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真善美的意义

人生不過「生命、生存、生活」之流程，生命淵源久遠，於「該系統始時至終時」，連續一貫者，是謂之「真」。故而真假係以時間值為分辨參數，其參數之大者為正，止於永恒。生存有效於個體感知之始終間，僅限於某個體之「一生」。於生存之間，個體與環境之互動，凡有利於主觀一己者，是謂之「善」。生活則純屬主觀感受，凡感官截獲之訊息，符合必然性、親和性及變化性者，則謂之「美」。

有了前面之界定，再談「生存」之利害關係，就明確多了，否則常會與真、美混淆，沒完沒了！

所謂「世俗」，泛指「一世（三十年為一世）之人（人在谷中）」。因此，古人不算、仙（人在山上）人不計，當今大概有六十億之多（包括老朽）。這個時代，拜石油之助，地球上累積了數十億年之太陽能，於一百年之內，「化自然為垃圾」，成為主流。

至於「利害」關係，就不得不先分辨「立場、動機、目標」，然後才能加以判斷。問題在：世俗之人，賢愚良莠，水準不一。光談「立場」，就變化莫測，怎談十億人無窮多之夢幻泡影？但為了便於討論，老朽且權分為「兩大類」：統治者；旁觀者。其「利」如次：

統治者之立場：高高在上－－以層層社會階級而論，最低之一級尚在地獄之上。統治者之動機：曾經滄海難為水，既上了台、最怕下台！

統治者之目標：永遠永遠高高在上、永遠吃香喝辣！

統治者掌握了文宣、教育、管理、政經…………，於斯，其間層層之次統治階級

遂成為追隨者，無不馬首是瞻，擴音器聲達十八層地獄。

結論：統治者之「善」係以其「個體之利」之累積為原則，故位愈高、善愈著。

旁觀者之立場：不知。

旁觀者之動機：不知。

旁觀者之目標：不知。

結論：旁觀者若不參加統治系統，便只有「無知」之份。

如站在自然界之立場，則曰：「今世俗之善悉皆偽善，蓋世界毀滅在即，生存危殆矣」！

“真善美”是道德的主题，其核心，即“善”；具有高级人格的意义。

真善美，是道德的主题；道德的核心内容，即“善”；从善如流，是高尚人格

所具有的一般道德品质。

1）“道德”具有“高级人格”的意义；真实更美满，善恶乃结论；

2）“真实”具有“中级人格”的意义；核心是真情，真情能感人；

3）“美满”具有“超级人格”的意义；核心是公理，公理会服人；

4）“真善美”构成了人格的一般意义；“假恶丑”是人格的天敌；

5）“真善美与假恶丑”永远是相对的；珍重“真善美”方为可贵。

“真善美与假恶丑”渗透于人格的各个领域；高雅、低俗、可悲、可喜；“真情”多活跃，靠“真我”感受；“公理”论是非，靠“超我”审美。世上没有“真情”在，会凄凉、茫然；人间没有“公理”在，会自欺、损毁。“真实与美满”同样存在着微妙的相对性；真假、虚实、美丑、满撼（不满）与善恶，蕴含着不同的人格水准。

真善美伴我行优秀作文

真善美伴我行优秀作文真善美伴我行优秀作文1 少年强则国强，少年富则国富！这脍炙人口的名句是出自梁启超的《少年中国说》，意思就是青少年是祖国的未来，只要青少年能聪明，有才学，国家就有希望强大富足。所以，只要我们从点点滴滴做起；从小事做起，争做一个爱祖国，爱人民，爱劳动的好少年，做一个讲文明、讲城实、守纪律的好儿童。说起真善美，我想起了在几年前的一件事。那天早上，天气很好，我踏着轻快的步伐，向学校走去。突然一个熟悉的背影，是我的好朋友，我赶紧追了上去，想拍她的肩膀。可能是路边的乞丐吸引了她，她弯下了腰，掏出了身上所有的钱，小心翼翼的放在了盒子里，望瞭望她（乞丐），叹了口气，走了。我走了过去，说：你怎么把这一个月的零花钱全部给了她？她生气的说：人家需要帮助，为什么不可以？我被她说的哑口无言，灰溜溜地走了。善，是人们心里的美德，是中华名族的传统。其实真、善、美无处不在，关键是你有没有一颗善于发现的心！真善美伴我行优秀作文2 真善美并不是什么大事才能体现出来的，只要我们用心去看，去感悟，就一定能发现生活中的点点滴滴都流露出真善美。一天下午，放学后我拿着两个包子在家对面的银行门口和小伙伴们玩耍。我和小伙伴们正玩得高兴，突然来了一个衣衫褴褛的小男孩

来到我面前，他什么都没有说，就看着我手上的包子，伸出手来，嘴里吞咽着唾沫，我看到了他那渴望的眼神，感受到他那纯真的心灵。我对他说：你是不是想要这个包子？话音刚落，他就点点头，伸手过来，张开他那小小的，但却很粗糙的手，吞咽了一下唾沫，我没想这么多，就直接把包子给了他。虽然我失去了一个包子但我的到了更多的东西。赠人玫瑰，手留余香，我付出的虽然不多，却体现了一份真诚，一份善良，一份爱心。一天中午，我在饭堂吃完饭后，走出饭堂，一阵热浪扑面而来，太阳像个大火球挂在天空。刺得我的眼睛都睁不开。我努力迈开步伐走到开水的水龙头下等水，这时等水的人并不多，但也不算少，我等完水，正准备走。突然，我看见一个小姑娘在水龙头下捣鼓什么，我猜他是遇到什么困难了，于是，我走上前看了看，发现她皱着眉头，正在拿自己的衣服包着手在拧开水龙头，但无论她怎么拧，水龙头一点面子都不给，就是不动。我看到了之后，我走上前帮她拧开水龙头，她回过头来用她那水汪汪的大眼睛看着我，她那皱起来的眉头仿佛融雪一般消失了。我感受到她那清澈的眼神，觉得太阳并不是那么毒辣，天气并不是那么热了。天空流转着多彩的云朵，善良的大海飘扬着远行的航船。人间处处有真情，只要我们用心去看，去感悟，就一定能发现生活中的点点滴滴都流露出真善美。真善美伴我行优秀作文3

身边的真善美

身边的真善美罗丹曾说“世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”是啊，每个人身边缺少过真善美吗？答案自然不会是否定的，真善美就在身边，只是你没有感受到罢了…… 2012年5月29日中午，杭州长运客运二公司司机吴斌驾驶从无锡开往杭州的大客车，在途经沪宜高速公路时，一块数公斤重的铁片击碎正在高速路上以每小时90公里行驶的大巴车的挡风玻璃，直接刺入他的腹部。吴斌在肝脏破裂、多根肋骨折断的情况下，忍着人生的十级痛，用1分16秒的标准停车动作，完成了靠边停车、拉手刹、打开双闪灯等保障安全的动作，让行驶在高速上的大巴稳稳停下，并挣扎着站起来，疏导24名乘客安全离开，保全了车上20多名乘客的性命……6月1日凌晨，吴斌经抢救无效去世，享年48岁。其实这样的最美司机、这样的平民英雄，能让我们在心目当中找到很多的闪光的蜡烛，找到很多的最美，比如说同样在杭州的最美妈妈吴菊萍、还有前不久最美老师张丽莉，他们都是平凡人，但是他们却让无数的平凡人为之感动，也许最美就在我们每个人的心里平凡的岗位坚守爱的阵线就是伟大。人性无所谓地位，无关财富。当吴斌面对自救还是救人的生命抉择时，他义无返顾地选择了用自己的生命换取乘客的平安，除了敬仰，除了感谢，除了祝福，希望可以唤醒我们更多人冰封已久的心。那是一天放学后，我正走在回家的路上。草坪边上一位小姑娘引起了我的注意，她蹲在那里，手中捏着几根被晒得快干枯的小草，正一心一意地整理着。旁边站了位阿姨，可能是她妈妈，正一遍又一遍地催促她快走，小姑娘抬起头，望着她的妈妈天真地说：“妈妈，你看这几根小草多干渴呀，我要带它们回去喝水”，而她妈妈不屑一顾地说：“行了，行了，快走吧！”于是小姑娘十分小心地把小草放进口袋里，跟着妈妈一蹦一跳地走远了。我不禁想，对于快要枯死的小草，这个天使般的小姑娘出于真诚，尽到自己的一份努力，要把它们救活。这是她善良的愿望所展示给我们的一幅美丽的图画。相比之下，有多少人会在意生活中的这些“小草”呢？更多的是我们看到故意踩踏蚂蚁、乱揪花草、用石子砸小猫……的情景，又有几个人能体会到小姑娘如此真诚地对待弱小生命的心态呢？这个天真无邪的小姑娘怀着一颗善良的心，用真诚的行动拯救了快要干渴而死的小草，而大多数更有行为能力的人们，却不以为然，且常常忽视身边需要帮助的弱势群体，仅有的捐助也是单位反复号召和政策性的行为，更多的是虚假和不情愿。我们不仅仅应该帮助弱者，重要的是善待他人。善良发自内心，装出来的则是虚伪。我们身边其实并不是没有真善美，而是缺少了眼睛的光芒，无法去照亮。 “雷欢咱们一起回家吧！”猜猜这是谁在叫我？猜不到吧！那就是我的好朋友+死党??唐如欣。她是学校大队部的副大队长哦！学习成绩可是数一数二！她不仅在学校成绩优异，在校外还是一个人见人爱好儿童呢！

真善美作文(共10篇)

《真善美作文》真善美作文（一）：追求真善美在这个人人谈贫富论成败，忙忙碌碌汲汲营营的当下，如何让心灵透过纷攘嘈杂，在芜杂中找到秩序，在纷乱中感受宁静？诚如爱因斯坦所言：照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。这定能让我们深思再三，我想，追求真善美才是我们走向至高的明途。相信康德的预言：诚实比一切智谋更好，在明星犯错不与庶民同罪的当下，高晓松知错认错，在看守所呆足184天，坚持了黑是黑，白是白的童真曲直观，不隐瞒、不逃避、不争辩，稀缺又显得个性真实。倘若他没有追求、向往、践行真诚，怎能在11月出狱时没有被指责，没有被谩骂，反而获得罕见的全民热迎，成为诚信偶像？韩寒，常常就是那个说出皇帝什么都没穿的孩子，他拥有真实的力量，入选全球最具影响力100人；请相信真，请微笑着理解富兰克林先生的一句忠告：失足，你能够立刻恢复站立；失信，你也许永难挽回。真是春风，拂去心灵的微尘。那么善犹如三月的春雨，浇灌出生命的花朵。信客忍受风霜苦旅的艰辛，传递着城市与乡村的期盼；病中的老王送香油和鸡蛋，温暖了杨绛苦难的岁月；阿长奔波于街头巷尾买来的《山海经》娱乐了鲁迅的童年，如此善意之举怎能不令人感动？但在如今的食品行业，智慧无穷的商家充分发挥克隆技术，炮制出一个又一个骇人听闻的奇怪食物。他们见利益舍大义，丧尽天良。狄更斯在《我们共同的朋友》中就提前为我们时代的人们留下警告：恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；善，则永世长存。大善至美，听听泰戈尔在《飞鸟集》中的吟唱：美呀，在爱中找你自己吧。爱传递着美，美蕴含着爱。烤羊肉串的爱心巴郎依靠每串羊肉串仅赚得的三毛钱，做起草根慈善家，迄今共捐出15万元，阿里木给晴天很少的贵州带来了照亮内心世界的爱的阳光；当刚为人母的吴菊萍看到危险裹胁生命呼啸而来，她张开爱的怀抱，接住女童妞妞，托住了幼吾幼及人之幼的传统美德成为最美妈妈。他们书写了人间的大爱。真善美，早就是亘古不变的人之血脉；真善美，真切地存在于生活的每一天；真善美，被复制与仿效；真善美，汇聚而成无穷的力量，真善美，甚至撑起夜空中一片璀璨的星空。在泥沙俱下的世相面前，高举真善美的大旗，我们从不缺乏这样的美！让我们面带微笑，用真善美待人，从一朝一夕做起，从举手之劳做起，在人群中激荡起向真向善向美的涟漪，将真善美积累成明日的太阳。如此我们将迎来至真至善至美，如此我们将迎来史诗中新的圣诞。真善美作文（二）：

抒情散文：真善美伴我行

抒情散文：真善美伴我行到底什么是真、善、美？这是一个长期争论不休的问题。在如今这个物欲横流，变幻莫测，守株待兔的社会里，还有多少人有着一双发现美的眼睛？还有多少人拥有真善美？我认为，每个人心中都有，只看有没有流露出来罢了。有人说过，社会是检验真善美的最好标准。可是，我认为，每个人都有检验真善美和拥有真善美的权利，只要每个人心中拥有真善美即可。爱因斯坦曾经说过：“照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善，美和真。”人是真善美的结合，更是道德上的善的象征，美德不是空泛的，它凝聚着真诚，在实际生活中随处可见。所以，我相信真善美，以真善美作为自身美德的标准，并不断以此为目标前进，以“美”对世界，世界也会用的美好回报你。而真善美不只是我们平常所说的纸上谈兵，当我们真正了解它，就会发现真善美带给我们的伟大之处并给予我们不断地精神力量。我相信真善美，它崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。仔细关注我们的社会，我们平常稀疏的生活，就会发现，真善美距离我们不是那么遥远。或许我们做不到一些真正的勇敢，但是，如果我们习惯于去做真善美的事情，自然会成习惯。也许我们只是在路上扶一把摔倒的老人，只是给老弱病残让座位，就会在不经意中累积成习惯，这就是真善美，简单而又美丽。但是，它同时也是困难的，它需要的是持久的坚持和是否用真心。所以，我们与

一些最美中国人来比，我们只能是自愧不如。世上总有最美，比如说，袁康植，他七岁就规定了一个“爱心日”，奉献爱心。多年来，他一直坚持不懈的用自己攒的零花钱去帮助贫困地区，他用实际证明了自己的承诺，实践着自己的感恩，责任和爱心，尽管他还能力有限。他拥有真善美；还比如说聋哑女孩李晓敏，自她记事以来，她一直把父母为她起早贪黑，辛勤劳作看在眼里。所以从很小开始，她就帮助做自己力所能及的事，并刻苦学习，成绩优秀，年年获得好学生的称号，还获得过在舞蹈上的荣誉，尽管她是聋哑人，但她拥有真善美。还有的人拥有真善美，独立自强的留守少年钟利，孝心少年薛馥华，“小大人”赵克芬等等。他们都用自己的实际行动来诠释真善美的含义。所以，最伟大的真理是最平凡的真理。追求真善美的人生，才会有意义的人生。无论是大是小，只要拥有，便是美好。在真善美的人生中前进，感悟的自强不息，创造出天天向上的最美社会。就算是风雨雾霾，还是冰霜雨露，都不畏艰险，在真善美的面前披荆斩棘，用我们的爱心和善举为社会增添正能量，为实现中国梦注入强大的精神力量！人人渴望真善美，但只要付出就有回报。梦里阳光普照，你我携手齐欢唱。每个崭新的世界，从不缺少真善美。真善美，一直伴随我们前行！ ---来源网络整理，仅供参考

生活中的真善美七年级作文600字

生活中的真善美七年级作文600字在生活中，善良是永远的美德，小小的善举会让社会更美好，更温暖，更和谐。清明节放假的第一天，是我一个好朋友的生日。她请了不少要好朋友一起来庆祝，大多都是我不认识的新朋友。午饭后，我们都脱了鞋，开始在她的卧室里玩捉迷藏游戏。当我寻找躲蔵地方的时候，一下子碰到了一个比较尖锐的东西，只感觉脚有点儿疼，因为玩得太投入了，我也没太在意。我们又继续着新的游戏，突然，我发现脚边湿漉漉的，抬起脚来，袜子都染红了，脱掉袜子一看，呀！我的小脚指正在流血。瞬间，我感觉一股钻心的疼痛从脚上传来，同学们七嘴八舌，都慌了神的围着我，怎么办？这时我的好朋友刘孜慧同学，第一个冲出卧室跑向客厅，给我拿来纸巾、棉签和止血贴，在她的指挥下，有的帮我捂住伤口，有的帮我贴上止血贴，可是不管她们怎样忙碌，我的脚指就是不听话，殷红的鲜血止不住的往外滴，我吓坏了，眼中的“金豆豆”不住的淌了下来。为了给我们一个自由的空间，刘孜慧家一个大人也没有。这时的大家毅然做出决定，送我上医院吧！由于我和大家都是刚刚认识，有的名儿都叫不上来，只记得其中一位个高的同学背起我，其他同学前呼后拥，小心翼翼的把我送上出租车，安全的来到了医院。经过医生对伤口的精心处理，血终于止住了，并为我包扎了伤口。看着眼前

的同学们，我的心里涌进了一股暖流。虽然我们彼此刚刚认识，可她们为了我，这样的热心，这样的关爱，我的脚伤好像一下子好了许多，也不觉得怎么疼了。此时我的内心不知有多么的感激，多么的温暖。通过这件事的发生，让我真正感受到了，我的身边无时无刻地放射出的“爱”的正能量，让我又一次的体会了人间处处有真情！我们的日常生活中每天都存在着真善美：给陌生人的一个微笑，给老人的一个搀扶，公共汽车上给老弱病残的让座……，其实这些看似很小，但如果我们每天能够给别人多一丝关怀和帮助，多注意这些每天发生在我们身边的小事儿，我们的生活会更快乐！同学们，为了这个社会，为了我们美好的明天，请一起做一个“真善美”的好少年吧！

真善美伴我行作文8篇

真善美伴我行作文8篇各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！有人说真是一种品德，我说真是一种性格；有人说善是一种美德，我说善是一种快乐；有人说美是一种外表，我说美是一种心灵。真，真诚待人；善，以善待人；美，心灵的美。这三个字眼组合成了一个多么美好的词：真善美。真善美也许是环卫工人默默无闻地打扫我们的家园；也许是乘车时的一次让座；也许是父母无微不至的关怀。我也有过一次真善美的经历。那是一个阳光明媚的早晨，我还是像往常一样迎着阳光，乘上了公交车。我好不容易霸占了一个座位，坐在座位上直喘气。过了一会儿，我一边吃着妈妈给我的鸡蛋，一边看着车上的小电视机。突然，公交车猛地来了个急刹车，害得我差点被鸡蛋噎住，

一位老奶奶差点摔倒了，也只是有几个人扶住她，却没有一个人给老奶奶让座。要不要给老奶奶让座呢，可是离学校那一站还远着呢。正当我犹豫不决时，“老奶奶，这个位子给你坐。”“谢谢你，小姑娘！”一段对话打破了我的犹豫，我转过头去一看，原来是姐姐，我顿时觉得羞愧万分，脸红的像红彤彤的苹果。这时一位老爷爷颤颤巍巍地走了上来，我毫不犹豫地说：“老爷爷，这个位子给你坐。”“谢谢你，小朋友！”“不用谢！”我挠着头，笑嘻嘻地说。下车以后，我觉得天更蓝了，草更绿了，大树在微风的吹拂下，不住地点头，好像在说：“你真棒！”。正是因为真善美这一个美好的词，正因为有了它，社会，世界才会变得美好，所以，让我们行动起来吧，让社会，让世界变得更美好！各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！

真善美_青年马克思主义者的终极追求

2012年12月延安大学学报（社会科学版）Dec，2012第34卷第6期Journal of Yanan University（Social Science）Vol.34No.6 真善美———青年马克思主义者的终极追求胡杰（安徽师范大学政法学院，安徽芜湖241000）摘要：真善美一直是人类所追求的理想境界。人们在真善美的历史生成和现代契合中实现对它的理解和追求。青年马克思主义者作为马克思主义坚定的信仰者也必须实现对真善美的终极追求，形成“真人”、“至善”和“人美”的终极目标和价值。“真人”，即青年马克思主义者终极事实认知;“至善”，即青年马克思主义者终极价值追求;“人美”，即青年马克思主义者终极审美人格。关键词：真善美;青年马克思主义者;终极追求中图分类号：B0－0文献标识码：A文章编号：1004－9975（2012）06－0011－05 收稿日期：2012－09－20 基金项目：国家社科基金项目“‘青年马克思主义者培养工程’培养机制研究”（09BKS054）作者简介：胡杰（1989—），男，安徽庐江人，安徽师范大学政法学院硕士研究生。一、真善美的历史生成与现代契合人类在不断进行劳动和实践的过程中创造出属于自己的物质和精神文明，在不断发现自身不足以及自然环境的不可逆转的情形下，在不断进行主体能动性的发挥以及社会分工的情况下，在不断要求内在所属的崇高性和卓越性的标准下，他们不断地要求开展对真善美的终极追求。追求真，把握客观的事实认知和规律判断，以进行科学知识、哲学以及相关真理的追求；追求善，把握基于血缘联合系的动物合群性的事实认知，以相关符合社会规范的伦理价值体系、宗教活动以及价值观念来维系和凝聚社会关系，保障统治阶级利益的最大实现；追求美，把握事实判断、价值认知以及道德规范，遵循人是社会性与自然性的统一体，把握人的创造性的本质属性以及体现生物快感的表达，实现自身的审美体验。真善美的终极追求并不仅仅是自发性的精神和道德追求，其实现过程也不是一蹴而就的，在历史唯物主义的视野中，它是在历史的抉择中逐渐形成，在不断剔除糟粕、呐槽吐新的选择中，在不断争论与启蒙中实现的。同样，真善美在不同的年代所具有的精神内涵以及相关评判标准也是由当时的社会生产力水平、宗法关系以及社会政治体制所决定的，其所具有和发挥出来的价值效益也是被当时的统治阶级所认同和宣扬，这也导致对真善美的追求一直都是人类所共同的价值选择和目标。虽然，不同的年代真善美有着不同的蕴意和效益，但是，它们对于社会的凝聚、道德规范的弘扬、人与自然的和谐等都起着重要的作用。真善美的追求是人类作为类属性的必然选择，在不断社会发展和实践过程中达成，并在不同的年代有着不同的时代课题。从先秦哲学中的“道”、“善”、“美”的追求到汉至唐代佛教哲学的兴起再到宋明理学的发展；从孔子的“仁”、老子的“道”以及庄子的“理想人格”到慧远的“轮回说”、僧肇的“体用一如、立处求真”、竺道生的“顿悟说”再到二程的“天理”与“天地万物为一体”、朱熹的“理气论”、“心性论”、王守仁的“心即理说”、“知行合一”；从毛泽东的“实事求是”到邓小平的“解放思想”再到胡锦涛的“科学发展观”。这些都很好的反映出了中国文化的博大精深，并在对真善美的理念和价值追求上实现了很好的传承和发展。同时，道儒佛也很好地融入到了真善美的价值选择中去，形成了三位一体的模式，即道家主真、儒家主善、佛家求美。道家主真，其全部文化精髓 11

真善美

什么是真？真者，非假也。真者，为道中之道也。真者，含义有二：一者，为个体，为真我，为原人之初也。他相对独立，永恒存在，天真无邪，灵气十足，无生无死，永恒生物。此真者，是人外在活动的内在动因；二者，为主体，为无数原人的统一整体，为宇宙的至上意识。他绝对独立，永恒存在，全知全能，是万源之源，是万变不离其宗的宗，它是我们永恒追求的真理。什么是善？善者，非恶也。善者，原人之初也。善者，他本有心、有觉、有智，意识向上，皈依真理，公而无私，全心全意为主体意识服务，为整体的统一而活动。什么是美？美者，非丑也。真美者，为见真行善也。见真者，纯有善行，而无杂染。为何？道之所然也。凡见真行善者，当有较高品味，令人向往追求，具有永恒的吸引力。美的展示，内涵丰富，寓意深远，如尝甘露，沁人心肺，令人心旷神怡。美者，是真者见智，是智者大善，是善者有知，是知者有觉，是觉者皈依。皈依者，是依附整体而存在，皈依真理而活动。这正是，统一有序，和谐为美。因此，美会给人以大爱，美会给人以活力，美会给人以快乐！总而言之，真善美，是人的理想追求。人类追求真善美，就是追求品味，追求觉悟，就是追求快乐的人生。有道是，结缘结上缘，向上求知最根本；人往高处走，无私奉爱人最美！教会之外有没有真、善、美，回答是有的。但是包括教会，其中的真、善、美都是不完全的，有瑕疵的。只有耶稣的真毫无瑕疵，耶稣的善是用他的生命和鲜血表达的，所以全然美丽。神是创造和护理整个世界的神，所以这世界一切的真善美都是从神而来的，因此教会以外也会有真善美存在，这是圣灵在人心中运行所做护理的工作。肯定并欣赏这些真善美，也是督促我们有更美的义行彰显神在我们身上的荣美。在构建和谐社会中，基督徒必须考虑如何与人和谐相处，要学会欣赏教会以外的真善美。中国教会有些信徒以往存在片面理解“信与不信不能同负一轭”等圣经经文，不能与非基督徒和谐相处。基督教要在构建和谐社会中发挥积极作用，重要的是要先树立和谐的神学思想。正确认识基督教在构建和谐社会中的作用，可以使我们的工作更加扎实有效。教会只有融入社会，基督徒与非基督徒加强接触和联系, 增进相互了解、合作与团结，教会才能不断向前发展，发挥金灯台的作用。

关于写生活中的真善美作文3篇

关于写生活中的真善美作文3篇本文是关于生活的话题作文文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。和谐社会人人夸，重庆山美、水美、人更美，生活中的真善美。下面是小编收集的关于写生活中的真善美作文3篇，欢迎大家参考。第一篇：生活中的真善美中国是有着5000年历史的文明古国，中国人民的品质自古以来都以真诚.朴实好客著称。来过中国的人，都说中国人有着真.有着善.有着美。真善美很久以来都被人们所提倡.所盼望。希望真善美留在每个人的心中，这样人与人之间可以少一些隔阂，少一些面具，用不着整天装模作样，省下一天的疲劳，让心灵得到放松。但人们的渴望总是很难达到的，因为没有一个人敢称自己是一个真善美的人。人人心中都隐藏着邪恶的种子，不知什么时候萌发，就让自己做错了事。许多罪犯的前身不都是善良的吗?曾经的东方之子，也在监狱里编上了号码。尽管真善美不可能全做到，但其中之一我们还是能办到的。真：有着真诚.真实.真意的说法。古代的墨子说过：言必信，行必果。一直作为为人的道理流传下来，世世代代被人们所接受学习。著名的开国元帅彭德怀，在蒙受不白之冤时，也坚持着说真话。他曾对他的侄女说：茄子不开虚花，小孩不说假话，我这个老头子像小孩子一样，不说假话。朴素的语言，圣洁的心灵，令人仰慕，更是对真

的升华。其实不仅仅做人是这样，在商业.政治等领域也要讲究真，否则投资商业的会破产，甚至血本无归。欺骗大众的政治家,会下台的更快。我们常说只要你真心实意的对待他人，他人也会真心的对待你。其实你只要实践一下这句话一点也不假，其中的乐趣假情假意的人自然是体会不到的了。善：善良是中华传统美德之一，是人心里最基本的感情。佛家最讲的就是这个善字。多行善事，少行不义之事。救人一命胜造七级浮屠......教人行善。实际上善是这里最好做的。送给乞丐几角钱.帮助老幼病残.随手捡起地上的纸屑……都是很容易的，何必让中央TV成天播放公益广告哪?有人认为自己做的坏事太多了，也改不了了，索性接着去吧。其实不然，谁都知道著名的石油大王洛克菲勒是一个慈善家，但你是否也知道他曾经也做了许多坏事哪?他出身贫寒，起初他诚实肯干人们都夸他是好青年。当他富甲一方后，却贪婪冷酷，油田一带的居民恨之入骨，把他做成木偶像，处以绞刑。朋友亲人离他而去，甚至把自己祖先的坟墓从洛克菲勒家族的墓园中迁出。在晚年是，他醒悟了，把自己赚的钱拿出来捐赠给贫困学校.慈善基金会，还曾帮助我国避免了霍乱的扩散。只要你没有达到他的程度，我想你还是可以行善的。心善，才是最幸福的。美：这是人们经常谈论的话题。美人们心中的感受，是一种感觉。艺术上有艺术美，人体上曲线美，自然中有自然美……总之都是美不胜数;出来了美画.美女.美景……这类的词语;就有了人们心情愉悦的基础。美还讲究外表美和心灵美，外表美是虚浮的，是依靠客观装饰表

真善美_生活中发现美作文700字

真善美_生活中发现美作文700字独自漫步在人生的道路上，思索着：真善美是什么？绞尽脑汁后，依旧没有答案，于是我插上寻找的翅膀，去寻找真善美。挥舞着翅膀我充满疑惑和期待来到了空军某场站上空想找到人间的真善美。烟笼大地，声震蓝天。星陨大地，魂归长天。他有二十二年得飞行生涯，可命运只给他十六秒！他是一名军人，自然把生命的天平向人民倾斜。飞机无法转弯，他只能让自己的生命改变航向。在十六秒得时间里，他放弃跳伞，放弃生的机会，换来了航线下方村庄和百姓的安全。在十六秒的时间里，他用生命谱写了人民军队爱人们的有没赞歌。十六秒虽然只是一瞬间，但这十六秒却会永恒地定格在人们得心中。看到这里，我不禁流下了眼泪。李剑英，当代英雄。在这，我找到了人性的真善美。擦干眼泪，将刚刚寻找到得这份真善美装入心中。我又飞到了一片稻田的上方。他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师时，已具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下是，却任专注于田畴。淡薄名利，一1 ————来源网络整理，仅供供参考

介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想就是让所有人都远离饥饿。从田野重重稻浪中走来的袁隆平，是一代科学大师，也是一座精神富矿。他以科学精神与人文情怀、专业素养与道德操守、事业追求与社会责任，祖国情结与世界胸怀完美结合的风范，赢得了社会的普遍尊重。带着对袁教授的敬意，我留下了感动的泪水。功成名就，却从不追求利益的回报，只为自己最初的梦想和对世界人民的无疆大爱。当我看到这一切后，我不禁舒了口气，放下了自己悬着的心。在商品经济如此发达的社会，当人们都在互相谴责各自的道德素养在不断下降，并且对中国的未来充满担心时，我看到了诸如李剑英、袁隆平这样的大爱之人，让我对中国的未来充满了信心。生活中其实真的并不缺乏美，只是缺乏发现没的眼前。当我寻找到了身边的真善美后，我想以后要是我碰到摔倒的老人时，我将一定会把他扶起来…… ————来源网络整理，仅供供参考 2

人性的真善美

人性的真善美自古以来，人性的真善美都是一个争论不休的话题，这个社会正是如此，一个社会总是让人在大是大非面前做出“生死”选择，一个社会总是反复试探人性黑暗丑恶的底线，这个社会注定对真善美陷入的虚无主义泥潭。我们只有理解并接受人性的阴暗，才能看到和享受人性美好的那些部分。我们知道一个人在生命中最本质的内涵是人性，人性是与我们每个人关系最为密切的东西，最为一个人最重要的事情就是了解自己，今天这个世界是一个知识爆炸的世界，现代人对于整个世界的了解已达到一个前所未有的高度，拥有世界上各种各样的知识，却渐渐丢失了人性中最美好的纯真，缺乏了对人性，对自身的认识，面对身边太多的诱惑，我们没有说不，我们不清楚自己真正喜欢的是什么，面对缤纷的世界而产生各种各样的情绪，我们的生命应该安住在什么上呢？有的人可能会把爱情、感情、财富、事业、家庭作为安身立命之处，但殊不知，这些并不是我们生命最本质的东西，因为这些东西都是会变化的。哲人曾说过：“人性的洞察，看似是对恶的释放，实际却是真善美的体现，所以看上去他的创意是恶的，但是他最后实现的价值是美的。” 最近上映的3D版《泰坦尼克号》就印证了这一点，被称为“梦之船”的泰坦尼克号沉船了，它正如一场梦消失了，耳旁回荡着那首荡气回肠的《我心永恒》。这部影片以萝丝和杰克的爱情故事为主线，然而我相信它不是单纯的写爱情，更多的写人。在面临死亡的一刹那，我看到了最高尚的品质和丑恶的灵魂。三等舱的妈妈正用温柔的语气给孩子们讲故事，没有惊慌，只有安详，从容。那是孩子们最后一次听故事，妈妈用温柔书写纯爱。乐队在船上认真专注地演奏，神态专注就像在音乐厅演奏一样，也许没人听那悠扬的琴声，但他们以悲壮演奏最后的乐章。他们是可歌可泣的，他们在用忠于职责为我们谱写高尚品质。牧师在生命的最后一刻仍孜孜不倦地讲经，安慰人们。他们难道不怕死吗？不，他们也怕，但他们忠于职责、从容淡定，是生命壮丽的凯歌。除此之外，还有那些负责的船员们。安德鲁先生对自己造的船负责，他完全可以逃生，但他安详淡然的陷入深思，怀着内疚之心葬入泰坦尼克号。水手威尔先生当开枪打死了违规上船者时，他愧疚，行了最后的军礼，开枪自杀。他们的事迹悲壮，但更多是给了我道德的震撼，同时在心里感叹危急关头人的品质暴露出来了。同时，人的丑恶也在这一刻表现的淋漓尽致…….设计师为了让自己能逃过灾难，不顾劝阻的上了救生艇，他没有对船负责，也没有对乘客负责！钢铁大亨卡尔竟拿钱买通水手，不成功。他又千方百计地抱着一个哭泣的孩子，谎称：“自己是她唯一的亲人。”上了船。萝丝的妈妈当得知要返回救人时，她沉默了，因为人过多可能会翻船。而那儿有她唯一的女儿萝丝！可一向举止粗鲁的“胖夫人”却站出来支持返回救人，那儿没有她的亲人。只因为她想想到了那些落难的人们。贵族的自私自利、尖酸刻薄，终于在华丽的外表下显示出来了。又或许说，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求，在日新月异的社会里，经济的发达，国家的强大，将我们原来落后的村落转变成设备齐全的大都市。高楼大厦如雨后春笋般拔起，代替了往日紧靠的矮楼。然而，人与人之间却失去了昔日的和睦和信任，世界变得越来越冷漠。看见街头有人被抢劫，人们只是因为抱着凑热闹的心态而停下脚步；邻里们遇到麻烦，人们也只是关上自家的窗户装作若无其事；为了自身的利益，对骚扰到别人的生活时人们甚至强词夺理…… “梦之船”沉了，却给人们无限的思考与遐想……..

关于真善美的励志名言

关于真善美的励志名言美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。应该把美的形貌与美的德行结合起来。这样，美才会放射出夺目的光辉。下面由小编与大家分享关于真善美的励志名言，希望你们喜欢!欢迎阅读! 关于真善美的励志名言 1、我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的。 2、貌虽美但如果没有纯洁的灵魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。 3、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。 4、一个人一旦密切注意起任何事物，即使只是一片草叶，也会变成一种神秘的、无比的辽阔和壮丽，令人敬畏。 5、大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。 6、崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。 7、与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。 8、庄严和高贵的气质，只有蕴藏着豁达和崇高胸襟的人的灵魂才能表达出来。 9、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 10、认为美就是善，这完全是一种错觉。 11、啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中支找寻。 12、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 13、天下兴亡，匹夫有责。 14、人们是为着美而生活在真理和自由之中，谁能更虚怀若谷地拥抱世界，谁更深切地热爱世界，谁说是最优秀的;谁是最自由的，谁也就是最优秀的，在他们身上，才会有最大的美。 15、保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。 16、美，是永恒不朽的瞬间一现，可是我们竟然会想追求它一生;美的欲求，驱使人绝望，令人难以忍受。 17、人孰无过?过而能改，善莫大焉。 18、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

19、只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们，才会鄙视美，把它看作一个感官的对象。 20、审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。 21、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 22、与人善言，暖于布帛;伤人以言，深于矛戟。 23、美是奇异的。它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西。 24、一切美好的品质，都是从太阳的光线和母亲的奶汁中生长出来的。 25、美是理性与感性的协调一致，正是这种协调一致才是它的魅力之所在。 26、有志不在年高，无志空长百岁。 27、不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的。 28、生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。 29、过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。 30、社会生活的消极的道德本质常常导致人们美的退化。 31、以天生的感情喜爱纯粹艺术和科学，所感受到的神秘，是我们能够拥有的最美的经验。 32、如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心就是份信用卡。 33、十全十美虽无法达到，但却值得追求。 34、失去了真，同时也就失去了美。 35、应该学会在无价值的事物中寻找美好的东西。 36、漂亮的词句可以导致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。关于美的名言警句大全 1、心灵美就是精神的美与道德的美。 2、失去了真，同时也就失去了美。 3、有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。 4、美貌是一封无声的推荐信。 5、心中所爱的人，总是美貌的。

生活中的真善美

生活中的真善美 295班张珂什么是爱，有没有真爱？在这个物欲横流，信仰缺失的社会，人们不禁开始怀疑它的存在。但上帝是公平的，他给了我们一双明亮的眼睛，去发现，去探索，去寻找生活中的真善美。只要你的心灵够美好，那么，你的身边处处是真善美。有这么一个故事：两个技艺高超的雕刻家比赛谁的技艺更精湛，其中一个人准备雕刻一个世界上最美的人，一个准备雕刻一个世界上最丑的人。然后他们就遍游世界找寻最美的人和最丑的人。在约定的时间里，两人都雕好了自己的作品。那个最美的人雕塑看上去让人顿时感到心生美好，那个最丑的人雕塑让人感到顿时心生厌恶，裁判一时难分伯仲。不过这时人们惊奇地发现，雕刻最美的人的雕刻家面庞慈善，雕刻最丑的人的雕刻家面庞丑陋。原来每天看到的不同景象也刻到了他们各自的脸上。所以，只要你的心灵够美，你身边的事事都是美的。这个故事同样告诉我们，一个人对真善美的看法决定了他的修养，也决定了别人对他的肯定与否。真善美，能配得上这个名词的事情并不一定要有多大。你细细观察，其实小事里都会蕴藏着真善美。随着啼哭声，一个新的生命呱呱坠地，这是一个生活中的真善美；这个新生命越长越大，到用她稚嫩的小手去和爸爸妈妈栽树时，又是一个生活中的真善美······ 生活中处处隐藏着真善美，像前面的那个故事一样，如果你的心灵不够完美，那么你将很难发现生活中的真善美。当你身边的人都在感叹世界的美好时，但你却没有这种感受，那就不是别人的感官问题，也不是这个社会的问题，而是你的问题。你心灵的残缺导致了你视觉的障碍，因而你看不到这个世界上的真善美。当然，这种感觉是需要培养的。兴趣是最好的老师。首先我们要为能够来到这个世界上而自豪，其次，我们要热爱生活，最后，我们才能感觉到、观察到、

真善美伴我行优秀演讲稿

真善美伴我行优秀演讲稿说起真善美，我想起了在几年前的一件事。那天早上，天气很好，我踏着轻快的步伐，向学校走去。突然一个熟悉的背影，是我的好朋友，我赶紧追了上去，想拍她的肩膀。可能是路边的乞丐吸引了她，她弯下了腰，掏出了身上所有的钱，小心翼翼的放在了盒子里，望了望她(乞丐)，叹了口气，走了。我走了过去，说:“你怎么把这一个月的零花钱全部给了她?”她生气的说:“人家需要帮助，为什么不可以?”我被她说的哑口无言，灰溜溜地走了。善，是人们心里的美德，是中华名族的传统。其实真、善、美无处不在，关键是你有没有一颗善于发现的心! 今天我讲话的题目是《选择真善美》,耶稣曾说:“拥有真、善、美的心灵是一生中最大的幸福，它使人生的每一天都灿烂。” 心灵如海。有人说他喜欢波光粼粼;有人说他喜欢水天一色;有人说他喜欢旭日出海;有人说他喜欢飞鱼跃波。心灵的选择如此宽泛，恐怕博学的智者也难以计数。但是，每一个丰实而满足的人，都会选择如下种种—— 选择真，让心灵像水晶一样纯洁。漫漫长路，艰难险阻，悲欢离合。有了真心、真情，才有了一段段的潇洒、无畏。屡遭贬谪的迁客选择了真，才有了“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”的洒脱;戍守边塞的征人选择了真，才有了“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的豪放;做客天涯的游子选择了真，“古道西风瘦马，夕阳西下”把千古游子都吟得潸然泪下。当心灵像水晶一样纯洁，那么繁乱的心绪被风拂去，把酒临风，共观婵娟，心灵变成了净土。

选择真，我们拥抱蓝天;选择善，我们渴望丝雨;选择美，我们呼唤大千世界!心灵包容了真善美三色，我们就能更加快速地奔向七色的明天! 我的演讲完了，谢谢大家! 罗丹曾经说过：“生活中我是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”真善美以他们各自的视角震撼着我们的时代，构成了最伟大的爱! “真”，代表了做人要做最真实的自己。要真诚待人。“善”，就是善良，善良就是让我的要有善心的，要做利于社会利于自己的事。我认为“美”，不仅是外表美，真正重要的是内心美。被称为最美司机的吴斌在车祸瞬间献出自己的生命，挽救了24 名旅客的生命。有些小朋友为了自己的一时方便直接从草地上走过去，还有些小朋友竟然在庄严的升国旗时说悄悄话。美，不仅仅在于行动，也在于语言，例如学会文明用语：谢谢你，不用谢，对不起，没关系等。只有一个素质高的人才会受到他人的尊重。一个素质高，有教养的人，必须有良好的文明习惯，让文明伴我们一生吧! 我们是国家的未来，国家的希望，只有我们努力了，才能为国争光，让国家更富强，更强大，不被别国看不起。人人渴望真善美，都是我相信只有付出，才会有回报，我在这里呼吁大家：一起努力吧!当祖国的希望，只有我们努力了，祖国才会有希望! 看完“真善美伴我行优秀演讲稿”的人还看：

真善美的联系和区别

真善美的联系和区别生活中真善美常常是结合在一起的,是一个统一的整体.所谓真,指客观规律,所谓美是指在实践中真善美形象体现. 美与真善的联系和区别首先是美与善的关系. 善是和功利直接联系的. 美以善为前提.因为人类改造世界的实践活动,它的出发点和最终目的都是为了实现和满足一定社会集团、或一定阶级利益.就美的内容看,美的事物是一种肯定的有积极意义的生活形象. 例如?千年土地翻了身?剥削制度的废除以及土地改革,西藏人民获得了自由并且拥有了自己的土地,这里潜伏的功利也就是善.正是由于人民获得自由,获得了自己的土地,他们愉快这就产生了美.所以说美以善为前提. 但是美和善又有区别.主要表现在 1从功利关系上看,善直接和功利相联系,衡量一件事物是否是善,是以社会功利作为客观标准,.而美和功利是一种间接联系,功利是潜伏在形象中. 例如《千年土地翻了身》西藏人民获得了自己的土地,获得了自己的生产资料,这对于当时社会是有利的这就显示出了善, 而美和功利是一种间接联系，美存在于获得功利的藏民身上。 2.从内容和形式的关系上看,善虽有形式,但主要不是讲形式,也可以不顾及形式,人们对善的把握主要是通过概念去揭示对象的功利性质,而美是在内容和形式统一的基础上,注重形式,强调内容要显现为生动的形象.例如《千年土地翻了身》西藏人民"翻身做主"揭示了功利性质,西藏人民获得自由获得自己的土地内心愉悦,在地里仰着身子同解放军一起卖力耕作.在内容和形式统一上共同体现了美 3.善是意志活动(目的、功利)的对象,而美是认识观赏的对象,能唤起情感的喜悦. 例如《千年土地翻了身》西藏人民获得自由获得自己的土地是善是功利的对象,而美(军民愉快劳动、绿色的田野、晴朗的天空牦牛等都是观赏对象能使人心情愉悦美与真的关系美和真的区别首先在于真是客观规律本身,而美是通过实践,在认识客观规律的基础上肯定人的自由创造的生动形象. 如西藏人民的这种新生活，体现了社会发展的新规律。认识到了社会发展的客观规律，农奴制废除，土地改革，农民在自己的土地上劳动，愉快的劳动体现了美。其次真是求知的对象,引起人们去追求真理,了解客观世界本身的内在联系,而美却是欣赏的对象,它具有生动的形象,是对人自身本质力量的肯定. 总之，美不能离开真和善，但又有不同。只有当人掌握了客观世界的规律，也就是真的时候，并把它运用到实践中去，达到了改造客观世界的目的，实现了善，并且表现为生动的形象才可能有美存在。真、善、美的相互联系和区别，只有在社会实践中才能具体的历史地得到说明。

我身边的真善美

我身边的真善美草池小学李俊一提到真善美，我就联想到《三字经》里的“人之初，性本善；性相近，习相远”。向善总是好的，在人的身上一种善便是一种美的气质，这种美应当是暖色调的，给人以亲近、舒适之感。有这样两件小事常常浮现在我脑海中…… 那是一天放学后，我正走在回家的路上。草坪边上一位小姑娘引起了我的注意，她蹲在那里，手中捏着几根被晒得快干枯的小草，正一心一意地整理着。旁边站了位阿姨，可能是她妈妈，正一遍又一遍地催促她快走，小姑娘抬起头，望着她的妈妈天真地说：“妈妈，你看这几根小草多干渴呀，我要带它们回去喝水。”而她妈妈不屑一顾地说：“行了，行了，快走吧！”于是小姑娘十分小心地把小草放进口袋里，跟着妈妈一蹦一跳地走远了。我想，对于快要枯死的小草，这个天使般的小姑娘出于真诚，尽到自己的一份努力，要把它们救活。这是她善良的愿望所展示给我们的一幅美丽的图画。相比之下，有多少人会在意生活中的这些“小草”呢？更多的是我们看到故意踩踏蚂蚁、乱揪花草、用石子砸小猫……的情景，又有几个人能体会到小姑娘如此真诚地对待弱小生命的心态呢？这个天真无邪的小姑娘怀着一颗善良的心，用真诚的行动拯救了快要干渴而死的小草。还有一次，事情发生的地点在学校的2楼的楼梯。“叮铃铃，叮铃铃”下课铃响了，我和同桌迫不及待地收拾书包回家，我们一边走一边说笑，并拉着手一步一步地走下楼梯。走着走着，我们俩不知谁

踩空，就“骨碌，骨碌”地滚下楼梯，我当时是倒着身地滚下楼梯。幸好，冬天穿的衣服多，那时又背着书包，所以我和同桌没刮到身体，我只是撞着腰。不过，那时我一动就会继续滚下去，很可能会撞伤脑袋。但也不能在这里不动呀！正在我左右为难之际，一个同学跑了上来，小心翼翼地扶我起来。这时她紧张万分，比我还紧张。不过，我万万想不到，那个同学竟是我们班比较野蛮的同学！她平时大大咧咧，嘻嘻哈哈的，一下课就和同学追逐打闹。我拍了拍身上的尘土，对她说：“谢谢你。”那同学说：“不用谢，这是应该的，同学之间应该互相帮助。”然后我又扶着栏杆一步一步地走下楼梯。那时的她和平时判若两人。是她，让我知道了人间布满暖和。是她，让我知道了人间布满真善美。面对她们，我无需太多的夸奖，无需太多的赞词，我知道她们喜欢这样默默的，在人们不经意之间就改变世界，把真善美传向八方。