五千年香火不断的中华养生文化

五千年香火不断的中华养生文化

· 五千年香火不断的中华民族养生文化

在世界浩瀚的历史上，从四五千年之前即出现了一

个个举世闻名的文明策源地，产生了古巴比伦、古埃及、古代中国、古印度等四个人类文明最早诞生的地区。但是，这些文明的光辉在历史的长河中是那样的短暂就销声匿迹了。唯中华民族，虽然也经历了无数战争的创伤和朝代更替，也有过被人欺辱的历史，但五千年来却始终一脉相承，香火不断，原因何在？是伟大的思想文化体系，造就了宠辱不惊，生生不息的伟大民族品格。

在这一优秀的思想文化体系中，香文化是与人们生活须臾不离，好像又被人们忽视的文化系统之一。但它始终以形而上的力量滋养、熏蒸着国人的心灵，使一代代民族的精英始终把本性的升华作为立身之本，形成了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的民族之魂。

香——是滋养本性的食粮，是贯穿中华文化无形的脉。它以一种中华民族特有的形式维系着人们的性命健康、道德涵养、智慧的展发。它贯穿于生活中，体现在文化中，渗透在人们

的心灵中。缕缕馨香也在不断地告诫人们，万古流芳曾是人们为之奋斗的最终目标，也是使中华民族馨香延续五千年的重要动力之一。

一、中国人用香的历史及香的功用

中国人用香的历史象诸多的历史考证一样，无法断定其详细确切的年代。但是，从目前掌握的丰富考古资料来看，6000~5000年前的祖先们，就已经开始了用香的生活。无论是仰韶文化遗址，红山文化、龙山文化、青浦良诸文化遗址中都留下了诸多燎祭时焚烧香材，香草和牺牲的痕迹以及室内烧香用的“香具”———陶熏炉。当然，在这些燎祭活动中，人们把自己最喜爱的物品大量的送给了神和自己的祖先。陶熏炉则展示了古人家庭用香、生活用香的习俗，除了献给祖先以外，自己也在享受着这种大自然的恩赐。从某些现象推断，在那个时代，人们用香可能已经达到了一种十分奢侈的地步。因此，我们的人文始祖黄帝面对人类生活的奢侈现象，包括用香的奢侈现象，才发出了，“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”的诏令。《吕氏春秋·去私》以确保人的本性不为物欲所累，而保持健康的长久的发展。

春秋战国时期，我国的诗歌总集《诗经》中的诗歌作品，是源于生活，贴近生活的最早的文学作品，也是对当时国人生活的真实写照。其中有多首诗歌中描写了人对香气的追求，

以及人们佩带、赠送惟佩（香包）和以香熏衣的生活情趣。《诗经·生民》记述了周人的祖先在祭祀中使用香蒿的内容。《离骚》中则有“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”的描述。香类植物也常被视为美好事物的象征，

如《诗经·蓼萧》中以“萧”喻比“君子”，“蓼（liao）比萧斯，零露瀼（rang）之。既具君子，为龙为光。其德不爽，寿光不忘。”《九歌》中有：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英”。“蕙肴蒸兮兰籍，奠桂酒兮椒浆”。（萧：艾蒿）熏香在春秋战国时期已经成为人们生活中十分重要部分，从出土文物我们可以看到，战国时期已经有了制做精美的、既有观赏价值又有使用价值的博山炉，不仅有雕饰精美的铜炉，也有早期瓷炉，以及玉琮熏炉。如陕西雍城遗址曾出土鸟衔环铜博山炉，高340㎜，底座边长185㎜，造型奇特，工艺精湛。江苏淮阴高庄出土了铜盖瓷双囱熏炉。河南鹿邑出土了战国鸟擎博山炉，从这些熏炉的年代及出土范围之广，说明最晚在战国时期熏香在上层社会已经是人们生活中的重

要组成部分。

更为重要的是在春秋战国之前，人们已经开始使用各种香草，或佩带、或焚烧来防病治病，来满足本性的需求。甚至春秋战国时期人们就已经形成了“香气养性”、养生以养性为主的养生观。

中国人的养生观是与中国独特的文化思想体系一脉相承的，即是根植于“人天整体观”和“性命合

一”基础之上的。认为一个真正健康的人，必须具有完善的道德人格，是能与万物相合，顺天道而行的人。欲要到达人天相合，首先要达到自身的完善，即“性命相合”。

同时也认识到，香是滋养本性的食粮，是养生过程中必不可少的。喜香是人的本性，“如木之向阳，蝶之恋花

”。香既可以美化生活，又是养生养性的重要元素。正如孟子所说：“以鼻之于臭，为性性之所欲，不得而安于命”。（古人香臭字通谓之嗅）《荀子·正论》言，“居如大神，动如天帝”的古天子重于赡养，出行车驾也要饰以香草，乘大路趋越席以养安，侧载睪（yi）芷以养鼻，前有错衡以养目”。

这一时期，品类丰富的芳香植物已用于涂敷、佩带、沐浴、服食、焚烧以辟秽、祛虫、医疗养生等许多领域。此外，以先秦儒家“养性论”为代表的“香气

养性”的观念已初步形成，为后世香文化的发展奠定了重要的基础，也为西汉生活用香的跃进创造了十分有利的条件。

黄帝《素问·金匮真言》曰：“中央黄色入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本。其味甘，其类

土，其畜牛，其谷稷，其应四时，上为镇星。是以知病之在肉也。其音宫，其数五，其臭香。”黄帝还说：“五气各有所主，唯香气奏脾”。《荀子·礼论》曰：“刍豢稻梁，五味调香，所以养口也；椒兰芬苾，所以养鼻也；……故礼者养也。”从以上内容我们不难看出先贤们对香气与养生的关系已经有了十分深刻的认识，并建立了基本的理论基础。

汉代是香文化发展的一个重要时期，特别是汉武帝不仅在香的广泛普及上使香与人们的生活更加贴近。生活用香不仅有佩带的香、焚烧的香，而且还有了香枕等床上保健用品，香品分类也已经细化，宫廷用香、治病用香、保健用香，祭祀用香、佛教、道教等宗教用香已经有了一定的区分。配伍上也更加严格，按君、臣、佐、辅进行和香，形成了香品组方的基本形式，奠定了我国制香的核心——“和香

”理论。郑玄的《汉后宫和香方》中，记载了大量的优秀香方及和香的要领和每一款香的作用，“和香

”形成了与中医齐头并进的，整体养生的姊妹篇。

隋唐以来，随着国民经济的提高，生活的安定，文化的普及，人们用香的规模不断加大，型制与品级也愈来愈考究。是一个香文化蓬勃发展的时期，但许多高档香料、香品被上层社会大量占有，用香上出现了明显的两极分化，香成为了上流社会身份地位的象征，也成为了上层社会的奢侈品之一。

宋代是中国文化的高峰，也是香文化的发展的最高峰，国家设立了专门的香药局，香药库。文人士大夫们以香会友，以香寄情，甚至还有斗香会、品香会，以展示和比赛“和香”的技艺高低。香的身价不断提升，有的好香价比黄金还贵。香不仅是实用的物品，同时也成为了收藏和相互馈赠的高级礼品。从宋代的文学作品中我们不难看到香与文人生活的密切关系，香是文化艺术创作的重要素材之一，有关用香内容的宋词即有几千首之多。文人成为了用香、和香的主导者，推动了香文化走向了历史的高峰。平常百姓家亦是香火不断，甚至酒肆、茶楼、青楼还有专门送香的香婆。至今江浙一带始终保留着人们普遍用香的习俗。我们从《清明上河图》中的卖香场景，历史记载中每年全国香药贸易的数量，也可以了解到香在宋代用香的繁盛景象，人们经常用众香国来形容当时的用香繁胜景象。

在我国的历史上，由于人们对香药的需求极大，许多国家和地区纷纷进贡香药，同时也有许多商人远涉重洋来我国进行香药贸易。唐宋时期，番禺、珠海、香港（尖沙咀）等南海诸港运送香药的船只经常是千帆相连，络绎不绝。因此，行成了一条连接西域的海上“香药之路”（现在称为海上丝绸之路）。北宋神宗熙宁十年（1077年），仅广州港（番禺港）一地所收来之于世界各地的乳香即多达二十多万公斤。市舶收入对南宋财政更为重要。南宋初年岁入约一

千万缗，市舶收入即达一百五十万缗。（缗：成串铜钱，每

串一千文。）高宗曾言：“市舶之利最厚，若措置合宜，所得动以百万计，岂不胜取之于民。”《宋会要辑稿

·职官四四》）更有数据显示，南宋时期，香药的进出

口额占了整个国家进出口额的四分之一，由此可见当时国人用香的繁盛和香的重要地位。

宋代之后，香进入了一个稳定发展的时期，人们用香已经是习以为常，把它作为生活的一种现象延续了下来。

二、香与养性基本理念

中国人传统的养生理念，与现代及西方的养生理念有着本质的区别。古人的养生理念中，养性是养生的核心问题。

传统的养生观中，衡量一个人是否健康，不只是看其是否有一个健康强壮的身体，而是从性命相合甚至天人相合的角度去评判的。一个真正健康的人，除了具有健康的体魄之外，也必须要有健康的思想，圆融的智慧。也就是一个具足道德，能为人类健康发展真正做出贡献的人。因此传统的养性是

“修身”的重要组成部分，而修身即是要达到人格的完善，为“齐家、治国、平天下”建立能够与之适应的身心基础。

以香养性是传统养生的核心，至汉代以来养性理论已臻完备，形成了熏香养性的基本理念。实际上无论佛家、道家、儒家要解决的根本问题，亦是本性的修养问题，虽道路方法不同，

但是目的是一样的。即使是伴随佛教进入中国的瑜伽修行，亦是把养性放在首要的位置。佛家要“明心见性

”，道家讲“修真炼性”，儒家倡导

“养德尽性”。把握本性是人类把握自我，突破自我的关键问题。儒家传统思想中，“养性”

或“性养”的程度是能否成为圣贤的核心问题。修心修身是解决这一问题的重要途径，而养性也是多渠道的，其中以香养性是其重要方式之一。

因此，香在祖先们的日常生活中，有着极其重要的、不可替代的作用。从外在的香到本性生香，（古人称为心香、

性香）正是人们养生目的的祈求。古人认为，一个性命相合、脏腑、气血相合，质量高尚的人，体内会自然生发一种香气。因此，香气也就是一个人健康与德行的体现。这种香气被认为是天地万物的本性之香，是一个人达到与万物相合的标志，也正是一种对人格的追求。《尚书·注疏》中说：我闻

人之言曰，有至美治之善者，乃有馨香之气，感动于神明

……明德之所远及乃惟馨香尔，勉励君陈使为德也。

关于香对本性的作用，孟子“以鼻之于臭，为性性之

所欲，不得而安于命”之说，深刻的揭示了香品对于

人之“本性”的重要作用。相对本性的这一特殊作用，历史上不乏精辟论述，从黄帝的“五气各有所

主，唯香气奏脾”，以及杜甫的“心清闻妙香”，苏轼的“鼻观先参”，先贤们认为焚香是修养人格，培正念、降躁火、辅正行最便捷有效的形式。黄庭坚则更加简练概括的说出了：“险心游万仞，躁欲生五兵。隐几香一炷，灵台湛空明。”这精辟的论述。

单纯从对身体健康的角度来谈，则熏香养性是“防病于未然”的重要手段，是上医之举。传统养生观认为：本性不立，则病邪外侵。本性圆融之人，则馨香远播，病邪难侵。香气能降伏人的躁火心魔，使人体内能量处于平和的健康状态。次之则有养气活血、通经开窍、杀菌消毒的作用。因此，即是单纯从身体健康的角度来看，也是十分重要的方法和手段，对今天的养生学仍然有着十分重要的意义。

在先人的生活中，从早起一炉香开始，读书写字要有香，迎宾接友，不同的客人要有不同的香，琴棋书画更要有香相伴。朝堂之上，庙宇之中，时刻香烟缭绕。更有那香车宝马，把缕缕馨香带到市井街巷。因此，香在祖先们的日常生活中，有着极其重要的、不可替代的作用。从外在的香到本性生香，（古人称为心香、性香）正是人们养生目的的祈求。古人认为，一个性命相合、脏腑、气血相合，质量高尚的人，体内会自然生发一种香气。因此，香气也就是一个人健康与德行的体现。这种香气被认为是天地万物的本性之香，是一个人

达到与万物相合的标志，也正是一种对人格的追求。《尚书·注疏》中说：我闻人之言曰，有至美治之善者，乃有馨香之气，感动于神明……明德之所远及乃惟馨香尔，勉励君陈使为德也。

三、传统香在养生中的作用

1、传统香品中“香药”对人的养生保健作用

香药多属植物类，古代是与中药分列的，宋代时专门设有香药局，对香药进行管理。香药也即是现在中药类属中的芳香类药物。如沉香、檀香、苏合香、乳香、丁香、麝香、灵猫香、龙涎香等。目前，人类已知且使用的香药有三千六百余种，常用的也有四百余种之多，制香常用的香药约为130余种。香药的药性在《本草纲目》、《神农本草经》等中医经典中都有详细权威的界定。它们的共同点是具有“祛邪扶正、通经开窍、疗疾养生”的作用。如《神农本草经疏》中说“凡邪恶气之中人，必从口鼻入。口鼻为阳明之窍，阳明虚，则恶气易如，。得芬芳清阳之气，则恶气除而脾胃安矣。”在【苏合香疏】中又说:“苏和香聚诸香之气而成，故其味甘，气温无毒。凡香气皆能辟邪恶，况和众香之气而成一物者乎？其走窍逐邪，通神明，杀鬼精，除魇梦。温疟虫毒宜然矣，亦能开郁。”在降真香条中又说：“降真香，香中之清冽者也，故能辟一切不祥。”等等不一，说明传统香的治病养生功

效是由原始的香药而来的。

人们根据这些香药的综合药性，按照君、臣、佐、辅（使）组成各种方剂，制成各种用途、各种形状的香品，以供人们佩戴（帷佩、香包、香囊、帷香）、铺枕、（香枕、香褥、香被）焚烧（香饼、香丸、线香、盘香等）和食用（香食、香粥、香饭），以达到养生保健、防病治病、陶冶性情，营造

和美化环境的效果。

近年来，经科学家研究分析证明，气味分子通过呼吸道黏膜吸收后，能促进人体免疫球蛋白的产生，提高人体的抵抗力；气味分子能刺激人体嗅觉细胞，通过大脑皮质的兴奋抑制活动，调节全身新陈代谢，平衡植物神经功能，达到生理心理功能的相对稳定。这又从现代科学的角度证明了香气对人养生的重要作用。

2、东西方用香形式的差异，显示出作用的不同

对于香气的喜好与需求是人类的共性，不只是中国人特有的，其它国家和民族的人也是喜香的。其区别是用香的形式和对香的不同感受。这种形式和感受的不同，表现出的不仅是文化的差异，也彰显出用香目的的不同。西方人的用香习惯和形式，是与西方文化以及文化熏陶出的人文性格相一致的。是否可以说，是比较注重直接的、单一的功用。比如，西方人对于香的制作，是把过程放在香气的分类和提取方面。使用时比较便捷，一喷即可。他们追求的主要是气味的改善，

以满足嗅觉的需求为主要目的。

中国人的用香，则与西方有着根本的区别。往往是有一个充满了文化的诠释、充满了艺术的美感享受，又充满了神秘的过程。在这一过程中，人们追求的不仅是芬芳宜人的香气，而是在那样一种温馨净雅的氛围内，进行着一次次心灵的熏染和滋养，一次次情操的陶冶，进而达到“本性

”和“智慧”的升华，这正是中国人养生的根本。

3、天然传统香在防御疾病保健养生中的作用

天然传统香在防御和治疗疾病方面也有着特殊的功效。《千金方》和《肘后方》等许多经典医学专著中，中都有为数不少地验方留世，数千年的历史实践也已经充分证明了香的这一作用。比如真正的传统香对预防感冒、传染性疾病即有着显著的功效，如传统历史名香“祛疫避瘟香”主要对治的是各种瘟疫和感冒类流行传染性疾病，每天焚香一炷，一家人基本上不会染上感冒，即经济又实惠，也无毒副作用。感冒病毒是人类的大敌，它可以长期潜伏于人体之中，不断摧毁人体一层层健康的防线，使人类患上各种各样的致命疾病。好香不仅可以预防疾病，也是治疗疾病的良药。在经常使用好香的环境中，许多慢性疾病，如五脏不和，气血不畅，皮肤疾病等在香的整体作用下会逐步得以减缓或好转。所以，在中国人传统的思想意识中，香对于人是十分重

要的，是不可少的。

传统的熏香过程，是比较繁杂的。许多人往往是从配药、制作开始，通过调心、调息，以及精心的制作，而达到理想的效果。焚烧的过程又是身心的调和、与天地自然沟通的过程。观香、品香则是一种心灵的、美感的享受。这同样对疾病的预防与治疗有着特殊的效果。

烧香形式和内容中，都要从净心开始，甚至要有恭敬心。即使治病养生的用香过程中，净心也是必不可少的。心烦意燥、心浮气燥不会有好的效果。一种形式，产生一种氛围；一种心境，产生一种效果。通过这样一种有利于人净心、放松的形式和熏香过程，人处于在一种特殊的氛围中，使香药的芬芳之气全面作用于人体，从而达到本性升华，身体健康的目的。而对于性的养护，古人更视为养生的根本。如孙思邈《千金要方》言：“夫养性者，欲所习以成性。性自为善，不习无不利也。性既自善，内外百病自然不生，祸乱灾害，亦无由作，此养性之大经也。”

四、丰富多彩的生活用传统香

在历史上，居家生活用香是最丰富多彩的，按功能分类，其中有日常起居焚烧的、办公场所使用的、庙堂祭祀用香、防病治病用香等。具体则有：衙香、刻香、书斋用香、书画用香、卧室用香、接待不同客人的不同香品；还有厨香、厕香、帷香、随身的香包、香帕、香墨、书信用的香笺。甚至安禄

山还为杨玉环进献了助情香等。在香的形式上则有惟香（香包、惟佩、香枕等）、香饼、香丸、香篆、线香、盘香、签香、香膏、香粉等。

在传统的居家用香中，怡情养性类的香占了很大的比例。特别是唐宋时期，文人墨客不仅用香，而且许多人自己制香。如丁渭、蔡京、苏东坡、黄庭坚等亦都是制香大家，他们的香基本都是这一类的。历史上仅文人们留下的梅花类名香就有几十种之多。著名的就有“寿阳公主梅花香”、“雪中春信”、“江南春信”、

“春消息”等。这些好的香品，在净室中焚燃一支，净心观照，一炷香燃起，使人不仅是如沐春风、身处梅园之中的感觉，而更有脱胎换骨的体验，神清气爽的感受。每天能拿出几十分钟的时间，一个静谧的环境，一只古朴典雅，造型精美的香炉，放松下身心，去感受这种经典的鬼斧神工之作，不是用对身心的养护和精神的享受就可以说尽其中内涵和效用的。

五、和香与单品香在保健养生中的区别

传统香的发展，是走过了与其它事物发展相同的从简单到复杂，从低级到高级，从普适到个性的发展过程。它的根本之妙，尽是在“和香”中体现出来，也即是合理的组方。传统香的发展也走过了从单品香到和香，逐步形成有效验方的过程。

和香，不是简单的香药的组合，是根据主体需求，按药性进行科学的配伍，和香与单品香的不同点首先在于功效的差异。和香是从整体上作用于人的不同层次和方面，而单品香往往功能是比较单一的。从药性的运用上讲，和香在用药上有突出的目的性。香的目的确定之后，按君、臣、佐、辅（中医方面是讲君、臣、佐、使），相生相克进行配伍，这样既能

够更好地发挥药性，产生整体的作用，又可以互补其优势，消除其不利因素。和香，实际上即是一个将香药有目的的优化过程。这个过程中还有一个重要的环节，即是香药的炮制。通过炮制使每一味药都达到整体目的所要求的效果。

历史上的许多名贵香方和香品，是智者和历代圣贤智慧和实践的成果，是民族文化的结晶。就像治病的良方一样，是经过千百次的实验，千百年的不断完善形成的，凝聚了无数代人的心血。是儒、释、道、医、武等各家圣贤为后人留下的宝贵文化遗产。是单品香无法比拟的。例如沉香，它在传统的和香中是一味非常重要的香药，具有调和众药之功，被称为香中阁老，却很少单独使用。如果单用沉香制香，哪就好像使它成了一个没有臣佐的宰相。即使它有天大的本事，又如何发挥呢？这就是为什么有的单品香虽然大量使用了沉香、檀香这样的名贵香药，却只是让人闻到了香气，对人体健康却没有明显的效果。甚至有的香会让人焦躁不安，有的香会让人感觉到很腻，有的香会让人不能入静，想入非非。

原因何在呢？因为，再名贵的香药，他的作用也往往是有侧重点的，单兵作战，难以顾忌整体，也谈不上致和的功效。更何况，像檀香这样虽然名贵的香药，单烧或多用会使人气浮上燥。善和香者，导其性而用之，则会产生殊异的效果。这就是名香、有传承的香和非传统香、和香与单品香的根本区别所在。

六、新时期香在疾病预防中作用的展望

中华民族在缕缕馨香的滋养中，创造了独立与世界之林的、独有的民族文化体系和民族的品格，走过了至少五千年未有间断的历史。这应该是世界历史上最伟大的奇迹。在这五千年中，中华民族虽然也有短暂的民族耻辱和不幸，但是她始终以睿智和雍容大度的特殊品格一步步走向今天，也正是这一品格正在***世界，向世界飘散着那几千年积累的文化的馨香，今天的北京奥运会盛况正向人们说明了这一点。

在近代中国历史上那散发里几千年的馨香好像噶然而止了，祖国经历了近百年的痛苦磨难，何日馨香再起呢？纵观历史的发展，每一个历史上繁荣昌盛的时代，也就是馨香最浓的时代，汉代、隋唐、宋代都是香文化发展的辉煌时期。

今天，随着改革开放的步伐，伟大的中华民族又一次崛起了，人们在经历了现代科技带来的享受之时，也在遭受着化学用品带来的侵害，同时还有到处泛滥的劣质化学香对人们健康的直接危害。疾病如何预防，如何获得真正的健康，已经引

起不少有识之士的关注和思考。如同许多优秀的民族文化遗产被赋予新的生命力一样。传统香品也已经开始引起人们的重视，许多优秀的绿色、无化学添加剂的传统香品又开始重新进入到人们的生活。如可焚烧的、佩带的、以及床上香品为人们疾病的预防、养生保健，增添生活的雅趣做出着新的贡献。

只要我们能够回到以实践来检验优秀文化遗产的科学态度上来，把历史的精华与时代的需求相结合，使人们真正了解到以“养性为本”的养生形式对获得真正健康的重要，家家闻馨，再发天香，只是明天的事情。

二零零八年八月二十八日于听月轩

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小学生迎国庆诗歌朗诵稿小学生爱国诗朗诵稿大全 一、《祖国颂》朗诵稿 在世界的东方，有一个古老的国度，美丽而宽广，在世界的东方，有一个伟大的民族，勤劳而坚强；奔腾不息的黄河是她的血脉， 巍峨屹立的泰山是她的脊梁， 这就是我们的祖国——中国！ 1949年，一位伟人挥动着巨臂，一声宣告，驱散了神州五千年的阴霾； 1978年，一位巨人以超人的胆识，审时度势，将尘封的国门向世界洞开！ 1997年，她迎来了紫荆花的清香， 1999年，她又增添了水莲花的芬芳！ 走过世纪的风雨，万里长城像巨龙在云中穿梭， 跨过岁月的长河，珠穆朗玛峰像雄鹰傲立世界最高坡。 我们的共和国从没有像今天这样威武强大， 二、《国庆颂》 祖国, 你走过了不平凡的55年, 像一个婴儿长成了壮年,

今日您正充满活力,散发着蓬勃的朝气, 您有过磨难,也有过欢笑. 历经了崎岖坎坷,明天将更加美好. 55年来, 你发生了翻天覆地的变化, 你的人民日益富强. 您的国力日益强大. 你凝聚了天下炎黄子孙的心啊! 您赢得了世界尊重的目光. 现在您正意气奋发, 走进了新的世纪, 今天,在这欢庆的节日里, 我从心底里向您说一声, 祖国,您好! 三、《歌唱祖国》 我的祖国， 可爱的中国， 你创造了辉煌的历史， 你养育了伟大的民族。 我自豪你的悠久， 数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背，

我自豪你的坚强， 抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。 我自豪你的光明， 中华民族把自己的命运牢牢掌握，我自豪你的精神， 改革勇往直前开放气势磅礴. 四、国庆节诗歌 祖国啊,我为你自豪 当巍峨的华表, 让挺拔的身躯披上曙光, 当雄伟的天安门, 让风云迎来东升的太阳. 历史的耳畔, 传来了礼炮的隆隆回响, 那排山倒海般的回响, 是中国沧桑巨变的回响. 一位巨人俯瞰着世界, 洪亮的声音, 全世界都听到了, 中华人民共和国成立了!

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我两个哥，从农村供出来上大学，上研究生。我一直都觉得自己特别幸运，我爸跟我妈都没怎么读过书，我妈连小学一年级都没上过，她居然觉得读书很重要，她吃再多的苦，也要让我们三个孩子上大学。我一直也不会拿自己跟那些，比如家庭富裕的小孩儿去做计较，我说们之间会有什么不同，或者有什么不平等，但是我们必须要承认这个世界是有一些不平等的，他们有很多优越的条件，我们都没有，他们有很多的捷径我们也没有，可是我们不能抱怨，每一个人的人生都是不尽相同的，有些人出生就含着金钥匙，有些人出生连爸妈都没有。人生和人生是没有可比性的，我们的人生是怎么样，完全取决于自己的感受，你一辈子都在感受抱怨，那你的一生就是抱怨的一生，你一辈子都在感受感动，那你的一生就是感动的一生，一辈子都立志于改变这个社会，那你的一生就是一个斗士的一生。 英国有一部纪录片，叫做，片中访问了十二个来自不同阶层的七岁小孩儿，每七年再去重新访问这些小孩儿，到了影片的最后就发现，富人的孩子还是富人，穷人的孩子还是穷人，但是里面有一个叫尼克的贫穷的小孩儿，他到最后通过自己的奋斗变成了一名大学教授，可见命运的手掌里面是有漏网之鱼的。而且，现实生活中寒门子弟逆袭的例子更是数不胜数。所以当我们遭遇失败的时候，我们不能把所有的原因都归结到出生上去，更不能抱怨自己的父母为什么不如

养生五字诀

养生五字诀——气、水、食、动、静 将此文献给已经退休及准备退休的老年朋友—刘宇静纽约华人陈松鹤先生在美国华人报刊上发表的《珍惜现时，享受余生》中谈到：“决定生命长短有三大要素，基因遗传；生存环境；思维及生活方式。唯有后者完全能由自己把握和掌控。” 在日常生活中怎样把握和掌控思维及生活方式呢？虽然每个人都有不同的理解和对策，但涉及到其基本内容，不外乎“气、水、食、动、静”这五个字。 一、气 气即指有关人体健康的生命之气。包括三个方面： 1、体外之气 指日常生活中的空气。众所周知，空气质量优劣的简单判定无非是两个要素，一是氧含量的高低；二是有害物质的多少。作为普通老百姓，我们很难测得周边空气的好坏，尽量避免在空气质量差的环境中活动是老年朋友应该遵循的原则。例如：多去室外空气质量好的地方活动；走在马路上要尽量远离机动车行驶道路；雾霭天气出门要配备防雾霭口罩；炒完菜后让抽油烟机再转上2分钟；拒绝烟草毒雾等等。当然，能够在海南、丽江等一些空气质量高、工业污染少的地区生活，那是再好不过的了。 2、体内之气 指人们身体内参与新陈代谢的气体。氧气对于生命的重要性是不言而喻的，停止呼吸氧气一小段时间，生命就会终止。现代医学提示：经常进行深呼吸，有助于提高人体血液中氧气和二氧化碳的置换效率，可调动许多毛细血管的血液和细胞参与到氧气和二氧化碳的置换过程，从而让身体角落里的血液和细胞活动起来，促使身体向健康态发展。现代养生学提倡的有氧运动和中华养生气功，都是改善体内血液中氧气和二氧化碳置换效率的有效途径。许多生活中的实例都证明了养生气功对提高生命质量的辅助作用。如道家的无极养生功；佛家的易筋经；印度的瑜伽等等。 3、思维之气 指人的情绪，生气。现代医学研究证明，人的心情好坏和情绪的起伏，对身体的健康有着极大的影响。脾气大且经常生气的人与心态平和、性情

中华养生论文材料

中华养生文化不仅内容博大精深，更重要的在于它的主旨始终如一地属于人与自然的和谐统一，营造“万物并育而不相害”的生态环境，顺应“天人相应”的客观规律。 中国最早最完整的医学经典《黄帝内经素问》共八十一章，开篇的“上古天真论”，“四气调神论”和“生气通天论”三章集中地表述了中医学的养生理论。 《上古天真论》曰：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常。不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”“今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心、逆于生乐，起居无常，故半百而衰也。” 对于这样一种现象，古人的教诲是在充分认识人的机体机能并掌握其生长、发育、衰老过程的基础上，要做到以下五条： (一)对自然界，以顺应为主。 “和于阴阳，调于四时。”对“虚邪贼风，避之有时。” (二)对人体心理，以内守为主。 “恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来?” (三)对形体生理，要劳而有度。 做到“形劳而不倦。” (四)对生活起居，要以朴为尚。 “美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。” (五)对疾病，以预防为主。 “圣人不治已病，治未病。”在这五条当中，十分强调以“精神内守”为核心的心理修养。例如： “提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神。”“去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八远之外。”“志闲而少欲，心安而不惧。”“嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。”“适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心。” “内无思想之患，以适愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散。” 所有这些，最后归结到“真气从之”，“淳德全道”，“德全不危。”符合清净无为的“自然主义”。 后世评《黄帝内经》和中医学的哲学思想，认为主要受道家思想的影响。《内经》形成于春秋战国时代。当时儒术尚未“独尊”，释家尚未“引入”，老子的道家学说是土生土长的哲学，《黄帝内经》中有不少老庄思想是毋庸置疑的。但后来中医学的发展，集中华民族各种优秀养生思想和养生知识之大成。如儒家的“中庸之道”、“过犹不

三年级爱国诗歌朗诵稿 小学生爱国诗歌朗诵稿

三年级爱国诗歌朗诵稿小学生爱国诗歌朗诵稿 祖国是我们共同的家园，热爱祖国要从点滴做起。以下是小编为大家整理的关于三年级爱国诗歌朗诵稿，给大家作为参考，欢迎阅读! 三年级爱国诗歌朗诵稿篇1：致国歌在所有的颂歌中 惟有这支歌让你无法轻松 就像你看到母亲忧郁的眼睛 就像你听到母亲焦灼的呐喊和呻吟的悸痛 在所有的歌曲中 惟有这支歌叫你回忆叫你憧憬 这支歌以闪电作节奏以霹雳作激情 唱出了一路沧桑一路铿锵铮铮 这支歌是黄河的咆哮 可是窑洞门前纺车的歌声 雄壮如巍峨山峦直刺苍穹 深沉似质朴的土地写满灵性 悠悠岁月 风也峥嵘雨也峥嵘 当我们走向岁月的深处 又怎能忘却 黄土地下覆盖着的历史的沉重 三年级爱国诗歌朗诵稿篇2：我和我的祖国请告诉我，祖国

是什么?祖国是长江，祖国是黄河，祖国是昆仑，祖国是五岳。祖国是东海的晨曦，祖国是南湖的碧波，祖国是长白的松涛，祖国是北国的瑞雪。祖国是吐鲁番的葡萄，祖国是海南岛的菠萝，祖国是景德镇的瓷器，祖国是西山上的红叶。可我要说，祖国是你，可我要说，祖国是我。祖国是13亿人口的大家庭，祖国是中华民族的所有儿女的集合。 祖国很大很大，很大很大的祖国。有山的巍峨，河的宽阔，有九百六十万平方公里的总和。祖国很小很小，很小很小的祖国。在我心上印着，在我舌尖托着。它随着我的呼吸起起伏伏，它随着我的脉搏升升落落。它就在我的体内啊，跟我机体相融合。它是我身体的每一根神经，它是我血管的每一滴血液。它是我心脏的每一次搏动，它是我体内的每一块骨骼。 你可以拿走我的花朵。你可以拿走我的绿叶。你可以拿走我的果实。你可以拿走我的诗歌。可你不能呀!不能拿走我体内的祖国!祖国是我，我就是祖国。像一碗水乳相互交融，像统一肌体不可分割。它是一棵大树，我是它的一只鸟儿，我的鸣叫会使它变得蓬蓬勃勃。祖国啊!我亲爱的祖国。 三年级爱国诗歌朗诵稿篇3：祖国颂中国，我的祖国， 世界东方的巨人。 你拥有---- 雄伟壮观的长城故宫， 汹涌澎湃的长江黄河，

不抱怨靠自己观后感

不抱怨靠自己观后感 崔万志先生出生于安徽肥东的一个农民家庭，自幼双腿 残疾，说话口齿不清。命运的坎坷没有击倒他，反而激发了他抗争的斗志。他克服了常人难以想象的种种磨难，不断的 创业，不断的失败，屡败屡战，愈战愈勇，直至今天。 不抱怨靠自己观后感20XX 年，美国心灵导师威 尔?鲍温的心灵励志书《不抱怨的世界》带着一项“不抱怨” 运动来到我们身边，该书通过生活中的许许多多鲜活事例，详尽阐述了“抱怨”的种种无益；作者及一些挑战“不抱怨”运动的成功者，以他们的亲身体会及感受，细数“不抱怨”将给我们带来的快乐生活、美好人生，邀请每位读者戴上一个特制 的紫手环，只要一察觉自己抱怨，就将手环换到另一只手上， 以此类推，直到这个手环能持续戴在同一只手上21天为连日来，我一边读《不抱怨的世界》这本书，一边戴着 紫手环尝试实现连续21天不抱怨，书很快就读完了，可抱怨的话语还是不经意间地从口中蹦出，紫手环也时不时地从这只手换挪到那只手，一个多月来，我好不容易实现连续周不抱怨，深感这小小的紫手环，要连续21天戴在同一只 手上不挪动，实在不是一件简单的事情！然而，忽然有一天，我发觉自己工作的压力不像以前那么大了，工作的氛围更和谐了，工作的兴趣越来越浓了，生活开始变得轻松愉悦。原

来可以把工作当一件快乐的事来做，生活是用来享受的，这不正是不抱怨给我的奖赏吗！一首感悟小诗，与组工一家人共勉: 不抱怨做大树的根须每日忙忙碌碌为枝叶把养分输送在沃土里加班加点只为大树枝繁叶茂每一个清新的黎明迎风招展的枝叶抚摸着快乐的细胞 清风为我送来心灵的慰藉 不抱怨靠自己的观后感不抱怨 近水楼台而月洒西楼挥洒工作的热忱书写美丽人生激情燃烧组工事业赤诚铸就爱党忠魂 步攀登 生命风光无限快乐的风景 点缀成才的历程不抱怨为他人做嫁衣做最好的绿叶衬亮最鲜最红的花朵快乐工作是人生最好的享受成功在于厚积薄发每一次机遇 泰然迎接挑战快乐的心情会陪伴你的漫漫征途不抱怨职位的卑微与低下没有卑微职位只有卑微的心态平和心态不忘进取人生成功来自对小事与细节的敬业我虽不是天才坚信会像天才一样闪光快乐的火花会照亮奋斗的希冀不抱怨

为什么说良渚遗址能证明五千年文明史

龙源期刊网 https://www.sodocs.net/doc/949620516.html, 为什么说良渚遗址能证明五千年文明史 作者：陶短房 来源：《科学大观园》2019年第15期 7月，“良渚古城遗址”申遗成功，至此中国世界遗产总数增至55处。此举最大的意义在于，国际上终于不再将其对中国文明史的起点锁定在距今3500年左右的殷商时期，而开始承认中国“五千年中华文明史”的说法是有依据的。 良渚文化大体可以确定在距今5300～4000年之间。学界认为，中国有许多年代远早于殷商时代的遗址存在。如中国史学界普遍认同存在的第一个王朝——夏朝，以及比夏朝更古老的唐虞三代。然而，迄今并没有一件文物、一处遗迹可确凿认定属于夏或夏以前的“王朝”。 据考古发现，年代相当于夏朝或更早的史前文化遗迹，并未发现明顯的王权痕迹、城池等防卫设施，无法证明当地已存在一个真正的古国，而不仅仅是一个聚落。人们最初以为，良渚也是这样一个“聚落痕迹”。但在2007年，面积达300平方公里的“中华第一城”良渚古城重见 天日，让人们对其评价大大改观。古城出土，又辅以前后出土的玉琮、玉璧、玉钺等象征王权的玉器，复杂的水利系统和大量信仰用品，表明其在距今5000年前已存在一个王权清晰发达、拥有坚固城池和强大工具、存在明确阶级分化和统一文化信仰的真正国家。 良渚遗址的大量玉器系从高级墓葬中出土，且基本可以用中国先秦文化的独特“语言”加以解读，如玉琮、玉璧、玉钺分别象征神权、政权、军权等。而其巨大的水坝，需要至少一万人施工数年，测定年代（距今约5100年）甚至比传说中的大禹治水还要早得多。这也充分证明了“良渚王国”强大的组织、动员和后勤、管理能力，彰显了中国古代文明的灿烂辉煌，也再度表明中华文化的起源，不仅仅在黄河流域。良渚文化不应仅仅赢得国际间对“中华文明五千年”的正视，也应促使国内研究者和普通民众重新认识历史和文化。 长期以来，我们有意无意地将研究先秦乃至殷商文化史的目光紧盯在黄河流域和中国北方，而忽视了“中华文明早期未必只有一个起源”“中华早期文明不同起源间存在渊源和相互影响”等，这些被良渚和其他同期文化遗迹多次、反复证明的事实。 这种“为古人争正统”的偏见，在一定程度上干扰和影响了对中华文化起源的研究、发掘，良渚古城遗址申遗成功，再次提醒我们必须正确、全面、深入地重新认识自己的历史，自己的文化。 在良渚古城遗址申遗成功后，仍会有不少国内外“疑古者”会以“未发现文字”“不知国号”“于史无稽”等理由，拒绝将良渚文化列为中华文明正源之一。但只要我们能从中获得更多正确、科学的早期中华文明知识，得以更好更深刻厘清自己对我们的历史、文化脉络和知识体系，已是最大的收获。

祖国颂诗歌朗诵串词3篇

祖国颂诗歌朗诵串词3篇 《祖国啊，我亲爱的祖国》 我/是你簇新的理想， 刚从神话的蛛网里/挣脱; 我/是你雪被下/古莲的胚芽; 我/是你挂着眼泪的/笑涡; 我/是新刷出的/雪白的起跑线; 是/绯红的黎明 正在/喷薄; ——祖国啊! 我/是你十亿分之一， 是你九百六十万平方的/总和; 你/以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我、深思的我、沸腾的我; 那就/从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶、你的荣光、你的自由; ——祖国啊， 我亲爱的/祖国!

我的祖国 长江、黄河横越的山川神洲处处呈现出灿烂辉煌的征程 如金色的灯盏 光芒照亮了远航的船帆我的祖国 您用睿智的灵魂 带领普天大众 开拓了广阔的道路 使祖国鲜花般娇艳 描绘出东方的璀璨 我的祖国 鲜花般美丽的祖国 从你的精神里 从你的蓝图中 读懂了燃烧的灵魂 开拓辉煌明天的艰辛我的祖国 从边疆到海岸 有你的娇娆美丽 我怀揣质朴的情感 将满腔的深情遥寄

愿祖国更加繁荣璀璨 我的祖国 黄河、长江、长城 铸就了亘古的河山 改革、开放、发展 点亮世界的眼光 我自豪于祖国的辉煌 我的祖国 黎明般的太阳 怀抱着坚定的信念 将澎湃的斗志 化作永恒的执著 创造更加美好的明天 伟大的祖国 东方文明的摇篮 犹如奔驰的列车 迎着世纪的曙光 擎起燃烧的信念 奔向更加辉煌的未来 祖国，我爱你作者：玉润佛心祖国，母亲 今天是十月一日 在这个特殊的日子里

请接受我 以一个中华儿女的名义，发自肺腑美好的祝福。虽然 语言贫乏不够华丽 表达也不能尽意，然而 这颗滚烫的心啊 却是实打实的爱你 祖国，母亲 今天是你的生日 请允许我 像一个军人的标准，立正 望着高高飘扬的五星红旗 深情地敬个礼。因为 我深深懂得 只有用这种纯净的方式 才能够表达 对你的一片真情实意 祖国，母亲 今天是你喜庆的日子 雄壮的国歌耳边响起 我把一份无比崇敬献给你 六十一个春秋坎坷走过 你经历了太多的风风雨雨

不抱怨靠自己演讲稿

不抱怨靠自己演讲稿 一出生的家庭背景，难道就决定了这个人的这辈子都会怎么过吗？不是的，一切都可以改变，别人有的，你也可以有，没必要抱怨上帝对待自己不公平，只有靠自己努力了，想得到的东西也可拥有。下面的关于不抱怨，靠自己的演讲稿，欢迎阅读！ 同学们，老师们： 大家好! 我今天演讲的题目是“不抱怨，靠自己”。抱怨是没有用的，一切都得靠自己。有时间去抱怨，不如多努力。 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。 前不久，看了一期的《超级演说家》有一位名叫崔万志的演讲者给我留下了很深的印象，他那期的演讲题目《不抱怨靠自己》更是给我留下了深刻的印象。 崔万志一位脑瘫的患者，他通过自己的努力，用自己的双手创造了一个奇迹，一分钟卖掉了4000多件旗袍成为天猫第一名。他通过自己的努力向人们证明了自己的能力。李白曾经说过天生我才必有用，只要自己肯努力，相信自己必定有所收获!

越王勾践被吴国打败以后，在吴国饱受侮辱，他没有过多的抱怨现实的残酷，而是每日的卧薪尝胆，总结自己的过失，最终才凭借着三千越甲吞并了吴国，一洗前耻，为后人留下了“苦心人天不负，三千越甲可吞吴”的历史故事。 司马迁替一位罪将在廷堂上为其辩护，却遭到宫刑这样残酷的惩罚，但他没有过多的抱怨而是忍辱负重写下世人所传颂的《史记》。这本书被后人赞颂为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 当今社会，每年都有几十万甚至是上百万的大学生毕业以后找不到工作，对于一些大学生来说毕业相当于失业，甚至有一些大学生会闲置在家成为啃老一族，大家是否反思过是什么原因造成的这种情况?有人说是市场就业体制的不完善，也有人说是国家的扶持政策不好。我认为其实这都不是根本的原因所在，最最根本的原因就是大学生对于就业岗位的过于挑剔，抱怨的太多，抱怨工资待遇太低，抱怨节假日太短，抱怨没有五险一金等等。 不要去抱怨上帝给的你太少，只能怪你自己努力的不够。记住上帝在为你关上了一扇窗户的，同时也为你开启了另外一扇窗户，如果对生活抱怨的太多，这扇窗户也可能会被上帝关闭! 抱怨只会让变得更加的颓废，抱怨只会增加你对生活得失望，幸福的生活来自于你自己的努力而不是对社会、家庭

《夏商西周的历史》教案完美版

《夏商西周的历史》教案 七年级历史 一、教材分析 世界历史上，只有中华文明五千年延续不断，这是我们每一个炎黄子孙引以为豪的。约公元前2070年，即我国历史上第一个国家——夏朝建立之时，我国古代社会进入文明时代。在世界古代史上，中国仅销迟于古老埃及进入文明时代，是世界四大文明发源地之一。勤劳勇敢的华夏儿女创造了光辉灿烂的古代文明，为人类做出了巨大的贡献。夏、商、西周三代是中国古文明形成特色、走向繁荣的重要时期。 二、学情分析 本课内容跨三个朝代，知识点多且比较琐碎，但内容浅显，学生容易了解和接受，能力目标较低。重点应放在学生自主学习上，指导学生阅读课文，对教师提出的问题，通过独立思考或课堂讨论的方式归纳得出结论，从而使学生提高阅读能力和初步分析概括问题的能力，养成独立思考、团结协作的良好习惯。 三、教学和学习目标 1．让学生知道夏朝建立的史实，禅让制到王位世袭制的演变，以及夏商西周三代的更替。 2．教师应引导学生自主学习、独立思考，能够对历史现象进行初步地分析评价，鼓励学生课堂参与讨论活动，提高学习兴趣。 3．学习奴隶制国家的更替过程，感悟“得道我助，失道寡助”的深刻含义，体会中国悠久的历史，增强民族自豪感。 四、教学理念和方式 本课内容比较浅显，整个课堂应以学生的自主学习活动为主，通过自主阅读课文，知道夏朝建立的史实、夏商西周的更替过程。王位世袭制与禅让制的区别，教师应给予点拨指导。对于商朝的政治、经济、文化的发展，教师可适当补充资料，让学生更深刻地感悟商文明在世界文明中的地位。总之，教师应引导学生自主学习，有条不紊。 五、教学过程 （一）教学准备阶段 这一课，教师必须制定一个详细可行的、能指导学生自主学习的计划，放在多媒体课件中，供学生参考，使学生的自主学习有的放矢，少走弯路。并且，关于商朝的经济文化发展状况，教师要补充一些资料，包括文字、图片、影像资料，使学生对商文明的了解更全面。另外，在课件中，应设置问题，引导学生去探究朝代更迭的深层原因。学生应在课前提前做一些预习，找到自己感兴趣的问题或者是疑难问题到课堂上交流。 （二）教学过程 1．问题导入。 ①上节课，我们了解了古代卓越的部落联盟首领禹，谁能说一说，禹有哪些值得我们后人吸取和借鉴的优点？ ②禹不但有同学们所说的优点，禹还做了一件对中国历史有影响的大事，那就是建立了第一个奴隶制国家夏朝，那么禹是如何建立夏朝的？中国的奴隶社会还有哪几个朝代，它们的发展状总如何呢？ 让我们共同学习本课——夏商西周的更迭。

健康养生类节目视频汇总

健康养生类节目视频汇总 《健康早班车》 https://www.sodocs.net/doc/949620516.html,/lm/jiankangzaobanche/shipin/index.shtml 《生活早参考》 https://www.sodocs.net/doc/949620516.html,/lm/shenghuozaocankao/index.shtml CCTV2《健康之路》 https://www.sodocs.net/doc/949620516.html,/jiankangzhilu/videopage/index.shtml CCTV4《中华医药》 https://www.sodocs.net/doc/949620516.html,/lm/zhonghuayiyao/shipinji/index.shtml CCTV4《我的健康我做主》 https://www.sodocs.net/doc/949620516.html,/playlist_show/id_4021119_as 湖南卫视《百科全说》https://www.sodocs.net/doc/949620516.html,/bkqs/ 贵州卫视《天天健康》https://www.sodocs.net/doc/949620516.html,/zongyi/ttjk.html 河南卫视《国医养生堂》 https://www.sodocs.net/doc/949620516.html,/playlist_show/id_6265387.html 北京卫视《养生堂》https://www.sodocs.net/doc/949620516.html,/jiangzuoshipin/

山东电视台《养生》https://www.sodocs.net/doc/949620516.html,/list/page/1/155 第3季《百科全书》https://www.sodocs.net/doc/949620516.html,/baikequanshuo/ 安徽电视台综艺频道《养生一点通》 https://www.sodocs.net/doc/949620516.html,/vod/mp4/61/61189.shtml CCTV老年福《养生宝典》https://www.sodocs.net/doc/949620516.html,/playlist/id/11692199/教育电视台一套《养生一对一》 https://www.sodocs.net/doc/949620516.html,/v?ct=301989888&rn=20&pn=0&db=0&s=8&word=?? ??????&fr=ala0 深圳电视台财经生活频道《中医养生大讲堂》 https://www.sodocs.net/doc/949620516.html,/v?ct=301989888&rn=20&pn=0&db=0&s=8&word=?? ????????&fr=ala0 《身边》https://www.sodocs.net/doc/949620516.html,/podcast/shenbian 《美丽俏佳人》https://www.sodocs.net/doc/949620516.html,/zongyi/mlqjr.html?src=aldzy

中华养生 校本课程

中华养生————青少年养生 讲义 会宁五中 邢鑫

中华养生 ————青少年养生 邢鑫 近年来，对着人民生活水平的不断提高，人们越来越重视“养生”、“保健”。养生也作为一个话题走进了大家的生活。说到养生，有些同学就想，这对于我们青少年来说太遥远了。其实，养生这个话题适用于各个年龄阶段的人们，一个人在不同的时期，有不同的养生保健的方法。我们所说的养生，是站在传统中华医学的角度来分析青少年养生。 首先，我们说养生养生，那什么是养生呢，从字面意思来看，养，就是保养、调养、培养、养护的意思；生，生命、生存、生长之意。养生：就是根据生命发展的规律，采取能够保养身体，减少疾病，增进健康，延年益寿的手段，所进行的保健活动。在这里有个误区养生它不等于养老，大家需要理解。养生是一种生活方式，它与每个人的一生相始终；生命自孕育于母体之始，直到耄耋之年，每个年龄阶段都存在着养生问题；它追求的不仅仅是长寿，更重要的是生命质量的提高。 青少年养生的意义：人生的历程分为“生—长—壮—老—已”五个阶段。青少年正处于“长”——成长的关键时期，这是人生中身体变化的时期，成年后，机体状态逐渐稳定；青少年时期的养生，为成年后身体健康打下基础。养生之要在于养生生活化，在于持之以恒，青少年时期在人的一生中接受能力最强，可塑性最大，是形成各种行为模式的关键时期，因此，青少年时期最有利于健康的生活习惯的养成。 中华养生以人的生长配合时令，节气。我国古代养生名著《黄帝内经》说：四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。”《养老奉亲书》说：“人能执天道生杀之理，法四十运用而行，自然疾病不生，长年可保。可见，古人把顺应四时、效法自然奉为重要的养生之道。《黄帝内经》中说：“圣人不治已病治未病，也就是说，人们应该在身体没有得病之前通过保养和锻炼提高身体的免疫能力，从而预防疾病的发生，达到保健的目的。黄帝内经将男子和女子分别以“八”和“七”作为一个生命阶段：

不抱怨靠自己作文

不抱怨靠自己作文 不抱怨靠自己作文 在日常学习、工作抑或是生活中，大家都接触过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那要怎么写好作文呢？以下是小编为大家收集的不抱怨靠自己作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。 前不久，看了一期的《超级演说家》有一位名叫崔万志的演讲者给我留下了很深的印象，他那期的演讲题目《不抱怨靠自己》更是给我留下了深刻的印象。 崔万志一位脑瘫的患者，他通过自己的努力，用自己的双手创造了一个奇迹-一分钟卖掉了4000多件旗袍成为天猫第一名。他通过自己的’努力向人们证明了自己的能力。李白曾经说过天生我才必有用，只要自己肯努力，相信自己必定有所收获!

越王勾践被吴国打败以后，在吴国饱受侮辱，他没有过多的抱怨现实的残酷，而是每日的卧薪尝胆，总结自己的过失，最终才凭借着三千越甲吞并了吴国，一洗前耻，为后人留下了“苦心人天不负，三千越甲可吞吴”的历史故事。 司马迁替一位罪将在廷堂上为其辩护，却遭到宫刑这样残酷的惩罚，但他没有过多的抱怨而是忍辱负重写下世人所传颂的《史记》。这本书被后人赞颂为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 当今社会，每年都有几十万甚至是上百万的大学生毕业以后找不到工作，对于一些大学生来说毕业相当于失业，甚至有一些大学生会闲置在家成为啃老一族，大家是否反思过是什么原因造成的这种情况?有人说是市场就业体制的不完善，也有人说是国家的扶持政策不好。我认为其实这都不是根本的原因所在，最最根本的原因就是大学生对于就业岗位的过于挑剔，抱怨的太多，抱怨工资待遇太低，抱怨节假日太短，抱怨没有五险一金等等。 不要去抱怨上帝给的你太少，只能怪你自己努力的不够。记住上帝在为你关上了一扇窗户的，同时也为你开启了另外一扇窗户，如果对生活抱怨的太多，这扇窗户也可能会被上帝关闭! 抱怨只会让变得更加的颓废，抱怨只会增加你对生活得失望，幸福的生活来自于你自己的努力而不是对社会、家庭

中华文明赞演讲稿范文6篇

中华文明赞演讲稿范文6篇 亲爱的朋友，很高兴能在此相遇！欢迎您阅读文档中华文明赞演讲稿范文6篇，这篇文档是由我们精心收集整理的新文档。相信您通过阅读这篇文档，一定会有所收获。假若亲能将此文档收藏或者转发，将是我们莫大的荣幸，更是我们继续前行的动力。 中华文明赞演讲稿范文1 在这里，我们赞颂我们祖国母亲的无疆大地；赞颂我们经久不衰的中华文明；赞颂我们“长江后浪推前浪，一浪更比一浪强”的炎黄子孙！ 那滔滔不竭的黄河流水，滋养我们中华民族世世代代；那巍峨屹立的雄伟泰山，撑起中华民族顶天立地的脊梁；那被尊称为世界屋脊的青藏高原，让中华民族的眼界开阔目光长久，思想永不狭隘；幽静恬然，宛若仙境的桂林山水，时刻使中华民族受到心灵的洗礼……中国屹立于世界的东方，是一条腾飞的神龙，中华民族，是龙的传人！ 在中华文明五千年的浩瀚历史长河中，看“学而时习之，不亦说乎”的孔子；看“鞠躬尽瘁死而后已”的诸葛亮；看“老骥伏枥，志在千里”的曹操；看“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的杜甫；看“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹……现在，看我们尊敬的领导人；看“导弹之父”钱学森，看“水稻之父”

袁隆平……中国人杰地灵，中华民族，是受天眷顾的民族！ 儒家经典的四书五经，道家经典的“庄子”“老子”，成就中华人民深厚的文化底蕴。将古时中西商贸联合在一起的丝绸之路，诉说着我国当年经济上的强大。体现了我国航海术的先进的郑和下西洋，永久不倒的万里长城，令世人折服的四大发明……我们品析那些经典佳作，回忆那些光荣的历史，赞颂我国古代劳动人民的智慧才干！ 我们的祖国拥有悠久的历史，我们看到中华民族昔日的辉煌，今朝的美好，让中华民族的未来变得更加灿烂阳光！ 中华文明赞演讲稿范文2 各位尊敬的老师、同学们： 大家好！ 在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年明，书写着永不停息、对美好幸福的追求，展示着永不磨灭、对民主富强的探寻。绵延的历史、灿烂的文明，从来就没有中断过。 中华民族本来就是礼仪之邦，温文尔雅，谦恭礼让，是华夏儿女世代相传的美德；在现代的社会中，我们更加要讲文明，懂礼貌，提高文明素养。 文明礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是文明，遵守排队秩序是文明，爱护公共财产是文明。文明礼仪贯穿

中华养生在海外发展的现状

中华养生在海外发展的现状 中国传统文化博大精深，源远流长，而中华养生文化在其中又以一种神奇而独特的风姿显示出它别具特色的魅力。从神农氏尝百草起，中华养生文化便深深植根在中华民族的血脉中，直到现在，中华养生文化依然被中国人认可并引以为荣，它的辉煌和灿烂从来没有减弱过。中华养生文化开始于春秋时以老庄为代表的静默无为、清静自正的退养之说，它强调身心的和谐健康，认为健康是建立在内心自省和与外在世界相和谐的境界基础上的，这正是它独特而高明之处。随后是汉魏两晋南北朝期间的道家养生说，这一时期，服用金石药饵以求长生不老的风气盛行一时。到了唐宋时期，它承继老庄学说，在注重内心自省的同时，又试图借助外在事物的帮助，以达到身心和谐的目的。从这时起，传统养生文化的理念和体系已基本建立起来，但此时的养生学说还主要服务于贵族和官僚阶层。直到元代，中华养生文化才逐步趋于实用性和平民化，才算真正深入到了普通民众的思想意识之中。 如今，中华养生文化已经漂洋过海，传到了世界各地，备受各国人青睐。中华养生方法各式各样，其中药膳养生是最受得到全世界人们的喜欢和认可的。 中华养生文化最先东渡日本及东南亚等国。随着日本社会的高龄化，日本人开始提倡在日常生活中调养和预防，于是中华养生法逐渐进入到日本普通人的生活中来，一部分西医对现代医疗中加入“药膳”开始关心，许多营养师也对药膳法感兴趣。“日式药膳”开始风靡日本。中华养生在东南亚也是十分流行的。自2000年泰国政府批准中医行医合法化以来，“中医热”开始在东南亚升温，养生的药膳在东南亚等国的种类也越来越多。而在美国，据美国媒体报道，在一次全美范围内的调查当中，20%的美国人正在服用草药，生物酶等自然增补剂，紫锥花天然提取物最为流行，其次是人参，银杏叶，大蒜等；4%的美国人会通过调节饮食来促进健康。看来，药膳养生在美国受到了市场的普遍欢迎。南加州医药大学还举办过一场养生延年益寿宴，希望把中医药理与中华美食配合，将色香味补俱全的药膳与现代人的生活融合起来。中华养生在欧洲也日渐兴旺。在法国，德国等主要的欧洲国家，中医已进入高层次的医学研究领域。有土耳其专家涉足中医研究已久，把针灸运用在唐副治疗和麻醉等方面取得显著成果，甚至在一些疑难病症的治疗上，针灸都显现出独到的神效。智力有专家认为，可以预见，下个世纪中医的发展前景是相当广阔的。在西欧，针灸已经获得合法地位，并列入医疗保险体系，不少医院都有针灸科，还成立了跨国性的欧洲中医大学。近年来，欧洲国家从中国大陆进口的中药数量更是呈数倍，数十倍地增长，许多国家政府也都陆续发布了有关草药方面的政策法规。 中华养生文化已在世界范围内得到重视，许多国家不仅借用中华养生法，还在此基础上总结出新的养生理论。例如近来欧洲流行的“辟谷”疗法。辟谷疗法就是所谓的断食养生，就是每个一段时间便断食几天。断食辟谷养生，是我国古代先民独创的养生之法。它在被我们逐渐遗忘的时候，国外经过研究改良，把它当成是治疗某些无法治愈的疾病的首选之法。同时，国外支持这种方法的理论依据还非常多。不仅如此，目前，断食疗法正在成为一种时尚，被认为是一种回归自然的健康长寿之法。 但是中华养生在海外还是存在一些问题的。比如说，目前中国还没有任何一种中成药能在西方的国家出售，许多中药只是在民间流传。在海外开中医诊所，洋人不来看病，中国人也不会来看病。如果人们有了所在国的绿卡，一般都先找自己的家庭医生去看门诊，由家庭医生开个药方去药品商店买药就可以了。家庭医生要是觉得你可能有大毛病，他会给你联系预约去大医院进行检查身体，如果真查出什么病来，一切的检查，医疗，住院，手术等都是免费的，所以，有绿卡之后人们都愿意看西医。这对中华养生在海外的发展来说是不利的。无论如何，中华养生是前人经过实践总结而来的，是被多数人所认为是有效的延长寿命的方法。在现在这个注重健康的时代，我相信中华养生经过研究和改良，一定能发扬光大，为全世界人民的健康作出重要贡献。

祖国诗歌朗诵稿3篇

祖国诗歌朗诵稿3篇 《歌讼祖国》 鲜艳的国旗， 高高飘扬在我亲爱的祖国——您的心脏， 飘扬在我亲爱的兄弟姐妹——十三亿华夏儿女的心上;庄严的国徽， 巍巍镶嵌在首都北京——天安门的城楼上， 镶嵌在中华伟岸——五十六个民族的脸庞; 历史的车轮碾过， 留给我们多少不平凡的日夜， 又留下多少令人难忘的片断。 翻开中国血写的历史， 从1921到1949， 是建党到建国的二十八年， 是中华民族命运转折的二十八年。 二十八年风风雨雨的长途跋涉， 二十八年坎坎坷坷的日益求索， 二十八年血与火的洗礼， 二十八年生与死的考验。 勇敢的中国人民，

挥动金色的镰刀， 斩断了罪恶的魔掌; 举起正义的斧头， 砸断了封闭的枷锁; 勇敢的中国人民， 用一腔沸腾的热血， 把共和国的旗帜渲染; 用一颗炽热的心， 把共和国的脊梁锤炼。 祖国， 曾经的您， 是一个受苦受难的母亲， 我们用铁臂钢拳把你从水深火热之中解放了出来;如今的您， 是一位正在踏步前进的巨人， 我们愿用青春的勇气和汗水为你开辟新的征程;此刻的您， 更是人民警察头顶的国徽和肩负的责任， 我们愿用法律的武器保家为国伸张正义。 翻开中国历史的画卷， 从1949到2011， 是建国以后的六十二年， 是中国人民奋发图强的六十二年。

这六十二年， 是人类历史长河中的一朵浪花， 是生命画卷中一幅壮丽的色彩。 因为， 您早已穿过阴沉的苍穹， 早已照亮迷失的航船， 指引着， 永不沉没的巨轮， 驶向温馨的港湾! 《祖国万岁》 祖国万岁!犹如编钟响彻天宇 每一个音符都是惊心动魄的春雷 祖国万岁!一声最响亮的赞美 让我满眼都是如雨的泪水 祖国万岁!一声来自五千年的合唱 就像风吹麦浪一样生动和壮美 踏访草原，看雄鹰啸傲大雁列队 走进深山，看季节中的景色在风声鸟语中轮回新世纪冉冉升起的旗帜 让我在巍峨的大厦上欢呼和陶醉 看万里江山 都有无限的风光明媚 祖国万岁!昂首矗立的是青山

不抱怨靠自己观后感精选3篇

不抱怨靠自己观后感精选3篇 下文是关于不抱怨靠自己观后感精选3篇相关内容，希望对你有一定的帮助： 第一篇:《超级演说家崔万志演讲稿不抱怨靠自己》 超级演说家崔万志演讲稿 不抱怨靠自己

超级演说家第三季20150516期，崔万志演讲稿《不抱怨靠自己》原文：我出生在一个肥东（县）的一个农户家庭，出生的时候脚先落地，头被卡在里面了，一连几个小时都下不来，我出生的时候没有呼吸，然后赤脚医生就逮着我的腿头朝下使劲地抖，一直抖了十个小时我才有了第一声微微的哭泣，就这样我活了下来，我九岁的时候上小学我记得从我家到小学之家有一条沟，别人很容易就跨过去，我就跨不过去，我也不愿意我的父母天天背着我送我上学，我试着蹲下去然后趴在地上，然后爬下去然后再爬上来，我再看我过去了，也许上天从我小时候就告诉人生没有过不去的坎。 可是我上高中那年我中考的分数在我们县里名列前茅，我被一个重点高中录取了，把学费也交了床单也铺了，突然间被校长发现了，校长就很惊讶地看着我我们学校怎么来了一个残疾人，然后一直在几分钟之内把我和我父亲以及我的行李踢到校门之外，然后指着我说就算你考上大学也没有学校要你，你还耽误我一个名额，我爸当时就跪了下来一跪就是两个小时，我恨我恨我恨，我恨命运对我这么不公平，为什么为什么为什么，我爸用双手捧着我的脸

对我说万志你听着，没有为什么抱怨没有用，书还要不要读；我说要；我爸说那么回家吧。 一切靠自己，我上大学的时候我真的害怕没有大学收我，我选择一个比较偏僻的离我们家里很远很远的一所大学，很幸运我被录取了，大学毕业以后我和所有的大学毕业生一样面临着找工作，我天天跑人才市场我投了上百封简历，没有一家单位要我，我记得最后一次我很早很早就去排队，我排在第一位然后面试的招聘官看着我指着我就说你快走开，你快走开别挡着后面的人。从那以后我再也没有去找工作，那天走在大街上风好大，我的眼泪再也忍不住地滚了下来，我心里非常地绝望，我要养活我自己我要养活我自己我要养活我自己，那个声音就在我心里嘣嘣嘣的敲打着我，我就想起了我父亲的话抱怨没有用一切靠自己，我改变不了现实我就改变我自己，我已经不在乎别人对我的看法也不再抱怨甚至不再难过，我去摆地摊我卖旧书、卖卡片，我一顿饭当两天吃就这样坚持了半年，我

中华传世养生药膳

《中华传世养生药膳》分为两部分出版，是一部集中华古今传世养生药膳之大成的养生宝典， 内容汇集了千百年来中华医典的精华药膳配方、 威营养师几十年来实践的珍贵成果。影视部分通过1000分钟的国家特级名厨烹调实录，为观众亲自示范讲解了200道养生药膳的制作方法，文图部分收录了2000道古今食膳秘方辑录、300余幅菜品图片、十本古代传世医书，全套内容将其驻颜、补肾、益肺、健脾、养肝、妇女保健和春补、夏补、秋补、冬补等十大部分食膳秘方以其权威性、全面性、可视性可读性立体地呈现在您的面前，使您可学、可做，是家庭必备的生活教材及亲朋互赠的健康礼品。不必打乱固有的生活节奏，不必忍受针石汤药之苦，不必花费任何医药费用，让治疗和养生，全部在餐桌上解决。功效在饱腹之后，收益在享乐之中。返璞归真，神奇利用自然界相生相克之至理，使您轻松拥有健康。 解读药膳中华药膳在中国菜中独具特色，萌芽于春秋战国时期，如《内经》中记载了“半夏粳米汤”，《金匮》中记载了“当归羊肉汤”，经历代医家的整理、收集，逐渐发展成今天这样内容丰富，疗效肯定，影响深远的保健方法。现代营养学研究又大大推进了药膳的发展，其特点是以中医理论为基础，将中药材经过严格的加工，与传统烹饪原料结合而烹制成可口菜肴、在进餐的同时起到治病养身的作用。药膳在中国源远流长，素有“药补不如食补”之说，其取材广泛，用料考究，制作严谨，品种丰富，风味独特。药膳选取入食的药材一般以植物性原料居多，经过前期加工，去除异味而后方可使用。在配料时一般因人而异，根据就餐者各人不同的生理状况配以不同的药材，以灰到健身强体，治病疗伤的功效。中药与食物相配，使药借食味，食助药性，变“良药苦口”为“良药可口”。所以说药膳是充分发挥中药效能的美味佳肴，特别能满足人们“厌于药，喜于食”的天性，且易于普及，取材广泛，可在家庭自制，是中药的一种特殊的、深受百姓喜爱的剂型，有助于防病治病及疾病康复。实用性送礼送健康礼重情更深最佳的会议纪念品最佳的团购慰问品最佳的商界促销品最佳的亲朋馈赠品 ★权威可信任：中南海营养师出镜讲解国家级特级厨师亲自演示中国营养大师权威认证汇集传统营养药膳秘方影视可观看：1000分钟影视边讲边做100集200道药膳全面展现名师细心讲解全面系统易学资料可查阅：2000道养生菜谱一网打尽几百幅精美图片图文并茂十大专题驻颜养肝健脾肾十部医书传世珍藏易查阅家家都能做：绝大多数养生药膳并非只是高档配料，百姓家常餐桌上的菜料，只要搭配得当，就是养生大菜，即使你不是厨房里的行家高手，也一学就会，完全可达到色、香、味俱全的效果。教你学做古今养生药膳秘传200道返璞归真神奇利用自然界相生相克之至理 ★方法最简单 ★应用最方便 ★费用最便宜 ★疗效最显著 中华传世养生药膳卡书（壹） 健脾篇（第一盘） 第一集《蟹黄鱼翅》《芪枣牛肉》 第二集《发财虾球》《梅汁鲜鱼》 第三集《豉汁鱼片》《香糟牛肉》 第四集《葱油鲜鱼》《咸蛋牛肉》 第五集《赤豆鲫鱼汤》《荷包里脊》 健脾篇（第二盘）

祖国颂诗歌朗诵词3篇

祖国颂诗歌朗诵词3篇 《祖国啊我爱您》作者：悠悠对小河 苦思冥想后 自己就像是您身旁 农家老奶奶手里握着的 那破旧的纺棉车 历久弥新 唱着古老的歌 安静的坐着 还像是您土壤里一粒 小小的种子 在黑暗中抗争 等待发芽 像是一位 汗流浃背的农民 搭在肩上的白毛巾啊 那是勤劳的象征 把真诚紧紧埋在心底 我的祖国啊! 我是微小的尘

我是悲伤 我是迷茫 我是你古往今来 苍茫的理想吧 是银河里的流星 什么时候也没有坠落没有落下的 那一颗 我的祖国啊! 我是你簇新的花蕊刚从百花园里绽放我是你昆仑山上的一块冰 想让你温暖的融化我是你泪眼朦胧中一丝牵挂 我轻轻的来 安静的祝福 我的祖国啊 您用那忧伤的乳汁将我喂养成人 不管您遇到什么 艰难险阻

到要牺牲生命的时候 我都会 将我的血肉之躯 毫不保留的献上 我的祖国啊 敬爱的母亲 为了祖国 繁荣富强 毫无怨言 永远爱您 我亲爱的祖国啊 《祖国，我亲爱的祖国》作者：清水河畔 祖国，我亲爱的祖国 五千年的征程 蹉跎岁月，历经无数春秋 在原始群落中惊醒，见证男耕女织的日程 在战鼓瑟瑟中惊醒，饱尝金戈铁马的生活 在洋XX火炮中惊醒，受辱列强禽兽的欺凌 趟过历史冲刷的长江黄河，翻越世纪雕琢的泰山群岳一路荆棘，一路颠簸 伤与恨，汇聚着古老的传说 血与泪，演绎着岁月的蹉跎 祖国，我亲爱的祖国

五千年的沧桑，你用自己的躯体书写神奇 暗淡了刀光剑影，掸拭去历史埃尘 每一次沧桑都是岁月深雕在额角的皱纹 烙在心上难以抚平的伤痕 凝结中华儿女追求希望的心声 穿梭血泪筑就的万里长城，缅怀嬴政秦兵马俑的雄风一路奔波，一路奇闻 伤与恨，验证着古老的文明 血与泪，谱写着进步的脚印 祖国，我亲爱的祖国 五千年的风雨历程，你用自己的躯体予以证明 挣脱历史的桎梏，将文明与和平一并播种 历经磨难的民族 在世界版图中，勾勒雄鸡的蓝图 比我心血还红的五星红旗 伴着晨曦，冉冉东升 祖国，你终于有了自己的尊称——中国 饱经沧桑的民族，才是希望与和平的守护神 举杯祝福，我亲爱的祖国 在那风雨如磐的岁月里 非典的肆虐、洪水雪灾接踵侵袭 间隔三十二年的两次特大地震 任凭再大的灾难降临