《回到教育的原点》读书笔记

《回到教育的原点》读书笔记

《回到教育的原点》读书笔记

《回到教育的原点》读书笔记一

名师的风采总是那么的引人!一直很佩服上课激情澎湃的窦桂梅老师，所以当我们学校的图书馆刚购了这本窦桂梅所著的《回到教育的原点》时，第一反应就是：我要把这本书借来好好看看。

拜读着窦老师的《回到教育的原点》越加深刻地感受到了她的人格魅力，教学造诣……越加的佩服之至。

她爱阅读，正如她所说“只要遇到书，我就情不自禁地翻阅，喜欢的便爱不释手，有的甚至堵上好几遍。”她读儿童经典，她读文学社科经典读，读经典教育书籍。在这本书籍中，她单单举例的经典教育书籍就有18本，，原来她就是这样站在“巨人的肩膀”上登高远眺。我把下面的这段文字摘录下，引以为戒吧：

以书为友，学会子啊阅读中经营生活，迟一天，多一天的平庸的困扰;早一天，就多添一份人生的精彩。

没有阅读过名著的心灵是粗糙的，没有被感动过的情怀是苦涩的，没有被厚重的经典名著洗礼过的人，也就无法拥有细腻的心灵。可以这样说，一个人的阅读史成就了他的生命发展史。

她爱写作，“语言是开出来看得到的心灵之花。每一次记录，都会挖掘自己的心灵，并把它彰显出来。”写什么——记号这一课的实录，写好这一课的教学故事，或一篇教学反思，充分反映教学的自主和自省。为什么而写——用文字记录自己成长过程中的酸甜苦辣，在清醒后的清理与整理中，不断给自己的额专业增进精神营养与生命美容;不拘一格、多样多样的书写形式，“跳出课堂本身”以一个旁观者的身份，审慎看待自己的课堂;有了这样的记录，便具有了理性的色彩，“就会像苏霍姆林斯基那样守住心灵，把困惑变成收获，把收获变成反思，在课堂反思中稳步前行”，最终改变我们的课堂。

她从三方面谈“做一名有专业尊严的语文教师”。专业自信——强调教师内在专业精神的生长，鼓励教师自我剖析、自我澄明，建构

专业自信。坚持读书、写随笔，更重要的是回到实践中积累和反思，捕捉到有利于语文教学的现象，并转化为自己的教学经验，进而，从这些经验中提炼出属于自己的教育理念。专业技能——研究教学。只要做教师，任何时候，都要学会把学习获得的能量转化为课堂智慧。专业自我——语文教师独立的思想和人格，对自己的课堂是能够做明智的判断和抉择的`。只有教师有自己的主观意识，才会对教学效果产生实质性的影响。没有专业自我，很难有教师的专业成长。我记住了：“人必须让自己自省着”“有专业尊严的语文老师是美丽的。”

很喜欢她在2001年12月29日发言整理成的《教学三问》，她首先点明“教学是一门特别的专业”，最核心的是学科知识，其次是教育学专业。接着她认为“教学是一种格外的良心”。教师心中必须盛满学生的期待，学校心中同样必须盛满对教师的期待。教师要深深认识到，每天的课堂才是决定孩子生命是否在生长的地方。最后她提出“教学是一份集体的智慧”，教师必须学会在学校、在年级组的学习共同体中成长。何为“学习的共同体”?树立共同愿景，激发高度热情，改善思维模式，共同创造智慧、共同享受教育。

更惊喜的是书中，还有“说课这门功”的阐述。学习如下：什么是说课?一句话，说课就是说“教什么”“怎么教”以及“为什么这么教”为什么要说课?第一，有利于教师专业素养的提高;第二，有利于对课堂的聚焦探究;第三，有利于课堂多向度的观察。如何说课?第一，教材分析“透”(就是对教材把握的准度、高度和深度);第二，学情定位“准”(1、对学习者知识水平起点的分析;2、对学习者技能水平起点的分析;3、对学习者态度起点的分析。)第三，目标阐述“清”;第四，教学流程“简”(简约——教学流程仅仅围绕目标与重点，进行简约的教学设计)好的教学流程具备以下的特点：1、清晰具体;2、详略得当;3、理念点睛。第五，教学设计“新”(教师自己对教学独特的理解，以及相关的独特的创意。)说课的形象?语言：1、声音要自然;2、语速要适度;3、语言要变化;4、感觉要兴奋;5、手势要大气。自信，既不能妄自尊大，更不能妄自菲薄。尤其在答辩的时候，更应该注意谦虚而不自卑，义正词婉，理直气和。细节：比如多媒体的适应不宜过于反复，

板书时字的笔顺一定要正确等。但是，说课最终倚靠的还是教师平时的积淀哦!

好书，是要不停地咀嚼的，这本书我会继续品尝。在教学路上，我希望自己“努力做一棵树，把根深深地植入读书和反思的泥土中，总有一日能枝繁叶茂。”

《回到教育的原点》读书笔记【二】

本学期读了窦xx老师的作品《回到教育的原点》。在这本书里她结合自己的亲身经历，用大量活生生的例子，从“回到素养—好教师从哪里来”、“回到课堂—好教师到哪里去”、“回到制度—教学管理者该怎么做”、“回到教育—我们能做什么”、“玫瑰小语—致你我他”五个部分分析了当前学校教育中存在的问题，并提出了应对的办法。读完这本书，对我最有启发和教育意义的是第四部分中的“写好方块字，教育要做什么”。窦老师从“主要问题在哪儿”、“语文老师该怎么做”进行了分析。对于现今电子信息时代来说，过于依赖用电脑、手机打字，因而现在的学生写字书写潦草。对于日常的写字教学，学生的写字由语文老师负责，识字教学，是贯穿于整个小学语文。窦老师说“要面对现实，用发展的眼光看待未来汉字的发展。”我们语文老师当做的，要尽力强调中小学生写好汉字，继续弘扬中华民族优秀文化。

上周王璐君老师的书法讲座，让我更深刻的体会到：字，还需好好写!窦老师从：“记忆字形、写字指导、字体样式”三个方面针对写字教学中的问题提出改进建议。在记忆字形的教学步骤中要适当渗透识字知识和识字方法，培养学生自主识字的能力。写字时要注意笔顺、字形、偏旁结构，田字格占格位置，并让学生观察字的关键点，这样才能越写越好。

从窦老师写好方块字到王老师的书法讲座，深深感知：识字、写字在小学阶段必须打下坚实的基础。作为教师，要指导学生写字的基本笔画、笔顺规则，适当边指导边板书示范，引导学生都要把字写好。这样我们传统的民族文化才得以发展和弘扬下去。那么，让我们从现在开始，从自身做起，写好方块字!

《回到教育的原点》读书笔记范文

《回到教育的原点》读书笔记范文 《回到教育的原点》一文谈到，自己的教育生活就是一种学术行为，自己的一言一行都应不断反思。下面给大家分享一些关于《回到教育的原点》读书心得，方便大家学习。 《回到教育的原点》读书心得1 暑假拜读了特级教师窦桂梅的《回到教育的原点》这本书。其实在好几年前，参加铭师教研活动中，我就听过几次窦桂梅老师的课，被她对教学的激情、对教学的睿智、细腻所折服，课外也很积极地找她的书籍来读，读过她的《玫瑰与教育》《听窦桂梅老师讲课》等书籍。她被网友们亲切地称为"玫瑰"，被广泛的青年教师服庸为榜样和引路人，她一度也成为了我心目中的偶像。 《回到教育的原点》在这本书里窦桂梅老师结合自己的亲身经历，用了大量的实际例子，从"回到素养-好教师从哪里来"、"回到课堂-好教师到哪里去"、"回到制度-教学管理该怎么做"、"回到教育-我们能做什么"、"玫瑰小语致你我他"五大方面阐述了当前学校教育中存在的问题，并提出了应对的办法。 读完这本书，对我最有启发和教育意义的是第四部分"写好方块字，教育要做什么"。窦老师从"主要问题在那儿"、"语文老

师该怎么做"进行了分析。对于日常的写字教学，学生的写字由语文老师负责，识字教学，贯穿于整个小学语文。窦老师说"要面对现实，用发展的眼光看待汉字的发展。"我们语文老师当要做的，要强调小学生写好汉字，弘扬中华民族优秀文化"。由此，我想到了我们学校开展的写字工程，陈杏林校长的书法讲座，到上学期期末考试我班学生的书写卷面的得分情况(书写卷面分满分2分，我班平均分不到1.5分)，让我深刻地体会到：识字、写字在小学阶段必须打下扎实的基础。作为教师，要指导学生写字的基本笔画、笔顺规则，适当边指导板书示范，引导学生都要把字写好，这样我们传统的民族文化才得以发展和弘扬下去。我会从现在开始，从自身做起，写好方块字! 《回到教育的原点》读书心得2 今天有幸聆听了窦桂梅老师的讲座《回到教育的原点》，让我的心感受到从没有过的痛快淋漓，感受到上课原来可以有如此美妙的享受。一个教师原来可以如此传神的传道，同时也感受到了自己的浅薄。 在报告中，窦老师从大处着眼，从小处着手，分析了当前学校教育中存在的问题，并提出了应对的办法。窦老师在自己的教育教学实践中，善于发现和利用平平常常的小事作为教育的契机，并且寻找和回归教育的真谛。在语文教学中，窦老师坚持的理念是：我是教母语的，我是教人学母语的，我是用母语教人的。

窦桂梅回到教育的原点读后感

窦桂梅回到教育的原点读后感（一） 拜读着窦老师的《回到教育的原点》，越加深刻地感受到了她的人格魅力，教学造诣……越加的佩服之至。 窦桂梅是我们当今语文界的一个标杆，一位并不是专科出身的老师，走到今天的这一步，现在我们看到的只是她的光环，她的荣耀，她的成功，其实，在窦老师这么多成绩的背后，我们又能知道多少呢她付出了多少呢她的课堂是灵动的，充实的，朴实的，扎实的，充满激-情的，让人回味的，让人向往的，我不知道该用什么词语来赞美窦老师的课堂，真的，她的激情，她的深度，她的厚积，都深深打动了我。 印象最深的就是窦桂梅老师“读书一生”的阅读态度。她认为：好老师的知识结构应该由三块组成，即精深的专业知识，开阔的人文视野，深厚的教育理论-功底。在她看来，要以学生生命奠基为追求，必须靠读书学习进行自身的弥补和进修，要像海绵吸水一样不断地吸收和纳龋窦老师是这样说的，也是这样做的，启蒙时的“小人书”叩开了她阅读之窗，读书看报的习惯培养了她的心性，只要遇到好书总会情不自禁的翻阅，有的甚至读上好几遍。她博览群书，儿童经典令她和学生建立起了共同的话语体系，也帮助孩子学习到了童话人物的人格特质和道德勇气，树立了正确的人生观；文学社科经典令她无形中拥有价值判断能力和自我提升的能力，对生命的质感和情调拥有触摸和创造的能力；经典教育理论书籍用理论去指导，并用想象去填补，用实践去充实。这样的阅读是真实的，也是实用的，更是快乐的。 “备课，必须付出艰苦的努力。”俗话说：教要成功，备要当先。看了本书之后，我深刻的感受到，窦老师课堂上轻松自然，信手拈来的教学技能，不是她与生俱来的，是她一次又一次深度备课的成果。1、初读教材和参考说明。2、通读原著和作者生平。3、选读原著和相关评论。4、再读教材并确定主题。5、确定教学基调和策略。窦老师的深度备课法给了我很多触动。就这样一读再读，静下心来努力深入到文本的字、词、句，甚至到标点中去理解，去发现。以“读者” 身份挖掘课文的“原生价值”后，还要以“教者”的身份思考怎样体现文本的“教学价值”。就是本着这样严谨的教学态度，行走在教学的道路上。因为窦老师认为：做为一名语文教师，应当有一种专业自觉，对每一节课抱有敬畏之心。因为每一节课我们教师付出的是职业时间，而我们的孩子付出的却是宝贵的生命时间。 对此，我感到无比汗颜。随着信息获取的便利，我们现在的备课方便多了，网上很多现成的教案，都为我所用，“拿来主义”成了“理所应当”。似乎一旦离开了网络，大脑就不会思考。 备课是一个艰苦的过程，从一无所知，到知之甚少，到恍然大悟，到铭记在心，再到内化为自己的语言和思考，我们的生命就多了一份重量。我们的视线就会由线到面，由窄变宽，从而被牵引到更深更广的空间，这就是破茧成蝶的幸福！ 窦桂梅回到教育的原点读后感（二）

教育的读书笔记

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在一起，而大脑中则凸显着几个鲜明的大字——爱心的坚持创造教育的奇迹。 “当一个好老师的基本条件是拥有一颗爱学生的心。”李振西老师让我明白，只有爱心的坚持才会创造奇迹。“我觉得我的运气好，每教一批学生，他们都对我特别好。比起学生对我的感情，我欠他们的实在太多太多！”读着李老师的这句话，我不由地思绪起伏，我想学生之所以对李老师好，并不是因为李老师的运气好，而是李老师为学生付出的太多太多，试想有几人能做到每天给学生煮鸡蛋？又有谁能做到李老师对宁玮、伍建那样的关爱，更何况万同这样的学生。李老师那份长达近五十页的“我与万同的故事”，着实让我震撼。我在阅读中不断地被感动着，不断地思索着，如果我遇到像万同这样的学生，我会有多少耐心来等待他的转变，又会有多少爱心和毅力来对待他身上的这些让人难以预料的反复？ 想到这些，不觉感到自惭形秽，羞愧无比！从万同身上，我看到了转化一个后进生的艰难，更看到了李老师的爱心、耐心、信心。万同的每一点变化，无论是朝哪个方向，都牵动着老师的心，而万同身上所体现出的反复，足以考验最有耐心的教师。我想李老师之所以会有如此的耐心与爱心，是因为李老师始终有一颗感恩的心吧！因为感恩，他不断地付出，因为不断地付出，他不断地收获着学生的感恩，这样如此这般，周而复始，才使李老师有那么好的“运气”，遇到了那么好的学生。因此不要抱怨学生不懂事，不知道感恩，只是因为我们还没有做到，做好，做深，做透。 一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。同样，做一时、一天的好老师并不难，难的是每时每刻心中充满对学生的牵挂和爱护；爱一个好学生并不难，难的是爱一个如李老师所说的象万同这样的差生。阅读此书时，我不断的反复自问：如果是我遇到象万同这样的学生，我会怎样。我觉得自己也是个富有爱心的老师，可遇到象万同这样的学生一而再，再二三的犯错误，我还会象李镇西老师那样耐心细致地对待他，谈心，讲道理吗？我不会，我会生气，会愤怒，会觉得他无可救药，会放弃。我们花的功夫和心血远远不如李镇西老师，我

窦桂梅回到教育的原点

回到教育的原点 窦桂梅 纷繁复杂的世界，信息爆炸的时代，知识更新的速度，思维方式的转型，人际关系的刷新，碰得我们晕头转向。要学习的太多了！拒绝总不是理由。身为教师，总要把“教书育人”放在心坎,真得好好琢磨“教师”两个字的担当。 于是，疯狂地阅读一本本教育论著，接受一次次新颖理念的洗礼，有如狂蜂浪蝶不断四处寻求。越吸纳越困惑，找不到方向，越不知道自己究竟在哪里，又将往哪里去，越发觉得教育教学的错乱与失控。于是乎，心生埋怨，身负繁重，茫然四顾了。怎么办？怎么办！无数次的呼唤，无数次的反省，无数次的诘问。我们是否能够，暂时停下已经乱拍的脚步，细细思虑，摆在面前的千条路径，哪条值得冲刺，哪条确定是捷径，或至少不会迂回绕弯？诸位或许以为，这是一条简单而普通的命题，但我却以为是一条本质性的“存在”。 回到学习的常识吧，也许我们才能清晰地看到复杂问题的简单脉络和核心价值。 1.阅读，回到经典 一所书香学校，一个学者型校长，往往会给教师推荐一些书目，甚至集体购书分发阅读，这是幸运的。可当下的现实是，一般学校的老师

则处在教育教学的“柴米油盐”的困扰中，能够静心下来阅读、思考、写作的极为罕见。即使阅读，也因为时间的零碎，空间的喧杂，而疲于应付，流于形式。着实令人痛心。 然而，又必须读书，这是教师的本分，也是教师保持智慧鲜活、散发人文气质的唯一途径。无条件的热爱学习。有条件的热爱学习，无条件的创造条件也要学习，无论怎样也要创新的学。书，让我们女教师高贵起来。看书，女人最好的化妆品。读书，真好，我们的信仰。读书，我们的生活。书静静等你去欣赏与阅读。教师，永远的学习者。世界上有20岁的朽木，也有80岁的常青树。机会就像小偷，来的是无影无踪，走的时让你损失惨重。读书也让学生的视野和感知途径越趋广阔，教育的生态环境和课堂细节越趋复杂，教师一旦停止学习，结束“自我更新”的状态，就会迅速成为“风雨中的雕像”，课堂也将味如嚼蜡。阅读既须选择，也要讲方法。我的体会是，一定要回到经典阅读。在“沙中拣金”的推荐阅读书目中，择取契合当前问题困扰和深度反思的“同题共构”书目，读开去，读进去，读下去。尤为要精读几本经典之书，反复地读，来回地品。老师们不妨反复阅读同一部经典，深度阅读，深层对话，“向青草更青处漫溯”！ 虽说“一部论语打天下”的说法多少有点夸X，但至少可以说明，经典之书，可以打下精神的底子，成为成长道途中取之不尽用之不竭的源头活水，影响一生的人生走向。像《红楼梦》、《约翰克里斯多夫》、《哈姆雷特》等文学类的；《童年的秘密》、《给教师的一百条建议》、《教育

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《回到教育的原点》读书笔记

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该注重学生的自主学习和实践能力，让他们成为能够自我学习和创新的人才。 四、教育的未来 教育的未来应该是多元化、开放化、创新化。教育应该充分利用现代科技手段，打破时空限制，让学生可以在任何地方、任何时间学习。教育应该鼓励学生的创新思维，让他们成为未来的领袖和创新者。教育应该注重学生的全球视野，让他们成为具有国际竞争力的人才。教育应该注重学生的社会责任感，让他们成为有担当、有爱心的人才。 总之，《教育的初心》这本书让人们重新认识了教育的初心和价值，引导人们回归教育的本真。教育的改革需要全社会的共同努力，让教育成为培养人才、服务社会的重要途径，为人类的进步和发展做出贡献。

《教育从何处出发》读书笔记

《教育从何处出发》是一本深入探讨教育本质和改革路径的著作。作者从当前教育的困境与误区出发，通过对教育的历史、现状和未来的深刻思考，提出了“教育从何处出发”这一核心问题。在书中，作者认为教育的根本目的是为了促进人的全面发展，提高人的综合素质，培养人的创新能力和社会责任感。 以下是我在阅读这本书的过程中所做的读书笔记： 一、教育的本质与目的 教育的本质是为了促进人的全面发展，而不仅仅是知识的传授。教育的目的是培养人的综合素质，包括知识、技能、情感、态度、价值观等方面。教育的目标应该是帮助人们成为有思想、有情感、有责任感的人，能够独立思考、自主决策、积极行动。 二、教育的历史与现状 作者通过对教育的历史和现状的梳理，指出了现代教育面临的困境和误区。现代教育过于注重知识的传授，忽视了人的情感、态度和价值观的培养。同时，现代教育缺乏对人的个性和差异的关注，缺乏对创新能力和社会责任感的培养。因此，现代教育需要改革和调整，以适应时代和社会的发展。 三、教育的未来与改革 作者认为教育的未来应该是以人为本，注重人的全面发展。教育应该关注人的情感、态度和价值观的培养，同时注重人的个性和差异的发展。教育应该注重实践和创新，培养学生的实践能力和创新精神。此外，教育应该注重社会责任感的培养，让学生成为有社会责任感的人。 四、教育的实践与启示 在书中，作者通过一些具体的案例和实践经验，探讨了如何实现教育的根本目的。作者认为教育应该注重学生的主体地位，让学生成为学习的主人。同时，教育应该注重学生的情感和体验，让学生在愉悦的氛围中学习。此外，教育应该注重学生的实践和创新，让学生在实践中获得知识和能力。 总之，《教育从何处出发》是一本深入探讨教育本质和改革路径的著作。通过阅读这本书，我深刻认识到教育的根本目的是为了促进人的全面发展，提高人的综合素质，培养人的创新能力和社会责任感。同时，我也认识到现代教育面临的困境和误区，以及未来教育的发展方向和实践路径。这本书让我对教育有了更深刻的认识和理解，也让我对未来的教育充满了希望和期待。

生命与教育 读书笔记

回归生命的教育 在这个技术宰制一切的时代中，教育封闭了通向灵魂的大门，对生命的异化和遮蔽使其迷失了方向，越来越远离生命的原点。一个以人为本的时代的到来，呼唤教育回归生命的本真。 冯建军教授的《生命与教育》这本书就是基于对生命与教育本体关系的理性思索，探讨了教育的生命本质和生命化教育的理念、特点，构建了生命化教育的体系，书写了有“人”的生命教育学。它让人们重新审思教育的过去，向着生命的未来行进。 此书的前言就点明了全书的主题——回归生命的教育。作者认为生命的教育要尊重个性，尊重儿童的自由，但并不是放任不管。要制定“保障自由”的纪律，同时引导学生“学会自我约束”，“学会自由”。他强调教育是最具生命的事业，生命是完整的，是自由的，是独特的，致力于生命全面而和谐、自由而充分、独特而创造地发展是教育的根本使命。新世纪的教育应该走出“异化的洞穴”，回归生命本身。 读《生命与教育》的第一章“生命：教育的原点”中，我体会到冯教授以“人”的方式来认识人，指出人具有种生命与类生命的双重性。种生命是自由生命，是自在的；而类生命是价值生命，是自为的。所谓自为，就是自己做主，自己有所为。要实现自为的境界，达到种生命向类生命的超越,无疑，教育是关键。教育，就是生命存在的基本方式。当然，这种存在，并不单单在于“活着”，而更在于如何实现生命的价值，回归生命的本真，实现生命的灵动。因此，对生命来说，最基本的原点便是教育。因为教育对人的生命来说确实有着至关重要的作用。 叶澜教授曾经说过：教育是基于生命的事业。教育除了有鲜明的社会性之外，还有鲜明的生命性。在一定的意义上，“教育是直面人的生命，提高人的生命，为了人的生命质量而进行的社会活动，是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业。” 冯教授又归纳出生命化教育的四个特征：敬畏生命、解放儿童、融入生活、充满人文关怀。这每一个特征，都值得教育者去身体力行。同时，他还列举了关怀生命的研究方法，其中的叙事研究、行动研究和个案研究，是教师在平时的教

教育心得：让教育回归本真回到原点

XX觉得，关于儿童的一切教育必须回到原点上来。至于何为教育原点是什么，不太好说，那么下面带来一篇文章帮助你理解。 让教育回归本真回到原点 山东大学徐显明校长在济南的一次演讲中说得好：“没有道德的教育是一种罪恶”，“我们应该从行为养成的道德要求出发，严禁我们的幼儿园去教孩子学写字，去教孩子学算术，去教孩子学英语，而应从自己提书包、帮同学做事、向长辈行鞠躬礼开始，从小学会如何尊敬长辈，如何跟同伴打交道，如何料理自己的事务。”可是当今中国学前教育现象是许多家长、幼儿园和社会培训机构为了吸引生源和财源，以“不要输在起跑线上”为名拔苗助长，让幼儿园的孩子学习小学的文化课程。这种急功近利的做法完全是不懂教育规律谋私利造成的社会教育乱象。这是“残忍”的教育行为，是一种不道德的行为，也是教育工作者丧失了自身的责任和良知的行为，更是教育犯罪的行为。因此，中国的教育士改革与发展必须要以特有的敢为人先的胆略和气魄，力求让教育回归本真，回到原点。 一个政府一个部门系统如果在前行途中，因为路走得远了、走得久了，而忘了出发的原点，就会导致形式大于内容、好心办坏事，就会脱离群众、动摇党的执政根基。现实中，很多政策的出台、工作的启动，出发点是好的，但往往走着走着就变了形、走了样，滋生了无数脱离实际的“下有对策”。所以，当我们的工作遇到矛盾、困难的时候，内心感到苦恼、困惑的时候，对未来迷惘、无措的时候，不妨静下心来回到原点，问一问自己当初为什么出发。道路的起点、江河的源头，婴儿的降生、种子的发芽，工程的奠基、项目的启动，求学、入职的第一天，这些都是纯粹质朴、孕育希望、饱含力量的原点。对于党员干部来讲，这个“原点”就是共产党人的信仰，是对群众的感情，是实事求是的精神，是艰苦奋斗的作风。“带领人民创造幸福生活、实现民族伟大复兴”，这是我们党自诞生之日起就肩负的历史使命。在前进的道路上，永不忘记这个“原点”，始终用这个“原点”来校正观念、行动和方向，我们才能继续更多的辉煌，教育同样如此，让中国教育回归本真回到原点这才是最明智的选择。 陶行知教育师生有一句名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”他希望自己的学生除了在学业上不断进步，还要多学本领，追求真理，成为国家需要的人才。 在育才学校，学生们每天上午上文化课：语文、外语、数学、哲学。下午上专业课：文学、音乐、戏剧等，还要进行劳动、军事训练和社会调查，日程总是排得满满的。有一段时间，有的学生厌烦了这样紧张的生活，在自习时间偷偷地打扑克。老师发现了，上前劝阻，他们还说这是“有劳有逸”。一天晚上，陶行知走过男生宿舍，顺便进去看看，正赶上有七八个男生在打扑克，玩得很带劲。陶行知没作声，站在旁边看着。一个同学突然发现了陶校长，急忙推旁边的同学，几个人慌忙放下扑克，羞愧地站起来，低着头等着挨批评。陶校长一句话也没说，沉默了一会儿就转身走了。 第二天，陶校长在全校会上讲述了抗日战争形势后问：“抗日需要人才，将来建国需要人才，你们难道可以浪费自己的时间吗?你们有多少本领要学啊!我要你们自觉地把扑克牌交出来，像烧鸦片烟一样地把它烧掉!要知道，时光是最可宝贵的。”孩子们低着头，把一副副扑克牌放在台上，堆成一垛。陶校长用火柴点燃了牌，又温和地对孩子们说：“有人说‘有劳有逸’，‘逸’就只能玩扑克?你们可以练琴、写诗、作画，也可以打球、下棋……只有多学一点本领，将来才能建设国家。时光可贵，一去不回啊!”从此，学生们都珍惜时间，勤奋学习了。 从《陶行知教育小故事——烧扑克牌》可以解读出陶行知对教育原点的思想，那就是“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”教育本应以人为出发点和归宿，教育的基点是现实的人。在生活世界中，“人”不是由符号、图像、逻辑所构成的抽象、笼统的存在。他既不是

关于教育读书笔记摘抄大全20篇

读书笔记摘抄大全20篇 教育是人类社会发展不可或缺的重要环节，而读书则被认为是获取知识和提升自我素质的有效途径。随着社会的不断进步和发展，人们对于教育和读书的需求也日益增长。撰写教育读书笔记摘抄大全20篇是本文的主要内容。本文将通过20篇精心挑选的读书笔记摘抄，全面探讨教育和读书对个人和社会的重要性，从而深入展开对这一主题的讨论。 1. 《如何阅读一本书》 在这篇笔记中，作者提出了系统阅读的重要性，指导读者如何提高阅读效率和阅读深度。通过理解作者的观点，我们可以认识到阅读不仅是获取信息，更是对知识进行全面思考和理解的过程。 2. 《教育的本质》 这篇笔记摘抄深入探讨了教育的核心价值和意义，强调教育应该以培养人的全面发展为目标，而非简单的知识灌输。 3. 《学而不思则罔，思而不学则殆》 这句经典的教育箴言告诫我们，学习和思考是密不可分的。只有通过学习我们才能进行深入思考，而思考又能促进我们对知识的理解和应用。

4. 《阅读的力量》 这篇笔记摘抄强调了阅读对个人成长和发展的积极影响，以及对社会进步的推动作用。阅读不仅可以开拓个人视野，还可以激发人们创新思维，推动社会发展。 5. 《读书引领人生》 作者在这篇笔记中共享了自己的读书心得，强调读书对于塑造人生和价值观的影响。通过阅读这篇摘抄，我们能更好地认识到读书对我们的人生轨迹和个人修养的重要性。 6. 《书山有路勤为径，学海无涯苦作舟》 这句诗句概括了读书和学习的艰辛，强调了通过不懈的努力和学习，我们可以在知识的海洋中不断探索和前行。 7. 《多元化的阅读体验》 这篇笔记摘抄提出了多元化阅读的重要性，强调了阅读不同类型的书籍能够开阔我们的视野，提高我们的综合素质。 8. 《阅读与写作的关系》 这篇笔记摘抄深入论述了阅读和写作之间的相互关系，指出了通过阅读我们可以提升自己的写作能力，而通过写作又能加深对所阅读知识的理解。

《小学中年级语文课外阅读渗透中华优秀传统文化的探究》课题方案

《小学中年级语文课外阅读渗透中华优秀传统文化的探究》 课题方案 一、课题研究的目的意义 （一）、核心概念： 1.中华优秀传统文化是中华民族语言习惯、文化传统、思想观念，情感认同的集中体现，凝聚着中华民族普遍认同和广泛接受的道德规范，思想品格和价值取向。 2.课外阅读渗透中华优秀传统文化：是指教师在指导学生课外阅读中，以弘扬爱国主义为核心，以家国情怀教育，社会关爱教育和人格修养教育为重点，培育学生对中华优秀传统文化的亲切感，丰富语文生活，提高语文素养的探究活动。 （二）、所要解决的问题： 1.探究中年级课外阅读渗透中华优秀传统文化的目标与内容。 2.探索中年级课外阅读渗透中华优秀传统文化的指导方法与途径。 3.提高学生的阅读兴趣，丰富中年级课外阅读渗透中华优秀传统文化的成果。 （三）、课题研究的目的意义： 1.《语文课程标准》规定：3—4年级要养成读书看报的习惯，收藏并与 同学交流图书资料，课外阅读总量不少于40万字，背诵优秀50篇（段）。提倡多读书，好读书，读好书，读整本的书，鼓励学生自主选择优秀的阅读材料。 2.目前一部分学生，课外阅读兴趣不高，数量偏少，课外读物内容选择和阅读方法缺乏指导，本课题的研究，一方面引导青少年增强民族文化自信和价值观自信，有利于贯彻落实党的十八届三中全会提出完善中华优秀传统文化的教育精神；另一方面教师加强对课外阅读的指导，培养了学生广泛的阅读兴趣，提高阅读品味，促进学生的主动发展，培养学生的主动思考和创新意识，丰富学生的语文生活，提高学生的语文素养。 二、课题研究的内容及方法 （一）、课题研究内容： 1.中年级课外阅读渗透中华优秀传统文化的目标与内容的研究。 2.中年级课外阅读渗透中华优秀传统文化的指导方法与途径的研究。 3.中年级课外阅读渗透中华优秀传统文化的成果研究。

教育读书笔记(10篇)读书笔记

教育读书笔记(10篇)读书笔记《教育读书笔记》 教育读书笔记（一）： 《》读书笔记 《》是一本值得父母和孩子一齐细细品味的名着。我怀着完成任务的心态去读的书，看了这些故事深深感到其中的爱!书中有关于孩子、家长、老师的一个个感人的故事给我和孩子留下深刻印象。让我们和孩子一齐共同研究和成长。 它以日记的形式，透过看似平凡的人和事。作为一名家长，当我看到父亲教育儿子的细节，我常常想，生活中的我好象少了些耐心，多了些浮躁;少了些宽容，多了些挑剔;少了些鼓励，多了些批评自己期望孩子在怎样的环境下成长又期望孩子成为怎样的人孩子原本是可爱的，在其成长的路上真的需要爱的精神，，教会孩子研究，让她拥有爱心，让她懂得做人。 古往今来，有多少爱的真情故事啊，可见，爱，是无处不在的，家长读后感。我们一出生，就沉浸在爱的海洋里，有父母的爱和爷爷奶奶的爱。渐渐长大了，上学了，又有老师的爱，同学们的爱。爱就如空气一般，我们身边到处都是爱，我们从未离开它，离开了爱的人，就等于没有灵魂的人。爱能够使人绝处逢生，爱能够使浪子回头，爱又能够激发人无穷的力量。

只要人人都献出一点爱，世界将变成完美的人间!如同这首《明天会更好》的歌一样，只要有爱人间会变得更加完美更加温暖。 教育读书笔记（二）： 《教育是慢的艺术》读书比较 寒假里有幸拜读了张文质先生的《教育是慢的艺术》，感触颇深。张文质，福建闽侯人，教育学者，诗人。1983年毕业于华东师范大学中文系。系生命化教育的倡导人、负责人。多年来致力于生命化教育的理论研究和实践探索，长期植根于中小学课堂，推动中国基础教育的变革和发展。在研究和实践过程中，创办了1+1读书俱乐部，推广1+1式的读书理念。透过研究，让我深深感受到了教育的魅力在于激励与唤醒，首先我们要做教育中的有心人，平时，我们要更细致、耐心些，多一些等待、思考与克制。其次要广泛阅读，努力付诸实践，积累经验，构建自己的认识平台。 张文质师长教师在《教育是慢的艺术》一书中，详尽而又灵动地提炼、诠释了生命化教育的理念。当他提出教育是慢的艺术这个观点后，很多人都提出了质疑，由于这天这个时代确实是泥沙俱下、万马飞跃的年月，有人认为教育不可能有慢的耐性，更不可能有慢的境地。但是张老师认为：好的教育肯定

教育读书笔记

教育读书笔记 教育读书笔记1 1、任何政治理论只有既适用于成年男女，又适用于儿童，才是令人满意的。 2、父母和教师的真诚信念虽然不同于经常讲的格言，但仍然会被孩子们在潜移默化中所接受。即是孩子在日后的生活中偏离了这些信念，它们仍会残留下来，深埋在记忆中，一到紧张危机的时刻，这些信念就随时再现出来。通常，教育是站在现存事物一方的最强大力量，它反对根本性的变革。 3、但是，作为一种政治力量的教育却竭力把习惯的形成和知识的限定纳入特定的轨道，目的是建立一套让人必须接受的观念体系。 4、所以教育者既不得不寻求发挥权威作用的途径，而又要做到使这种权威性同自由的精神并行不悖。 5、越是不容回避权威性，就越是需要尊重他人。 6、于是，他把孩子捏成某种不自然的形状。随着年龄的增长，这种形状会坚固起来，并且产生出紧张和精神上的愤懑，滋生出残忍和嫉妒，而且孩子长大后会认为，必须强迫其他人也要经受同样的扭曲。 7、具有尊重感的人则不认为塑造青年人是他的责任。他感到在所有生物中间，特别是在人类中，最重要的是在孩子里，存在某种神圣的东西；它捉摸不定，无以限量，具有某种个性，又神奇珍贵；生命的真谛由此孕育；断然的沉默体现了与世界的奋争。在孩子面前，他感到一种无以名状的自卑——这是用任何理由都不易抗拒的惭愧，然而它比许多家长和教师油然而生的自信心却更接近明智。 8、几乎所有的教育都抱有政治动机，目的是在同其他集团的竞争中，加强某一集团、某一国家、某一教派或是某种社会的力量。从主要方面而言，正是这

一动机决定了教育的主题，决定了应该提供哪些知识、压制哪些知识，并决定了学生应该获得什么样的精神习惯。在帮助内心精神世界的成长方面，教育却几乎无所作为。事实上，在精神生活中，那些受教育最多的人往往已经萎缩枯败，毫无进取之心，用刻板机械的态度取代了生机勃勃的'思想。 9、人们用曲解、强制和暗示的手法向没有抵御能力的孩子进行教育。因此，在许多国家中传授的是错误的历史观念。这种观念鼓励人们争凶斗狠，并且为保持执迷不悟的民族主义活力而服务。 10、在有关世界上最重要的问题面前，孩子得到的或者是教条，或者是冷酷的沉默。 11、“礼仪”可以同外表虚心开朗、兼听各方意见、温文尔雅地对待敌手等和谐共处，但它却不容忍本质上的虚心谦怀，也绝不允许从内心深处尊重他人的意见。礼仪的本质是认为某种行为方式具有极其重要的意义。在同一档次的人中间，这种行为方式可以缓解冲突，但对于等而下之的人，它却微妙地留下一种印象：下等人自身真是粗野残忍。 12、只要教育的目的是制造信仰，而非鼓励思考；是强迫青年对可疑之事抱定无疑之见，而非放手让他们观察可疑之处，鼓励他们树立独立见解，那么，对于求知探索的自由加以禁止就是无法避免的事情。 13、理想的纪律属于这样一种类型，它来自人们的内心；作为一种毅力，它执着地追求遥远的目标，在前进的征途上历经磨难。它要求用意志去控制冲动，并且导致一种指导力量，即依靠具有创造力的追求去指导行动，即便当这种追求还不是那么生动清晰的时候，也依旧如此。不具备这一点，苦苦追求的雄心（无论这雄心是好是坏）就无法实现，始终如一的目标就不能压倒其他力量。这种类型的纪律是完全必要的。但它只能产生于一种强烈的愿望——即对于达到暂时还无法企及的目标的愿望。教育只有培养这种愿望，才能产生有益的纪律。

让教育回归人性读书笔记心得

让教育回归人性读书笔记心得 让教育回归人性读书笔记心得让教育回归人性读书笔记一篇在今天，目睹弊端丛生的教育现状，哪个有责任心的中国人不在为教育忧思?身受弊端的危害，哪个心力交瘁的家长不在把教育埋怨?所以，周国平以一个公民的身份发表了自己的一些感想。 周国平是学哲学的，在思考教育问题时，就一定会把这个专业背景带进来。他在哲学上做的工作，大量的是对人生问题的思考。人生问题和教育问题是相通的，做人和教人在根本上是一致的，人生中最值得追求的东西，也就是教育上最应该让学生得到的东西。这个信念，构成了周先生思考教育问题的基本立足点。 人生的价值，可用两个词来代表，一是幸福，二是优秀。优秀，就是人之为人的精神禀赋发育良好，成为人性意义上的真正的人。幸福，最重要的成分也是精神上的享受，因而是以优秀为前提的。由此可见，二者皆取决于人性的健康生长和全面发展，而教育的使命即在于此。 何为教育?教育究竟何为?教育中最重要的原则是什么?古今中外的优秀头脑对此进行了许多思考，发表了许多言论。周国平发现，关于教育的最中肯、最精彩的话往往出自哲学家之口。专门的教育家和教育学家，倘若不同时拥有洞察人性的智慧，说出的话便容易局限于经验，或拘泥于心理

学的细节，显得肤浅、琐细和平庸。现在他把他最欣赏的教育理念列举出来，它们的确具有箴言的特征：直指事物的本质，既简明如神谕，又朴素如常识。可叹的是，人们迷失在事物的假象之中，宁愿相信各种艰深复杂的谬误，忘掉了简单的常识。然而，依然朴实的心灵一定会感到，这些箴言多么切中今日教育的弊病，我们的教育多么需要回到常识，回到教育之为教育的最基本的道理。 让教育回归人性读书笔记二篇拜读了周国平老师的《让教育回归人性》这本书后，感觉像遇到了“陌生的熟悉人”，因为周老师所指出的教育观点与我们271教育理念相吻合。 书中说到：“让教育成为教育，让教育回归教育”。教育的基本道理并不复杂，其主要使命就是提供一个良好的环境，使受教育者所固有的人性特质得到健康的生长，成为人性健全的人。这正是我们的271教育的信仰--没有学不好的孩子，271教育就是给每一个孩子的生命成长可能性提供可能，让每个孩子原本的可能性成为可能。给每一个孩子营造万物共融的成长环境，让孩子们都能基于自己的基础，通过自己的努力长成最好的原本的那个自己。 周老师还认为人身上有三样东西最宝贵，第一是生命，第二是头脑，第三是灵魂。现在教育与生命相应的是体育，针对头脑的是智育，针对灵魂的是德育，大部分学校的教育