傲的资本。北京与上海，都可以说是性别特征明显的城市,当然，这种特征更多地表现在精神上。北京人的政治情怀和上海人的生意头脑，都可以说是发挥到极致了。北京以政治为中心，上海则以经济为根本,自近代以来，北京的洪钟大吕，和上海的风花雪月，一直形成鲜明的对比。它们也就分别成为中国的北方文化与南方的文化的最佳代表。 在客观形态上，北京是精神的天堂，适合男人胸怀远志、建功立业；上海则是物质的乐园，适宜于女人消费、购物，玩味一番小布尔乔亚的情调，如果说北京的雕梁玉砌间洋溢着英雄主义的空气，令有志者俯仰之间欲闻鸡起舞、技剑四顾，那么上海的灯红酒绿里则洒满浪漫主义的香水味，在霓虹灯下做个冷静的哨兵都很难的，会叫人英雄气短、儿女情长的…… 表现在文学上也是如此。二十世纪上半叶，北京出了个老舍，属于土生土长的京味作家；上海也不甘落后，推出了张爱玲，文字的肌理光滑圆润，而又柔若无骨。这是两座城市当时分别推出的文学偶像。男人爱看老舍，女人爱看张爱玲，老舍是粗砺的，符合北人的欣赏趣味，张爱玲则是细腻的，迎合了南方人的审美观点。至于当代，写上海写得最好的还是女作家(甚至给我这样的错觉；上海搞文学的大多是女人，至少在男女比例上是如此)。譬如王安忆，专门为上海的繁华梦写了一阕《长恨歌》，有贵妃伤逝之感。譬如颇与此地风水吻合的所谓“小女人散文”。又譬如以新人类自命的卫慧(代表作就叫《上海宝贝》)，还有棉棉…… 在北京文学则一直是男人的霸业，继王蒙、刘心武之后，独领风骚的要算是王朔了，以北京痞子自称，作品也有地域特色，如《顽主》、《动物与凶猛》等。上海人的小说太像轻音乐，受鸳鸯蝴蝶派毒害太深，北京人的小说一向以口语化取胜，很容易改编成电视剧或话剧什么的。仔细比较还能发现：上海制造的小说大都笼罩着悲剧的氛围，北京生产的小说则涂抹喜剧的色彩，连苦难的岁月在记忆中都会变成阳光灿烂的日子。

北京人头盖骨化石发现的意义

xx人头盖骨化石发现的意义： 在北京猿人发现之前，虽然德国的尼安德特人、海德堡人，爪哇的直立人等人骨化石相继被发现，但尚未得到学术界的公认，即使是持进化论的学者，对于人类的起源问题和人骨化石在人类进化过程中的地位，也莫衷一是。自从北京人头盖骨以及石器、用火遗迹发现以后，直立人的存在才得以确认，从而基本上明确了人类进化的序列，为“从猿到人”的伟大学说提供了有力证据。 周口店遗址位于北京市西南房山区周口店镇龙骨山北部，是世界上迄今为止人类化石材料最丰富、最系统、最有价值的旧石器时代早期的古人类遗址。 1918年，瑞典地质学家、考古学家安特生在周口店一带发现了一处古动物化石堆积。1921年安特生和奥地利古生物学家师丹斯基等人在当地群众的指引下，于龙骨山北坡发现了埋藏化石更丰富的地点，即闻名于世的“周口店第一地点”，在此先后发现了两颗人牙化石。1927年由瑞典古脊椎动物学家B?步林和中国地质学家李捷主持，对第一地点进行了大规模的考古发掘。 1929年12月2日由中国著名考古学家裴文中独立主持，发现了距今约60万年的一个完整的猿人头盖骨，定名为“北京猿人”。以后陆续在龙骨山上发现了一些猿人使用过的石器和用火遗迹。通过对这些考古资料的研究，证明北京猿人距今约69万年，属直立人；他们过着以狩猎为主的洞穴群居生活，能够使用和制造粗糙的石质工具，并已学会使用火取暖和吃熟食。这时的北京猿人处于旧石器时代早期。在北京猿人发现之前，虽然德国的尼安德特人、海德堡人，爪哇的直立人等人骨化石相继被发现，但尚未得到学术界的公认，即使是持进化论的学者，对于人类的起源问题和人骨化石在人类进化过程中的地位，也莫衷一是。自从北京人头盖骨以及石器、用火遗迹发现以后，直立人的存在才得以确认，从而基本上明确了人类进化的序列，为“从猿到人”的伟大学说提供了有力证据。 迄今为止，共在周口店遗址发现了40个个体（八廓男女老幼）以上的北京猿人化石，根据这些化石可以复原北京猿人的基本特征。另外还发现了10多万件石器和大量的脊椎动物化石，该遗址的丰富程度十分罕见。1933年在裴文中先生的主持下，在龙骨山顶的洞穴内又发现距今18000年前的人类化石。定名为“山顶洞人”，属于晚期智人，具有原始蒙古人种的特征。同时还出土了骨针

《中国早期人类的代表——北京人》同步试题

《中国早期人类的代表——北京人》同步试卷 潍坊北海学校张小妮 一、选择题 ．歌曲《中国人》中，有一句歌词：五千年的风和雨啊，藏了多少梦。由此可见，我们伟大的祖国有着非常悠久的历史，我国境内目前已经确认的最早的古人类是（） ．半坡居民．河姆渡人．北京人．元谋人 考查点：我国境内最早的古人类。 答案： 解读：考查学生的记忆以及分析能力，根据教材，本题选，元谋人是我国境内已确认的最早的古人类。 ．某历史兴趣小组计划对我国远古人类遗址进行实地考察，经过讨论他们决定先到我国境内已知的最早人类的遗址所在地，他们到了（） ．云南元谋．北京周口店．西安半坡．浙江河姆渡 考查点：中国境内早期人类──元谋人遗址发现的地点。 答案： 解读：本题考查对基础知识的识记，根据教材所学内容，本题选。云南省元谋县是我国目前考古发现的最早的人类遗址，发现了元谋人的牙齿化石和使用过的石器化石。 ．下列内容与北京人不相符的是（） ．能够直立行走．使用打制石器，过着群居生活 ．用火取暖，烧烤食物．种植水稻，蒸煮饭 考查点：考查北京人的体貌特征、生产生活情况。 答案： 解读：根据教材的内容：北京人能够直立行走，使用打制石器，过着群居生活，能够用火烧烤食物。由此可见，是河姆渡人的生活特征。此外还可以训练学生用排除法来解题。 ．下列有关我国境内远古人类及其生活情况的叙述，不正确的是（） ．元谋人已经知道使用火．北京人使用打制石器； ．北京人过着群居生活．北京人已会建造房屋，种植粮食 考查点：元谋人和北京人的生产、生活特征。 答案： 解读：元谋人知道用火，北京人使用打制石器、过着群居生活，北京人过着采集、渔猎生活；建造房屋和种植粮食是农耕时代的河姆渡居民和半坡居民的特征。因此本题选。 ．(年广西桂林中考)在课后，同学们开展了模仿“北京人生活的一天”的体验活动。在活动的场景中，与史实相符的是( ) ．用圆形方孔铜钱购物．种植水稻．穿着麻布衣服．烧烤食物 考查点：本题考查学生对北京人生产生活、用火情况的掌握。 答案： 解读：北京人学会用火，并且保存火种，能够烧烤食物，增强体质的进化。本题选。 ．大家想象北京人一天的生活，以下描述正确的是（）

北京人的性格特点

北京人的性格特点（这个我喜欢，大家觉得怎么样？） 身为“首善之区”，棋盘式的城市格局宏伟整齐，城市建设颇有气派，是北方内陆型城市的代表。但气候却较为恶劣，春天沙尘弥漫，夏天酷热难耐，冬天寒流滚滚，惟有秋高气爽，比较可爱。 据说，老派北京人重礼数，善待人，颇有尊贤礼让之风。但现在这种古风似乎已经日趋式微，总的印象是，此地市民身居京畿之地，见多识广，既受官文化熏染，又承八旗子弟余风沐浴，常以“官”的眼光居高临下，又以玩世的心态体味人生。居高，故睥睨世界，纵横捭阖，尤其在“地方上”的人面前，总觉得自己是“中央的人”，就象处长对科长一样，盛气凌人；玩世，故油嘴滑舌，善打哈哈，于是侃爷辈出，背上了“京油子”的恶名。读读王朔的小说，看看冯小刚的电影，一股子“痞气”扑面而来，但它痞得有文化，痞得够味道，说穿了这是北京人的幽默感，一种居高临下，睥睨一切的幽默感。 北京人干什么都带“大”字，官大、街道大、级别大、学问大、还有派头大、口气大、架子大。“大气”可说是北京人的一种普遍特性。他们的生活方式，无不带有“大”的味道：干大事、说大话、讲大道理、讨论大问题，就连聊天，也叫“侃大山”；喝茶，也钟爱“大碗茶”。他们对小打小闹不感兴趣，他们向往的是做“大款”，成“大腕”，最好是当“大官”，所以，有句俗话说“不到北京不知道自己官小”。 北京的文化是兼融的，官方体制文化、知识分子文化和民间民俗文化处于一种多层共生状态，现代文化和传统文化和平共处。各拿各的调，各吹各的号，相安无事。在这里，既有林立的高楼，也有古旧的胡同；既有历史悠久的京剧，也有曲高和寡的实验话剧；既有时尚的各类主题酒吧，也有平民化世俗化的茶馆。都市气息和乡土气息如此奇妙地融合在这座城市里，北京人真是做到了从大俗到大雅。 首先北京人大气而不大方。北京人生在皇城根下，信息灵通，一般都十分注重人际关系，见了谁都是一副客客气气的模样。在人群中，北京人起着润滑剂的作用，只要有北京人在就会出现你好、我好、大家好的一团和气的局面。北京人能说会道，到处都是侃爷，上至国家大政方针，下至明星诽闻小道消息，北京人无所不知，知无不言，和北京人在一起很容易感到身为外地人的孤陋寡闻。生活中的北京人很热心，大事小事都爱搀和，在大学里我们都愿意选北京人当班长或班干部什么的。总的说来北京人是拿得出手的，不愧为京城的子民。 但是如果你把北京人的大气认为是大方，那就大错特错了。北京人对人的帮助多半停留在言语上，很少付诸行动。而要北京人掏腰包的事情他们更不会干。这比起东北人的讲义气，为朋友两肋插刀，北京人的大气略显虚伪，他们有圆滑、世故的一面。 另外，北京人虽然注重人际关系，但也常常会流露出自以为是、自我感觉良好。爱面子是北京人的一大特点。在外地人眼里，仿佛个个北京人的祖上都是老北京城里的皇上爷，其实不过是普通老百姓而已。可是谁叫他们出生在皇城根下，自然比外地人多了几分牛气。

第1课《中国早期人类的代表——北京人》教案

第1课《中国早期人类的代表——北京人》 教案设计 教学目标 1.知识与能力：通过本课学习，让学生了解和掌握有关元谋人、北京人、山顶洞人的历史基础知识。 2.过程与方法：通过“对比古猿、北京人和现代人的头部有什么区别”和“想象：北京人的一天是怎样生活的”，培养学生的观察和想象能力；通过思考、探究“山顶洞人的生活比北京人有哪些进步“，培养学生独立思考和进行比较的能力；同时培养学生的阅读、识图和语言表达能力。 3.情感态度与价值观：通过本课的学习，使学生认识到中国是人类的发源地之一，激发学生的爱国主义情感和民族自豪感，培养学生珍视人类文化遗产的意识。 教学重点和难点 重点：了解人类的起源；简要了解元谋人的地位和基本情况；重点了解北京人和山顶洞人的体形特征及其生活状况。 难点：理解和掌握从元谋人到山顶洞人早期人类的历史知识；初步认识“氏族”这一社会组织形式。 教学准备： 多媒体课件、投影仪、历史挂图 教学方法： 阅读讲解法、识图分析法、讨论归纳法、联系对比法 课型： 新授课 教学时间： 1课时 教学过程： 一．导入新课（2分钟） 同学们，这节课是大家进入初中以来的第一节历史课，对于历史，大家并不陌生，小学的社会课本和日常的电视剧向我们讲述了许多历史知识和历史故事，下面请大家结合自己所接触的历史知识。 世界各国都有关于人类产生的神话传说，中国神话说发娲娘娘用水和黄泥创造了人，西方基督教说上帝创造了世界上第一个男人亚当和第一个女人夏娃。果真如此吗？如果不是，人类究竟是怎样产生的呢？历史又是从何时开始的呢？我国的历史最早又是由谁创造的呢？今天让我们一起走进《祖国境内的远古居民》！ 二．讲授新课（20分钟） 师：请同学们打开课本第4页，看《我国远古人类主要遗址的分布》图。 师问：1、在我国境内有哪些主要的远古人类遗址？ 2、其中已知最早的是哪一人类遗址？ （一）元谋人（板书） 展示“中国境内主要古人类遗址颁布图”指导学生如何观察历史地图。 教师：古人类遗址的颁布有什么特点？ 教师占点拨：古人类遗址大都集中在大河流流域附近（因为大江大河流域水源充足、地

EP07.周口店北京人遗址_解说词

周口店北京人遗址 世界文化遗产1987.12 也许现在看来这只是中国北方一个普通的山地。可是谁能想象。它有过怎样一段漫长的过去和巨大的秘密。它就是举世闻名的古人类和古动物遗址群——周口店。 周口店北京人遗址，它是世界上发现材料最丰富最系统的旧石器时代早期阶段的人类遗址。周口店这二十七个遗址，其地点的地质年代横跨了几百万年。比如第一地点，纵向来看，不同年代的地质堆积也非常完备。这个堆积层共有四十多米高，出土过几万件的化石。它由各种遗物足迹石块积淀起来，计有十三层，每层所代表的地质年代完全不同，其间相隔了几万年乃至几十万年时间，层与层之间上下距离却不足两米，然而往往两米之间的勘探就耗去了中外考古工作者数十年的光阴。这个堆积层正是我们得以参观周口店几十万年人类进化和九十多年考古历史的双面镜。 走过荒凉的岩石和沙地，猿人们执着地寻找着适宜生存的家园。凭着对生存的巨大渴望以及对美好生活的不懈追求，他们终于找到湿润温和的树林，住进了山洞。猿人的夙敌剑齿虎也悄悄出没于早晨的森林。 一次异常的打击侵袭了周口店，山崩地颤大火蔓延，猿人们对眼前的景像不知所措。火在他们看来似乎是某种不可靠近的怪物，不知道哪里来的香味吸引着他们，犹豫着将一块熟肉放入嘴里，那真是一种前所未有的美味。就这样他们记住了熟肉的味道。为了吃到熟食，他们需要一种神奇的物质火。 又是十万年过去了。剑齿虎依然在猿人的周围徘徊，仍然将他们视为果腹的美食。然而这时火出现了。有趣的是除了猿人之外所有的

动物都怕火。就这样，火成了猿人洞的保护神。 在火的帮助下，人类快速地完成着进化的过程。物竞天择是生物界永远的最强音。 1918年3月，华北平原仍然寒气逼人。顺河而下平原骤然消失，再向西行便进入太行山的余脉了。 远望的人就是瑞典人安特生。当他看到这座石灰岩质的山不由暗暗心惊。作为当时北洋政府特聘的地质学家，安特生已经在中国度过了四年的时光。一个偶然的机会，安特生的一位老朋友带来了一些来自北平郊区的骨骼化石。安特生立刻意识到，这些哺乳动物化石非同一般。人类也是哺乳动物的一种。对哺乳动物的研究就是探索我们人类的由来。所以，历来学者们对哺乳动物的研究总是充满热情。这批化石的出土地正是周口店。于是，安特生开始了对周口店的持续关注。1918年初春的周口店之行是人们对周口店探索发现之旅的起点。此后，安特生安排奥地利学者师丹斯基在鸡骨山考察发掘。 转眼三年过去了，期间他们在堆积物中常发现一些脉石英碎片，它们有着锋利的刃口，显示出人工打击的痕迹，就此安特生大胆地推测，我有一种预感，人类祖先的遗骸就躺在这里。现在唯一的问题就是去找到它。 1926年夏天师丹斯基从挖掘出来的化石中左下前臼齿，他鉴定可能属于猿人。这一发现吸引了不少学者和国际基金会。 1927年在加拿大学者步达生的努力下，以美属协和医学院为依托，筹建了关于体质人类学的研究机构，同时与中国地质调查所正式达成合作协议共同发掘周口店。这是中国学者第一次正式参与周口店的考古挖掘工作。广泛的国际合作只有一个目的，那就是试图在周口店一带找到人类祖先的遗迹。令中外学者大为兴奋的是，该地区有许多大小不等的天然洞穴，里面成堆的化石块多的超乎人们的想像。

第1课《中国早期人类的代表-北京人》习题

第1课中国早期人类的代表——北京人 一、单项选择题： 1.我国境内已知的最早人类是（）。 A.元谋人 B.北京人 C.山顶洞人 D.女娲 2.北京人距今约（）。 A.一百七十万年 B.七十万年至二十万年 C.一万八千年 D.一万年 3.在世界上，发现远古人类遗址最多的国家是（）。 A.埃及 B.巴比伦 C.印度 D.中国 4.你如果到北京旅游，除了登长城看故宫，你还能（）。 A.参观半坡遗址 B.参观河姆渡遗址 C.参观元谋人遗址 D.参观北京人遗址 5.“生活在距今约七十万年，还保留了猿的某些特征，但手脚分工明显，能够制造和使用工具，已经会使用天然火”。根据这些特点，请你判断他属于（） A.北京人 B.元谋人 C.蓝田人 D.山顶洞人 6.下列各项不符合“北京人”生产和生活状况的是（）。 A．群居生活 B.人工取火 C．使用简单语言 D.制造使用简单工具 7.北京人使用的石器是（）。 A.打制石器 B.磨制石器 C.精制石器 D.自然石块 8.我们现在发现的远古人类的遗物如门齿、头盖骨等是（）。 A.深埋于地下的原物 B.化石 C.经过加工的仿制品 D.冷冻的真人 9.人类是由______进化而来的。 A.狒狒 B.大猩猩 C.类人猿 D.普通猴子 10.下列有关北京人的生活情景描述，错误的一项是（） A．使用打制石器B．采集果实和猎取动物 C．用兽皮缝制衣服D．吃上了熟食 11.下列说法错误的是（）。 A.会不会制造工具是人和动物的根本区别。

B.北京人保留了猿的某些特征，但手脚分工明显，能够制造和使用工具。 C.北京人会人工取火，增强了人们适应自然的能力。 D.山顶洞人生活的集体没有贫富贵贱差别。 二、材料解析题: 12.阅读下列材料： 材料一：北京人遗址坍塌过半：2003年12月2日，中科院地质与地球物理研究所牟会宠教授说：“1929年裴先生发现北京人头盖骨时，山顶洞是完整的，而现在有一半多已经露天了。一进洞，很明显地就会看到山顶洞的内顶板、南侧壁的岩石有大量松散的堆积体，遇到稍微剧烈的震动，很容易就塌方。” 材料二：2003年中科院公布了对周口店遗址地质病害调查结果：周口店遗址目前面临全面危机。地震、爆破和火车震动的影响，造成岩石从较陡的斜坡滑落，产生塌方。遗址旁边采石厂的爆破作业，对遗址保护非常不利，周围水泥厂的粉尘容易形成酸雨，侵蚀岩石。过量的开发也使得坡度过大或者洞顶过薄，致使洞顶塌方、斜坡滑落。 材料三：《北京晚报》（2004-05-21）报道：文物保护专家在对北京人遗址存在隐患的各个地点进行了多次勘察的基础上，目前已经制定出抢险方案，预计今年下半年将正式启动抢险加固工程。 阅读材料后回答下列问题： （1）你认为导致“北京人遗址坍塌过半”的原因中有哪些原因是可以避免的？ （2）你觉得有必要对北京人遗址对进行抢险加固工程吗？ 参考答案: 一、1.A 2.B 3.D 4.D 5.A 6.B 7.A 8.B 9.C 10.C 11.C 二、12.（1）火车、采石场、水泥厂和过量开发。 （2）无论选择有无必要，言之有理即可。

北京和上海的文化差异

北京和上海的文化差异 北京和上海这两个城市在中国都具有很高的地位，北京是我国的首都，是政治经济中心，上海是我国的金融、贸易、航运中心，多方面因素造就了北京和上海的文化差异，北京人与上海人的性格的不同也体现出北方文化与南方文化的差异。 从地理位置上看，北京位于华北平原的西北边缘，与天津相邻，一同被河北省环绕，而上海是一个天然良港，四通八达，背后是整个中国大陆的广阔腹地，面向的又是宽敞的太平洋，对岸便是世界上最发达的地区。可以说，上海的地理环境是优越于北京的，因此上海人具有优越感，也秉承了南方人精巧细致的特性，而北京人则是北方文化的代表，性格豪爽大方。 北京的历史最为悠久，自古以来就是地区性政治中心，官绅显贵都在此盘踞，文人雅士也大多云集于此。作为京畿要地，经过历代王朝的营建，北京城内遍布宫廷楼阁、林苑坛殿，宏伟壮丽，使人不得不产生崇敬和畏惧。这种庄严肃穆的建筑风格和布局和北京长期作为国都而形成的特殊氛围，养成了北京人落落大方，注重礼仪，而又保守持重，凡事顶真的性格；造成了既热情礼貌，温良礼让，又以“首都人”自尊自傲，讲究等级，重视尊卑，爱面子的处世态度。北京是各类高等学府和高科技研究所的聚集地，因而北京招揽了全国各地的人士，这种市民结构，形成了北京人兼容并包，宽容大度，豪爽好客的性格。北京由于长期作为首都，浓重深厚的政治色彩，也造就了北京人对国事特别敏感和对政治特别关心的性格特点。这些是上海人所

不具备的。 相比之下，上海文化与北京文化有着很大的不同，它是在中国江南传统文化的基础上，与开埠后传入的对上海影响深远的欧美文化等融合而逐步形成，既古老又现代，既传统又时尚，区别于中国文化，具有开放而又自成一体的独特风格。上海被辟为通商口岸后不久，西方列强先后在此圈划“租界”，外国资本和中国买办资本开工厂，设银行，近代工业兴起，工商经济迅速发展，人口大量涌进，使得上海成为我国最典型的工商移民城市。所谓“上海人”，其实很少是真正的上海当地人，绝大多数是来自全国各地的移民。上海文化受西方文化影响很多，所以说上海是西方文化与东方文化碰撞的交汇点。海派文化和上海的市民性格就是在中西文化交融的冲击下逐步形成的。上海即使在国家最封闭的年代里仍然是我国最开放的城市，也是接触和了解关于西方世界的种种信息最多、最快的城市。上海人由于长期受到西方现代化的熏陶，所以机智敏锐，思想开放，敢于弃旧创新，办事注重信誉，注意在社交场合的体面，也十分讲究衣着服饰，但同时又爱竞相攀比，追逐时髦，爱好虚荣，并且有着以衣取人的世故。上海的经济发展迅速，激烈的市场竞争、繁忙紧张的日常生活，使得上海人在生活中多善于精打细算，讲究实惠，力图花较少的钱办较多的事，因此他们善于经营，办事精明，这点也成为上海人的突出特点。在50年代中期以后，由于户口制度的推行和强化，取得或丧失上海籍都成为一件十分了不得的事，从而更强化了上海人自满自足、小看外地人的狭隘意识。