悠悠古韵
悠悠古韵，传奇绵延
张爱玲在《倾城之恋》中说：?到处都是传奇......?传奇，始终觉得这是很神奇的两个字眼，加诸在乾州古城的身上，大概是最适合不过的了吧！
传奇不断，传说待人
走进乾州古城，就会不由自主地想要知道它的来历。乾州，因其四周环山，其山如九龟寻母，又有万溶江、天星河二水绕洲，形成三陆横陈，状如乾卦，所以称为乾州。
而其实，乾州之前不叫乾州，而叫?吉吼?。乾州这个名称是在明朝时才有的，这全源于白塔仙人的传说。
白塔仙人，本是一个土生土长的苗族人，姓麻名三斤。他自幼体弱多病，急得他父母四处求医，八方拜佛，但总是不见什么效果。15岁那年，他父母又带他去庙里烧香。正当他们三拜九叩的时候，神座上的菩萨讲起话来，说：?三斤快上狮子垴，白塔洞里去修仙。修成正果百病除，十里八乡保平安。?三人听后，急忙再拜，口中连说：?菩萨保佑，菩萨保佑……?这狮子垴，坐落在乾州西北，离城四里。垴上有一奇洞，深不可测，人称?白塔洞?。第二天，麻三斤在父母的陪同下，按照菩萨的指点，爬上狮子垴，住进了白塔洞，开始了修仙历程。
光阴似箭，日月如梭，弹指间百年已过，麻三斤已变成了须眉皆白的皓首仙翁，自称白塔仙人。他每天清晨，都要对乾州方
向，练吞吐气功，采天地灵气以润仙体。一天，一苗民从洞前走过，见状，驻足观看许久。只见白塔仙人吸一口气，又吐一口气，没多久，乾州上空便出现了?红霞万朵百重衣?的景象。苗人奇之，便为之数起数来：?阿吼（一口）偶吼（两口）……?白塔仙人练毕，就问苗民：?得吉吼（多少口）了？?边说边指向乾州上空。苗民答道：?得吉吼（几口）就是吉吼（几口）。?白塔仙人听苗民答得颇有禅意，便会心地笑了笑，说：?那就是吉吼（几口）吧！?苗民回到村里，把自己的所见遍告乡亲。于是，人们便把乾州这个地方叫做?吉吼?了。
?吉吼?这个名称一直叫到明朝。明朝官兵的到来，搅乱了苗族人的平静生活，引起了他们的不满，大家聚在一起商议，决心举行起义，赶走明军。明朝不断增兵，对苗民进行镇压，又是修建边墙，又是设立卫所，把苗民管得死死的。非但如此，他们还要把?吉吼?地名也改掉。
官府要改掉?吉吼?的事传开了，苗民便想起了?吉吼?名称的命名者———白塔仙人。一时间，成千上万的苗民自发来到狮子垴上的白塔洞前，烧香祈祷，请白塔仙人下凡，商议对策。白塔仙人听到消息后，便化成一位普通村民，回到白塔洞，并叫村民散去，说自有办法，请大家放心。
村民散去后，白塔仙人到乾州各个角落走了一遍，只见官府张榜征名，时限五日。一时间，乾州地界上的人们，上上下下忙个不停。
时间一天天过去了。到了第五天的下午，白塔仙人头戴?切
云冠?、手执?五典书?、身佩椒兰芷草，从白塔洞出来，昂首而行。到了乾州地面，他伫足而立，不禁赞道：?此乃天意也。?官兵见状，急忙报告上司，说：?有一老者，穿戴奇异，气象不凡，一走进这个地方，就说这是天意。?上司闻之大喜，急着人去传。白塔仙人见官府派人来传，便故作耳聋之人，对来传者不闻不理，只顾往前慢行，且边走边念个不停。传者无奈，只好跟在后面，一边不断喊他，一边听他在说些什么。没走几步，白塔仙人说道：?所居者又乾巽向，无溪自离方曲曲朝抱，离之先天，乾也。?说着，他又会心地笑了一笑，道：?当……当名乾村。?话音刚落，他猛地回头一看，见有小河一条围绕乾州一圈。河面与河岸相较，河岸高出许多，大有?水中陆地?之象。按文意，水中之陆地叫做州。于是白塔仙人高声道：?地在诸水中而土高，有州之象，名其村曰乾州吧！?说着，他径直朝南走去。
来传之官兵，把白塔仙人的话牢牢记在心里，急忙回府禀告上司，说：?那奇人是个聋子，听不到，请不来。不过，他却把这个地名给取成了。?接着，他一五一十地把经过说给上司听。上司听后，眉开眼笑，连说：?妙、妙！乾州好……?从此，朝野上下，都把这个地方叫做乾州了。
带着这段传说，踏着脚下的青石板，缓缓地行走在古城的每一个角落里，用目光爱抚着一切，探询着这里的传奇。那些传说一个个在脑海闪现，猝不及防，而龟城传说尤为清晰明白。
传说，很有以前，曾有一位皇帝来乾州避难，在此期间修建了这座小城，因其形状好像是一只大乌龟，龟头朝南，龟尾朝北，饮
渭河水，靠梁山脉，故名龟城。龟头两侧各有一头神牛，一到晚上，神牛便拉着龟城旋转，遇到战乱，攻城的人，由于找不着城门，这座城便成了一座安全的金屋。后来，一位喇嘛施魔法将一只神牛盗走，这时龟头恰巧转到北边，同剩下的一只神牛永远停在北边不动了。从此，乾州龟城也就头北尾南，既饮不到渭河水，也失了梁山脉，因此少了神气，后来就变得干旱了。
古城，就好比是一副似水流年的画卷，轻轻地翻开，我看到的，是你倾国倾城的容颜。
风景这边独好
?踏遍青山人未老，风景这边独好。?走进古城，没来由地，就想起毛主席当年在会昌写下的这句词。?东方欲晓，莫道君行早。?且停片刻，看看这如画江山。
（1）美不胜收胡家塘
沿着古城门口向右走，不过几米，就到了胡家塘。
胡家塘，相传，在唐朝时候就有了，因为胡氏木材商贾为塘之主，而名胡家塘。她是古城独具特色的景点之一，占地约2900多平米，一座弯弯的?清风桥?将池塘分为大塘和小塘，左侧小塘中有一口杨味蔬所书的?安澜井?，井深不见底，是池塘水源之地，风水宝地。右侧背靠厅署花园，船舫厅为环楼，彼岸有庄仲和的?洋船屋?，陆军中将杨安铭读书楼，傅二督军后院，西路统领周洪印子孙花园，名厨航宪廷故居。塘中荷莲漂香，鱼肥藕壮，各户院中桃红柳绿，兰馥桂香，榴花吐艳，梅影木斜，映照荷塘，是古城最为清幽宜人的佳
境。环塘而居的几十户人家，明清古建筑别具一格。
胡家塘洋溢着江南水乡?小桥、流水、人家?的恬静。尤其是满塘出淤泥而不染的荷花，宛如圣洁含羞的仙女，伴随翠绿阔大的荷叶在轻风中漫舞，那叶心凹处，晶莹剔透的玉珠在闪烁，真如神仙抛珠玉，凡间似仙境。夜深人静，青蛙欢歌，蛐蛐悠唱，萤火虫点亮思念……荷塘成了旅游度假、闲庭若步、垂钓嬉水、赏荷观景的好去处，也是每年农历六月二十四的观莲节之地。可以说胡家塘把乾州古城点缀得如诗如画，美不胜收。
（2）举世无双三门开
沿着胡家塘一路走下去，经过翦伯赞故居、罗荣光故居、文庙古街，就到了三门开。
纵观中国的月城，均为两座城楼及直通相对的两道城门。唯乾州古城的月城有三座城楼，开三道城门，中间一座主楼，两边各一耳楼，布局成?品?字形，主楼与耳楼的高矮错落、间距搭配可说尽善尽美，因此称?三门开?。
乾州古城呈狭长的梳子形，?梳齿长边?的城墙沿万溶江边而建，城外是一条绵延数里的河街，河街临万溶江一面是一排排架在河岸青岩壁上的吊脚楼，河街内侧是城墙，而?三门开?位居南城墙的中部。
?三门开?她的外墙像一面傍水而生高耸的石壁,?壁?下无路，紧临河水，万溶江是极好的护城天然军事屏障，敌人不可兵临城下，只能望而生畏。月城的主城楼高约16米，两边的耳城楼高约
10米，城墙体全部用钻凿方正的青条石，大的需16人抬，最小的也要4人抬方能上墙，墙体用糯米粉浆拌石灰粘合砌筑，接缝灰浆如线，极为密实。墙体内部的填充材料也一律是青条石，大小均匀、搭配紧密。主城楼为砖木结构，二层，脊顶彩色葫芦瓷瓶、飞檐翘角、悬挂铜铃，对内一面装有轩窗，其余三面为特制的巨砖砌筑，开有两列嘹望眼，呈卧升形，内宽超50公分，外为一长缝隙，两层均可屯兵，第一层的两侧各开一个小门，便于城上巡察出入。两边的耳城均为一层，装修与主楼一样，内可屯兵。月城内的两耳城之间傍外墙是一排营房，为屯军所用。三座城楼各有两扇城门，用坚硬杂木做成，足有20公分厚，门两面包铁皮，并用无数巨大的圆尾铁钉铆固，以防枪弹、刀劈、火攻，城门一扇重约千斤，开关时要两三个壮年兵丁一齐合力方能启动。月城的三座城楼连成一体，既有楼道相通，又有楼门相隔，这样的布局设防易守难攻，坚如磐石。两座耳城，坚实的城门一关闭，即可截断河街，把来犯之敌拒之城外。视情开耳城门出击，亦利在我方。平日城门敞开，无碍居民下河取水、洗涤，整个河街仍为一线，畅通无阻。保住了河街商贸繁荣，人货进城都十分方便。
?三门开?独具匠心的设计，是居民生活、商贸交通、军事防御的需要与特定地形完美结合的建筑典范，加上她布局十分得当，造型十分壮观，用材十分讲究，工艺十分精湛，建筑十分坚固，不愧为我国古城建筑中的艺术瑰宝。
我们继续一路前行，徜徉在如诗如画的古城里，心醉其中，浑然不觉。
千古风流人物
恣意地遨游在古城里，看着一个个故居，突然，脑子里就冒出了一句古诗词?千古风流人物?，对比眼下看到的一列列故居，想起曾经叱咤风云的那些人物，当真如此。
（1）金石书画家杨味蔬
沿着胡家塘一路走来，首先碰到的便是杨味疏故居。杨味蔬清末、民国年间（1879~1945年）乾州人，名正楷，自号金石书画癖、味蔬道人，他本名正楷，但后人多称他为?味蔬?，?味蔬者，以‘蔬’为‘味’之谓也。他生于官宦世家，祖宅门前悬有?大夫第?匾额。他原居?大夫第?祖屋，后因酷爱胡家塘之青莲，辄移居?峙庐?，书房?劳尘运气时斋?侧立于塘畔阁楼。父杨再爵，曾为官福建，娶妻妾三房，他为嫡长子。幼年受读于当地名儒滕子香，熟读四书五经，博览诸子百家，沉溺于金石书画，一日，家中修缮花坛，其两侧均为白粉墙壁，叔父杨再奇拟请名人作画题诗。他便乘叔父外出之机，拿笔墨在壁上悬腕挥毫，精心绘画，且题唐人王湾《次北固山下》诗?潮平两岸阔，风正一帆悬?句。叔父归家，见花坛白壁之上，诗境盎然，画意贴切，字迹工整，乃赞味蔬曰：?尔辈当以汝出耳！?，当下欣喜，即将所藏名人金石书画之珍品，尽数取出，供他观摩临赏。
从此之后，他更加沉溺于金石书画，有一年，他的堂兄杨安铭要授予他总统府军需之职，他不从，谓铭曰：?尔有枪杆，吾有刀杆！?以金石书画为乐。他所制的水冲石砚，将中国传统文人画融会其中，表现手法简洁、随意、自然，1931年，获?巴拿马国际博览
会?金奖，雕琢技艺被鉴赏家们誉为?艺苑新葩?。而他的《龙马负图》砚，一面呈荷叶状，粗、细条纹清晰明了；一面在布满晶莹矿体石隙间雕琢负图飞奔的龙马与云纹，和谐圆润，是惟一双面雕的神品。可惜的是，此砚完工不久，他就因胃疾终于乾州?峙庐?，时年66岁。他的《墓志铭》载入《乾城县志》中，铭曰：
惟楚有材，代发光辉；天地钟秀，不限遐裔；
乾州名士，杨子为奇；金石书画，海内珍稀；
青出龙髯，远宗摩诘；盖棺定位，艺工名归。
（2）画马?四杰?之张一尊
杨味疏已逝，想起他的同时也想起了与他相交甚密年龄相差二十余岁的?画马四杰?之一的张一尊。杨味疏曾以石、梅、兰、竹、菊馈他，他亦画马相赠。他画马时，只用腹稿，常先画马尾，再画马身，后画马头，巧用笔墨，顷刻成画，画出的马神形兼备，寓神于形，栩栩如生。因此被称为画马?四杰?之一，有?北徐南张?的美誉，代表作有《三骏图》、《八骏图》、《万马奔腾》等。顺着翦伯赞寄寓一路走下来，不久就到了张一尊寄寓，面对古朴的旧居，突然眼前便浮现出与他有关的一些传说。张一尊，土家族，(1902~1973）今太平乡司马村坪里河人，谱名耀定，另名铁湘，字也军，号太虚樵者，一心居士。幼时便酷爱画马，学马叫，学马打滚，得了个戏称?马迷?。他时常跑到用马拖磙子的碾坊仔细观察马的动态，第一次，马打了一个响鼻，吓得他掉头就跑，长此以往，他就再也不怕了，央求主人让他牵马遛圈，到后来他还骑到马背上。渐渐地，马也和他熟悉了，见
他到来，总是打着响鼻，尾巴甩得挺欢，有时候，马还将两只前蹄竖起，朝天嘶叫。从这时起，他也学会了马嘶，后来，据张一尊夫人吴佩君回忆说，张一尊发奋作画，经常画到凌晨才休息。有一天，正值深夜，她好梦正甜，忽被一阵马鸣声惊醒，睁眼一看，原来是张一尊在画一幅?八骏图?，笔下的八匹骏马姿态各异，栩栩如生，他正眯着一只眼，对着笔下的马嘶叫!
1918年秋，他以优异的成绩考入湘西第八联合中学，在那里遇到了王晴川老师。王是一位画家，善画工笔画，他见一尊有绘画基础，就悉心指导，他在此时临了《芥子园画谱》。1922年7月他中学毕业时，王帮他把一大捆作品收拾好，还写了一封信，对他说：?到长沙去，报考省立美术专科学校。?
可是天不遂人愿，张一尊回到家后，家里贫穷的生活状况实在供不起他读书，于是他便在家卖起了豆腐。1923年冬天武卫军学兵营在长沙招收学生兵，他便报名入军，从此开始了26年的戎马生涯。他1926年参加北伐战争，从连长升任营长；1932年起历任国民四路军总部少校副官至上校科长；1937年抗战爆发后，带兵先后驻江西铜鼓、湖南澧州、湖北松滋、宜都等地；1938年任国民党湘西剿匪部队团长。匪乱平定后，奉调驻防沅陵，兼任少将防空副司令；1942年初，接受军部命令，赴成都中央陆军军官学校受训。受训结束之后，便回到了沅陵家中，从此闭门谢客。军长发来电报，催他回部队，并委以参谋长职务，他以有心脏病为由拒绝了。1949年底湘西解放，他暂住在乾城里，这一时期，全家老小已断了经济来源，为
了生活，便同家人自制土雪茄出售。当地人抽着被称为?卷烟?的土雪茄时，戏称为?画家烟?。
1951年5月，湘西行署经研究决定，安排张一尊全家赴省会居住。湖南省文化局1954年筹备组建湖南省美术家协会，张一尊被选为主席。从1954年起，他多次深入全省各地，创作了大批新作。1973年3月28日在长沙病逝，终年71岁。
（3）民族英雄罗荣光
罗荣光，字耀庭，乾州厅鸦溪人，生于清道光十三年(1833)。咸丰初年，由武童投入曾国藩军，因与太平军作战有?功?，连升把总、守备、参将。同治元年(1862)，随李鸿章淮军至上海，在江、浙一带参与镇压太平军。光绪二年(1876)，被派驻天津，任大沽协副将，赐号果勇巴图鲁。光绪十四年(1888)，升任天津镇总兵。光绪二十六年，升为新疆喀什葛尔提督，因遇战事，主动奏请未赴任。
光绪二十六年农历五月，英、美、法、俄、德、日、意、奥联军(八国联军)以保护洋商洋教为借口，在大沽口海面集结38艘军舰。六月初，沙俄舰队从旅顺向大沽增运2000多名海军陆战队。八国联军用火车从山海关运兵6000名到塘沽。20000多名八国联军从水路副近大沽，妄图占领天津，进逼北京。这时，罗已接到调任提督的圣旨，为抗击侵略者，他毅然请求留守大沽，并在营官、管带、哨长会上慷慨陈词：?人在大沽在，地失血祭天!?
罗荣光在主炮台上沉着指挥清军奋勇还击，激战六小时，清军伤亡惨重，炮台失守。罗长叹道：?一将无能，累死千军，
北炮台失守，南炮台又陷重围，都是荣光的罪过!?于是拔刀杀眷属，自言?毋令辱外人手?，遂出赴难，一仆随之，不知所终。他日，得其尸于炮台下，仆尸亦在。殁三日，天津陷落。其遗体被运回乾州，葬于雅溪。
民以食为天
乾州有许多特产，比如白头婆粑粑，二大的卤牛巴、巴豆腐卤辣子，这些小吃深受老百姓喜爱。每一样小吃背后，都有一些不为人知的传奇故事，而乾州名吃?板鸭?更是如此。
相传，很久以前，乾州万溶江畔住着一对勤劳、善良而孝顺的年轻夫妇，夫叫贤哥，妻叫惠妹。贤哥从小失去双亲，孤苦伶仃。他与惠妹结婚后，两人起早摸黑，苦刨苦做，虽然过得清苦，但十分恩爱。冬至后的一天，贤哥夫妻俩从地里回家吃中饭，刚走近小柴门，只听得一阵?嘎嘎嘎?的叫声从屋后传来。惠妹跟着贤哥蹑手蹑脚地来到屋后，发现原来是一只野鸭。贤哥夫妻俩高兴地将野鸭捉回家关养在柴屋。第二天傍晚，惠妹从地里回来，不见了野鸭，便与贤哥四处寻找，好不容易在屋后坎的刺篷垅里找了回来。贤哥对惠妹说：?这只野鸭关不住，跑走了多可惜，不如把它杀了尝尝鲜。?惠妹点头同意。一会儿，鸭毛褪尽了，看着这细皮嫩白的鸭肉，贤哥突然想起了岳父岳母，这么好的东西，应该先孝敬老人。他与惠妹商量：?我俩别吃了，把它收起来，到过年时拿去孝敬父母吧。?惠妹说：?好的，爹娘老了，他们先吃；我们还年轻，吃的日子多啦！?于是，惠妹顺手扯了几把香草，贤哥也把刚从山里砍来的香树皮、嫩枝叶，掩盖住
木盆里的鸭子，端回放在磨坊的磨盘上。过了几天，惠妹走进磨坊一看，木盆已从磨盘上掉下来，罩住了鸭子，惠妹觉得这么盖着好，不会被烟尘弄脏，又不会被黄鼠狼偷吃。惠妹一把捧起嫩枝细叶裹着的野鸭，放进干水缸，又拿起木盆盖着，才放心地离去。又过了几天，惠妹催贤哥去看看放在水缸里的野鸭。贤哥揭开木盆，拨开树皮枝叶花草，闻到阵阵香气，用手一摸，鸭子湿润，颜色鲜活，用手粘点水渍一尝，觉得有点咸，便问惠妹：?你放盐了？?惠妹说：?没有，这缸不是我们用来装锅巴盐的吗！你没洗干净，还问我。?贤哥笑了，幸亏有盐，不然，鸭子早变臭变烂了。惠妹见太阳暖和和的，心想隔过年只有十多天，就说：?莫盖了，这鸭子还溜汤滴水的，携带不方便，拿出来在太阳底下晒一晒。?贤哥看天气好，就把鸭子挂在屋檐下晒起来。晾了两三天，天上飘起了毛毛细雨，眼看没法晒干了。贤哥惠妹犯起愁来，夫妻俩坐在火炉旁边烤火，边想、边看，直到半夜三更还没想出个办法来。贤哥冷了，伸出双手在火上暖和暖和，惠禁不住喊一声：?有了，把鸭子挂在火上熏。?贤哥也豁然开朗，找来绳子麻利地把鸭子挂在火坑上。
大年初二，贤哥和惠妹兴冲冲地去给岳父岳母拜年，双手送上了这只鸭子。岳父高兴得合不拢嘴，叫岳母将鸭子搞熟，吃个团圆饭。岳母提着鸭子进了厨房，不知该怎么办，想来想去就按蒸红薯的习惯，在锅里放上篾圈加上水，烧起火蒸。一会儿，锅边冒出白气，随风飘进堂屋，飘进鼻孔，香得全家老少直流口水。岳母将鸭肉端上桌，小舅小姨一拥而上，你夹一块，我夹一块，慢嚼细品。小舅直夸
好吃，忙问这是什么鸭子。贤哥也答不上来，岳父想了想说：?它样子像块板，颜色也如抹过油的木板金黄透亮，就叫板鸭吧。?小姨接着又问：?姐夫，你是怎么做的呢？?贤哥一时答不上来。当晚，贤哥睡在床上，回想起拾鸭、杀鸭，用香叶树皮掩盖、晾晒、熏烤的一件件往事，记住了做板鸭的方法和用料。从此，贤哥在每年的冬至时间，就和惠妹做几只板鸭孝敬父母。后来，人们也将?乾州板鸭?叫做?孝心鸭?。每逢过年，买上一两只，孝敬老人。
这一个传说写完了，口水也不禁流了下来，唯一遗憾的是，此刻不能够尽享这美食。
走进乾州古城，便走近了传奇。这一路上，传奇不断，小城故事亦在继续，未来，将更辉煌，因为，小城，处在无尽的历史长河中......
—————————————————作者：李秀芳
“古韵诗词,墨存风华”古诗词大赛题库
“古韵诗词，墨存风华”古诗词大赛 题库 一、唐诗 1、唐诗简介 唐诗，泛指创作于唐代（618年—907年）的诗，但也可以指以唐朝风格创作的诗。唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗，基本上有五言和七言两种。近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。 2、唐诗的分期 （1）初唐时期 这一时期的代表作家是“初唐四杰”——王勃、炯、卢照邻、骆宾王；此外，还有子昂也是初唐有名的诗人，他是第一个举起诗歌革命大旗的作家。在文风上，初唐时期的诗人作品中气象万千，雄浑博大，已经从南北朝争相纤构狭小的宫体诗中逐渐走了出来，开辟了新的世界。
（2）盛唐时期 经济繁荣，国力强盛，唐诗发展至顶峰时期，题材广阔，流派众多，出现“边塞诗派”与“田园诗派”等。伟大的浪漫主义诗人白和伟大的现实主义诗人杜甫，即是这一时期最杰出的代表。他们的诗雄视千古，为一代之冠，在他们的笔下，无论五律七律，五绝七绝、古风歌行皆达到很高的艺术成就，正如愈所说“杜文章在，光焰万丈长。”如白的《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等；杜甫的《三吏》、《三别》等；另有王维、孟浩然代表田园诗派和高适、岑参代表边塞诗派。若虚、贺知章、旭、包融被称为“吴中四士”。 （3）中唐时期 在中唐时期，分为前期与后期，前期处于低潮，后期则重现繁荣景象。前期代表诗人长卿、韦应物（山水诗，王孟余绪）、卢纶、益（边塞诗，高适、岑参余绪）后期则出现“新乐府诗派”、“孟诗派”。白居易、元稹领导了新乐府运动。白居易，他提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的进步理论主，白居易的诗明白晓畅，通俗易懂，深受群众喜爱，代表作有《长恨歌》、《琵琶行》等；此外，禹锡，贺之诗也颇有成就。 （4）晚唐时期 晚唐时期为夕阳返照时期晚唐诗人较著名的有：温庭筠、商隐、杜牧、韦庄等。其中，商隐和杜牧被人们称为“小杜”。
高中遥望星空作文800字
高中遥望星空作文800字 独自坐在乡间的小丘上，看着阳光逐步变暗，听着鸟鸣逐步变弱，触 着清风逐步变凉。我坐在那，静静地，等待着。等待是漫长的，但对 于我，这个过程是奇妙的，因为这有故乡的阳光，故乡的鸟鸣，故乡 的清风。这是我的故乡，我时常在留恋的故乡啊！ 故乡的“夕阳西下”没有“断肠人在天涯”的味道，有的仅仅“小桥 流水人家”的景致罢了！ 故乡的四季都同样的令我痴迷。可爱活泼的春，激情四射的夏，饱满 丰硕的秋，壮美含蓄的冬。对我来说，它们一样的，一样的扣人心弦。但我所期待的并非是这些，在我模糊的梦里，总是表现出一片清新的 星空，那是故乡的星空啊！ 静了，一切都静了下来。随着空中太阳归去所划过的，纱裙似的，粉 粉的霞；随着鸟儿归去所遗留的，青雾似的，倩倩的影；随着清风归 去所残留的，雨烟似的，淡淡的痕。一切都静了下来。 跟着幕夜的脚步，我的心在忐忑的的蹦跳，我的呼吸没了规律，变得 急促起来，身体开始向外微微的散着炽热。是什么令我如此兴奋不已？是什么令我如此不能自拔？ 啊，就是它，一直紧牵我心跳得它，故乡的星空！ 看着蔚蓝布满天空，看着黑夜包围空隙，看着月光照亮大地。 我盯着那遥远的，感觉却很近的天，不愿抬头仰望顶部的星空，只想 远眺远眺。我想知道故乡星空的边际，想知道它有多么辽阔，而已， 我不敢有太多的奢望啊！ 遥望星空，遥望故乡的星空，我有些不知所措，面对着大海似的星空，杂了思绪，乱了理智，杂乱了今生的情趣。
像是夜明珠用璀璨的光芒连接成的，美妙的星辰，顽皮的云儿，在幕 夜里游荡，便使得这星辰若隐若现了。 无论是昏沉的天，还是明朗的夜，不论我遥望多少星，我都始终相信，只有故乡的星空才能包容。养育最多的星，包括我这颗。 遥望星空，遥望我梦中惦念的故乡。
古韵唯美意境诗词
古韵唯美意境诗词 导读：古韵唯美意境诗词篇一 1，若我白发苍苍，容颜迟暮，你会不会，依旧如此，牵我双手，倾世温柔。 2，当年相知未回音，空叹年华似流水。 3，花开两生面，人生佛魔间。 4，想人间婆娑，全无着落；看万般红紫，过眼成灰。 5，人的一生会遇到两个人，一个惊艳了时光，一个温柔了岁月。 6，玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。 7，心微动，奈何情已远，物也非，人也非，事事非，往日不可重。 8，时间很短，天涯很远，往后的一山一水，一朝一夕，自己安静地走完。倘若不慎走失迷途，跌入水中，也应该记得，有一条河流，叫重生。这世上任何地方，都可以生长；任何去处，都是归宿。那么，你别来找我，我亦不去寻你。守着剩下的流年，看一段岁月静好，现世安稳。 9，繁华尽处，寻一处无人山谷，建一木制小屋，铺一青石小路，与你晨钟暮鼓，安之若素。 10，无端坠入红尘梦，惹却三千烦恼丝。 11，人生一梦，白云苍狗，错错对对，恩恩怨怨，终不过日月无声，水过无痕，所为弃者，一点执念而已。
12，若君为我赠玉簪，我便为君绾长发。洗尽铅华，从此以后，日暮天涯。 13，宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。 14，秋来春去，谁怜曲院风荷，韶华白首，不过浮生一阙。 15，我恨生前未积缘，古佛青灯度流年。 16，一生一世一双人，半醉半醒半浮生。 17，回忆如墓，淡薄如素，我们是否该相忘于江湖。 18，时光静好，与君语；细水流年，与君同；繁华落尽，与君老。 19，一念起，天涯咫尺；一念灭，咫尺天涯。 20，雾未散尽，你支一小舟，在江南里慢摇。 21，阳光温热，岁月静好，你还不来，我怎敢老去。 22，宫灯夜明昙华正盛，共饮逍遥一世悠然。 23，半窗疏影，一梦千年，琴歌萧萧笛声怜。 24，问君食可足，谓君衣可暖，心念不敢对君语，恐君有所牵，卿今随军往，他年何时还，念君不许，心虔一卦祷君安。 25，来时糊涂去时迷，空在人间走一回，生我之前谁是我，生我之后我是谁，不如不来亦不去，也无欢喜也无悲。 26，九马画山数命运，一生伴君不羡仙。 27，花开本无岸，魂落忘川犹在川。醉里不知烟波浩，梦中依稀灯火寒。花叶千年不相见，缘尽缘生舞翩迁，花不解语花颔首，佛度我心佛空叹。——曼珠沙华彼岸花唯美意境句子。
弘扬工匠精神800字作文3篇一
弘扬工匠精神800字作文3篇一： 在追求短平快的今天，我们更要拥有(工匠精神)，拥有它，相信未来，我们将会走得更平坦。 工匠精神，是对于完美的不懈追求。有多少人体验过，因为一个铁蹄，一个渺小的标点符号，一根小小的签字笔，就不幸因此亡国，就仔细思考了一天，连至交好友的到来也丝毫不觉，就去调查，一个个的数据小心排列，计算每个礼拜最多可能用多少根。在许多人们的眼中，工匠精神，更像是一种吹毛求眦，但事实上，正是这种精神，造就了多少人的伟业，影响了多少人，如瑞典的手表，德国的制造业，日本的丰田汽车。也许有人会对此不懈一顾，念叨着所谓的成大事者不拘小节，却不知一屋不扫何以扫天下。是的，正是因为小节的一点点的，如沙般的聚集，才造就了平地而起的万丈高楼。细节，是工匠精神的四肢。 如果说细节，是工匠精神的四肢，那么，创新，就是工匠精神的心脏。 工匠精神，是对于创新的不断努力。多少人体验过，为了一个知识，一个问题，一次小小的知识上的突破，就拼尽全力，只为明白，就注足思考，草稿遍桌，就欣喜若狂，哈哈大笑。在许多人的眼中，工匠精神，更像是一种学者的怪癖。但事实上，正是这种精神，影响了多少人的世界，造就了多少人的伟业，如爱因斯坦，爱迪生。是的，创新，是工匠精神的灵魂。
工匠精神，它如同辰星，高悬无垠，影响的人，数不胜数。所以，我们更应该去继承，去弘扬。 工匠精神，其实就是由细节和创新糅合的产物，它活在我们的心中。有人倡导去国外，学习他们的管理方法，凭此来继承工匠精神。但其实，这种行为是错误的。 工匠精神更像是一种对于职业本身的要求，是一种追求完美，追求创新的责任感，它活在每一个人的心里。要学习的不是国外的管理方法也不是什么神秘的知识，它就在人们的心中，我们要做的是叩问自己，是否可以时时刻刻的保持这种不断追求完美，追求创新的精神，凭此去完成每一件事，并且热爱它，是的，工匠精神不是管理方法，不是一种工具，不是一种神秘的知识。它是一种心态，一种干一行，爱一行，精一行的态度，它是工匠精神的灵魂。 细节是工匠精神的四肢，创新是工匠精神的心脏，而态度则是工匠精神的灵魂。是的，态度，将引领细节，创新。去做每一件事师说由云：不积硅步，无以至千里，不积小流，无以成江海。让我们从小事作起，从细小的每一件事情开始，一点点的积淀。 将来回首时，看到的将是彩虹。 弘扬工匠精神800字作文二： 每个中国人面对世界，最引以为傲的是“中国制造”四个字。确实，made in china已遍布世界的每一个角落，但是，如何把享誉全球的中国制造变成中国创造，又是每个国人心中的痛。从中国制造到中国
遥望星空作文600字
心象水一样的透明。星光从银河一泻而下，撒满大地遥望苍穹，黛色的夜幕上，镶嵌着点点繁星，那里面该藏着多少美丽的故事呢？以下是XX为您整理的遥望星空作文，欢迎阅读。 遥望星空作文600字一： 白天的喧嚣终于过去了，可屋里的闷热依旧难耐，于是我开门出屋。屋外，夜色溶溶，凉风习习，我感受到了些许夏天的凉爽。 微微抬头，发现夜空并非纯黑色，倒更像一块深蓝色的丝绒布，一直向远方铺开去，铺开去……是啊，天空太广阔了，广阔得令我感到自己的渺小；宇宙更是无穷无尽，不由得令我感叹人生的短暂。耳边响起一片虫鸣蛙叫，似乎也在表达自己的无奈。 仰视天空，只见深蓝色的天幕上点缀着一颗颗星星，大大小小，忽明忽灭，就像丝绒上缀着的粒粒钻石。夏天的夜空如此令人坪然心动，不就是因为这点点繁星的点缀么？它们把光泽无私地洒向大地，不管是有名的星星，还是无名的星星，它们都尽了自己的力，发了自己的光。 忽然，我顿悟了—宇宙是无穷无尽的，人生确实是短暂的，这是无法违背的客观规律。但我们又何须为此而苦恼呢？如果我们能倾此短暂的一生为世界留下些什么，那么短暂的人生不就因此而水恒了吗？星星在眨眼，似乎在肯定我的想法正确；小虫们唱起了欢快的歌，好像也走出了刚才的无奈。 “我应该为这世界做些什么？”面对着浩瀚的夜空，我这样问自己。我不是作家，没有传世的作品供人欣赏；我不是科学家，没有发明创造与人方便；我不是政治家，没有雄才大略为民造福……但，我是教师，我可以给学生以知识；找是母亲，我可以给孩子以幸福；我是女儿，我可以给父母以关心；我是……啊，我要做的太多太多，我要给世界留下的也太多太多。（高中作文） 人生的要义在于做过些什么，无须苛求做得轰轰烈烈，只要你做了，你便尽了力，发了光，你的人生便也永恒了。 这是夏夜的星空给我的启示。 抬头遥望星空，夜空深邃依旧，群星璀璨依旧，蛙虫们欢歌依旧。 遥望星空作文600字二： 离开喧闹的白天，我在几许秋意中感受着清凉的夜色。 心象水一样的透明。星光从银河一泻而下，撒满大地遥望苍穹，黛色的夜幕上，镶嵌着点点繁星，那里面该藏着多少美丽的故事呢？而此时的牛郎织女，莫非还在不改初衷地俩相遥望。星星默默地看人间，从混沌初开就亘古不变。人生的涉足于无穷宇宙之间似乎过于渺小，如何进退？如何实现？也成了长久不息的话题。 感叹人生无从把握，便无所作为，玩世不恭，这是消极。感叹人生短暂如斯，便吃喝玩乐，猜拳行令，这是低级……我不由地迷惑，人生不可能如此。境遇的高低、因素的不同，造就了人们不同的目的与人生哲学。而生命的真谛，却如同这浩渺无边的宇宙深不可测。 抬望天边，出现了一颗星星，小小的，却极亮极亮，似乎要努力脱去它的被黑夜笼的纱。它闪闪的、渐渐显出了分明的棱角。四周又显现了几颗小星，如同第一颗那样，迅速地把点滴的光芒交织在了一起。 我突然想，它们尽管是那么的小，却不遗余力地要把力量展现。在共同的星天上，它们也能意识到自己的出现也只是昙花一现，于是更努力地积极地创造力量，把光芒撒向人间。遥望星空，我期待着答案。 忽然，一颗橘红色的流星拖着长尾巴划过，瞬间就陨落了。但我想：它曾经用了最后的
朗朗诗声,悠悠古韵 ——古诗词诵读教学课题课教学设计
朗朗诗声，悠悠古韵 ——古诗词诵读教学课题课教学设计 总课题：基于生命化教育理念的农村中学培养学生自主学习能力的研究 子课题：在生命化教育理念下，创设教学情境，培养学生自主学习能力的研究教材分析： 古人云：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言…”（《诗大序》）古典诗词以其丰富的人文内涵而流传不衰，为后人代代传诵。从这些经典作品中，我们或是聆听到作者赏景观物时所发出的赞叹，或是欣赏到作者所描绘的名物胜景，或是感受到历代作者不同的情志，以及灌注其中的华夏民族特有的文化和美学传统；而这一切，既是当我们沉浸在那诗画交融的情境之中时，如春雨润苗般的潜移默化的滋养于心，又是根据各自的生活经验而引起我们不同的想像和感受，正如王国维在论述关于情境关系时所说：“有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。” 在诗词教学中通过诵读使学生融入情境，可以达到主体情感与作者情感的融合。古人亦云：“情以生文，文亦以生情。文以引生，声亦足引文。循环复发，油然不能自已，庶渐渐可入佳境”。我们可以看出诵读在诗词教学中所起到的创设情境、整体把握，为体会作者情感作铺垫的作用。 教学目标： 1.知识目标：学习诵读及背诵古诗词的方法。 2.能力目标：在诵读中探索背诵古诗词的方法，提高古诗词的朗读、背诵、理解能力。 3.情感目标：感受古诗词的艺术魅力，受到古典文化的熏陶与感染。 教学重点：学习诵读及背诵古诗词的方法。 教学难点：在诵读中探索背诵古诗词的方法，提高古诗词的朗读、背诵、理解能力。
学情分析： 八年级的学生在学习诗词方面有了一定的积淀，但仅限于能够感知、了解诗歌的主要内容，学习诗词有很大的局限性。通过平时的观察、了解以及课堂实践，发现学生朗读背诵古诗词的方式方法很单一，记诵效果不是很好，至于理解赏析更是浮于表面，有些学生只会背，根本不理解诗歌所表现的意境，表达的情感。因此改善教学方法势在必行，鉴于学生学生在学习过程中的独特的体验，最有效的教学方式即为诵读教学。 教学策略： 本着课堂上以教师为主导、学生为主体的教学原则，这节课的教学主要采用教师方法引导，学生积极参与，教师指导点拨，学生合作，师生合作等策略，为了达到课堂的最佳效果，在策略实施过程中关键是营造诗意氛围，激活学生思维。 教学准备 在教学过程中我将画面与音乐相结合，增强直观性，趣味性；我调动学生学习的积极性，创设融洽轻松的学习氛围，增强自主性、实效性。 教学过程 一、创设情境，诗意导入 中华古诗文是我国历史长河中一颗璀璨的明珠，尤其是古诗词，短小精悍，意蕴丰富。千锤百炼的古诗词蕴含着丰富的情感和内容，是我们民族文化的精华。她带着中国文化的独特魅力，如同清新淡雅的梅花在轻柔和谐的韵律中相继盛开。今天就让我们走进古诗词的世界，去那里感受朗朗诗声，悠悠古韵。（配乐） （设计意图：调动多种感官；创设诗意情境；激发学习兴趣，揭示本节课题。）
学生工匠精神800字高中作文
学生工匠精神800字高中作文 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎借鉴参考阅读下载，侵删。您的努力学习和创新是为了更美好的未来！ 工匠精神800字作文高中作文篇1 每个中国人面对世界，最引以为傲的是“中国制造”四个字。确实，made in china已遍布世界的每一个角落，但是，如何把享誉全球的中国制造变成中国创造，又是每个国人心中的痛。从中国制造到中国创造，是一种量变到质变的过程，缺的不仅仅是尖端技术和超前创意，更多的是一种兢兢业业的传统，一种脚踏实地的作风，一种精益求精的大国工匠精神。 当代风采人物评选活动已到了最后阶段，并产生了最终三名候选人。更多人关注的是伟大的科学家和著名的摄影师，但是我将会把手中的选票留给那位从未踏足大学之路的焊接大师王师傅，因为他代表的是我们当前缺失的大国工匠精神，是我们苦苦追寻的将“中国制造”升级为“中国创造”的金钥匙。 当前我们正走在中华民族伟大复兴的道路上，国家实力迅速崛起于世界。但是，社会上也出现了一些乱象，几乎我们都能每天在电视上、网络上都能看到造假成风、贪污腐败的新闻。生活中，很多人在工作上不敬业爱岗、专研技术，只想着买彩票一夜暴富;部分实业公司不专注于产品升级和服务提高，却放弃主业去搞房地产开发;甚至很多校园莘莘学子不好好学习而炒股。。。。。。虽然这些是经济迅速发展过程当中必然出现的一些现象，但是也反映出这个社会浮夸与鼓噪之风过重，亟需王师傅为代表的大国工匠精神来改变这种现状。 我国作为一个制造业大国，如何将“中国制造”升级为“中国创造”也包含在我们提倡的中国梦内容中，但是由于工匠精神的缺失，在很多领域，我们仍然缺乏响当当的“中国名片”。要实现“中国创造”这个伟大梦想，应当从以下几个方面去努力。首先，应大力提倡爱岗敬业、勤勤恳恳、尽职尽责的大国工匠精神，让这种精神成为时代的风向标。其次，国家注重、鼓励技术的创新、实业的发展，让“中国制造”升级为“优质制造”。再次，重视职业技术学校教育，培养大批像王师傅这样的大师级技能人才，做到广积薄发，实现量到质的变化。 我们高中生在面对高考这个人生第一道门槛时，也是踏出实现我们青春梦想
中国女排精神作文800字
中国女排精神作文800字 各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！ 里约奥运会上，郎平带领中国女排绝地反击，荣获冠军，完成了一个看似不可能完成的任务。电影《头文字D》里有一句台词：神其实原来也是人，只是做了人做不到的事，于是就成了神。郎平至此一战封神。从赛后观众的反应就可以看出，这次女排夺冠的意义，绝不仅仅是中国军团多了一枚金牌，更因为她们为这个时代召唤出了“传说中”的“女排精神”。上世纪八十年代的女排之所以被称为“精神”，是因为她们并非世界“最强”，却战胜了对手。本届奥运会的中国队，从死亡之组以第四名堪堪出线，却在淘汰赛接连上演逆转好戏，中国队可以说是一路被看低地拿到这个冠军。但她们也正是以这样卑微却决不放弃的态
度踏过了全世界。还有比卑微却不畏惧更加骄傲的吗？还有比弱小却不放弃更加强大的吗？还有比这更加励志的故事吗？郎平赛后说：我们的技战术不是最强的，但我们有作风!这作风是什么？不就是不畏强权、坚定不移、敢打敢拼的“女排精神”吗？《左传》有云：太上有立德、其次有立功、其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。郎平作为运动员，在上世纪八十年代为中国女排拿下了五连冠，可谓立功；如今带领新女排虎口夺金，使“女排精神”在新时代破茧成蝶，堪称立德。没错，我们是无神论者。我们的意识形态里不需要神。但是我们的时代需要精神。“女排精神”始于上世纪八十年代，距今已经30多年。这30年正是我们改革开放的30年，也是精神文明建设的30年。“女排精神”能够延宕不息，穿越时空而重新绽放，正是因为它与我们的时代相得益彰，你我都需要它，我们每一个看完比赛热泪盈眶的人都需要它！中国梦不应该是小富即安，也不
以遥望星空为题目的作文
以遥望星空为题目的作文 抬头遥望星空，夜空深隊依旧，群星灿烂依旧，田野的蛙虫奏着优美动听的乐曲。一切妙不可言，人生亦是如此！下面橙子给大家带来以遥望星空为题目的作文，欢迎大家阅读。 以遥望星空为题目的作文篇1：月华如水，在这个清风徐来的朗夜，什么也不做，什么也不想。伴随着若有若无的花香，一个人漫步在满载星辉的阳台上。此时的星空，告别了盛夏的喧嚣与繁华，隐去了锋芒，散发出一种琢磨不透的美感。 抬头仰望，顺着月光的牵引，目光定格在不远几颗零星上。我竟误把它当作是蝴蝶微动的羽翼，给宁静的天空平添了几分灵动。那似乎又是每人深情的眼眸，给浩瀚无边的天际注入了一抹娇羞。让人多想沉溺在这样的夜色中。空气中还夹杂着雨后泥土湿润的气息。在这样的星空下，就像浅睡的婴儿，一呼一吸中充满了恬适的味道。遥望沉寂的夜晚，寻找它嵌入我记忆中的温柔。 彼时的我总是喜欢独自欣赏那曼妙的星空。我爱着它那泛滥的星光，我倾慕明月的阴晴变化，我甚至痴迷于飘忽不定，透着班驳光辉的云彩。遥望星空，仿佛在聆听一首盛大的交响诗：远方是谁在低吟浅唱，是在诉说着神秘不朽的传说，还是在呢喃着古老悠长的神话而我只想静观它的变换多姿，享受着星空的绮丽。 年幼时的稚嫩总是在星空下体现的淋漓尽致。我回在夜深人静的
时候以一边数着星星，一边给它们命名，在自娱自乐的小把戏中笑出了声。童年的星空总是单纯美好。有的时候在夜幕的笼罩下睡去，脑海中弥漫着甜蜜的梦。 多情的星光就这样拨撒在我心中的每一个角落，与我畅谈着欢乐与悲伤。那些盛开在年华里的夜晚烙下了怎样的轨迹遥远的星空见证了一首成长的骊歌，我很想念它。 而今，又是在这样静谧的星空下，再次遥望那葱郁的记忆与幸福，一种似曾相识的感觉涌现出来，但那心境和以往又有所不同。月光淡淡，星光点点，交汇在绵延的苍穹，构成了朦胧的星空，如爱如梦。 以遥望星空为题目的作文篇2：离开喧闹的白天，我在几许秋意中感受着清凉的夜色。 心象水一样的透明。星光从银河一泻而下，撒满大地遥望苍穹，黛色的夜幕上，镶嵌着点点繁星，那里面该藏着多少美丽的故事呢而此时的牛郎织女，莫非还在不改初衷地俩相遥望。星星默默地看人间，从混沌初开就亘古不变。人生的涉足于无穷宇宙之间似乎过于渺小，如何进退如何实现也成了长久不息的话题。 感叹人生无从把握，便无所作为，玩世不恭，这是消极。感叹人生短暂如斯，便吃喝玩乐，猜拳行令，这是低级我不由地迷惑，人生不可能如此。境遇的高低、因素的不同，造就了人们不同的目的与人生哲学。而生命的真谛，却如同这浩渺无边的宇宙深不可测。 抬望天边，出现了一颗星星，小小的，却极亮极亮，似乎要努力脱去它的被黑夜笼的纱。它闪闪的、渐渐显出了分明的棱角。四周又
26千古美文入学堂诗词古韵见书香
26千古美文入学堂诗词古韵见书香 ◆傅桂华 中华文化源远流长，博大精深。中华传统文化带有鲜明的时代烙印，带有自己民族的色彩，值得后人重视、传承与发展。中国社会在向现代化社会转型过程中，许多优秀民族传统文化正在消失。随着外来文化的渗透，中国孩子逐渐热衷于外来文化，越来越远离自己的传统文化，甚至对祖国的传统文化产生了冷漠感，我们应当认真思考和重视。 弘扬中华传统文化，激发爱国主义情怀，在语文教学中向学子传播传统文化，是我们的责任和义务。《新课标》明确指出：“在语文学习过程中，应培养爱国主义情感，认识中华文化的丰厚博大”。注重和利用传统文化培育学生人文素质是当今语文教学的重要内容。因此让传统文化回归语文教学具有十分重要的时代意义。 一、提升教师人文素养，培养学生人文素养 教师是文化传承的纽带，是文化传承的实施者。语文教师要懂得语文教学对于传统文化复兴具有重大现实意义和深远的历史意义，不仅着眼于知识素养的提高，更要把握发展的内o，为人的“终身发展”打好“精神的底子”。教师要不断丰富自己，形成自己的思想，让自己的思想去牵引学生的思想，学生的思想才能不断进步，朝着你希望的方向发展。 苏霍姆林斯基说过：“人只能由人来建树”。语文教师用自身的人文精神去滋润、去o养。发挥传统文化在语文教学中的作用，悉心学习古典文化。如《论语》、《孟子》、《菜根潭》等，是每个语文教师枕头、案边常备必读之书。教师通过点滴积累，潜移默化的渗透，使学生思想随之净化，行为获得矫正，人文素养提高。因此语文教师具有的传统文化素养，是语文教学中传统文化重要的课程资源。 二、挖掘传统文化，构建学生精神家园 在课堂教学中，教师创设文化课堂教学情景，营造课堂文化氛围，将传统文化渗透到语文教学实践中去。在教室的墙壁上张贴古代名人?像和书法家撰写的名言警句，在图书柜中增添阅读书籍，让学生开阔知识视野。传统?典文化是人文素养的主要来源，提升民族文化素养，须从研读传统?典著作入手。因此，我在黑板报上专门开辟“书海拾贝”一角，推荐好书，宣传学生的读书体会，激发学生阅读的兴趣，营造浓厚的文化氛围。 在语文教学中，充分挖掘教材中塑造或体现优秀人物思想的精典篇章。如：《出师表》中诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的高尚忠君；《岳阳楼记》中范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以天下为己任的宽广胸怀；《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的洁身自好；《满?红》中岳飞的“三十功名尘与土，八千里路云和月”的重整乾坤之志等等。在讲解时，注重对文章中心人物或作者中心思想的弘扬，以此熏陶、激励学生的思想道德情操，形成一种正确的人生观、价值观。通过学习，学生感受到了我国传统文化的魅力，进而提高了学习传统文化的兴趣。 加强传统文化教学分量，将其蕴o的民族文化和民族精神扎根在学生心灵深处并以此为基础构建自己的精神家园，让他们从小在心底书写出一个堂堂正正顶天立地的“大”写的人，继承发扬中华民族的优良传统道德和民族精神。 三、以诵读?典为主要途径，让传统文化与学生同行 教育家陶行知说过：学生的语文水平能否提高，归根结底取决于他们看了多少书，看了什么书和怎样看书，取决于他们写了多少文章、写了什么文章和怎样写文章。 生活在儒学文明传统下的中国人多读一些传统的文化?典是十分必要的，这是有关立身之本的教育。中华民族的传统文化，如“忠”、“孝”、“礼”、“俭”等内容，是我国人民宝贵的精神财富，世代相传。而这些传统文化的精髓大多散布于以“四书五?”为代表的?典篇目中。因此在语文教学中，加强学生古代?典的诵读，以此作为学生储备知识，让他们在这些充满智慧的传统文化读物中，向千古圣贤讨教必要的立身之本，明白修身养性齐家治国平天下。家事国事天下事，事事关心??等等道理，使学生与传统文化文本的对话过程中，通过静心阅读，与作者相逢于案前灯下，视通万里，思接千载。语文教师要在古代传统文化中发现美的素养，引发学生对传统文化的热爱。学生热爱了，才会去传承。要多给孩子挖掘一些文化中的闪光点，让学生在学习古代文化?典的潜移默化中，思想渐渐摆脱浮躁，养成醇厚的道德人格，提高自身运用语言的能力，这是语文教学的实质。 总之，让传统文化回归语文教学要选得精、学得透、悟得深。作为一名有责任感的语文教师，有义务竭尽全力去帮助学生找寻文化之根，使学生接受到圣哲前贤思想的滋养，让学生既学文化，又学做人。只要我们燃烧生命的激情，用我们坚实的脚印和滴滴汗水去做好语文教学中传统文化的传承，一定可以在教育的求索之路上，采摘一路幸福体验之花。 参考文献
悠悠古韵
悠悠古韵，传奇绵延 张爱玲在《倾城之恋》中说：?到处都是传奇......?传奇，始终觉得这是很神奇的两个字眼，加诸在乾州古城的身上，大概是最适合不过的了吧！ 传奇不断，传说待人 走进乾州古城，就会不由自主地想要知道它的来历。乾州，因其四周环山，其山如九龟寻母，又有万溶江、天星河二水绕洲，形成三陆横陈，状如乾卦，所以称为乾州。 而其实，乾州之前不叫乾州，而叫?吉吼?。乾州这个名称是在明朝时才有的，这全源于白塔仙人的传说。 白塔仙人，本是一个土生土长的苗族人，姓麻名三斤。他自幼体弱多病，急得他父母四处求医，八方拜佛，但总是不见什么效果。15岁那年，他父母又带他去庙里烧香。正当他们三拜九叩的时候，神座上的菩萨讲起话来，说：?三斤快上狮子垴，白塔洞里去修仙。修成正果百病除，十里八乡保平安。?三人听后，急忙再拜，口中连说：?菩萨保佑，菩萨保佑……?这狮子垴，坐落在乾州西北，离城四里。垴上有一奇洞，深不可测，人称?白塔洞?。第二天，麻三斤在父母的陪同下，按照菩萨的指点，爬上狮子垴，住进了白塔洞，开始了修仙历程。 光阴似箭，日月如梭，弹指间百年已过，麻三斤已变成了须眉皆白的皓首仙翁，自称白塔仙人。他每天清晨，都要对乾州方
向，练吞吐气功，采天地灵气以润仙体。一天，一苗民从洞前走过，见状，驻足观看许久。只见白塔仙人吸一口气，又吐一口气，没多久，乾州上空便出现了?红霞万朵百重衣?的景象。苗人奇之，便为之数起数来：?阿吼（一口）偶吼（两口）……?白塔仙人练毕，就问苗民：?得吉吼（多少口）了？?边说边指向乾州上空。苗民答道：?得吉吼（几口）就是吉吼（几口）。?白塔仙人听苗民答得颇有禅意，便会心地笑了笑，说：?那就是吉吼（几口）吧！?苗民回到村里，把自己的所见遍告乡亲。于是，人们便把乾州这个地方叫做?吉吼?了。 ?吉吼?这个名称一直叫到明朝。明朝官兵的到来，搅乱了苗族人的平静生活，引起了他们的不满，大家聚在一起商议，决心举行起义，赶走明军。明朝不断增兵，对苗民进行镇压，又是修建边墙，又是设立卫所，把苗民管得死死的。非但如此，他们还要把?吉吼?地名也改掉。 官府要改掉?吉吼?的事传开了，苗民便想起了?吉吼?名称的命名者———白塔仙人。一时间，成千上万的苗民自发来到狮子垴上的白塔洞前，烧香祈祷，请白塔仙人下凡，商议对策。白塔仙人听到消息后，便化成一位普通村民，回到白塔洞，并叫村民散去，说自有办法，请大家放心。 村民散去后，白塔仙人到乾州各个角落走了一遍，只见官府张榜征名，时限五日。一时间，乾州地界上的人们，上上下下忙个不停。 时间一天天过去了。到了第五天的下午，白塔仙人头戴?切
高三发扬传承劳动精神的劳动节作文800字(最新)
高三发扬传承劳动精神的劳动节作文篇一 中国特色社会主义事业大厦是靠一砖一瓦砌成的。从袁隆平蹲田培育“东方魔稻”的场景，到高凤林焊接火箭“心脏”的瞬间，从改革开放大潮中解放思想、敢闯敢干的“急先锋”，到新时代勇于创新、追求卓越的“弄潮儿”，无数任劳任怨、拼命苦干的“老黄牛”，激励着成千上万劳动者在平凡岗位上建功立业，在中国从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃中奉献光和热。 踏上新征程，永远不变的，是精神底色;与时俱进的，是劳动素质。当今世界，科技创新竞争与高端产业角逐空前激烈，能否抢占先机、赢得主动，归根结底要以强大的人才队伍做支撑，以高素质的劳动者队伍做保障。今日中国，决胜全面建成小康社会时间紧、任务重，建设社会主义现代化强国困难多、挑战大，迫切呼唤一支知识型、技能型、创新型劳动者大军，练就高超本领，鲁起袖子加油干。党的十九大吹响了奋进冲锋号，在新时代展现新作为，广大劳动者正当其时。 展现新作为，以冲天干劲激发埋头苦干的奋进精神。任何时候，苦干实干都不过时，是事业成功的“捷径”。翻开劳动模范的故事，脚踏实地的奋斗贯穿始终。比如从零基础开始干铆工、一路铆成了传奇高铁工匠的李学忠，再如迄今攀爬总高度超过200多座珠峰的老电工周红亮，他们的经历告诉我们，任何行当都没有随随便便的成功，成功来自长期摸索的笨功夫。“樱桃好吃树难栽”，中华民族复兴之路，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能走好的，我们需要的是一股子永不松懈的干劲儿。 不负新期待，以执着钻劲焕发精益求精的工匠精神。“凡世之所贵，必贵其难”。中国迈向高质量发展，如果说其他劳动要素还可能引进，唯有数以亿计的高素质劳动者无法引进。尽管当下我们能开展火箭、卫星等超级工程，但特种钢铁还依赖进口，消费者买个马桶盖都要出国抢购。拥有一大批耐得住寂寞刻苦钻研、在一丝一毫之间倾注心血的高素质劳动者，才能提升中国制造在全球产业链、价值链中的地位。政府部门和全社会一同行动起来，在社会氛围和机制保障上多下功夫，在职业教育上多想办法，“大国工匠”一定会越来越多。 建立新功勋，以争先闯劲迸发勇于开拓的创新精神。这是一个创新追逐的时代，“不创新不行，创新慢了也不行”。近来，“缺芯少魂”的问题，再次严峻地摆在人们面前，激发广大劳动者立志通过自主创新掌握核心技术。 知识型、技能型、创新型劳动者，是科学技术和工业制造结合的“传动轮”，是自主创新的生力军。拿出逢山开路的闯劲、永不满足的创新精神，未来中国绝不会用别人的昨天来装扮自己的明天。 高三发扬传承劳动精神的劳动节作文篇二 劳动，如夏日中的一杯凉水;劳动，如冬天里的一缕阳光;劳动，如绿地里的一朵红花;劳动，如黑夜中的一盏明灯，照亮了我的心间。
遥望星空作文
遥望星空作文 遥望星空作文20篇 遥望星空作文（一）： 从小到大，遥望星空几乎成了我的嗜好。小时侯，我总是研究宇宙外有什么，甚至想过宇宙是个巫师的水晶球。此刻，我依然频繁地遥望，但我所想却有所不一样了。因为每次看到夜空，就有一种开阔之感，宇宙的辽阔，简单而又深奥。它好像有包容万物的本事似的。以致于，每次我在感受宇宙辽阔的同时，又同时强烈地感受到人的渺小与有限的生命。 有位作家说过：世界无限大，谁也搂抱不到它的边缘；人生一世，犹如沙粒在混沌中一闪。正以为这么一闪，有人便想气壮山河，有人便想动地惊天。然而，生活供给这样的机会不是太多，也不该太多，太多了世界便会乱了方寸，走向无序。 人的生命有限，这就提出了一个问题，这短暂的一生应怎样度过？既然生活不会供给太多使自我闪光的机会，那么我们怎样才能称做是不枉此生？ 应对星空，我几度思索着这个问题。那忽明忽暗的星星让我想起了流星。流星的一生不是也很短暂吗，可是它却能带给人们美的欣赏，成为少有的奇观。 宇宙无穷，人生有限。那里的人生不也和流星的一闪即逝很相似吗？流星能
够闪光，是因为它勇于冲向大气层，勇于燃烧自我，发热、发光。那么，人生一世，不在乎有什么惊天动地的举措，不研究有什么气壮山河的功名，只要做个最好的自我，就是成功，就是闪光，就是不枉此生！就像李素丽、石传祥，他们当初如果想惊天动地、如果想气壮山河，那么他们就不会踏实的干好自我的工作，也就不会在自我的工作岗位上做最好的自我，而是整天唉声叹气命运的不公，可是，他们做了最好的自我，踏踏实实工作，最终不是也让人所景仰吗？可不是嘛！世界上没有一条专为我铺设的道路，可是却有等待我耕耘的那一块属于自我的田地。我不会盲目的追寻那可望而不可及的太阳，我只需低下头，默默的以百倍的信心与耐心细细耕耘这块属于我的田地。 遥望星空作文（二）： 夜深人静，月朗星稀。我披着发靠在门前的石椅上，遥望那悠悠苍天，茫茫星空。微风轻轻吹过，舒服极了。然而我的思绪早已飘回了昔日 小时候，我常常仰望星空，家乡夜晚的天空总是星云密布。每当夜幕降临了，晴朗的天空便会出现一颗颗闪亮的星星，点缀着那皎洁的月亮。闪闪的繁星似乎难以引起大人们的注意，可我总是好奇地数着，一颗、二颗、三颗天上的星星永远都数不完，一眨眼它便会出现很多，每当数错了，也不懊恼，眨着眼睛重新再数一遍，那时感到星空是那么的神秘，能勾起我无限的遐想。总想着，要是自我能飞该多好啊，那我就能飞往那神秘的星空，探索着不为人知的奥秘了
古诗古韵风雨声
古诗古韵风雨声 韩天植 “春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”这是一首脍炙人口的春雨小诗——唐朝诗人孟浩然的《春晓》。看，那情景多美妙啊，春晨，诗人一觉醒来，发现天已经大亮，传进耳际的是清脆的鸟鸣，突然想起，似乎在夜里听到了雨点噼啪落地的声音。想到了雨，诗人不由地担忧起来，门外那些树上的花瓣是否在风雨中纷纷飘落，一定是落了不少吧！ 不仅花瓣飘落，漫天飞舞，花雨萧萧，春风拂面，还有那杨柳依依，雨后初晴，秋风瑟瑟，雨打芭蕉……古诗为我们展开了一幅幅风雨图画。 先让我们去沐浴那多种多样的风。唐朝诗人李峤的《风》——“飘落三秋叶，能开二月花，过江三尺浪，入竹万竿斜。”鞋得多么形象啊，风，可以吹落每个秋天的树叶，可以吹开阳春二月的花儿，吹过江面，掀起千尺高的巨浪，穿过竹林，千竿万竿的竹子纷纷斜倒。 看，风多么神奇！这或许就是秋天的大风。可是，风，也有另一种风韵，“不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。”这春风是多么的柔韧，多么和煦，又是多么的绿呀，她在播撒着生命。
“黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。”这首诗是唐朝诗人杜甫写的，意思是，黄僧人的墓前有滔滔的江水向东流，天气晴朗，春天像春天的人一样有些庸懒多困，仿佛倚着微风睡觉，一簇簇争相盛开的花团却不知主人是谁，是深红的美丽还是浅红的可爱？ 古时的风吹动了古诗人的心境，也吹拂着我的心田。古诗中的雨更是滋润着我的心灵。 “寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”诗句出自唐朝王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》。 王昌龄在早晨送朋友辛渐，此时瓢泼大雨从天而降，冷冷的，冰冷的他感到很孤独，那山也是孤独的。通过雨写出了他对朋友的一片真情。古诗人写友情经常以作背景，不同的情景和心境，那雨也是不同的。“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”诗人告诉我们，渭诚的早上的蒙蒙细雨，打落了空中的灰尘，雨后的一切都清新起来，柳树被清洗的更加翠绿。作者借此抒发送友人出阳关时的复杂心情。可见，这家乡的雨是多情的。 还有另一种雨，那雨细绵绵，又很温柔。“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声，”杜甫的这首《春夜喜雨》写得好唯妙唯肖，这美好的雨知道什么时节该来探访人间，那雨随着微微的暖风乘着夜色来到这里，滋润着万物，没有一点细微的声音。
初三作文：幽幽古镇,悠悠古韵作文800字
幽幽古镇，悠悠古韵 昔有对联：“云游僧，木鱼铜钵，集天下善缘，终化得放生桥五孔，万里江归去；茶居士，方桌圆凳，待人间苦旅，全依凭临水楼四方，千秋人过往。”描写的乃是朱家角古镇。被丁立梅在《发上风流》中描写古镇的文字所感染，我突发奇想去了朱家角古镇。 朱家角古镇同其他古镇一样，粉墙黛瓦。我在一条无人的小巷中漫步，脚下是长满苔藓凹凸不平的青石板，伸手轻抚那粉白的墙体，岁月在上面留下了一条条细如发丝的裂缝蜿蜒着，墙脚是尘土喧嚣带来的青黑。微抬头，黛瓦肃穆，整齐的罗列着。缓缓穿行，遇见一座粗糙的小石桥，不规整的石块斑驳着青苔，似铜镜上蔓延的铜锈。桥下，墨绿色流水潺潺，几尾毛鱼悠然游过。在桥上凭栏回望，来路曲折，墙瓦巍巍，流水缓缓，不禁想起“岁月静好”。古镇，她就像昆曲中的杜丽娘，一颦一笑尽是万千风韵。 是呵，现在的古镇宁静幽美，但在往昔岁月中，它也曾繁华喧嚣。 在1700多年的悠悠时光中，朱家角兴盛的米业，布业成就了无数志在四方的商贾，而无数商贾的成功也造就了朱家角的繁荣兴旺。尝有诗曰：“鱼米庄行闹六时，南桥人避小巡司，两泾不及珠街阁，看尽图经总未知”。 咬开滚烫的萝卜丝饼，一缕热烟袅袅升起，迷了眼，仿佛那些峥嵘岁月就在眼前。抬头看这长街三里，店铺千家，酒家门前酒旗飘扬，小茶馆鳞次栉比，路边卖萝卜丝饼的小摊炊烟飘渺，叫卖声此起彼伏……
仿佛有某个经商成功，富甲一方的商人在这长街兴造起了华美庞大的园林；又仿佛看见有个已是古稀之年的老奶奶在她的摊子上制做这古镇传统的萝卜丝饼，一如今日；又仿佛是一个胸有鸿浩之志，外出打拼的白衣少年郎…… 烟缕散去，手捧已凉透的清茶，临窗俯视。喧喧嚣嚣，走走停停，古镇再次热闹起来。 无论是小桥流水，粉墙黛瓦的安宁悠美，还是百业兴旺，商贾云集的喧嚣繁荣都是荏苒时光赋予这幽幽古镇的悠悠古韵。
弘扬中国精神作文800字(精选3篇)
弘扬中国精神作文800字（精选3篇） 弘扬中国精神作文800字（精选3篇） 无论在学习、工作或是生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。写起作文来就毫无头绪？下面是小编帮大家整理的弘扬中国精神作文800字（精选3篇），欢迎阅读与收藏。 弘扬中国精神作文800字1当朱婷最后一个重扣打手出界，中国女排奇迹般地战胜了对手，东道主、卫冕冠军、第一夺冠热门巴西女排，一场酣畅淋漓的胜利重新唤醒了国人的热血和情感。刹那间，女排精神再次横扫各大媒体，成为了今日体坛的头版头条。但女排精神到底是什么? 当中国女篮荣光不再，中国女足深陷困境，中国男排未能称霸亚洲，中国男篮和男足成为无法言说的悲哀，在三大球项目里，全部的希望都面临着崩溃。也许我们在国乒中自我满足，在体操跳水里欢呼雀跃，但在世界的眼中，我们仍然是黯淡无光的弱者，至少在体育上是这样的。可是今天，
中国女排在面对东道主巴西时奋力搏杀，赢下了这场荡气回肠的胜利，让多少人湿了眼眶!在世界认可的三大球项目上，中国女排依然昂首挺立! 上个世纪八十年代改革开放初期，中国女排卧薪尝胆、发愤图强，一度在世界范围内战无不胜。中国改革开放的历史发展离不开女排精神，是她们用“团结奋斗，顽强拼搏，勇攀高峰”的精神鼓舞了整整一代人。我们的父辈们，曾经在十几寸的黑白电视机面前守候，看着一记记重扣欢呼雀跃、感动不已。 如今，中国女排五连冠的梦幻已然不再，我们可以在四五十寸的电脑显示器面前观看着世界各地的体育比赛。但我们很难再去为一直球队疯狂、感动，我们失去了梦想和信仰，我们习惯了在三大球项目中的失败。当中国女排再一次用拼搏和顽强战胜对手时，曾经的荣光和信仰突然焕发，一种莫名的感动涌上心头。 女排精神是刻苦奋斗、不畏强敌、奋力拼搏的精神。上个世纪七十年代末，国人意识到了自己与世界的差距，充满了彷徨和失落。中国女排在这个时候脱颖而出，成为了时代的主旋律，成为了中国民族精神的象征。也正式这个时候，为了迅速提升中国女排的实力，时任女排的主教练对女排进行了魔鬼训练。由于当时的训练条件十分简陋，女排姑娘们在地上摸爬打滚，被摔得遍体鳞伤。没有球网，就用竹竿代
初一作文：遥望星空作文800字
遥望星空 夜幕降临，世界变得宁静了。星空下，能听得到万物的对语。遥望星空，使人产生无限遐想。不经意间，我想起了我的外婆。 曾经听说，人死后就变成一颗星星。因此，每一个人都有属于自己的星星。我想，这是个美丽的故事。我似乎相信这个美丽的故事，因为，我总能在星空中找到那颗属于我外婆的星星，那是一颗早已陨落、暗淡无光的星星。然而那颗陨落的星，又伴着外婆的灵魂升起。我应该算是幸运的。在我几个月大的时候，外婆就离开我们去了另一个世界，那个时候，我的大表妹也快出世了，可是她却没能赶出在外婆离开之前出来。对于一岁以前的记忆，我是一点都不知道的。我从来都没听妈妈他们提过外婆，对外婆的印象似有若无。后来我长大了，听见别的孩子“外婆、外婆”地叫着，我问妈妈，我的外婆在哪里？妈妈说外婆离开了，很早以前就离开了。我很伤心，经常在想象外婆的样子：以为慈爱的老人，笑容可掬，身边围着自己的孙子孙子以及外孙女。可是，对于外婆的容貌，我是无从知道的。 小时候，我经常挨打。因为我不是一个听话的好孩子，经常和妈妈顶嘴。每当我挨打了打之后，我总希望要是外婆在就好了，妈妈就不会老打我了。在我8岁那年，父母都出去打工了，把我交给爷爷奶奶带着。突然有一天，爸妈打电话回来，说他们同时做了同一个梦，梦里，外婆要有接我。那时，把爸妈吓得不轻，他们说，这几天可能就会回来。我当时很好奇，总觉得他们有事瞒着我，可是每次我问妈妈，外婆为什么要来接我的时候，都被她给唬过去了。
我也有外婆，不过那时别人的外婆，她们和我没关系！只是按辈分的话，她们就是我外婆。对于这两个外婆，我是没什么好感的，虽然我对“外婆”这个称呼并不陌生，但我却从来没有真正地叫过我的外婆。08年得清明节，我第一次去给外婆上坟，我觉得我这个外孙女做的太不称职了，居然连外婆的坟在哪里都不知道！不过，后来我铭记了这个地方，这个外婆永远安息地方。 初三那年，我和物理老师吵架了，他把我告给班主任，结果班主任劈头盖脸地就说了我一大堆教育我的话，我当然没有听进去。后来我逃学了。我走的时候，走了很久、很远。我走到了外婆的坟前，跪着哭泣，向她诉说心里的不快，那个时候我真想让外婆把我带走。 遥望星空，我又看到了那颗熟悉的星星，它似乎听到了我心底的呼唤，一闪一闪地朝我眨着眼。我会好好活下去！因为我知道，那颗属于外婆的星星会陪伴着我，知道我变成另一颗星星。
古诗词押韵表
古诗词押韵表
衣依沂 朱珠趋 上平 空公功工攻蒙笼聋珑洪红鸿虹丛翁聪通蓬烘潼胧砻峒螽梦讧冻忡酆恫总侗 窿懵庞种盅芎倥朦绒葱匆骢 上平：二冬 冬农宗钟龙舂松冲容蓉庸封胸雍浓重从逢缝踪茸峰锋烽蛩慵恭供淙侬 松凶墉镛佣溶邛共憧喁邕壅纵龚枞脓淞匈汹禺蚣榕彤 上平：三江 江扛窗邦缸降双庞逢腔撞幢桩淙豇釭 上平：四支 缁箕椎黒篪萎匙脾坻嶷治骊尸棊怡尼漪累牺饴而鸱推縻璃祁绥逵羲羸 肢骐訾狮奇嗤咨堕其睢漓蠡噫馗辎胝鳍蛇陴淇淄丽筛厮氏痍貔比僖贻祺嘻 鹂瓷琦嵋怩熹孜台蚩罹魑丕琪耆衰惟剂提禧居梔戏畸椅磁痿离佳虽仔寅委 崎隋逶倭黎犁郦 上平：四支 支枝移为垂吹陂碑奇宜仪皮儿离施知驰池规危夷师姿迟眉悲之芝时诗 棋旗辞词期祠基疑姬丝司葵医帷思滋持随痴维卮麋螭麾墀弥慈遗肌脂雌披 嬉尸狸炊篱兹差疲茨卑亏蕤陲骑曦歧岐谁斯私窥熙欺疵赀笞羁彝颐资糜饥 衰锥姨楣夔涯伊蓍追 上平：五微 微薇晖徽挥韦围帏违霏菲妃绯飞非扉肥腓威畿机几讥矶稀希 巍归诽痱欷葳颀圻 上平：六鱼 鱼渔初书舒居裾车渠余予誉舆胥狙锄疏蔬梳虚嘘徐猪闾庐驴诸除储如 墟 与畲疽苴于茹蛆且沮祛蜍榈淤好雎纾躇趄滁屠据匹咀衙涂虑 上平：七虞 虞愚娱隅刍无芜巫于盂衢儒濡襦须株诛蛛殊瑜榆谀愉腴区驱躯 扶符凫雏 敷夫肤纤输枢厨俱驹模谟蒲胡湖瑚乎壶狐弧孤辜姑觚菰徒途涂荼 图屠奴呼吾 上平：七虞 梧吴租卢鲈苏酥乌枯都铺禺诬竽吁瞿劬需俞逾觎揄萸臾渝岖镂娄夫孚 桴俘迂姝拘摹糊鸪沽呱蛄驽逋胪垆徂孥泸栌嚅蚨诹扶母毋芙喁颅轳句邾洙 麸机膜瓠恶芋呕驺喻枸侏齬葫懦帑拊 上平：八齐 齐黎犁梨妻萋凄堤低题提蹄啼鸡稽兮倪霓西栖犀嘶撕梯鼙赍迷泥溪蹊 圭闺携畦嵇跻奚脐醯黧蠡醍鹈奎批砒睽萸篦齑藜猊鲵羝 上平：九佳